情操陶冶范文（精选12篇）
情操陶冶 第1篇
本文重点论述如何利用绘本陶冶幼儿的情操, 使其在阅读中受益, 在阅读中情感得到升华, 让幼儿在绘本阅读、欣赏故事的同时, 欢笑和满足洒满绘本阅读之路。
一、巧借绘本, 让幼儿体味到爱的美好
绘本不仅仅在于让幼儿对画面感兴趣, 重要的是通过阅读绘本, 让幼儿体验出绘本中所蕴含的思想方面的内容, 让幼儿从中受到启迪和感染。
如《妈妈抱抱我》, 通过观察鸡妈妈、狗妈妈、大象妈妈等动物是怎样保自己的宝宝的, 尤其是教师和幼儿一起体味出鸡妈妈张开宽大的翅膀时, 把自己的宝宝护在自己的身体下, 除了是抱宝宝的方式, 还有就是鸡妈妈看到有“敌人”攻击鸡宝宝时, 鸡妈妈会“拼命”保护自己的宝宝, 用自己的身体———翅膀遮挡住自己的宝宝, 把宝宝藏起来。这种爱是无私的, 会使幼儿的幼小心灵受到震撼。而狗妈妈用自己的特殊的爱的方式———舔着宝宝的身体的每一寸肌肤, 让宝宝感受到妈妈的爱的甜蜜……再以“你妈妈是怎么爱你的”“妈妈常抱抱你们吗”等问题, 引发幼儿的甜美回忆, 天下没有不爱宝宝的妈妈, 妈妈永远爱自己的孩子。让幼儿通过听故事、看图片、分析和体验绘本的内涵和思想意义的升华, 幼儿真正受到启发和感染, 让他们体验人间的爱、人间的真、善和美。
二、游戏教学, 诱导幼儿参与其中, 体验交往的快乐
人际交往是人适应社会、适应生活的重要能力之一, 否则, “适者生存”“不适者被淘汰”, 如果人不能适应社会发展的潮流, 没有一定的交往能力, 终究被历史所淘汰。在阅读绘本中, 对绘本进行教学时, 巧设游戏法, 让幼儿通过游戏, 融于绘本中, 和绘本中的人物“对话”和“交流”, 和身边的小朋友扮演角色, 模仿绘本中的人物, 创造性地利用绘本进行交往活动, 利于幼儿身心健康的教育和培养。并且在表演及体验与交往的过程中, 幼儿不再是孤立的, 而是有了伙伴们的互动, 共享对绘本的不同理解。
如, 欣赏《恐龙竞技场》后, 设计一个游戏, 表演出这个绘本的情节和主要内容。于是幼儿个个不约而同地扮演恐龙, 争得面红耳赤。最后一位突发奇想:“咱们都是恐龙。”话音一落, 幼儿热烈地鼓掌, 掌声:“好好, 我们都是恐龙。”赞同声响彻教室, 幼儿脸上幸福、快乐之感油然而生。
三、利用绘本, 丰富幼儿生活体验
绘本是真实生活的直接或间接的再现。巧借绘本, 丰富幼儿的生活体验, 使幼儿得到社会性发展是绘本教学陶冶情操的又一举措。
如《小白尿床了》, 在这个绘本中, 并没有直接教幼儿怎么不尿床。于是启发学生思考、讨论并给出答案。于是幼儿的“宝贵经验”:晚上睡觉前少喝水、晚上晚睡觉、妈妈提醒夜里起来尿尿等一一道出, 这些显然是幼儿的生活经验和生活常识, 虽然有些浅显, 但毕竟是幼儿最直接的经验和生活体验, 这份体验是无价之宝。
又如, 在欣赏《马戏团的女小丑》时, 这个绘本的主题是幼儿难以提升和总结的。教师可以引导幼儿:“小丑”这个很滑稽的角色一般都是男人表演居多, 而这个绘本中马戏团的小丑是女的扮演的, 那么, 你能说出这个绘本的主要内容和所揭示的主题吗?虽然幼儿对这个绘本所传达的“男人能做的事女人也能做”的主题高度概括有点难度, 幼儿似乎无法理解, 幼儿的“女的也能做男的做的事”的理解虽差强人意, 但也升华了教学的主题, 有个戏剧艺术天才竟然哼唱起黄梅戏“谁说女子不如男”, 将这节课, 将对绘本的教学和欣赏推向了高潮, 幼儿收到丰富的营养大餐。
绘本教学, 不仅在于看懂动漫性质的画面, 聆听美妙的音乐, 更应该引导幼儿从绘本明快的图片和简洁的文字里, 感悟出幼儿对绘本的真实理解和真实感受, 在欣赏图片、听故事的过程中, 同时让幼儿走进绘本世界, 走进绘本的人物的内心世界, 感受绘本的美的艺术享受, 体验绘本的美的升华和对生活的真实体验, 从而陶冶幼儿的情操, 让幼儿欣赏、感受到绘本的画中有诗、诗中有画、诗中有情, 实现绘本教学艺术、美术、思想的完美结合, 给幼儿带来精神上的满足, 情感上的陶冶和升华。
参考文献
陶冶情操的诗句 第2篇
1、命中只有八合米，走尽天下难满升。知恩报恩天下少，反面无情世间多。
2、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。
3、贫无达士将金赠，病有高人说药方。美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。
4、真真假假难分解，假者自假真自真。回忆世情般般假，借假修真破迷津。
5、人生何处不相逢，莫因小怨动声色。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
6、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
7、守口不谈新旧事，知心难得两三人。欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。
8、一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
9、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
10、为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。
11、屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
12、天作棋盘星作子，水有源头木有根。昨日花开今日谢，百年人有万年心。
13、茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
14、世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。
15、阴地不如心地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。
16、门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，
17、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
18、佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。开启自性真智慧，笑游清秀山水间。
19、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。
20、美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。
21、酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
22、贤者不炫己之长，君子不夺人所好。善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。
23、白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。人生究竟归何处，看破放下随万缘。
24、在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。
25、书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。
26、如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
27、不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
28、由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。
29、留心学到古人难，立脚怕随流欲转。少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。
30、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。
31、莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
32、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。一年之计在于春，一日之计在于晨。
33、善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
34、富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。
35、百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
36、君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。
37、北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
38、岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是**，何用灵山朝世尊。
39、荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。各人生死各人了，管人闲事受人磨。
40、少时总觉为人易，华年方知立业难。用心计较般般错，退步思量事事难。
41、知事少时烦恼少，识人多处是非多。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。
42、胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。
43、神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
44、近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。
45、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。
46、万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。
47、妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。
48、纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
49、天上众星皆拱北，世间无水不朝东。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
50、水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。
51、一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。
作画写字 陶冶情操 第3篇
一、饮食与起居
李老每日卯时随日出而起，缓带宽服漫步于庭。一刻钟之后，夏日则信步林荫，冬月则踏雪户外，伸臂摇颈，活动筋骨，缓步百米而返。晚餐之后，或头戴明月或肩掮北斗，缓步慢行半个时辰。每日如此，归舍时自感身轻目明。借此体健神旺之时，复习金元四家之书，或浏览唐宋古诗，或挥毫泼墨作画，戊亥之时宽衣人榻。日复一日，年复一年，至今已有半个世纪。至于饮食则精粗相参，菜肴随己之所欲而烹。白米白面经常，红粱小米随时，李老多年来的饮食，菜肴的烹调要素是：
米醋当先少食盐，姜系必备胡椒全。
料酒味精适可止，糖若过量脾不安。
菜宜清淡汤宜鲜，清炖红烧端正烂。
油腻太过伤脾胃，凉盘虽美要少贪。
鸡鸭鱼肉皆为美，独爱鱼中之黄花。
红焖猪肉虽香甜，贪香多食胃难安。
白米白面虽经常，红粱小米随时添。
菜饭称心纳之香，水谷精华勿嗜偏。
二、性态与书画
调和情志，培养多种爱好，丰富精神生活也是李老养生的重要一环。凡人皆有七情六欲，情绪变化过激最能影响人的身心健康。所以必须竭尽一切之可能，施用最佳之法，抑制过度喜怒哀乐。如因某事欲发盛怒之时，李老的做法是即刻离开到别处走走，避开致怒之事。
与同事、属下、亲朋闲谈之时，可谈天说地，可侃古今奇观，但绝不议人是非。闲暇时培养多种爱好，陶冶情操，诸如练习书法、作画、制作花卉盆景、吟诗赋对皆是李老之所好。几十年来，为同事、亲友、企事业机关单位，题字题词几百幅。李老喜爱古玩字画，藏有唐寅字画真迹，不时欣赏。他将以上所谈编成歌诀，颂之记之并施于行。
七情六欲人皆有，喜怒太过必伤身。
偶逢怒事走开去，平调心肝免伤神。
作画写字制盆景，陶冶情操实为珍。
侃天侃地侃奇观，莫论人非不烦心。
三、健脑与烟酒
人之大脑用进废退，愈用愈灵，李老深信于此。故其除睡觉之外，大脑绝无停转之时，总是在思虑揣摩之中，如科研课题的进程，昔人来诊疑难棘手之处，一种设想如何实现等，时时刻刻在脑中运筹、分析、研究。李老虽年逾古稀但头脑清楚，灵性不减，悟性有增，即用之功也。觉当然不可不睡，但绝不可贪睡，以疲乏消为度。每日六小时足矣。
至于烟酒，世人多以为是有害之物，李老虽有同感，但不作为禁绝之品。劳累时也偶取香烟吸上几口，顿感舒服之至。一日二三支足矣，从不多用。酒乃水谷之精华，多饮者难免无伤，少饮者未必无益，古医家对此早有论述。李老认为世间一切为人类所用之物，贪之过多皆能成害。他视酒为珍品。每逢兴高神怡之时也常饮一杯，非但无痛楚之感，且倍觉精力大增，心旷神怡。倘若饮至头晕目眩必定受损，若及至呕吐昏睡则必遭大伤无疑。对此李老有一歌：
烟酒原本为佳珍，适宜少用可提神。
过量成癖损脏腑，伤身减寿当慎审。
用音乐来陶冶学生高尚的情操 第4篇
一、以审美为核心, 用音乐打开学生的心灵之门
以审美为核心, 是高中音乐课标的中心, 而师生之间和谐的情感交流则是音乐教学优化审美功效的重要标志。艺术不能容忍说教, 审美不能依靠灌输, 教学双方完全是一种平等的关系。建立这种良好地教与学的关系, 把情感的纽带抛向学生, 创造一种平等民主、相互交流的教学气氛能收到很好的效果。
民歌是中华民族民间音乐的主体。它以其浓厚的生活底蕴哺育着中华儿女, 是中国民族音乐的瑰宝, 也是世界民族音乐的重要组成部分, 是人类精神文明的精品。但现在大部分学生因为对民歌不熟悉、不了解, 认为它“老土”, 所以采取了一种抵触的情绪。如何通过我们的音乐教学, 使他们能了解民歌、喜爱民歌, 并懂得宏扬我们民族音乐的重要意义, 是我们音乐教师碰到的一个难题, 所以教学手段和方法就显得尤为重要。如:我教学《走进西藏》, 我采用感悟民歌赏析一组新藏族民歌的整个过程, 唯有音乐在回旋, 伴随着音乐, 学生们都用心在聆听, 音乐弥漫在整个教室, 整个空间。当欣赏到《阿姐鼓》时, 歌曲由来的深沉的历史故事, 使学生们渐入佳境, 师生共同沉浸在音乐情境氛围之中。“音乐是心灵的语言”, 心灵的语言只能用心灵去感受, 用心沟通。静穆中, 音乐融及灵魂, 在人的精神上空升腾、泛化, 这种师生表面的“静”, 深层的“动”内心深处的感动, 让学生感到了欣赏音乐的最高境界。这时, 再通过进一步地分析、演唱、畅谈等一系列师生互动, 学生对藏族民歌为什么具有这种高亢嘹亮、跌宕起伏, 质朴中带着严峻和深沉的民族色彩和地方特色, 也有了进一步的了解。在最后的课堂小结时, 他们由衷地说:“原来民歌也这么好听啊!”正如同学们在课后感想中说的:“当听到要欣赏民歌时, 我的心情起初是阴郁的。民歌是一种与流行元素格格不入的音乐, 但随着课的不断深入, 却给了我震撼, 音乐把我们引进了美丽的西藏:蔚蓝的天空, 延绵万里的高原, 碧绿宽广的草原这是音乐的魅力吗?我体会到了西藏游牧族的豪爽, 我仿佛矗立在珠穆朗玛峰顶端俯瞰四周, 我要赞美其伟大的感情油然而生!”
音乐教学应是在教师的启发和指导下学生主动参与与体验。可以说没有学生的主动参与, 就不会有真正意义上的音乐教学。
二、通过音乐作品欣赏, 培养爱国主义精神
在浩翰的音乐曲库中, 爱国主义主题始终占据重要一席。一个真正优秀的爱国主义音乐家, 应该是个把根深深扎在祖国的土壤的人, 祖国的命运牵连着他毕生的情愫。而一个音乐教师也应该通过音乐把学生引入爱国的情景之中。
在音乐教学中我较注意情景引入, 充分发挥艺术形象的感染力。在《我爱中华》一课中, 我首先播放《我的祖国》这首歌曲, 向学生讲述了中国人民志愿军在抗美援朝中, 在艰苦环境中的革命乐观主义精神以及对祖国真挚的爱和那可歌可泣的事迹。再以图片展现一个个激烈的战斗场面。使学生对当时的英雄有所了解, 然后通过对音乐作品人物背景的分析和欣赏, 使学生感受到英雄人物博大的胸怀和中国人民反侵略的斗争精神, 明白今天的生活来之不易, 立志为振兴中华而努力学习, 从而激发学生的爱国之情。
三、在音乐课中熏陶学生正确的人生观
审美实践与审美体验是相辅相成的, 在进行音乐实践活动中, 学生的情感随着音乐的发展产生共鸣与起伏, 在不断的体验中感受、领会、发掘音乐的情感内容, 得到美的熏陶与精神的升华。所以身为教师在教学中应注意启发诱导学生对音乐作品进行审美感受的体验, 让学生在音乐的熏陶中树立正确的人生观。在教学《步伐之歌 (之一) --礼仪性进行曲》一课中, 我首先播放《中华人民共和国国歌》, 接着向学生介绍国歌的由来, 再向学生讲清楚歌曲的歌词是用自由体新诗的句式, 热情奔放地召唤人们起来战斗, 具有强烈的时代气息。音乐以自由乐段形式, 在G大调主和弦单的基础上, 动机式地环环相扣衍展抒发, 六个乐句一气呵成, 末句又加以变化重复, 更显示中国人民坚忍不拔的抗敌气概。最后, 启发学生回顾奥运会期间, 中国运动员夺得冠军, 上台领奖时, 听到代表祖国尊严的国歌, 看到五星红旗在领奖大厅冉冉升起时, 所产生的民族自豪感, 从而认识国歌的意义。学生通过学唱国歌, 认识到社会主义江山和今天的幸福生活是几代人浴血奋战换来的, 从而激发学生的民族自尊心和爱国主义热情, 使学生树立积极的人生态度和正确的人生观。
四、引发联想, 树立理想, 培养创造精神
凡是审美活动, 都必须通过生动鲜明的形象来感染人, 使人产生美感, 才能达到教学目的。在教学过程中, 我采用多种教学形式调动学生的积极性, 并进行有效的启发, 以引起学生对丰富生活的联想, 促使学生自觉、自动地观察事物, 在音乐活动中发挥想象力和创造精神。如:在学习民族管弦乐和民族乐器后, 我拿出夕阳下新月初升的江边景色画, 要求学生利用所学民族乐器及知识, 分组讨论这一幅画的音乐是如何创作表现。然后我又鼓励学生展开联想的翅膀, 树立长大以后用优美的旋律唱 (奏) 祖国的理想, 学生纷纷畅所欲言, 用古筝表现江面上微波粼粼, 用箫表现飘逸的钟声, 当学生讨论完毕后, 我提示学生:我国有一首古老的曲子与这幅画的描写很相象, 叫《春江花月夜》, 从而使学生对这首音乐作品产生深厚兴趣。
“从美的事物中找到美, 这就是审美教育的任务。”由于我的音乐课中注重陶冶学生的情操, 学生思想和审美素质普遍提高, 学生从“被动”变为“主动”, 积极性不断提高。
事实上, 生动的艺术形象的塑造, 无声的人格品质的熏陶, 引导学生进入音乐的殿堂;进而以声感人, 以情动人, 在审美中实现情操的提升。以上做法是确实可行的。
参考文献
[1]、《中小学音乐教学》2004年10月;
[2]、《中小学音乐教学》2004年12月;
创设情境陶冶情操的论文 第5篇
精心创设语言情境是实现这一教学目的的有效途径。语言是交际的工具，是客观情境的反映，没有情境就没有语言的意义，语言的交流活动离不开语言情境。所谓语言情境即情景和语境。是指用语言进行听、说、读、写时相互交流信息的社会环境。任何有意义的，任何形式的语言交流，都是在特定的情境中进行的。情境作用于人的感官、影响人的大脑和心理活动，使人产生交际的动机和欲望。语言只有通过交际活动才能真正掌握，交际是学习语言的目的，而情境是交际活动的基础。由于情境还决定语言表述的内容和意义，所以说创造良好的语言情境即是语言学习的基础，又是语言学习的途径。
基于以上两点原因，我认为使用情境陶冶教学方法可以符合这一教学要求。情境陶冶教学方法即教师创设情境----学生参与----教师启发思路----学生领悟，从而得到陶冶提高。经过多年在教学实际中摸索，总结归纳出了一些有关这一教学方法的一些具体的体会和做法，供大家参考。
一、创设情境
一般说来语言的学习方式有两种，即自然语言习得和正规课堂语言学习。在自然环境中习得的知识蕴藏于学习者的潜意识中，可以被学习者自然而然地运用于交际中；在课堂语言学习中要使用教学大纲编写的教材，运用相应的教学方法，有步骤，有系统地传授所学语言知识，并组织学生完成设计好的练习，对于大多数外语学习者来说，语言学习主要是在课堂中进行的，难免使学习者带着完成任务的态度去学习外语，有时效果不理想。两种学习方式在学习环境，学习动机、交际机会、交际对象等方面都存在着差异，各有利弊，如果能有机地把各自的优势结合起来，扬长避短，在课堂教学中有意识地精心创设自然习得的环境，即情境，有目的、有系统把知识逐步地传授给学习者，使他们能够在非常自然的环境中接触语言知识，他们便会自然而然地、不由自主地溶入到课堂学习中去，从而达到良好的学习效果。在课堂中创设自然习得的情境要从两方面进行。
1．发挥现代化教学手段，创设生动形象的视听情境。
在现实生活中，正常人的听觉与视觉是相互依附的。据研究表明，与其他任何形式的信息相比较，听觉信息和视觉信息相结合能更够牢固持久地把信息保留在记忆中。所以把真实生活带进课堂，使语言自然的融入视听背景之中，为学生更直观地接触英语，了解讲英语国家的人的表达方式和举止行为，创造条件，使学生置身于英语的环境中，这是一种真实、自然地感知语言的手段。那么在课堂教学中就要充分利用各种现代化教学辅助设备，利用与教材相配套的录音磁带，录像磁带，以及与课堂教学内容相关的音像资料，尽可能地调动学生的听觉、视觉系统，使其多听、多看。通过声情并茂的录音、录像，使其如临其境，丰富视、听内容和强化视、听训练。可视的语境不仅有助于口头信息的采集、理解和记忆，还有助于激发学生开口讲话的欲望，帮助学生进行表达，为语言交流创造良好的条件。
2．发挥教师的示范作用，创设语言真实亲切的情境。
教师要善于创设语境使学生在良好的英语气氛中学习，这就要求教师具备良好的素质，因为榜样的作用是无限的。教师是课堂的组织者，教师的言行会潜移默化地影响学生。教师的专业知识扎实，语音语调标准，词汇丰富，语言流畅，课堂用语言简意赅；有良好的礼仪、修养教态自然、和蔼可亲；思路敏捷，有灵活驾驶课堂的能力和较强的应变能力，善于调动学生的积极性；知识广博，在学生中有较高的威信，这些都会使学生因为对教师有好感进而对英语有好感、亲切感，对教师的言行去积极模仿，主动接近英语，这样教师在课堂上的一举手、一投足、一个微笑、一个眼神都会给学生留下深刻印象，会激发学生热情，引起学生的共鸣，会将学生带入自觉忘我的学习境地。
二、学生参与
通过教材中介绍的英语国家人民的文化、风俗习惯和思维方式的真实材料，加强对说英语国家的社会文化背景知识的介绍，吸引学生的兴趣，了解英语与母语的不同点，从而培养学生能运用英语进行逻辑思维的能力。这种能力只有在使用英语时才能掌握。就有如要在水中学习游泳的道理一样，只在岸上学习游泳的理论、要领，不下水实践，就不可能了解水性，所以想学游泳，就要下水，去自己逐渐体验游泳的奥秘，找到感觉。学语言也要积极地参与语言实践活动，在用中学，在学中用。在课堂教学中教师要根据不同的课文内容，精心备课，找好切入点，使学生饶有兴趣的不知不觉随教师进入文章所设计到的话题。鼓励学生运用已有的语言能力，积极参与自由发挥，开阔学生的思路使之畅所欲言，就某一话题各抒己见，这样可以提高语言的运用和表达能力。
在学生参与教学的过程中，师生双向和学生之间的交互性活动也有助于培养学生尊重他人的意识，有助于在共同学习和合作解决问题的过程中形成良好的人际关系。而且在语言的学习中遗忘是客观存在的，学生克服遗忘的过程，也是培养克服困难的精神和毅力，从而形成为良好的心理素质的过程。在学生学习外语的过程中还可以培养诸多方面的素质，这些素质的行成不是靠教师的讲解得到的,而是靠学生在参与教学活动的过程中逐步养成的，因此学生参与课堂教学活动是学到知识和提高能力的重要途径。同时也可为开发个人潜力,促进个性发展,实现人生价值奠定基础。
三、教师启发思路
在学生参与教学活动的同时,教师要善于抓住学生众多表述中的有价值的观点、语句，加以展开引导。利用具有引导性的问题引导学生沿着不同的方向和角度去思考、理解，从多方面寻找解决问题的答案。吸引学生的思路,调控学生的谈话内容，使之按中心话题的要求发展，当学生的话题偏离中心话题时，教师要自然的把话题引回来，切忌生硬的打断学生的发言。当学生在表述中有语言方面的错误时也不要打断学生的发言去纠正，那样会影响学生的情绪,进而影响学生的发挥。还要启发学生发现问题、提出问题,因为发现问题、提出问题，常常比解决问题要付出更大的智力劳动。启发学生以自己的努力来解决问题，可以培养学生具有创造性的独立思考问题能力。在这个教学过程中教师就好比乐队的指挥，调动所有同学的积极性，发挥所有学生的潜能，奏出一只和谐的曲子。
四、学生领悟
在高中的课文中收录了大量的有关当今世界的热点话题，和著名人物、名著节选等，如果单纯的处理语言点，就背离了语言学习的目的，如果只对文章大意进行讲解，也只是停留在为获取信息而阅读的阶段，虽然达到了阅读的目的，但没有达到大纲规定“遵循易于教学规律，寓思想教育于语言教学之中。”的原则。教师应利用教学内容，通过提发散性的问题、推想性的问题、评价性的问题、延伸性的问题，引导学生把针对某一问题的理解从课文中“跳”出来，注重课文主旨隐意的理解，注意联系现实生活，引导学生体会文中的深意，让学生谈自己的观点、认识和看法。如通过居里夫人发现新元素、爱因斯坦创建相对论、爱迪生的发明创造、以及马克思的共产主义学说，不仅可以向学生展示这些伟人的闪光的思想，还可启发学生学习的创造性思维；通过有关环境、能源、生态、灾害等的话题，激发学生改造世界的情感；通过有关人际关系、行为规范的内容，可以启迪学生，教育学生对待自己要自爱、自尊，对待他人要真诚热情，对待工作要认真的人生态度；还可以利用世界文化宝库中的精粹作品揭露和批判拜金主义、个人主义、尔虞我诈等丑恶现象，使学生分清善恶、辨明是非，树立起道德伦理标准，用有限的文章达到德育教育的目的，使英语课在素质教育中的作用又得到最大限度的发挥。以SEPC BOOK1A Lesson38“the Olympic Games”为例,介绍运用该教学方法的具体教学情况。首先播放奥运会的会歌及奥运会的比赛的录像，尤其是著名的运动员比赛和获奖的场面，这样会一下子把学生的情绪调动起来，然后围绕这一主题展开讨论即“free talk”，此时仍然播放比赛的录像，只是声音要小一些，就好象在生活中人们在观看比赛时的聊天一样。当他们展开热烈的讨论时，教师适时地提出一些问题，如：Do you know the spirit/purpose of the Olympic Games? What is the mark of the Olympic Games? Who can sing the Olympic song? Who knows the history of Olympic Games? Say something about the 2008 Olympic Games? What will you do at that time? Are you proud of what we have done in Olympic games? Why?在学生做“free talk”的同时，掌握奥运史、奥运会的宗旨、标志、会歌等知识是非常必要的，这样做不会使学生信马由缰，不偏离教材。把“free talk”和“topic talk”相结合，使得学生的讨论形散意不散。同学们所谈的范围之广，内容之多，大大超出课文的容量，课文起到抛砖引玉的作用。学生们不仅在语言实践中得到充分的锻炼，而且增强了对体育运动的兴趣，对我国体育事业的关心，以及对我国运动员所取得的成绩以及2008年申奥成功的光荣感、自豪感和使命感，从而激发学生的爱国热情，起到爱国主义的教育。
陶冶道德情操 树立爱国信念 第6篇
一、优化常规教育，培养学生的文明意识
课堂常规教育既是小学体育教学的重要目标，又是向学生进行组织纪律、文明礼貌、思想作风的教育的重要途径，一般而言，在裁判、规则或舆论等作用下，学生的规范意识会逐渐增强，逐步养成在规范的约束中进行体育活动的习惯。譬如：我在平时从队列和休操队形抓起，要求学生在老师或体育委员的口令下完成协调的动作，从而努力培养严格的组织纪律性，发展动作准确、反应迅速和协调一致的应变能力。众所周知：活泼好动是小学生天性，他们往往在体育运动的特定场合将自身的不良行为习惯充分表露出来。为此，在队列、队形教学中，教师一定要加强宏观调控，密切注意关注每一位学生的细节。凡是发现在队列、队形中表现不佳者，务必进行批评教育，并指出其行为会造成整个队形不整齐而影响全局。另外，还要加强文明礼仪的教育，诸如在体育课上的着装要整洁，不留长指甲，不随地吐痰，保持场地、器材清洁卫生，从而有效培养了学生的文明意识。
二、加强团队合作，培养学生的竞争意识
在小学体育教学中，我们应从细节着手，不能对学生的德育渗透方面有丝毫的懈怠，不能出现“放羊式”自由课，而应该认真组织好各种体育活动，在潜移默化中渗透德育教育。体育活动一般在室外进行，学生易受外部环境的干扰，这对体育教师而言是一种严峻的挑战。因此，我们务必从集体利益出发，不仅要加强团队合作意识的培养，而且要优化竞争意识，使学生明白在合中竞争，在竞争中合作的道理。为了让学生明白合作的意义，我通过拔河比赛让学生明白团结就是力量、团结就是胜利的道理。在培养学生竞争意识时，我就组织《迎面接力》游戏，结果一个小组由于配合不协调输掉了比赛，这时组内的埋怨声纷至沓来：“你怎么跑得那么慢，都是你跑得那么慢才输了。” “是你没有把棒交好掉在地上，让我们输了！”在此起彼伏的怨声中，那些受批评的学生居然委屈的哭了。此时，我及时纠正了同学之间的埋怨行为，并强调：只要大家相互理解，精诚合作，那一定能在今后比赛中获得胜利。
三、结合明星典范，培养学生的爱国主义精神
爱国主义是中华民族精神的核心，而新课标倡导的三维教学目标包括知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。其中，爱国主义教育是重要方面，小学体育教学中合理渗透爱国主义教育是多渠道的，我们既可以讲述革命家、伟人们的故事，又可以介绍我国灿烂的体育文化，中国健儿为祖国荣誉奋勇拼搏的动人故事等，从而激发学生的爱国热情、民族自信心与自豪感。譬如：我在室内进行的体育课时，就讲述了“东方神鹿”王军霞的故事：在1996年亚特兰大奥运会上，当王军霞夺得女子5000米长跑金牌后，她身披国旗绕场向观众致谢，那是激动人心的时刻，全世界都认识了“东方神鹿”——王军霞，但在这辉煌的背后，谁知道她曾经经历过的流血、流汗的磨难……全班学生的心灵受到震撼，都暗暗下决心认真学好科学文化知识，将来为祖国争光，爱国主义教育得到了升华。
四、强化责任意识，培养学生的安全防患能力
在体育教学实践中，也有意外伤害事故发生，这不仅影响了体育教学的正常开展，而且影响了体育教学任务的完成，甚至给受伤者造成很大的痛苦和损失。因此，加强责任意识和安全意识教育是每一个体育教师责无旁贷的责任。首先，让学生提高自我保护意识和自我保护能力，全面了解一般运动操作的程序：训练前学会检查自身和场地器材不安全因素，真正树立安全第一的意识;上课时，注重提高学生自我保护能力，做到预防运动为主，并根掌握基本的辅助练习方法，在室内外进行体育锻炼时，能够避免发生人身伤害事故。其次，让学生懂得尊重和保护别人的意义，加强必要的保护和帮助动作训练，使他们逐步学会保护与帮助的快捷办法，进一步树立将他人安全放在心上的责任意识。再次，引导学生注重器材维护和保管。在课前整理运动场地、领取器材和课后收拾器材三大环节是引导学生爱护公物、热爱劳动的重要契机。譬如，我在上课前，有计划的安排学生搬运垫子、跳高的竿子等器械，严禁学生拖、拉器材。在领取排球、篮球、羽毛球拍、乒乓球拍的器材时，不允许学生用脚踢或乱扔，一旦发现有损害体育器材的行为及时进行批评;同时，针对那些积极协助老师搬运器材和整理场地的学生予以表扬。如此的教学过程，不仅有效保护了学校体育器材，而且使他们逐步养成了热爱劳动和爱护公物的良好习惯。
小学生的身心尚未成熟，在体育教学中合理渗透道德教育，有利于全方位达成三维教学目标，有利于营造教书育人的良好氛围，有利于陶冶学生的高尚情操，有利于培养学生的爱国主义精神，有利于构建和谐社会，有利于树立社会主义核心价值观，只要我们有信心，有决心，那一定能在教学实践中开出思想之花，结出德育之果。
加强校园文化建设陶冶学生高尚情操 第7篇
根据农村中学的特点和弱势,怎样加强校园文化建设,笔者谈些粗浅的认识和体会。
一、环境文化建设
“环境育人”已是教育界众人皆知的教育信念。和谐的校园环境是人与自然的和谐,是我们赖以生存的家园。环境文化建设包括:一是校园绿化环境,构建以绿色校园为背景的环境设施,使校园成为学生学习、休憩的最佳场所;二是学习生活环境,包括体育运动场地的设施、电脑室、语音室、绘画室、排练室、多媒体教室等,激发学生的学习情趣;三是人文景观环境,根据学校条件,设计亭台楼阁、假山,做到美观大方;为校园的小路、建筑命名,提高校园的文化品味等,为学生提供一种高雅和浓郁的艺术氛围。
二、制度文化建设
科学的管理在于制度文化建设,没有制度的管理等于没有管理。学校以“坚持以人为本,创建和谐校园”为宗旨,拟订一系列的学生管理制度。如《学生日常行为规范》《学生安全守则》《课堂学习制度》《学生作业制度》《学生课外活动制度》《卫生制度》《学科竞赛奖励制度》《优秀学生评选标准》《优秀班集体评比标准》等。一要健全科学规范的管理制度、管理目标、评价体系等;二要建立系统有效的运行机制,要有明确的办学目标、发展规划、整体工作思路,建立科学的管理层次和管理机构;三要加强综合治理工作,创建平安校园,营造良好氛围。
三、精神文化建设
一个学校要有学校的精神和信念,这种精神和信念,对全体师生起着强烈的影响、感召和激励作用。精神文化是深层次的校园文化,是校园文化建设的灵魂和核心。加强精神文化建设,可以凝聚学生爱校的豪情,激发学生的追求。精神文化建设主要有:一是充分挖掘国旗、国歌、校旗、校徽、校歌、校史、校训、教风、学风等精神文化的内涵,激发学生的爱国主义热情和责任感、使命感,提炼学校的办学理念,提炼学校的核心价值观;二是展现学校形象,提高学生的人文素养,弘扬科学精神,为学生增长知识、拓宽视野、活跃思维,提供宝贵的信息渠道和活动空间;三是加强舆论环境建设和文化载体建设,发挥广播、报纸、书刊、橱窗、标语、板报等舆论载体的作用,大力宣传模范人物的先进事迹和日常生活中的好人好事,让学生学有榜样,尝试成功。
四、文化活动建设
校园文化活动是校园精神文化建设的主要内容,在开展校园文化活动中,要以理想信念教育为重点,充分体现德育的实践性原则,形成以“重大节日为契机,以爱国主义教育为主题,以科技、文娱、体育和社会实践活动为基础”的校园文化活动新格局。通过座谈、报告会、读书活动、升旗仪式、班团活动、富有纪念意义的歌咏会、诗歌朗诵会等,对学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育;通过春季卫生活动月、安全文明月、植树种草周活动、学英雄做好事活动、走访家乡的名人、参观旅游等社会实践活动,对学生进行国情、民情、乡情、校情的教育;通过体育、艺术等比赛活动,进行合作精神、团队精神、集体主义教育;通过主题演讲比赛、主题班会、课外小组活动、科技制作、征文、书法竞赛等,提高学生的综合素质;通过传统节日庆典、国际国内纪念日、重大事件、开学典礼、毕业典礼等,突出人文精神,引领学生健康成长、幸福成长。同时开展多学科、多层次、多内容的校园文化活动,不仅有利于拓宽学生知识面,改善知识结构,培养学生的表达能力、交际协调能力、组织管理能力、自我教育能力,还有利于培养学生的参与意识、竞争意识和成才意识,促进学生个性的发展,增强学生的自尊心、自信心和社会责任感、历史使命感,从而促进学生全面发展。
五、人际关系建设
学校人际关系包括学校与周边关系,学校领导之间的关系,学校领导与教工之间的关系,教师之间的关系,教师与学生之间的关系,学生与学生之间的关系。良好的人际关系有利于广大师生员工密切合作,形成一个团结统一的集体,更好地发挥整体效应,构建和谐校园。
那么,如何建立和谐的师生关系呢?一方面要求教师不仅具有较高的师德修养,精湛的教学艺术,良好的师表,同时要有一颗慈母般的心,要真心诚意地关心学生,爱护学生,做到爱生如子;热爱学生,不嫌弃学生,把每一名学生都当作天使;尊重学生人格,多启发诱导,少批评指责,做学生的良师益友。另一方面,要求学生尊敬老师,关心他人,团结同学,勤奋学习,遵守纪律,诚实守信,知书达理,文明谦让。只有在此基础上建立起来的民主、平等、和谐的师生关系,才会出现乐教乐学的生动活泼的局面。
情操陶冶 第8篇
一、要重视音乐课的组织教学
由于初中生所处的年龄阶层的关系, 导致好奇心重、活泼好动、动手兴趣大、注意力难以长时间集中, 所以想要更好地开展音乐课教学使每节音乐课都有其引人入胜的地方, 就要重视音乐课的组织教学。例如在课堂上要改变过去全授课的形式, 可以利用当代社会的多种信息科技技术设计多种教学模式、多种表现形式来完成教学任务。万事开头难, 一节课的开始几分钟往往就决定了这节课的学生参与度。所以, 在上课之前老师就应该提前设计组织好这节课的“开始”, 再慢慢发展到高潮, 再巧妙完整地过渡到结尾。组织每节音乐课, 使得每节课都在师生的全体参与下, 走完一个完整的旅程, 使得每节课都有它存在于脑海的位置和意义。
(1) 开头要引人入胜。所谓引人入胜则必然要有使学生感到欢愉和有共鸣的事物存在。事实上, 对于初中生, 一个要背负中考压力却又好玩的群体, 每周一节的音乐课是很值得期待的一件事, 值得盼望的, 所以, 老师在组织课堂的时候, 可以以此为出发点来进行设计。传统意义上都是, 上课起立, 开始上课, 亘古不变的上课规律, 老师可以在一开始就做出改变。比如, 在上课的时候根据授课的内容, 放一些音乐或者拿出一些乐器来激发学生的好奇心, 提高上课的注意力。
可以采用多媒体授课, 其中的重难点贯穿成一个故事, 通过动画、ppt的形式表现出来。比如, 这节课的内容是围绕民歌进行学习, 那么首先可以播放一些学生都耳熟能详的民歌作为背景, 上课时就可以通过为故事设疑、提出问题来提高课堂参与度。音乐都是有其背后的故事的, 往往动人的故事才能造就美妙的音乐, 老师可以利用音乐背后的故事来贯穿整个课堂结构。
(2) 要创造课堂高潮。根据研究表明, 每个人的注意力的集中只能坚持25分钟左右, 对于学生来讲, 一节课的时间远大于注意力集中的时限。那么在授课过程中, 就注意这点, 设置合适的课堂的高潮, 巧妙的链接, 要注意课堂教学的连贯性也要考虑到课堂节奏的跌宕起伏, 创造多个注意力集中点, 使得整个课堂过程中, 学生都可以集中注意力, 不走神, 跟着老师的节奏。在这方面可以采用一些技巧, 要创造一些突发性之举来将学生的注意力拉回课堂中来。
(3) 结尾要精彩。结尾的精彩也可以采用多种表达形式, 可以有多重精彩。可以是走完一段旅程的心灵思考的意味深长, 也可以是“欲知后事如何请听下回分解”的留下悬念, 待下节课来进行解答, 也可以令人思考的“戛然而止”, 有多种表现方式, 根据授课内容的需要来进行组织。
完整的教学组织, 使得每节音乐课都像一个师生之间共同进行的旅程, 在音乐的旅程中, 共同接受音乐的洗礼, 陶冶情操。另外, 课外环节也要好好组织, 做好每一个环节, 才能在音乐的实践过程中陶冶情操。
二、要精心设计教学内容的讲解方法
对于初中生的音乐教学重在通过对音乐的欣赏来陶冶情操, 对音乐的欣赏方面的学问也是教学的需要。欣赏的教学可能是比较抽象的, 所以在教学过程中要注意教学内容的讲解方法, 让学生除了从心灵的共鸣上来欣赏音乐之外还要学会从专业的技巧的角度来欣赏音乐。
在讲解欣赏的技巧时要注意不能本末倒置, 对于音乐的欣赏方面, 心灵的感觉是首要的, 不能单单从技术方面进行剖析, 而忘记了心灵的感觉。关于欣赏的技巧的教学可以通过一些流传广泛的典型性音乐进行具体分析, 关于一种分析点可以通过多种音乐来进行共同分析, 找到共同点和规律, 接触的音乐多了, 就能不知不觉地提高学生的欣赏能力。
在教学过程中要注意知识性, 如音乐乐理、歌唱教学、器乐教学、欣赏教学、律动教学、创作教学的讲解要适度, 毕竟不是专业音乐学生。避免知识性高, 趣味性低使得学生出现厌学兴趣, 以致讨厌音乐课, 这样反而会适得其反。从课堂的组织和内容讲解来通过音乐的实践来陶冶学生的情操。
三、结束语
论思想政治课教学中陶冶情操的方法 第9篇
陶冶, 指烧制瓦器和熔炼金属, 含熏陶感染、潜移默化之意。情操, 有人认为它是由道德理论与道德情感相结合而形成的一种更加复杂、更加高级的道德情感, 是道德感、理智感和美感相交织而发展形成的综合体;也有人认为它是道德情感与道德意志的体现, 是道德情感与节操的综合体, 是一种道德境界。从教学角度看, 我认为, 陶冶情操法是指利用各种情境中的教育因素, 特别是教育者自觉创设情景, 对学生进行感化和熏陶、潜移默化地培养他们积极健康的思想情感, 从而提高他们的思想觉悟和品德水平的方法。
二、陶冶情操的重要意义
(1) 陶冶情操是思想政治课教学的本质要求。思想政治课是中学开设的一门主要课程, 它为青少年形成共产主义道德品质和科学的世界观、人生观奠定基础, 还为青少年如何度过有意义的一生指明方向。
(2) 陶冶情操是思想政治课教学的重要目标。“建设社会主义道德风尚”这一基础工程必须从青少年抓起, 而培养青少年的社会主义道德风尚的一个核心问题就是正确处理个人与社会、集体、国家的关系问题, 也就是从小确立为人民服务的宗旨问题。只有爱人民, 才能为人民服务。
(3) 陶冶情操是改进政治课教学的重要途径。改进政治课教学应该说是政治教师苦苦追求的一个目标, 情感陶冶要同说理引导、榜样示范等教育方法结合使用, 相互补充, 才能达到最佳的教育效果。
三、陶冶情操的基本方法
陶冶情操既是政治课教学的一项重要原则, 也是一个重要的教学目标, 更是一项具体的实践活动。因此, 探索陶冶方法就显得特别重要。在教学中有哪一些方法可供运用呢?
(1) 理论陶冶法。用科学的理论武装人是陶冶情操的前提。理论本身是深刻的, 是对真善美的一种概括和抽象, 是真善美的一种表现形式。因此, 有效地进行理论知识教学就是一种陶冶。在进行理论知识教学的时候: (1) 要注意摆事实, 用事实说话, 特别是选用能使学生动情的事实。 (2) 应寓情于理, 情理相融;讲述应生动形象, 感情色彩鲜明。 (3) 应针对学生思想实际, 引起思想交锋开展讨论、辩论, 开展批评与自我批评, 评析错误思潮。
(2) 情境陶冶法。情境性是道德情感的特征之一。良好的情境会使人产生积极、健康的情感, 不良的情境会使人产生消极、颓废的情感。根据这一特点, 教师可以通过创设相应良好的情境来激发学生的积极情感, 通过改变不良情境来抑制和消除学生的消极情感。 (1) 营造艺术情境, 即充分运用现代的影视音像等手段, 使学生产生情感体验, 调动情绪, 继而产生情感。如教材涉及“如何奉献社会”等内容时, 我让大家观看了《焦裕禄》, 看完以后有的同学都哭了, 极大地增强了感染力。 (2) 营造生活情境。在讲“如何做到服务群众时”我举出全国劳模李素丽的例子, 李素丽为自己定下的服务原则是“多说一句, 多看一眼, 多帮一把, 多走一步, 话到, 眼到, 手到, 腿到, 情到, 神到”。为了更好地服务乘客, 李素丽售票位旁的车窗玻璃, 一年四季都是开着的。通过实例升华了学生的道德情感。 (3) 营造互动情境。例如, 我在讲“社会主义职业道德的核心就是为人民服务”时我让学生自己讲一下你的哪些行为是在为他人服务。通过学生自己的讲述及教师的点评, 师生情感互动, 能产生出强烈的感染力。
(3) 效仿先进模范人物法。先进模范人物是一定社会推崇、标榜的道德理想或理想人格的化身。任何社会都十分重视道德典型的社会示范作用。例如, 毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家的风范、品德、情操, 具有伟大的人格魅力。社会主义时期涌现出的先进模范人物的言行和事迹也非常感人, 这些都是陶冶情操的最好教材。青少年从本质上是崇尚英雄的, 但由于认识的局限, 常常会错误地选择人生楷模, 像模仿港台歌星、海外球星的发型、服饰、动作等, 因此我们更有必要加强引导。在生活中我注意积累革命先辈、英雄模范人物的典型事迹, 引导学生收集和铭记反映高尚情操的格言、名言, 通过这些感人的英雄模范事迹、名言、格言来培养学生心中有他人的情愫, 以打动学生的心扉。
(4) 对比陶冶法。情感还具有两极性的特点, 即悲与喜、爱与恨、幸福与痛苦、光荣与耻辱等都是成对出现的。真善美总是同假恶丑相比较而存在、相斗争而发展的, 如果我们能将不同的人生观、价值观进行比较、剖析, 也能起到陶冶情操的作用。例如, 在“矛盾是普遍存在的”教学中, 将孔繁森与王宝森进行对比, 前者是无私奉献的光辉典范, 后者是腐化奢侈的千古罪人, 通过比较使学生爱憎分明。
(5) 实践陶冶法。情感教育离不开实践, 思想道德素质更需要在实践中得到内化与外化。因此, 我们应当增加实践环节, 让学生在知识的实践中受到陶冶。例如, 引导学生参加“学校义务劳动”活动、“青年义工”活动;组织学生外出参观、访问, 开展社会调查, 听取先进模范人物的报告等。
(6) “内省”陶冶法。即引导学生进行自我批评, 严于解剖自己, 逐渐培养自我监督、自我教育的良好习惯, 与自己错误的认识和消极的情感作斗争。如在讲“工作的目的是什么”时, 一名学生却在下面和同学说:“要是他们给我很多金子我就叛变。”这种玩世不恭、嘲讽先辈道德情操的现象绝不能放过。这位教师当时严肃地要求这个学生课后写一份思想认识, 并伴之以谈心、讨论, 使全班学生受到了革命节操的教育。
(济南市技师学院石化分院)
摘要：陶冶情操的方法在思想政治课教学中起着很重要的作用。为了全面实现政治课的教学任务, 我们必须立足于素质教育, 把传授知识同陶冶情操相结合的问题摆到教学教研的重要位置上来。
用教学设计的艺术性来陶冶学生情操 第10篇
一、多媒体信息技术与传统教学手段相结合的艺术性
传统的地理课堂教学方式离不开板书、板图、板画, 而有图有画、图文并茂的教学方式。能使地理课更加形象生动, 活泼有趣。但随着多种电教手段在教学中的普遍运用, 改变了传统的一支粉笔、一本书、一根教鞭、一块黑板的教学常态, 使课堂教学呈现出了时代气息, 多媒体信息成了课堂教学的得力助手。 新课程强调设置情境, 但设置情境并不一定都要采用计算机技术。运用多媒体教学应把主要精力放在拓展视野和教学思路上, 通过信息技术主要是呈现教科书以外的内容, 而可以观察的、能动手做的、该写的、该画的不能取消, 例如讲“青藏地区”时, 可借助现代化教学设备, 将“三江源”植被和草场遭到破坏和人们对藏羚羊等珍稀动物的捕杀片断展示给学生, 让学生切身感受到三江源头面临的严重问题。又如青藏高原的腹地, 藏羚羊、藏野牛等多种雪地动物濒临绝境;雪线上升, 水源破坏严重等诸多问题, 严重地影响着青藏地区经济的发展这些视频的观看, 提高了学生对这一地区的自然环境恶劣的关注度, 也会使学生学习时精力更加集中。
二、多学科知识整合的艺术性设计
有人说 “史地不分家”。地理是一门综合性科学, 其实地理不仅仅与历史有着千丝万缕的联系, 与其他学科也都有着密切的联系。如古诗“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”, 就反映了天气多变的特征;喀斯特地貌与石灰岩化学性质的联系;天体的相互绕转与物理学中万有引力的联系;太阳高度角的计算与数学三角函数的联系等等。如在讲“亚洲东部和南部的季风特征”时, 可联系明朝郑和下西洋的历史知识加以理解。在当时没有现代机械动力的条件下, 如此庞大的船队七次下西洋, 并且最远到达非洲东部海岸和红海沿岸。如果郑和等人不是巧用本地区季风在不同季节风向有显著的变化这一有利的条件, 要完成如此壮举是不可现象的。这样设计的讲解方式对学生来说既熟悉又新鲜, 能使之兴趣盎然, 茅塞顿开, 产生心理上的满足感。
三、课堂教学悬念的艺术性设计
引言是一堂课的“序曲”, 过渡语是联系的“纽带”。导入可用精彩的镜头或生动形象的语言做“前奏”, 将学生带入情境后, 设置悬念, 等学生进入最佳思维状态和求知状态时引入主题。如讲七年级上“板块的运动”时, 可设计这样几个问题:“你知道2008年的5月12号发生了什么事情吗?”“知道这次地震是如何发生的吗?”强烈的好奇心使学生进入了高度思维状态, 急于要揭开其中的奥秘, 这时再进行新课, 学生的注意力格外集中。教学过程中, 有时不能将所有的知识点都和盘托出, 把思维内容全部表现在语言上。可以通过设置悬念的教学方式使学生自己思维, 心领神会。它又包括导课时的悬念设置艺术、讲课中的悬念设置艺术、组织教学过程中的悬念设置艺术、结课时的悬念设置艺术等;例如结课时的悬念设置艺术, 结课是一堂课的“终曲”。设置悬念, 弹好“终曲”, 会取得“言有尽而意无穷”的教学效果。讲完中国地形特征后留下“如果我国地势东高西低, 呈三个阶梯分布, 对我国气候、河流、农业生产将有哪些影响”这一问题, 学生通过对上述问题的思考, 加深了对教材的理解, 知识得以深化。
四、课堂语言的艺术性设计
有人说, 平庸的教师只是叙述, 优秀的教师会用绘声绘色的语言使学生产生如临其境的感受, 给学生留下深刻的印象。在地理教学中我常用文学的语言对地理的各种事物进行形象的描述, 从而增强课堂的生动性和趣味性。例如用“坐地日行八万里, 巡天遥看一千河”形容赤道的周长;用“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开”导入植被随着海拔的升高而发生变化, 来说明气候的垂直性特征。用“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马”引入, 这其中的枯藤和老树、小桥和流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区的对比写照。通过对诗词的理解, 形象地感知了地理知识。
营造和谐课堂 陶冶学生情操 第11篇
【关键词】和谐 人文性 情感性
现代社会对人才的要求及评判标准有了改变，同等实力，情商相对高的人更具优势。因为在工作中能更好地发挥组织性、协调性、“情动而辞发”，这是对语文教学提出的基本要求。语文教学中的作品欣赏、情境体验、思维拓展等教学活动可以陶冶学生的情操，但更重要的是在加大人文性的教育，情感的宣泄，心理上的整合，才能实现情感态度和价值观的教学目标。苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”这强调的就是在课堂上的情感教育。
首先，语文课堂要重视人文性教育。
“感人心者，莫先乎情”表明：消极的情感对人的行为动机产生消极的作用，积极的情感对人的行为动机产生积极的作用。“新课程标准”强调语文新课程要“注重以民族精神和优秀文化培养学生，关注学生的成长需要与生活体验，尊重学生学习与发展规律……培养坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。”这就是说，新标准重视用中华民族精神和优秀文化陶冶学生的情操，让学生在生活中感受、体验、理解国家和社会对学生的要求，养成良好的行为和习惯，使教学更贴近生活，更富有人情味之成为受初中生欢迎的课程。
鲁迅的作品一贯给给人严肃而犀利的感觉，但《社戏》却充满诗情画意，“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。”江南水乡夜晚的美景，乡野孩子欢快而陶醉的心，聪明能干而又娴熟的驾船本领，让孩子们仿佛也沉浸其中。
其次，语文课堂要走向情感生活，让学生获得生活的幸福感。
尽管各民族乃至个人价值各异，但“学会过美好生活”是人类的共同愿望。初中语文教学的任务应是使学生获得幸福感。学生的可接受性，是语文教学取得效果的“红线”。只有从初中生逐步扩展的生活实际出发，以课堂为起点实现语文的生活化。例如，凭借生活创设问题情景、联系生活进行思想感悟、模拟生活进行语文实践，切实帮助他们解决生活中遇到的问题。
七年级上册《走一步，再走一步》，可设计这样的情景来引导情感：你在多姿多彩的生活中是否遇到一些困难，你是怎样把艰难的历程分成一小步一小步的？再联系到课文的“不要想着距离有多远，你只要想着你是在走一小步”，这有什么好处？“走了这一步，在走下一步”，让学生在主动、积极的思维和情感中，加深理解和体验，获得思想启迪，享受审美乐趣。因而，在教学中，一定要突出学生的主体地位，引导鼓励自我学习和发现，讨论过程中学生思维出现障碍而中断时，要多引导启发，尽量让其完成，保护学生的积极性，使学生享受到获得知识的喜悦和成功的快乐，从而认识自我，增强学习的自信心，表现出更大的学习兴趣和参与热情。
同时，在教学中要把学生引到爱国感、正义感、责任感和同情感等情感中去。在《我爱这土地》教学中，就可摄入情感生活。在诗中，诗人呼喊道：“我死了，连羽毛也腐烂在土地里”，诗人所表达出来的就是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、深沉的爱国感情，然后，作者笔锋一转，“为什么我的眼里常含泪水”的静态特写，表现了一种悲愤痛苦的情感久久的萦绕在“我”的心中，“因为我对这土地爱得深沉”，此时，其情之切怎能不引起我们中学生的强烈共鸣呢？
新标准明确指出：“在课程标准的设计思路中强调课程标准根据语文教育的目标，从初中学生的认知水平和生活实际出发，强调主体意识，主人意识等内容。”在教学建议中进一步强调：“在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验……让学生能理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”
在教学中，以活动为主，让学生在活动中学，在玩中学，这样的话，学生的手指灵活了，思维的闸门打开了，迸发出智慧的浪花，激荡出创新的激情和成功的欢欣。
最后，语文课堂要培养学生健康向上的心理。
语文教师要时刻保持乐观。教育者的责任是要以良好的精神状态与健康的心理影响和调动学生的情感，引起他们思想上的共鸣。
夸美纽斯说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这隐含了课堂语言的重要性。教师通过兴趣盎然的表述，鞭辟入里的分析，简明扼要的概括，恰到好处的点拨，就能够把学生带进瑰丽的知识殿堂，并开启其心智，陶冶其情操，使其获得精神上的满足。
第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”新旧课程标准比较，增加和突出了以下内容：有关心理反映的文章，促进生理与心理的协调发展；学会克服青春期的烦恼，调控好自己的心理冲动文章；学会与父母沟通，正确认识与父母的矛盾，克服“逆反”心理的文章；积极与同学，朋友交往，养成热情开朗的性格的文章；对中学生发展有益的兴趣爱好，提高生活适应和自我管理能力的文章……因此，作为语文教师，应当设法使学生产生认识需要，激发强烈的求知欲望，始终处在情绪高涨、兴趣浓厚、积极主动的学习状态之中，从积极的情感出发，抓住作品中蕴藏的丰富内涵，充分发挥想象和联想，调动情感，深入学习。
总之，我们要重视课堂上的情感教育，把它贯彻到课内课外的各个环节。在教学中积极地设计和促成一种民主、活泼、适合于学生情感、心理发展的文化氛围，使学生的身心在这种氛围之内得到真正完善的发展。使整个教学活動趋于“和谐”，这样才能实现新课程目标要求的工具性和人文性的协调，全面提高初中学生的语文素养。
营造和谐课堂，陶冶学生情操，使语文课堂焕发出应有的生命光彩！
【参考文献】
[1]《教育的艺术》 苏霍姆林斯基 湖南教育出版社
[2]《初中语文新课程标准》人民教育出版社
[3]《大教学论》 夸美纽斯 人民教育出版社
情操陶冶 第12篇
一、理论陶冶法
用科学的理论武装人是陶冶情操的前提。理论本身是深刻的，是对真善美的一种概括和抽象，是真善美的一种表现形式。因此，有效地进行理论知识教学就是一种陶冶。在进行理论知识教学的时候，一是要注意摆事实，用事实说话，特别是选用能使学生动情的事实。二是应寓情于理，情理相融;讲述应生动形象，感情色彩鲜明。三是应针对学生思想实际，引起思想交锋开展讨论、辩论，开展批评与自我批评，评析错误思潮。
二、情境陶冶法
情境性是道德情感的特征之一。良好的情境会使人产生积极、健康的情感，不良的情境会使人产生消极、颓废的情感。根据这一特点，新编教材已加强了这方面的比重。教师可以根据教学需要，通过创设相应良好的情境来激发学生的积极情感，通过改变不良情境来抑制和消除学生的消极情感。
1. 营造艺术情境。
即充分运用现代的影视音像等手段，使学生产生情感体验，调动情绪，继而产生情感。如九年级思想品德课教材中改革开放内容时，可播放歌曲《春天的故事》，就能增强感染力。
2. 营造生活情境。
教师讲“文明交往”一课时，安排了两位同学现编现演《问路》的小品，使学生懂得了尊重他人是文明交往的前提，“问路不施礼，多走二十里”。继而，教师又举出大家每天接送一位腿部骨折的同学上学、师生互相探病的事例，这就重温与升华了学生的道德情感。
三、榜样陶冶法
榜样是青少年的一面镜子，具有极大的感染性，会产生无穷的力量。它可以超越时空限制，使人们产生相似的情感。例如：毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家的风范、品德、情操，具有伟大的人格魅力;社会主义时期涌现出的先进模范人物的言行和事迹也非常感人。这些都是陶冶情操的最好教材。青少年从本质上是崇尚英雄的，但由于认识的局限，常常会错误地选择人生楷模，如模仿港台歌星、海外球星的发型、服饰、动作，等等，因此我们更有必要加强引导。教师应当注意积累革命先辈、英雄模范人物的典型事迹，引导学生收集和铭记反映高尚情操的格言、名言，通过这些感人的英雄模范事迹、名言、格言来培养学生心中有他人的情愫，以打动学生。
四、对比陶冶法
情感还具有两极性的特点，即悲与喜、爱与恨、幸福与痛苦、光荣与耻辱等都是成对出现的。真善美总是同假恶丑相比较而存在、相斗争而发展的，如果我们能将不同的人生观、价值观进行比较、剖析，就能起到陶冶情操的作用。
五、“内省”陶冶法
即引导学生进行自我批评，严于解剖自己，逐渐培养自我监督、自我教育的良好习惯。例如老师在学习“宽容”时，针对同桌、同学之间经常发生的矛盾和纠纷，适时提出“同学们每天相伴时间最长的邻里是谁”，“我们的关系是否和睦”，并让同学们自我反思、自我评价，并给曾发生过矛盾、纠纷的同学写封信，开展批评和自我批评，这样不仅加深了同学们对所学知识的理解，而且使同学之间的关系得到了显著改善。
六、身教陶冶法
身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”品德课教师应该为人师表，率先垂范，言行一致。例如，要求学生养成良好的生活习惯，教师要坚持从自身做起，提前到班，按时下课，自觉做到不抽烟，不说粗话、脏话，举止端庄，言行文明;要求学生热爱人民，自己首先要热爱学生，做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”，特别是要积极主动地关心学困生、贫困生;要求学生热爱劳动，自己要经常性地参加同学们的卫生大扫除，等等。否则，便会使学生心生反感，甚至怀疑所学理论。
七、体验陶冶法
将教学理论融入现实生活，让学生亲身体验，是陶冶学生情操的有效手段。例如，在讲“孝敬父母”时，可以以布置作业的形式，让学生“给父母洗一次脚”，使学生深刻认识孝敬父母不能仅仅停留在口头上，更需要付诸行动，从而在体验中培养和深化学生孝敬父母、感恩父母意识，促进他们良好的形成。
八、实践陶冶法
“纸上得来终觉浅”，情感教育离不开实践，思想道德素质更需要在实践中得到内化与外化。因此，我们应当增加实践环节，让学生在知识的实践中受到陶冶。例如：引导学生参加“手拉手”活动、“青年志愿者”活动;组织学生外出参观、访问，开展社会调查，听取先进模范人物的报告，等等。
九、诵读陶冶法
即通过组织学生诵读与教材内容密切相关的格言、警句、诗句、成语、谚语、俗语等，一方面加深学生对所学知识点的理解和认识，另一方面使学生在诵读中感悟人生，净化心灵，陶冶情操，提高自身的思想道德素质与文化修养，促进学生的身心健康成长。因为不少名言、警句往往是人类思想、生活经验和语言艺术的集中体现，不仅语言精练、朗朗上口，而且蕴涵着深刻的哲理，是人类智慧的结晶和文化的精华。如在讲《走向自立人生》这一课时，在分析完依赖与自立对个人成长及社会发展的影响后，教师组织学生边诵读边感悟“陶行知滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉”这句话，让学生们在诵读中加深对知识的理解和掌握，促进自身价值观的升华。
十、集锦陶冶法
古往今来的哲理名言、警句，思想性、启迪性较强的典型事例举不胜举，在查阅、收集这些名言、事例的过程中，无形中将对学生的世界观、人生观的形成产生起到“润物无声”的积极影响。教师可以结合教材内容，把搜集相关的名言、事例作为预习时的一项重要内容。例如，在讲“享受学习”时，学生们在预习期间收集了“时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的”、“盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”、“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”等哲理名言，收集了“头悬梁、锥刺骨”、“聚萤读书”、“闻鸡起舞”、马克思临终前争分夺秒赶写《资本论》等典型事例，不仅为所学知识做了铺垫，而且在资料集锦的过程中得到了熏陶，受到了教育。
