在语文教学中渗透德育教学(精选11篇)
在语文教学中渗透德育教学 第1篇
在语文教学中渗透德育教学
语文教学担负着对学生进行品德教育的重要任务。同时,由于语文教学有其自身的特点,因此在发挥语文教学德育功能时,充分考虑到这些特点,可以取得良好的效果。
一、在语言文字的训练中渗透品德教育
作者每写一篇文章,都有自己的创作动机,或阐明某种观点,或抒发某种情感,或说明某个道理,不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的,而是以语言文字为中介、蕴含在语言文字之中。因此,我们让学生理解文章的思想内容、接受品德教育,必须在“有机渗透”.上下功夫,要把思想教育贯穿于教学的全过程,贯穿于学生对语言文字的理解中,从引导学生“读文”入手,进而达到“悟道”的目的,决不能在知识讲完以后,来一段“课后语”,另搞一套政治说教。换句话说,语文教学渗透德育,要做到水乳交融,而不是油水分离。如第九册《金色的鱼钩》,课文中有这样一段描写老班长的话,他坐在那里,捧着搪瓷碗,嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头,嚼了一会,就皱着眉头硬咽了下去。教这段话时,我抓住“硬”字让学生理解,“硬咽”是什么意思?老班长这样做的目的是什么?学生通过阅读课文明白了,这里的“硬咽”是明明咽不下去,还要勉强往下咽,班长这样做是为了把鱼汤省下来给小战士吃,好让他们坚持走出草地。这样,在词和句的教学中,学生体会到了老班长为了战友不惜牺牲自己的高贵品质,受到了舍己为人思想的教育。
二、准确地把握住教材的德育因素
在教学过程中,能否进行成功的思想教育,首先取决于对教材德育因素把握的准确与否,这包括三个方面:
1.结合教材特点要准确。小学语文教材编选的每一篇课文,都有其思想教育的不同侧重点,教师应该从教材特点出发,有针对性地对学生进行某一方面的品质教育,切忌牵强附会,无限上纲。如有的课文介绍祖国的大好河山,笔者认为,就应借此激发学生的爱国热情;有的课文赞颂革命先烈的光辉业绩,就教育学生继承、发扬革命传统;有的课文描写旧社会儿童的悲惨命运,就借此教育学生热爱新中国„„
2.把握教材德育内容要准确。教材是我们教学的凭借,在进行知识传授的同时,必须通过对教材的深入挖掘,准确地把握德育内容。如讲述《我爱故乡的杨梅》,如果只让学生了解这篇文章表达的是作者对杨梅的热爱,就没有把握准确课文的德育内容;如果进而启发学生,作者描述故乡杨梅的可爱,实际是表达对故乡的热爱之情,这样,课文的德育内容就把握得比较准确了。
3.引导学生的认识要准确。小学生对事物的认识处于表面、简单的水平,这就需要教师正确引导,使学生在学习中准确地受到思想教育。例如学习《董存瑞舍身炸碉堡》一文时,学生往往提出“董存瑞为什么不想其它办法炸碉堡,为什么用手托着,牺牲自己呢?”这时就需要加以指导,引导学生认识当时情况的紧急和董存瑞的献身精神,把学生从认识的偏差中拉回来,即可以在加深认识中受到教育。
三、让学生在情感参与中受到品德教育
语文教学的品德教育要以情动人,激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强大动力。因此,要求教师在讲课中要有良好的情感参与,讲解中或褒或贬、或抑或扬,充满激情,使人感悟,令人振奋,从而博得学生感情上的共鸣,在入情入境中受到良好的品德教育。如笔者在教学《别了,我爱的中国》一文时,用充满激情的语调总结全文:回顾这篇课文,作者离开自己的祖国,心情异常复杂。这包括对亲友送别的由衷感激,对帝国主义的无比仇恨,对祖国大好河山的无限眷恋,对自己离国而去的深深自责,对祖国前途命运的热切希望。从整篇文章的字里行间,我们深刻感受到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情,感染了学生,使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识,受到了爱国主义的教育。
根据语文课的特点,还要注意让学生在口诵心悟中受到教育,好的朗诵对学生有强烈的感染作用。教师在教学过程中,应给学生足够的时间诵读、思考、感悟,这可能会收到比单纯讲解更好的效果。例如《桂林山水》,通过朗读,桂林水的静、清、绿,山的奇、秀、险,便会浮现在学生面前,使学生产生身临其境的感觉,从文章的优美词句中感受到桂林山水的秀丽多姿,从而能够激发他们对祖国大好河山的热爱之情。
四、把语文课上的品德教育和学生的生活实践结合起来
思想教育提高学生的能力,但这不是最终的目的,最终目的是要把学生的良好品德体现在生活实践中,使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。所以。除了激发学生情感、动之以情以外,还应与学生的生活实践相结合,对学生导之以行。如学习了《珍贵的教科书》、《一定要争气》后,笔者引导学生奋发学习建设四化的本领;学习了《列宁和卫兵》,就教育学生自觉遵守纪律和制度;学习了《寒号鸟》,则让学生养成热爱劳动、办事不拖拉的良好习惯。把这些与学生的生活实践结合起来,让学生通过身体力行,从而可以提高自己的思想素质,效果是显著的。
在语文教学中渗透德育教学 第2篇
宁化城东中学 谢水庭
摘要:书法艺术是中华民族之独有的艺术,是中华民族的瑰宝,是中华民族精神的象征。书法不仅有实用功能、审美功能,更有德育功能。书法教育不仅要提高学生的书写水平,而且要培养学生的良好品德。书法教学的过程是民族文化的传承和认同的过程,又是民族精神的感悟、升华的过程;既是品行情操、熏陶的过程,又是心理品质培养的过程。在书法教学中渗透德育,培育学生爱国主义精神,感悟做人道理,达到身心平和。
关键词:书法 教学 德育
书法艺术是中华民族之独有的艺术,是中华民族的瑰宝,是中华民族精神的象征。提起书法人们往往注重它的实用功能、审美功能,而较少提及它的德育功能。书法教育不仅要提高学生的书写水平,而且要培养学生的良好品德。在书法教学中,要充分挖掘书法自身所积淀的民族文化、民族精神、民族审美心理等诸多内蕴。书法教学的过程是民族文化的传承和认同的过程,又是民族精神的感悟、升华的过程;既是品行情操、熏陶的过程,又是心理品质培养的过程。
一、热爱祖国传统文化,培育爱国主义精神
中国书法是一门古老而现代的艺术,是世界艺术艺囿里的一朵奇葩,它在国际艺术中地位越来越高。书法早已流传海外,日本称为“书道”,韩国称为“书艺”,已成为他们民族文化的一部分,作为书法艺术的发源地,没有理由不去重视它、热爱它。作为中国人理应写好中国字——汉字。近年随着计算机的普及和网络的快速发展,书法在各种喧嚣的媒体艺术充斥下,有渐渐被人遗忘的危机。一方面中国书法走出国门,飘香海外,另一方面我国汉字书写的整体水平又在急剧下降。从明星要人到寻常百姓,在学习、工作中,常遇字难出手的尴尬处境。作为在校学生,学好书法,写好汉字理应成为一种信念,一种追求。
书法作为中华民族文化艺术的精髓之一,对民族情感的培养是一种重要的载体。在中国漫长的书法史上,出现了不少既是书法大师,又是有口皆碑的爱国主义者,民族英雄。唐代大书法家颜真卿一生坚决维护唐王朝中央集权和全国统一,同安禄山等分裂叛乱势力进行了英勇不屈的斗争,最终以身殉国。他的书法作品圆劲浑厚,顿挫有力,正是他忠贞气节和刚正不阿精神的体现,后人评鉴“英烈之风,见于笔端”。当我们拜谒岳飞庙时,从高挂厅堂的“还我河山”四个草书大字,看到了他精湛独到的书法功力,也想见到他精忠报国的崇高抱负,真可谓“壮士豪情笔底倾,将军一字击千城”。这些以身报国的仁人志士,我们学习他的书法,更要学他的精神。当今台湾有些领导人,淡化民族文化,去中国化,不承认自己是中国人,他们说的是中文,用的是汉字,讲自己不是中国人,实为世人所不齿。维护祖国的统一是每一个中国人的神圣职责,我们青年学生更是责无旁贷。
培养学生写好字,并不要求人人都成名成家,但书法作为我国宝贵的文化遗产,需要青年一代传承和发扬光大。人人热爱祖国的语言文字和文化遗产,是一个民族生生不息的标志。旅美学者蒋彝有句名言:“对于中国人来说,书写是民族最基本的艺术表现形式,它渗透着的是每个书写者民族热情的感情”。二、一笔一画,感悟做人道理
“一笔一画练好字,一生一世做真人”这是上海一所学校的校训。道出了学字和做人的关系。古人说“字如其人”,无论是一点一画,一撇一捺,字里行间往往透露出书写者的精神面貌和志趣性格。王羲之能开创出妍美流便的一代书风,与他飘逸脱俗,心怀旷达的性格是分不开的。学习颜真卿的书法,就要了解他为官清廉,忠贞凛烈的品行。柳公权曾有对穆宗皇帝“心正则笔正”的笔谏美谈,柳书风骨铮铮的书体正是他为人的写照,史称“颜筋柳骨”。宋四大家之一的黄庭坚说过:“学书须要胸中有道义,又有之以圣哲之学,书乃可贵”。道德败坏者字写得再好,民众也不屑一顾。宋朝的宦官蔡京书法水平不低,但他祸国殃民,为人奸诈,被世人所鄙弃,当时他书写的“元祐党人碑”颁立天下时,石工中竟有宁死拒刻者,其书虽有传,但无人追随。青年人要记住这条古训“书以人重,人以品学重”。
能写一手好字和能写一篇好文章一样,是可以给人很好的印象,学生的字要求写得工整、匀称、美观,有利于自己的学习,反之,字写得潦草、怪异,难以辨认,有时会带来意想不到的麻烦和后果。郭沫若说过:“不一定要人人都成为书法家,总要把字写得合乎规矩,比较端正、干净,容易认,这样养成习惯有好处,能够使人细心,容易集中意志,善于体贴人。草草了事,粗枝大叶,独断专行,是容易误事的。练习写字可以逐渐克服这些毛病。”
在教学中要逐步培养学生心端字正,心美字秀的内在品质,从笔画的训练中培养学生认真负责,一丝不苟的精神;从用笔的训练中体会“锋不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”有书写之理和做人之道。写字要讲究点画、笔法,要规范,同样,做人也要守法,切勿越规。中国第一位书法女博士解小青曾颇为动情说:“书法名曰法,实则强调书德。其实写字的道理和做人的道理是相通的。字的结构好像人的脸面,美丑妍媸,一望便知。构字重在和谐,每写一个字,就好像我们去做一件事,去面对一些人,那么进退问题,分寸尺度,自然容易理解和把握。如果把书法生活化,会得到很多快乐的体验。”
三、常写常练,达到身心平和
书法作为中华民族传统文化的精粹,它的含义远远超出简单的文字符号和作为交流工具的范畴。写字艺术包含着深刻的生活哲理,左右结构的字讲“相让”,字之左右,或多或少,须彼此互让,方为尽善;也讲“穿插”,穿者,穿其宽处,插者,插其虚处,须相互交流,方为融洽。大家通过每天练习楷书,可以克服易冲动、少耐心,缺乏自控力的不良习气,对年轻好胜的学生来说尤为重要。
在生活节奏不断加快,精神压力日益加重的今天。练字是一种陶冶情操、美化生活、抒情言志的精神享受,又是工作、学习和生活中的一种积极的休息,还是一项心、身、气的综合运动,对缓解精神压力,修身养性具有很好的作用。毛泽东曾深有体会地说:“练习书法是很好的休息,是积极的消遣娱乐,也是修身健脑健身之法。”心中狂喜时,写字可以使人冷静下来,心中郁闷时,写字可以使人忘却忧愁。
在语文教学中进行德育渗透 第3篇
一.通过语文内容熏陶感染, 进行德育渗透
人的情感总是在一定的情景中产生的。语文教学应根据课文内容, 创设与之相应的情景, 创造和渲染气氛, 使学生有身临其境之感。今年我正好教人教版八年级, 第一单元是关于战争的, 战争有正义和非正义之分, 课文有的记述正义战争的胜利, 有的谴责非正义战争的残酷, 在你死我活的战斗中, 真善美与假恶丑都得到了充分的表现。2008年对我们来说是辉煌的一年, 我们成功地举办了奥运会, 这和我们有一个和平的环境分不开。“藏独”、“法轮功”等敌对势力和西方反华势力妄图分裂祖国、策划组织打砸抢烧暴力事件、破坏奥运圣火传递活动的行径, 激发了举国上下和海外华人华侨的强烈义愤, 掀起了反对分裂、揭露真相的浪潮, 激发了人们空前的爱国主义热情。这段历史, 充分表明了我国人民向往奥运、热爱奥运的深深情结。这段历史, 也是我国从积贫积弱到独立解放、再到改革开放、繁荣富强的历史。我们之所以能够获得第29届奥运会的主办权, 正是因为我国实行了改革开放, 综合国力大幅提高, 社会全面进步, 国际地位进一步提升, 并得到了国际社会的广泛认同。这样就把教学内容同德育渗透有机地结合起来。
二.创设教学情境, 以情动人, 熏陶浸染, 激发道德情感
创设情景的关键在于采取多种教学手段, 以调动学生的感觉器官和思维器官。教师应熟悉各种创设情境的形象化手段, 并根据课文中包含的德育素材的不同性质、特点和本校拥有的各项教学设备及科组内“教学资料库”的情况, 结合各种形象化手段的效果特点, 确定采用何种手段创设情境, 必要时还要进行剪接、合并、创新等。如为朗诵选配合适的音乐背景, 截取有关电影、电视片段补充课文内容等, 若需学生配合表演的小品、课本剧等, 还应事先安排好学生演员, 作好表演指导。白居易说:“感人心者, 莫先乎情。”使受教育者获得真挚情感, 是教育成功的关键, 是提高德育效果的保证。教学中, 要努力创设有意义的情境或组织有意义的活动来潜移默化地培养学生的道德情感。苏霍姆林斯基的《致女儿的一封信》与现在学生很敏感的爱情话题有关。初二学生正处于青春萌动期, 难免对异性产生朦朦胧胧的好感, 早恋现象很严重。正如歌德所言:哪个少女不怀春, 哪个少年不钟情?如果一味反对, 大谈其危害, 就会适得其反。如何让学生从本文中受到有益的启迪呢?上课时我先请同学们欣赏了一段音乐《梁祝》, 用凄美的爱情故事导入正课。我充分肯定了爱情是人类最美好最神圣的感情之一, 并以“什么是真正的爱情?我们懂得爱情的真谛吗?”为切入口带领学生进入课文描绘的爱情神话故事之中。学生一边品读故事一边理解课文的寓意:真正的爱情是远远高于生理需要的包含着忠诚和心灵的追念等人性的光辉的。接着我又让大家就早恋问题谈谈看法, 引导学生理智对待自己的感情, 让他们明白对异性产生朦朦胧胧的好感很正常, 但不一定是爱情。初中这个年龄世界观人生价值观尚未确立, 过早涉入感情对学习生活都会产生不良影响, 也是对自己和别人人格的不尊重, 及时让他们认清早恋的危害, 不踏入误区。
三.在作文教学中也要进行德育渗透
在语文教学中渗透德育 第4篇
一、礼貌待人,送温暖
教材是德育的载体,课堂是德育的一种途径,德育渗透要立足教材。因此,我从以下几个方面进行有效的落实。
1.在揭示课题中渗透德育
课题是文章的眼睛,也是课文思想内容的聚焦。课伊始我出示小山羊和小熊的图片引入课题:这节课老师给大家带来两位新朋友,看看他们都是谁?这位是小熊哥哥,这位是小山羊弟弟,快来和他们打声招呼吧!看似简单的设计,学生却能够在潜移默化中懂得见到新朋友要有礼貌,要给予最真诚的问候。
2.在识字教学中渗透德育
联系生活识字就是一个对学生进行思想品德教育的过程,如,教学“弟”字。我通过出示图片,让学生和山羊弟弟以打招呼的形式,指导学生读准了这个字的字音,并记忆了字形。“欢、迎”这两个字可以组合成词语,课上出示小山羊说的话:“欢迎,欢迎你睡床上,我睡地上。”通过指导学生朗读、同桌间边说边做动作的方法,进行识字。教学“请”字时,我提出这样的问题:在这段话中有一个最常见的礼貌用语——“请”。和别人说话时用上它,会让别人更愿意接受我们的请求。那你能用“请”字说一句话吗?课堂上,学生你一言我一语,都会彰显出他们的彬彬有礼。
二、助人为乐,品质高
在教学中我依据教材的内容结合学生的特点,适时、适地、适当地对学生进行品德教育,使他们从小就懂得助人为乐是一种美德。
1.在分析词句中渗透德育
课件出示两组对话:“熊哥哥,外面风大雪大,请让我在您这儿住一夜吧!”“不行!不行!”第二组:“山羊弟弟,外面风大雨大,让我在你这儿住一夜吧!”“欢迎,欢迎,你睡床上,我睡地上。”学生从“请、您、欢迎”这些词语中感受到这是一只既懂礼貌又乐于助人的小山羊。学生通过比较懂得小山羊的做法是对的,朋友之间应该互相关心,互相帮助。
2.在实践体验中渗透德育
在教学时进行说话训练:“小熊进屋后,对小山羊说了什么呢?”“你愿意和谁做朋友呢?”大多数学生会说愿意和乐于助人、宽容善良的小山羊做朋友。当有学生说愿意和小熊做朋友时,我们一定要给予表扬和鼓励。同时告诉学生:“热心助人是一种美德,原谅他人也是一种美德。”这样的说话训练既提高了学生的语文口语表达能力,又发挥了课文的教育感染作用。
德育在初中语文教学中渗透 第5篇
江泽民同志在国庆40周年庆祝大会上的讲话提出"要把德育放在首位",现在,各级各类学校已把德育推到了显著的地位。新课程标准也指出:"培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程 之中。"作为一名语文教师在教学语言文字的同时,必须结合课文内在的思想感情,挖掘教材的育人点,对学生进行思想教育。"诗言志""言为心声"文以载道文道统一是语文教学的自身要求。语文教学的自身特点要求教师把思想政治教育、道德情操教育渗透在语文教学之中,使学生在德智两方面均得到发展。凡是教学内容本身具有思想教育因素,有利于提高学生思想道德素质,有助于学生学习怎样做人的,都是语文学科思想教育的内容,加之我国的经济建设和社会发展对具有良好思想道德品质人才的需求,加强语文教学的德育渗透,提高学生的思想道德素质,已迫在眉睫。使受教育者在德、智、体等各方面都得到发展是我们社会主义教育的方针。教学作为一门综合艺术,如何能把思想品德教育艺术地融入教学过程 中,使德智相长,是新世纪每一位教育工作者都需要认真思考的课题。语文作为中华民族最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。初中语文教学作为一门基础学科,对于培养初中阶段学生的思想道德品质和科学文化素养,弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化具有十分重要的意义。我在从事初中语文教学工作实践中,对语文教学如何具体、灵活、有效地穿插德育教育,将德育教育与语文教学有机地融为一体进行了大胆的尝试和探索,现将积累的几点体会浅谈如下:
1、要不断增强教师的德育渗透意识
在语文教学研究中,我们深感教材中所蕴含的科学文化知识,为德育渗透提供了有利的资源和养料。教师只有在教材处理中善于发现和深入挖掘德育的内容,不断地增强德育渗透意识,才能使德育在语文教学中做到“润物细无声”。教师以身垂范,为人师表,建立良好的师生感情,加强与学生的思想交流,是寓德于文成功实施的基矗教学中,教师要善于与学生打成一片,运用自己的影响和感召力,去营造良好的德育智育氛围,培养和谐、融洽、彼此信赖的师生关系,让学生吮吸健康成长的甘露,获取全面发展的营养。
中学生的认知、情感、意志的发展是一个完整的心理过程。语文教师在教学中应以学生的情感与道德观念成长现状为出发点,使学生对文章的情感主题与道德主题积极理解,受到身临其境的陶冶,在认知发展过程中保持情感、情绪的兴奋,主动获得课文中知识、情感、品德的精华,成就健康豁达的人格。
教师是影响学生思想、心理与情感的施教者。教师的教学艺术不仅仅是传授技能,还包括对学生情感发展、品德发展欲望的唤醒能力。这种能力唤醒了学生对自我人格成长的自觉意识,坚定他们向着正确方向前进的信念。
语文教师应是探究教学育德功能的“弄潮儿”,在深入理解、钻研教材时对教材体现出的思想与情感内涵保持激情,用高度的工作热情、深厚的才识与高超的教学艺术精心地设计教学过程,寻找育德育智的最佳结合点,启动学生的内在学习动力,实现他们思想与情感的升华、进化,使课堂教学的智能训练、品德教育、美感陶冶与行为修正诸多作用融为一体。
教师在教学中既要做到与学生同心、同情、同感,又要保持施教者的清醒、主动地位,既能同学生融成一片,感染、打动学生,又能保持学高为师、德高为范的权威。如果说游泳教学最有效的手段是“下水牎师生同泳”,那么教学也是这样,语文教师只有以平等的心态与学生同学习,同感受,同思考,同共鸣,才能使学生进入善学、善思、善得的学习境界,教师在这时也就达到了“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”的教育艺术境界。
有人说“学生的身上有老师的影子”,教师的一言一行中对学生都有着重要的道德影响力,要求学生做到的,教师首先要自己做到,以身作则,身体力行。教育过程中的任何轻率、差错和随意性,都会给学生造成不良的、甚至是终生洗刷不掉的影响。
“教育工作者的全部工作就是为人师表”,一位教育家这样说。“学高为师,身正为范”,教师要以人格塑造人格,教师的人格感召是任何教科书、任何道德箴言、任何奖惩制度都不能代替的一种教育力量。教师严谨的工作作风、乐观的生活态度,在潜移默化中传输着某种信息,引导学生如何实现自我价值,如何自珍、自爱、自尊、自重,从而在认识真、善、美的过程中逐步学会关心他人、尊重他人、关心社会,逐步培养出学生健康的心理、健全的人格。这一点,我要和各位教师共勉。
语文教师要在教学中发挥育德功能,不仅要提高自身知识水平,提高教学能力,更要注重自身的品德修养,提高自己对课文道德、情感主题的品评水平。只有教师自己从课文中受到感动,才能把课文中的情感点传递给学生。只有教师自己对文中的精神境界向往,才可能使学生确立学习仿效的决心,实现知、情、义、行的良好结合,使语文教学在中学生的身心成长过程中起到积极的导向作用。
2、开展形式多样的语文学科活动,在活动中实现德育渗透目标
语文教师应加强指导学校每周一举行的国旗下的讲话稿写作;指导学生编辑学校小报、墙报和黑板报;指导学生搞好第二课堂活动,丰富课余文化生活,充分展示每个学生的特长与才能。
3、发挥德育在增强学生心理素质方面的作用
教学中的德育渗透,在当前更有其深远的现实意义。“人之初,如玉璞。性与情,俱可塑”。作为正处在十五六岁年龄段的初中生,虽早已告别“人之初”的童年,但心理学上正处于第二次“断乳期”,正处于世界观、人生观的形成期,他们的心理判断能力还较弱,这就更需要每一位为人师表者在教好书的同时,要积极利用课堂教学工作,创造一个教书育人的良好氛围,也正如著名特级教师于漪说的:“学语文不是只学雕虫小技,而是学语文学做人”。时刻牢记“教之道,德为先。”的道理,不顾此失彼,真正肩负起教书育人的使命。
具体到初中语文教学,有意地在教学活动中对学生进行德育渗透,对正处于成长和心理高速发育期的初中阶段学生来说,是塑造他们健康的人格,培养他们树立正确的人生观、价值观的重要手段。在这一点上,语文教育较其他学科来说有着更具有得天独厚的优势。纵观初中六册语文教材,它浓缩着中华民族的传统美德,蕴含着仁人志士的高尚情操,积淀着人间真挚的情感,《谁是最可爱的人》、《社戏》等名作名篇都是初中学生很好的德育教材。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”语文教学德育渗透艺术构思与传达的方法多种多样,但最为关键的是,构思与传达的主体这“源头”必须“活水”长流!也就是说,语文教师必须具备敏锐的洞察力和深刻的思考力,能根据教材的特点和学生的实际,灵活运用;能把学生自然地引入到清新、和谐的情感氛围中,让他们去领略语文教学德育渗透艺术殿堂里一幅幅闪耀着人类理性光辉的美丽图画。
如何在语文教学中渗透德育 第6篇
如何在语文教学中渗透德育
文/马鹏宇
“教书”和“育人”是教育工作的双翼,德育工作与学科教学应是密不可分、相互渗透、相辅相成的关系。
语文课不同于思想品德课,它没有集中的、明确的德育方面的说教,这是语文学科的特点决定的。语文课具有工具性和人文性,学生在掌握语文知识、提高语文能力的同时还可以受到潜移默化的教育感染,使学生的知识得到提升、情操得到陶冶、思想得到升华。
在语文教学的各个环节,都可以不失时机地渗透思想道德教育。
一、在导入新课时渗透德育
用故事导入,能激发学生的学习兴趣,引起学生的思考,使学生对将要学习的课文内容及主题有更深的印象。
例如,在讲《陈太秋与友期》时,我用“曾子杀猪”的故事导入:一天,曾子一家去市场,儿子吵着要母亲买肉,母亲舍不得,骗儿子说回家杀一头猪给他吃。回家后,曾子便磨起刀来,妻子不解,曾子说:“你不是在市场上允诺儿子杀猪的吗?我们做父母的可不能失信于孩子,否则将来怎么教育孩子呢?”妻子没办法,只好依了曾子,杀了一头猪。你们听了这个故事有什么感受?
再如,在讲《珍珠鸟》时,我讲了深圳松坪中学的张小满(化名)同学为了让自己家养的鹦鹉不再孤单寂寞,他忍痛割爱,将鹦鹉送到学校生态园,并且每天都抽时间去看它。张小满同学不仅关爱自家的鹦鹉,还关爱其他动物,他曾给深圳动物园园长写过一封信,提出许多关爱动物的建议。接着,我又讲了一个反面事例:盗猎分子用残忍的手段肆意捕杀可可西里藏羚羊的事。然后问道:人与动物是什么关系?
二、在整体感知过程中渗透德育
热爱祖国的感情是抽象复杂的,学生阅历不深,很难体会出来。我便利用整体感知这一环节感染学生、打动学生。
例如,讲九年级下册第一单元时,我就让学生反复朗读这几首新诗《我爱这片土地》《乡愁》《祖国啊,我亲爱的母亲》《祖国》《黑人谈河流》。边读边谈感想,让学生充分感受作者的爱国思乡之情。
再如,讲《送友人》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》这三首诗时,我先用声情并茂的范读感染学生,再让学生自己动情地朗读,边读边想,这样依依惜别之景就如在眼前了。
三、在问题研究中渗透德育
在问题研究中,学生的自主性、积极性非常高。在分析《藤野先生》这篇课文中,鲁迅“弃医从文”的原因中,找到了“匿名信事件”和“看电影事件”的两大原因。这时教师就要点拨一下:“这两件事为什么对他有那么大的`触动?”学生就会自然地深入体会鲁迅的爱国主义思想感情了。
再如,在学习《阿长与山海经》时,学生只是从阿长的“哥儿,有画儿的三亨经’给你买来了。”这句话进一步推断出阿长不识字,而不能更深入地探究出这句话背后的内容。这时我就进一步提问:“不识字的人去买书有什么遭遇呢?”学生又继续探讨,得出“阿长克服种种困难为鲁迅买书,更能体现出她对鲁迅真挚、纯朴、无私的爱”的结论,使学生更深刻地体会到了“爱”的含义。
四、在拓展阅读中渗透德育
每学习一篇课文,都会针对某一段或全文进行拓展阅读,在拓展的过程中,德育的渗透便水到渠成。
例如,在学习《海燕》后,可让学生读读高尔基的《鹰之歌》,让他们更充分、更深刻地体会到勇敢、坚强、乐观、自信精神的可贵。
再如,在学习了胡适的《我的母亲》后,可引导学生读读朱德的《回忆我的母亲》和老舍的《我的母亲》,让学生更深刻地体会到作者思念母亲的真挚感情,更充分地体会到母亲的伟大。
五、在板书设计中渗透德育
板书是整篇文章最简洁精辟的概括,是给学生印象最深的部分,所以在板书设计这一环节巧妙地渗透德育会取得事半功倍的效果。
六、在课后作业中渗透德育
新课改要求作业必须从学生实际出发,多角度、多层次的布置,所以教师在布置作业时可以从知识与技能和情感、态度与价值观方面考虑。
例如,在讲完朱自清的《背影》后,我布置了一个小练笔:“写一写你在生活中对亲情的体会或感受。”这项作业可以让学生更加理解亲人,珍惜亲情。
又如,在讲完八年级下册第三单元的几篇文章《敬畏自然》《罗布泊,消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂――出来》后,我布置了一篇周记:以“人与自然”为话题,题目自拟,文体不限,不少于600字。这个作业要求学生在比较充分的观察后,写出现象,分析本质并谈出自己的看法,这就加深了他们对大自然的热爱之情,增强了他们的环保意识,激发了他们爱护大自然的热情。
可见,在语文教学的各个环节中都可以不失时机地进行德育的渗透。这样既加强了学生的思想教育,又有效地促进了学生对教学内容的理解,对学生思想境界的提升和语文能力的提高起到了推波助澜的作用。
在信息技术教学中渗透德育 第7篇
教师在日常的教学和管理中,在教授学科知识的同时,应将培养学生优良品德放在首位。很多人认为对学生进行德育教育是班主任的任务,与其他学科的老师关系不大,但事实上,如果在学科教学中没有贯彻“德育为首”的方针,德育就不能真正到位,加强德育将成为一句空话。在计算机教学和管理中,当学生在教学中出现一些不太符合教学要求的行为和心理时,作为教师,不能一味地指责学生,或强行规定不准这样,不准那样,而应该既及时发现学生行为中所反映的思想倾向,同时,要挖掘学生为什么要这样做的深层动机,本着爱护理解学生的态度,多采用疏导而非堵的方式,这样不但可以将不良的行为和心理转化为一种正面的影响,使计算机教学取得良好效果,还可以培养学生良好的行为习惯和优良的道德品质。
下面试从四个方面来论述如何在计算机教学中进行德育渗透。
一、培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯
学生时期是养成良好习惯的黄金时期,我们应该在计算机教学过程中,尤其是在上机实验过程中,注意这个问题,教育学生要爱护计算机设备,强调操作时应注意的`事项,并注意查杀计算机病毒,以确保在有限的经济条件下,持久地开展计算机教学。同时,要教育学生遵守机房各项规则,帮助学生养成爱护机房设备、遵守机房规则的好习惯。当然,这需要师生双方共同的努力。
二、培养学生良好的计算机使用道德
计算机影响了我们生活的各个方面,其应用领域已越来越广泛。但是,计算机使用规模及范围的增长带来了前所未有的法律与道德问题。通过计算机教学,是培养学生良好的计算机使用道德的重要途径。
首先,良好的计算机使用道德,包括以下几个内容:
(1)自觉遵守政府有关部门制订的关于保障计算机系统安全性政策和规定。
(2)自觉遵守学校的计算机管理部门制订的关于使用计算机的有关规定。
(3)不设计、制造和传播计算机病毒。
(4)支持正版软件,反对盗版软件。
其次,我们必须在计算机教学中,结合教学内容,注意培养学生良好的计算机使用道德。比如,在介绍有关计算机病毒的知识时,可通过实例(CIH病毒、爱虫病毒)使学生明白,计算机病毒一旦爆发,它会破坏计算机存储的数据,损坏计算机的硬件,造成系统的崩溃,将会对社会产生巨大的危害性。所以,不论出于何种目的,设计、制造、传播计算机病毒都是非常不道德的,会受到法律的严惩。
此外,要加强对学生进行网络道德教育。“上网学习”在我们学生当中正成为一种重要的学习方式。但Internet是一个开放的、资源共享的超大型时空信息世界。在网上,各种信息鱼目混珠,网络游戏更使部分学生留恋忘返。如何引导学生既要利用Internet进行学习,又要防止不良信息的侵害是所有计算机教师面临的艰巨任务。在教学中,我们一方面通过培养学生的法制观念,教育学生遵守学校的规章制度,上网浏览时选择适合中学生的内容;另一方面,在多媒体教学课上,在教师机上准备一些精美的图片,教学时播放一些优秀的音乐,使学生能够通过正确的途径感受美、欣赏美,从而提高欣赏水准和鉴别能力,增强自身的文化素养,从内心深处自觉地抵御低级、庸俗、不健康信息的侵蚀。
三、培养学生与人共事的协作精神
良好的人际关系可协调人们在活动中的行为,促进人们的身心健康,提高人们的活动效率。任何个人作为社会系统中的一个成员,总是在一定的社会群体中生活的,不可能孤立地存在于社会之中,他必然要同其他人发生这样或那样的关系;而一项工作和工程单*个人的能力也是难以完成的。所以,作为一名学生,要想取得成功,就要学会善于与人合作,要能组织、协调各种力量。此外,具有与人协作精神会产生的一种和谐亲密的人际关系环境,也有益于学生的身心健康。
在语文教学中巧妙渗透德育 第8篇
首先, 语文课堂教学是渗透德育的主要途径。
1. 从文章的每一个词、每一个句子中把握情感。
前面我们讲过, 语文教学与德育是密不可分的。课堂教学中, 我们不能一手软一手硬, 撇开语文知识的学习训练而进行所谓的情感教育培养, 更不能顾此失彼, 让语文教学从属于德育教育。学习课文时, 我们先让学生学好文章的生字、新词, 了解字、词的含义, 把握句子的情感, 在语言文字的讲解中, 把智育与德育自然地融合起来。
如学习《尊严》《峨眉道上》《麻雀》等课文时, 要针对生字、词、句子进行读讲分析, 通过对生字词的含义、情感色彩的理解认知, 结合上下文体会词句蕴含的情感。在教学中, 我尝试了此法。我先让学生默读, 画出文中的生字词, 指导认知、帮助识记, 再让学生有感情地朗读、理解课文的内容。并要求学生画出文章的中心句, 找出他们以为写得最好的一句, 最能表达作者感情的一句。有学生找出了《尊严》一文的中心句:“别看他现在什么都没有, 可他百分之百是富翁, 因为他有尊严。”“百分之百”这个词在句子中指什么?完全, 一定。富翁就是物质和精神都非常富有的人。尊严指什么?自尊, 自信心。“什么都没有”, 一个一无所有的逃难者哈默为什么一定能成为大富翁呢?靠的是什么?为什么?让学生朗读、体会、感悟, 因为他有尊严。这样既让学生理解了尊严的含义, 又能体会到它的价值和意义, 启发他们做人要有尊严, 鼓励他们树立自尊心, 自信心。学生画出了《峨眉道上》一文中写得最好的一句:“啊, 默默地付出辛劳的铺路人啊, 你们是真正的无名英雄。”先让学生理解辛劳、默默的意思。“无名英雄”就是做好事不留名的英雄。“真正的”指什么?不虚假, 一点也不夸张。倘若把后半句换成“你们是英雄”好不好呢?让学生们思考、讨论、交流, 在学习作者语言精练、准确的同时, 受到默默无闻、无私奉献精神的教育。
2. 从文章的内容中体会思想, 让学生受到意境美的感染。
教学每一篇课文, 检验学生学习得失, 评价教师教学成败的关键是教师对课文内容讲析是否透彻、完美, 学生能否理解文章内容并体会其中表达的思想感情。教学课文时, 教师应先介绍与内容相关的背景资料, 感受作者写作的情感, 激发学生学习课文的动机和热情。讲读课文内容时, 要运用图片、实物、多媒体等手段创设意境, 配以和谐的乐曲渲染气氛, 给学生以身临其境之感。他们幼小的心会跳动起来, 他们纯真的情会油然而生, 或爱或恨, 或悲或喜, 或怒或乐。如教学《小珊迪》一文时, 我是这样做的:当时, 教室里非常安静, 大屏幕上一张彩色照片小珊迪格外引人注目。一个蓬头垢面、骨瘦如柴的小男孩躺在一张破床上, 另一个可怜的小男孩扒在床边, 吮吸着指头。一位衣着整齐的绅士风度的男士弯着腰, 紧紧地握着床上的穷孩子的手。看吧, 那白色的床单上浸满了鲜红的血;听吧, 那凄惨悲凉的二胡独奏, 调子忽高忽低、时缓时急、如泣如诉、如歌如吟。再看看可爱的学生们吧, 他们饱含深情地注视着这画面, 一会儿又摇摇头阅读课文中的内容。他们有的眉头紧锁, 有的低头不语, 有的满脸愁容, 十分钟过去了。同学们, 你们看到了什么?听到了什么?读懂了什么?大家争先恐后地举起了小手, 对答如流师生情感完全融合, 智育与德育达到统一, 真是一举两得。
3. 从课文中树立学习的榜样, 让学生受到人性美的熏陶。
教材中每一篇课文都是优秀的作品, 写景状物的散文也好, 写人叙事的记叙文也好, 情意浓郁的古诗词也罢, 作者总是运用别出心裁的写作方法和技巧为我们刻画出一个个高大鲜活的形象, 描绘出自然万物中纯美的闪光点, 为我们树立了学习的榜样。例如, 学习《小英雄雨来》一文, 启发学生以雨来为榜样, 结合生动感人的故事激发他们的爱国热情。再如, 学习《长城》时, 结合课文, 通过联想“古代劳动人民用血肉筑起万里长城的艰辛场面”, 让学生感受到我们中华民族不屈不挠的顽强意志和不怕苦不怕累的拼搏精神, 进而增强同学们的民族自豪感和民族自尊心。
其次, 利用课外阅读进行品德教育。
1.多读书, 读好书。
教师应根据学生的年龄特点, 兴趣爱好, 向学生推荐一些好书。加强阅读指导, 激发学生的阅读兴趣, 引导学生设身处地去读, 带着感情去读。边读边品味、边评价、边欣赏, 还要写出读书心得。例如, 很多学生喜欢读那些生动感人的童话故事和神奇怪异的科幻小说, 教师要引导学生了解作品中的思想内容、主人公的完美人格, 结合时代特点, 培养他们明辨是非, 发现问题、解决问题的能力, 结合作品的具体内容, 让学生受到爱科学、学科学的教育。
2.联系实际, 自我教育。
理论联系实际是教学中的一条重要原则, 语文教学与德育二者都是实实在在的东西, 来不得半点虚假, 容不得凭空捏造, 应当结合客观实际来进行。每一篇优秀课文、课外读物, 都有它思想的火花和情感的闪光点。启发学生用文中正确的思想观点, 结合现实, 对照自己, 将人比人, 将心比心, 可达到以文悟道, 潜移默化, 自我教育的目的。
例如, 教学《西门豹》一文, 结合实际情况, 我设计了这样一个问题:“同学们, 大家读得很认真。教师一直纳闷, 罪魁是巫婆, 祸首是官绅头子, 当然也包括那些官绅, 他们狼狈为奸, 坑害百姓, 罪恶滔天。假如时光倒流到一千多年前, 如果当时你们是西门豹, 站在漳河岸边, 面对这些凶残狡诈, 无恶不作的官绅, 你会怎样做呢?”学生们群情激奋, 一个说:“我会把他们碎尸万段。”另一个说:“我会把他们统统投进漳河, 葬身鱼腹。”还有一个学生风趣地说:“我也会杀他个干干净净!”师:“嗯, 说得好, 不过西门大人是这样做的吗?”“没有!”接下来让学生们展开了激烈的讨论、交流他们终于明白了, 西门豹机智大度, 办事讲究分寸, 有策略。每一次课外阅读结束了, 我都让学生结合实际谈谈读书的收获, 联系自己的实际说说心里话, 让学生自我批评, 不断完善自我。
第三, 习作也能培养学生的高尚人格。
引导学生多观察、善思考、勤动笔, 表达自己的真实感情, 发现生活中的闪光点, 感受人间的真、善、美, 结合实际情况, 把自己的所见、所闻、所感真实地记录下来。告诉学生好的作品来源于生活, 因此, 大家要感谢生活, 热爱生活。要求同学们, 写作不能随心所欲, 瞎编乱造, 无病呻吟。习作时做到说真话、写真事、吐真情, 对于培养学生诚实守信、谦虚谨慎的高尚人格非常重要。
第四, 教师要为人师表, 注重自身的影响。
在教学中进行德育渗透 第9篇
关键词德育教育 思想教育 课程教学
在学校德育工作中,班主任重点负责学生的思想教育工作,其他任课教师的精力主要放在课程教学上,偏重知识和技能的传授。可是实际上,学生在校期间大部分时间都在上课,任课教师与学生的接触时间最多,为任课教师进行思想教育提供了有利条件。相反,班主任接触学生,从时间比例上也少得多。因此,任课教师在学生的德育工作中起着不可忽视的作用。
一、课程教学中德育渗透的重要性
(一)德育之理说透——让学生明理。
陶行知先生教导:“千教万教,教人求真。千做万做,学做真人。”从中明确任课教师必须把教书育人放在首位。也就是说教师不仅要管传授知识,而且要管学生思想,做好学生的思想政治教育工作。教书与育人相互联系、相互渗透、相互促进。教书是育人的前提和基础,书教不好,教师在学生心目中建立不起威信,育人就没有说服力;如果仅教书不育人,不问学生的学习目的、学习态度、学习方法、学习纪律,则书也教不好。如果书教得好,课讲得生动,而且在讲课中积极地渗透思想教育内容,学生会感到自然,也容易接受,并且还能调动学生的学习积极性,提高教学质量。
(二)德育榜样垂范——让学生自信。
陶行知先生说:“教育是带出来的”,意思就是强调榜样的示范教育作用。德育教育当然少不了教师的“身教重于言教”,要学生做的事,教师躬亲其做,要学生学的知识,教师躬亲其学,要学生守的规矩,教师躬亲其守。教师只有在课堂教学中,自觉或不自觉地进行着育人工作。所谓非自觉地教书育人,是指教师在教学过程中没有育人的主观意识,没有主动的育人工作,而仅靠教师的教学活动“教学态度”思想作风对学生产生自发影响。显然这完全依赖教师个人的世界观“教师的教学态度”教师的人格品行和作风。如果是正确的,那么在教学以及与学生的接触中,会对学生产生积极影响,否则就会产生消极影响。而自觉的教书育人是指在教书中有强烈的育人意识,即有主观动作,主观愿望,以积极的态度主动做好教书育人,并有高度的事业心和责任感,积极主动坚持不懈地做好育人工作。教师的举止言行、仪表服饰、神态气质甚至习性,无不作为信息传导于學生的大脑,反馈于教学的过程。教师应该规范语言——使用普通话和文明语言;规范板书——字迹工整,格式饱满;规范仪表——衣着符合职业特点,精神饱满;规范行为——举止大方,行事得体:规范环境——教具摆放有序,讲台黑板洁净。教师严于律己,为人师表,带动学生的自我教育和良好行为习惯的养成。因此,倡导教师自觉地在教书中渗透德育就显得相当重要。
二、德育渗透的途径、方法和艺术
教学中渗透德育并不是在上课之前,先对学生进行几分钟教育,下课之前再训一番话,而是在上课过程中却不注意渗透思想教育。这种把思想教育与讲课内容割裂开的做法其效果不好,时间长了会引起学生的反感。文以载道,文道结合。就是说,将思想教育渗透到教学过程中,从教学内容引申出思想教育的道理,使学生在不知不觉中受到教育。这种使思想教育进行得顺理成章、毫无牵强附会之感,效果最好。
(一)在备课中渗透德育教育。
在备课中要考虑德育渗透。要根据各学科教材所内含的德育因素确定德育渗透的学期目标、单元目标和课时目标,以便有目的、有计划地在教学过程中进行德育渗透。
例一:机械制图课程,培养学生认真负责、严谨的工作态度,养成耐心细致、一丝不苟的工作作风。
例二:机械基础课程,培养学生科学的态度及分析问题和解决问题的能力,激发学生的创新能力。
例三:工厂供电课程,培养学生安全用电意识,严格遵守操作规程的职业道德,严谨的工作态度。等等。
(二)在教学内容中渗透德育教育。
在坚持教学内容的理论性、系统性的同时,结合教学内容进行思想教育。
例一:在工程力学的绪论课上,列出中华民族在工程力学实践方面的突出成就。比如,举世闻名的都江堰,直至现代还被各国视为巧夺天工的水利工程。在没有钢筋水泥的情况下,利用了鹅卵石的抗压性和楠竹的良好抗拉性能,建成巨大的拦河坝,灌溉一千多万亩良田,从秦至今,历时两千多年从未出现过重大事故。激发学生的民族自豪感,鼓励学生努力学习,为国争光的志向。
例二:在电工操作课上,接线是最基本最普通的,学生很容易忽视。着重指出如果不按规范去接线,那么由于接线不牢会造成脱线,包线不严不密会产生漏电的现象,这些现象都存在极其严重的安全隐患,直接危险到人身安全、财产安全。教育学生在接线时要有高度的责任心、以及严格遵守操作规范的职业道德。
(三)在教材延伸中渗透德育教育。
例:螺纹联接是工程中最常见最普通的机械结构,但往往会被人轻视。从螺纹联接课延伸出,由于螺纹联接的失效,有可能会酿成大事故。而这主要的原因是由于选择不当或安装不妥或不经常检查导致的。教育学生做任何事要仔细,要认真要有责任感。
(四)在教学过程中渗透德育教育。
例:机械制图课程中的识图课。课前,将练习图发给学生,以利学生熟悉准备。第一节课,学生分组讨论,研究物体的空间形状。学生讨论非常热烈。第二节课,采用竞赛方式,教师主持,学生分组叙述对物体空间形状的分析方法和思路,其他组进行质疑、补充,最后得出正确的结论。通过这堂课,调动了学生的学习积极性,培养了学生的合作精神和分析问题解决问题的能力,这是一堂充分调动学生主体性的课。
(五)在教学的各个环节中渗透德育教育。
要注意抓课堂纪律,这是达到良好教育效果的首要条件。对于职业学校的学生来说,不能用简单的语言训斥,而应结合教学内容,从他们的社会使命感“责任感及社会对知识才能的重视性来教育他们,培养他们守纪”守信的良好行为道德。
要教育学生树立正确的学习目的性,明确学习目标。比如英语课程,对于职高学生来说,就认为英语对他们没有用,他们的学习就会缺乏目标。让他们读一张外资企业的招聘试卷,试卷中既有语文数学题,又有英语题,使他们明白英语是现代社会中用处比较广泛的语言,任何现代化设备的按钮及开关都标有英语,连操作说明都用英语书写,读懂简单英语操作说明及会讲简单的日常英语是最基本的基础。只有掌握这门语言,才能知道如何去操作现代化设备,如何去适应外资企业,如何去适应现代化社会。
鼓励缺乏学习信心的学生。有些学生对自己基础差,跟不上课程很着急,一段时间下来,就会对自己的学习缺乏信心。对这样的学生要多加关注,发现一点细小的进步就给予鼓励,使他看到自己的学习能力,建立信心,并以他的进步来激励班上其他同学的进步,培养他们敢于面对困难克服困难的精神。
指导学生的学习方法。有些学生经常抱怨专业课程学不好学不懂,最终导致对学习缺乏信心。因此要分析他们的学习方法,引导他们掌握正确的学习方法,并以自己的学习经验为他们一一作出指导。
(六)德育渗透中的师生关系。
师生关系和谐、师生心理相容是达到好的教学效果的前提,是提高教学质量的必要条件。师生关系是一种隐性课程,在教育过程中,有时它比显性课程更为有力。教育心理学研究表明:情感具有迁移功能,所谓“亲其师,而信其道”便是这一功能在教学上的有效运用。教育实践也证明,学生的学业兴趣。是带有浓厚感情色彩的,他们对某门功课的兴趣和爱好总是受师生关系制约的。师生感情融洽,不仅可以激起学生学习科学知识的兴趣和热情,而且可以增进师生之间的理解与信任,消除师生之间的心理障碍,从而提高教育教学效果。因此教师应处理好授课、情感、学生之间的关系,在教学中要针对不同的学生“不同的群体”不同的层次,采用不同的方法,才能取得良好的教育效果。
总之,在学生的思想道德教育体系的学校教育中,班主任的作用理应重视,但任课教师在课程教学中的德育渗透也应引起关注,使我们的每一堂课都能成为引导学生学会做人的主阵地。
在语文教学中渗透德育教学 第10篇
我在每节语文课上正课之前,都会让学生进行三分钟演讲的说话训练。有时让学生讲述成语故事。成语是民族文化的结晶,蕴涵了丰富的哲理,是进行中华民族优秀传统道德教育的极佳的教材。学生讲完故事后,我并没有简单的一带而过,走过场了事,而是让其他学生评论该成语讲述的道理或对自己的启发。学生在不知不觉中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三迁”、“水滴石穿”、“自食其言”等成语教会了学生不要受外界不良环境的影响、做事要持之以恒、做人要重诚信等做人的道理。有时让学生评述社会生活中的事件。我抓住这个时机,启发引导学生用正确的世界观、人生观、价值观来看待这个世界。
二、研究教材,创造学生情感投入的时机
小学语文的教材中,有不少进行德育教育的、形象生动的图画和有说服力的教学材料。因此我们将小学语文教材,作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体,深入挖掘其中的思想品质教育的因素,培养学生具有良好的思想品质。教师在教学中要深入钻研教材,明确教育目的,抓住结合点,通过融合、渗透的方法,有目的、有计划、自觉地寓德育于语文课堂教学之中。
1、结合教材内容,陶冶爱国情操
江泽民在全国教育工作会议的重要讲话指出:“思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义,集体主义,社会主义思想,是素质教育的灵魂。”凡是有利于提高学生思想道德素质,有助于学生学习怎样做人的,且教学内容本身具有思想教育因素,都是语文学科思想教育的内容,加强语文教学的德育渗透,提高学生的思想道德素质,已迫在眉睫。现行小学语文教材内容丰富,图文并茂,每篇课文都体现了文以载道,道以文盖的原则。小学语文课的课文所涉及的德育渗透内容,方方面面无所不有,包括思想政治、道德品质、科学思想、审美情操,但每篇都有其侧重点。教师只要通过字、词、句辐射,深究课文的内在思想性,使学生由技能的学习提高,直至思想的升华。如教学《颐和园》一课时,上课伊始,通过颐和园的全景图投影,配以录音机播放的柔和优美的曲子,学生们的情感被牵动了,随即揭示课题。指导学生边听朗读,同时重点思考作者从几方面观察颐和园美丽景色,要求学生从文章中找出有关词句。课文的朗读在音乐的伴奏中进行,学生们的情感已完全融合在课文所描述的情境之中。当学生们对“美丽”有了身临其境的认识后,我又进一步问学生:“你喜欢颐和园吗?为什么?”并结合彩图组织学生讨论。学生们此刻已经产生对颐和园景致的向往和对我国古代劳动人民创造性才能的热爱。我借此时机,介绍了颐和园遭八国联军破坏的历史。简单介绍了北京还有一座比颐和园规模更大,景色更加瑰丽的圆明园,遭到八国联军的毁灭性破坏,这既激起学生强烈的爱国意识,又使他们沉浸在“我们的祖国多么壮丽”的遐想之中。
2、体会故事之美,激发英雄主义
古人云:“文章不是无情物”、“凡为文以意为主”。在语文教学中对学生进行思想道德教育,是渗透在语言文字教学过程中的。小学语文教材中有不少忧国爱民的英雄人物形象、许多革命先烈、革命领袖人物前赴后继、视死如归的动人故事,他们用鲜血和生命谱写的一曲曲惊天地、泣鬼神的英雄主义诗篇,激励着一代又一代人们。如《狼牙山五壮士》、《我的战友邱少云》、《丰碑》、《再见了,亲人》等。学习这些课文时,可抓住人物的动作、神态、语言描写等语句,让学生细心品词赏句,用心灵感悟英雄人物的爱国激情和高尚的爱国情操,在故事情节中升华他们的英雄主义。学习此类课文时,教师通过查阅资料,利用多媒体课件展示,让学生自主讨论、交流,加上点拨,了解当时的时代背景,在深入理解课文内容的基础上,领悟人物高尚情操,从中汲取力量,受到感染。
三、精心设计教学,渗透德育教育
1、创设教学情境,渗透德育教育
情境教学是教师围绕课堂教学目标而创设的能帮助学生学习的一种常见的教学形式。著名的教育家叶圣陶曾说过这样一句话“作者胸有境,入境始与亲”。有时候作者在文中所要表达的情感,学生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。这时候就需要教师用各种方法创设一种符合课文内容的情境,使学生似亲眼所见,亲身经历,好似言出己口,情出己心一样。让学生与作者能够产生在情感上的“亲”,从而引起学生的共鸣,做到入境悟情。创设情境的方法很多,有活动展现情境,有音乐渲染情境,有画面再现情境,有感人故事唤起情境但我们必须注意到要根据教学内容与学生认识水平去考虑创设情境,以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》这节课时,教师先播放一首符合课文情调的歌曲,在课堂上制造出一种“十分悲惨”的气氛。然后教师再用语言导入正课。这样就很容易唤起了学生对同龄人小珊迪的美好情感,引起他们深入学习课文的兴趣。在讲课文时,教师可以作两个“情境”设计:用语言配合课文插图描绘出在小利比的话中,小珊迪被马车撞伤,车夫扬长而去的惊心动魄场面和小珊迪临死前的悲惨情景。向学生再现这些感人的场面后,让他们自己深刻地感受到主人公美好的品质和资本主义社会的人情冷暖,并认清资本主义社会吃人的、黑暗的本质,从而更加珍惜今天的幸福生活。
2、巧妙设计问题,渗透德育教育
课堂提问是小学语文教学中的一个重要环节。在教学中,教师的问题设计得好,有启发性就能引起学生思考问题的兴趣,激起学生学习的主动性,深化学生的认识。亚里斯多德曾有句著名的名言:“思维是从疑问和惊奇开始的。” 所以教师在讲授课文的同时,巧妙地设计问题抓住课文中一些富有启发性的因素对学生进行启发、引导、提问就可以起到深化学生对课文认识的作用。如在教学《我的战友邱少云》一课时,当学生学到邱少云被熊熊烈火包围这一段时,思绪就会如海水一样翻滚的。这时候教师就要抓紧时机,巧妙地设计问题:“邱少云为什么一动也不动?”,“他怎么能做到一动也不动的?”,“假如他动了后果会怎么样?”等等。面对这一个个问题,学生就对问题的答案产生兴趣,这样就要积极地开动脑筋。从而能够更深刻地理解到邱少云是为了朝鲜人民的解放,为了战友的生命安全,为了战斗的胜利才会自觉严格遵守纪律并英勇献身的。由此可见,巧妙地设计问题就能揭示蕴含在课文深层次德育因素的内涵。
四、充分利用各类语文活动
语文课外活动是对学生产生道德影响的途径之一,也是养成良好品德行为习惯的途径之一。行为习惯需要在实践活动中不断训练。比如我在上阅读课时,以“我最喜欢看的一本书”为主题,要求学生进行分组交流,然后全班举行读书报告会,并以小组为单位进行评比。这既培养了学生团结协作的团队精神,又让学生受到了课外书中正面人物思想言行的影响与熏陶。
在语文教学中渗透德育教育 第11篇
作者:李霞 张林康来源:董场镇学校点击数: 2139 更新时间:2012年05月09日 摘要:教师的责任是教书育人,在传授知识的同时,要交给学生做人的道理,塑造学生完美的性格,让学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。语文教师的职责尤为重要,以教材为依托,教师不进行单独的说教,结合教材,以教材为主开展德育教育。晓之以理,动之以情,再通过学生自己的感悟,吸收其内涵,。语文教学不仅是对语文知识有基本的掌握,还应抓住里面的人文色彩陶冶情操,让知识改变学生的整个观念,积淀价值规范,提高道德。关键词:语文教学;德育渗透;创设情境;联系生活
初中语文新课标明确规定:在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度。因此,在教学中,老师不仅要传授知识,还应当关注每个学生的情感,利用一切可能的机会让学生在学习语言之际汲取情感素养的精华,在潜移默化中受到深刻的思想教育,从而形成美好的心灵品格。
一、在语文教学中进行德育渗透的重要性
初中生正处在意识形态转变的关键阶段,虽然他们已经有了基本的价值观和世界观,但还远远不够,还要经常给予情感上的支持与教育。初中生好奇心强,思维活跃,易冲动,也重感情。语文课文中经常有一些感人的文章和深刻的道理,其语言优美,逻辑缜密,不仅有对生活道理的揭示,也有对祖国大好河山的歌颂。学生通过学习,会被其中优美的语言和深刻的内涵、情感所打动。随着时间的推移,会形成一种潜移默化的情感,并逐渐提高学生的道德素质。
因而,通过语文教学对学生进行德育教育,比起单纯的道德教育来说更容易被学生接受,也更容易被学生吸收。以教材为依托课文教学的主要场所是课堂,那么教材就成了语文教学的基础,所以,老师一定不能进行单独的说教,要结合教材,以教材为主开展德育教育。我们都知道晓之以理,动之以情,首先要从情感教育入手,让学生理解教材内容中的丰富情感,让他们有个基本的情感框架,再通过自己的感悟,吸收其内涵,这也是德育渗透的基本途径。《中学语文教学大纲》明确指出:“语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的特点,在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养,使学生提高社会主义觉悟,初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。熏陶渐染,潜移默化,循环往复,逐步加深。” 因此,作为中学的语文教师,就必须把德育教育渗透到语文教学中去。
二、在语文教学中进行德育渗透的必要性
当今的社会,是市场经济的社会。人们热衷于追求经济效益,这当然无可非议。现在,社会上青少年的犯罪率也呈上升的趋势。一些年轻人道德败坏,他们见利忘义,行骗、偷窃、抢劫、杀人。作奸犯科的现象屡见不鲜。学校里也有一些学生自私自利,凡事只替自己打算,不顾他人利益。更有一些学生不懂得礼貌谦让,同学间稍有龃龉,开口就骂,挥拳就打,他们都缺少做人起码应有的道德。
独生子女的时代,从小娇生惯养,生活在温室里,禁不起风吹雨打,稍有不慎就会做出极端的反应,而在这样一个叛逆的时期,单纯的说教只会让他们陷入更危险的境地,只有将思想教育融入到课堂当中,联系实际生活,还会起到很好的效果。
另外,在这样的社会下出现的新的人群,他们叫留守儿童,他们心灵脆弱,缺少父母的爱,即便老师,祖辈如何关心他们,也不能替代父母那暖暖的爱!在语文教学中渗透德育更能帮助这样一群特殊的孩子找到方向,塑造他们完美的人格,有利于他们未来的发展。
三、在中学语文教学中如何进行德育渗透
(一)在情境教学中进行德育渗透 中学语文教材选取的课文,尽管体裁、题材、风格等不同,但都是一定思想内容和语言形式的有机统一,以鲜明的形象,生动的语言,激发着学生的感情,具有高度的思想性和艺术性,能使学生潜移默化地接受正确的,高尚的道德熏陶。在语文教学中结合课文内容创设情境,使学生感受作者的思想感情,从而受到教育,这是最佳的德育渗透。
一、要善于挖掘课文中的德育素材。例如,《走一步,再走一步》教会学生如何克服人生中遇到的困难;《背影》这篇散文,就教育学生要理解父母、关爱父母。一些描写山水风光的诗歌,诸如《望岳》、《三峡》等,也能激发学生热爱家乡、热爱生活的思想感情。《敬畏自然》对学生进行环保教育,至于说明文,如《苏州园林》,看似平淡无奇,但稍加琢磨就能发现其中也歌颂了中华民族的创造精神。作为中学语文教师,应象独具慧眼的伯乐,通过对教材的深入钻研,从课文的题目、人物、事件、文眼、意境、中心以及背景材料中挖掘出各种显性或隐性的德育素材,为创设课文情境打好基础。
二、要教师要精于创设情境。教师应熟悉各种创设情境的形象化手段,并根据课文中包含的德育素材的不同性质、特点和本校拥有的各项教学设备及科组内“教学资料库”的情况,结合各种形象化手段的效果特点,确定采用何种手段创设情境,必要时还要进行剪接、合并、创新等。如为朗诵选配合适的音乐背景,截取有关视频、电视片段补充课文内容等。例如在教学《背影》这课时,一开始导入新课提问“回忆你的父母为你做一些事情”,从学生的表情看的出来,他们毫无感激之情,毫不感动,于是我放出了一段准备好的钢琴曲,再配上一段充满情感的话,音乐缓缓流放,他们也慢慢陷入沉思,眼里饱含着泪花,相信那段音乐将他们带回了与父母在一起的日子,那么美好,那么甜蜜。又例如在上《敬畏自然》这课,利用多媒体手段,播放大自然的图片,让学生感受大自然的杰作,又播放环境恶化的图片,让学生深深感受到要爱护大自然,爱护身边的环境。教师在实践当中积极地摸索、认真地尝试和练习,才能最终创设出逼真的课文情境,让学生全身心融人其中以至产生强烈的共鸣,使德育渗透达到完美的效果。
三、把掌握的情景教学在实际生活中反复运用。学生在教师精心创设的情境中产生了强烈的共鸣,但如果教师不注意点拨,学生就如同看一场电影,当时很感动,但过后回到和课文情境不一样的实际生活中还是依然故我。因此,教师要懂得点拨,既要立足于课文又要跳出课文,拉近课文和学生实际的距离,使学生能将课文学习中获得的感情体验和理性认识指导自己的实际学习和生活。例如在《走一步,再走一步》的教学中,学生学到了解决困难的方法:把大困难分解成小困难,再逐渐解决小困难,最终取得胜利。而在今后的学习中,会遇到许多的困难,但很多学生都或许忘记这个方法了,缺乏这样的意志了,所以还得奖这个情景在生活中反复运用,培养学生的优良品质。有一天,一个学生的周记中这样写道:今天一到数学题太难了,我根本不想做,但一想到《走一步,再走一步》中学到的道理,我鼓起勇气继续努力,终于解决了这个难题。看到这样的结果,老师会感到很欣慰!
(二)联系生活实际,提高德育渗透的实效。
初中生正处在意识形态转变的关键阶段,虽然他们已经有了基本的价值观和世界观,但还远远不够,还要经常给予情感上的支持与教育。语文课文中经常有一些感人的文章和深刻的道理,其语言优美,逻辑缜密,不仅有对生活道理的揭示,也有对祖国大好河山的歌颂。学生通过学习,会被其中优美的语言和深刻的内涵、情感所打动。随着时间的推移,会形成一种潜移默化的情感,并逐渐提高学生的道德素质。因而,通过语文教学对学生进行德育教育,比起单纯的道德教育来说更容易被学生接受,也更容易被学生吸收。
教师要正确引导、说服教育学生,用先进人物和实例教育学生、感染学生,帮助其树立正确的人生观、世界观和价值观。还可利用活动课,带领学生参观学国主义教育基地,邀请革命前辈讲革命传统等,开展多种形式的德育活动。同时,教师也要注意自身的思想言行,身教重于言教,发挥自身的示范作用。以教材为依托课文教学的主要场所是课堂,那么教材就成了语文教学的基础,所以,老师一定不能进行单独的说教,要结合教材,以教材为主开展德育教育。我们都知道晓之以理,动之以情,首先要从情感教育入手,让学生理解教材内容中的丰富情感,让他们有个基本的情感框架,再通过自己的感悟,吸收其内涵,这也是德育渗透的基本途径。我班一个留守学生,在她的作文中这样写道:我的天空中没有太阳,是暗淡无光的,没有温暖,留下的只让我感受到令我窒息的寒冷,为什么父母要抛弃我,离我而去,难道钱在他们眼里真的那么重要吗?,面对这样的学生出来对她无微不至的爱,还得依托教材例如《背影》及阅读练习《一碗馄饨》,创设情境,联系实际让她明白父母对她的爱,理解父母,感恩父母,而不是仇恨父母。
(三)要在拓展中进行渗透。拓展渗透可采用两种方法:一是推荐阅读。课外阅读是语文德育教育的有效途径之一。不仅有利于知识技能诸多方面的积累,更有助于培养他们高尚的道德情操。可引导学生阅读课外自读课本及针对中学生列出的必读书籍,使学生通过阅读鉴赏得到自我教育,了解到应该珍惜目前所有,善待身边的人和事。二是开展专题活动。要善于采用灵活多样的方式方法,增强德育渗透的生动性和趣味性。空洞的理论、干燥乏味的说教,既倒学生的胃口,也难以完成既定的教学任务。教师只有以学生为主体,采用灵活多样的方式方法,充分调动学生的积极性,引导学生自己去思考、去质疑、去感悟,才能使学生乐于接受也容易接受那些好思想、好道理。因此,教师应善于组织学生开展话题讨论、专题辩论等活动,让学生自己谈感想、写作文,生动活泼地把德育教育渗透到学生的心灵深处。总之,初中语文教学中的德育渗透是必不可少的。孔庆东教授讲得很好,他的话可做指导思想:语文就是思想,语文就是生活,语文就是你这个人。学习语文,就是在塑造自己的灵魂。思想品德教育是素质教育的灵魂,它可培养学生高尚的道德情操,磨炼道德意志,匡正道德行为,使学生在潜移默化中净化心灵、完善人格、激励意志,并对学生潜力和创造力起着导向、动力作用,可推进语文教学工作真正达到教书育人的目的。这就需要语文教师做出不断的努力,充分利用语文学科在德育渗透中的优势,善于挖掘、利用教材中德育渗透的素材,坚持在情境教学中进行德育渗透,有针对性地正确引导学生,一定能使学生在提高语文知识的基础上,塑造完美人格,提高道德修养水平!参考文献:
引自《中学语文新课程标准》 引自《中学语文教学大纲》