历史转变时期范文（精选6篇）
历史转变时期 第1篇
一、由“独裁”向“民主”转变
一方面,我们应该允许教师在某些知识领域有不懂的问题,教师不是绝对的权威。从这一层面上看,教师可以向学生学习,可以向学生承认自己不懂的问题,可以请学生帮助解决教学中的疑难,让学生消除学习的“神秘感”。如果教师仍以“知识的权威”自居,恐怕难服众生,更加背离了新课标的要求。所以教师应该与学生建立一种平等的师生关系,让学生感受到学习是一种平等的交流,是一种享受,是一种生命的呼唤。另一方面,在传统的教学中,教师是学生学习知识的唯一源泉,从而缺乏师生互动,更缺乏生生互动。在新课程中,教师不仅要输出信息,而且要交换信息,更要接受学生输出的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流,因而教师要成为课堂中信息交换的平台。这项任务只有在民主、平等、和谐的氛围中才得以实现。
二、由“统治者”向“合作者”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂,而应该把课堂还给学生。教师不能当课堂的统治者,居高临下总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来,与学生融为一体。在新课程中教师应与学生站在同一个平台上互动探究,其中,教师的主要作用:一是引导,如设置情境、问题、方式等;二是组织,如维持纪律等;三是合作,即和学生互动探究的过程。在平等的交流中做“裁判”,在激烈的争论中做“首席”。所以教师要有甘当小学生的勇气,与学生共建课堂,与学生一起学习、一起快乐、一起分享、一起成长。要变“牵着学生走”为“和学生一起走”,要变“给学生压力”为“给学生动力”,用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。教师不仅要成为学生的良师,更要成为学生的益友。
三、由“教书匠”向“育人专家”转变
韩愈说,“传道授业解惑”是教师毕生一定要做好的事情。现在我们讲传道,就是培养学生热爱祖国、热爱人民,增强社会责任感;授业就是要给学生传授知识本领,当前最重要的就是要提高教学质量,努力培养杰出人才;解惑,就是当学生遇到问题的时候,教师要解疑释惑。解疑释惑要有方法,要摆脱那些生硬的、死板的、教条的方法,代之以生动的、活泼的、耐心的、细致的方法。而做好这三点,一定要以德为先。新“课改”的显著特征之一是转变教育功能,将素质教育的理念落实到课程标准之中。新的课程标准力图在课程目标、内容标准和实施建议等方面全面体现“知识与技能、过程与方法以及情感态度价值观”三位一体的课程功能,从而促进学校教育重心的转移。这就要求教师实现由先前单纯的传授知识到不仅要传授知识,还要力求用合适的方式方法,便于学生接受、掌握,最终要在完成情感教学任务中,使学生的思想得到升华,完成育人的教育目标。
四、由“设计者、塑造者”向“引导者”转变
“园丁”是令人尊敬的。但“园丁”又是令人遗憾的,因为园丁把花木视作“另类生命”。园丁在给花木“浇水、施肥”的同时,还要给它们“修枝”“造型”。在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”“残枝”是可以“判死刑”的,他们可以随意“修剪”,可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源。教师应该允许学生的缺点存在,应该允许奇才、偏才、怪才、狂才的发展。教师应该给学生的成长引路,给学生的人生导向,而不是限制学生的发展空间,更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。因此,教师应该尊重学生的个性化发展,应该多一些爱心,多一些对“问题学生”的理解与关怀,将学生的缺点当作财富而施教,因为它可能使你成为教育家。陶行之先生“四颗糖果”的故事之所以在教育界传为佳话,并为后来的教育工作者所推崇,就在于它蕴含一种难能可贵的教育理念,折射出一种高超的教育艺术。它看起来平淡无奇,却触及了孩子的心灵;听起来缺乏力度,却起到了“润物细无声”的效果。今天,在如何教育孩子这个问题上,它对教育工作者仍具有十分重要的启示作用。
随着新课程的运行,教师要由传统意义上的知识的传授者和学生的管理者转变为学生发展的促进者和帮助者;由简单的教书匠转变为实践的研究者或研究的实践者;由教学活动的主角转变为学生学习的指导者和配合者。在教育方式上,也要体现出以人为本,以学生为中心,让学生真正成为学习的主人而不是知识的奴隶。在课堂教学中,教师应帮助学生检视和反思自我,唤起学生成长的渴望;帮助学生寻找、搜集和利用学习资源,设计恰当的学习活动;帮助学生发现他们所学东西的实际意义,营造和维持学习过程中积极的心理氛围;帮助学生对学习过程和结果进行评价,并促进评价的内在化。教师要善于捕捉和激发学生思维的火花和学习的灵感,发现和挖掘学生发展的潜能和性向。
转型时期我国政府职能的转变与定位 第2篇
摘要：随着我国改革开放的进一步深入，我国市场经济体制改革与政治-行政体制改革也步入了一个全新的阶段。党的十八大三中全会明确指出：转变政府职能，全面深化改革。早在党的十七届五中全会通过的十二五规划建议就明确指出：进一步转变政府职能，加快建设法治政府和服务型政府。那么在当前中国国内经济大背景以及国际环境的要求下，中国如何切实转变政府职能，实现服务型政府这个目标。本文就中国政府目前的现状及存在的问题做出一些探讨，以及对服务型政府政府职能的定位作一些简要的论述。关键词：政府职能 转变 服务型政府 市场 社会
党的十一届三中全会以来，国内的面貌日新月异经济得到了飞速的发展。于2010年由GDP世界第七跃居世界第二，实现了飞跃式的发展。中国的腾飞雄辩地证明:改革开放是适合中国国情的发展道路，必须矢志不渝地进一步推进改革开放，巩固已有的成果创造更大的价值，让改革成果更好更多惠及更广大的人民群众。在创造经济奇迹的同时，中国的政治文明也得到了长足的发展：民主，自由，平等，公平，正义已成为深入人心的价值观念。人民有了更多的权利，同时也享有了更多行使权利了机会（基层民主自治在十七大被确定为我国的基本政治制度）。但是，随着我国市场经济体制改革的深入，过去计划经济时代所遗留的弊病日益显现。我国始终无法逃离经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础的规律，进一步深化行政体制改革已势在必行。
一．我国政府职能定位的现状与不足
过去计划经济时代，我国政府是全能型的政府，政府的触角延伸到社会、经济、政治、文化的方方面面。当然这对过去中国的发展起到了作用。但是随着国家经济的稳定与生产力的发展，这种模式显然已经不能适应我国生产力的发展需要。由于，我国是新兴的社会主义国家，在经济建设方面缺乏经验，唯一可以借鉴的也只有苏联，所以在早期的时候我们党没有正确认识到市场经济的地位与作用，把市场经济与资本主义等同看待，盲目排斥。国家包揽了一切，导致了政企不分，政资不分，政事不分。政府代替了市场，做了本应该由市场做的事，而政府又远非至善与万能它本身固有的缺陷必然会导致政府失败。最终，不但没有行使好自己的权力反而给市场与社会带来了灾难。改革开放以来，我国逐渐认识到政府职能转变的重要性，做出了一些卓有成效的变革，但同时也有一些缺陷。
1．五次机构改革成败得失。从1998年开始的第四次机构改革是规模宏大意义深远的一次。通过此次改革，政府职能有了较大的转变，机构设置相对精干，政府作用更加协调，办事效率有很大的提高。与此相对应，第五次机构改革意义更为深远。它不再是传统意义上的机构改革，逃出了机构撤并与精简人员的藩篱，用相关报刊的话说，“改革的重心不是瘦身，是强身”。但是纵观历次机构改革，我国政府改革的缺陷也尤为明显。这些缺陷导致我国政府在以前以及今后的相当长的一段时间里无法摆脱现有的改革藩篱，路径依赖依然十分明显。所以，要取得突破就必须克服这些缺陷，着眼于将来并且积极的借鉴西方的经验，同时认清中国的实际，走出一条既有中国特色又有成效的改革之路。
2．政府与市场定位不准。我国政府经过多年的改革已经充分具备了驾驭市场经济的能力，在实践中面对历次金融危机，我国政府都能很好的化解，不仅能够消除金融危机给我们带来的影响，而且还能进一步发展我国的国民经济，可以说这是我们政府的优势。可是，我们政府虽然经由历次改革（价格制，国企改革等），把相当的权力重新交给了市场，可是似乎放的还是不够。政府仍然做着大量市场该做的事，干扰市场竞争，市场失去原来的平衡，导致市场失灵。政府的不适当干预不但会降低市场的效率还会导致腐败，政府对市场不当的行政干预是造成腐败的根源。所以，政府切实做好本分，该放手的地方坚决放手该管的地方切实管好，是我们进一步完善中国特色的社会主义市场经济体制的必要条件。政府始终要认识到一点，市场是资源配置的主体，政府只是处理市场不能处理的问题以完善市场不具备的功能，这种查漏补缺的功能是政府合理定位的关键。
3．政府与社会定位不合理。政府作为国家的代表行使着两大职能，政治统治与社会管理。我国是社会主义国家，阶级矛盾不是我国主要的社会矛盾，国家的一切权力属于人民。所以，我国政府的职能主要是社会管理而非政治统治。政府作为一个行政主体，应该明确自己的责任和权力界限，政府的活动范围应该只限于公共领域，即政府只能依法实行人民赋予其的公共权力。但是政府对私人领域的不当干预不仅无助于树立政府权威而且还会严重的干预到人们的正常生活，所以政府进一步向社会放权势在必行。政府完全可以从不必要的事务中抽身出来，不仅仅可以降低自身的成本还可以满足社会的需求。政府应当致力于在宏观方面把握社会的运行方向，不要试图以当事人的身份参与到社会生活中去，只有当社会出现了问题而通过自身又无法解决的时候政府才能以权威第三方的身份出现，解决社会问题，这样不仅仅能使得社会高效的运转也保证了政府的权威，一举两得。
二．原因分析
造成以上种种问题的根源都是对政府职能的定位不准。我国经过长时间的探索，在政府职能的认识方面有了长足的进步。建国初期，由于当时的历史条件，我国政府职能的主要特征：政府职能是以恢复国家秩序并开始社会主义建设的以党代政型，政府职能的理论和实践开始逐步探索。这种高度集中，党政不分的计划经济体制在初期是十分有效的，为我国的改革开放奠定了坚实的基础。改革开放后，我国积极以经济建设为中心，开始了政府职能转变的萌芽阶段（1978-1984）。这一阶段的特点：政府职能是以经济建设为中心的全能管制型，但已经开始认识到政府职能要进行转变。这是十分重要的一个起步阶段，有着承上启下的关键作用。随后，我国政府开始了进一步的探索，由对政府职能目标的模糊到逐渐完善。经过了近25年的艰难探索，党的十六大明确提出：完善政府的经济调节、市场监管、社会管理和公共服务的职能，减少行政审批。在政府职能的定位方面我国由初期的无视到认识到问题的存在，最终形成完善的理论体系，应该说是一个可喜的进步。但是，实践方面并没有如理论那般完善。如上所述，当前存在问题依然很多：行政审批改革的不完善，要素市场还未像商品市场般完善，法律制度不完善，政出多门等问题依然没有得到很好的解决。我国政府的职能依然没有实现由“划桨”到“掌舵”的改变，政府依然做了许多不该做，做不了，做不好的事情。如何进一步实现由理论到实际的飞跃，让政府切实从繁杂的事务型政府中抽身而转变成治理型政府，这需要我国政府进一步的从实践中获得经验并进一步完善理论，走出一条有中国特色的政府治理路子。
三．服务型政府的正确定位
我国当前处在社会主义建设的关键时期，随着我国加入世贸组织进一步与世界接轨，在获得更多机遇的同时也面临了更多的挑战。我国政府的管理模式成为我国与世界接轨的一大障碍，政府虽然是一国经济增长的支柱力量，但同时也是使一国经济崩盘的罪魁祸首。那么，在这样的一个新的历史时期，如何合理定位政府，让政府合理发挥自身的作用成了问题的关键。我国政府应明确政府的职能，合理使用自己的权力，为经济发展，社会进步做好导向作用。
1.调控宏观经济和政策。如上所述，市场虽然能够很好的解决好效率的问题，但是市场也有缺陷，它并不能解决诸如：长期经济增长、物价稳定、通货膨胀等问题。由于存在商业周期，所以经济在一定时间内来说不是持续增长的——危机、萧条、复苏、高涨，这是商业周期的规律。政府在面对商业周期时必须运用适当的财政政策与货币政策来抑制通货膨胀，摆脱经济萧条，从而促使经济的长期发展。另外，市场具有盲目性。因为市场是以价格信机制为基础的，这就会导致市场生产过量和生产不足，也就注定了它的生产具有短期性，无法应对长时间的发展需求。最后，由于工资与价格的粘性（刚性），短期内市场无法合理处理失业这个问题，而失业率的高低又关乎一个国家经济的发展与社会的稳定，能否有效处理这个问题也成为评判一个国家政府能力的关键指标。综上所述，政府在处理宏观经济问题方面起了不可替代的作用。发挥好政府这个作用，适时而又合理进行调控是当前政府的关键职能之一。
2.提供公共物品。公共物品是指消费上具有非排他性与非竞争性的产品。非排他性是指公共物品在一个人使用的情况下不能排除他人的使用，非排他性是公共物品的本质属性。非竞争性是指公共物品在一个人使用时不能减少他人对其的使用。正是因为公共物品的这种特性，市场无法有效的提供公共物品。首先，公共物品具有成本大的特征。政府相对于私人企业具有巨大的财政收入，这种因成本而造成的规模效应恰恰只有政府能够很好的承受。其次，公共物品没有巨大的经济回报。这是相对于成本而言的，由于公共物品的非排他性特征，没有很好的排他性机制能够防止他人使用，所以私人部门在市场规律逐利性的驱动下不会生产这种产品。再次，公共物品具有较大的外溢性（成本与收益的非独占性）。这本就与市场经济的规则相违背，产权是市场能很好运行下去的必要条件，由于公共物品的产权不明晰，所以私人部门不会生产这种产品。由于上述的诸多原因，市场退出了对公共物品的提供，政府作为社会的管理者应该承担起这一职责。我国政府在公共物品的提供方面主要扮演了三个角色：生产者、提供者、安排者。合理的角色定位成为了有效提供公共物品的关键。总体来说我国政府应当逐渐放弃生产角色，把生产以承包等方式交由市场；加大提供的力度，合理的利用提供方式；把权力从市场社会撤出，合理安排，不用行政命令来代替市场规律。
3.消除负外部性。外部性又称为溢出效应、外部影响或外差效应，指一个人或一群人的行动和决策使另一个人或一群人受损或受益的情况。环境污染是典型的负外部性的表现。环境污染是工业化的必然产物，我国在工业化的进程中也无法避免这类的问题，这是经济高速发展的副产品。由于市场经济追求的是效率与利润的最大化，所以必然会导致经济发展与社会，自然发展的失调，这也是为何要强调科学发展观的原因。外部性不仅仅会使经济低效而且会给自然与社会带来灾难，比如上面所说的环境污染。所以，政府应当积极地扮演好作为外在效应消除者的角色，切实的履行好自身的责任。首先，政府应当努力消除负的外部性。负外部性的存在给社会，经济的发展带来了不可估量的损失。政府作为公共权力的行使者，有权力和责任去解决这个由市场的不完善性所造成的不当结果。其次，政府应当积极推进正的外部性。公共物品是正外部性的一个极端的例子。再次，政府应当在消除外在效应的同时，对市场和社会进行合理的规制，形成一个良好的环境，保证同样地问题不会再次发生。
4.维护市场秩序。市场有其自身运行的规律，垄断是市场自由发展的必然结果。然而垄断给市场带来的低效和损失比垄断者获得的垄断利润要多很多。垄断不仅导致市场的低效也会给人民带来不可估量的损失。政府应当在适当的范围内，合理的规制市场，让市场在秩序的范围内良好的运行。当然，市场失灵并不是政府干预市场的充分原因，市场有其内在的规律，政府要在这一规律的范围内对市场进行适当的调控，不能过度干预，甚至以政府替代市场。秩序是人类社会健康发展的必要条件之一，秩序意味着稳定，连续和可预期。我国有今天的成就和改革开放30年来稳定的秩序是分不开的。然而，由于我国经济体制改革进一步深入，一些深层次的问题也进一步显现出来，有的甚至已经阻碍了经济的发展。我国国有企业改革的成果是显著的，但是至今还是未能解决垄断和低效的问题，特别是大型国有企业的垄断地位仍然并没有改变。国内金融市场依旧存在着大量的不确定因素，这些都是政府在今后相当长的一段时间里应该注意的方面。我国应该在坚持社会主义道路、坚持公有制的前提下，更好的建设并维护好市场的秩序。
5.促进社会公平。市场经济的一个致命的缺陷是不能合理的进行收入分配。经济规律往往会使资源向富者富集，贫者愈贫富者愈富是市场经济的必然结果。我国是社会主义国家，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削消除两极分化，最终达到共同富裕。贫富差距的扩大与社会主义的本质相违背。那么，如何在对市场最小的影响下增进社会的公平呢？首先，我国政府应致力于收入的再分配，也即结果的相对公平。这种结果的公平给人民带来的不仅仅是物质方面的满足，而且在消除贫富落差的心理方面也会得到相应的改善。当然，这种结果的公平不是绝对的公平，绝对公平会带来经济的无效率。其次，政府应当促进过程的公平。过程的公平也即规则的公平。政府应当合理规范市场规则，保证同样的过程会有相同的结果。再次，政府应当积极增进起点的公平。教育的公平是起点公平的重要保障，我国应当进一步加大教育的投入，在普及九年制义务教育的同时应当进一步扩大义务教育的范围。特别是在中西部地区的农村，中央政府应加大教育投入，要保证人民共享改革开放的果实。与此同时，要进一步对学前教育及高等教育加大投入建设，在注重量的同时要保证质。起点的公平当然不仅仅是改善教育就能完成的，但是教育是重要的一步，没有这一步的推动，起点公平的推进将难以想象。温家宝总理曾说过：公平与正义比太阳还要有光辉。社会的公平是社会稳定的前提与基础，是社会发展的有力保障，政府要大力致力于结果的公平，促使过程的公平，增进起点的公平。
参考文献：
新时期教师角色的转变 第3篇
一、学生学习活动的组织者
教师不再是自始至终絮絮叨叨的讲课、传授知识的人, 而是把学生组织好, 由他们自主、合作学习的人。
自主学习的学习动机是内在的, 而不是外面强加的。自主学习是建立在学习兴趣基础之上的, 没有兴趣就谈不上主动, 有了兴趣学习活动就变成了一种乐趣、一种享受, 就不再是负担。要把学生组织好, 首先就要从兴趣出发, 利用教师丰富多彩、幽默诙谐的语言, 精心选择素材, 创设情境, 激发学生内在学习动机上的“想学”, 自我意识发展基础上的“能学”。全方位解放学生, 给他们自由发展的空间, 让学生在广阔的空间中自由地选择学习的方法。一个人的知识经验是有限的, 一个人对问题的看法往往也不全面。教师要鼓励学生与学生之间的合作, 同桌之间互教互学、互相提问、互相评价。小组间的互帮互学、互相交流, 使学生之间的知识经验互补, 得到别人的帮助, 让自己的看法得到交流。
二、学生的激励者
如第斯多惠所说, 一个优秀教师的全部教育艺术在于激励、唤醒和鼓舞。教师要常运用肯定性评价, 不断给学生以激励。
激励性评语是对学生学习的某一特定过程的结论性意见。激励性评价的基本功能就是保护和激发学生学习和发展的动力。评语语气不管是判断还是描述, 都不容许使用有伤学生自尊心和积极性的措辞语言。每个人都有自己的智能领域, 我们要改变过于重视语言智能、数理逻辑智能, 忽视动智能、空间智能、人际关系智能等的倾向。教师要善于观察、描述学生身上闪光点, 及时做出激励性评价。学生在学习中就像一个刚刚学会走路的孩子, 当他遇到困难倒下的时候, 只要对他进行鼓励, 告诉他凡事都会遇到困难, 你已经迈出了第一步, 站起来继续走, 道路更加宽阔, 就会唤醒其渴望成功的欲望。
三、做学生学习活动的参与者
传统教学活动以教师为中心, 教师是课堂上的主宰, 对学生来说教师高高在上。新课程标准要求教师走下讲台, 走进孩子中间, 成为他们的益友、伙伴、知己、“平等中的首席”, 与学生共同成长的学习者。
亲密无间的师生关系对学生的学习与发展有着不可估量的作用, 一般来说, 学生往往因为喜欢某位教师也就喜欢他所教的学科, 正所谓“亲其师, 信其道”。要学生亲其师, 信其道, 首先教师要相信、尊重每一位学生, 善于用亲切的眼神、和蔼的态度、细微的动作、热情的赞语缩短师生心灵间的差距, 作学生的知心朋友。
首先, 教师要有一颗“童心”, 了解学生的身心发展特点。从学生角度出发设计、组织教学, 使学生易于吸收。其次, 教师要有一颗“爱心”, 不放弃任何一位学生, 尤其是学困生, 要及时帮助学困生弥补知识上的缺陷, 使他们对学习有胜任感, 产生学习兴趣。再次, 教师应以精深渊博的知识、娴熟的教学技巧博得学生的信任和喜爱, 从而激发学生的学习兴趣。
老师角色的转换对教师提出了更高的要求, 教师要树立正确的资源观。如果教师认为只有教材、教辅材料才是课程资源, 那么就会对身边丰富多彩的资源视而不见, 更不会去利用。一些偏远贫困地区学校在需要较大的经济资源支持, 他们显然没有条件, 同大城市相比更是天壤之别。但从课程要素来看, 许多资源的教育价值是同样的, 从作为课程要素的课程资源方面来看, 穷困地区的教育资源同样是丰富多彩的。
历史转变时期 第4篇
李俊英
开发区堤上营小学 2015年9月18日
目前中国教育正处在基础教育课程改革和素质教育的全面发展阶段。新时期、新形势，要求我们教师不能固步自封，而应该努力地去创新，去寻求发展。习总书记更是对我们教师提出了殷切期望，做 “有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心”的四有好老师。我认为在新的形式下，要做一名好老师，应该做到以下几个方面：
一、改变传统的教育观念
观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统帅的作用，一切先进的教学改革都是从新的教育观念中生长出来的。确立新的教育观念，是教师寻求发展的首要任务。事实上。从上个世纪八十年代以来，很多教师在教育科研人员的指导下，对培养学生学会学习，对减轻学生学习负担，对确立学生在教学过程中的主体地位等种种新的教育观念做了积极有益的探索和改革。但从总的形势来看，由于应试教育观念的深远影响，传统的教育思想根深蒂固，很多的教师并没能放弃应试教育的观念。因此，在新的形势下要做一名真心促进学生身心发展的好老师，首先必须要改变传统的教育观念，把自己的教育思想观念统一到素质教育的要求上来，统一到新课程的方向上来，这是让教学活动焕发生命力和创造力的首要任务。
二、要注意自身角色的转化
新的形势下不仅要求教师的观念要更新，而且要求教师的角色要转变。第一，要求教师应该是教育教学的研究者。在小学教师的职业生涯中，传统的教学和研究活动是彼此分离的，教师的任务只是教学，研究被认为是专家们的“专利”。教师不仅鲜有从事教学研究的机会，而且即使有机会参与，也只能是处在辅助的地位。新形势下，教师不能再被动的等待别人把研究成果运用到教学实践中去。教师自己就应该是一个研究者，在教学过程中要以研究者的心态置身于教学情境中，把教学与研究有机的融为一体，这是提高教学水平的关键。第二，教师应该成学生的促进者。即教师从过去仅作为知识的传授者这一核心角色中解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性的和谐、健康发展。教师即学生学习的促进者是教师最明显、最富时代性的角色特征，是教师角色特征中的核心特征。这其中包括两方面：首先，教师要做学生学习能力的培养者，新形势下的教师再也不能把知识传授作为自己的主要任务和目的，把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，而应成为学生学习的激发者、辅导者，各种能力和积极个性的培养者，把教学的重心放在如何促进学生“学”上，从而真正实现“教”是为了“不教”；其次，教师要做好学生人生的引路人。这要求教师要不断地在学生成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断向更高的目标前进。在实际的教学工作中，我采用的“兴趣”教学、“先学后教”、“分层”教学等教学形式，使学生置身于愉快的学习环境中，由“苦学”变“乐学”，被学生誉为快乐学习法。学生们的学习能力及各种技能得到了很大程度地提高，同时，也养成了良好的学习习惯，因此，我的教学成绩也一直名列同年级前茅。
三、必须做到博学多才
教师是学生心目中的偶像，教师博学多才，学生才会“亲其师、信其道”。所以教师必须有扎实的专业知识。不仅要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，激发学生学习兴趣。因当代科学知识分化急剧，应用期越来越短，知识创新性越来越鲜明，这就要求教师要吸取新信息、新知识，不断充实自己。因此，我一直积极参加继续教育及新的教育教学理论的学习。
四、必须做到爱生如子
爱生是教师的天性。有位哲人说过：“源于爱的教育是成功的教育。”的确，三十年的教学生涯，让我感受最深的是：成功的教育需要“爱”。爱是一种由衷的热情，是一种道德情感。没有爱就没有教育。好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。我还清楚地记得去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进六年级教室时，同学们突然齐声说到“老师您辛苦了，祝老师节日快乐”，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来。。。这是梦吗？这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。。。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁”。每每走在校园里，走在上下学的路上，听到一声：“老师好”、“老师再见”，或是逢年过节时那来自四面八方的一张张贺卡、一句句问候时我都会无比的惬意，我不求回报的付出，却得到了极大的回报。只有爱孩子的老师，才可以得到孩子的爱。
总之，作为一名教育工作者，应该以自己高尚师德和点滴行为潜移默化地影响和激励每一个学生，帮助学生形成正确的人生观、价值观。时时处处高标准严格要求自己，解放思想，更新观念，确立创新意识，积极进取，不断提高自己的业务水平和能力，争做一名新形势下的好教师。
作者简介：李俊英，女，现年51岁，小学一级教师、大专学历。自参加工作以来一直担任班主任及语文、数学等学科的教学工作，多年从事小学毕业班班主任、数学等学科的教育教学工作，所带班级统考成绩一直名列同年级前茅，曾经荣获廊坊市优秀教师、开发区优秀教师、开发区三八红旗手、开发区数学竞赛指导教师一等奖等荣誉称号。发表的论文、课件、优秀案例等分别荣获省、市、及开发区奖励。
通讯地址：廊坊经济技术开发区堤上营小学
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新时期摄影记者观念的转变 第5篇
关键词：新时期,摄影记者,观念转变
一、新时期对摄影记者自身修养的要求
一个优秀的摄影记者首先应该具备良好的自身修养, 而良好自身修养的培养主要由政治思想、职业道德、工作能力等几个方面构成, 因此摄影记者需要从以下几个方面来提升自身的修养水平。
一是在政治思想修养方面始终坚持马克思主义的信仰, 并在马列主义政策的指导之下, 运用先进的方法来发现问题、分析问题并解决问题等, 从而在理论指导下和实践过程中提升工作能力。二是摄影记者在职业道德方面的修养。新闻记者要始终以为人民服务为其工作的宗旨, 同时在工作过程中将为人民服务的宗旨在工作中集中体现出来, 要密切联系党和人民群众, 要始终对国家和人民大众负责, 将党和国家的政策和方针融入到具体的实践工作中去, 为人民大众提供与经济、政治以及社会生活相联系的精神粮食, 应该始终顾全大局, 在责任意识的指引下坚持科学理性的舆论导向, 在遵循我国有关新闻方面的法律法规的前提之下展开工作, 维护国家的尊严和公民的权利和义务等[1]。
二、新时期对摄影记者业务能力方面的要求
随着数字时代在各个领域的进军, 新闻摄影在各个方面的竞争越来越激烈, 摄影记者的业务能力水平受到了极大的挑战和机遇。新时期新闻摄影的发展对新闻摄影工作者在业务能力方面的水平提出了新的要求:首先, 新闻摄影记者需要时刻具备丰富的新闻灵感, 对生活时刻保持着高度的注意力、反应力和预见力, 在党的指导下随时迸发出多样灵感;其次, 需要具备专业博学的知识素养, 不仅要有扎实的新闻类专业知识, 还需要时刻对社会科学、经济科学以及公共关系等多个学科有着充足的了解和把握;再次, 还应该具有快速反应的同步效率, 需要对时空和事件有极快的反应效率, 同时充分掌握充足的数字技术等相关先进技术;最后, 摄影记者还应该提升自身“能文能武”的文字水准, 处理好公共关系的能力以及培养创新的拍摄意识等[2]。
三、新时期摄影记者观念转变的路径分析
1. 转变观念与数字化同步
随着数字时代的到来和数字技术在新闻界的运用, 新闻摄影记者应该跟随时代的潮流逐步改变传统的思想观念, 实现摄影记者思想观念和数字化的同步发展。可以从以下几个方面着手:首先, 根据时代的需求更新其审美观念。在数字化时代, 许多摄影技术得到了新的发展, 现实性和幻影之间的界限日益模糊, 作为一名新时代的新闻摄影记者应该以完全真实的摄影将新闻事实确切地表现出来, 不能利用现代数字技术手段将摄影作品进行任意的修改或者加工等。其次, 根据时代的需求培养快捷灵敏的传播能力, 充分掌握高科技方面的知识、多样的语言习读和沟通技巧等, 熟悉当前各种网络环境中新闻传播交流的特点, 选择最佳的传播途径对摄影作品进行最快捷高速的传播等[3]。
2. 人文关怀理念的转变
随着新闻事业的日益发展, 愈来愈多的人对新闻媒介相关信息依赖度愈来愈高, 新闻摄影作为其中的一种传播途径, 也以一种愈来愈重要的角色影响着人们的社会生活, 新闻摄影工作者应该在新时代的背景之下科学地转变自身的人文关怀理念。首先, 需要更多地从被摄者自身生活的角度来坚强双方的心灵沟通, 从人文视角出发以标准镜头的模式平视普通人的日常生活, 将被摄者的真实情感反映在摄影作品和新闻事实中去;其次, 在新闻传播的途中转变自身的人文关怀理念, 用平等的心态去关注每一个受众者的心灵需求, 将其最真实的心灵需求通过传播途径反映在新闻事实中。
3. 平民视角理念的转变
新闻摄影记者平民视角理念的转变, 首先应该通过平民话题的选择更多地渗透到平民日常生活中去, 在实际摄影工作中深入到百姓生活的最底层, 体验平民生活并将其通过镜头充分真实地反映出来。在新闻摄影作品完成之后, 摄影记者应该在此基础之上, 寻找一个平民的视角在人格平等的前提下对新闻摄影作品进行贴近百姓的描述报导, 筛选出符合新闻价值和民众真实需求的新闻事实[4]。
4. 策划理念的转变
新时期新闻媒介激烈的竞争局面要求新闻摄影作品要有突出的特色, 新闻摄影记者需要根据拍摄的题材、内容等进行精心的策划分析, 在网络和数字技术支持的背景之下转变摄影作品策划理念, 更具有特色地凸显颇具风格的新闻价值。新闻摄影记者首先应该在遵循新闻报道策划前提的基础之上把握好各类新闻题材, 如重点严肃题材、突发事件以及常态新闻的策划路径, 做出别出心裁的新闻策划报道;其次, 应该综合分析整体新闻界在新闻策划方面的特征, 实现吸收式的集成新闻策划创新, 以达到知己知彼、百战百胜的效果。■
参考文献
[1]马卫庆.浅谈新形势下摄影记者的素质[J].中国地市报人, 2011, (9) :64-65.
[2]周灿.新时代新闻摄影记者的多角度转变[J].武汉音乐学院学报, 2009, (4) :88-89.
[3]李江林.谈现代摄影记者应具备的素质[J].新闻摄影, 2011, (10) :95-96.
民国时期女性服装审美转变研究 第6篇
关键词：民国女装,审美转变,服装文化,天人合一
服装是人类文明长期发展的产物, 也是人类物质文明和精神文明的重要组成部分。东西方的服装文化在各自的发展历程中呈现出特有的形制特征和文化底蕴。以中国为代表的东方平面服装文化, 就物质层面而言, 是以二维的宽衣博带为其主要形态构成, 同时具有深厚的文化审美内涵“。天地人同构共感或称‘天人合一’的宇宙观, 是中国服饰审美文化及中国服饰美学思想的哲学基础和深层底蕴”[1]。中国古典女性服装以“天人合一”的深层审美底蕴和二维宽衣的平面服装造型具体体现了中国古典服装的审美特征。
梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中列举了中国文化的具体特征, 历数中国国土面积广阔人口众多、各个民族之间同化融合共同发展、文化历史悠久等, 涉及中国的国土民族、文化宗教、学术思想、政治生活、道德氛围, 不一而足。中国文化是“吾人生活所依靠之一切”, 它包罗万象、纷繁复杂, 但是其中有一股伟大力量、一种精神贯穿始终, 这是中华文化的基本内核——“天人合一”。从总体上看, 中国文化的基本精神和内在脉络, 总是在追求、执着于自然宇宙与社会人生、自然与人工的亲和、合一境界[2]。
古代中国人一直有“天人合一”的观念, 这与地理环境及其生产方式和社会组织形态密切相关。中国大部分国土处在北半球的温热带, 土地肥沃, 物产丰富。生产方式以农业为主, 中国人“靠天吃饭”, 对天地有一种亲近感。从社会组织形态来看, 中国社会是家国同构的宗法制社会。农耕者以土地为生, 土地无法移动, 农耕者也如此。祖祖辈辈生活在同一片土地上, 中国的家族制度也因此发展起来。为了证明社会的人与人之间的亲缘关系的稳固性, 在文化哲学上建构一个“天人合一”, 即人与自然亲和的逻辑大前提, 是绝对必要的。从远古的“神人以和”起, “天人合一”贯穿着中华审美文化的始终。
这种“天人合一”的审美文化观念, 在服装上同样有具体的体现。“天地人同构共感”的宇宙观, 就是“天人合一”的宇宙观。蔡子谔认为, 中国服饰审美文化最为独特的美学特征, 便是将所穿着的服饰作为这种天、地、人同构共感的宇宙观的一种物质化或称物态化的感性体现。
以传统古典为主的东方服装审美, 主要侧重在整体造型上, 服装美注重表现人的精神、气质、神韵之美, 并不强调形体。这与中国“天人合一”的古典审美观念息息相关。中国古典女性服装的整体造型是平面的、二维的, 这种服装结构长期保持着相对稳定性。直到近代, 中国的服装造型才发生了明显的变化。中国在服装造型上重视二维空间效果, 就是不强调服装与人体各部位保持一致, 不注重用服装表现人体的曲线, 在服装结构上采取平面裁剪的方法, 人体与衣料之间的空隙较大, 显得宽松。在服装造型的形式法则上, 中国服饰体现和谐、对称、统一的表现法则, 服装倾向于端庄、平衡, 服饰图案精致、细腻, 显得简洁、简约。中式服装的美学特点, 反映了中华民族的审美心态和文化特征。
从物质层面来看, 即从服装的形态构成上来讲, 中国传统服装在款式、外形、结构方面都有自身的特色。
外形特征方面。中国传统服装的外形强调纵向感觉, 自衣领部分开始自然下垂, 不夸张肩部, 常用下垂的线条, 使着装人显得修长。
结构特征方面。中式服装无论袍、衫、褂, 均采用中国传统的平面直线裁剪方法, 结构简单舒展。从整体上来讲, 中国服装造型主要是平面的, 这与西方立体的表现不同。
装饰特点方面。因为中式服装主要采用平面直线剪裁, 注重表现服装的二维效果, 因此在装饰上亦强调二维效果的平面装饰。装饰手段则是镶、嵌、绲、盘、绣等传统手工艺。
中国传统服装延续数千年的样式, 其共同特点在于它们基本都秉承顺应人体结构的大趋势。传统服装的结构造型十分简单, 但服装平面上的染彩、刺绣等工艺手段的发展和完善使得传统服装独具特色。
近代中国社会在不断的变革中发展进步。辛亥革命推翻了中国几千年的君主专制制度, 开创了近代民族民主革命, 开启了中国进步的新征程。南京临时政府成立, 社会上掀起了兴办实业的热潮, 对中国工业化的发展起到了推动作用。临时政府还颁布了一系列促进社会风尚改革的新政和措施, 如剪辫易服, 废除跪拜请安等礼节, 使得人们的精神文化生活发生了很大的变化。就是在这样的社会背景下, 民国女性服装在求新爱美的青年女性的风尚引领下, 从而发生了审美上的大转变。主要表现在以下三个方面:
一、由单一向多元转变。这种转变首先体现在女装由单一类型向多元种类转变, 主要服装有袄裙装、上衣下裤、改良旗袍和洋装。其次是服装流行观念的产生, 这使得女性服装出现了流行款式, 女性以穿着时装为美。随着经济的发展, 大城市一部分市民的收入水平提高了, 人们对服装的要求也提高了。这一时期, 思想开放、作风西化的妓女、女学生、明星名媛成了服装流行的倡导者和推动者。再次, 女着男装的时尚风气浓厚, 这也是女装审美多元化的一个体现。女着男装, 就是女性采用男子的基本服制形式。中国历史上女着男装的现象时有出现, 唐代这一现象盛行一时。唐朝经济繁荣, 社会思想较为开放, 这一大背景使得妇女意识得到一定的解放, 我们从有关唐代的壁画和出土佣也可以看出唐代女性穿戴男性服装的现象相当普遍。到了近代, 由于辛亥革命的巨大冲击, 中国的政治、经济、思想文化都发生了前所未有的新变化, 人们的生活理念和日常风俗也出现巨大变迁。这一时期女装的变革出现了两种趋势:慕西服和着男装。所谓慕西服就是仿效西式服装改良女装。另一变革的趋势则是女着男装。秋瑾是这种风习的代表者之一。当时的一些妇女活动家如张竹君等, 也常常西装革履, 着男装, 为时人瞩目。社会上妇女亦有所效仿。
二、由社会功能向实用审美目的转变。中国古代的服装是用来遮掩人们身体的, 是稳定社会秩序的工具。这是中国人审美趣味的特别之处。民国时期, 中国几千年形成的复杂的服饰制度被慢慢取消, 国人开始追求更纯粹的服装美感, 带有明显功利性质的服装威仪发生了转变。传统的中式服装基本上是承袭旧制, 服装种类变化不多, 并带有鲜明的等级观念。近代中国引进西方的服装品种, 如舞会服、晚礼服、运动服等, 并依照西方惯例根据穿着的场合不同对服装进行分类, 服装本身不再具有森严而明显的等级观念。其次是减弱了传统服装繁琐的装饰手法。由于传统服装结构单一性的制约, 服装的装饰受到极大的重视, 主要表现在两个方面:一是领、襟、摆等边缘装饰十分丰富;二是主要以“面”的装饰为主, 即以精致的图案纹样装饰为主, 这是一种与平面剪裁方式相匹配的装饰方式。民国以来, 服装的“三镶三绲、五镶五绲、七镶七绲”的数目明显减少了, 连衣袖也几经周折之后被“废除”。那似乎是极其危险的工作, 小心翼翼的, 费了20年的功夫方才完全减去。张爱玲用这样一句话来概括民国女装的流行趋势:我们的时装的历史, 一言以蔽之, 就是这些点缀品的逐渐减去[3]。民国女学生穿着的文明新装就是将这种服装装饰手段的“减法”做到了极致。
三、由二维平面向三维立体的装变。整体而言, 中西服装造型的差异主要体现在平面和立体维度的不同。西方服装突出人体, 让衣服尽可能贴合凹凸有致、曲线复杂的人体。因为要塑造立体的型, 所以西方服装衣片一般较多, 一件衣服有几个到十几个的衣片。中国传统的衣服则是将袖子和衣身连裁连制, 袖子和衣身合一, 一般以较少的衣片来制作服装, 因此服装的整体结构较为简单。除了衣片数量外, 结构的设计也是造成中西服装特色的重要原因。目前最常用的服装结构设计表达技法有立体法、平面法、立体和平面结合这三种方法。中国传统服装为二维平面服装体系, 西方的服装则注重三维的立体效果, 因此在服装的结构设计上, 东方主要采用平面法, 西方则较多使用立体法。随着西方立体结构的剪裁观念的传入, 近代中国陆续以欧洲造型服装为范本, 对自己的服装进行改良, 采用收裥、泡袖等塑造立体效果的方法, 追求更多的层次和形式美感, 各式经过改良的中西合璧的新式服装越来越多。比如, 中式袍服本是连袖、宽大的平面结构, 在20世纪30年代前后, 以西方立体造型法对中式袍服进行改良后, 旗袍完成了从平面到立体、由离体到紧身、由无省到有省的变化, 这也是旗袍由传统到现代的转折。
民国女性服装的审美在社会变革中发生转变, 女性服装的种类越来越多样化;妇女开始参加社会活动, 女装的实用性也得到了极大的重视;女装的造型也在西风东渐中发生了从二维到三维的转变。
民国女装的审美转变对于当代中国女性服装以及中国服装的发展无疑是具有借鉴意义的:首先, 20世纪是一个充满变革的时代, 中国的女性和全世界的女性都在20世纪迎来了许多改变, 其中的妇女解放运动是20世纪最伟大的变革之一, 这对于女性时尚的影响无疑是巨大且深远的。妇女们可以出门参加工作, 参与投票。女性在工作领域与男性进行竞争, 功能性和实用性的女装无疑是更加方便有效的。其次“, 中式为体、西式为用”是女装审美发展的必由之路。民国女性所着文明新装、改良旗袍, 都是中西结合的产物。在服装时尚全球化的今天, 中国的女装要走向世界, 必须以传统文化的精神内涵来涵养服装的审美文化, 从而形成自己独特的优势。
参考文献
[1]蔡子谔.中国服饰美学史[M].石家庄:河北美术出版社, 2001:11.
[2]朱立元王振复.天人合一:中华审美文化之魂[M].上海:上海文艺出版社, 1998.
