现代的诚信的名言警句（精选10篇）

现代的诚信的名言警句 第1篇

现代关于诚信的名言警句

1.大哉我疆土辽阔，永葆和谐;美哉我华夏文明，永放光芒;壮哉我国学经典，千古长青;颂哉我炎黄子孙，诚信如金;赞哉我中华礼仪，修身律己。

2.兢兢业业做工作，闲话滥话不多说。为人热忱不冷漠，关心别人没有错。为人诚信增友谊，谨言慎行好声誉。修身律己齐努力，生活事业甜如蜜。

3.交友需要真情，真情心才想通;合作需要真诚，真诚才能双赢。诚信是温馨的春风，能吹开友情的花朵，能带来财源茂盛。愿我们合作双赢，走上事业的顶峰!

4.我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者?

5.中华五千年，美词万万千。不良信息乃瑕疵，抑制泛滥。写客常怀务实心，彰显情怀。发信须有诚信意，方有真彩。从自身做起，抵制毒害!

6.诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

7.人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!

8.人可以没有地位，但不可以没有尊严;可以没有钱，但不可以没有廉耻;可以没有学历，但不可以没有修养;可以没有事业，但不可以没有诚信。共勉!

9.你有厚爱肯定我们的质量，你用坚持肯定我们的诚信，你用微笑肯定我们的服务，你用赞扬肯定我们的创造，在中秋佳节来临之际，送上我们最真挚的祝福，愿你事事顺利，合家幸福。

10.诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心;诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净;诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信也是我们做人的根本。

11.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

12.交友需要真情，真情心才想通;合作需要真诚，真诚才能双赢。诚信是温馨的春风，能吹开友情的花朵，能带来财源茂盛。愿我们合作双赢，走上事业的顶峰!

13.没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

14.诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。

15.快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

16.快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。而这些都与你相伴，莫再生气，保持常联系，惟愿幸福永安!

17.诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星;但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾;诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星;若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海?

18.生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

19.阿里巴巴的六脉神剑就是阿里巴巴的价值观：诚信、敬业、激情、拥抱变化、团队合作、客户第一。

20.快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。走近心灵能倾听心灵的跳动，走近情感能感觉情感的炽热，走近尊严能体验尊严的高贵，走近宽容能体验宽容的博大,微笑是放松，微笑是种心情，微笑是种境界，微笑是种宽容。

21.你手里的教鞭，为我们的明天指引了方向;你手里的板擦，将我们的青涩悄悄拭去;你面前的黑板，写着我们要正值做人、诚信做事;你的信箱里有我衷心的祝愿，愿我最敬爱的老师教师节快乐并永远安康。

22.乐助人，多为善。爱无私，德无限。传文明，积跬步。老吾老，及人老。修吾身，律己心。传经典，阅国学。守诚信，明礼仪。行清廉，扬正气。

23.品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。

24.谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。

25.为人如土，秉奉献之性，集大众，传礼仪文明!为人如木，蕴正直之形，尽己责，达诚信人生!为人如水，修上善之德，纳百川，立华夏和美!

26.长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。

27.生意如水中行舟，水能载舟亦能覆舟，我们是船，诚信是帆，热情是风，客户是水，即使我们的船再大，帆再扬，风再狂，没有您却寸步难行，值此中秋佳节，祝福您全家幸福团圆，中秋乐翻天!

28.诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

29.如果你是茫茫人海中平凡的一人，请相信，诚信是你手中的锦囊，它会助你平安一生;如果你是莘莘学子中的佼佼者，请相信，诚信是你脑中的智慧，它会使你更加出众;如果你是个腰缠万贯的商人，请相信，诚信是你最大的财富，它会帮你走向更大的成功;不管你是谁，哪怕你只是沧海之中渺小的一粟，也请相信，诚信，是你我共同的朋友!

30.小企业成功靠精明，中等企业成功靠管理，大企业成功靠的是诚信。

31.人与人之间需要诚信，社会呼唤诚信。

32.诚信是一个人做人的准则，失去了诚信，也就会失去一切。

33.不要为行骗得手窃喜，欺骗他人，其实就是欺骗自己。如果骗得了他人的信任，那就骗走了自己的诚信。如果骗得了他人的忠实，那就骗走了自己的诚实。如果骗得了他人的聪明，那就骗走了自己的诚明。如果骗得了他人的`贞洁，那就骗走了自己的诚洁。如果骗得了他人的仁善，那就骗走了自己的诚善。

34.播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

35.生意如水中行舟，水能载舟亦能覆舟，我们是船，诚信是帆，热情是风，客户是水，即使我们的船再大，帆再扬，风再狂，没有您却寸步难行，值此中秋佳节，祝福您全家幸福团圆，中秋乐翻天!

36.孔子说过：“人无信而不立。”漫漫人生路上，你需一生坚守的就是“诚信”，否则你就失去了做一个人最起码的条件。诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。诚信，对学校教育来说是剂育人良药;对个人和家庭来说是笔无价的财富;对社会来说是和谐发展的重要前提。

37.诚信不是一种销售，不是一种高深空洞的理念，是实实在在的言出必行，点点滴滴的细节，诚信不能拿来销售，不能拿来做概念。

38.用心思考，那是力量的根本;用心学习，那是智能的根本;用心工作，那是成功的根本;用心情谊，那是处众的根本;用心诚信，那是做人的根本。

39.真诚换来真情，爱心换来幸福，劳动才有收获，开怀自然开心，有心才会有梦，有梦才能成功，脚踏实地做事，诚信低调做人，自然事事顺心。

40.诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

41.诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目;诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进;诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。

42.诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

43.读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅，读书就不再是一种负担!

44.用学识武装头脑，用勤奋创造成绩，用诚信付诸行动，用仁厚拓宽胸怀，用道德提高素质，用文明装扮人生，用修身完美自我，用律己实现梦想!

45.诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。

46.例如承诺话题，你却在文中大谈诚信的重要性，列举许多诚信的事例，那你就把承诺与诚信混为一谈了。

47.爱是一种诚信，是需要付出代价的，如果不爱或是无法承受，那么就别轻易的将自己的心打开，诱惑和寂寞，本不是爱的理由!

48.爱心是一盏小橘灯，照亮你和我;诚信是一朵小花儿，芬芳你和我;美德是一滴小露珠，滋润你和我;文明是一棵小树苗，需要你和我。

49.没有爱心，就没有奉献;没有诚信，就没有公平;没有礼貌，就没有尊重;没有自律，就没有改善;没有团结，就没有和谐;没有修身，就没有文明。

50.诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵;诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩;诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉快!

51.文明“十要”歌，与君共传唱：一要明礼，二要诚信，三要博爱，四要谦恭，五要高雅，六要情趣，七要健康，八要热忱，九要分享，十要和谐。

52.而当今却有很多人提倡善意的谎言，理由是这样会使很多枯萎的生命得到重生，找不到光亮的人再次拥有信心，心中燃起希望的火光。这样能使很多人都能够努力去奋斗自己再某地方跌倒了再爬起来的信念。这样的理由听起来也不算错。但是人与人之间有时候的见解会出现反差，所以，今天我们今天的语文课就举行了诚信与善意的谎言的辩论会。

53.是的，诚信比金子还要贵重，比山还要高，比水还要深。所以我们要好好保存自己那份诚信。

54.礼仪之邦道德美，修身律己中华美;诚谨谦逊人性美，君子诚信流传美;万千作品文章美，锦绣家园和谐美;祖国大地处处美，文明传递你最美。

55.待人要诚信，处事要诚信;经营要诚信，说话要诚信;沟通要诚信，交友要诚信;生活要诚信，处处要诚信：修身律己，人人讲诚信!

56.诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

现代的诚信的名言警句 第2篇

2、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。

3、一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。

4、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。

5、文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任和良心的约束。

6、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

7、责任是什么？责任就像你身体的质量，没有它必将会飘飘然起来，放浪自由，却没有前进的目标。

8、拥有责任心前途一片光明。

9、企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。

10、真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

11、对一个人来说，所期看的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

12、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

13、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

14、一切在于人，一切为了人。

15、进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。

16、保持健康是做人的责任。

17、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。

18、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。

19、任何人，都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。

20、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。

21、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

22、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远胜过责任感。

23、要有多大的权力，必须先承担多大的责任。

24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

25、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。

26、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。

27、人做事一人当，男子汉应该有的就是责任。

28、既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任。

29、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。

30、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。

31、自由的第一个意义就是担负自己的责任。

32、既然来到这个世界，我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任。

33、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

34、真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。

35、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。

36、人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。

37、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！

38、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

39、做好每一件该做的事就是责任。

被我们误解的名言警句 第3篇

这句话长期出现在语文教材上, 目的是为了宣扬努力的可贵。可其实, 我们都一直误解了爱迪生的原意。这句话后面其实还有一句话:但那1%的灵感是最重要的, 甚至比那99%的汗水都要重要。

“无奸不成商。”古代词

古代成语“无尖不成商”也变了味儿, 叫“无奸不成商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗古代的米商做生意, 除了要将斗装满之外, 还要再多舀上一些, 让斗里的米冒着尖儿。在那个时代, 不能敦厚到这种程度的, 就被公认不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑, “无尖不商”就成名副其实的“无奸不商”。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。李商隐

在今天, 这名诗已经成为形容老师一生呕心沥血教书育人感人奉献的经典名句。可其实这句诗的原出处, 唐代李商隐的《无题》却是一首表示两情至死不渝的爱情诗。丝方尽的“丝”与相思的“思”同音, 比喻为爱相思流泪, 至死不干。

“无毒不丈夫。”古代词

这句在电视剧中被一号反派角色滥的俗语, 其实是“量小非君子, 无度不丈夫”的讹传。男子汉大丈夫怎么可能“无毒不丈夫”呢?这里的毒, 可能是发音相近而被误传, 本意应是“豁达大度”的“度”才对。

识时务者为俊杰。《三国志蜀书诸葛亮传》

《论语》中的名言警句 第4篇

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

守诚信的名言警句 第5篇

2. 以诚取信，以信取胜

3. 言必行，行必果

4. 诚信为人之本。鲁迅

5. 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子

6. 与朋友交，言而有信 论语

7. 不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫

8. 人不守信，无异于叫旁人对他失信 英国

9. 当信用消失的时候，肉体就没有了生命 法国

10. 失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了 绪儒斯

11. 失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马

12. 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳

13. 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。冯玉祥

14. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹

15. 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄

16. 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。李嘉诚

17. 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。(瑞士)阿米尔

18. 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。周晋峰

19. 信用既是无形的力量，也是无形的财富。(日)松下幸之助

20. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.海涅

21. 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔

22. 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

23. 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!

24. 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!

25. 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 --艾琳卡瑟

表示诚信的名言警句 第6篇

2、失信就是失败。 ――左拉

3、言必信，行必果。 ―― 孔子

4、一言九鼎重千秋。 ―― 陈毅

5、守信用胜过有名气。 ―― 罗斯福

6、诚实是最好的政策。 ―― 富兰克林

7、人之所助者，信也。 ――《易经》

8、言不信者，行不果。 ―― 墨子

9、言必诚信，行必忠正。 ―― 孔子

10、没有诚信，何来尊严？ ―― 西塞罗

11、君子养心，莫善于诚。 ―― 荀子

12、一言既出，驷马难追。 ――《论语 颜渊》

13、不宝金玉，而忠信为宝。―― 司马光

14、人而无信，不知其可也。―― 孔子

15、精诚所至，金石为开。――王充

16、不信不立，不诚不行。――晁说之

17、内不欺已，外不欺人。――弘一大师

18、以实待人，非惟益人，益已尤人。――杨筒

19、一言之美，贵于千金。――葛洪

20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。――杨泉

21、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ―― 孟子

22、祸莫大于无信。――傅玄

23、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ―― 约翰・雷

24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。――蔡锷。

25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备

26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡

27、真诚是处世行事的最好方法。―― 怀特

28、真诚与朴实是天才的宝贵品质。 ―― 斯坦尼斯拉夫斯基

29、世界未有比真诚人更为可贵的。 ―― 西塞罗

30、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ―― 巴尔扎克

31、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ―― 莎士比亚

32、实话可能令人伤心，但胜过谎言。 ―― 瓦・阿扎耶夫

33、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 ―― 契诃夫

34、诚者，天之道；思诚者，人之道也。 ――《孟子、离娄上》

35、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ―― 莎士比亚

36、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ―― 卢照龄

37、处己、事上、临下、皆当以诚为主。 ―― 薛敬轩

38、当你背叛别人时，你也背叛了自己。 ―― 辛格

39、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 ―― 米南德

诚信待人的名言警句 第7篇

2) 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。裴多菲

3) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

4) 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。玉外纳

5) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

6) 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔

7) 失信就是失败。左拉、帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

8) 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

9) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。孟子

10) 以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒

11) 不相信任何人的人知道自己无信用。奥尔巴赫

12) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

13) 不诚则有累，诚则无累。

14) 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作

15) 信用是无形的资产。

16) 私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。朱尼厄斯

17) 民无信不立。孔子

18) 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。德康德

19) 失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林

现代的诚信的名言警句 第8篇

【技法指津】

(一) 居于题目

用名言警句作题目, 可使题目更醒目、更能吸引读者。

(1) 直接引用, 如《有一种爱叫放手》 (2014年课标卷II) 、《敢问路在何方》 (2015年福建卷) 、《路漫漫其修远兮》 (2015年福建卷) 、《横看成岭侧成峰》 (2015年山东卷) 等。

(2) 巧妙化用, 如《问世间“品”为何物》 (2015年浙江卷) 、《失“智”猛于虎》 (2015年江苏卷) 、《水墨留白刚柔相济》 (2015年上海卷) 、《腹有“雅量”气自华》 (2015年重庆卷) 等。

(二) 居于题记

好题记如黛眉。用名言警句作题记, 定会博得个先声夺人的头彩。

(1) 诗句题记, 如2015年重庆卷优秀作文《善良去哪儿了》的题记:

爱人者, 人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。

(2) 歌词题记, 如2015年北京卷优秀作文《深入灵魂的热爱》的题记:

春去秋来/你的爱已无声/你把世界给了我/从此不知你心中苦与乐/多想靠近你/依偎在你温暖寂寞的怀里/告诉你其实我一直都懂你。

(3) 警句题记, 如2015年上海卷优秀作文《守住坚硬》的题记:

只有经历地狱般的磨炼, 才能炼出制造天堂的力量;只有流过血的手指, 才能弹出世间的绝唱。 (泰戈尔名言)

(三) 居于开篇

以名言警句开篇, 往往能够统摄全篇, 有要言不烦、一矢中的的作用。

(1) 引出观点。以名言警句为“引子”, 自然而机智地引出或生发出自己的观点, 能使文章开篇彰显“理趣”, 顿生“看头”, 如2015年浙江卷优秀作文《言为心声》的开篇:

冯骥才曾说:“植物死了, 将生命留在种子里;作家死了, 将生命留在作品里。”作品以其穿越时空的永恒与广远, 承载着作者的追求与修养。所以作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性。

又如2015年广东卷优秀作文《绝知自然要躬行》的开篇:

古人云:“读万卷书, 行万里路。”然而人们往往只看到前半句, 而视后半句为无物。的确, 各种拍摄工具的推陈出新, 令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知, 纸上得来终觉浅, 绝知自然要躬行!

(2) 充当观点。以名言警句为“观点”, 既能做到观点明确, 又能增加文采, 营造耐人寻味的意境。如优秀作文《火中取栗》的开篇:

现实生活中, 我们很容易奢望别人闪光的人生, 总以为别人是在走一条幸运的路, 只有自己始终走在泥泞中。其实, 不管选择什么样的事业, 大都只有经历水深火热的艰苦一面之后, 生活才会更多地展现出甜蜜幸福的一面。正如梵·高所言“, 栗子, 是从火中取出来的”。

又如优秀作文《境由心生》的开篇:

窗外一样的风景, 不同的人去观看却可以看到不同的风景, 当有人看到了哭的时候, 有人却看到了笑。究其原因, 在于心境不同, 正如著名作家林清玄所说:“心美, 一切皆美;情深, 万象皆深。”

(四) 居于主体

议论文常常要通过议论来说理, 如能在议论文的主体论述部分巧引名言警句, 往往能增强议论的说服力和感染力;在记叙文或散文的主体部分巧引名言警句, 能使形象丰满, 语言熠熠生辉。

(1) 充当分观点。以名言警句为分论点, 既能使观点鲜明, 又能使文章结构清晰。如优秀作文《梦想的力量》的主体部分片段:

作家王蒙说:“面包只能给肚皮充饥, 而梦想却能给灵魂增高。”怀揣着创业的梦想, 冯仑放弃了别人梦寐以求的“金饭碗”, 一下子没有了单位, 没有了房子, 没有了档案, 没有了职称, 与潘石屹等人成立了“海南万通”。经过数年打拼, 让万通地产于2001年、2002年连续两年获得“中国名企”称号。功成名就之时, 2012年, 他突然辞去万通总裁之职, 专心司职于被誉为“乌托邦”的“立体城市”的建设。在追逐梦想的荆棘路上, 俞敏洪也同样放弃了在北大任教这块世人羡慕的“面包”, 进入民办教育领域, 让新东方从“星星之火”发展到“燎原之势”。可见, 梦想比面包更重要, 它让人在拥有面包的同时更能看到灵魂的高贵。

(2) 充当论据。以名言警句为论据, 既能和事实论据相呼应, 又能增加文采, 增强艺术感染力。如2015年广东卷优秀作文《拥抱自然》的主体部分片段:

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁, 又怎能心生“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山, 又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然, 又怎能抒发出“指点江山, 激扬文字, 粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见, 要想真正体会自然、感知自然, 仅仅从影视、文字间领会是远远不够的, 唯有亲临自然, 才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间, 于云卷云舒、花落花开间寻得自然之真谛。

(3) 升华论据。以名言警句为扣题句, 既能准确扣题, 又能升华论据。如优秀作文《心有目标》的主体部分片段:

罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘, 但他心中始终有一个缓解种族矛盾的目标, 27年不忘初衷, 用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活, 在边缘的小角落, 这不仅没有改变曼德拉的目标, 反而使他更加坚定了自己的信念, 身在监狱, 心却一直紧随南非政坛。由此不由得让人想起契诃夫的一句名言:“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品, 那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”可见, 无论身在多偏僻的边缘, 只有心中有目标才可成大事。

(4) 营造意境。在记叙文中引用或化用名言警句既能烘托形象, 又能营造耐人寻味的意境以感染人。如优秀作文《没有宋词的年代》的主体部分片段:

整个下午, 我素手为桨, 宣纸为舟, 泛波于千年前宋词的烟波浩渺中。

当江南的细雨霏霏飘洒, 秦淮两岸香拥翠绕, 是谁轻舞罗扇扑流萤, 黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟?

当渭城的轻尘沾上衣襟, 塞外的羌笛悠悠吹响, 又是谁身披蓑笠狂歌大江东去, 挑灯醉看吴钩犹利?

回眸之间, 万千繁华已落尽。

曾经, 想做羽扇纶巾间穿行的女子, 在西子湖畔独品晓风残月, 绿柳如烟中墨笔添香, 做那宋朝华美锦缎上韵短而味长的一笔。

曾经, 想学淡雅清丽的同叔, 凄婉优柔的易安, 随手从词里斟杯清酒, 便能盛满离人的眼泪;书页间点曲轻歌, 便能唱尽万古的痴情。

(五) 居于结尾

在文章结尾段运用名言警句, 可轻松打造“豹尾”, 使得文章含蓄有韵味, 意境更为深远。

(1) 画龙点睛。在结尾段运用名言警句, 既能揭示文章主旨, 又能使语言简洁、有力。如2015年浙江卷优秀作文《透过作品看人品》的结尾段:

纪伯伦说:“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具, 农夫依然是农夫, 林居者依旧是林居者, 而将歌声融入微风中的人, 他依然会对着运转的星球歌唱。”在作品中进行深层思考的人就如同那个歌唱微风的人, 无论面具怎么多样, 仍然可以看见那最本质的东西, 毕竟“似曾相识燕归来”。

(2) 升华立意。以名言警句作为结尾段的升华句, 既能揭示文章主旨, 又能使主旨上升到一个新高度。如2015年重庆卷优秀作文《守住人性中的善良》的结尾段:

我想他们在小男孩的妈妈上车的那一刻就已经被感动了, 从而以沉默来反省自己不加思考的行动;反省自己被追求效率这一价值观所扭曲的一些本心……因为我一直深信斯宾诺莎的一句话:“一个民族, 无论多么黑暗的时代禁锢着他们的灵魂, 他们的灵魂尽管会不完整, 尽管会扭曲, 但是民族灵魂中的人性都是永不湮灭的……”

【运用示例】

(2016年模拟试题) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。

《法兰西革命》一书使美国作家拉马斯·卡莱尔享誉世界, 然而这本书的问世却颇费周折。他先后写了两次, 第一次, 卡莱尔的手稿被女仆误当成废纸生了炉子, 几年的心血毁于一旦。起初, 沉重的打击也曾让卡莱尔捶胸顿足。但是他很快就从挫折中走了出来, 把这场灾难抛到了脑后。他把这本书再次写了一遍, 而且写得比第一次更好。

要求:选准角度, 明确立意, 自选文体, 自拟标题, 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。

【佳作展示】

别放慢你赶路的脚步

一考生

陶渊明有语:“悟已往之不谏, 知来者之可追。”如果他沉迷于、失意于官场的伤痛, 又如何能到达心灵的桃花源?西方谚语云:不要为打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失败的悲哀, 又如何能品尝到咖啡的芬芳?人生中, 不管我们遇到什么, 失去什么, 都不要驻足, 因为不管怎样, 人生的道路上都没有停歇处, 所以请别放慢你赶路的脚步。【用陶渊明的话与西方谚语引出观点, 使文章开篇就彰显“理趣”, 顿生“看头”】

弗洛伊德有句名言:“尽管追逐快乐是人的天性, 但一生不经历痛苦的人似乎还没有出现过。”【用弗洛伊德的名言充当分论点, 并将其置于段首, 观点明确、结构清晰】被誉为“日本推销大王”的石井太郎, 拥有数千万的资产, 可谁又知道幼年时候的石井为推销一件商品而付出的巨大努力;德国前总理施罗德, 曾掌握着欧洲最发达国家的政权, 但又有几个人知晓他幼年丧父, 曾在乡村杂货店一天工作十几个小时……同样是承受苦难的人生, 肯吃苦的人吃半辈子苦, 怕吃苦的人吃一辈子苦。开弓没有回头箭, 人生没有返程票。有首歌唱得好:“生活是一杯酒, 怎能没有酸甜苦辣;生活是一条路, 怎能没有坑坑洼洼;生活是一团麻, 也有解不开的小疙瘩。”【引用歌词分析素材, 既准确扣题, 又升华了论据】

“不放慢赶路的脚步”是一柄利剑, 它能斩断纷繁的乱麻, 除去心头的阴云。它是一支火炬, 能融去心头的寒冰, 扫尽心中的懦弱, 它是岳飞的“莫等闲, 白了少年头, 空悲切”, 它是汪国真的“既然选择了远方, 便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫, 不舍昼夜”的古训依然在耳边回响, “一失足成千古恨, 再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋, 还在等什么, 赶快用它为自己开辟一条道路, 奔向成功与光明吧。【引用诗词名句充当论据, 丰富了文章内容, 增添了文采】

不要让曾经的尘埃蒙住今天的心灵, 那些缥缈的遗憾早应该飞过忘川到九霄云外, 又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那触目惊心的历史, 多少人因为无谓嗟叹和哀伤而放慢了赶路的脚步, 蹲守在路旁, 任由岁月流逝, 等待上帝的施舍, 而上帝对这类人一向是嗤之以鼻的。那些贪图安逸、遇到苦难就退缩、不思进取的人显得无比渺小, 如同蜉蝣之于天地、一粟之于沧海。他们的经历不仅可悲, 而且可怜。无论词帝李煜怎样感叹“故国不堪回首月明中”, 也不可能再次登上宝座, 因为他早已停下了赶路的脚步。【化用诗词名句充当论据, 丰富了文章内容, 增添了文采】

磨砺虽多意愈厉, 直与天地争春回。上帝青睐的是那些人, 他们不但会在荣誉中不断前进, 更会在挫折中奋起抗争, 他们知道过去属于死神, 而未来属于自己。是“不放慢赶路的脚步”的信念一直在激励着他们, 将他们推向命运的宝座, 享受人生的充裕。张海迪、史铁生、霍金、廖智皆属如此。

请捡起“失落”的名言警句 第9篇

思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。

一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法

如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。

1.利用名言警句导入新课。

在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。

2.利用名言警句突破教学重点和难点。

突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。

3.以名言警句作为课堂教学结尾。

一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。

二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则

在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：

1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。

在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。

2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。

教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。

关于诚信的名言警句 第10篇

1.精诚所至，金石为开。——王充

2.以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉 3.不信不立，不诚不行。——晁说之 4.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

5.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

6、小信诚则大信立。——韩非子

关于诚信的成语典故

1.尾生之信

解释： 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

成语故事： 古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。

2.季布“一诺千金”使他免遭祸殃：

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

3.《一言九鼎》

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

关于诚信的名人逸事

1.华盛顿与尼克松、克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树.父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训.而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误.父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多.同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾.一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点.2． 立木为信与烽火戏诸候的对比