初中古诗词教学策略（精选12篇）
初中古诗词教学策略 第1篇
一、铺垫体验预习和导入环节
学生是学习的主体, 教师应爱护学生的好奇心和求知欲, 充分激发学生的主动意识和进取精神, 课前预习正是这样一种不可或缺的教学环节。通过预习, 放手让学生借助各种形式和手段自主学习, 可使学生在课前进行古诗词朗读, 了解作者情况和背景知识, 学习生词并能够初步了解古诗词大意等等, 为进行下一步的学习和体验做好必要的铺垫。
导入环节作为一堂课的起点, 在激发学生学习古诗词的兴趣方面至关重要。比较常用的有以下几种导入方法。一是故事导入。教师抓住学生爱听故事的心理, 把作者或古诗词中的人物当作故事主人公, 以作者所处的历史背景或古诗词大意作为故事情节, 展开联想, 通过教师形象生动、绘声绘色的语言把精心编排的故事描绘出来, 这样能收到事半功倍的效果。如在教杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时, 可这样用故事引入:“在1000多年前兵荒马乱的唐朝末年, 有这样一个50多岁的老人, 他一生穷困潦倒, 一家人吃不饱穿不暖, 没有钱砌房子, 住在一个非常破旧的茅草屋里, 冬天寒风凌厉, 下雨天四处漏水, 小孩得了重病也没钱医治。但就是在这样一种情况下, 他却很少考虑自己及家人的安危, 而以天下百姓为重, 用博大的胸襟和殷切的希望由己及人, 希望天下寒士都能安居乐业, 发出了安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山’的豪言壮语, 这怎能不叫人敬佩呢?”
二是音乐导入。“诗抒情, 词言志”, 具有独特的表达情感方式的音乐, 和诗歌一样, 最有异曲同工之处。其流淌的优美音符和旋律, 也最能表达诗人内心的思想感情。古诗词不仅大多可以配乐吟唱, 而且由于其独特的韵味, 常被改编成广为传唱的歌曲。因此, 在教学中选择合适的音乐导入新课, 用音乐诠释古诗, 用音乐打开心扉, 定会收到神奇的效果。如, 学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时不妨听听以其为歌词的通俗歌曲《但愿人长久》, 惆怅、思念、想望之情顿时涌现;学习王维的《送元二使安西》采用专门为其改编的古琴曲《阳关三叠》, 友人的送别情跃然纸上;学习李白的《关山月》播放同名古曲《关山月》, 抒发豪迈的感伤情怀。《二泉映月》、《春江花月夜》、《高山流水》等古典名曲与许多古诗词的意境也能达到意外的契合。
三是绘画艺术导入。可选择恰当的绘画作品, 配以音乐、故事甚至动画效果, 用录像或多媒体等形式表现出来。或是江南的一缕绿, 冬天的一场雪, 溪边的一群鸭子, 山顶的一轮明月, 深山中的一座古寺这样的场景怎不叫人心动?在绘画艺术中感知诗词中的耐人寻味的艺术境界, 有助于学生更好地掌握诗词的韵味和含蓄之美。
二、初悟体验朗读环节
学诗词当然少不了读, 所谓“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”, “三分诗七分吟”, 可见诵读是学习诗歌的一个重要的起始体验环节。首先, 在态度和感情上, 引导学生对古诗词的朗读要融入感情, 尽量读出作者所要表达的情感。然后通过反复诵读, 仔细品味其中流淌的音乐美, 初步感知其创设的情境美。同时不应为“读”而读, 引导学生享受朗读, 高声朗读, 读出新意, 读出智慧, 读出感情。
其次, 在技巧上, 可从节奏、重读、语调和声调这四个方面来分析。在节奏方面, 五言诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式, 七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。在重读字词的处理方面, 主要抓住诗句的关键词, 尤其是那些能够体现作者内心感情的词语。在语调方面, 要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。在声调方面, 要分析作者想表达的思想感情, 是昂扬激越还是凄清悲凉, 是深沉悲愤还是恬淡自然等, 继而采用不同的声调来处理。一般来说, 平声流连舒缓, 仄声雄健挺拔, 平仄的高低错落, 则用于表达诗人情绪的起落和景物的张弛。在理解了诗词的意象, 把握了诗词的意境之后, 还可进行反复诵读, 以进一步体会诗词蕴涵的深层情感, 再一次获得深度的情感体验。
三、再悟体验情景教学环节
情景教学是体验式教学的中心环节。美国思想家杜威曾说过, “为了激发学生的思维, 必须有一个实际的经验情境, 作为思维开始的阶段。”因此在体验式古诗词教学中, 通过创设特定情景, 充分利用音乐、美术、多媒体课件等教学手段, 以及穿插角色扮演、师生互动等, 引导学生大胆体验, 变“此景此情”为“我景我情”, 使学生在形象生动、舒适优美、情景交融的环境中进一步开展体验, 把外在的体验变为自身内在的感悟。创设情境的意义就在于, 使学生跨越时代、民俗、社会和情感等障碍, 还原诗词的文字情景, 展开联想和想象, 与诗人面对面进行对话, 知诗人, 明诗意, 品诗情, 入诗境, 以获得内化为自己的情感体验。教师应根据具体的作品特点运用恰当的方法创设情境, 可供参考的教学方法有:
(一) 角色扮演。
让学生扮演诗中角色, 设计符合人物性格和具体环境的对话, 想象人物的动作神态, 并辅助道具进行表演。如学习《木兰诗》这一课, 可分别让学生扮演花木兰、战友、皇帝、父亲、母亲、姐姐、弟弟等不同角色, 以诗歌情节为主线, 表演一场舞台剧, 生动再现花木兰窗前织布替父从军战场立功天子赏功功告返乡家人接风真相大白战友诧异等情节, 不仅使学生加深了对课文的理解, 更使学生过了一把表演瘾, 在欢笑愉悦中增强了对主人公花木兰这个巾帼英雄的崇敬之情。
(二) 环境烘托。
借景抒情是古诗词中最常见的写作方式。开头起承往往是由景起, “情由心生”“因景生情”, 因此创设一个恰当的环境氛围, 感受特定环境中的人和事, 便能理解作者隐藏在环境背后的情感脉络。由此可见, 作者笔下景的变化往往和人物心情有关, 而心情又往往和人物的遭遇相连在一起, 环境分析对诗词的重要性就在于此。如可用多媒体课件将画面、音乐、动画、文字和解说词融合在一起, 展示骄阳夏日中的荷花、袅袅炊烟中的乡村、波涛汹涌的大江大河等。如, 用雄伟的泰山之巅来表现“会当凌绝顶, 一览众山小”的豪迈;以铺满鹅卵石的乡间小路、路边的菊花、夕阳中的菜园和小山来抒发“采菊东篱下, 悠然见南山”的闲情逸致;将弯月、残败的城楼、寂寞的梧桐树、深深的庭院组合在一起来展现“剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头”的无尽思绪。
四、升华体验感悟联想环节
在这个环节, 深层体验古诗词独特的意境美, 使学生的审美体验和道德体验得到了升华, 以提高学生的欣赏品位、审美情趣和道德情操, 这是中学古诗词教学的一个显著特点和重要任务。审美体验就是针对美的感受的体验, 一般通过联想、想象、移情等方法, 体验自然美、人性美、社会美等。道德体验则针对自然、社会、个体等所做出的某种倾向于善或恶的价值判断, 如个人气节、道德情操、爱国精神等。
我国古典诗词的一个重要特点是讲究“意在言外”, 强调“只可意会, 不可言传”, 期待自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”, “神韵”, 即所谓的“意境美”。意境是指作者的主观生命情调、思想感情和客观自然景色互相交融而成的某种带有艺术特质的思维境界, 产生于作家的思想感情和生活的和谐统一。一般来说, 古诗词的写作手法先是借景起兴, 然后因景生情, 最后以情推理。在这样富有逻辑的写作体系中, 抓住景、情、理, 让学生大胆展开联想, 感悟诗人、诗作和诗意, 以诗为鉴, 谈古论今, 引出对人生、世界、社会的深层思考, 对比自身的思想道德、生活和学习, 找出优缺点, 从而升华审美体验和道德体验。
至今古诗词中仍有多段名句突破了时空的限制, 以其深刻的哲理、积极乐观的浪漫主义精神成为后人耳熟能诵的精神财富。在教学时, 我们要引导学生仔细品味, 反复推敲, 升华体验, 领悟诗人的气概和豪迈。如, 在王勃《送杜少府之任蜀州》中, 不写依依不舍的情怀, 而代之以“海内存知已, 天涯若比邻”的积极向上的情绪。李白怀才不遇, 仕途坎坷, 却发出“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”的豪言。还有, “会当凌绝顶, 一览众山小”的雄伟气势, “山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”的不畏惧困难的乐观主义精神, “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的舍生取义的爱国主义气概, “悠悠, 不尽长江滚滚来”的深刻哲理等。这些名句将积淀于学生的精神之中, 陶冶学生的情操, 净化学生的灵魂。
五、反思体验课堂评价环节
在初悟、再悟、升华体验之后, 就进入了课堂评价环节的反思体验阶段了。所谓反思体验, 是指对已有的感悟和体验的描述和反应, 并通过自我反思、与人交流、教师点拨、习题检测等进行跟踪分析, 以期检测和提高体验式学习的学习效果。
课堂评价环节应遵循以下原则:一是启发性, 即评价要有利于启发学生对古诗词的正确理解和运用;二是针对性, 即评价的指向要明确;三是开放性, 即评价不设一个固定的标准答案, 只要言之有物, 言之合理, 尤其是言之有新意, 都予以肯定和鼓励;四是层次性, 对不同学习基础和禀赋的学生应根据其自身情况区别对待, 表现为不同的评价层次。
学生在经过以上环节的学习和体验后, 教师应适时进行总结和评价, 肯定学生的点滴进步, 及时捕捉学生在体验过程中的闪光点, 使其受到激励和鼓舞, 学习兴趣会越来越浓, 也会更加自觉地去学习, 从而完成从实践到认识的第一次学习体验上的飞跃。
六、独特体验自主学习环节
对古诗词的体验式教学中应重视学生的独特个体体验, 尊重他们, 放手给他们去体验、去活动、去感悟、去表达, 老师不宜过多讲授, 要让学生设身处地地体验和理解, 产生独特的情感体验, 由课文的“局外人”变为“局内人”, 以诗人的身份进入古诗词世界, 从作品中人物的视角去观照感受和体验, 从而完成对作品中人物的“亲身经历”的“再体验”, 并把这种“再体验”所得到的新经验上升到意识的高度, 继而进入深层次的螺旋式体验状态, 深刻把握诗人所要表达的思想情感。对一首诗歌的看法和理解, 不同学生因不同的生活环境、心理素质、理解能力、思想道德和文学修养而千差万别, 不必强求统一答案。相反, 更应该鼓励他们有独到见解, 不人云亦云, 采用自由赏析式理解古诗词中的韵味。这种形式没有任何的限制, 可应文而生, 学生全凭感觉和自身说话, 可直接叙说对诗词的零碎理解, 也可描写画面, 甚至是由一字一句一景一物联想开去, 形式不拘。
初中阶段应立足于训练学生个体对诗词体验之后的感觉, 不应过多考虑其在理解上的对错。可将训练循序渐进定位在对一首诗词多方面的体悟和感受上。还要给学生在课堂上留下一定的自主学习时间, 让学生自我感悟。
七、延伸体验课后积淀环节
古诗词是中国传统文化的瑰宝, 在我国文化史上书写了厚重的篇章。因此对于古诗词的学习而言, 课内虽悟得了学习的门道, 课外还应延伸体验, 增加课外阅读量, 以做到“厚积薄发”。教师要适时引导学生对课堂知识进行拓展、延伸, 组织学生在课后进行新的探索体验, 从而完成“再实践再认识”的第二次体验式学习的飞跃。
“读书百遍, 其义自见”。《红楼梦》中说到林黛玉教香菱学诗, 当香菱提到只喜欢陆游的诗时, 黛玉指出, 香菱应该先读一百首王维的五言律, 但这也还远远不够;她又说:“细心揣摩透了, 然后再读一二百首老杜的七言律, 次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子, 然后再把陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的一看。”这样算来, 香菱起码要读上千首诗之后, “肚子里先有了底子”, 才可以动笔写诗, 这是多么大的阅读量。这不正体现了古诗词阅读中的积累吗?“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”, 也不正体现了古诗词中通过体验感悟得来的触类旁通的“意在言外”吗?
以上七个环节是完整的、循序渐进的、相互促进的呈螺旋式上升的体验式教学环节。从铺垫体验、初悟体验、再悟体验、升华体验、反思体验、独特体验、延伸体验这七个阶段来看, 体验式教学遵循了“实践认识再实践再认识”的认知规律, 形成了一个完整的体系。古诗词教学需要教师深谙教学艺术, 在尊重教学规律的基础上求异、求新、求变、求发展, 惟有这样才能使学生愿学、乐学、勤学, 彰显体验式古诗词教学的优势和魅力, 培养学生成为具有深厚的审美意蕴、文学魅力和人文感染力的现代公民。
参考文献
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初中古诗文教学策略 第2篇
古诗文指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。古诗文洋溢着深厚的文化底蕴，显示了汉语言文字的无穷魅力，不仅语言生动凝练、音韵优美和谐，而且充满着古人的智慧和丰富情感。它博大精深，既对人的文化素养、阅读能力、写作水平等产生巨大的作用，又对人的人生观、价值观、审美观起着非凡的影响。因此，古诗文选入语文课本的比例越来越大，教学越来越受到教育界有识之士的重视，那么作为一线语文教师该怎样做呢？
一、创设情境，激发兴趣
学生学习的内在需要一方面表现为学习兴趣，正如孔子所云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”古诗文由于距学生生活太远，学生很难自觉自愿地产生学习动机。如果老师在教学过程中能激发学生的学习兴趣，就可以使教学效率随之大幅度提高。学生有了学习兴趣，学习活动就由一种负担变成一种享受，一种愉快的体验，就会越想学，越爱学，达到事半功倍的效果。那么在古诗文教学中怎样激活学生的学习兴趣呢？比如精心设计导语，创设情境，激发兴趣；运用多媒体手段营造学习古诗文的良好氛围来激发兴趣；教学过程中设计新颖别致、妙趣横生的问题来激发学生的浓厚兴趣和求知欲；通过范读激起兴趣，可以播放配音朗读，也可以由教师范读；还可以让学生在预习的基础上编成课本剧表演来激发学习兴趣等等。
二、应鼓励学生多说多讲
在教学时，应引导学生进行语言转换，深入浅出，把书面语言转化为生活语言，鼓励学生能有独到的见解，标新立异，让学生个性能得到张扬。在说的过程中，鼓励学生相互合作，共同参与。因为个人的力量有限，只有如此，才能调动学生的学习兴趣，创设良好的课堂教学氛围，体会到古诗文的文字美、节奏美与韵律美，从而获得精神上的享受。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。只有动口、动心、动情地大声地说、大声地讲，方能得到意想不到的收获。
三、反复诵读，整体感知古诗词的音乐美和情境美
欣赏古诗词，要在反复诵读中仔细品味其中流淌的音乐美，并让学生初步感知其创造的情境美。在诵读时，应避免流于形式，为“读”而读，应充分发挥教师的主导作用，作必要的点拨。朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂，如：五言古诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式；七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。重读则体现在诗句的关键词上，尤其是那些能够体现作者内心感情的词语。在语调的处理上，要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂扬激越还是凄清悲凉，是深沉悲愤还是恬淡自然等。一般来说，平声流连舒缓，仄声雄健挺拔，平仄的高低错落，自然形成主观情绪的起落和客观物象的张弛。如，在朗读韩愈的《左迁至南关示侄孙湘》时，可按照“二/二/三”的节奏，“一封/朝奏/九重天，夕贬/潮洲/路八千”。重读的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“马不前”等。尤其在朗读“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”时，要注意“云横”稍微平缓，“秦岭”开始上扬，“家何在”处达到上扬的顶点，以表现心中的惨痛之情。“雪拥”处又是平起，稍微低沉些，在“蓝关”处开始下降，至“马不前”处降到极点，且“马”字稍微拖长，“前”字顿收，以表现前途艰难的英雄末路的悲痛。
四、领略古诗词美妙的意境
意境，是指文学作品中所描绘的生活图景（或自然景色）与表现的思想感情融合一致而形成的艺术境界，是“境”和“意”的统一。诗中客观的描写对象是“境”，诗人主观的感受体验是“意”。换句话说，意境就是诗人主观的情感与客观事物相契合，所创造的一种情景交融、虚实结合、意蕴含蓄、耐人寻味的艺术境界。诗歌是诗人情感激流的展现。诗人写诗总是要借助某种景物或事件，表现自己强烈的主观感受。在欣赏诗歌时，要理解诗人是如何借助抒情客体来表现自己的爱和恨、痛苦与欢乐、希望与追求的，要领略“意”和“境”是如何浑然一体、融情与景的。如“相见时难别亦难，东风无力百花残”（李商隐的《无题》），一个“难”，一个“残”，道出沉重的离别之情，叹惋着人生命运的无常。在理解了古诗词的意象，把握了古诗词的意境之后，再进行诵读，则可以进一步体会古诗词蕴含的深层情感，再一次获得情感体验，并达到在理解基础上背诵的目的。
总之，学习古诗词，就是为了让学生接触古诗词，走进古诗词，在学习过程中需要我们教师引导学生与之对话，与之交流，尽可能为学生营造良好的学习环境与空间，让学生领悟博大精深的古代文化。我们只有解除束缚，大胆创新，才能使古诗词教学教得新、教得好、教出灵性。
农村初中古诗词情境教学策略 第3篇
【关键词】农村初中；诗词；情境教学
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
从整体上来看，我国的古诗词教学始终是一种自发的活动。对小学和初中的孩子来说，如果家长关注古诗词，就会自觉地为孩子购买相关读物；如果家长不关注古诗词，则不闻不问，任由孩子自由发展。对于初中生，很多教师和家长仍然停留在小学的要求上，只是单纯地让孩子背诵和默写，这显然是不合时宜的，也使得学生在古诗词学习当中茫然不知所措。如果我们在教学当中，只是一味地让学生背古诗、记作者，学生只会感到索然无味，认为古诗词只不过是一些文字符号而已，不会产生丝毫的兴趣。想要更好地落实新课程理念，就要另辟蹊径，改变传统的教学模式，特别是要注意情境教学策略的应用。
一、贴近生活创设教学情境
生活是知识的源泉，如果能结合学生的生活体验来创设教学情境，就会将学生从课堂带到自然和社会当中，使之结合自身的观察和体验，配合教师生动形象的语言描述，将诗歌所描述的内容转化成为一幅幅精美的画面，浮现在自己的脑海当中。
如在苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》的教学当中，我们可以设计这样的导语：“同学们都听说过‘每逢佳节倍思亲的说法吧？试想，一个人出门在外，远离了故乡和家人，每到传统佳节就会更加地思念自己的父母兄弟。农历八月十五是我国传统的团聚之日，一家人团坐在一起，吃着瓜果、赏着明月，这是何等的幸福。但是，如果恰好这一天，你的爸爸或者妈妈因为有事出门在外，你会是什么感觉？会产生哪些想法？”这样导入，学生会自然地联想到思念、失落、惆怅等词语。我们再顺势介绍苏轼的坎坷经历：兄弟二人同年中了进士，虽心怀天下之志，但生不逢时，始终未得以重用，满心踌躇，再赶上中秋节，其内心感受自然非比寻常。经过这样的讲解，学生对诗词的了解也变得更加自然、方便了。
再如，《白雪歌送武判官归京》一诗的讲解，就应该围绕“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”引导学生展开想象：寒冷的塞外，北风肆虐，大雪纷飞，第二天起来树上挂满了雪花，好像是春天桃花盛开一般，让人欣喜。对于农村的学生来说，梨花并非新鲜事物，教师通过对诗词中描绘情景的再现，可使学生更好地体会塞外的寒冷与壮美，使学生通过自身的生活感受，主动地完成了对诗词的理解，参与了诗词的赏析过程。
二、扩写诗词想象并完善诗词所描述的情境
诗词是一门语言艺术，语言凝炼是其最大的特征。相比城市初中生，农村初中生的语言积累要少得多，阅读面也明显偏窄。这对于学生语文素养的提升是一个极大的障碍。因此，教师应该在教学过程中，有意识地引导学生搜寻身边的材料，主动整理诗词创作背景、作者的社会经历、艺术创作特点等，并在此基础上，对诗词进行扩写，使诗词—诗人—学生形成有机的整体，实现学生与诗人、诗词的对话。
如在唐后主李煜的作品《相见欢·无言独上西楼》的教学当中，引导学生联系李煜从国君沦落为阶下囚的人生经历，并想象作者当时的复杂心境，先在课堂上口头表达，而后形成文字。这样一来，所有的学生都会积极地理解诗词，体会得到亡国之君正在过着醉生梦死的生活，突然听到兵临城下的消息，内心惊恐万分；亡国之后，妻妾受辱，国民流散……学生将这些往事写入对诗词的解读当中，更加体会到了诗词的真谛所在。如此教学，其效果比单纯地字词讲解要有效得多，而且还会使学生的口头表达能力、阅读理解能力、语言组织能力、书写整理能力等多种能力得到锻炼。
三、配合音乐丰富诗词教学情境
音乐与诗词之间的关系是极为微妙的，许多诗词配上音乐都是极其优美的艺术伤口。因此，根据教学内容，将音乐引入到课堂教学当中，让学生配合乐曲的节奏来体会诗词的音律之美，可以更好地调动学生的学习积极性。农村生活相对贫乏，学生的课余生活也比较单调，这在一定程度上影响了他们的音乐赏析能力，但并不影响音乐给他们带来的内心情感的变化。如果将音乐引入到课堂教学当中，会使许多学生在上课之前就开始想象课堂上可能会出现的音乐，使其内心更多了一份对语文课的期待。
如在讲解苏东坡的代表作《水调歌头》之前，我们可以先让学生听当红歌后王菲的《但愿人长久》；在讲唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》之前，可以先让学生听徐小凤的《别亦难》；在学习李煜《相见欢·无言独上西楼》之前，可以先播放邓丽君的《独上西楼》。从教学实践来看，将音乐引入到诗词教学当中来，可以更好地辅助学生理解诗词的意境，获得令人满意的教学效果，学生普遍感觉满意。为了更好地引起成绩中下等的学生的注意力，笔者在教学当中，还经常要求他们帮助教师思考该选用哪首音乐来配合教学。这使得他们在课堂教学当中听得更认真，思考和回答问题更加积极。笔者感觉，借助音乐，学生跨越了时空的界限，实现了精神层面的遨游，真正与诗词的作者完成了对话。
参考文献
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初中语文古诗词教学的有效策略分析 第4篇
一、初中语文古诗词教学的必要性
1. 我国古诗词文化发展的需要
古诗词是我国文化体系中的精华和重要组成部分, 在千百年的历史发展过程中发挥了重要的作用, 是我国古代文化的一个主要呈现方式, 对于深入了解我国历朝历代文化发展特性, 了解不同历史阶段的文化特色和特定的诗词作者的思想感情、心态情绪等都有直接的影响。在现代社会, 我国的诗词文化受到应试教育的干扰而弱化, 且古诗词的生涩难懂以及其历史文化底蕴的深厚也给学生的学习和掌握带来了不便, 这就导致古诗词文化发展出现了断层。
古诗词作为我国文化的瑰宝和精华, 继续传承下去很有必要, 这就要求我国教育体制强化古诗词教学效果, 提升古诗词教育要求, 要求初中阶段的语文教育打下基础, 做好铺垫, 为古诗词文化的发展开创良好局面。
2. 国家人才培养战略的需要
国家人才发展战略对学生的语文素养、语文能力有着更高的要求。在初中语文教学中对其进行古诗词教育, 对于提升学生的语文素养、语文水平和语文兴趣有直接作用。尤其是强化学生的古诗词审美水平能够起到净化心灵、升华精神、提高个人美学理念和素养的能力。学生的古诗词文学艺术鉴赏和运用能力提高, 我国传统文化中的一些经典的理念、主张、价值观念和思想就可以由此渗透传递给学生, 在学生心目中形成深刻的印象, 这是提升初中生在学习和生活中有更好的文学修养、文学素质的重要保障。
二、初中语文古诗词教学的有效策略
1. 意境教学的渗透, 提升初中生的美学鉴赏能力
我国古诗词是一门非常博大精深的文化, 其中蕴含了丰富的文学典故、文学理念、文学修养、历史背景, 也蕴含了丰富的情感、思想观念、价值观念、性格特点等内容。如果单纯以死记硬背的方式进行教学, 很难让学生养成良好的文学素养, 这个工作量过于庞大且容易引发学生的反感。执教人员可以考虑以塑造意境、分析情境的方式, 再现古诗词中的意境美, 让学生直接面对这种意境和情境, 体会其中的思想感情和历史文化背景, 激发学生的美学鉴赏能力提升。
以李白的《赠汪伦》为例, 这个故事很简单, 也很生动, 蕴含了真挚的情感, 对初中生来说也更容易理解。老师可以为大家模拟这个场景, 让大家体会这一赠别诗中大诗人李白的细腻情感, 感受那种质朴的情怀。还可以从中延伸出友情的可贵, 引导学生思考在现代社会的友情之道, 对比分析古今友情文化的差异。简单的一首诗, 蕴含的道理、话题和文化背景非常丰富, 学生若能深刻了解这首诗的文化背景和文化特色, 理解其中的思想感情, 对于强化学生的文学素养和水平有非常积极的作用。
2. 情境演绎教学, 真人仿古感悟其中的文化情怀
初中生本身的语文文化水平、文化素养并不算高, 对古诗词的历史文化背景了解也十分欠缺。在这样的情况下, 学生要通过文字性的介绍来深刻的体会古诗词的意境、内涵是非常困难的。初中语文教学过程中可以考虑以情境演绎的方式来激发学生的自主学习意识, 让学生通过现场演绎来了解古诗词的文化内涵, 了解其思想感情。
比如, 孟浩然的古诗《过故人庄》, 这个故事在情节上也比较简单。语文老师不妨以此诗中的内容为剧本, 找几位学生进行现场演绎, 两个故人, 或者创意性的加入一两个仆从之类的, 共同演绎故人见面, 彼此热烈庆贺的场景。这个场景很简单, 演绎起来并不难, 但是通过这个过程可以让负责不同角色的学生私下去查课本、找资料, 了解诗词之中的文化典故和文化背景。比如, 重阳日、就菊花、话桑麻等所代表的意义。通过这种生动的方式, 可以激发学生的主动性, 增进学生对诗词文化内涵的了解。同时还能让学生直观的了解古代友人之间的热情招待的场景, 感受古代的待客情怀。
3. 基础知识的趣味化培训和强化
扎实的古诗词功底是提升学生的古诗词文化修养和水平的基础。在初中语文的古诗词教学中, 扎实的功底和基础知识是大前提, 也是必要条件。教师要立足强化学生的基础知识入手, 开展教学方式的创新。
死记硬背的方式可以继续应用, 从古诗词的博大的文化底蕴来看, 通过死记硬背来强化记忆, 强化对古诗词、典故、词义的了解和古诗词分类、用法的了解, 这种方法虽然笨拙, 但对于在短期内强化学生的古诗词水平有重要作用。除此之外, 还可以考虑以更科学合理的方式来激发学生的古诗词学习热情。比如, 进行合作式教学的新尝试, 将学生进行分组, 每组给出一首古诗词进行探析和讨论, 让学生在一定的期限内给出关于古诗词的解读和赏析。让学生自发搜集资料、整理素材, 探讨对古诗词进行学习的心得体会、经验成果。
课堂提问也是督促学生积极掌握古诗词基础知识的有效尝试。不过建议改换提问方式, 避免形成过于紧张的教学气氛, 可以通过较为宽松愉快的方式进行提问, 鼓励学生回答问题, 对回答错误或不完善的同学也不必指责, 可以给与学生查阅资料的机会。提问不是目的, 目的是要让学生养成不懂的问题及时查, 不明白的问题及时问的好习惯, 引发学生对基础知识的关注。
三、总结
初中语文古诗词教学面临着更高的要求, 这要求执教人员放开旧有的教育模式, 关注古诗词基础知识的培训和情感、意境的渗透, 让学生对古诗词的美学价值和美学特色有所领悟, 提升学生的学习热情。在创新教学方式的支持下, 学生的积极性得以调动, 这将会为我国古诗词教学成果的深化创造有利条件。
摘要：初中语文教学中的古诗词教学一直都是弱项, 对学生的古诗词文学素养的形成和学习兴趣的提高, 产生了一定的不利影响。古诗词是我国古典文化中的重要组成部门, 代表着我国古典文学文化的精华。学生无法掌握良好的古诗词知识和素养, 对我国文化是一个不小的损失。围绕初中语文古诗词教学的现状和问题, 进行有效性的研究, 为提高古诗词教学效果提供指导和参考。
关键词：初中语文,古诗词教学,有效策略
参考文献
[1]易军.初中语文古诗词教学中的问题、对策及创新实践[J].新课程, 2011, (07) .
[2]邓建宏.浅谈初中古诗词教学——知, 读, 感, 悟, 品教学法[J].学生之友, 2009, (08) .
初中古诗词教学策略 第5篇
研究背景 与 研究意义(拟创新点)
研究背景: 中华民族五千年的文明源远流长、博大精深，是人类的一座知识宝库，古诗词则是这座宝库中一颗璀璨夺目的明珠。古诗词是我们民族文化的精华，古诗词的教学一直以来都是中学语文教学的重要内容，作为初中语文老师的我深知古诗词教学的重要性，更明白古诗词是我国传统文化中的一支奇葩，包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识，对传承中华文明，提高学生的文化素养来说非常重要。《语文新课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”《初中毕业学业考试说明》要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。纵观近几年的中考试题，古诗词赏析类的考题是层出不穷，所以教学古诗词非常重要，尤其是指导学生赏析古诗词意义重大。但当前的中学古诗词课堂教学的现状是：古诗词教学突破不了传统的“串讲串问”教学模式的瓶颈，课堂上主要是老师讲析，学生活动较少，课后让学生死记硬背，大都是以记忆为主，学生只能机械地记忆表面的知识，记一首掌握一首，不能举一反三地去赏析古诗词。在考试中，很多学生面对古诗词阅读无从下手，不能体会诗词的意境和作者的思想感情。
研究意义: 在这种状况和学习背景下，探讨研究新课标下古诗词教学策略，应该是个具有一定研究价值和实践意义的课题。十九世纪德国教育家第斯多惠指出：“教师就是引导学生的思想，引导学生智力的积极性”。他的观点告诉我们：教师应该引导学生的思想发展，要求学生改变教法，引导学生整体感知古诗词的语言美、意境美、抒情美、内涵美等内容，放
－ 2 － 手让学生自己去咀嚼、品味、感悟、创新。这样能激发学生学习古诗词的深厚兴趣，对继承和发扬中国的优秀传统文化，提高学生的人文素养和语文素养，陶冶道德情操，提高古诗词鉴赏能力，实现语文教学的素质教育，具有重要的现实意义。
创新点：
引导学生的思想，让学生自己咀嚼、品位、感悟、创新，引导学生整体感知古诗词的语言美、意境美、抒情美、内涵美等内容，提高古诗词鉴赏能力，提高学生的人文素养和语文素养。
研究目标 与 研究内容 研究目标：
1、通过课题的探讨、研究、实践，培养学生对我国古代文化的兴趣，激发学生对古诗文诵读的兴趣，学生能有个性地朗读优秀的古诗文，背诵一定量的古诗文，积累一定的人文底蕴，提高自身的语文修养。
2、研究中，通过收集与古典诗词有关的时代背景、作者生平、著述等内容，加深对古诗词的认识和了解。
3、通过“教学研究与实践相结合，课内与课外有力衔接”为指导思想，初步形成课内外结合、学用结合的古诗词教学新模式。
4、使学生具有一定的研读古诗词的能力，能初步理解、鉴赏古诗词，感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感。发展个性，丰富自己的精神世界 研究内容：
1、指导学生了解古诗词的文学常识、诗人的生平、背景、著述等，增强学生的文学素养。
2、课外举办与古诗词相关的板报，诵读比赛等活动，来培养和提高学生的古诗文诵读鉴赏能力。
3、课堂教学中教师指导学习古诗词鉴赏的方法。课堂上采用“读-—悟—品—写”的教学思路，从中读出兴趣，感受情趣，悟出妙趣，写出文趣，即教给学生欣赏古诗词的方法，同时带给学生美得享受，激发学生学习古诗词的兴趣。
研究步骤 研究步骤：
与 研究方法（一）先期学习准备阶段 课题研究的准备、组织和学习相关的理论知识。包括研究教师确定选题，制定并论证个人研究方案，完成实施研究的各项准备工作。
（二）实施试验研究阶段 1、组织教师收集相关材料，讨论如何突破教学过程中的难点，并进行有针对性的集体备课。
2、进行“古诗词”的课堂教学实践，全体课题组教师进行评议讨论。
3、各班学生通过诵读、背诵、摘抄、收集与古诗词有关的时代背景、作者生平、著述等方式，加深对古典诗词的认识和了解。
（三）分析、总结、撰写研究结题报告阶段 1、组织课题组教师撰写相关论文。收集优秀教案（或学案），收集课件等。
2、撰写课题总结或报告。
研究方法：
1、文献法：认真学习参考有关文献，提取主要观点和做法，针对自己的实践进行反思，再进行实践和研究，得出具有推广价值的一般规律和方法。通过文献研究启迪思想，开阔思路。
2、经验总结法。通过课堂教学实践和对搜集的相关材料进行分析，不断总结经验 3、实践研究法：围绕有效的教学途径和方法，规划研究方向，以课堂教学为突破口，在教学实践中进行观察、研究、反思，得出切实可行的规律和方法。
研究条件 与 预期成果（一）完成研究的可行性条件分析
1、学校非常重视教学科研工作，对小课题研究能给予大力支持，为课题研究提供了组织保障。
2、师资力量充分，本课题成员是从教初中语文多年，对初中的知识点衔接很熟悉，对教材的研读，学情研究有较深的理解，都具有较强的教育教学实践能力和较丰富的教育教学经验
－ 4 － 3、学校研究资料丰富，为课题顺利开展、为课题研究提供了有力保障。
（二）预期成果 成果名称 成果形式 完成时间 主要承担人 理论文献学习笔记每人一本 学习笔记 2019．9-2020.1 课题组成员 学生古诗词诵读比赛 展示 2019.9-2019.12 课题组成员 学生制作有关古诗词的小报 展示 2020.1-2020.6 课题组成员 古诗词板报专刊 展示 2020.1-2020.6 课题组成员 课堂教学观摩（示范课，观摩课相关材料）、示范课、观摩课 2020.1-2020.6 课题组成员 专题论文 论文 2020.3-2020.12 课题组成员 结题报告 本课题的结题报告 2020．10-2020.12
课题组成员
三、审核意见
课题负责人所在单位意见
单位公章：
****年**月**日 专家组推荐意见
同意立项
不同意立项
专家签名：
****年**月**日 县教师进修学校审核意见
同意立项
不同意立项
单位公章：
****年**月**日 附件 3
－ 6 －
设计与论证活页
课题名称: : 新课程背景下有效进行初中语文古诗词教学策略的研究
告 设计与论证报告((不得出现学校和课题相关人员名字))
研究背景 与 研究意义(拟创新点)
研究背景: 中华民族五千年的文明源远流长、博大精深，是人类的一座知识宝库，古诗词则是这座宝库中一颗璀璨夺目的明珠。古诗词是我们民族文化的精华，古诗词的教学一直以来都是中学语文教学的重要内容，作为初中语文老师的我深知古诗词教学的重要性，更明白古诗词是我国传统文化中的一支奇葩，包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识，对传承中华文明，提高学生的文化素养来说非常重要。《语文新课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”《初中毕业学业考试说明》要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。纵观近几年的中考试题，古诗词赏析类的考题是层出不穷，所以教学古诗词非常重要，尤其是指导学生赏析古诗词意义重大。但当前的中学古诗词课堂教学的现状是：古诗词教学突破不了传统的“串讲串问”教学模式的瓶颈，课堂上主要是老师讲析，学生活动较少，课后让学生死记硬背，大都是以记忆为主，学生只能机械地记忆表面的知识，记一首掌握一首，不能举一反三地去赏析古诗词。在考试中，很多学生面对古诗词阅读无从下手，不能体会诗词的意境和作者的思想感情。
研究意义: 在这种状况和学习背景下，探讨研究新课标下古诗词教学策略，应该是个具有一定研究价值和实践意义的课题。十九世纪德国教育家第斯多惠指出：“教师就是引导学生的思想，引导学生智力的积极性”。他的编 号
专家推荐意见
观点告诉我们：教师应该引导学生的思想发展，要求学生改变教法，引导学生整体感知古诗词的语言美、意境美、抒情美、内涵美等内容，放手让学生自己去咀嚼、品味、感悟、创新。这样能激发学生学习古诗词的深厚兴趣，对继承和发扬中国的优秀传统文化，提高学生的人文素养和语文素养，陶冶道德情操，提高古诗词鉴赏能力，实现语文教学的素质教育，具有重要的现实意义。
创新点：
引导学生的思想，让学生自己咀嚼、品位、感悟、创新，引导学生整体感知古诗词的语言美、意境美、抒情美、内涵美等内容，提高古诗词鉴赏能力，提高学生的人文素养和语文素养。
－ 8 － 研究目标 与 研究内容 研究目标：
1、通过课题的探讨、研究、实践，培养学生对我国古代文化的兴趣，激发学生对古诗文诵读的兴趣，学生能有个性地朗读优秀的古诗文，背诵一定量的古诗文，积累一定的人文底蕴，提高自身的语文修养。
2、研究中，通过收集与古典诗词有关的时代背景、作者生平、著述等内容，加深对古诗词的认识和了解。
3、通过“教学研究与实践相结合，课内与课外有力衔接”为指导思想，初步形成课内外结合、学用结合的古诗词教学新模式。
4、使学生具有一定的研读古诗词的能力，能初步理解、鉴赏古诗词，感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感。发展个性，丰富自己的精神世界 研究内容：
1、指导学生了解古诗词的文学常识、诗人的生平、背景、著述等，增强学生的文学素养。
2、课外举办与古诗词相关的板报，诵读比赛等活动，来培养和提高学生的古诗文诵读鉴赏能力。
3、课堂教学中教师指导学习古诗词鉴赏的方法。课堂上采用“读-—悟—品—写”的教学思路，从中读出兴趣，感受情趣，悟出妙趣，写出文趣，即教给学生欣赏古诗词的方法，同时带给学生美得享受，激发学生学习古诗词的兴趣。
研究步骤 与 研究方法 研究步骤：
（一）先期学习准备阶段 课题研究的准备、组织和学习相关的理论知识。包括研究教师确定选题，制定并论证个人研究方案，完成实施研究的各项准备工作。
（二）实施试验研究阶段 1、组织教师收集相关材料，讨论如何突破教学过程中的难点，并进行有针对性的集体备课。
2、进行“古诗词”的课堂教学实践，全体课题组教师进行评议讨论。
3、各班学生通过诵读、背诵、摘抄、收集与古诗词有关的时代背景、作者生平、著述等方式，加深对古典诗词的认识和了解。
（三）分析、总结、撰写研究结题报告阶段 1、组织课题组教师撰写相关论文。收集优秀教案（或学案），收集课件等。
2、撰写课题总结或报告。
研究方法：
1、文献法：认真学习参考有关文献，提取主要观点和做法，针对自己的实践进行反思，再进行实践和研究，得出具有推广价值的一般规律和方法。通过文献研究启迪思想，开阔思路。
2、经验总结法。通过课堂教学实践和对搜集的相关材料进行分析，不断总结经验 3、实践研究法：围绕有效的教学途径和方法，规划研究方向，以课堂教学为突破口，在教学实践中进行观察、研究、反思，得出切实可行的规律和方法。
－ 10 － 研究条件 与 预期成果（一）完成研究的可行性条件分析
1、学校非常重视教学科研工作，对小课题研究能给予大力支持，为课题研究提供了组织保障。
2、师资力量充分，本课题成员是从教初中语文多年，对初中的知识点衔接很熟悉，对教材的研读，学情研究有较深的理解，都具有较强的教育教学实践能力和较丰富的教育教学经验 3、学校研究资料丰富，为课题顺利开展、为课题研究提供了有力保障。
初中古诗词教学的有效策略探究 第6篇
关键词：初中语文；古诗词教学；语文教学
由于古诗词在我国文学领域中具有高度的美学价值和艺术魅力，因此，成为初中语文课本中不可缺少的重要内容。加之初中课本中的古诗词代表了我国古典文学的较高水平，教师可以以此有效激发学生学习语文的兴趣，提升他们对中华文化的情感。笔者根据自己的教学经验和工作分析，总结出对初中古诗词教學的有效方法和策略。本文就此进行重点阐述。
一、通过情景品味意境美感
由于古诗词都拥有属于自己的意境和内涵，所以初中语文教师对学生的古诗词学习进行引导时，应当利用古诗词情景交融的这个特点，让学生充分感受古诗词的意境美，从而加深对古诗词内容的理解和内涵掌握。
在古诗词的文字里，语言环境是由一个相互渗透的多维形象体系所构建，和其他传统作品那种“上下文”的简单结构有着本质的差异。针对古诗词的这个特性，教师需要引导学生通过多个角度和方向进行思维的拓展，让学生准确地发现诗词中的弦外之音，从外表平淡的字词中体会到其中的无穷意境。比如《天净沙·秋思》一词，全篇尽管文字简单、内容清晰，但是所包含的意境却无穷无尽。所以教师将每个具体的意象集中起来，之后再进行分散，可以让学生在这个过程中理解作者的心境，从整体上明确诗词的意境，体会简单中的美感。
二、实现情境感悟互相结合
在获得了意境之后，教师需要通过情境的创设，使学生对古诗词产生强烈的研究兴趣和学习热情。这需要教师以诵读为主线，同时将感受、理解、领悟贯穿在诵读之中，进而培养学生的吟诵能力、感悟能力、鉴赏能力和创造能力。教师可以通过示范引导的方式，提供自主学习的环境，让学生能够主动参与其中，让学生在合作交流、自主创新的过程中实现诗词的学习、知识的积累和能力的提高。
需要注意的一点是，古诗词的情境创设和感悟最好不要通过多媒体进行视频的展示，而应当引导学生通过自由联想的方式，对诗词的具体情境在教师提供的情境背景下进行感悟，从而提高学生的感悟能力，能够以自己的方式掌握对诗词的理解。比如《望岳》一诗，有的学生认为这是杜甫在泰山顶上看到日出时有感而发；有的学生认为这是杜甫在泰山顶上俯瞰大地时的情绪表达。尽管具体情境不同，但是在理解作者情感和全诗主旨的方向却高度一致。所以，教师应当按照情境创设与自主感悟相互结合的方式，让学生产生属于自己的感悟和情感，从而提高古诗词的教学效果。
三、运用多种朗读科学评价
教师在进行古诗词教学时，应当引导学生结合该诗词的情景进行“吟诵”。比如在朗读《游山西村》时，教师要让学生读出作者洒脱和愉悦的感情，同时在结尾处还要读出不舍和留恋的意味。开始的时候，教师不妨带领学生用夸张的方式进行诵读，活跃课堂气氛，之后教师可以通过范读或学生自由朗读等方式进行吟诵。在这个过程中，教师应当鼓励学生大胆地、兴趣昂扬地进行吟读。在初读后，教师可以引导学生闭目暝想，把自己读出的意境进行具体的描绘，使其在初读中拥有独特感受，形成感性认识。
这种方法可以有效提高学生对于诗词的记忆能力，并且在朗读和意境描绘的创造中，还可以提高自己的理解能力和语感。当然，对于记忆和理解能力较弱的学生，教师应当正确对待，科学评价，对于少数未能达到目标的学生，教师必须对其正确引导，积极鼓励，使他们树立学习古诗词的信心。
四、利用训练提升理解能力
除了意境的感悟和画面的描绘，教师还应当引导学生对古诗词进行创造性扩展和再创造，甚至鼓励学生打破思维定式，大胆质疑。比如在教学《水调歌头》时，教师可以组织学生点评王菲和邓丽君哪个人演绎得更出色；看谁知道的描写四季的诗词最多，并且你最喜欢哪一首，原因是什么。教师甚至可以仿照《中华好诗词》的方式开展古诗词竞赛，让学生在这些学习形式中得到思维的拓展，知识的积累，从而提高自己的创造力和创新能力，让古诗词焕发出新的生机。
同时，教师还应当辅以相应的训练和练习，让学生的主动学习和教师指导训练实现有机结合，使他们的知识得到巩固。例如，教师可以先为学生讲解古诗词的赏析方法，之后通过具体的训练实现能力的提升。在这个过程中，教师应当精心选取训练素材，科学设计训练计划，按部就班地实现知识的延伸，达到能力的迁移，提高学生的学习效果。
总的来说，初中语文教師应当充分遵循新的语文课标的理念，充分激发学生的学习积极性和主动性，培养他们学习古诗词的兴趣，提高其古诗词感悟能力和阅读水平，进而实现文学素养和综合素质的有效提升。
初中古诗词教学策略 第7篇
一、巧用音乐与图画渲染情感导入情境
音乐是一种诉诸人的听觉, 启动人的联想和想象的一门艺术。音乐通过对乐音有组织的安排构成艺术形象, 反映社会生活, 表达人的思想感情。同时, 音乐是作曲家心灵的倾诉, 情感的流淌, 所以音乐最能调动人的情感, 抚慰人的心灵, 渲染情境, 创造气氛。把音乐语言与语言文字沟通起来, 能调动学生的听觉、视觉等器官, 激发学生的灵感, 引导学生进入古诗词教学的情境。因此, 在初中古诗词教学中运用音乐, 渲染情境, 很有必要。运用音乐渲染情境, 并不局限于播放现在的乐曲、歌曲, 教师自己的弹奏、轻唱以及学生的表演唱、哼唱都是行之有效的办法。
例如, 教学陶渊明的《归园田居》 (种豆南山下) 。这首诗抒发了诗人辞官归隐的志向, 并通过对恬美幽静的田园风光的描写, 表达了归田后恬淡闲适的愉悦心情。在赏析这首诗的过程中, 可以让学生倾听刘天华的二胡曲《闲居吟》, 这首二胡曲以舒缓平稳的节奏、优美如歌的旋律, 渲染出那种平淡自然、吟诗作赋的闲居生活。学生进入情境, 就能很快的想象出诗人“采菊东篱下, 悠然见南山”的闲适安乐、怡然自得的情形, 体味诗人那种了悟人生、悠闲宁静的心态。
在我们日益普及的多媒体教学中, 经常要用到图片, 对古诗词的教学, 也最适合应用。这就要求教学者要收集相关的相片、图片资料等, 如岳阳楼、太白楼现存景致的相片, 《渊明醉归图轴》、《寒江独钓》等能找到的绘图, 或者教师根据教学实际所设计出的绘画、图案, 将其扫描进电脑, 通过屏幕显示来辅助教学。授课者通过对其中的景致的分析, 画面人物的举止特点, 绘画中的色彩、线条、景物的搭配等加以指点, 来引导学生透过显像解读诗词中的思想内涵。古诗词中, 每个字词无不是经过千锤百炼、精雕细琢而成, 诗句的凝练决定了其中的画面的简练而又意味深远, 这也正好符合中国山水画的特点。这种随意几笔, 就能勾勒出能体现诗境的图画来的方法, 我们姑且称之为简笔勾勒法。教师在解诗时 (画工有一定基础的尤佳) , 随手用粉笔在黑板上拈点画线, 这边一小屋, 门前一小溪, 此处一田, 那处一树, 群山一隅, 就是一幅山水田园风光图;长长一笔画过去, 就是连绵起伏的山, 近处一处高崖, 崖上一人面向周围眺望, 不就是一幅俯视锦绣江山图吗? (杜甫《望岳》) 比如在对王安石诗《书湖阴先生壁》的教学中, 笔者就按照诗中所描述的景致, 用粉笔在黑板上勾勒:一茅屋;屋前一院子, 用篱笆围住;院内画两横线加几笔涂画, 是为花木成畦;屋旁田一块;画一条线, 将屋和田半绕, 是为一水护田也;茅屋开两扇门, 对面为连绵起伏的青山。茅屋, 花木, 水, 田, 青山, 就是一幅令诗人无限向往的隐士山居图。在教学中收到了很好效果。
二、深情配乐诵读感知诗意进入情境
在古诗词教学课堂上, 上课之初让同学聆听一段体现古诗词内容、表达诗人自身情感的音乐作品, 对同学理解古诗词是大有裨益的。叶圣陶先生提倡诗歌要美读, “所谓美读, 就是指把作者的情感在读的时候传达出来, 美读得其法, 不但了解作者说些什么, 而且与作者的心灵相感通了, 无论兴味方面, 或受用方面都有莫大的收获。” (1) 读能把无声的文字变成有声的语言, 把文字中无声的感情变为有声的情感, 通过美读, 既能了解作者说了什么, 又能把文中的人物、情景展现出来, 还能把自己带进文中的情境。
配乐朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂, 如:五言诗一般可以分为“二/三”或“二/一/二”的形式;七言诗一般可以分为“二/二/三”或“二/二/二/一”的形式。重读则体现在诗句的关键词上, 尤其是那些能够体现作者内心感情的词语。在语调的处理上, 要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。而在情感的投入上, 要注意把握是昂扬激越还是低沉悲凉, 是痛心悲愤还是恬淡宁静等。语文教师应抓住声音的这一功能, 让其在古诗词的课堂教学中变诗的文字符号为可感的声音形象。书读百遍, 其意自现。
如:《钱塘湖春行》, 配上活泼欢快、充满生机的乐曲, 引导学生用明快、欢乐的节奏去诵读:
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足, 绿杨阴里白沙堤。
这首诗对偶工整, 读起来节奏鲜明, 韵律和谐, 抑扬顿挫, 听起来悦耳, 扣人心弦。在学生读通了文句, 理解了诗意的基础上, 再让学生反复吟读, 细心地体味诗的平仄、声韵、节奏, 就会给学生一种愉悦的感受。诗中将西湖的美和早春的景象都蕴含在细致描绘的形象之中, 读来令人感到韵味无穷。因为古诗词很重视音律的和谐、节奏的工整、声调的抑扬顿挫。运用绘声绘色的语言, 有感情地朗读古诗词, 是学生感知情境的好方法。朗读时可以用音乐伴奏, 音乐对学生的熏陶起了至关重要的作用, 音乐中的起伏、节奏、合声、配乐也能在古诗词和学生之间架起一座桥梁。
三、音画结合放飞想象再现情境
诗与音乐、图画在意境的表达上是相通的, 因此, 借助现代信息技术配乐配图画再现古诗词的情境, 可以把古诗词具体化、形象化, 收到良好的效果。在乐曲声中, 在图画面前, 学生看得清楚, 听得真切, 从乐曲的情感起伏中, 从画的颜色、明暗中不仅能迅速立体地感知诗词的内容, 涵养美感, 同时也能体会到作者把图画变成语言文字的高明以及依文绘图的创造性。在古诗词课堂教学中, 画面展现可以通过幻灯片、挂图、多媒体等具有很强的直观性的教具, 变诗歌的语言文字为可感的视觉形象, 激发学生的兴趣和情感, 驱遣他们的想象, 引导学生进入诗境。
例如, 教学李白的《送孟浩然之广陵》这首诗。我借助图画展示送行画面, 再现当时当地绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江, 同时伴以悠扬的音乐和感人的朗诵:“故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。”学生看到渐渐消失在天边的孤帆, 伫立在江边的李白, 此时, 不用老师讲解, 他们已经深切地感受到了朋友情深。在教学李白的《望天门山》时, 我感到天门的“开”和“回”是怎样与山水联系在一起的, 是学生较难理解的问题。我依据课文设计画图:将两座山绘成门样, 两山夹缝中滔滔长江水急流回旋, 冲破两山阻隔, 一泻千里。远处, 红日碧水间, 一叶白帆飘荡而来。借助幻灯投影, 物象直观, 由文到图, 学生理解了“门”“开”“回”的意义, 对诗的意境的理解就容易了, 从而激发学生对祖国壮丽河山的热爱之情。
信息的心理学实验材料表明:人对信息的接受, 视觉占83%, 听觉占11%, 嗅觉占3.5%, 触觉占1.5%, 味觉占1%, 其中视听两项合计达94%, 而人对记忆的保存, 单凭视觉为25%, 单凭听觉是15%, 视听结合可以达到65%。因此, 人们认为:使用多媒体创设的情境, 可以集成文字、图像、影像、声音及动画等多种信息的功能, 把生活的情境、大自然的美景等生动地展现在学生的面前。这样, 充分调动学生学习的积极性, 让一节课有多个兴奋点。并且刺激了学生的思维, 使教材与媒体之间的优势互补。
四、语言描述深入理解情境
情境教学十分讲究直观手段与语言描绘的结合。在情境出现时, 教师伴以语言描绘, 这对学生的认知活动起着一定的导向性作用。语言描绘提高了感知的效应, 情境会更加鲜明, 并且带着感情色彩作用于学生的感官。教师在讲课时, 应根据诗的不同基调变换不同的情绪、语气和语调, 把握描述的节奏, 绘声绘色地展示诗的情境。形象描述不仅包括有声的语言, 还包括无声的态势语。教师的表情、手势、动作、服饰等渗透着教师个人的理想、气质、知识功底、人生阅历和教学技艺, 是教师整个身心能量的体现, 对教学氛围起着强烈的渲染作用。
例如, 教学李清照的《如梦令》。刚一上课, 我便面带微笑, 用亲切的目光环视全班同学, 用轻柔缓慢的语调娓娓描述:“有这样一个地方, 那儿有亭台、小溪、夕阳, 有湛蓝的湖水、洁白的鸥鹭、娇艳的藕花、碧绿的荷叶, 盛放的花丛中, 一群微醉的少年才女嬉闹着, 争抢着划着小船, 把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。”学生不知不觉地进入了我所描述的那个世界。这时, 我再动情地读这首词:“常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。兴尽晚回舟, 误入藕花深处。争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。”学生很快融入移动着的风景, 很想随她们一道去荷丛荡舟, 沉醉不归。在教那些充满诗情画意的诗词时, 可以采用这种形象描述的方法来创设情境, 在老师的描绘声中, 学生能够根据老师的语言想象画面, 进入情境。
另外, 也可以调动学生描述画面。例如, 鉴赏被尊为“秋思之祖”的著名散曲《天净沙秋思》。我调动学生充分发挥想象力, 把散曲的意境再现为一幅真切的图画, 从而感受它的意境美。散曲中有四幅片断的图画, 学生在想象中生动形象地把他们浮现出来, 同时用下面的语言描绘:藤更干枯, 树叶凋零, 黑色的乌鸦或静立光秃的枝头, 或凄厉地叫着从天空飞过, 这残冬的景象是怎样的一派肃杀啊。一条弯弯的小河, 架着一座玲珑的小桥, 河里是清浅的水, 听得见潺潺的水声, 看得见河底长着的青苔, 还有小小的鹅卵石。离小河不远, 是零零散散的几家农舍, 袅袅炊烟缓缓升起, 一条孤寂旷芜的山间路上, 一个满身风尘、面容疲惫的旅人, 骑着一匹如同自己一般憔悴的瘦马, 在瑟瑟寒风中匆匆赶路。夕阳西下, 暮色将起, 赶路的旅人仰望渐渐退去的血色夕阳, 立马长叹。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马, 这些有形可感的事物, 把天涯沦落人的凄苦愁楚之情, 表达得淋漓尽致。学生在描绘这秋天悲凉的景色时, 深深地体悟到在外的游子孤寂苦闷的心情, 进入了“断肠人”所处的一种特定的环境、特定的氛围。达到了语言描绘的目的。
总之, 古诗词中包含着丰富而深刻的意蕴, 通过品词析句, 引导学生进行创造性的表述, 有利于让学生感悟情境之中古诗词的深刻内涵。
五、诗画写意拓展情境
把古诗词化成一篇带有自己思想的文章, 无疑使求异思维和创造性思维得到发展。学习古诗词, 可以组织学生写想象作文, 把看到的、听到的、想到的写出来, 学生在写作过程中对诗词会有更新的理解和感悟。
例如:教学《送元二使安西》, 介绍了诗的背景、大意及作者情况, 并进行了反复诵读。然后设计对白:“今天, 我们最好的一位同学要转学到很远的地方, 大家心里有什么感受?”学生会答:“难过, 舍不得。”我接着说:“是呀, 好朋友要分别, 心里会很难过。今天, 唐朝著名诗人王维要送他的朋友元二出使安西, 我们一起来抒写一下他们的离情别意, 好不好?”接下来, 请同学们把这首诗改写为一篇文章。学生这样写:清晨, 下着微雨, 王维和元二一起走向西安市的西北面。路上轻尘刚好让晨雨湿润了, 空气很清新, 不知不觉间, 他们走到了一家酒店, 在这个地方, 王维要与元二喝上几杯饯别酒。这间酒店很幽稚, 店旁种着许多柳树, 刚让雨洗过, 显得青翠新鲜。
学诗不再是单纯地学诗, 学诗中产生了一种情感, 蕴含在心灵深处, 一旦受到外力的诱发, 便采取了作文的形式, 思如泉水。学生的每一句话都是智慧的露珠, 心灵的闪光, 都是古诗词意境在学生心境中的再现。在做到既不犯古, 又不违古的情况下, 任由学生发挥, 化诗为文, 创新情境。
通过以上各种方法的具体实施, 优化了学生学习古诗词的情境, 大大激发了学生学习古诗词的兴趣, 加深了学生对教材的理解, 开阔了学生的知识视野, 促进了学生综合素质的提高。法国教育家卢梭认为:教育艺术是使学生喜欢你所教的东西。情境创设是一个提供各种形式的刺激信息、引起心理反应或活动的过程, 但它不是教学过程的自然伴随物, 而是教师主动设计的产物。它不仅要求教师对古诗词的具体内容熟而又熟, 还要求教师能以实际行动关心全体学生成长, 深入了解他们的生活习惯、兴趣爱好和学习特点, 在建立深厚的师生感情的基础上, 选择适合诗词文本内容及其学生实际的具体措施来拓展情境, 帮助学生更好的欣赏古诗词, 如此才能让学生“亲其师, 信其道”。
摘要：文章基于初中古诗词教学的意义, 针对新课标理念语文教学大环境下初中古诗词教学中存在的问题, 结合当前初中生的心理特点和新课标的要求, 分析了初中古诗词教学引入情境教学的必要性。本文重点研究了初中古诗词情境教学策略具体实施的七种操作方法:巧用音乐与图画渲染情感导入情境;深情配乐诵读感知诗意进入情境;音画结合放飞想象再现情境;语言描述深入理解情境;诗画写意拓展情境。通过对五种操作方法的具体实施, 分析初中古诗词情境教学的功能和应注意的问题。最后提出:初中古诗词情境教学不应矫枉过正, 其次要建立合理的初中古诗词教学评价体系, 及其对初中语文教师的专业素养提高的期待。
关键词：初中古诗词,情境化教学,策略
参考文献
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初中语文古诗鉴赏教学策略探究 第8篇
第一, 与现代汉语相比, 传统的诗词多了一些语言和文化背景上的学习要求, 因此初中学生在实际学习过程中因不理解或难理解, 冲淡了学习古诗的兴趣。
第二, 就学生自身而言, 当前初中学生的古诗基础相对比较薄弱、积累较少, 尤其对作品、作家的背景资料知之甚少, 又造成了阅读理解上的重重困难, 尤其是古诗中的各种韵律以及平仄, 更是一片空白。再加上平时的快餐文化的冲击, 还有一些注重某方面刺激的浅显文化小说的影响。久而久之, 也就降低了初中学生学习古诗的兴趣。
第三, 就教学本身而言, 教学模式单一, 教学流程僵滞化, 甚至呆板, 教学手段单一化, 不关注古诗的鉴赏美, 忽视古诗对学生思想情感的熏陶感染作用, 因此学生在教学过程中很难提起兴趣, 学习主动性受到抑制, 最终导致初中语文古诗教学课堂毫无生气。
二、策略与研究
要解决目前初中古诗词教学存在的问题, 实现提升学生古诗鉴赏的能力, 笔者在教学过程中进行了如下探究:
(一) 知人论世, 了解深入
在教学古诗时, 教师应引导学生了解该诗作者所处的年代背景、历史环境、写作状态以及过往经历等, 以此来初步推断作者的写作思想和意图抒发的情感类型, 帮助学生由表及里地深入理解作品。
在鉴赏李清照的词时, 由于李清照的词本身具有前后期差异巨大的特点, 所以在鉴赏前笔者就让学生去搜集李清照的生平经历, 探求李清照前后期作品风格迥异的原因。课上, 笔者先将学生分成若干小组, 小组内进行讨论后, 由一位学生代表总结小组讨论结果并发言。笔者随机抽取两位学生代表发言。生1:李清照是一个很可怜的女人, 她前期生活幸福, 嫁与赵明诚为妻, 夫妻志同道合, 过着美满安定的生活。在此期间, 其词风轻俊明快, 多描写少女情怀、闲适生活、大自然的美景或者是爱情的甜美与苦涩等。后期南渡, 国破家亡, 丈夫猝死, 李清照由贵妇流入难民行列, 目睹丈夫病故、硝烟弥漫, 深受流离之苦, 于是便用血泪写下凄凄忧伤, 百转千回, 一片苍凉。这就是她前后期作品风格差异很大的原因。
(二) 分层诵读, 提升语感
有效的古诗鉴赏教学, 需从诵读入手, 通过音读、意读、情读三个层次把握诗词节奏、意境和情感要素, 展开有效的引导和渗透, 让学生赏鉴诗词情韵, 领略和感受音韵之美, 增强诵读语感。
例如, 笔者在教学《登飞来峰》时, 为了向学生完整呈现诗人王安石30 岁参与政治改革的豪情, 在教学之初笔者就展开了深度解读, 并在此基础上进行教学设计。笔者先让学生展开音读训练, 请大家将不认识的生字词标注出来, 或者对难以读懂的字词进行推敲。学生一方面能够读准字音, 同时也会掌握朗读节奏, 比如, 这里有几个生字和生词, 对“遮望眼”应怎么理解? 而后继续引导学生感知诗歌透露出来的情绪。笔者带领学生进入意读环节, 紧扣相关的诗句展开思考:飞来峰在作者笔下有何意义? 意味着什么? 学生紧扣“千寻塔”这个字眼, 理解了飞来峰的“高”, 再结合王安石的生平遭际, 体会到此处正是本诗情感喷薄的节点, “千寻”可作为重点吟诵的字眼, 凸显出诗歌的情感基调, 朗读时声调要高昂一些, 读出恢宏的气势。在此音读和意读的基础上, 学生对诗歌有了整体感知, 并能够感受到诗歌的情感内涵, 此时笔者带领学生进入情读环节, 将诗歌中的情感升华:想象一下, 在你的眼前仿佛出现了什么? 你看到这幅画面的感受是什么? 有什么情感体验? 学生通过情感朗读, 将诗意融入自己的内心, 想象飞来峰高耸入云, 并不畏惧世间的霜雪。由此, 学生对想象中的飞来峰赋予了积极进取、不畏艰险的精神象征。
(三) 着力意象, 把握内涵
著名诗人和文艺评论家郭沫若说:“诗歌是强烈的情感之音。”教学中, 教师要引导学生着力古诗意象, 寻找诗人情感抒发的聚焦点, 把握诗词的深刻内涵。
例如, 在教学《天净沙·秋思》一文时, 为了让学生有更深刻的审美理解, 笔者让学生通读全诗并思考:这首诗主要表达什么情感? 你从哪里看出来的? 你能画幅画吗? 学生通读了全文之后, 认为这里有几个景物是非常经典的, 比如像枯藤、乌鸦, 还有夕阳, 但是为何作者选取了这样的景物呢? 其他的景物难道就没有吗? 经过讨论后学生认为, 诗词中有以下意象:枯藤, 老树, 昏鸦, 断肠人, 古道, 西风, 瘦马, 夕阳。这些意象密集排列, 给人们勾勒出一幅游子深秋远行的景象, 表现出了凄惨、悲凉的羁旅情感。学生经过想象画出一幅深秋的远行图:将要沉没的夕阳, 萧瑟的西风, 瘦弱的马儿拼命向前走, 惆怅的行者脸上满是忧伤。由此可见当时诗人的心境是多么忧郁!通过对意象的分析, 学生深刻理解了诗歌所表达的内涵。
三、总结
古诗的积累、感悟和运用是一个潜移默化的过程, 需要不断地温习背诵和灵活运用。在接下来的教学中, 还需要老师结合教材的基本内容和自己的教学风格, 因地制宜的选取多种教学方法, 带学生们一起遨游古诗的璀璨天河。
参考文献
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初中古诗词教学策略 第9篇
一、趣味故事启发情
“诗”是诗人“情动而辞发”的产物, 诗词都是诗人在一定的背景下, 或者经历了一定事情有感而发所做的。因此, 如果学生了解古诗词的背景, 就更容易理解作者创作诗词的思想感情, 更容易与作者达到共鸣。初中学生还是孩子, 听故事是孩子的天性, 通过讲故事的方式给学生进行背景的铺垫, 能让学生更喜欢诗词, 也更容易理解诗词。
在讲毛泽东的《沁园春·长沙》时, 教师就可以给学生讲五卅运动:
1925年, 在共产党的领导下, 全国各地工农运动形势高涨, 各种形式的反帝反封建斗争运动风起云涌。震惊世界的“五卅运动”和“省港大罢工”也遍及十几个省。随着工农革命运动在蓬勃发展, 反动势力对革命力量进行疯狂的镇压。中华民族的命运究竟该走向何方?工人运动是以什么形式而结束?谁将主宰中国革命的方向?这一切都成为人们所关注的热点。长沙, 湖南的省会, 伟大领袖毛泽东求学和早年从事革命活动的根据地, 1925年2月至9月, 他从上海到湖南, 从韶山到长沙再到广州, 开展农民运动、主持全国农民运动讲习, 四处奔波, 到处留下了他工作的影子。在长沙工作期间, 重游橘子洲, 秋日的湘江美丽动人的自然景色, 情不自禁地想起了当时的革命情形, 很感慨写下了这首《沁园春·长沙》一词, 该词生动形象地指出中国共产党才是主宰中国革命的领导力量。
故事的追忆和动情的描述, 一下子就把学生带到了当时历史氛围中去, 也将自己置身于作品的艺术境界中, 进而启发学生体会诗人作诗时的特殊情感, 学生在体会诗词的时候就更容易理解毛泽东创作这首诗时的豪情, 也更容易去感悟毛泽东创作这首诗时的感情。
二、多媒体课件感悟情
运用多媒体课件进行课堂教学, 声音、诗词配画很直接地呈现在学生的眼前, 很容易激发学生的想象力, 而给出的结果也超乎我们的想象。在讲诗词的时候配以图片和音乐, 能够给学生营造一种意境, 让学生更好地进入诗词的意境中去。而且能够很好地调动学生学习的气氛, 活跃课堂气氛, 也一改传统的填鸭式教学, 锻炼学生的思维创新方式。面对描写山川风貌、生活场景的古诗词, 还可以让学生想象画面, 绘制自己所想象的情境, 也能加深学生对诗词的记忆, 对诗词的精华作一提炼, 一切跃然画中, 进而帮助理解诗意, 感悟诗境, 又能以视觉的角度去感受图画中的美, 产生对美的事物的热爱之情。
在讲毛泽东的诗词时, 就可以让学生进行绘画, 用简笔画的方式勾勒出重阳节的场景, 同时再配以与诗词相匹配的音乐, 能够更好地激发学生的创作灵感。菊花、汀江、落日、晚霞, 都在同学们的笔下生动地出现, 学生能够很好地抓住诗词的重点, 词意也水到渠成, 无需多作解释。学生在画下图画的时候, 就很自然地感悟了作者的创作思想, 能够更好地理解作者的创作思想, 达成共鸣。而且音乐的很好配合, 也能给学生营造一种意境, 给学生构架一个思想的桥梁, 让学生更好地开发思维, 有更好的思维方式。同时, 这种情感的授课方式也能够很好地拉近同学之间的感情, 也能拉近同学和课本的情感, 让学生一改以往不喜欢诗词的态度, 变得喜欢诗词, 从而更喜欢语文。
三、适度拓展, 情感熏陶
有时课堂上学生还是不能够很好地理解作者的创作意图和作者的思想感情, 这个时候就要适度的拓展, 来更好地拉近学生和诗词的距离。情境对人的情感起着潜移默化的熏陶作用, 古诗词语言凝练, 意存高远, 这就需要教师根据诗文内涵, 创设情境, 充分凸显形象, 让学生如见其人, 如闻其声, 如临其境, 再现表演就是很好的一种方式。而如毛泽东的词两首等描写景物的诗词无法通过表演的方式再现, 教师就可以配以小作文或者小练笔, 让学生写下对诗词的感悟, 既能锻炼学生的写作能力, 教师通过学生的写作能够了解学生对诗词的掌握情况, 而且还能让学生更深刻地理解诗词, 站在作者的想法上和自己的理解, 对整个诗词更好地诠释。拓展练习能够更好地激发学生的创作思维, 活跃课堂气氛, 让学生的注意力更好地集中在课堂上, 同时加深学生对诗词的记忆和了解。教师要根据诗词的内容和学生的实际情况进行适度拓展, 不同的诗词有不同的拓展方式, 对不同的同学也要有针对性, 这样才能更好地帮助学生掌握和理解诗词。
浅谈初中古诗文诵读策略 第10篇
一、读准字音是古诗文诵读的基础
古诗文中有大量的生僻字、多音字和通假字等, 如果不读准这些字的读音, 吟诵古诗文便无从谈起, 所以学习一篇古诗文首先读准字音显得尤为重要。在具体的教学实践中, 我先以自己的范读或听录音的方式来纠正读音, 然后用全班齐读、小组读和个别读等形式加以巩固, 争取让每个学生读到文从字顺。如在教《西江月》中诗句“路转溪头忽见”中的“见”是读“jiàn”, 还是读“xiàn”呢?学生很难辨别, 我就联系当时的写作背景和作者写作本诗所营造的氛围:社林边那间熟悉的茅店忽然出现在眼前, 感到喜出望外, 据此, 应读“xiàn”才符合文意。再如:白居易的《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄”这句, 诗句中的“没”应读“mò”还是读“méi”呢?根据文意应读“mò”更符合诗歌的意境。在《论语·为政》中“知之为知之, 不知为不知, 是知也”中的“知”也有不同的读音, 前四个“知”读“zhī”, “是知也”中的“知”读“zhì”。在《马说》一文中, “食”有时读“shí”有时读“sì”等等。实际上, 学生在刚学这些文章时是读不准这些字的音的, 因为他们不理解这些古诗文的意思, 这时候只要教师在这些字的读音上稍作点拨, 学生就能掌握了。学生在了解诗意之后, 会对这些字的读音有更深入的理解。
二、读出节奏是古诗文诵读的关键
古诗文的诵读要让学生掌握诗歌的音韵和节奏, 节奏就是需要古诗文通常音节和意义来停顿, 一般在词组间停顿。近体诗的停顿都很有规律, 如:五言诗句朗读时的停顿应是oo//oo/o或oo//o/oo, 七言诗句朗读时的停顿应是oo/oo//oo/o或oo/oo//o/oo。而古体诗和古文的停顿就显得有些麻烦了, 一般要根据文意来进行停顿。而学生初读课文, 还没有掌握文意, 对句子的停顿与节奏更一无所知, 故对学生的朗读停顿指导就显得尤为重要了。如:陶渊明的《饮酒 (其五) 》里“采菊东篱下, 悠然见南山”这两句若按近体诗上下两句一致的停顿方法来停顿就错了, 正确的停顿应按词语的意思来停顿“采菊/ 东篱/ 下, 悠然/ 见/ 南山”;再如在《出师表》中“若有/ 作奸犯科/ 及为忠善者, 宜付有司/ 论其刑赏, 以昭陛下/ 平民之理, 不宜偏私, 使/ 内外异法也”这么长的句子, 若不指导去停顿, 学生真的很难读准, 教师应根据文意进行指导, 学生先强记, 等到学习完课文、了解文意后自然而然的掌握句子的停顿和节奏了。在指导完句子的停顿后再让学生根据停顿慢慢地读, 读出节奏来, 让他们感受到古诗文的音韵美。
三、读出重音是古诗文的基调
语文课标在关于阅读的评价中指出:“评价学生的朗读, 可从语音、语调和语气等方面进行综合考察, 评价有感情地朗读, 要以学生对内容的理解与把握为基础, 防止矫情做作。”因此, 正确理解古诗文的内容, 准确把握古诗文的情感基调, 读出自己的体验显得尤为重要。重音是作者感情的直接体现, 哪些词句是最要突出、最要表达、最含情感的, 在诵读时用重音就能准确地表情达意。如读《过零丁洋》“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”, 重音落在“谁无死”“照汗青”上。此时, 诗人的情绪由悲愤转为激昂, 由压抑转为高亢。这激情慷慨的两句诗, 表明了诗人舍生取义的决心, 充分体现了他的民族气节。学生明确了重音, 也就对诗文的情感有所把握, 把握到诗情的跌宕起伏, 朗读就有了一些味道。读出诗歌的重音就能充分地表现出作者的感情, 学生把握了诗句的重音就读懂了诗歌的感情。
四、读出体验是古诗文诵读的灵魂
正确理解古诗文的内容, 准确把握古诗文的情感基调, 读出自己的体验显得尤为重要。不同的古诗文, 朗读时的情感基调是不一样的。如在教完马致远的《天净沙·秋思》这篇文章后, 文中“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家”两句话, 六个词语, 为我们呈现了两个画面:一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧瑟中一派灰暗;一面是小桥、流水、人家呈现出一派清雅、安适的景象, 与沦落异乡的游子相映, 使“断肠人”更添了几分悲愁。这些感情需要学生在学完课文充分了解诗歌内容后经过酝酿, 在吟诵时自然而然地流露出来。
探讨初中语文古诗词教学的有效策略 第11篇
【关键词】初中语文 古诗词教学 现状分析 策略
诗词是中国文学中一种特有的体裁，以特殊的格式和韵律，可叙事，可抒情，可写景，可咏物。因为其特有的朗朗上口的节奏和韵律，一直是中国古代文人们非常钟爱的写作方式，虽只有短短几行，有时却能读出磅礴气势和浩瀚情感，有着非常强烈的艺术感染力，可谓是中国最为卓越的文学成就之一。作为一个中国人，古诗词的学习能最直接地让人体会到中华文化的博大精深，于字里行间感受到诗人高尚情操的熏陶。在最新的课程标准中明确指出古诗词的教学目标：要能把握古诗词中的形象，理解基本内容和作者的情感倾向，培养审美情趣。因此，教师在语文教学中，要积极改变观念，重视古诗词教学，找到存在的问题，对症下药，提高教学质量。
一、初中语文古诗词教学的现状分析
1.教师本身文学素养不高，盲目照搬教材书
由于古诗词的精炼表达以及历史性较强等特点，古诗词的教学已经成为初中语文教学的一大难点。很多老师自身文学修养也不高，常常不知道如何去教导学生分析词句、把握情感意境，于是就开始盲目照搬各种辅导教材上的解释和分析，甚至没有经过课前备课，直接上课拿来就讲。应试教育的背景下，在课内古诗词方面主要考查的是学生的默写情况，于是教师就将教学重点放到了古诗词的背诵上，并没有花时间去仔细研读诗歌，搜集更多的资料，拓展自己的知识面，切实地让学生体会到古诗词的精美和作者想要传达的情感，常常匆匆地解释一下每句话，让学生抄一下教材上分析的作者情感，缺少了让学生自己去感悟分析的过程，导致学生不能够准确的把握诗词的中心。
2.学生死记硬背，“为考而学”
据调查发现，绝大多数学生在学习古诗词时都没有真正理解或是完全理解诗中所表达的情感。一部分源于老师这种“灌输式”的教学方法，学生都把注意力放在词句的背诵和机械地背诵辅导教材上的分析上，完全忽视了学习古诗词的根本目的，变成了一种“为考而学”的消级学习态度。久而久之，学生对于即使意境再美的古诗词也丧失了兴趣，审美观和赏析能力都没有提高。
3.学生对古诗词不感兴趣
随着社会的发展，一批又一批新形式的文学涌现出来，再加上现代学生基本学习白话文和普通话为主，对于古文的运用他们并没有太多实践的机会，除了课上教的，课下也没有太多时间增加古诗词的阅读量，增加自己的知识储备，所以对古诗词的理解往往很苍白，浮于表面，无法深刻感知其中的艺术美，学习自然提不上兴趣。做一件事如果没有兴趣相伴，只是为了达到一定目的，那么必然学习效果不好。
4.忽视朗读古诗词的重要性
古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”讲的就是学习古诗词一大关键之处就是要“熟读”，读多了，理解力自然而然就提升了。但是现在教学中老师常常忽略朗读的重要性，总是带有目的地让学生去朗读，比方说快速背下来或是找出中心句、诗眼等，学生在朗读时完全没有进入情境，用心感悟。所以，在日常学习古诗词时，老师要注重学生的朗读。
二、提高初中语文古诗词教学的有效策略
1.教师提高自身文学修养，提倡与学生共同探讨
初中语文教师要是想真正提高学生的古诗词鉴赏能力，要注重平时自己在这方面的积累，大量阅读古代诗歌，多了解各个诗人作者的生平事迹，能在为学生讲解的同时渗透更加深刻的东西，而不止于词句的讲解和空洞的解释。
2.积极开发利用教育资源，提高学生们的学习兴趣
鉴赏艺术的过程不应该是枯燥乏味的，现在丰富的教学资源可以给课堂创造很多有趣的情境，教师在教授古诗词时也可以积极开发利用这些资源。比如，像《水调歌头》《天净沙·秋思》这些韵律很优美的诗词都已经编成了曲，广为传唱。我在教学前下载下来音乐，然后上课用音响播放出来，歌曲很优美动人，学生跟着唱，兴趣一下提高了，记忆起来也很快。除此之外，还可以用多媒体播放一下作者的视频介绍给学生看，丰富课堂内容，让学生更加全面地了解作者及写作背景，从而能更加饱满地去分析诗词。
3.联系生活实际，鼓励学生应用古诗词
学生对古诗词理解得不够深刻，一部分原因就是生活中运用的太少，教师不妨在教学时，有意识地将古诗词与生活实际联系起来。比如，我们去思考一件事时，有时太钻牛角尖，不懂得换角度去思考，可以用一句什么诗表达呢？“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”费了千辛万苦爬上高山时，可以用一句“会当凌绝顶，一览众山小”来抒发胸臆。生活中可以运用古诗词的地方其实有很多，关键在于你能不能发现。
结语
古诗词教学对于提高学生审美情趣，培养高尚情操有着不可忽视的重要性，同时作为初中语文教学的重难点，教师一定要转换观念，注重积累，提高教学质量。
【参考文献】
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古诗词教学策略 第12篇
那么, 我们语文老师又该如何直面古诗词的教学, 还原古诗词教学应有的地位, 我认为以下几点值得参考:
一.激趣让古诗词教学活泼灵动
法国教育家洛克曾说过:“教育儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。”通过游戏的方式, 激发学生对于古诗词学习的兴趣, 这对于古诗词的教学, 起到很大的作用。特级教师于永正在教学《草》时故意假扮耳聋眼花的老奶奶, 考查学生对诗的理解, 妙趣横生的教法就很值得我们借鉴。
大多数儿童在幼年都喜欢听故事, 随古诗词作品流传至今的故事、传奇, 不少都很有趣, 如果在课堂上, 老师能够适时的将诗词中流传的故事穿插到授课中, 不仅能够帮助学生更好地理解诗词, 体会诗人当时的情感, 也可以让学生从课堂的紧张气氛中摆脱出来, 让学生有一个轻松愉悦的学习环境。例如在教《赠汪伦》的时候, 老师就可以向学生这样说:有一天, 汪伦听说李白就要到泾川来了, 就给李白写信, 信上是这样说的:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后, 汪伦告诉说:“桃花者, 潭水名也, 并无桃花。万家者, 店主人姓万也, 并无万家酒店。”李白听后大笑。学生听后也忍俊不禁。再比如诗能救命的故事。魏文帝曹丕对曹植说:“你不是一向夸耀自己的诗才吗?现在我让你在走七步的时间之内作出一首诗来, 诗中必须说明咱们之间的关系, 但是不能有兄弟二字, 你能够写出这样一首诗, 我就不杀你了;不然, 就别怪我不念手足之情了!”七步诗“煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。本是同根生, 相煎何太急”就这样诞生了。
二.想象让古诗词教学渐入佳境
亚里士多德说过:“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”在古诗词的教学中, 如果缺少了想象, 学生就无法体会诗人当时所处的情境, 就不能更好的对诗词进行品读, 也会缺少创意。古诗词的特点是简洁明了, 蕴含丰富, 要想学生能够更好地了解诗词的意境, 以及诗人通过对事物的描写所要表达的真正意思, 就要通过自己的想象来领悟, 这样就能培养学生的想象力。对于小学生来说, 他们有着无边无际的想象力, 能够对于古诗词的画面产生丰富的联想和创造。如在教学叶绍翁的《游园不值》中的“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”这句诗时, 老师可以这样问:同学们, 你们想象一下, 春天你轻轻地推开一扇院门, 展现在你眼前的会是怎样的景色呢?请你们描绘一下出现在你们脑海中的景象。孩子们的想象力会让你感到惊讶, 学生甲:院子里百花齐放, 大红的牡丹, 粉红的芍药, 金黄的迎春, 五颜六色, 让小院生机盎然。学生乙:桃花露着红艳艳的笑脸, 欢喜地迎接春姑娘的到来;牡丹花枝招展, 向别人展示着自己的美貌。学生丙:瞧, 花儿们你争我夺, 竞相盛开, 在明媚的春光中, 展现着自己的美丽。虽然诗词中并没有将园子中的春色具体描述出来, 但“满园春色关不住, 一枝红杏出墙来”一句, 给我们留下了想象的空间, 带有一丝朦胧美, 以这句为切入点, 让学生发挥自己丰富的想象力, 表达他们心中春的美丽景色。
三.课外拓展让古诗词教学充实丰满
