提升廊坊人文素质论文（精选5篇）
提升廊坊人文素质论文 第1篇
一、悠久的文化底蕴, 是廊坊民生文化发展的基础
廊坊地处京津之间, 历史悠久, 有着深厚的文化底蕴。廊坊的文化史上能人辈出、成果丰硕。明代画家高松, 与文衡山、祝枝山齐名;清朝崔廷绶的书法出神入化, 乾隆赞其字“其形似鬼, 其神似铁, 前人无有, 后人难学”。廊坊的戏剧曲艺从最早的周傩一直绵延流长, 东安庄的宋代土楼遗址“土尔卫台”和“弈台”就是早期戏曲演出昌盛的历史痕迹;被誉为中国民间音乐的瑰宝的屈家营古音乐, 历经500多年, 仍保持了古乐的纯净, 被称为中国音乐活化石;填补了中国近代音乐史空白的军卢村义和团音乐节奏铿锵、对比强烈、起伏跌宕, 成为世界战争史上极为罕见的文化现象;因创作演出《嫁不出去的姑娘》、《水墙》等驰名全国的大厂县评剧团先后荣获“全国精神文明建设五个一工程奖”、“中国曹禺戏剧文学奖”等多项国内大奖, 在当代中国文艺舞台熠熠生辉。廊坊的民间花会有着独特的艺术风格, 丰富的艺术内涵, 散发着浓郁的泥土芳香, 体现着深厚的民族文化传统, 直到如今仍然兴盛不衰。南乐会、重阁会、中幡会、狮子会、龙灯会、少林会等等300多道花会自古流传, 遍布乡村, 是民间音乐、舞蹈的集大成者。廊坊的历史亦上演了震惊之外的大事件, 涌现了众多大人物。清朝末年义和团抗击八国联军取得战略性胜利的廊坊大捷, 民国时期的安平事件;在历史人物中有被毛泽东赞扬的“诸葛一生唯谨慎, 吕端大事不糊涂”的宋朝宰相吕端, 元朝开国功臣史天泽, 民国北洋政府国务总理张绍曾, 闻名中外的八卦掌创始人董海川等一大批优秀代表人物, 在中华民族的文化发展史上留下了浓重的一笔。悠久的文化底蕴, 随着现代社会的飞速发展, 日益显现了廊坊文明发展的铿锵实力, 为廊坊民生文化的传承和发展奠定了坚实基础。
二、发展民生文化, 提升廊坊人文素质仍存在一些不容忽视的问题
发展民生文化, 固然需要悠久的历史文化底蕴做坚实的铺垫, 但正视现实, 民生文化必要的发展氛围亦不可或缺。纵观现代廊坊发展, 大力发展民生文化, 提升廊坊人文素质还存在着一系列不容忽视的问题。
1. 虽然有着丰富的文化底蕴, 对历史文化的传承、保护也做了
许多工作, 但后续开发利用工作跟不上, 严重制约了廊坊整体民生文化发展和人文素质提高
廊坊有悠久的历史文化基础, 也出现了诸多闻名于世的事件和人物, 积淀着深厚的历史文化底蕴, 本身就是人文素质极高的表现。但面对如此丰富的历史文化资源, 廊坊仍缺乏系统的、整体的开发利用。突出表现在:没有很好地把历史文化资源融贯于廊坊特色鲜明的城市形象, 把这一得天独厚的优势弃置一旁, 以致给人一个模糊的印象, 给人文素质提升造成了人为的环境障碍;没有把文化资源与商贸旅游紧密结合起来。减缓了廊坊融入人文发展大势的速度, 许多文物古迹没有得到有效整合, 文化内涵的开发与人文素质提高存在真空现象;没有很好地把文化资源与爱国爱城教育结合起来。不少廊坊人尤其是年轻人, 对许多文化古迹知之甚少甚至一无所知, 对廊坊缺乏足够的了解, 无所谓历史与现代, 无所谓自豪与未来, 或多或少地抵消了人文素质发展提高的有效空间。
2. 文艺精品力作涌现不多, 吃老本现象严重, 发展民生文化、提高人文素质与经济发展水平不相适应
近年来, 尽管有不少文化精品获得“五个一工程奖”等省级、国家级奖项, 但与廊坊城市的发展相比仍显落后。精品力作的创造与时代飞速发展的步调不一致, 相对迟缓, 数量占优、质量不高的作品依然很多;以广告文化为代表的商业文化、通俗文化发展水平不高, 高雅文化仍然薄弱;文化机构创作意识不强, 公共文化产品精品力作不多, 一些传媒一定程度上成为其它文化的“传声筒”和“应声虫”, 难以形成自己的风格和特色。
3. 市民市场经济意识浓厚, 文化艺术素养相对淡薄
受现实主义影响, 意识形态领域错综复杂的斗争日益激烈, 各种杂音、噪音充斥耳鼓, 特别是年轻一代追求现实、淡薄历史, 对市场经济意识崇拜有加, 文化艺术素养普遍不高, 一些高雅艺术欣赏水平低, 一些人文景观历史内涵被曲解, 这些都给廊坊民生文化发展和人文素质提高带来了一定困难。同时, 随着经济社会的发展进步, 市民的文化需求还在日益高涨, 但现有文化产品供给无论是在数量还是质量上都存在很大差距, 未能完全满足市民的要求, 严重制约了民生文化的发展和人文素质提高。
三、发展民生文化, 提升廊坊人文素质的对策与思考
民生文化建设的出发点和落脚点, 是满足人民群众日益增长的精神文化需求, 为城市发展提供良好的文化氛围和文化条件。因此, 必须把体现人文精神和人文关怀作为核心, 大力加强精神文明建设, 大力宣传“八荣八耻”, 大力弘扬社会公平正义, 从而创造出一种具有凝聚力和感染力的人文环境, 对构建和谐廊坊、发展民生文化、提高人文素质产生积极促进作用。
1. 让百姓点评, 通廊坊文化发展思路
公共文化是保障公民基本文化权益的社会福利事业, 最能体现文化的民生精神。针对历史基础和现代发展需要, 要坚持以人为本, 关注服务民生, 保障百姓的文化消费权益, 在关心民生生活的同时, 关心民生文化生活、文化权益。同时, 发展民生文化, 提高人文素质, 关键要让群众参与, 提高群众对文化发展的关注度、热可度, 逐步理顺民生发展与人文素质的内在联系。要积极探索让百姓点评廊坊文化发展全局的方式方法, 使文化大餐更能适合群众口味, 大力推动文化服务经济发展大局、文化服务欣赏需要, 文化服务群众需要, 大力加强公共文化服务体系建设, 为群众提供更加便捷、更加优质的文化服务。要加强先进文化设施设备的科学管理。为了更好地提供规范、优质服务, 要在每一个文化活动场所安排专职的文化服务员, 使用和维护现代文化设施。应广大市民需要提供文化产品、文化时尚和文化服务, 使文化融与生活, 成为廊坊需要, 成为市民必备。这样, 点评带来的就是民生文化发展的机遇, 是人文素质提高的更大空间, 同时也为廊坊民生文化发展积累了更多宝贵经验, 奠定了更加坚实的基础。
2. 多措并举, 塑廊坊民生文化优质品牌
(1) 建设具有个性与品位的城市民生文化
个性与品位是城市民生文化的命脉, 城市文化的个性与品位必须建立在城市民生文化传统的基础之上。要使廊坊的城市民生文化具有与时俱进的自我更新能力, 相应持续生存和发展的可能性。要坚持在弘扬廊坊传统文化基础上建设高品位的城市民生文化。善于“以优秀的作品鼓舞人”, 大力推销廊坊地方特色的戏剧、文艺、音乐精品, 使之与现代社会发展相融合, 具有时代特征, 代表廊坊特色, 符合大众心理。要不断推陈出新, 精心打造廊坊民生文化品牌。以加强年轻一代个性思维构架为纽带, 积极研究新生代的文化需求, 以符合先进文化发展方向为基本诉求, 推动廊坊现代文化走进生活, 走进青年, 融入时代主流, 将历史辉煌与现代廊坊融汇贯通, 一以贯之地打造具有廊坊特点的文明标尺、文明标志和文化品牌, 积极推动廊坊人文景观大转变, 人文素质大提高。
(2) 强化环境意识, 营造好廊坊人文素质提升的环境
保护生态环境、维护生态平衡是城市民生文化形象发展的重要载体。因此, 我们在民生文化建设中, 不能把目光仅仅局限于物质方面的追求, 而更要从高层次上把握廊坊城市生态环境的内涵, 大力加强城市民生文化环境建设。要在廊坊城市整体规划中融入保护生态平衡的支柱点, 塑造美好的城市意象和浓厚的文化氛围, 以此促进城市生态环境的良性发展, 使现代廊坊文化真正走上可持续发展的之路。要以一种艺术的、审美的态度来设计廊坊, 无论是城市建筑物、道路、街区, 还是路灯、路牌、街名、地名、广告牌, 都要进行具有廊坊文化特点的形象设计, 既要有历史内涵, 提高廊坊人对辉煌廊坊的记忆, 又要有当代特点, 提高廊坊人对希望廊坊的美好追求, 激发广大人民群众对这座城市强烈的认同感, 使我们的城市真正成为他们生活的家园和灵魂的“栖居之地”。
(3) 突出地域特色, 继承文化传统和反映时代要求相结合
城市文化建设中, 由于地域、经济发展程度、文化传承根脉、人文风俗, 以及对文化理解的不同, 往往造成各城市彼此间文化习俗、文化样式、文化品牌的差异。这种差异, 恰恰是文化的包容性、丰富性和多样化的表现。廊坊城市民生文化建设, 不能割断历史、舍弃传统, 而要依托自身的文化积淀去最大限度地彰显个性, 展示特色。在廊坊城市民生文化建设中, 我们更要注重对其内容资源的挖掘和研究, 把研究作为发展廊坊民生文化的一种需要, 不放弃任何一处值得把握的历史节点, 不忽略任何一个令廊坊引以自豪的文化角落, 无论身处何地, 都会让人们得到开发廊坊文化、打造文明廊坊的点滴优势, 从而使我们的文化内容、民生诉求和表现形式既有深厚的历史渊源, 又有强烈的时代气息;既有较高的品质品味, 又有广泛的群众基础, 在再现历史辉煌与奋进时代脚步的进程中表现廊坊, 推崇廊坊, 赞美廊坊。
(4) 注重统筹规划, 有目的、分步骤地实施和推进
廊坊市委四届四次全会提出冲刺跨越、全面争先、为圆满实现“十一五”发展目标而努力奋斗的基础目标, 并且提出了今后一个时期全市工作的总体要求, 对抓城建、扩开放、兴文化、惠民生等八项重点工作做出了具体部署。如何深入贯彻落实四届四次全会精神, 发展有廊坊特色的民生文化产业, 进而为实现“两个率先”、“四个赶超”的奋斗目标提供坚实的基础, 是当前我们迫切需要认真思考和解决的重要问题。要力求做到民生文化建设与城市整体规划建设相互衔接, 具有统一的组织领导、相关部门的协作, 使建设廊坊与发展廊坊、光耀廊坊步调一致, 在整体的规划部署和扎实高效的运作中, 将廊坊的民生基础性工作抓好, 为全体廊坊人的人文素质提升提供一个好平台。尤其应该注重的是, 城市民生文化建设不能缺少主心骨, 也就是不能没有明确的目的, 不能忽视自身的文化定位。要将廊坊定位在京津重地, 与伟大的都市交相辉映。定位科学而准确了, 思路才能清楚、目标才能明晰, 才能贯穿于领导层决策, 做到部门协同规划、专业人员策划设计、生产施工单位操作的全过程相统一, 促使城市民生文化建设向着既定目标前进。要让全体廊坊人心向廊坊未来辉煌前景, 手中的规划形成心中美好的蓝图, 进而全面提升廊坊的人文素质, 使得廊坊的明天更加美好。
参考文献
[1]张良仁梅囡汤蓉燕:发展繁荣民生文化成果惠及万千百姓
在基础英语学习中提升学生人文素质 第2篇
遵义师范学院大外部李 庆
摘要：本文从基础英语教学中灌输爱国主义教育，教师培养学生学习英语技能同时融入爱国主义教育，提高学习性趣弘扬民族爱国主义精神。
关键词：基础英语教学爱国主义教育
我国的教育体制中对英语的学习，可从幼儿园一直到大学，甚至在每年高考，考外语专业方向的学生还要加试英语口语的考试。从我国改革开放三十多年来到现在对英语的学习越来越重视，从有的家长不断强调自己的小孩学习英语，参加各种英语培训班等就可以看出来。家长重视英语学习无非是为了中考和高考，我们上英语课的老师们由于身份和作用有异，站在教师“传道”这个高度，却不得不反思，为什么要学习英语？对英语应该树立怎样的学习认识态度？如何让学生们借助英语学习在思想道德层面也得到提升，从而引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观？
一、在基础英语教学中灌输爱国主义教育
（找一篇初中课文，看它的内容与爱国主义教育是否搭界。这要仔细筛选）英语作为一门语言学科，一种语种，传入我国初始大约是在明朝通过海上贸易和传教士传到中国，英语在中国发展是在英国工业革命时期，清朝晚期。清朝统治者担心国家的领土主权受到外国侵犯，又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治，腐败的清王朝实行闭关锁国政策，犹如井底之蛙。当时的国际形势受英国工业革命的影响和带动下有的国家逐步发展成为农业转向工业时代的世界强国，由于中国地大物博资源丰富，便成为了世界强国们抢夺和侵略的对象，在1840年（道光二十年），英国侵略者向古老封建的中国发动了一次侵略战争，历史上叫做鸦片战争。鸦片战争以后，中国开始由独立的封建国家逐步变成半殖民地半封建的国家，中华民族开始了一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程。
在中国饱受世界联强入侵同时，中国出现了很多有识之士，以戊戌变法为例，清朝光绪二十四年间（1898年6月11日—9月21日）的一项政治改革运动。
这次变法主张由光绪皇帝亲自领导，进行政治体制的变革，希望中国走上君主立宪的现代化道路，学习西方先进的科学文化技术。无奈变法受到清朝廷内保守势力尤其是慈禧太后的反对，最后演变成为政变，维新派人物被杀。维新运动失败，使中国损失一批热心于国家改革的精英和支持者，同时并将中国推上革命的道路。戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动，同时英语在中国得到了在外贸、教学、军事、工业等上的发展和普及，并且英语当时在中国的外国人说出一些歧视和诋毁中国人形象的英语如：（“The sick man of Asia”—— “东亚病夫”）、（“No dogs and Chinese allowed ”——“华人和狗不得入内”等，此时涌现大批爱国青年留学海外学习国外先进的科学文化技术回国。并成立了中国第一所外国语学校“京师同文馆简称同文馆。同治元年（1862）七月二十九日，恭亲王奕䜣等奏准在北京设立同文馆，附属于总理衙门。该馆为培养翻译人员的“洋务学堂”，最初只设英文、法文、俄文三班，后陆续增加德文、日文及天文、算学等班，这便是中国第一所外国语大学。英语的学习在当时得到了规范和系统的教学。
二、在基础英语教学中灌输诚信意识
（找一篇初中课文，看它的内容与诚信是否搭界。这要仔细筛选）
在英语基础教育的阶段我们的任务是帮助学生们了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的的人生观。英语是世界通用语种，普及用于发达国家，只有通过英语才能了解国际形势，掌握和引进现代化的知识和技术，在瞬息万变的信息时代争取主动，把我国建设成为繁荣昌盛的社会主义强国。
基础英语教学中，我们所面对的是中、小学，根据中、小学学生们的心理和身体特点，在培养学生英语听、说、读、写的基本技能外，我们在上英语课的同时融入爱国主义教育，这是上好英语课的关键，也是提高
学生们学习性趣和民族自信心的关键，我们把英语教学的课堂融入爱国主义教育，学生们在接爱英语教学的同时得到了勿忘国耻，努力学习，发奋图强，弘扬民族精神，为建设好我们伟大祖国而成为学好英语的推动力。
三、在基础英语教学中灌输爱心意识
（找一篇初中课文，看它的内容与爱心是否搭界。这要仔细筛选）
在我们的基础英语教学中，中、小学英语课文的内容其中包含了历史、文学、政治、经济、艺术、发明创造等方面的内容，我们可从课文中结合中国的历史、文学、政治、经济、艺术、发明创造来讲解。中国不仅是四大文明古国之一，而且在历史、文学、政治、经济、艺术、发明创造上都早于其它国家，特别是新中国成立到现在，我们的国家发生了翻天地复的变化，在党中央的正确领导带领下，我们的祖国日渐强盛，从一个贫穷落后的旧中国发展成为在世界政治、经济、军事、科学技术领先的国家。在基础英语教学中我们融入了本民族自强不息的精神，灌输了爱国主义教育，使学生们从小树立了民族自信心，认识学习英语的重要性，学习好英语并不是一定要出国留洋，一定要到国外定居，更不是为了今后一定要成为外国公民。而是从我们的国家和自身的努力学习实际情况相结合。首先是学习好英语后把国外一些科学文化技术引进中国，在政治外交上取得主动权，在世界经济领域中占有主导地位，在旅游业方面更好的向外国游客介绍我们的文明古国，我们学习好英语就会发挥好我们的作用，基础英语教学中融入灌输弘扬民族精神是进行爱国主义教育的关键，从中激起中、小学学生们对学习英语的性趣和爱国主义热情，这样我们在基础英语教学上才能符合国家对基础英语教学的要求，才能更好的培养我们社会主义事业的接班人。
四、在基础英语教学中灌输合作意识
（找一篇初中课文，看它的内容与合作是否搭界。这要仔细筛选）
四、结 语
提升廊坊人文素质论文 第3篇
中学语文阅读是基础教学,既要注重知识的掌握,更要注重方法的学习、能力的培养、人文精神的熏陶。从培养具有21世纪能力素质的创新人才的高度来认识信息技术与课程整合的目标,科学而客观地认识其意义,将有助于语文阅读,现略举几例阐述。
一、整合有效的互动阅读实践
中学语文教学的课堂中,应是“书声琅琅、议论纷纷、情趣浓浓”,这是教师所追求的境界。让学生走进文本,与文本在阅读中产生共鸣,这才是语文教学的新境界。而“阅读是人类最有个性化色彩的一种成长方式。”从小阅读优美的名家名篇,能净化、美化自己的语言,提升人文精神,为人生奠基。
案例1:图文互动,有效阅读
《外婆的手纹》是九年义务教育语文初二年级第二学期的一篇课文。本文从“手艺”到“手纹”,由实到虚展开描写。通过优美的语言感受外婆勤劳质朴、热爱生活的美德和乐观豁达的生活态度。要指导学生学会抓住文章重点语段,用品读关键语段的方法理解文章的深刻内涵,引领学生走进外婆丰富的内心世界和精神境界,引发学生对人生态度的思考和感悟。教师选用了能突出重点,还能引起思考的一组图片,在对比选读、质疑细读、解疑精读等环节中品味课文中优美的语言,理解外婆对“我”的关爱和“我”对外婆深切的怀念。
如(1)观察图片,对比选读。从“手艺”知道外婆身上有着许多闪光点。作者以“外婆的手纹”为题的原因是什么?为何不直接以“我的外婆”为题呢?(2)质疑细读。学习从文中捕捉词句,说说外婆是个怎样的人?(3)解疑精读。抓住关键句段,深入理解课文通过“手纹”作为情感态度的重要载体,其中蕴涵的是外婆的心意。外婆对小辈的爱是没有时空限制的,但是她的这种乐观豁达的生活态度却是在孤寂和悲苦中“沉淀”出的。既然如此,那么如今“我”再去传承它又有何意义?“我”的心愿又能否实现呢?从中既感受“爱”是世界上最美好的情感,也教育学生敬老尊老的好品质,传承民族精神便水到渠成了。虽然是简单的图片,但是为学生的阅读却起到了画龙点睛的作用。
案例2:伴乐互动,有效阅读
《仿佛》是九年义务教育语文初二年级第一学期的一篇课文。学习这篇现代诗,必须用朗读感受作者对三个生活瞬间的描摹,体会作者渲染浓浓的母爱以及对母亲无限的思念。品味作者先抑后扬的创作方法和通过描写多种感官感受抒发情感的方法。学习并尝试用形象生动的语言来表现抽象的情感体验。教师选用了最容易解决的整合方法——伴乐互动阅读。
首先伴乐听读,体会诗中的内容。教师用“母爱是什么”的句式,提取诗中的语言,引发学生的思考、想象,学会概括这三个生活瞬间。如母爱是晃动摇篮时所哼的那些歌调;母爱是初秋的早晨庙里晨祷的馨香;母爱是凝住在我脸上的眼光。
其次伴乐释读,体会作者描写多种感官抒发情感,从字里行间捕捉作者笔下母爱的特点。如在生活的点滴中流露(听觉:声音),温暖、温馨(嗅觉:气味),无所不在、默默无闻(视觉:眼光)。
而后伴乐精读,抓住矛盾,深入体会既然母爱如此感人,为何作者还要反复用“仿佛”,甚至是“我不记得我的母亲”这样的词句?用正话反说的方法,反衬母亲无处不在,在表情达意上有强调作用。
芳草萋萋,花香阵阵,全诗处处洋溢着母爱,但这爱却毫不张扬,一如春雨润物无声。这样的诗文无需课堂中分析、繁讲,唯有在阅读中细细品味,才更显真切。最后的延伸练习中,学生结合个人的生活体验,写出了母爱是天涯游子的最终归宿,母爱是润泽儿女心灵的一眼清泉,母爱是一生相伴的盈盈笑语,母爱是漂泊天涯的缕缕思念,母爱是儿女病榻前的关切焦灼,母爱是儿女成长的殷殷期盼。
案例3:拓展互动,有效阅读
《小巷深处》是一篇以母爱为主题的回忆性抒情散文,是九年义务教育语文初二年级第一学期的一篇课文。文中具体描写了“瞎眼养母”深沉无私挚养爱女的故事。本课的学习难点是如何选取生活琐事表达情感,通过细节描写来塑造形象,抒发情感。为了解决学生学习上的困难,教师课前精选相关网络资源,如电影歌曲《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》,古诗词《游子吟》等,重温以“爱”为内核的三大主题:讴歌母爱、追怀童真、礼赞自然。再精编通过细节描写来塑造形象,抒发情感的短文、片段,作为欣赏、辅读材料。在阅读、感悟课文后,学生选择对于自己较薄弱的环节,解读感悟。如直接描写:人物语言、动作等片段;间接描写:细节等。通过课前、课中的拓展阅读互动,弥补学生不同方面的缺陷,从而调动全体学生的积极性。
二、优化有效阅读,提升人文素质
优化一:精选资源,恰到好处,激发智慧
《语文课程标准》指出:拓宽语文学习的渠道,构建开放的、适应时代发展的课程。要充分发挥现代信息技术的作用,为学生营造主动、自主、生动活泼的语文学习环境,要引导学生在多渠道的学习活动中,加强人际交流,提高语言感受、运用能力和思想认识水平。精选资源,恰到好处地融合在师生互动阅读中,实现素质教育所提出的目标。在组编有效的资源中,激发师生智慧,共享有效资源。
优化二:整合解读,培养能力,彰显智慧
新课程改革把培养学生发现问题和解决问题的能力,作为提高学生主动学习能力的一个重要方面。在信息环境中,将有效阅读放在有意义的情境中,引领学生构建灵活的语文知识基础与人文思想之要义,发展学生的创新思维。既尊重学生个性又保持开放心态的思维方式,有利于学生理解语言文字和感悟人文精神,达到充满智慧的碰撞、人格的召唤与生命的感动。因此,从思想内容的整体感悟到语言文字的品味,再通过语言文字的品味使学生实现思想情感的体验和升华。实现由整合解读达到培养能力,彰显智慧的目的。
优化三:有效阅读,提升素质,发展智慧
教育生态学研究表明,只有整个教学生态系统处于动态和谐与平衡时,教学才能高效优质地实现学生全面进步和发展的目标。重视对语文有效阅读的资源整合利用,机智地对待课堂中的动态生成,灵活地调整教学策略,使教师为学生思想导向,主动生成学生智慧,成为课堂智慧的引领者,帮助学生进行课堂智慧的抉择,做课堂智慧的创造者。这才能以最有效的教学促进学生的最大发展。
“研究”二字:字型藏理。开石为“研”,“究”为钻穴,穴中有九,九为至上。教学是做学问,教师必须有敢上九天的研究精神,有深得虎穴的研究方法。现代信息技术是运用于学科整合教学的有效方法。整合涉及的理论广泛,整合是科学与艺术素质的展示,是教学智慧的结晶,教师要努力研究而为之。
提升廊坊人文素质论文 第4篇
【关键词】高职院校 学生 人文素质 现状 对策
2004年，中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中强调指出：要加强大学生的人文素质和科学精神教育。2013年，党的十八届三中全会关于深化教育领域综合改革进一步明确提出要“完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。改进美育教学，提高学生审美和人文素养。” 因此，加强学生人文素质教育已成为普通高校改革的一个热点问题，而对于为生产、管理、服务一线培养具有良好职业道德、专业知识素养和职业能力的高素质技能型人才的高职院校来说，无论从高职学生人文素养现状，还是高职学生人文素养培养机制来看，显得更为重要，更为迫切。笔者以宣化科技职业学院实施“一系一品、一人一艺”培养工程，提升高职学生人文素养为例，对当前高职院校学生人文素质现状进行剖析，并对如何提升高职学生人文素质提出建议和意见。
一、高职院校学生人文素质的现状
人文素质是一种内在品质、 一种精神状态、一种综合素质，从深层次上体现了人才的质量。它将人类优秀的文化成果通过知识传授促使学生内化为相对稳定的内在品质，引导学生学会做人，它重在培养和塑造人文精神。目前，我国高职院校学生的人文素质状态总体上是积极、健康、向上的，但依然还存在一些亟待改善的问题，值得教育工作者关注。笔者于2012-2014年通过问卷调查、师生访谈等形式，有选择地对宣化科技职业学院 （以下简称“我院”）建筑工程、汽车工程、信息技术、农林技术等系的750名学生进行调查，并让市内外三所高职高专院校进行了协助调查。调查结果显示，高职高专学生人文素质状况如下：
（一）文化结构方面——注重专业技能学习，轻视人文素质培养，文史哲知识匮乏
调查发现，高职学生高度重视专业技能知识的学习，而轻视人文社科知识的学习和掌握，对中国优秀传统文化和世界文明缺乏必要的了解和认识。调查中，有89%的学生对“提高学生人文素质十分必要”持“赞成”态度，有超过76%的同学对政治、经济等进展情况表示“关心”，但72%的学生认为“人文知识学习比不上专业技能学习重要”。90%的学生只能背诵一两首唐诗宋词，调查问卷中的简单历史常识居然有55% 的回答错误，85% 的大学生没有看过四大名著。在对学生课外阅读的调查中，只有30%的学生到图书馆借阅过文学、哲学、艺术等方面的书籍；在对学生课余生活的调查中，45%的学生对“参加人文知识讲座没有兴趣”，有60%的学生从不或偶尔写过相关内容的文章等
（二）认知能力方面——困惑迷茫，趋利重实，实用倾向严重
当前我国正处于社会转型时期， 大学生对很多东西的接受常常因心智尚处于发展阶段， 易产生困惑而迷失方向。一些高职学生面对社会变革感到困惑和迷茫， 在人生观、恋爱观、道德观方面，有的学生是非不明，善恶难分，道德观念模糊，在价值判断标准方面，实惠性和功利性倾向比较明显。 他们更多关心的是个人价值的实现与实际物质利益的得失，大学生在事关自身利益的选择上偏重于个人利益和个人发展。工资的多少、住房的大小、工作条件的好坏已成了很多高职学生求职的三大标准。调查发现， 对“学习只为就业”的认同率达到80%；只有30%的学生对国民生产总值“有些了解”，有45%的学生对知识产权“不太了解”或是“说不准”等，55%的学生把评优评先作为实现个人利益的一种手段。
（三）思想境界方面——重外而轻内，浮躁现象突出
应该肯定， 大学生群体的整体思想境界在全社会范围内处于较高层面，调查发现，大部分学生政治信念坚定，对我国的建设和发展充满信心；有较强的事业心、责任感和使命感，渴望为祖国奉献智慧，施展才华。但是很多高职学生感受中华优秀传统文化的熏陶较少， 重外而轻内，学生的人文精神还存在着不和谐的音符。调查问卷结果显示，一些学生得过且过， 完全对未来没有一个设想；一些学生不不能准确处理个人与他人、个人与集体之间的关系。如考试舞弊在不少学生的心目中不再是那么不光彩的事， 一些大学生在恋爱中缺乏道德责任感，“不求天长地久， 但求曾经拥有”， 寻求感官刺激， 行为轻率。在道德评价上采取双重标准，突出表现是以自我为中心， 只考虑自己，对社会要求高， 对自己要求低。一些学生对一些基本的道德规范不愿遵循， 连一些起码的文明用语、文明举止和社会公德都需要重新补课。
二、造成高职院校学生人文素质缺失成因分析
（一）社会不良思潮、不良风气的“侵染”。市场经济的利益驱动， 社会风气的急功近利， 面对就业压力， 高职院校学生更多考虑的是能否找到一份合适的工作， 他们会更关注实用性强的学科， 能学工就不学理， 学理就不学文， 学文的也只热修金融、管理， 不愿接触文史。个别高职生把“钱”作为他们关注的中心和奋斗目标，把主要精力放在兼职、赚钱上，对人文素质的学习少之又少，把“钱”作为他们关注的中心和奋斗的目标，把主要精力放在兼职、赚钱上，对人文素质学习少之又少，从而造成人文素质的缺失。此外，在其他各阶段教育过程中，个别学校只关注成绩和升学率，不重视文明习惯的养成教育也是主要原因之一。
（二）技能本位培养目标导向所致。一些高职院校职业导向的办学理念使得人才培养目标定位偏差，将技能培养与素质教育对立起来，仅满足于让学生获得从事某个职业所需的的实际知识和技能，对学生的人文知识教育、人文精神的培养缺乏应有的重视。特别是一些高职院校又多为理工学院，更多注重以行业职业需求为价值来培养专门人才， 注重传授实用技术， 注重培养学生操作能力， 人文教育自然被挤向边缘， 即便在一些院校的个别系部偶尔开课， 也大多处于可有可无、形同虚设境地， 更多的是出现人文教育“ 盲点”。同时，高职院校在实施人文素质教育的过程中，所选取的教育内容、使用的教育方式和教学方法较为陈旧落后，远远不能与现代学生个性发展需求、网络科技和现代通讯技术和现代通讯技术的发展相适应，导致高职院校素质教育无法发挥应有的作用。
（三）工具理性、实证主义理念的现实影响。由于高校扩招、生源萎缩的现实原因，高职院校学生整体综合素质不理想已经成为不能扭转的事实。工具理性、实证主义理念导向着高职院校绝大部分学生不再去寻求人生的价值意义，他们只是关注于自身的专业发展甚至是自身外在的条件，唯愿求实惠重功利，文化精神不讲， 底蕴内涵不要。从调查结果来看，一些学生缺乏学习的主动性，制约着学生自身素质的。在一些必修人文课程的课堂教学中， 学生也多是为应付考试， 抄抄笔记， 抄不下来就干脆去拷贝老师的讲义， 至于课本是懒得去翻， 教学内容也无心思考， 考试一过， 知识就忘得一干二净。学生中历史哲学不知所以， 高雅艺术无人问津， 汉语言功底一塌糊涂， 写不出实习报告， 写不成文章的大有人在。
三、高职院校学生人文素质提升的路径分析
针对高职高专学生人文素质的现状，笔者认为，高职院校在改革发展的过程中，要树立现代职业教育观念，加强顶层设计，将人文素质教育放在高职教育的重要位置上，构建全员、全过程人文素养培育体系工程。下面以宣化科技职业学院实施 “一系一品、一人一艺”人才培养工程为例，探究高职院校学生人文素养提升的对策与途径。
（一）强化顶层设计，绘制人文素养培育的顶层“设计图”。
高职学生人文素养缺失的普遍性和成因的复杂性决定了提升高职学生人文素养的现实必要性和任务艰巨性。提升高职学生人文素养是个系统工程，涉及到人才培养、教学改革、教育管理等各个方面，要想取得显著成效，就必须从学校层面加强顶层设计，绘制顶层“设计图”，并且以“钉钉子”的精神，狠抓落实，常抓不懈。宣化科技职业学院在深刻分析了高职学生人文素养现状和缺失原因的基础上，从打造品牌、创优特色的高度，实施“一系一品、一人一艺”培养工程，明确提出，高职学生不仅要系统学精一项或几项突出的职业性实用技能，还要在专业之外，以个人兴趣爱好潜质为基础，通过系统的文化艺术才艺培养，通过社团实践锤炼，最终做到掌握一项艺术特长，全面提升人文素养。为此，学院专门成立了文化艺术指导中心，统筹全院学生人文素养的综合培养工程。
（二）深化教育教学改革，实施人文素养培育的系统“施工图”。
绘制了顶层“设计图’，更为关键的是全面实施。提升高职学生人文素养必须与深化高职院校教育改革同步推进，要从专业结构、课程设置、教学方法、教育评估等方面融入人文素质教育内容，使整个教学过程中人文素质教育与专业技能教育紧密结合，相互包容。宣化科技职业学院实施“一系一品、一人一艺”培养工程，在教学模式上，全院按教学需求重新规划上课时间和教学课时，把过去的晚自习改为晚课排进课表，各系利用下午课、晚课开展专业实训和文化艺术活动。从大一即把大学语文、社交礼仪、口语类等人文修养课和文化艺术技能选修课统一纳入培养计划，实施全校统一安排。在培育模式和课程设置上，由文化艺术指导中心统筹全院人文教学资源，把人文修养课、文化艺术选修课、文化艺术讲座、文化艺术课题研究、文化艺术教材研发、文化艺术品牌推广综合起来考量，形成系统的课程体系和培养模式。在教学方法上，要求教师要改变“填鸭式”、“灌输式”、“训导式”的人文知识教育，要尊重学生的自主精神，发挥学生的主观能动性，采用讨论、对话、辩论、启发等形式引导学生自省自悟，唤醒他们内在的人文需要，帮助和鼓励他们理解高尚的人文理想和人文精神，增强其对功利主义、享乐主义、虚无主义等消极、庸俗的人文思想的抵抗力。在评估制度上，制定学院人文素质教育的评估标准，把人文素质的发展作为全面衡量系部、班级、学生发展质量的重要组成部分。
（三）发挥活动的育人功效，构建德育和校园文化活动体系。丰富的德育和校园文化活动对于提高学生的人文素质起着重要的作用。宣化科技职业学院从2009年探索“一系一品”创建活动以来，组织策划了“三年大循环、一年小循环”的德育活动项目体系，连年举办校园文化艺术节，比赛、演出达几百场，参与学生近万人，探索出了 “学校搭台，文化唱戏，惠及全院师生”的新模式，形成了多层次、立体式、全方位的德育和校园文化活动新格局。丰富的德育和校园文化活动，全面提升了学校文化艺术教育水平，培养出具有相当文化艺术水平的技能型人才，成果显著，影响深远。在全国第三、四届大学生艺术展演活动中，学生美术作品《牡丹》、校园话剧《鸣凤之死》分别获得了全国二等奖，学生舞蹈《我的舞台我的梦》荣获全国三等奖和最佳网络节目奖，学院荣获全国高校优秀组织奖。
（四）树立全员育人意识，促进全员参与，形成全环境的育人空间。高职院校的各级领导和广大教职员工都要清楚的认识到人文素质对于学生全面发展的重要作用，要身体力行，率先垂范，积极参与育人教育，形成全员育人的理念和氛围。要重视校园物质文化建设，搭建良好的物化环境，把学校的办学理念以建筑物的形式表现出来，以更加直观、生动方式呈现在学生的眼前，在潜移默化中使学生的精神世界得以升华，素质得以提高。要紧抓校园软文化建设，构建校训、校歌、教风、学风等文化标识体系，凝练学校精神和内涵，发挥其潜在的教育力量和无形的精神力量，培养良好的育人软环境。宣化科技职业学院实施“绿色校园、人文校园、数字校园”建设工程，形成了以校训“阅微知远、立凡行真”为核心的学院文化标识体系，营造积极向上、生动活泼、富有学院特色的校园氛围，让学生在浓郁的学校文化氛围中受到启迪，情操得到陶冶，精神得以升华，素质得到提高。
图书馆对提升高职生人文素质的作用 第5篇
关键词：图书馆 高职生 人文素质 作用
所谓树人为本，就是落实人文素质教育，帮助学生树立正确的世界观、价值观和人生观，使学生的行为品德符合社会规范的要求。这就要求高职教育不仅要重视培养学生的技能，还要重视学生人文素质的培养。人文素质包括人文知识、人文思想、人文方法和人文精神。其中，人文知识是对人类知识的概述;人文思想是个人的意识形态特征，依据不同人所处的环境而有所不同;人文方法是人文思想产生和形成的关键，也是人文素质建立的关键。
把图书馆作为人文素质教育的重要阵地，是不可或缺的重要支撑点。提升图书馆的服务功能，使其在人文素质教育中发挥重要作用，主要表现在以下四个方面：
一、为提升高职生的人文素质架构知识体系
书籍是人类进步的阶梯，而书籍最多的地方就是图书馆。充分发挥馆藏优势，为提升学生的人文素质提供支撑，是图书馆的重要任务。
高职生接受教育的目的是成才，所以高职生不仅要具备较强的职业能力，而且要具有较强的人文素质。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学。皆成性格。”因此，利用图书馆丰富的馆藏优势，能够让学生获得各种不同体验，使学生在读书中成长，收获快乐，并帮助学生树立正确的世界观、价值观和人生观。
二、为提升高职生的人文素质树立优秀的典范
只依靠教师的讲授来提升高职生的人文素质是远远不够的，还需要教师用行动来影响学生，使优秀品质内化为学生的个性品质，帮助学生树立健全的人格。这就要求担当培养高职生人文素质职责的教师，为高职生的人生历练和养成人文素质树立良好的榜样。鉴于此，图书馆服务人员必须改变错误观念，认识图书馆服务工作的重要性，避免图书馆服务工作流于形式，真正为学生提供帮助。首先，图书馆服务人员要改变被动等待的现状，了解学生对图书馆工作的意见，保证图书馆与学生之间沟通的顺畅，为学生提供优质、高效的服务，让学生感受到图书馆的人文关怀。只有根据学生的需求来调整图书馆服务内容，才能使学生接受良好服务的同时身临其境地感受到人文关怀，养成良好的习惯和品德，这对学生今后的学习和工作都有重要的意义。
三、为提升高职生的人文素质营造良好的氛围
氛围会对一个人的为人处世产生重要的影响，所以改善图书馆的场馆设施，让学生感受浓厚的人文情怀和求学氛围，有利于提高高职生的人文素质。
学校的学风、图书馆的馆风，虽然不能对学生的行为产生直接影响，却可以在无意识的情况下，对学生形成各种间接影响，这些影响对学生的为人处世尤为重要。
四、为提升高职生的人文素质提供有效手段
图书馆服务内容不应仅停留于实体书上，毕竟馆藏的实体书有限。互联网的出现，使图书馆的馆藏书籍实现了由有限向无限的扩充。互联网是开放的，融合了各种思想及知识，如果图书馆服务人员能够合理利用互联网，便可为高职生提供不受时间、地域限制的阅读环境，使他们快速而准确地获取自己想要的信息，提升学生的人文素质。
专业技能和人文素质是当代社会对高职生的要求，也是高职院校培养学生的目标。因此，在提升高职生人文素质的工作中，图书馆应该通过上述措施，充分发挥其在提升高职生人文素质方面的作用，这对高职生的成长非常有利。
参考文献：
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[3]周爱荣.做好图书管理服务师生阅读[J].新课程·下旬，2013，（9）.
[4]杨秀玲.信息时代高校图书管理服务体系创新的思考[J].产业与科技论坛，2014，（24）.
