人与自然的和谐的实例（精选11篇）

人与自然的和谐的实例 第1篇

《人与自然》观后感----和谐的人与自然和谐

短短不到三十分钟的《世博会的科学传奇》之“人与自然”的短片从世博会发展历程的角度讲述了人类从畏惧自然、征服自然直到开始善待自然的过程。视频分为三个部分：环境危机的认识和应对、新能源的开发和应用、全球变暖的现状和反思。野生动物滥捕灭种、木材滥伐水土流失，含铅汽油、氟氯昂制冷剂、滴滴涕等等科学的巨献却应用出大危机，风能、水能、地热能、核能等清洁能源的优势发展……

每次看这样的宣传片都会有深深的触动，人类产生于自然，依赖于自然，同时为了自身的存在和发展又必须要去认识自然、改造自然。现在我们的人类社会由于科学技术水平的发展，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。人类在征服利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡。

正如斯波坎世博会的醒目标语“地球不属于人类，人类属于地球。”，大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体，相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。有人说，人类创造和发现科学，最终毁于科学！科学的最大悲哀莫过于在推进社会进步的同时却撼动了人类的生存根基。自然界、人类社会和科学技术是三个相对独立的领域，它们既相互区别，又相互联系、不可分割。如何使三者协调发展是当代人们迫切关心和解决人口、资源和环境问题的唯一出路。莱切尔。卡逊的《寂静的春天》带给全世界的不仅仅是震撼，更重要的是人们生态意识的唤起。只有建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展才是人类生存与发展的必由之路。

地球只有一个，从我做起关爱地球母亲。这不是口号，是你我共同的行动。小时候，在乡村的夏日夜空看到的那条延伸到天际的璀璨银河，何时可以出现在这片城市的上空。

人与自然的和谐的实例 第2篇

人与自然和谐的诗句

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。绿树村边合，青山郭外斜。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。人闲桂花落，夜静春山空。野旷天低树，江清月近人。采菊东篱下。悠然见南山。

人与自然的和谐的实例 第3篇

(1) 有利于开发和保护自然资源。目前, 我国无居民海岛大多尚未被开发利用, 岛上拥有丰富的自然资源。开发利用这些海岛可以为人类提供一些新的能源, 解决人类的能源危机, 促进海岛资源的综合利用。如设立自然保护区可以保护无居民海岛的自然资源, 尤其是保护那些珍稀、濒危的动植物, 保护生物的多样性, 以便于人类可以持续利用。

(2) 有利于带动周边产业的发展, 促进区域经济的协调发展。无居民海岛的开发往往能带动周边相关产业的发展, 提高产业关联度, 尤其是有利于促进区域经济的协调发展。

(3) 为人类提供一个休闲的乐土。目前对无居民海岛开发的项目中, 休闲海岛旅游业的开发相对较多。很多人平时工作很忙, 闲暇之余喜欢到海边去放松一下, 而休闲海岛旅游业的发展正满足了这些人的需求, 为他们提供了一个休闲的好去处。

从目前来看, 无居民海岛开发中也存在着一些不和谐的现象, 开发和保护往往是分离的。无居民海岛的开发利用基本上处于无序、无度、无偿的状态:如开发层次低下, 使得资源利用效率和经济效益较低;重开发, 轻保护, 环境质量日益下降;有些违背自然规律的掠夺性开发缺乏科学依据和规划, 盲目性较大等[2]。无居民海岛的不合理开发导致了目前的无居民海岛不但没有发挥应有的作用, 反而遭到很大程度的破坏, 出现了不和谐状态。在浙江省舟山市凤凰岛, 我们却看到了一个无居民海岛和谐开发的典范。舟山凤凰岛地处舟山本岛南部, 为无居民海岛。2004年宁波华茂集团和浙江欣晖工贸有限公司联合投资设立舟山凤凰岛置业发展有限公司对其进行开发建设, 经过几年的努力, 现在的凤凰岛已经由原来一个荒无人烟的小岛变成了一座马尔代夫式的现代城堡。之所以能达到这样理想的状态, 是因为凤凰岛的开发过程, 实现了生态和谐、发展和谐、区域和谐、人际和谐的统一, 实现了无居民海岛开发的和谐点。

1 生态和谐

生态和谐是指在无居民海岛的开发过程中, 以构建和谐的生态环境为目标, 最优地保护当地的生态, 建立持久发展的机制。生态和谐, 在无居民海岛的开发中主要体现在以可持续发展为目标进行科学开发。

(1) 生态和谐就是要充分利用岛上现有的资源优势, 进行自然、有序、适度地开发利用;在提高资源利用率上狠下工夫, 科学地采用资源节约型的开发模式。在凤凰岛的开发中, 他们充分利用岛上现有的资源进行合理规划, 将原本杂乱不堪的乱石滩改造成一个简单的人造沙滩, 建立了一个新式的“高尔夫练习场”;将原有地道用来储藏红酒, 既能充分利用这一资源, 又能保持岛上原有的建筑风格, 形成一道独特的风景线, 同时还可以保持红酒的特性, 使红酒更有味道。

(2) 生态和谐就是要依靠科技发展, 改善无居民海岛生态环境。为了解决岛上的生活污水问题, 营造一个和谐、美丽、干净的小岛, 舟山凤凰岛置业发展有限公司一次性投资200万元在岛上建了一个污水处理泵, 每天可以处理600 m3的污水, 这样不但保护了岛周围的生态环境, 同时有效处理了生活污水, 实现了无居民海岛的开发与保护相结合。

(3) 生态和谐就是要走资源有效利用与环境保护可持续发展的道路。作为凤凰岛上唯一的酒店舟山凤凰岛雷迪森假日酒店是建立在一个鱼塘之上的。在开发的过程中, 曾经考虑过将鱼塘填平, 再将酒店建在上面。但是如果这样做的话, 在填埋的过程中必然要破坏岛上原有的生态系统, 造成资源的浪费, 使开发成本增加。综合考虑, 最后他们还是决定将酒店建在鱼塘上面, 下面用水泥桩支撑着, 这样不但可使岛上原有的生态系统得以保存, 同时也可将鱼塘挖出来的沙子用于酒店建设上, 循环利用, 提高资源的有效利用率, 实现无居民海岛开发生态效益与经济效益的统一。

2 发展和谐

发展和谐主要是指依靠科技进步, 探索新的发展模式, 实现经济的持续、长久发展。在舟山凤凰岛的开发中, 充分依靠科技发展, 运用最新科技成果, 推进无居民海岛的开发进程, 实现无居民海岛的发展和谐。

(1) 发展和谐就是要依靠科技发展, 科学决策, 采用科技含量高的产品。

随着科技的不断进步, 各种高科技的、环保的、节能的产品不断涌现。目前, 通过科学论证, 舟山凤凰岛置业发展有限公司在凤凰岛雷迪森假日酒店建设中, 其内外墙均选用具有保温功能的材料, 虽然建筑成本增大, 但节能、环保。

(2) 发展和谐就是要依靠科技发展, 提高能源利用率, 提高经济效益。

依靠“风光互补”提供电力是舟山凤凰岛置业发展有限公司在凤凰岛开发中的一大创新。利用岛上天然的风能和太阳能提供电力资源, 虽然增加了建筑成本, 但是从长远来看, 总体的经济效益还是增加了。他们设想在岛上建一个风车装置, 充分利用凤凰岛上丰富的风力资源来发电。此种开发模式, 使风能与太阳能达到相互补充的目的, 不仅解决了凤凰岛本岛的电力问题, 同时还可以将多余的电力输送给周边的居民。

3 区域和谐

无居民海岛虽是离开大陆的一块土地, 但它却是整个区域发展中不可回避的一个点。要实现无居民海岛开发的区域和谐, 就是在无居民海岛的开发中, 充分考虑当地的发展规划, 将无居民海岛的开发充分融入区域发展规划中。

舟山凤凰岛置业发展有限公司在舟山凤凰岛的开发中以《舟山市城市总体规划》和《舟山市“十一五”海洋旅游产业发展规划》为依据, 抓住舟山区域开发重点, 营造定海南部诸岛开发建设的新气势。

作为最靠近定海本岛的一个无居民海岛凤凰岛, 努力将自身的发展融入定海海滨城市建设的蓝图中。无论从建筑效果, 还是夜景设计, 都从城市整体规划入手, 精心打造。晚上站在定海海滨公园, 你可以看到整个美丽的凤凰岛夜景。环岛的彩灯为人们营造出了一个安静、和谐的环境;你可以隐约看到整个凤凰岛的建筑群体, 仿佛就是一个现代城堡坐落在定海海滨之上, 为人们营造了一道靓丽的夜间风景线, 有力地推进了定海海滨城市的建设进程。作为定海南部诸岛开发的重点, 它的成功开发有利于带动定海南部诸岛和新城长峙岛开发, 对区域经济发展有着不可替代的作用。

4 人际和谐

人际和谐, 就是人与人之间要和谐。要实现人际和谐最重要的一点就是要了解人。要按照人的本质要求去认同他人, 要设身处地认同别人。不要用自己的眼光去看死别人, 不要把自己的意志强加于人。在无居民海岛的开发, 尤其是近岸无居民海岛的开发建设中, 我们要充分理解周边百姓的感受, 理解他们对海岛的情感, 让周边群众也能成为无居民海岛的主人。

舟山凤凰岛置业发展有限公司在凤凰岛的开发过程中, 始终坚持以人为本, 设身处地地为周边百姓着想, 把周边百姓也作为服务对象为普通老百姓打造一个具有东南亚热带风情的、原生态的、精致小巧的、商务休闲海岛度假风景区, 为人们提供一个休闲度假的好地方, 而并非像某些无居民海岛开发商一样采用会员制的形式[3], 面向的对象都是一些高档的贵族人士, 却把普通老百姓拒之门外。他们始终坚信只有让普通老百姓满意了才是他们真正的成功。无论是在码头、轮渡、大堂, 还是在客房, 都能随处看到面带微笑的服务人员热情地跟你打招呼, 为你提供最优质的服务。酒店贴身式的理性化和人性化的服务, 会使人觉得更加温馨。进入酒店, 让人感到温暖、舒适, 给人一种家的感觉。为满足不同客人的需要, 酒店餐饮特别提供中餐、西餐和宴会三大板块, 提供不同的价位以满足不同人的需求。同时考虑到舟山本地人比较喜欢海鲜, 他们特别推出了当地海鲜、野生和特色海鲜等不同的类型, 以满足舟山顾客的需求。

5 结束语

凤凰岛的开发向人们证明了, 只有结合无居民海岛自身特点, 发挥当地资源优势, 对无居民海岛实行和谐开发, 才能实现无居民海岛开发和保护相结合的目标, 才能带动周边相关产业的发展, 促进地方区域经济的发展, 才能真正地达到人与自然的和谐共处, 实现生态和谐、发展和谐、区域和谐和人际和谐的高度统一, 实现生态效益、经济效益和社会效益的共同提高。凤凰岛的成功开发为无居民海岛开发提供了一个很好的范本。

参考文献

[1]徐质斌.中国海洋经济发展战略研究[M].广东:广东经济出版社, 2007:233.

[2]胡增祥, 徐文君, 高月芬.我国无居民海岛保护与利用对策[J].海洋开发与管理, 2004, 21 (6) :26-29.

从设计实例看设计的自然方式 第4篇

做设计的人不一定都是职业设计师，或者说其实每个人都可以来做设计。因为每个人都在生活着，人们每时每刻都在与环境进行着交流，环境在改变着人的想法，人也试图去改变环境。当一个人改变着某个物体的外观以让它看起来或者用起来更整洁或者更方便的时候，他就在进行着设计，不是吗？也许可以说，广泛意义上的设计就是“人与环境的交流”。比如你某天看到一堆杂乱的线很碍眼也很碍事，你就拿一根绳子或者铁丝把这堆线整理好并捆扎起来，这就是一次设计。只不过这个设计没有什么独创性，也没有太多值得称道的地方。但是如果久而久之，你做出了一种方便的“卷线器”之类的东西，那么也许你会因此在设计界获得赞赏。

设计活动一定早于设计这个概念出现之前，自然也有很多人在没有设计师这个“名分”的时候承担了设计师的相应职责。在没有太多理论支撑的情况之下，人们往往也选择“自然而然”的方式来进行创造，完成从无到有的过程。也许这种“自然而然”的方式并不那么高效，以这种方式创造出来的物品需要在漫长的使用及调整的过程中才能逐渐具有固定的、一般性的外观和使用方式。但是人类社会已经以这种方式创造了成千上万种的物品，其中不乏具有划时代意义的产物。如锤子等基本工具。

当一件物品被创造出来并被越来越多使用的时候，它不仅意味着物质上某物的存在，也意味着在一个新概念的出现。随着人与环境、物品之间越来越深入的交流，这些概念中的一部分也越来越稳固，这也说明了这些人造物品越加趋于成熟。仍以锤子为例，作为一个常见的工具，不同生产商生产的锤子不尽相同，然而在今天，锤子这一概念在人脑中的印象是大致相同的（见图：锤子的实物与概念）：由一个手柄连接一重物构成的工具。它在创造之初所体现出来的非凡意义几乎已经被人忽略，这也使之几乎成为一个自然而且稳固的概念，仿佛它本来就应该存在，而从没被人创造过一样。这样的状况是一种象征，代表锤子这一人造物已经具有了很高的成熟度，或者可以说锤子具有了它本来就该有的面貌。

锤子的实物与概念

当然还有一些其他的物品，它们仍然在逐步成熟的过程之中。例如手机。在不同的时期人们对“手机”这个词的印象都不尽相同（见图：不同时期手机的印象）。

不同时期手机的印象

从上面两个例子可以看出，当一件物品还不够成熟时，我们总是对它有所期望；而对于成熟的物品，我们会忽略它本身只关注它的使用。如今，我们在设计和生产一件物品时，有众多的理论作为指导，我们可以依托材料学，人体工程学，心理学，市场学等等来良好的构建一个物品，但是思维也时常被这些理论所困扰。我们也许有很多不错的产品，但其中也有很多仍未具有它们本该具有的面貌。我们时常因为理论而忽略了一种“自然而然”的设计方法，这样的设计方法也许本身不够严谨，但其中的思维却有足够的可能指导一个物品的生产过程使之越来越趋向于“自然”，从而使一个物品达到这样的境界：人们在使用它时并不会关注到它本身，但人们确实与它进行了足够充分的交流，它也提供给了人足够的价值。

我们每天都在与鼠标进行着交流，相信大多数人对这个工具不会陌生。鼠标的发明把计算机从少数人手中分享给了大众，它的操作方式如此直观而且有效，让人几乎在使用中忽略了它的存在，除了永久之后发现手腕开始隐隐作痛的时候。于是我们发现鼠标除了提供它本身的功能之外，从没给我带来过更多的好处：也许每个使用鼠标的人都曾感受过因长时间使用它而带来的疼痛，这种情况在设计师眼中看来是相当严重的。鼠标这种日常的用具我们觉得甚至可以退而求其次降低它的功能性，但是都绝不能损害我们的健康，虽然大众不会将此事归罪于鼠标和设计师，但作为设计这一职业的从业者，却不能对这些视而不见。以我自身的体会来说，我实际上是这样握着鼠标的（见图：鼠标握捏示意图）：大拇指和无名指掐着鼠标的左下角和右上角，食指和中指分别按着左键的左下角和右键的左上角，手的轴向与鼠标轴向大约成30度角。如果亲自尝试一下，就会察觉到别扭。

鼠标握捏示意图

于是我们开始思考，如何设计一个不让使用者感觉疼痛不适的鼠标呢。

最初的想法是，这一定需要强大的人体工程学知识。我们需要把人体手臂骨骼的衔接角度、最大可活动范围，肌肉的组成，扭力的计算等等通通加入考虑因素进行分析，最好还有一个高仿真度的模型供试验测试，产品初样出来之后，要选取一批测试者分成几个对照组进行对照试验，然后得出的结果再拿去指导产品的改进，之后，我们才终于得到一个也许用起来很舒服的鼠标。

为什么要舍近求远呢！其实也许有更简单的办法来得到最舒适鼠标的外形，我将这个这个方法描述如下：

拿一块软质的固体，类似橡皮泥（或者其他柔软可塑的材料），大约成年人拳头大小。放在桌子上，然后把手伸过去，以“最舒适”的姿势握捏这块橡皮泥。于是这块橡皮泥此时留下的外形就是最舒适鼠标的外形。不是吗？

当然，“最舒适”这个概念不好定义，那我们稍微引入一些统计方法，让这个过程更加科学一点。我们可取一个星期7天，每天“捏这么一把”，然后对这7个橡皮泥的形态特征进行统计归纳，最终我们得到的外形又更加完善了一点。

这个方法虽然也不算方便快捷，但它明显优于第一种设计方法。而且，它最终的效果至少不会比第一个方法差，因为它来得就是那么“自然”。它省去了人的分析中的不理性因素，省去了理论的不成熟因素，省去了数值计算的误差因素等等等等。

继而，我们甚至可以更进一步，考虑把鼠标直接做成橡皮泥手感的软质（弹性）鼠标。它一直以最“自然”的形式去符合使用者舒适的姿势，停止使用时，它恢复本来的形态等待下一次被使用。这样，我们又更进一步的解决了鼠标使用者的个体差异，情绪差异，情感差异，时间差异等诸多问题。而且，从材料选择和技术层面来说，实现这个想法应该不是个难题。

也许这种“自然”的状态才是“鼠标”这个事物本来应有的面貌。设计的方式多种多样，虽然需求一致，但是不同的设计方式对影响人的思维造成不同的设计结果，当学科结构越来越复杂，理论体系越来越庞大的时候，有时候换一种思维方式进行思考，选择最“自然而然”的设计方式，反而能够达到“舍远求近”的效果，并得到最好的设计结果。

【参考文献】

[1]丁满.符号学在产品设计中的应用[D].南京理工大学硕士论文，2004

解读人与自然的和谐 第5篇

人与自然和谐包含着丰富和深刻的内涵,从理论层面上看,它应是人与自然互相适应的.辩证统一;从实践层面上讲,它应是人与自然双方均处于既被改造又应保护的关系之中.必须反对在这个问题上的各种片面的观点与看法.

作 者：黄爱宝 王妍  作者单位：南京工业大学,江苏,南京,210009 刊 名：南京工业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2(1) 分类号：B023.3 关键词：人与自然的和谐   互相适应   改造   保护  

人与自然和谐相处的文章 第6篇

--人与自然和谐共处

人与自然和谐共处

人类在改造自然与征服自然的过程中,为满足自身的需求,人类没有止境地向自然索取越来越多的自然资源, 由于没有正确处理人与自然之间的关系,自然环境遭受到了前所未有的破坏,尤其是在工业革命开始之后,人类对自然环境的破坏日趋加剧,只是自然界产生了一系列威胁人类生存的环境问题。面对这些环境问题，人类开始思考人与自然和谐相处的重要性以及如何实现人与自然和谐共处。

人类是自然界长期发展的产物,人类本身就是自然界的一部分，因此要保护自然，首先应该先了解自然以及了解自然环境问题产生的原因。维基百科中对于自然的定义是--自然环境指地球上一切生命和非生命的事物以自然的状态呈现。人类对自然界的认识是一个发展过程，由于认识的不断加深，人类懂得了如何开发和利用这些资源，起初有节制的利用是合理的，人类所利用的资源帮助我们更好地生存，更加有效地改造了我们的生活环境，提高了人类的生活质量，但由于后期无节制的掠夺，人类对自然环境的开发利用超过了自然的承受力，于是一系列环境问题接踵而来，环境污染出现了范围扩大、难以防范、危害严重的特点，自然环境和自然资源难以承受来自方方面面的巨大压力，世界性自然灾害显著增加。通过查阅资料我了解到，环境问题大致可以分为两类：第一类是自然演变和自然灾害引起的原生环境问题，诸如火山喷发、地震、海啸、台风、洪涝、干旱等；第二类是人为因素造成的环境污染和自然资源与生态环境的破坏，诸如土地沙漠化、草场退化、大气污染等，其中人类目前共同面临的最大挑战和生存环境问题主要有酸雨、淡水资源危机、全球变暖、能源短缺、土地荒漠化等。

在了解目前人类所面临的环境问题之后，我们应该重新思考人与自然的关系，究竟是无止境掠夺，还是和谐共处？答案是显而易见的，雨果说过:大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。因此，我们有必要采取保护措施来保护大自然母亲，保护我们人类赖以生存的环境，为我们的后代留下安全可靠的自然环境和充足的自然资源。

而我认为人与自然和谐共处的基本原则就是要坚持科学发展观。人类自有文明以来，我们对人与自然的关系，始终停留在不是主人就是仆人这样的一个层面，始终没有超出这个层面。主人就是人类自身独立于自然界之外，把人类自身与自然界割裂开来，以统治者自居，而忘记了自然界是人类的母亲，人类是自然界的婴儿。仆人就是人类在自然界面前无所作为，面对自然的侵害逆来顺受。人类需要与自然共同发展，共同前进。只有这样，自然界才会越来越美好，人类的前景才会越来越来光明。

首先，要大力倡导尊重自然、善待自然，人与自然必须和谐相处的观念。我认为要将人与自然的关系对等化，要尊重大自然，倡导人们树立正确的人与自然的价值观，要加大环境保护宣传力度，弘扬环境文化，倡导生态文明，促进社会和谐。大力倡导公众参与环境保护，努力营造节约资源和保护环境的舆论氛围。使得人们在思想上树立正确的人与自然和谐相处的价值观。

其次，要高度重视和加强环境污染的治理与生态建设。最根本的是从源头抓起，通过提高科学技术水平，建设环境基础设施，强化污染治理、实施环保专项整治等有效措施，持续改善和提高环境质量。加大保护生态环境的力度，通过实施重大生态建设和环境整治工程，有效遏制生态环境恶化趋势，逐步改善生态环境。积极开发和推广先进工艺技术，支持和鼓励发展低消耗、低污染、高效益的产业，促进能源资源的合理开发、节约使用。

最后，我认为要从提高人口素质着手，大力提高国民的人口素质，从整体上保障科学可持续的发展和实施。

人与自然的和谐的实例 第7篇

人与人之间的和谐

当今的社会上，人与人之间的交往非常的重要，一旦关系处的不好，在工作和生活中就会很不顺利，甚至有些人还会遭到冷落，还会遇到意想不到的困难，所以需要互相理解、宽容和关爱。

现在的人大部分心胸很狭窄，见利忘义。甚至有的人总想让别人对自己好，自己却不会关爱别人，对别人好。当今这个世界是一个互动的世界。如果人们都只顾自己，不去关爱他人，那么这个世界将是一个非常冷漠的世界，因此我们应该先从关爱身边的人做起，先学会关爱父母，因为我们每个人都是在父母的关爱下长大的，然后再去关心朋友。但是，对敌人和那些缺德的人，千万不要去关爱他们。我很同情那些被冷落的人，不如说像《红楼梦》里的林黛玉，自幼父母双亡，不像薛宝钗那些女孩子有父母，被父母带着，总是有说有笑。因为她没有父母所以被冷落，没有人来安慰、关爱她，才使她成为了小心眼、爱哭的女孩子。对她更不公平的就是最后没有嫁给贾宝玉，别人都嫌弃她身体不好，觉得学薛宝钗好，都喜欢薛宝钗，就让薛宝钗嫁给了贾宝玉。使林黛玉更加愤怒，最后无情的苍天还是夺走了她宝贵的生命。现在环境污染很严重。尤其是我们山西，环境遭受的污染非常严重，人们总是不关爱大自然，我每次在大街上都能看到有人乱吐痰还没人管。痰里面有细菌，容易让人得肺结核，严重了还会导致死亡，后果非常严重。还有的人爱乱扔垃圾、大量砍伐树木，破坏森林环境，这就造成了环境污染，再这样下去的话，人类就会遭到惩罚。所以，这个世界需要互相关爱，去爱身边的人，人与人之间要互相关爱、国与国之间要互相关爱，人与自然之间也要互相关爱，这样才会变成一个温暖、和谐的世界。关爱我的王老师 想起王老师，我的心中就暖暖的，充满了感激之情。星期三中午放学后，因妈妈不在家，我不知道该去哪里，正在焦急的时候，王老师走了过来，她看着我亲切地说：“跟老师回家吧！”看我还在那里犹豫不决，王老师伸出手拉着我的小手往她家走去，我感到她的手是那么的温暖。到了王老师家，王老师端上热腾腾、香喷喷的饭菜让我吃，我看着王老师那温和的目光，一点都不拘束了，美美地吃了一顿。吃饱了，王老师好像知道我想睡觉一样，对我说：“你去睡一会。”我躺在床上不一会就睡着了。睡得可香可香了。王老师轻轻地叫了一声我就醒了。我很奇怪在家里妈妈要喊五六遍才醒来，怎么王老师叫一声我就起来了？ 王老师带着我去学校，在路上我看着王老师那和蔼的目光，心想：她在上课时的目光很严厉，现在怎么变得那么温柔啊！我感谢王老师对我的关爱。她的爱是我学习的动力，我一定要取得好的成绩来回报老师的爱。人与人之间的关爱 人与人之间的关爱 世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。那么人与人之间需要什么来维系呢？ 在阐述我的观点之前，我先给大家说一件发生在我身边的事情。我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语，效果虽不能说是立竿见影，但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波，如此辛苦，我不禁对妈妈说：“ 您为什么不收点儿学费呢？”听了我的话，妈妈严肃地对我说：“别人求我办事，说明别人对我的信认，我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱，应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人，才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话，我深感羞愧。同时也由衷地敬佩妈妈。妈妈补课这件事给我上了生动的一课。的确，人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。互相关心帮助更为重要。只要你以诚待人，就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。“相逢何必曾相识”，是啊，人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间，我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。我、妈妈、爸爸是一家人，所有中国人也是一家人，甚至可以说全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员，那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。人与人之间只有充满了浓浓的关爱，才会有更多的人愿意与你患难与共；才会有更多的人愿意做你的朋友；你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱，世界这个大家庭将会更加合睦、团结。爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!让我们同唱：“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好……”

人与自然的和谐的实例 第8篇

善待自然, 自然和人类是平等的

梭罗所生活的19世纪中叶, 美国西部处于一种被东部移民不断拓制、不断开发、逐步扩展的状态, 征服自然、改造自然的人类中心主义观念颇为流行。移民们在开发西部时对自然资源进行了大量的掠夺性开发。大片的森林被毁, 草场退化, 大量野生动物物种灭绝。但受巨大的经济效益的驱使, 以及根深蒂固的“人类中心主义”的错误思想的影响, 当时的人们并没有意识到问题所在。梭罗却敏锐地指出, 以人类为中心的单向的发展是一种掠夺式的“进步”, 必然会破坏人与自然共生的和谐。他认为, 人类不能把自己凌驾于自然之上, 人类没有支配万物的特权, 应该像对待自身一样对待自然。

梭罗不认同工业带给人们的所谓便利。《瓦尔登湖》中, 梭罗竭力谴责工业文明对自然的利用和破坏。《湖》篇中, 他把铁路比喻成“恶魔似的铁马”, “它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了, 正是它, 它把瓦尔登湖岸上的树木吞噬了”。只有和自然在一起的梭罗才是愉快的。他在瓦尔登湖畔自己盖的小木屋里生活了两年两个月。在《瓦尔登湖》一书中, 梭罗以真挚的感情描绘出了一个生机盎然、处处洋溢着生命气息的瓦尔登湖。他把湖水比喻成大地的眼睛, 湖边的树是眼睛边上的睫毛, 而森林茂密的群山则是突出的眉毛。在他的笔下, 钟声都是会说话的:“这一次传到我这里来的钟声带来了一条给空气拉长了的旋律, 在它和每一张叶子和每一枝松针寒暄过之后, 它们接过了这旋律, 给它转了一个调, 又从一个山谷, 传给了另一个山谷。”他是真的把自然看成了和人一样的。他甚至会在积雪覆盖的冬天, 步行十里, 是为了去和一棵山毛榉或黄杨和松树约会。这样的心境不能不让我们惊讶、感叹。

梭罗的生态哲学思想强调人类的身心和自然的交融, 从而成为和谐的整体。要做到这点, 人类必须改变自己一直以来的“主宰者的地位”, 要降低自己的姿态, 做到人与自然关系的平等。《瓦尔登湖》的字里行间都体现着梭罗的这一思想。梭罗时而以旁观者的身份隐退一边, 时而以被动的身份与动物“交流”。动物和自然成了该书“主角”, 人的“崇高的”地位在这里被降低了。如《禽兽为邻》篇中, 梭罗是那么详细地描写了两只蚂蚁之间的战斗, 那时他仿佛“缩小”为蚂蚁般的观战者。老鼠也是他的朋友:“我们很快就亲热起来”, “跟它玩躲猫儿”, 甚至让老鼠坐在手掌里吃干酪。《冬天的禽兽》篇中, 梭罗也多以动物作为施动者, 而自己以观察为主。如他用玉米穗“观察那些给勾引来的各种动物的姿态”。通过这样的描写, 梭罗成功表达了人与自然平等的关系, 从强调人的主体性的观念中挣脱出来, 以一种平等的眼光看待自然万物。

回归自然, 人类是自然的一部分

“回归自然”是浪漫主义时期法国作家卢梭提出的口号。卢梭认为, 回归自然与回归人的自然天性, 是人类健康生存必须做到的。他呼吁人们“带着滋味无穷的迷醉消融在他自觉与之浑然一体的这个广袤而美丽的大自然中。于是, 一切个别物体他都看不见了, 他所看见的、感受到的无一不在整体之中”。一个世纪以后, 在大洋彼岸, 梭罗真正做到了在实践中“回归自然”。他与老鼠共处一室, 和它分享食物;斑鸠是他的邻居和同时代的人, 康科德的植物是和他“住在一起的邻居”, 就连星星也是他“亲密的伙伴”。

《瓦尔登湖》中, 梭罗和动物植物和谐相处, 为我们描绘出了许多人与自然和谐共生的美丽画面。鹧鸪“带了它的幼雏经过我的窗子”;潜水鸟“冒到水面上, 头这边那边地旋转”, “羊毛草的穹窿形的禾束似的顶部”, “是艺术家所喜欢描绘的”;“香蕈像蝴蝶或贝壳点缀在树根”, “红红的桤果像妖精的眼睛似的闪亮”。梭罗能发现植物的所有的美;而几乎所有的动物都信任他, 能听懂他的话。在与自然和谐相处的过程中, 他不是单纯地观察自然, 而是把自己对自然的深切情怀融入与动植物的交往和交流中, 把自己看做自然中的一部分, 是自然界的一个居住者, 真正地达到了一种本能的和感官上的亲昵, 真正与大自然和谐共生。

梭罗认为, 人类的存在比起永恒的自然来, 只是短暂的一瞬间, 是微小的。人类只是大自然有机体上的小小的生物, 是自然万物中的普通一员。他这样描写人与自然的关系:人的骨骼系统就像“水里所沉淀的硅质”, 而肌肉纤维或细胞组织则像“精细的泥土和有机质”, 而手掌也像“张开的有叶片和叶脉的棕桐叶”, 由此我们可以看出, 梭罗认为是大自然创造了人类。人类是大自然的一部分, 人只有亲近自然, 与自然融合, 才是最终的归属, 才能达到精神与心灵的升华。在环境恶化日益严重的今天, 这种生活方式无疑是一种具有吸引力的理想生活状态。尽管历史的车轮不可能让我们再完全回到过去的原始生活方式, 但《瓦尔登湖》让更多的人去思考人与自然究竟应该怎样相处, 找到人在自然中的位置。

轻物质重精神, 自然是人类自我实现的途径

梭罗竭力提倡物质生活简单化。19世纪30年代的美国, 物质主义和经济至上是社会的主导思想。人们不择手段地追求财富, 以此来衡量生活的价值。但梭罗认为大部分的奢侈品和所谓的生活的舒适, 非但没有必要, 反而对社会的进步“大有妨碍”。人们狂热地追求舒适安逸的生活, 实际上是“给自己铸造了一副金银的镣铐”。因此梭罗提出了“简单、简单、再简单”的生活主张。他的一生几乎放弃了所有的物质追求, 成功地实现了简朴生活、不为谋生所累的目标。

梭罗是这样解释简朴:“世上有两种简朴, 近乎愚昧的简朴和明智的简朴。智者的生活方式是外在简朴而内涵丰富。野人则是内外都简朴。”梭罗本人很好地诠释了他的这一理念。他在哈佛大学受过教育, 却跑到当时荒凉的瓦尔登湖边隐居, 过着原始人一样简单的生活。房子是他自己动手盖的, 仅仅花费不到29美元就建成了自己栖身的简陋小木屋, 比当时剑桥学院一个学生一年的住宿费还要少。每星期花27美分就足以维持他的生活。他一年只需工作6个星期, 种些蚕豆、玉米、土豆维持基本的生计, 剩下的46个星期则用来考察林中的动植物, 进行有意义的思考, 从事阅读和写作。

就是在这样简单的生活中, 梭罗却活得幸福无比, 充分体验着自然的恩惠。他把大自然称作“伟大的曾祖母”, 赐予了人类食物与健康。梭罗通过详细描述他在瓦尔登湖畔自给自足的生活, 向我们展示了其实没有许多我们所谓的文明的新生事物, 也一样可以活得精彩。自然就是人类最好的朋友, 它慷慨地为人类提供衣食住行、健康和欢乐, 我们有什么理由不热爱自然呢?过度地向自然索取, 不正是人类在自掘坟墓吗?梭罗通过自己的实践告诉人们不要被繁杂纷乱的金钱社会所迷惑, 人们不应该将时间倾注于无休止的物质追求, 而应当更多地寻求精神上的富足。大自然能够给予人们的不只是物质上的财富, 更重要的, 它能纯净人的心灵, 是人类实现自我价值的途径。

在物质文明飞速发展的今天, 人类虽然拥有丰厚的物质生活, 但是钢筋水泥制造的住宅是以牺牲绿色的自然为代价换来的。多少人为了追求物质金钱而紧张忙碌地奔波, 却迷失了自己的本性。我们现在的精神生活看似丰富多彩, 但大多只是浮华的泡沫。外表光鲜亮丽, 而内心空虚、彷徨的人不在少数。欣赏一百多年前的作品《瓦尔登湖》, 的确能让现在的我们感受到内心的宁静和舒畅。与大自然的距离越来越遥远的我们, 真的应该从中学会如何重新来与这个生生不息的神奇世界建立起和谐的关系。我们每一个人都应该寻找精神上的瓦尔登湖, 去体验人类精神生活的丰富内涵, 学会简单地生活。

参考文献

[1].梭罗著, 徐迟译:《瓦尔登湖》, 上海译文出版社, 2009年版。

[2].卢梭著, 张驰译:《一个孤独的散步者的遐想》, 长沙:湖南人民出版社, 1985年版。

人与自然的和谐 第9篇

在钢筋混凝土的都市森林中，我们都渴望有一份与自然亲密接触的空间。如果你想在这个新年去找寻这样一块乐土，那么去昆明吧。那里除了有如春的气候和热情的市民，还有着一群特殊的朋友在欢迎你，它们就是这座城市特殊“市民”——红嘴鸥。

很奇怪，这种看似应该在海边生活的鸟类为什么会不远万里来到昆明度过它们的新年，不过这的确已经成为昆明的一个标志。在城市中心，有一个名叫翠湖的公园，每年新春前后，上万只红嘴鸥会把这里当成它们过冬的家。由于多年来人们已经和红嘴鸥形成了融洽、和谐的关系，因此在这里，你可以近距离地与它们接触。把松软的面包屑抛向空中，身边的鸟儿便会热闹的争抢起来，此时拿起相机，按下快门，一幅精彩的照片就此诞生。无论是拿着卡片式相机的普通游客，还是那些端着长枪短跑的发烧级摄友，这里处处可见人们用相机捕捉美景的和谐场面。

拍摄

密语

无论你使用普通的卡片相机还是专业的单反，无论用广角还是长焦，无论你是一位摄影高手还是个只会按快门的家伙，在翠湖公园拍摄红嘴鸥都能有不错的收获。这里的红嘴鸥对人很友好，因此你可以离得很近进行创作。为了捕捉到好的瞬间，最好使用连拍模式，这样可以更容易地记录下鸟儿展翅嬉戏的瞬间。另外在光线较弱的情况下，要注意确保快门速度要在1/200秒以上。对了，记得一定在公园门口买上一包面包，它在你的拍摄中会大有用途。

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人与自然和谐发展的动人序曲 第10篇

最近几年，生活在北方的人们有一个明显的感受：春天的沙尘天气少多了。据统计，近年我国沙尘暴发生频次总体呈减少趋势，由的13次下降到的6次。

生态专家认为，这既得益于“天帮忙”，更是“政策好”、“人努力”的结果。新世纪以来，党中央、国务院站在可持续发展的高度，将防沙治沙作为国家重大战略，把改善沙区人民群众生活水平作为全面建设小康社会的重要内容，把防沙治沙作为促进人与自然和谐发展的关键，不断加大治理力度，防沙治沙工作步入快速发展阶段，实现了生态环境和生活质量双改善，取得了举世瞩目的.成就。

党和政府高度重视，防沙治沙多管齐下

5月5日，是全国治沙劳动模范白春兰永远铭记的日子。这一天，胡锦涛专门来到宁夏盐池县柳杨堡乡沙边子村看望白春兰，高度评价了她的艰苦创业精神，称赞她既是勤劳致富的模范，也是防沙治沙的功臣，希望她更好地带领周围群众走联合治理沙漠的路子。

胡锦涛的亲切关怀和鼓励，成为白春兰和乡亲们继续投身防沙治沙事业的巨大动力。五年来，他们在巩固原有生态建设成果的基础上，在适宜地区大规模植树种草，为毛乌素沙地边缘再添新绿。这个早先叫“一棵树”的地方，现在已经有几千亩林草覆盖。

此外，多位党和国家领导人也心系沙区群众，多次深入沙区视察工作，并作出重要指示。国家林业局局长周生贤说，我国防沙治沙工作之所以能取得巨大成效，首先得益于党中央、国务院高度重视，将其纳入国民经济和社会发展规划，并列入年度计划。

在党和政府的高度重视下，我国在法律保障、工程实施、科学技术、政策激励等方面多管齐下，防沙治沙事业实现了跨越式发展DDD《中华人民共和国防沙治沙法》于1月1日正式实施，我国防沙治沙事业步入法制化轨道。

京津风沙源治理、三北防护林建设四期等防沙治沙重点工程启动，实现了大工程带动防沙治沙大发展。这两大工程覆盖了全国85%以上的沙化土地，自启动实施到20底，累计完成治理任务747万亩。

一系列有效的防沙治沙政策机制出台，调动社会力量参与防沙治沙。近几年来，我国坚持“谁投资、谁治理、谁受益”的原则，出台了一系列政策，极大地调动了社会各界投入防沙治沙事业的积极性，全社会参与治沙的局面初步形成。

初步遏制沙化扩展，国际社会高度评价

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的动人景象，近几年在我国主要风沙源地内蒙古地区开始重现。内蒙古全区荒漠化土地约占总面积的60%。为遏制生态恶化，以来，国家先后在这里实施了退牧还草、退耕还林、天然林资源保护、水土保持等生态建设工程。几年来内蒙古的生态状况明显改善，沙化土地由过去年扩展3215平方公里扭转为现在年均减少976平方公里。

内蒙古只是新世纪里全国土地沙化形势有所好转的27个省(区)之一。刚刚公布的全国第三次荒漠化和沙化监测结果显示，截止到年底，全国沙化土地面积为173.97万平方公里，与第二次相同监测范围内的沙化土地面积相比，5年间沙化土地面积减少6416平方公里，沙化土地由上世纪末年均扩展3436平方公里，转为年均减少1283平方公里，沙化土地整体扩展趋势得到初步遏制，由“破坏大于治理”转变为“治理与破坏相持”。

沙区的群众更是从生态状况的好转中尝到了甜头。通过长期坚持不懈的防沙治沙，改善了农牧民生产生活条件，推进了农村经济结构调整和生产方式转变，增进了民族团结和边疆稳定，促进了经济社会的可持续发展。

我国积极履行《联合国防治荒漠化公约》，受到国际社会的普遍赞誉和高度评价。20，公约组织授予国家林业局局长周生贤“防治荒漠化杰出贡献奖”，这是该组织成立以来首次对一个国家的政府主管部门颁奖。

沙化形势依然严峻，防治任务艰巨紧迫

我国防沙治沙取得了举世瞩目的成就，但形势依然严峻，面临的任务艰巨而紧迫。截止到2004年底，全国沙化土地面积占国土面积的18.12%，广泛分布于30个省、889个县(旗、区)。我国仍然是世界上沙化最严重的国家之一。在全国现有的沙化土地中，目前具备治理条件的有50多万平方公里，按现在的治理速度，至少需要几十年的时间才能完成治理任务。

为此，我国防沙治沙确定了新的发展目标：力争到，总体上遏制土地沙化扩展趋势，重点治理地区生态状况明显改善，沙化危害有所减轻;到，使50%以上可治理的沙化土地得到治理，沙区生态状况明显改善;到本世纪中叶，使全国可治理的沙化土地得到治理，基本实现山川秀美的宏伟目标。

保护人与自然的和谐家园作文 第11篇

18，夏

天黑压压的，空气很闷。雨，已很久没有下了。黄河边上一个不知名的小村庄里，正紧锣密鼓地进行着一场法事。圣台上，披头散发身着黑衣的巫师将手中的宝剑乱舞一阵，念念有词“吉时已到，向河神献礼”台下黑压压的一片善男信女们纷纷跪下，磕头有声，喊成一片：“求河神赏雨!求河神赏雨!”几个壮汉走到河边，将岸上的“贡品”推入河中。一瞬间，十来头牛羊、数不尽的珍宝以及一对早已五花大绑的童男童女被河水吞噬了

不久，下雨了。

村民们正为筹备下一次的“贡品”而忙碌着。

那时，人类臣服于自然。

1901年，夏

江南某小巷。大雨突然而至。“下雨了，下雨了。”孩子们欢快地叫着，不顾大人的叫骂，光着脚，冒着雨就冲出了家门。他们你推我一下，我拍你一下，湿漉漉地抱成一团。这时不知从哪家门里窜出好多只大白鹅，兴奋地扑打着翅膀“嘎嘎”地叫着。一个打着油伞穿着红绸小褂的.小姑娘也从那扇门里飞奔出来，焦急地对那些赶着大白鹅玩耍的小伙伴喊：“喂，快帮忙抓我的鹅，回头我谢你们。”赶鹅游戏变成了抓鹅游戏。童稚的笑声配上哗啦啦的雨声奏出了一曲美妙的和谐之歌。

那时，人和自然是朋友。

，夏

走在大街上的我被没有征兆的一场小雨淋得浑身湿漉漉的。急忙奔回家，换上一套干净衣服，又随手抽出一条毛巾擦干头发。一会儿，头发干了，可是那条干净的毛巾却变得黑糊糊的了。

离家不远的那一个大烟囱，正冒着一股股的黑烟。我下意识地关上窗户。

此时，人类正在破坏自然。

2101年，夏

某市市长正发表电视讲话：“据可靠消息，未来几天内将会降暴雨，请市民们做好防汛准备。没有重大事情一律不许出门。学校、医院等都将放假，直到雨期过后。政府将为市民免费提供防毒面具，凡被雨水淋到的人，可拨打免费电话政府将派专人进行医治”

自然开始对人类实施可怕的报复

大自然是人类最忠实的朋友，最亲密的伙伴，但它也会成为人类最可怕的敌人，最强大的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗蓝色的星球上，但也许会在一片狼藉中走向灭亡。而结局的选择，恰恰就在人类自己手中。