中考文言文翻译复习（精选8篇）

中考文言文翻译复习 第1篇

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

初三语文讲学稿

中考专题复习之文言文句子翻译

编写者：张利哲

学习目标

1.通过课文中的例句掌握文言文翻译的基本方法。2.利用掌握的方法学会课外的文言语句的翻译。3.落实《考试说明》“阅读浅显文言文能力”的训练，集中训练文言句子翻译的能力。

★学而思★

一、课标导学

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字落实，直译为主，意译为辅，风格不变”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

翻译的基本原则

1．三字要领：“信”“达”“雅”

翻译的基本要求是“信”“达”“雅”，首先要求准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译；继之要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。

2．一句要求：直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺

从中考的特点出发，文言文翻译以直译为主，意译为辅。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。尤其在关键词句的理解表达上要求与原文保持一致直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，是根据语句的意思进行灵活翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位臵可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法：直译、意译。

文言文翻译具体方法：留、删、换、调、补、贯。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

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二、温故知新

范例演示，翻译下列例句并且要归纳出各句的特点。

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业

2.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡

3.陈胜自立为将军，吴广为都尉

4.山不在高，有仙则名

5、陟罚臧否，不宜异同。

6、诸葛孔明者，卧龙也。

7、怅恨久之。

8、夫战，勇气也。

9、食马者不知其能千里而食也

10、率妻子邑人来此绝境。

11、策之不以其道。

12、夫大国，难测也，惧有伏焉。

13、忌不自信。

14、此所谓战胜于朝廷

15、马之千里者

16、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

17、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

18、口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

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19、黄发垂髫并怡然自乐。

20、肉食者鄙，未能远谋。

三、学海拾贝

总结归纳文言文翻译的方法与特点

四、小试牛刀

试一试，翻译下列句子。

1、元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝。

2、魏王怒公子之盗其兵符。

3、扁鹊望桓侯而还走。

4、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

5、竖子，不足与谋。

6、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

五、出手试招

【思考】

1、命题者会选择什么类型的句子翻译呢？

2、命题时是根据什么拟定评分细则的？命题者为什么要选这些句子作翻译题？ 【中考真题】

1、小大之狱，虽不能察，必以情。（2003年）

2、①自非亭午夜分，不见曦月。

②空谷传响，哀转久绝。（2005年）

3、商旅不行，樯倾楫摧。（2006年）

4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2007年）

5、名之者谁?太守自谓也。（2008年）

6、①水陆草木之花，可爱者甚蕃。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

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②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（2009年）

7、①一鼓作气，再而衰，三而竭。

②请迨其未毕济而击之。（2010年）【我的发现】

【试一试】

划出你认为重要的句子并翻译。

三 峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

★ 惑而解★

典题互动

【我的预测】假如你是命题者，试着划出你认为重要的句子并翻译。

曾子衣弊衣以耕。鲁君使人往致邑（封地）焉，曰：“以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”

译文：

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★ 悟而得★

中考链接

[甲]既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室。未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自《送东阳马生序》)[乙]宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。(选自《明史》)注：①帝：指明太祖朱元璋。

②朕(zhèn)：皇帝自称。24．给加点字注音(2分)

叱咄()

翌日（）

25．解释下面句中加点词的意思。(2分)(1)又患无硕师名人与游 患：

(2)色愈恭，礼愈至

至：

(3)濂具以实对

具：

(4)间问群臣臧否

臧否：

26．下面含有词类活用的一句是()(2分)A．帝密使人侦视 B．坐客为谁? C．卒获有所闻 D．善者与臣友 27．翻译下面句子。(2分)

诚然，卿不朕欺。

28．宋濂是明初著名的文学家。[甲]文表现宋濂

的品质；[乙]文表现宋濂

的品质。(2分)

我收获，我快乐

中考文言文翻译复习 第2篇

《语文课程标准》中，要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。而在各类考试时，这“理解基本内容”常常以翻译的题型出现，即将文言语句或小段用现代汉语翻译出来。有些考生对此束手无策或不知如何入手，其实，文言文翻译是有法可循的：

翻译的总原则是直译为主，意译为辅。

翻译的步骤是：“解词”“串意”“顺意”，通过这三步来完成的。即先解读重点词语，明确其含意和用法;再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意;最后，把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。

翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“变”四法：

1.增，即对省略部分要增补出来;

2.删，即对无实在意义(表语气、停顿等)的文言虚词删去不译;

3.留，即对古今意义相同的词(人名、时间、专用名词等)保留不译;

4.变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译。

例如，将下面《寇准传》中的.一段译成现代汉语：

初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准?”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”笑曰：“此张公谓我矣。”

(选自《宋史寇准传》)

注释：

①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。

②严：敬重。

③具待：具，备办;待，接待。

④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。

对于这一段行文的翻译，要先弄清一些词语的含义。

通过初读，文中的主要人物：张咏，又称“张公”“咏”;寇准，又称“寇公”“准”。

中考文言文复习浅谈 第3篇

一、研读中考命题考查点, 把握命题方向

纵观近年来中考试题, 不难发现文言文阅读题具有以下特点:

(1) 所选语段多以课内的基本篇目为阅读材料, 课外阅读多选浅显易懂的且有简单故事情节的文章作为阅读材料。课内外兼顾, 注重考查阅读迁移能力。

(2) 考查的知识比较全面, 主要涉及以下几个方面:a.理解常用的实词;b.翻译句子;c.对文段内容的理解;d.对文章写作手法的关注 (如临沂市2011年的中考文言文阅读第四小题单独考查了文章写作方法) 。

让学生知道中考文言文考察的重点, 使学生能心中有数, 复习时才能有的放矢。

二、中考复习应对策略

1. 课内文言文

(1) 引导学生梳理文体知识形成系统, 夯实基础。要引导学生对文言文的有关知识进行详细梳理, 形成知识系统, 让学生牢固掌握课内文言文的重要知识。分为如下五个方面: (1) 文学常识, 主要指的是作家姓名和作品。如:晋陶渊明的《桃花源记》。 (2) 文中重点句子的背诵默写。如:予独爱莲之, , , ,

, , 可远观而不可亵玩焉 (《爱莲说》) 。 (3)

解释文言文实词。实词中常考的有通假字、古今异义、一词多义、词类活用等。以《桃花源记》为例:a.假字, 如“便要还家, 设酒杀鸡作食”中的“要”通“邀”, 是“邀请”的意思;b.一词多义, 如“处处志之”的“志”意为“做了标记”, “寻向所志”的“志”意为“做下的标记”;c.今异义, 如“阡陌交通”中的“交通”, 古意指“交错相通”, 现在是“交通运输”的意思;d.词性活用, 如“复前行, 欲穷其林”中的“穷”是形容词活用做动词, “走尽”的意思。 (4) 解释文言文虚词。文言文虚词数量少, 但使用频率高, 用法也比较复杂。在中考试题中, 文言文虚词一般不作为测试重点, 只要求考生对常见的文言文虚词用法进行区别, 以有助于理解文言文语句。复习时应注意归纳常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于”等的一般用法, 并为它们的每一种用法列举二三个典型句。以“之”为例:a.作代词, 代指人、事、物, 如“事无大小, 悉以咨之”, “之”代人, 代指郭攸之、董允他们 (《出师表》) ;b.作助词, 包括以下几种情况:一表修饰限制关系, 用在定语和中心语之间, 可译作“的”, 二用在主谓之间取消句子的独立性, 目的是突出谓语, 可不译, 如“医之好治不病以为功” (《扁鹊见蔡桓公》) , 三是作为宾语前置或宾语后置的标志, 都不译, 如“何陋之有” (《陋室铭》) 就是宾语前置的标志, 而“马之千里者” (《马说》) 则是宾语后置的标志, 四是放在句末, 调整音节, 没有实在意义, 如“公将鼓之” (《曹刿论战》) 和“久之, 目似暝, 意暇甚” (《狼》) ;c.作动词, 充当谓语, 为“到、往”的意思, 如“辍耕之陇上” (《陈涉世家》) 。 (5) 文言文句式。包括判断句、省略句、倒装句和被动句。

●判断句。文言文判断句的基本形式:……者……也。如:“夫战, 勇气也” (《曹刿论战》) 。判断句一般不用判断词“是”, 翻译时需要加上。

●省略句。文言文省略比较多, 判断省略成分, 需要“瞻前顾后”, 需要整体把握文章的内容。如:“一鼓作气, 再而衰, 三而竭”是“再鼓而衰、三鼓而竭”的省略。

●倒装句。倒装句有的是为了修辞的需要, 颠倒了语序。如:“甚矣, 汝之不惠”是“汝之不惠甚矣”的倒装, 强调谓语。

●被动句。主语是所表达行为的受动者, 叫被动句。被动句有的借助于被动问词“为” (为……所……) 、“于”、“被”等来表示。如:“帝感其诚” (《愚公移山》) 。掌握文言文句式的特点, 有助于全面、准确理解文意, 准确翻译语句。

(2) 引导学生梳理考试篇目, 做到心中有数。近三年临沂市中考文言文阅读的文字材料一部分来自课内。如:2009~2011年考查课内语段分别是《孟子两章》、《三峡》、《记承天寺夜游》, 两篇出自八年级, 一篇出自九年级。梳理课文, 可按照作者朝代编序, 列出每一篇的目的、出处、作者、文章要点及相关资料。

(3) 针对考查方向, 精选题目进行系统强化训练。题目选择要有针对性, 有覆盖面, 杜绝不系统的、随意的、盲目的训练, 可采取一节课一小测、两节课一大测的方法并及时反馈, 在反馈过程中引导学生进行分类归纳, 总结题型, 寻找规律, 总结方法。

2. 课外文言文

文言文比较阅读已经成为中考文言文阅读的“特色大餐”。我们临沂市已连续几年考查这类题型, 比较阅读题型, 就是在同中求异和异中求同的总体原则下进行有效延伸, 深化学生对选文的阅读理解能力。

(1) 选文特点。一般情况下, 选取的文段之间一是必定存在着联系点, 课外文段往往是课内文段的补充或延伸, 在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法等要素中有一个或多个相同 (相近) 之处;二是存在着可比点, 或同中存异, 或异中有同。

(2) 答题要点。 (1) 基本方法:异中求同, 同中求异。异中求同是指通过比较阅读, 进行甄别、筛选和提炼, 找出两文共同的特点, 揭示一般规律;同中求异则是从现象入手, 分析材料, 揭示个性特征。 (2) 具体策略:解答基础积累题, 要利用一切提供的信息, 包括出处、题目、注释等, 并调动知识积累, 从中得到结论;内容比较题是比较阅读的难点, 要留心标志性的语句, 如中心句、过渡句、总结句等。对人物形象的概况或评价, 则要善于把握事件, 要在事件的前因后果中剖析人物言行, 再进行提炼、概况;对情感倾向的把握比较, 要融入文中进行捕捉。

在做好以上几项工作的同时, 我们重点落实学生的文言文“积累本”的工作。在平时的复习中, 让学生专门建立一个积累本, 对重要的文言文基础知识进行及时积累与梳理, 这样既保障学生积累了一定的文言文知识, 又培养了学生动手锻炼的能力。

中考文言文复习(一) 第4篇

1．课程标准要求7～9年级学生背诵80篇(段)文言诗文，但推荐的只有50篇。

2．其余30篇在不同的考区可能有所不同，考生必须及时了解相关信息以便及时进行复习。

二、背诵方法指导

文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数，的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果。这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，唯吾德馨”等)，描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。如“安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同学很容易混淆。这道题要抓住“理由”二字回答，答案应是“受地于先王，愿终守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，其它的话均不是理由，所以不应写。

第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

三、自学方法点击

1．要重视“三名”的背诵

在“名篇、名段、名句”这“三名”中，“名句”尤其值得关注。纵观全国各地中考试卷，无不在“名句”上下功夫，因为无论题型怎样千变万化，最后总是万变不离其宗。

2．要熟悉中考的常见题型。中考主要有以下几种题型

①补充型默写，这是以“死记硬背”为主的传统题型。此类试题或空前或空后或空中间或空两边留给考生作答，无论怎样变化，难度都是很低的，不过也因为难度低而常被考生忽视。结果丢分不少，令人深感遗撼。究其原委，大多是考生没有认真细读各地的评分标准——有任何一处错误均不得分。因此复习时必须做到“课文要仔仔细细地读，文句要认认真真地写”，否则易题也变为难题。

②归类型默写，这是在“死记硬背”的基础上把学过的知识进行归纳和总结，使学过的知识融为一体的好题型。其特点是从某一角度出发，按一定的标准，分门别类归纳总结，有助于知识的深化。

③理解型默写，这是在“死记硬背”的基础上把学过的知识进行正确的理解，使学过的知识真正成为自己的知识，从而牢记于心。此类试题虽然难度较大，只要考生能潜心钻研，细心理解，也能化难为易，获得成功。

④联想型默写，这是一种深层次的默写，不仅考查查考生的记忆能力、理解能力。还考查考生的迁移、联想能力。此类试题的主要特点是古今融为一体，历史与现实紧密结合。

中考说明课外文言文翻译 第5篇

B 吴起是卫国人，在鲁地当官。齐国征伐鲁国的时候，鲁国准备让吴起当将军（抵抗齐国人的侵略），（因为）吴起娶了齐国的女子为妻，鲁国怀疑他（会与齐国勾结），吴起便把妻子杀了以此求得将军之位，（率领鲁国的士兵）打败了齐国的军队。大臣或向鲁国的国君说吴起的坏话：“吴起最开始的时候服侍的是曾参，吴起的母亲死了他不去奔丧，曾参便断绝了与他的来往，现在他又杀了自己的妻子以求成为您的将军。吴起，是残忍而又薄情寡义的人啊。而且现在鲁国以弱小的势力赢得了大败敌人的名号，会使得鲁国成为诸侯国图谋的对象。”吴起（知道后）害怕（因此）获罪。他听说魏文侯贤德，于是去往魏国归顺了它。

C 昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具俱是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗坐谨慎立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面往里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，那里只是画呢？

D 于是开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。

E 孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。

F 贞观二年,京城一带发生旱灾,四处都出现了大量的蝗虫.太宗(李世民)来到种植庄稼的林苑视察禾苗的情况,看见蝗虫,捉住几只说:“人们都要靠这个活命,却让你们给吃了.如果百姓有什么罪过,都让我一个人来承担责任吧!你们如果真的有灵性,尽管来吃我的心,不要把灾难降临在百姓的头上.”说完就要把蝗虫吞下去.左右侍卫急忙劝阻说:“恐怕会有疾病,不能吃!”太宗说:“我希望把灾难都转移到我自己的身上,还怕什么疾病!”于是就把蝗虫吞下去了.G 杞离对熊蛰父说：“先生可知道有一种乌蜂么?黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而止是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有不胼手胝足地为王做事，都是有益于楚国的人啊。可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样啊。”

熊蛰父说：“先生没看到人的脸么?眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯独你你没眉毛。这还能看么?以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑啊。”

H 松这种植物，本干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而葱茏，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激汤，流顺通畅，具有自然的和谐，故以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在在天地间生活，跟大自然相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢松而不能离弃它了。

金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了，微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩，风稍大，就像演奏典雅的古乐。那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。

方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为松风阁，我曾到访而住在那儿，舒畅得意的像要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览。自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境。使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才清廉呢？

I1 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。” 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。

I2

齐景公出外打猎，上山碰见了老虎，下洼地又遇到了蛇。返回宫中，他召见晏子，问道：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不祥之兆吧！”晏子回答说：“一个国家有三种不祥的情况，这些都不在其中。有贤德的人才却不了解他，这是第一种不祥；了解了却不任用他，这是第二种不祥；任用他却不让承担重任，这是第三种不祥。所谓不祥，就是像这类的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的家呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到虎穴看到老虎，到蛇洞看到蛇，这是很正常的，怎么能说是不祥之兆呢？” J 鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。

所以懂得世间的山川、云物、水火、草木、色声、香味，都有冰雪的特点。其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。

K

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，只求领会文章主旨，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。

L 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

司马光是宋朝哲宗时的宰相，曾经主编过《资治通鉴》，是当时的有名的丞相。司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

M 北宋治平元年，在常州，太阳落山的时候，天空中发出像打雷一样的巨响，原来是一颗大 星，几乎像月亮一样，在东南方出现。不一会而又震响了一声，移到西南方去了。又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院子里，远处近处的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆都烧毁了。这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近。又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似的。常洲的太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存。到现在还用匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看。王无咎为此写了篇文章，记载得很详细。

N 陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”

O 越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走；如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”

一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上；想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。

半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。

中考指南文言文翻译[小编推荐] 第6篇

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万具尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，上天就降示了凶吉的征兆。现在，（专诸、聂政、要离）加上我就成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，今天就是这样。”于是拔出宝剑起身想要(与秦王)同归于尽。

79页 原文：

包拯字希仁，庐州合肥人也。„„知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

译文：

包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。„„当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。

(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

83页 原文

夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。译文

学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样因为学习来损害自己，还不如不要学习。

84页

太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖 喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远，或能 及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。

译文:太祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，左右（指手下）拿着换洗的衣服进来，（那些衣服）都是经过多次洗涤的。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，但可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。

184页

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍yǐng川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣yì亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？

译文

诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不承认这件事。只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善，说是确实这样。

当时先主刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙，将军是否愿意见他？”刘备说：“你和他一起来吧。”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访，但不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。”

因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉朝的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇室遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义，然而智谋浅短、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。然而我的志向到现在还没有罢休，我应当怎么办呢？

185页何陋轩记

【明】王守仁原文： 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

译文: 当初，孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住 在丛棘之中，则非常阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”。

文言文翻译复习教案 第7篇

文言文翻译复习教案

【知识网络】

翻译文言文以直为主，以意译为辅。直译，就是严格按照原文字句进行，翻译要尽量保留原文用词造句的特点，力求表达方法和原文一致。中学生文言文练习、测试，翻译题一般都要求直译。直译主要用“对、换、留、删、补、调”等方法。

(一)“对”，就是对译法，严格按照原文的词义、词序和句式，逐字逐句地把文言文翻译成现代文，要尽可能地把原文的单音词，对应地翻译成以这个词为语素的现代汉语的双音词。

(二)“换”，就是替换法，用现代汉语相应的词句去替换原文的词句。运用替换法，可以是用现代汉语的词语去替换那些不宜用对译法翻译的文言词语。

(三)“留”，就是保留法保留原文某些不必翻译的词语，如人名、地名、官名、物名、国号、年号等，可以保留不译。

(四)“删”，就是删除法，这就是翻译文言文在不影响原文意思的前提下，可以删除原文中的某些词语。例如：同义连用的实词或虚词中，有的结构助词，偏义复词中的陪衬。

(五)“补”，就是增补法，增补原文省略句中被省略，而现代汉语中又不能省略的部分，使译文符合现代汉语的语法规范。

(六)“调”，就是调整法，按照现代汉语的语法规范，调整文言倒装句的语序，如：主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句、互文见义句等。

有些不好照字面直译的，或者表达不出原意的，或者是修辞义的(比喻、借代、委婉说法等)，如：“下车”、“视事”、“乞骸骨”等，那就只能按照这些词语所表达的意思，在现代汉语中找一个相应的说法来翻译，这就是意译。【考点透视】

一、考纲指要

理解并翻译文中的句子。

首先，注意以下几点：①在全文中理解句子。要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。④调动已有的知识，进行比较，辨析异同，帮助理解。

要掌握文言句子翻译的三条原则——信，达，雅；掌握翻译的基本方法。

二、命题落点

采用主观题型是对文言文综合考查的一种有效手段，更是考查文言文真实阅读水平的最有效方法，因此在历年的高考试题中，翻译题一直作为常考、必考内容。文言文翻译考查中，对于文言实词、文言虚词、文言句式进行全面的考查。【典例精析】

例一(2005福建卷

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此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。

（1）大用则王，小用则亡。

（2）吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。（3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。

〖解析〗本题考查考生翻译文言文语句的能力。要以直译为主，实词翻译要到位，虚词用法要准确，注意词类活用和文言句式，总之是综合能力的考查。（1）句“王”，作动词，称王。（2）句“困于故苏之上”，是被动句；“于勾践”，介宾后置，要移到前面作状语。（3）句注意“之”的用法，取消主谓句的独立性，不翻译。

答案：（1）用在大处就可称王，用在小处就会身亡。（2）吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。（3）在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。

例二(2005浙江卷

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或“哪里”，“顾”在句中应译为“顾念”，“惜”应解释为“怜惜、爱惜”，因为语境是借对褒城驿荒芜残破、无人过问来说明社会现实吏治败坏和官制不善的。

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1．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面 口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，己差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。

①其叔父数言之于嵩。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②太祖口貌如故。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③但失爱于叔父，故见罔耳。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2．海鸟曰：“爱居”，止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人祭之，展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制礼以为国典。今无故而加典，非政之宜也。”

①越哉，臧孙之为政也！

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②今无故而加典，非政之宜也。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

①顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②犹惜其有功，不之罪。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4．宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日问濂：“昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

①诚然，卿不朕欺。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②间召问群臣臧否。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③濂惟举其善者对。

译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

〖参考答案〗

1．①他的叔父屡屡到曹嵩跟前提及(太祖之事)。

②太祖嘴脸容貌像平时一样。

③只是在叔父跟前不受宠爱，因此被欺瞒啊！

2．①臧孙施政，失了分寸啊！

②现在无缘无故地加以祭典，不是施政所适宜的 3．①顺德果真能够有益于国家的话，我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)。②还是念及他有功于国，没有降罪于他。

4．①确实如此，爱卿没有欺骗孤家！

②间或召见询问大臣们的好坏优劣。

③宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答。

中考文言文复习策略探究 第8篇

一、以学生为本位,有效呈现考点

教师不妨把近几年的中考文言文原题印发给学生,在课堂上进行观察研究,设置两个问题:1你发现了近几年中考文言文阅读常常出现什么样的考题?2 你的发现给你的文言文复习带来了什么启发?学生在观察研究的基础上一定会发现近年来中考文言文阅读包罗万象,有的考查的是比较阅读,有的考查的是学生课外阅读情况,有的考查的是字、词、句的翻译,还有的考查的是让学生联系实际,发表自己的独特看法等。教师可适时引导学生,试试不看材料来解答部分题目,然后再进行高层次的发现,在学生畅所欲言的基础之上,教师再给予理性的归纳。

文言文的考查主要是考查学生对文言材料的阅读理解能力,比如考查学生对阅读材料朗读节奏如何把握,考查学生对阅读材料中关键性词语的作用,涉及虚词的比较辨析、实词的解释等方面,同时考查学生对材料信息的筛选能力以及处理能力,还会考查学生对阅读材料的主旨、写作特色的发现与分析、人物个性的分析、情感的把握等。

对中考考点的归纳总结,是在学生思维的基础上进行的。让学生思考规律,找出问题的本质特征,感受到自己的想法与老师的不谋而合。这对学生无疑是一种激励和肯定,有利于增强学生学习的自信心,提高复习的有效性。这一过程中,学生会切实感受到“不能丢开书本”、“以内养外”是文言文复习的重要途径。

二、逐册精选复习,有效夯实基础

逐册精选复习,目的在于有效地夯实基础。这“基础”一为“基础知识”,一为“基本规律”。

依据考点,我们可以用四个复习版块来建构课堂:1文学常识2 划分句子朗读停顿的节奏3 实、虚词解释,句子翻译4内容理解。制作教学PPT,每册书复习1-2课时。

版块复习是课堂的一条主线,适时的“旁逸斜出”,能使课堂复习充实,思维量增大,有效性增强。如复习苏教版七年级下册,“文学常识”版块中《黄鹤楼》一文,教师情境设问:“最近正如火如荼进行的‘青歌赛’中有一个考歌手的问题‘江南三大名楼’,你答得上来吗?”;复习到《两小儿辩日》,问:“出处哪里?”“什么体裁?”“我们还学过出自《列子》的哪篇寓言?”;复习到《黔之驴》的作者柳宗元,问:“何谓唐宋八大家?”;复习到《爱莲说》,问:“还学过哪些‘说’?”;复习到《木兰诗》,问:“何谓‘乐府双璧?’”同时提醒“璧”的写法。……

复习课本知识,绝不是照本宣科。简单提问书本现有的内容,那是低效的。有效的复习课,好比织网,有经有纬,疏密得当。有效的复习课,好比大树,主干强健,枝叶茂密。有效的复习课,要温故而知新,要举一反三。

如在复习“划分句子朗读停顿的节奏”时,有课本实例的练习,也要有基本规律的总结归纳。1主语谓语之间要停顿。2动宾补结构的,动词和宾语之间停顿。3限制语和中心句之间要停顿,抓主干。4停顿后再结合语境复查。有些特例的也可适当提醒,但不能过多强调,以免让学生无所适从。

三、关注课堂细节,有效赋予复习课的生命力

复习课要打破它惯有的沉闷、枯燥、“炒冷饭”的印象,我们尤需关注一些细节,使我们的文言文复习课更有效。

1.关注情境,使学生在激励中进步

情境教育创始人李吉林特别重视情境在教育教学中的作用。良好的情境,犹如鲜花一样招蜜引蝶。学生会在良好的情境中有所启迪,有所收益。中考文言文复习同样离不开情境的合理创设。创设中考文言文情境的策略多种多样,可以由问题引入中考文言文复习情境,可以由故事引入,可以由悬念引入,可以借助于多媒体引入。教师应有效创设文言文复习的有效情境,通过情境的预设激发学生参与文言文复习的兴趣与热情,增强成功的信心,树立起克服困难的勇气。比如,江苏卫视的《一站到底》节目,非常适合复习课的情境设置。用一点点的小智慧,给学生一些些的轻松,在一次次的鼓励中,学生会品尝到成功的愉悦,从而增强学习信心,复习课就有了生命的活力。

2.专注学困生,面向全体学生的发展