描写认识大自然的作文-盘古文库

描写认识大自然的作文

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来源：开心麻花

作者：开心麻花

2025-09-19

描写认识大自然的作文（精选14篇）

描写认识大自然的作文第1篇

同学们你们去仔细观察过大自然中的神奇吗?今天我就带你走进神秘的大自然吧!

你们知道科学家从动植物所发明出来的物品吗?由我来告诉你们吧!例如：科学家从蝙蝠可以在夜晚上飞行，而且可以不撞到任何物品，从中获得启示发明了雷达;从青蛙的眼睛的视觉原理，已研制成一种成功的科学用品蛙眼。

今天，我就带你们来做一个试验吧!

我们可以先准备一朵含羞草，为什么要准备呢?因为上次我去公园看见了一朵花含羞草，我现只要一碰含羞草它就会合拢，所以为了解开含羞草之迷，我们必须准备一朵含羞草。然后轻轻的碰一下它，再观察含羞草它的水份有什么变化，如果你实在看不出来的话就可以准备一本比含羞草有关的书籍，查找含羞草的资料，你会发现其实含羞草叶柄的基部有一个水鼓鼓的薄细胞叶枕，里面充满了水。如果你去碰它，它的水份就会立即向上部和两侧滚去，这样叶片就好像失去了一层保护模，一下子就放松下来!

从这次试验我们可以想到，其是大自然是非常神秘的，只要你留心去观察就会发现许多有趣的事!

描写认识大自然的作文第2篇

暑假前几天，我就要离开姥姥家了。所以我邀请小姨陪我去告别大自然。

在去的路上，我看见了流水潺潺的小溪。我和它打招呼：“嘿，朋友，你每天都在游泳，很舒服吧。”我还看到了生机勃勃的大树。我对他说：“大树伯伯，您好胖哦。”说罢，我们便继续向前走。

到了山底，我一眼就看到了山顶、蓝天、白云交织在一起的画面。这好似一幅《山顶风光图》。我缓缓地走入山上。一路上全是青翠的小草和花团锦簇、姹紫嫣红的花儿们。忽然一阵花香传来，原来是从一片粉花丛中飘来的。当我正陶醉在这其中时。一群鸟儿的交响曲把我唤醒了。当我正欣赏的入迷时闹钟的声音又把我唤醒了。一看，已经五点多了。我们依依不舍的下山了。

清风习习，我们已经走过了那条小溪。当我在回头看大山的时候。彩霞已经成了山的帽子。黄昏已经降临。午夜，古老的大自然已经沉沉的入睡了。

关于自然垄断的几点认识第3篇

关键词：自然垄断,规模经济,沉淀成本

一、自然垄断的界定

不同学者基于不同角度, 对自然垄断进行了定义。

在工业化之前, 自然垄断概念很少被提及。穆勒 (1848) 首次使用“自然”这个词, 他认为在许多私人没能力投资或不愿投资的领域, 供水、公路、运河和铁路等由政府来投资和运行是合理的;Kaysen and Turner (1959) 将自然垄断描述成竞争不能很好发挥作用的情况;萨缪尔森认为, 当一个产业的规模经济或范围经济如此之强有力, 以至于只能有一个厂商能够生存下来时, 就会产生自然垄断;Sharkey (1982) 认为如果整个行业由一个厂商生产的总成本比由两个或两个以上厂商生产总成本低, 这个行业就是自然垄断的;张维迎 (1999) 认为自然垄断是规模经济造成的一种状况, 它使得某一行业只有一个企业生产时才是最有效率的。 (1) 刘树杰 (1999) 认为, 自然垄断是指由于资源条件或规模经济的要求而无法竞争或不适宜竞争而形成的垄断。 (2)

从上面的研究中, 可以发现对于自然垄断的定义是从几个角度进行阐释:穆勒主要观察了发生自然垄断的行业领域, 但是并没有对自然垄断概念、自然垄断行业特点进行论述;而Kaysen and Turner、萨缪尔森、Sharkey、张维迎、刘树杰等人研究的共同特征是从产生自然垄断的原因出发, 对自然垄断进行定义。虽然Kaysen and Turner把自然垄断定义为竞争不能够很好发生作用的行业, 但是并没有说明导致竞争不能很好发挥作用的原因;而萨缪尔森、Sharkey、张维迎、刘树杰则是从导致自然垄断的真正原因出发来进行定义, 这个真正原因就是所谓的规模经济或范围经济, 正因为于此, 在一个行业内部由一个企业来生产最有效率。其中, 刘树杰把原因定义的更全面一些, 因为他不但包括了规模经济或范围经济, 而且他还认识到自然资源条件同样可以造成自然垄断。例如龙井茶, 这类产品市场上独一无二, 消费者又愿意出价来购买, 资源所有者就拥有排他性的独占权。由独特自然资源所造成的垄断, 往往不能够达到垄断一个行业的目的, 因为往往有很多竞争者或者替代者来与其进行竞争, 例如“龙井茶”, 这种产品会有“毛尖茶”与之竞争;但是由规模经济或范围经济所造成的自然垄断, 则可以达到垄断一个行业的目的。

综上所述, 可以给出本文自然垄断的概念:自然垄断是指在一定时空范围内, 在一定技术、需求、制度等条件下, 由于规模经济或范围经济所导致的只能有一家企业生存下来的状态。在这里就可以看出, 自然垄断的概念被赋予了动态特性, 即具有自然垄断特性的行业不是固定不变的, 而是随着时空、技术、需求、制度的转换而变化的。例如, 上海市最初只有虹桥机场, 但由于需求扩大, 一个机场已经不能够很好的满足需求, 所以上海市又新建了浦东机场。

二、自然垄断与其他垄断类型

在经济学中, 垄断作为市场结构的一种, 一直受到经济学家的批判和否定, 主要原因在于处于垄断地位的企业, 对市场具有强有力的控制力, 往往导致整个社会资源配置低效。但是如果对垄断进行细分, 就会发现有些垄断并不坏, 受到经济学家的支持。

根据垄断形成的原因, 张维迎 (1999) 把垄断分为自然垄断、法定垄断和行为垄断;张光远 (2001) 把垄断分为经营性垄断、自然垄断与政策性垄断或行政性垄断; (3) 常欣 (2002) 认为垄断可以分为自然垄断、法定垄断、经济性垄断; (4) 周其仁 (2002) 把垄断划分为五种, 即由资源的天赋特性带来产品的独特性、发明的专利权或者如可口可乐配方那样的商业秘密、赢家的垄断、成本特性产生的垄断、强制形成垄断。 (5)

几位学者的观点基本一致:张维迎、张光远、常欣的“垄断三分法”只是对于垄断类型的叫法不一致而已, 而实质是一样的;相对来讲, 周其仁对于垄断的划分更加细化, 使分类具体化、形象化, 而且这种分类使读者很容易区分各种垄断的好坏, 但不够简洁。本文比较倾向周其仁的垄断分类。

1. 由资源天赋特性, 带来产品 (服务) 的独特性。

比如龙井茶、王菲的歌。

2. 发明专利权或版权, 或者如可口可乐配方那样的商业秘密。

政府如果不通过法律保护专利和商业秘密, 发明和创新的供给就不足, 对经济增长不利。

3. 赢家的垄断。

凡竞争就有输赢, 竞争的胜出者可能凭实力和策略, 一时之间将所有竞争对手赶出市场。如微软公司, 不是别人不可以做软件, 而是一时之间没有谁做得过他们。

4. 基于成本特性产生的垄断。

一些产业需要一次性巨大投资, 才能形成供给能力, 这些投资一旦发生, 就成为“沉没成本”。在这些产业, 新进入者面临很高的“资金进入门槛”。由于市场的有限性, 很难容两家来进行争夺, 造成只能有一家厂商来提供, 这就是通常所说的“自然垄断”。

5. 强制形成垄断。

是指运用非经济的强制力量, 清除竞争对手, 保持对市场的排他性独占。这种强制势力, 可以是高度非制度化的, 如欺行霸市、强买强卖;也可以是高度制度化的, 如政府管制牌照数量, 或由立法来阻止竞争而产生的行政性垄断。

对于1和4属于自然垄断;3是市场竞争的一种结果;2则属于法定垄断;如果5的强制是政府通过政策和法令所导致的, 那么这种情况属于法定垄断或行政垄断, 但是如果企业采用一种非正当性的行为, 如欺行霸市、控制价格, 那么这种垄断就是经济性行为垄断。

对于上述垄断类型, 经济学家的态度往往不同。对于1持支持态度, 因为这种垄断毕竟会有其他产品与其竞争, 其垄断是发生在某种程度上, 不会兴风作浪。对于2都是持支持态度, 因为这有利于企业的创新。对于4的态度属于又爱又恨型, 爱的是自然垄断有利于整个行业的规模经济, 因为独家生产产品或服务的平均成本最低;恨的是由于在一个行业中仅仅存在一家企业, 在没有外部压力的情况下, 往往会导致莱宾斯坦所说的“X效率”, 且企业具有利用其垄断地位来制定垄断价格的倾向, 这种两难就是所谓的“马歇尔困境”。对于3和5的态度比较复杂, 如果是通过合理竞争行为取得的垄断地位, 且企业没有滥用市场地位, 那么这种垄断还可以接受, 但如果滥用垄断地位, 则强烈反对;对于由政府政策强制形成的垄断, 态度也是如此。

三、传统自然垄断行业的经济特征

传统自然垄断行业往往属于基础设施产业, 由于其在整个国民经济中发挥着重要作用, 因此引起学者对于这些传统自然垄断行业的关注。而关注的焦点之一就是这些行业的经济特征, 下面是一些学者的归纳总结。

法罗 (1902) 是第一个阐述自然垄断经济特征的学者, 认为自然垄断应具有以下几个特征:该产业提供某种必需产品或服务、该产业的厂址有天然优势、产品不可储存、存在规模效益;用户需要协调的供给安排, 而这种供给制度在垄断条件下才能实现。马歇尔 (1927) 首先指出垄断地位与某个产业的生产和成本条件有关, 他认为在成本递减行业, 垄断的安排可能优于竞争;而成本递减的也就是指存在着规模经济。自此, 经济学家开始把规模经济作为自然垄断行业的基本特征。余晖 (2000) 认为自然垄断行业的经济特征是生产过程的网络性和连续性、固定资本投资的巨额性和沉淀性、规模经济性和范围经济性; (6) 唐晓华 (2002) 认为规模经济性、资源稀缺性、网络性、范围经济性、固定成本沉淀性是自然垄断行业的特性。 (7)

综合上述各位学者的观点, 传统自然垄断行业的特征主要表现为以下几个方面:

1. 规模经济性。

规模经济是指随着生产规模扩大, 每一单位产品或服务的平均生产成本出现下降的现象。规模越大, 生产成本越低, 因此要求由一家企业进行垄断性经营。目前理论界对自然垄断规模经济性这一定义提出了修正, 而把“独家垄断经营的总成本小于多家分散经营的成本之和”作为区分一个部门是否属于自然垄断的标准。

2. 具有大量前期投入成本和巨额沉淀成本。

自然垄断行业的经营需要投入大量成本, 铁路网、固定电话网、供水管网等都需要大量的资本投入, 并形成巨额“资本沉淀”。大量资本投入并不是自然垄断行业的独有特征, 其他一些行业同样也存在, 但在自然垄断行业, 资本投入形成的资产难以转做他用, 大量资本沉淀造成了市场不完善, 如果允许多个企业进行竞争, 结果很可能是两败俱伤。

3. 所提供的服务具有公益性特点。

传统自然垄断行业所提供的产品或服务往往具有公益性特点, 这些产品或服务都是与消费者生活密切相关, 几乎所有人都离不开。而且这些产业往往是国家的基础设施产业, 如果这些产业发展不好, 既会影响到老百姓的生活, 同时又会影响一个国家的经济建设。

4. 具有各自网络。

分析传统自然垄断行业, 不难发现一个现象, 即其经营往往需要一套网络才能够把其产品和服务提供给消费者, 例如铁路网、供水管网。离开这些网络, 企业就不能够把其产品或服务传递给消费者。同时这些网络具有网络经济性, 即用户越多, 那么这套网络价值就更高。

5. 由国有企业来经营。

在放松管制这股风潮发生前, 大多数国家的传统自然垄断行业往往是由国有企业进行经营, 包括西欧的英、德、法等西方国家。对此肖兴志 (2001) 认为自然垄断行业的国有化是属于国家对于自然垄断行业的一种管制方式。 (8) 造成这个特征的一个逻辑是:私人企业在为社会提供公益品时, 往往不能够从全局角度来为整个社会大众谋福利, 相反会从利润最大化的角度出发, 制定垄断价格;政府为了防止这种情况出现, 就会采用国有方式进行经营, 以便实现帕雷托最优。

传统自然垄断行业的五个特征之间是紧密联系的:由于具有前期大量资本投入和巨额沉没成本, 决定了规模经济的存在;同时这种巨额投入往往表现为巨大的网络资产, 这种网络资产恰恰是公益品的输导设备;这样也决定了国家必须从全局角度考虑, 干预这种服务或产品的提供者, 确保这些产业资源配置有效性。

参考文献

[1].萨缪而森.经济学 (第16版) [M].华夏出版社, 1999

[2].李季.自然垄断产业规制改革模式研究[M].湖北人民出版社, 2004

[3].喻立新等.自然垄断行业规制的理论与改革[J].经济论坛, 2004 (1)

浅谈作文描写自然五法第4篇

听音观景绘声色：我们眼前的景色往往不是沉寂的，鸟鸣虫唱，自然界各种声响都会通过眼前的景物传到我们的耳朵，这就需要动用我们的听觉来描写了。如《周庄水韵》中“丝竹管弦声在被木船搅得起伏不平的河面上飘绕不绝……”写了周庄美妙的乐声，然后“这时，从古镇的四面八方穿来惊喜的欢呼，天上的美景稍纵即逝，地上的惊喜却在蔓延……”写出了晚上人们的狂欢声，有了这些声音的加入，周庄的水韵更加让人难忘了。

当然，视觉上的美景也是另外一种描写技法。例如《海濱仲夏夜》中的美句：“天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。”作者用颜色的明暗渐变，表现了霞光的逐渐消散，景物层次丰富。再如《春》之妙笔：“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”“火”与“霞”写出了花色的艳丽鲜亮，给人热情温暖之感；”雪“写出了花色的纯净明朗，给人素雅清淡之感。它们生动形象地绘出了春的绚烂缤纷，活泼多情。

沉音醉景抒激情：描写自然景物时，仅仅描绘自然界中的“声色”还是不够的，我们还要能够写出自然界的声音和美景在自己的心中的反映。观赏者与景物，心灵与自然，总有千丝万缕的关系。王国维认为，“人物情感与景物色彩息息相关之真谛，喜时，山明水秀，鸟鸣似唱；哀时，天昏地暗，猿声如泣……”于是，声音色彩有了性格，有了生命成为了人物自我的主观体现。

例如《故乡》结尾写道：“我在朦胧中眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”。“碧绿”、“深蓝”、“金黄”都是“我”的想象，宁静、祥和、温暖的色彩，表现了“我”对未来的憧憬。总之，只要内心冷暖与色彩相协调，相信你一定会从中感知作者或人物的思绪，产生心灵共鸣。

又如《顶风的女孩》：“她静静地伫立在风中，风很大，裙角翻飞，一如她飘摇的心。

不知是因为怕风，还是因为怕冷，天空中只有几颗隐隐闪烁的星星。远处万家灯火连成密密浅浅的一片，朦胧却很温暖。”

在这里，“风”成了“她”内心不平静的写照，而“冷”和“暖‘则准确地传达了“她”对父母和老师在“她”中考志愿选择问题上的意见的独特感受。

一切景语皆情语，事物皆有灵性。在观景中，不仅要做到胸有成竹，还要将心融入自然之中，让心灵与自然共舞，让景物理解并委婉地表达你的喜怒哀乐。这样注重自然写景的语言感情色彩，不仅能描绘出自然的美景，还能够描绘出你心中的景色。

巧用修辞摹神韵：鲜活的形象比抽象的概念更丰富生动，可以为读者提供更多的想象空间。如何能描摹出眼前之景的神韵呢？画家用的是颜料，作家用的是修辞。先在观察的基础上，抓住事物的特征，做到胸有成竹，然后用比喻、拟人、排比等修辞手法将眼前之景活画出来，使读者产生身临其境之感。在运用比喻时要注意抓住事物色、香、味、形等方面的特征，找到本体与喻体的相似之点，使比喻贴切、生动、形象；运用拟人时要注意赋予景物以人的行为动作或思想感情，表达出心中的喜爱之情；运用排比时要善于在铺陈中使描写的景物更形象生动，抒情味更浓郁深厚。例如：

轻轻地滑过：

天空飘云，云轻轻地从天际滑过；云外鸟翔，鸟轻轻地从风中滑过。水里鱼跃，鱼轻轻地从水底滑过；鱼旁有碎石，小石砾轻轻地从鱼身上滑过。地上有树，风轻轻地从树梢滑过；风外有蝶，蝶轻轻地从花朵上滑过……

静默的辉煌：

倾颓的围墙，破旧的古钟与沧桑的古树，构成了一幅破败的萧瑟图。特别是那可怜的钟，像个命运多舛的老头，脸涨成烟斗般的紫红色，孤独着沉默不语……顽皮的孩子捡起鸡蛋大小的石子，使劲地砸它，“咚……”它痛苦的声音凄恻悠长，脸痉挛了一下，很快趋于平静，愣愣地望着人们。

所以在自然景物描写中运用适当的修辞手法，可让描写对象更丰满具体。如果运用修辞手法时抓住主客体之间的相似点进行细节描摹，相似点找得越细，对比点找得越小，就越能造成富有感染力的修辞效果。

缀连诗词添文采：缀连诗词是指直接引用或化用古典或现代诗词佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围。雄厚的文学积累和运用的巧智，塑造着作者的学者和智者形象，不仅在考场上鹤立鸡群，在描写自然中也卓越不凡，令人击节称赞。比如：

美好的回忆：

春天的嫩竹有一种说不出的美……竹的虚心有节，笔直向上，曾给人无限的想象和启发，因此古代的文人墨客非常喜欢咏竹，把竹当作人的人格的一种象征。如苏东坡：“宁可食无肉，不可居无竹”，徐陵“嫩竹犹含粉，初荷未聚尘”……

托物寓意化为美：自然是我们写作的源泉，山川房屋、田野大地、鸡犬虫鱼、山羊白兔皆可入文。我们在作文中要赋予这些纯自然形象以丰富深刻的精神，来表现其独特的美感。

抽象寓意：

祖国是什么？最简单的回答就是……它是与你有血缘关系的一片土地以及生活其中的人和事。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候，当文天祥叹息“零丁洋里叹零丁”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，当毛泽东感慨“问苍茫大地，谁主沉浮”的时候，祖国是什么的答案还会这么简单吗？

景中寓意：

蔚蓝色的大海常常是我们描写的对象，它的包容，它的宽广是它的特点。

海螺代表的是封闭，一旦遇到急流，总是把自己封在深厚的壳中。

植物寓意：

桂树终年常绿，花期正值中秋，有“独占三秋压群芳”的美誉。古人常以桂花为意象寄寓了许多的情感，写出了不少脍炙人口的诗句：“人闲桂花落，夜静春山空”、“中庭地白树栖鸦，冷落无声湿桂花”，“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”……

描写认识大自然的作文第5篇

走进大自然，就感觉自己似乎在仙境，空气是那么清新，一切都那么养眼。脚下茁壮如茵的小草像少年;身旁葳葳蕤蕤的树木像青年;前方博大精深的树丛像老年。在小草里，有几朵小花在伸着脑袋四处张望。几只蝴蝶在树丛里欣赏着美丽的景色。树木是那么高、大，它就像一把硕大无比伞，让人们在它的枝叶下乘凉。

如果你累了，可以躺在绿草如茵的地上。抬头一看，天空湛蓝，阳光明媚。你可以尽情享受大自然赐予你的美丽景色。

描写认识大自然的作文第6篇

记得在一个春天的早晨，阳光明媚，天气晴朗，这可是下楼玩儿的大好时机呀!我赶紧穿上鞋子，一口气跑下楼，只见楼下一片鸟语花香的景象。我心想：明天准是个好天气!这时，天边下起了春姑娘送的礼物早霞。第二天，天上下起了倾盆大雨，我很纳闷：这是怎么回事呢?前一天还阳光明媚，今天怎么就下起了倾盆大雨呢?后来，到了三年级，我才知道有一句农谚早霞不出门，晚霞行千里。

通过这件事，让我懂得了一些自然知识。

还有一年冬天，大雪纷飞，我估计小草躲不过这个冬天，于是就看了它最后一眼，与它告别。可是到了第二年春天，原本光突突的地上，小草居然又长了出来，它好象在对我说：“放心吧!就是火都烧不尽我的!”这让我不由地想起了“野火烧不尽，春风吹又生。”

描写大自然的作文第7篇

描写大自然的作文

（一）初秋的一天，我随着爸爸妈妈一起去公园，走进了无边无际的大自然。

我刚一进公园，远远就可以看到许许多多金黄色的银杏树叶，重重叠叠地挤在一起，仿佛是几只黄蝴蝶挤在一起相互取暖。近处是一簇簇美丽的菊花，红的好似一团热情的火焰，白的胜过天鹅的羽毛，桔色的像天边的霞光。一朵朵、一团团争奇斗艳，美不胜收。走进菊花，迎面向我扑来的一阵阵清新的菊花香气，轻轻地呼吸，让我神清气爽。

一转身，一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力；它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服啊。

远方是一片柿子树的乐园，许许多多的小柿子已挂满了枝头，像无数不懂事的绿色的小娃娃。一阵风轻轻地拂过，树叶发出沙沙的响声，小娃娃在热情地招手点头，仿佛是在邀请我们这些远到（道）而来的客人。

这次去公园，我欣赏到了许多的植物，增长了见识。这次走进大自然，让我更加热爱和珍惜我身边的环境。

描写大自然的作文

（二）你知道大自然的杰作吗？我知道。暑假时，我去了大自然的杰作之—白云山。

来到山前，望着直插云雾的山顶。我们开始爬山了。在这历史悠久的白云山里，人们都沉醉在这中古朴的美，淡雅的美，绿意浓浓的美中。别人都说白云山的鸟很出名的。在这爬山的途中，我们能免费地听着这大自然中可爱的生灵的交响曲，来自大自然的天籁之音。

大自然中的每一个事物都是美妙的，包括这山中的石头们。在陡峭的小路上，有许多惟妙惟肖的石头。他们形状不同，有的像慢慢爬行的乌龟；有的像吐着舌头的哈巴狗。各有各样，看得我不亦乐乎。

阳光从绿油油的树叶间穿过，洒下金灿灿的光辉；青青的草地上点缀着几朵小花；在老树的枝头上，几只小鸟享受着这美好的时光。

到山顶了，一抬头，望着那湛蓝的天空上飘着几朵悠悠的白云；一伸手，仿佛天空触手可及；一低头，俯瞰着这个生我养我的城市，是多么璀璨呀！

要下山了，已经是傍晚时分了，小路还可以看清。听！叮叮咚咚的流水声。闻！花草的芳香。看！两只玩耍的山雀。

描写大自然的作文

（三）周末的一天，妈妈带我去郊外游玩。

到了那里，我抬头望了望天空，只见天空一碧如洗，好象用清水洗过的蓝宝石一样。天空飘着几朵白云，有的像兔子活蹦乱跳、有的像一位仙女在空中梳妆打扮，还有的像一座座连绵起伏的大山，形态各异，好看极了。

突然，我耳边响起了叽叽喳喳的鸟鸣声，原来是茂密的森林里，小鸟在自由自在地歌唱着。在河岸的陡坡上，开放着各种各样的花朵，红的像火，粉的像霞，白的像雪，黄的像金，真是五颜六色。几只蝴蝶也赶来凑热闹，一会儿翩翩起舞，一会儿落在花丛里。蜜蜂正在忙着采蜜，一会飞到这儿，一会飞到那儿，可真忙呀。

小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。一群小鱼顶着水游过来，明静的水面漾起了一道道波纹。

描写认识大自然的作文第8篇

1. 命题提出

关于“自然的人化”, 追溯这一美学思想的本源是马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中所提及的:“总之, 人的感觉、感觉的人类性——都只是由于相应的对象的存在, 由于存在着人化了的自然界, 才产生出来的。五官感觉的形成是以往全部世界史的产物。”1

很明显, 这个“人化了的自然界”是基于“人的感觉、感觉的人类性”的形成与产生而提出来的。人类通过生产实践活动, 使人与自然关系发生了根本性的转变, 形成了“自然的人化”, 改造过程中的种种迹象为美的诞生提供了最根本的基础和可能。

2. 命题新义

在“自然的人化”过程中有也内外之分:在《资本论》中, 马克思还论述了人类通过劳动既改变着“身外的自然”, 又改变着“自身的自然”, “不仅使自然物发生形式变化, 同时他还在自然物中实现自己的目的。”2

而在“自然的人化”这一命题中, 李泽厚深化并创造性的构建了“实践美学”这一理论, 他认为:

“正是因为主体的自然人化与客观的自然的人化同是人类几十万年实践的历史成果, 是同一事情的两个方面, 所以, 客观自然的形式美与实践主体的知觉结构或形式的互相适合、一致、协调, 就必然会引起人们的审美愉悦。”3

在这里, 他提出了客观的自然人化与主体的自然人化, 即外在自然的人化与内在自然的人化。当然, 主体性的人要通过实践, 这是一个必不可少的前提。另外, 他突出审美愉悦产生的前提是客观自然的形式美与实践主体的知觉结构或形式互相协调, 也就是只有通过实践主体的认知结构, 得到有关物体的意象, 达到与外在的形式美相统一才能引起审美愉悦。外在自然的人化, 是人通过实践, 使人与自然外在关系发生变化, 最终体现为外在自然的变化。内在自然的人化, 是人类自身的自然, 在此过程之中, 人们逐渐形成了人类独有的审美——美感能力。

然而, 李泽厚的思想是不断深化与超越的。在20世纪90年代末, 他提出自然人化的“硬件”“软件”。从外在自然人化的角度看, 其硬件是人的实践活动直接作用于自然, 具有直接性, 也被李泽厚称为“狭义的自然人化”。所谓其软件是指人与自然的关系产生根本性的变化, 具有间接性, 也被称为“广义的自然人化”。李泽厚着重强调后者, 虽然前者起到极为重要的作用, 但是后者拓宽了审美领域, 使人逐渐占据着主导性的地位。从内在自然化的角度看, “自然人化”硬件是人的本身, 诸如:身体的器官、遗传基因等等。所谓“自然人化”软件是指人的内在的一面, 是不同于一般动物而唯独人类所特有的人的文化性。所以在此他强调了人类既具有动物性, 又具有文化性, 是社会性、个体性的结合。正如克利福德·格尔茨指出:

“没有文化模式, 即有意义的符号组织系统的指引, 人的行为就不可控制……”4

正是由于这种文化模式 (即文化性) 的指引, 人们才能在内在自然化过程中更易于形成文化心理结构, 予以指导与控制人的行为。

3. 真善交融成就美

以上所提及的客体自然的人化 (硬件和软件) 形成了美, 它是具有客观实在性, 并且不以人的意志为转移, 即所谓的“真”。在主体的实践活动中, 只有基于主体化的“真”才能使“善”在现实的世界中得到体现与肯定。古时以“羊大为美”, 因为远古先民的实践力量极其有限, 那时只有具有实用意义的对象才可称之为美。后来随着实践的广阔化, 人们也就不仅仅局限于满足自身的功利关系上, 而是越来越普遍、概括甚至是自由化。人们在“真”“善”交融后, 把握了这种自由的尺度, 才能同时欣赏与运用各种不同的美 (自然美、社会美、艺术美、形式美) 。

二、“人的自然化”之融合与超越

“人的自然化”是李泽厚在进行深入分析后的又一新的理论成果, :所谓“人的自然化”, 并“不是要退回到动物性, 去被动地适应环境;恰好相反, 它指出的是超出自身的生物族类的局限, 主动地与整个自然的功能、结构、规律相呼应、相构建。”5

他基于中国的传统文化, 就人与自然二者, 还对比了儒道美学:

“在孔子, 本就有“仁者乐山, 知者乐水”等等对自然的亲切态度……庄子的理想 (“至人”“至神”“神人”) 不是知识的人、事功的人、伦理的人, 而是与天地宇宙相同一的自然人。”6

不难看出, 李泽厚所倡导的“自然的人化”并非是回归于动物性, 而是超越自身的局限, 把“人化”“社会化”的心理上升到一种更高的文化层次, 与自然相和谐、构建。在比较中, 儒家突出的是人作为主体, 具有为社会政治服务的实用功利的社会性。而道家庄子则是强调的是人与外界对象超功利的无为关系, 追求宇宙同构, 保持自然性的美好。我认为李泽厚的观点更加倾向于将两者结合:

“无论在现实生活中, 还是思想情感中, 儒家孔孟始终是历代众多的知识分子的主体或主干, 但由于有了庄、老道家的渗入和补充, 这个以儒家为主的思想情感便变得更为开阔、高远和深刻了。”7

三、“自然的人化”“人的自然化”

1. 二者之辩证

“自然的人化”恰好是“人的自然化”的对应面, 它们是人类在实践道路上的两个方面。前者是后者的基础, 可以说没有前者就谈不上后者。后者却又高于前者, 两者是一种递进的关系。后者强调了人类所独具的一种审美情感, 上升到一种文化层次, 一种难企及的高度。但是我们人类又必须超越这种种的局限性, 通过两者的融合, 达到情理交融, 实现“天人合一”的理想境界。

2. 观其辩吾之思

谈到“自然的人化”时李泽厚提出其关键在于劳动实践, 即实践美学思想, 在国内外学术界受到贬低与否定, 甚至被称为“过时论”。我觉得这是不恰当的。如果没有通过劳动实践 (直接与间接) 使人与自然产生交集, 没有产生肯定性的关系, 那么人的生活会一成不变, 何以谈审美?人们的内在与外在也不可能得到一种质的提升与飞跃。

人与自然本就是一个热议的话题, 联想到当今园林景观的建造问题, 若只是追求外在形式效仿前人, 其行为是无意义的。我们只有从自然生态的人文演进历程中寻求启发, 从根本上改变人们对自然与文化的认知, 才能更加符合人文自然的理念。庄子说“天地有大美而不言”, 歌德说“自然是我们的第二情人”, 基于“自然的人化”“人的自然化”的关系, 我想我们要达到的, 并不是征服自然, 而是要回到自然所赋予人的多样性中去, 使得人从为生存而争得的权利中解脱出来, 友好的对待自然, 用一双发现美的眼睛去欣赏自然, 达到向自然的回归。

参考文献

[1]李泽厚.美的历程.天津:天津社会科学院出版社, 2001.

[2]赵士林.李泽厚美学.北京:北京大学出版社, 2012.

[3]李泽厚.美学四讲.天津:天津社会科学院出版社, 2001.

[4]李泽厚.美学论集.三民书局, 1996.

实验：幼儿认识大自然的好方法第9篇

认识大自然学生作文第10篇

不过对于不认识这一套文字的人来说，天上的星星都是一模一样的东西，而认识他们的人，却能说出每一颗星星之间的关系。

很多人都知道，船在水面上行驶不会留下深刻的痕迹。那里也没有写着东，南，西，北四个方向的指路牌。水手们需要寻找方向的时候，他们就用罗盘来辨别方向。即使没有罗盘，他们也迷不了路，望一望星空，他们能在许多的星座中找到小熊星座，然后再小熊星座中找到北极星，有北极星的那边就是北方。

其实，我们在晴天抬头就能看见的云，也是天空这本大书中的文字，人们可以根据云来测出是雷雨还是小雨。

在天空上，飘荡着一片白色的丝缕，就像有人把一缕白发投向天空。如果是认识大自然的文字的人，就会说出，这是卷云，十有八九是雨天。

如果燕子高飞，在天空中越来越小，那么就是好天气;如果蜻蜓低飞，就是雨天;如果白嘴鸦飞来了，就告诉人们：“春天来了”。即使没有日历，飞去的鹤也可以告诉人们，暖和的日子已经离我们远去了。我们要保护树林，要保护好鸟儿，不能把鸟巢给毁了，如果毁了鸟巢，那么树干里的虫子就会疯狂的繁衍，食物链就会被破坏。

以前，小刀都是铁匠在铁匠铺子里锻打出来的，为了使它变软，先把小刀烧得通红，然后用大锤子和小锤子来回打，“叮”是小锤子在敲打，“当”是大锤子在锻打，刀片就这样“叮”“当”“叮”“当”被打成了人们需要的样子。

我觉得，人就像这把小刀，要经过许多磨练，最终才能如愿以偿。

我希望大家能够认识大自然的点点滴滴，不要破坏了每一条食物链!

以前，爸爸带我去海洋世界。我看到了形形色色、奇形怪状的鱼，有：鳐、裸胸鳝、蛇鳗、水母、乌贼、?大白鲨、天竺鲷、石斑鱼、蝴蝶鱼、刺盖鱼、隆头鱼、鹦嘴鱼、刺尾鱼、比目鱼、?还有我叫不上名字的。

其中，大白鲨最引人注目。他的身体呈流线型，体大而凶猛，而且抵抗力很强，体内还有一种抗癌物质。如果人类能把它提取后再繁殖，那人们就不用害怕癌的袭击，癌就不会再成为“不治之症”了。

回到家，我翻书查找鲨鱼的资料，一看，令我大吃一惊：鲨鱼在海洋里已经生活了3亿多年，而且时速高达70千米。科学家在显微镜下检查深海鲨鱼的皮肤时，意外地发现鲨鱼的鳞屑是扇形的，而且有小槽。过去人们认为，表面越光滑产生的阻力就越小。科学家们把数百个模型鳞片按不同的角度摆放，经过测试表明：这样，摩擦损失比光滑表面还要小10%，这项新发现如果利用在仿生学上，将飞机的外壳改进后，便会使每架飞机每年减少了350吨的燃料。如果每年来往于世界各地的客机都装上这种外壳，节省的燃料可达数

十亿美元，并且二氧化碳和氮氧化合物也会大大降低，改善了地球的温室效应。

描写大自然启示的作文第11篇

题记

波涛汹涌的大海展现了自然的阳刚之美;风平浪静的小溪展现了自然的阴柔之美;满天飞舞的柳絮则展现了自然的飘柔之美。

美在哪?美在身边，在自然中，在生活中。美，在沙滩上，在浪花拍击河畔的场面中浮现，你注意到了吗?美，在绿荫下，在风吹树枝的沙沙中显现，你注意到了吗?

好一幅自然的风景画!自然是如此的美!

站在田野中，放眼一看漫山遍野的野花像一个个坚强的士兵，在清风中伫立。迎面吹来了它们的芳香。此时，构成了一片花的海洋，一片花的世界!好美，好美!

好一幅自然的风景画!自然是如此的美!

遥远的枫叶树挺立在那里，似乎在释放一种磅礴的力量。远远望去，好像正在燃烧地火把。火红的枫叶仿佛像我们心中那颗赤诚的心，在微风中跳动。好美，好美!

好一幅自然的风景画!自然是如此的美!

坐在海边，看那浪花拍击着海岸，听着那悦耳的天籁之音。那汹涌澎湃的海水与海浪拍击海岸的啪啪声构成了一片振奋人心的未知世界。好美，好美!

好一幅自然的风景画!自然是如此的美!

坐在草地上，看那富有生机和生命力的小草是多么开心的一件事。在清风中，你可以看到小草扭动着苗条的身体向你招手。

描写大自然的启示作文第12篇

比如：电灯是科学家爱迪生根据荧火虫在夜间发出的光受到启示发明的;潜水艇也是根据鲸能在水里自由安闲游泳的功能发明的;蜻蜓也给创造飞机的科学家提供了很多启示等等还有很多

正当我浮想联翩时，一只黑蚂蚁爬到我的肩上，我吓得气急败坏大喊大叫，决定把那家伙摔死。我怒气冲冲地把它捏起来，恶狠狠地把它摔到地上。可是，小蚂蚁就象羽毛似的掉到地上还翻了个身，平安无事地逃走了。我感到很好奇，这么高的地方对小蚂蚁来说就是摩天大楼啊，可是为什么没有摔死呢?好奇心驱使着我，我又拿了一块重重的大石头放在楼外的地面上，我一口气跑到三楼，把小蚂蚁用力的扔向一楼的大石头上，我心想，“这回小蚂蚁死定了，看你还爬到我身上?”我急忙冲到那块大石边看到小蚂蚁确像一个空降兵一样慢慢地落到石头上。我顿时傻了眼!

我仔细看看了，蚂蚁居然没死，看到它那安稳得意的样儿，好象在说：“你是摔不死我的，哈哈!”。我百思不得其解，我急匆匆的回到家找我的“小助手”电脑，在上面一查，终于茅塞顿开。原来任何物体在空中下落，除了受地球吸引力之外，还受到空气对它的阻力。蚂蚁很小，受到的空气阻力较大它就降低了速度慢慢落了下来。另外，蚂蚁在下落的过程中，六条腿是张开的，它们快速划动，这样就可以减慢下落的速度，保持了身体直接接触地面。因此，蚂蚁就平安无恙了。

嘿!我终于明白蚂蚁摔不死的原因，它们可真聪明啊!科学家还受到蚂蚁的启示发明了降落伞呢!

世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，只要留心观察，认真思考，大自然就会给你更多启示。

描写认识大自然的作文第13篇

1.1 旅游视角下的自然遗产与文化遗产

遗产旅游是以遗产为载体的带有体验性质的旅游形式,是一种特色旅游。不同类型的旅游不是相互排斥的,因为他们之间也存在很多的相似之处,遗产旅游与生态旅游、文化旅游、城市旅游等旅游形式存在着很多内容上的重叠。从旅游供给角度看,自然与文化遗产所形成的遗产景点是遗产旅游的基础。

很多世纪以来,许多遗产景点都在吸引游客比如埃及的金字塔。还有很多现存的大教堂、战争遗址等遗产景点并不是很古老,也是吸引游客的重要景点。所以世界范围内存在着一系列年代、规模和历史意义各不相同的遗产景点。如:自然景点、科技景点、制造中心、社会文化景点、交通景点、主题公园、宗教景点、军事景点等。这些景点尽管名称不同,但都可以归结为自然的和文化的或是物质的和非物质的两大部分。所以自然和文化遗产在旅游视野下成为了遗产研究和旅游研究的关键词。对自然和文化遗产的研究成为旅游研究的外延对象,是在维持原有遗产的格局中在旅游层面的再构建。

1.2 时空视角下的自然与文化遗产

自然遗产和文化遗产在历史长河中是动态发展变化的。文化遗产的发展性是不言而喻的,因为它联系着过去和未来,这些特定的地点不会在时间中静止,文化遗产的发展,就是充分利用遗产价值并且被人类合理地利用。展示价值的过程是遗产被人类认识和接受的过程:利用的本意就是将遗产价值转化为功能,利用的方式必须是可持续的,利用的主体是全人类。文化遗产的发展有三重含义:

遗产地本身的发展,保持良好的环境与风貌,使从对话的趋势中走向持久的保存,充分地研究与展示遗产价值。

遗产地居民的发展。通过遗产得到身份的认同,树立良好的保护观念,并从遗产地的合理利用中直接获益。

遗产地所在区域的发展,通过遗产地的保护和旅游发展,获得社会效益、生态效益和经济效益协调发展。

人类对自然和文化遗产的认识也是发展的,人们最早认识到自己创造的遗产把它定义为文化遗产,然后寻找和文化遗产对应的遗产就找到了自然遗产。随着人们认识的加深自然和文化双重遗产也出现了。

自然和文化遗产的地域空间属性是吸引旅游者前来旅游的重要引力,是旅游异地性的重要体现。人们对自然与文化遗产的认识也应该结合遗产地的实际氛围进行研究。脱离遗产地的烘托和映衬,遗产旅游就失去了光彩。

1.3 科技视角下的自然与文化遗产

科技革命的影响早已波及各个领域,遗产发展和旅游的发展也与科技的进步息息相关。

(1)科技改变了游客对遗产旅游资源的需求。急剧变化的社会,让旅游者在生活世界中经常迷失自己,所以需要寻找一些深沉的行为让自己反省、学习、重新定位。遗产旅游便具备了这样的功能和作用。

(2)科技提高游客的旅游体验。遗产和旅游都具有开放性,新的科技手段不断地被遗产旅游运用。让自然与文化遗产的保护更科学,遗产的展示更生动。旅游者受惠于高科技的影响,通常获得更好的旅游体验。

(3)科技大大缩短了遗产景点的成型周期。文化遗产和文化景观是历史的沉淀和人类文明的精华。然而新科技的影响,让一项工程可以短时间的完成,由于其意义重大而马上成为著名遗存,大大缩短了遗产成型的周期。以科技换时空的理论在很多领域都被成功运用,在旅游领域和遗产领域也很适合。

2 自然与文化遗产的旅游性质

2.1 整体性

自然遗产的价值来自于大自然的鬼斧神工,文化遗产的价值则来自于遗产内各种资源的整体性和系统性,其中任何组成部分都是不可分割的,无论在科学研究中还是在旅游开发中,都应该保持其原有的完整状态,不能机械地将其分为许多孤立的部分,这样,遗产也就难以存在了。整体性对今天的遗产管理提出了巨大的挑战。旅游者对自然和文化遗产的体验不仅仅是针对单个单体的欣赏,而是对自然文化氛围的感受和体验。自然和文化遗产的整体性系统性是决定其成为知名遗产景点的重要标准。张家界“天梯”事件,映射的就是自然环境是一个整体,人为地破坏任何一处都将导致整个自然景观的受损。游客欣赏丽江的风情,是因为美丽的自然景色和少数民族风情达到了高度的和谐统一。忽略任何一个要素,丽江将不成为现在的丽江。

2.2 体验性

谢彦君教授认为旅游的本质是追求审美愉悦的体验,自然和文化遗产资源成为重要的旅游资源是因为它们具有艺术、文化、科学、教育和审美的价值。这些价值是吸引旅游者前来参观游览和学习的最佳吸引物。自然与文化遗产有很高的旅游体验性。旅游者对自然遗产的欣赏和膜拜,暂时撇弃了日常生活世界中的浮躁和忙碌,让其体验到人在自然面前的渺小。文化遗产对旅游者来说具有深沉的性质,有着延传人类优秀的文化传统,科学、教育、文化交流和传播的功能。这样的功能,其重要的含义就是让旅游者参与其中,旅游者成为主体,遗产旅游资源成为主要的客体,主体和客体的交互作用就是旅游体验。因此,我们得出自然和文化遗产的重要的旅游性质就是其体验性。

2.3 唯旅游真实性

遗产旅游的真实性问题,一直是学者研究的热点。遗产的真实性是指以科学和真实的方式来描述自然和历史。在遗产领域,布鲁纳(1994年第399-400)提出了真实性的四重含义,第一重含义是所谓“真实的再现”,它指从表面是上看貌似真实,同时大多数讲解员和管理部门努力让该景点及功能真实可靠、令人信服。第二重含义是,遗产景点不仅做到了环境条件上的逼真,而且历史再现准确、彻底,完美无缺地反映了历史原貌,其准确性可以得到历史学家的证实。真实性的第三重含义是绝对原版、毫无假冒。第四重含义是指得到了官方和法律的认可尽管对于谁有权评定真实性这一问题尚存争论。在现阶段的遗产旅游实践中,第一重含义的真实性是经常被运用和接受的,第二重含义和第四重含义的真实性,虽然存在争议,但是也在逐渐地被运用和接受。第三重含义的绝对正版、毫无假冒在大多数情况下是无法实现的。

事实上,游客的满意在一定程度上取决于他们是否认为自己获得了真实体验。旅游者对真实性的期望往往与个人的生活体验密切相关,带有很强的主观臆断性。通常旅游者寻找的并不是真实的体验,而是“真实的赝品”。本质上看有造假之嫌,但是激起的怀旧之情却绝无虚假。这就是旅游者在旅游过程中所凸显的真实性即唯旅游真实性。

摘要：通过对自然与文化遗产的认识视角的研究,发现目前学术界对自然与文化遗产的认识视角有很多,笔者经过总结认为主要有三种认识视角:旅游视角、时空视角和科技视角。从这三个视角认识的自然和文化遗产更生动、更全面,从而得出了自然与文化遗产的主要的旅游性质:整体性、体验性、唯旅游真实性。

关键词：遗产,旅游视野,旅游性质

参考文献

[1]曲钟生.中国世界遗产旅游规划与开发管理研究[D].济南:山东大学,2006:66-70.