高考人物素材积累：龙应台-盘古文库

高考人物素材积累：龙应台

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来源：文库

作者：开心麻花

2025-09-18

高考人物素材积累：龙应台（精选8篇）

高考人物素材积累：龙应台第1篇

刘邦随礼赚娇妻

话说这天，沛县吕公乔迁大喜，在城里酒馆大办酒宴。熟悉的不熟悉的，只要县上有点头脸的，都来了。吕公是外来户，刚从山东的单县来这里避难。这就奇怪了，一个避难的家伙，哪来那么多人给他撑场面呢?

原来这吕公祖上也曾经阔过，是齐国始祖吕尚后人，因此与现任沛县县令是世交。

刘邦在泅水千了多年的亭长，想往城里调，所以也来了。他也许是包了一百两百块钱过来的，也许根本就没打算递红包。刘邦在泅水那里，随便到哪家店子，从来没有埋过单，吃了喝了，有些还给土特产，给保护费，有些挂账在那里，最后打个白条，冲销了刘邦后来当了皇帝，店家的账还在那里挂着，“春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数”，都是“明标着册历，现放着文书”的。

这县城可不是他乡下，但刘邦就是刘邦，他站在酒馆门口，大喊一声：“吕公，我送一万贺礼!”一听到这话，吕公喜得大跌，忙把刘邦往里请。

这可让萧何犯难了。萧何这时节担任沛县主簿，负责酒宴来宾登记。刘邦说贺钱一万，纯粹是白条，其他人不知道刘邦怎么样，他萧何哪能不知道?这一万，怎么记账?记了，又没有，那不是说他萧主簿贪污吗?萧何也就不管兄弟不兄弟，当面把刘邦的底给揭了：“吕大人啊，你可别信这个刘邦，他口袋里可是一分钱也没有的，他说大话说习惯了!”

吕公见刘邦气宇轩昂、与众不同，便把萧何撇在一边，连忙拉着刘邦的手，往最尊贵的席位上拉，连连夸奖：“高手，高手啊，刘邦你真是高手啊，前途无量，绝对是当大官的料!”

吕公凭刘邦这一句话，不但让他上了贵宾席，而且还把自己二十来岁的女儿吕雉嫁给了刘邦。

高考人物素材积累：龙应台第2篇

一.人物类

孙膑

性格：智慧，能屈能伸

事件：庞涓嫉妒，屈尊装疯，围魏救赵，田忌赛马，

评价：孙子膑脚，兵法修列

逾伯牙与钟子期知音，友谊

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

韩愈

不塞不流，不止不行。 (《原道》)

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《进学解》)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

曹操

性格：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举，海纳百川

名句：周公吐哺，天下归心。

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

老骥伏枥，志在千里;

评价：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。(毛泽东)

清平之奸贼，乱世之英雄。《后汉书》

横槊赋诗，固一世之雄也.《赤壁赋》

事件：官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。

曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。

项羽

性格：胸怀大志，士可杀不可辱，忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气.自矜功伐

事件：破釜沉舟，霸王别姬，兵败垓下

诗句：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!”

评价：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》

“江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)

“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑?他的失败原因妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之?纵不言，籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”

刘邦

性格：豁达大度，从谏如流

事件：约法三章，赢得民心;项庄舞剑，意在沛公;四面楚歌，瓦解军心;人为刀俎，我为鱼肉;明修栈道，暗度陈仓

评价：高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。《史记索隐》

唐太宗

评价：不拘一格用人;知人善任，虚怀若谷;轻徭薄赋，劝课农桑

魏征

品质：忠心耿耿，善于直谏，强调“兼听则明，偏听则暗”(见《谏太宗十思疏》)

评价：夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。(唐太宗)

李煜

评价：李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利，一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外，无奈命运弄人，也是刻于历史卷宗上的亡国之君，他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹

作个才人真绝代, 可怜薄命作君王

词句.：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。《长相思》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重，

自是人生长恨水长东。《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。《相见欢》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》

战国四君子(孟尝君，平原君，信陵君，春申君)

孟尝君：鸡鸣狗盗

平原君：毛遂自荐

信陵君：尊礼侯生，窃符救赵

春申君：受命赴秦，辅国持权，丧命荆门

共同特点：明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世

竹林七贤(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 )

嵇康：在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。

阮籍：对礼法之士“青白眼”视之;阮公邻家少妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意;兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。

评价：放浪形骸，放荡不羁，崇尚自然，不拘礼法

赞诗：心是空的骨节却是那么坚硬结庐于深山处自得其乐世界也就远了即使叶子如何沉默风一旦来了那也片片如刀似剑......什么乱世佳人抛之脑后抚琴喝酒写诗也不啻为英雄

李白

李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。

作品名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府将进酒》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》

评价：酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)

一生傲岸狂放不羁达不足贵穷不足悲藐视权贵愤世嫉俗放浪形骸热情奔放不屈己，不干人

几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的，奶声奶气地吟诵：“床前明月光，疑是地上霜”;在上小学以后，孩子们都会齐声朗诵:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”在我们意气风发，恰同学少年时，我们都会说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

他要是想上天，他可以说：“太白与我语，为我开天关。”他要是想去咸阳，他可以说：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他要是高兴，他说：“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情.”他可以说：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”他要是伤心，他说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”(乐是酣畅万古情，悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁，就是“白发三千丈，缘愁似个长。”他要是送朋友，就是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”如果朋友送李白，他会说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿：“万里无主人，一身独为客。”李贺说“不须浪饮丁督户，世上英雄本无主”，真正的天地英雄是没有君王的，李白就是这样一个自我放逐的人，三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越，而真正相伴终生的是美酒，明月，是放荡不羁，是“不屈己，不干人”。(摘自于丹教授的一次演讲)

杨修

评价：才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，可惜，聪明反被聪明误，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。

事件：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。

屈原

品格：热爱祖国、志洁行廉，刚正不阿，坚持理想，太过执着(反面用，渔父曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”)

事件：开创新诗体楚辞(创新)、投汨罗江自尽(与渔父的对话)

名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

余心之所向也，虽九死其犹不悔矣。

吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!

评价：刚正不阿，留得正气凌霄汉;幽而发奋，著成信使照尘寰。(司马迁)

世界文化名人。爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。

勾践

事件：曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。

相关事件：诸葛亮失街亭

阿炳

他看不见一切，但是他看得清一切。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。

主要作品：《二泉映月》

吴道子(画圣)

少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功。后发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

岳飞(很重要，见摘抄本)

精忠报国、廉洁奉公、严于律子，宽于待人等

文天祥

南宋民族英雄和著名诗人，政治家。具有民族气节和顽强的战斗精神

《正气歌》《过零丁洋》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征

王昭君

典故：在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。后来，“落雁”也就成了王昭君的雅称了

赞词：娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林

歌曲：王昭君

闷坐雕鞍思忆汉皇朝朝暮暮暮暮朝朝黯然神伤前途茫茫极目空翘望见平沙雁落声断衡阳月昏黄返照雁门关上塞外风霜悠悠马蹄忙整日思想长夜思量魂梦忆君王阳关初唱往事难忘琵琶一叠回首望故国河山总断肠忆家庭景况桩萱恩重隶梦情长远别家乡旧梦前尘前尘旧梦空惆怅阳关再唱触景神伤琵琶二叠凝眸望野草闲花驿路长问天涯茫茫平沙雁落大道霜寒胡地风光剩水残山残山剩水无心赏阳关终唱後事凄凉琵琶三叠前途望身世飘零付杳茫嘱君望古阳魂归汉地目赌朝阳久後思量地老天长天长地老长怀想一曲琵琶恨正长

刘禅(shan)

正面评价：有容人之量，头脑清楚，知人善任，天资仁敏，爱德下士

负面评价：平庸昏聩、乐不思蜀、付不起的阿斗

吴三桂

既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清人生之善与恶，无一不在他身上迸发

李自成

李自成骑马走进皇城以后，几年来要取代明朝的梦想今日实现，一时志得意满，心花怒放，此时此刻，在马上他甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。

苏轼

事件：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”(年少轻狂)乌台诗案，流放黄州，

名句：持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼(江城子密州出猎)

一蓑烟雨任平生(定**)

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

评价：“穷则独善其身，达则兼济天下。”在磨难面前，苏轼是洒脱的、旷达的、无所谓的。“乌台诗案”，他九死一生，“穷交旧绝”，这样的新怨旧恨，在《卜算子》词中他只说“惊起却回头，有恨无人省”，用陈述的语调，平缓而深沉的语气表达“有恨无人省”的`人生的孤寂和悲哀。他没有窦娥般地呼天抢地“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”也没有《黍离》行人样地感慨忿懑“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉!”他的心潮已平静了，一种火山爆发后的平静，一种从死亡线上逃回来的平静，没有哭泣，没有抗争，只剩下“一蓑烟雨任平生”的豁达和随遇而安。

然而，他“正道直行，竭忠尽智以事其君”，结果却是“信而见疑，忠而被谤”，能无怨乎!一个人毕生理想的毁灭，才大如海而无用武之地，“事业荒唐”徒见人老，这毕竟是人生的莫大悲哀。苏轼旷达的背后是藏着厚重的无奈和忧愁的。他一生之所以写了大量的诗词文赋便是最好的明证。这是“不平则鸣”的幽恨，是人世间悲极后的哭泣。这正是苏轼的本色，苏轼的伟大!

杜甫

读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》

会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》

司马迁

平生简介：

司马迁，西汉人氏，家学渊源，博闻强识，承其父未竟之业，而作《史记》，栉风沐雨，其足迹遍及名山大川。汉武帝时，李广之后陵降匈奴，朝廷重臣皆以叛之，独迁挺身而出，据理而争之，犯颜极谏。然上以其强辩，罪之，终以宫刑处之。可谓飞来(之)横祸，不白之冤(枉)。然迁之意决绝，忍辱含垢，数十年如一日，不辞辛劳，其笔锋雄健，可谓大笔如椽，终成鸿篇巨制，洋洋五十万余言，曰《史记》。藏之名山，以示后人知之。

评价：

司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”

名言：盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》

伯夷叔齐

有人不喜欢伯夷、叔齐，说他俩太固执、太死板、太迂腐，理由是他俩不继承王位，不吃周朝的粮食，跑到首阳山上吃野菜，结果饿死了。

有人喜欢伯夷、叔齐，说这两个人有骨气、有气节、有立场，理由是他们禅让王位，冒死而谏，宁肯饿死也不食周粟，坚持了原则，保持了气节

后来学者认为伯夷、叔齐只是在周武王断然拒绝自己的意见后，才采取了与周朝不合作的态度，才跑到首阳山上饿死的，这正是他们执拗性格和独立意识酿出的结果，并非俩人决意要维护腐朽的商王朝。这种看法，颇有新意。

贾谊

怀才不遇：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)

作品：《过秦论》《论积贮疏》

苏武

高考满分作文《永远的苏武》

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟;忘却，便是它的最好归宿;忠心，才是历史的永恒;铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

史铁生

史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。

宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。

真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

《南方周末宁静的史铁生》 11月25日

鲁迅

评价：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。

名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅自嘲)

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅自题小像)

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》

巴金

《敬寿巴老百岁》中这样写道：时光如水,巴金是金。真心真爱,深意深情。大智大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静。

他曾说:“有你在，灯亮着”，这是巴金对冰心的赠言，现在被用来描述我们对巴金的追思。巴金之于我们，有着特殊意义：我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神，对于任何一个年代，都不会“过时”，且弥足珍贵。

名言： “我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

著作：他，曾是一位世纪老人。他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《萌芽》《寒夜》《随想录》为我们留下了千万字的作品。

百里奚

百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。秦穆公说：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日，秦穆公十分赏识他，授以国政。他依靠出众的才智和超群的谋略，使僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为秦国取得霸主地位，起了不可低估的作用。

孙叔敖

孙叔敖年少之时，遇见了一条两头蛇，那红红的舌头使孙叔敖十分恐惧，他想起有一个传说，就是如果谁望见此蛇，那么必死无疑了。孙叔敖想：我怎如此不幸，竟正巧遇见这蛇，莫非天灭我也?孙叔敖刚要逃走，却想到：如果我放走了此蛇，那么它还会再祸害百姓的，反正我也肯定要死了，不如试一试能否啥死它，让它不祸害人民了。这个想法在孙叔敖的脑中强烈起来，这个想法使孙叔敖变得勇敢起来了，他不再去想自己会不会死，而是飞快地、轻轻的找来一块奇大的石头，对准两头蛇的脑袋用力砸下去，一下、两下、三下，无数下以后两头蛇终于死了。但孙叔敖却连忙跑回家对母亲说：娘，我快死了，因为我今天竟然遇见两头蛇了!母亲笑着说：孩子别怕，你现在还好好的啊!那只是传说而已，事实并非如此啊!孙叔敖转哭为笑，说：但是我把它给打了，这样不会出事吧?母亲很疑惑，说：你你一个人把它打死了?你当时怎么想的呢?孙叔敖抓抓头发，说：我就想啊，我如果放它走的话，它还会祸害别人的，我是肯定要死的，不如打死它，不让它再祸害别人了，这样死也值得了，于是我就勇敢起来了，就拿了一块大石头砸死它了。母亲很高兴，说“好孩子，你在危难时还想着帮助别人，是个品德高尚的人啊!(出典见《贾子》)。

“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如子房(张良);镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷，我不如萧何;指挥百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。”(刘邦)

居里夫人

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

弱者坐待时机;强者制造时机。

生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

拿破仑

不想当元帅的士兵不是好士兵。

没有机会!这真是弱者的最好代词。

承受痛苦，比死亡更需要勇气。

拿破仑还说过有关中国的一句名言：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。然后又说了句：它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧。但是，显然，现在这只睡狮，它醒了!

雨果

人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确些，有人不问你如何就爱你。

另外，居里夫人、达?芬奇、但丁、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔?盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可?波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔?卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰?昆德拉、伏尔泰、欧?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔?斯密特、艾?巴?辛格

上述人物中，若你对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，自可谓顺手牵羊，毫无困难。可对照自己的储备，增添人物名单，丰富相关内容。

二、文学形象类

东郭先生(先秦寓言)、阿Q(《阿Q正传》)、觉新、觉慧、觉民(《家》)、陈世美(戏曲《铡美案》)、木兰(《木兰辞》)、刘兰芝(《孔雀东南飞》)、杜十娘(《杜十娘怒沉百宝箱》)、林冲、李逵(《水浒传》)、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗(《红楼梦》)、祥林嫂(《祝福》)、夏瑜、华老栓(《药》)、孔已己(《孔已己》)、周朴园(《雷雨》)、方鸿渐(《围城》)、祥子(《骆驼祥子》)、葛朗台(《守财奴》)、高老头(《高老头》)、羊脂球(《羊脂球》)、玛蒂尔德(《项链》)、于连(《红与黑》)、冉?阿让(《悲惨世界》)、加西莫多、艾斯梅拉达(《巴黎圣母院》)、桑提亚哥(《老人与海》)、约翰?克利斯朵夫(《约翰?克利斯朵夫》)、玛格丽特(《茶花女》)、艾玛(《包法利夫人》)、罗密欧与朱丽叶(《罗密欧与朱丽叶》)、哈姆雷特(《哈姆雷特》)、简爱(《简?爱》)鲁滨逊(《鲁滨逊漂流记》)、汤姆。索亚(《汤姆。索亚历险记》)、格里高尔(《变形记》)、别里科夫(《装在套子里的人》)、娜娜(《伪君子》)、安娜。卡列尼娜(《安娜?卡列尼娜》)、堂吉诃德(《堂吉诃德》)

以人物和主题为素材的积累及运用第3篇

一、以课文中人物为素材的积累及运用

(一)素材的积累

教材中出现的人物大多是历史人物,是作者根据生活原型塑造出来的典型人物,如《记念刘和珍君》中的刘和珍,是爱国青年典范。她用她的行为告诉我们,在民族危亡的时刻,年轻人有责任站出来,且站在时代前列,担当起社会的责任,挺起社会的脊梁,年轻一代是社会的良心,肩负着真理和正义的使命。如果能将这些鲜活生动、形象典型的历史人物写进作文,那必然会大大地丰富我们的文章内涵,增强作文的文学色彩。我们的作文也会提升一个档次。

(二)素材的运用思路

大教育家叶圣陶先生曾说过:“教材无非就是一个例子,凭这个例子,要使学生能够举一反三,练习阅读和作文的熟练技艺。”教材是写作的一个范例,是写作素材的集合。所以我们可以把这次素材恰当地运用到我们的写作中去。

1. 用于一篇作文。训练写作之前,要求学生必须对该作者有深入的了解,包括他的事迹,包括他的精神等。

学习了《苏武传》,以“坚守”为题,写一篇不少于800字的议论文。学生写作示例《坚守》:十九年,威武不能移其志,面对强权,不肯低头,天地便丈量了这铮铮铁骨的高度。面对卫律高高举起的利剑,张胜腿软请降,但苏武岿然不动!站在强权威逼与宁死不屈之间,他坚守心中的忠诚,选择了慷慨赴死,给人性涂上了最浓重的一笔。大丈夫,死有何惧?他挺着的脊梁撑起了天地,为后人所铭记……

2. 用于多篇作文。我以《廉颇蔺相如列传》为例:可以生发出以下角度,同时写出以下文段。

①用于“说‘安’”———“安”需要包容。假如蔺相如不包容廉颇而是针锋相对,势必两虎相斗,怎么会有廉蔺的团结?又怎么会有赵国的安定?“安”需要勇气。假如廉颇没有负荆请罪的勇气,怎么会有将相和?又怎么会有赵国的安宁?

②用于“位置与价值”———假如蔺相如不是不断地寻找自己的位置,由舍人到使者到上卿,怎么会有完璧归赵的佳话?又怎么会有“将相和”的美谈?

③用于“人生因转折而精彩”———假如蔺相如没有从舍人到使者到上卿这一次次人生重大转折,怎么会有完璧归赵的佳话?又怎么会有“将相和”的美谈?

二、以主题为素材的积累及运用

教材中有很多课文的主题都可以当做素材积累和运用,尤其是一些寓意丰富,说理深刻的文章。

(一)素材的积累

以课文主题为素材,就是要选择那些意蕴深厚,发人深省,给人鼓舞启示的。如《老人与海》的主题:人可以被打败,但不可以被打倒。如巴金先生的《小狗包弟》的主题忏悔可以使人重获新生。给予我们启示,发人深省。

著名作家冯骥才说:“忏悔可以使人摆脱魔鬼”。一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执,专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。

(二)素材的运用思路

老师要有意识地引导学生模仿课文主题和表达中心的方法,提高学生的立意能力,学生有了想法之后,确定立意:“一叶落而知天下秋”“不要死守教条”“学会由个别推知一般”“岂可一一实践”。如:

岂可一一实践

做事要学会类推。从树上选一个水果尝一尝是否真的甜美是应该的,可买果者却用“品尝一果,怎知它果甜美”的思路,去“尽尝它果”,结果“一切都弃”。这就告诉我们:实践是非常必要的,但如果不知变通,凡事都要一一实践,就会处处碰壁。

一沙一世界一叶一菩提

正如卖家所言,庵婆罗果本来长在同一棵树上,尝一颗便可知其他是否甜美,但愚昧的买果人却非要一一实验,结果招来长者的厌恶。原因何在?是他没有正确认识到局部与整体的关系,不能从一颗果的甜美推知整棵树的果,最后只能是徒劳无功。因此,学会从局部推知整体,方能事半功倍。

高考人物素材积累：龙应台第4篇

【材料传真】宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙。均为男，河北唐山人年龄最大62岁、最小19岁农民

2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。 2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。

5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。只要哪里需要，他们就到哪里。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

【颁奖词】不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。

【使用提示】

这十三位农民是全体中国人民的骄傲！他们参与救灾，其实也并不是什么惊天动地的壮举，只是在力所能及的情况下为社会、为他人奉献一点爱心。可是，这种从老百姓内心迸发的担当精神，却为冰雪灾区提供了精神激励和情感支撑！人在自然面前显示的强大能量，源于人们每一点力量的大集合。在这次抗冰救灾中，亿万人民像这13位唐山农民一样，有钱出钱，有力出力，献出他们火热的爱心，伸出他们友爱的双手，完美诠释了“一方有难，八方支援”的深刻内涵。一个国家，一个民族，愈是在危难的时刻，就愈能显示出她的儿女的责任和情感。在13位唐山农民身上，我们更深刻地理解了什么叫“国家兴亡，匹夫有责”。这次抗冰救灾中，人们真切地感受到党的温暖，感受到亿万人民的众志成城，这是再恶劣的冰雪都摧不垮、压不倒的。还有什么比这些更能体现一个国家、一个民族的凝聚力？还有什么比这些更能展示一个国家、一个民族的希望呢？

【适用文题】

真正的“兄弟”、国家兴亡，匹夫有责、担当精神-------

2．灾难中的光辉男儿榜样李隆

【材料传真】

李隆：男， 31岁，中国共产党员，河南省郑州市公安消防支队特勤大队副大队长。在今年5月赴四川抗震救灾战斗中，已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中五人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。李隆1995年加入公安消防队伍，严格要求自己，刻苦训练，在重大灭火抢险救援事故现场从未退缩过。钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。李隆先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。

他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次；获得 “五四青年奖章”公安消防部队“灭火救援尖兵”， “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。

【颁奖词】火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望，用生命激活生命。

【使用提示】

李隆，这是一个个响当当的名字，更是一个感天动地的英雄！我们从他一桩桩感人至深的事迹中，让人肃然起敬。他是近亿河南人的杰出代表，是淳朴、善良的河南人的生动写照，也是浓郁的中原传统文化的传承者。一个“有理想、有抱负、有道德、有作为”的河南人英雄群体正在成长壮大。我们从他身上也看到了中原儿女的风采。中原自古就是中华文化的发源地，厚重深远的历史文化养育了一代代中原儿女。深厚的传统文化积淀，长期的传统美德熏陶，铸就了河南人的淳朴善良、义气热情、吃苦耐劳、讷言敏行、忍辱负重、埋头苦干、仗义执言、疾恶如仇、知难而上的群体性格。我们为中国有这样的优秀儿女而骄傲！

【适用文题】

人物风采、感天动地真英雄、性格与文化--------

3．中流砥柱经大忠

【材料传真】

经大忠：男，羌族人，44岁，中国共产党员，现任四川省绵阳市北川羌族自治县县委副书记、县人民政府县长。在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的县。地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线。

5月14日下午，经大忠带领工作人员在废墟中救起了一个小女孩。当经大忠抱着孩子往担架跑的时候，孩子一直在哭泣。经大忠摸着她的脸，安慰她：“别怕，孩子，爸爸救你来了！”这一幕让在场的所有人动容。地震发生后，经大忠3天3夜没有合眼，他说，“群众是我们的兄弟姐妹，只有我们舍命，被埋的人才有更大的希望获救。” 震后，北川县城大部分被埋。经大忠家中的6个亲人全部遇难。

【颁奖词】千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。

【使用提示】

经大忠是我党的优秀干部，他们他的实际行动向我们诠释下优秀干部的标准。当干部就不能高高在上，不能和老百姓的生活脱节，干部不仅要反映老百姓生活的疾苦，更要关注他们的内心，要时时刻刻心系百姓。在遇到突发事件时更不能打自己的小算盘，要忠于职守，凸显共产党人的本色。古人说，以人为鉴，可以明得失。这舍命的县长，没有豪言壮语，只有一马当先的身体力行。这样的干部，一定能带领灾区人民看见新的希望！这样的干部，也为今天所有干部的干部塑了一面镜子。

【适用文题】

好干部的标准、豪言壮语与身体力行、希望之灯-------

4．烛照深山李桂林、陆建芬

【材料传真】

李桂林，男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。陆建芬女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起“云梯”。

1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。李桂林本人还两度被评为县优秀教师。

二坪--这个过去的“文盲村穷山村”，现在成了“文化村”。昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。

【颁奖词】在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。

【使用提示】

读了他们的故事，不禁让我们心潮澎湃，感慨颇多。乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。李桂林、陆建芬夫妇他们的故事给给我们每一个中国人的心里都注入了温暖。从历史渊源和自然条件看，二坪人是不幸的，他们和大峡谷地区其它彝民一样，历史上饱受剥削与压迫，同时遭受大自然的无情肆虐；今天的二坪人是幸运的，有李桂林夫妻这样的老师，为那里的教育发展作奉献。李桂林夫妻说过：“中国教育的难度主要在农村，特别是贫困山区很落后。‘先天下之忧而忧，后天之乐而乐。’如果我们千千万万人民老师，特别是农村教师，大家都具备这种忧患意识，都具有这种奉献精神，中国就不会产生新文盲，中华民族就一定能立于世界民族之林。

听了他们的故事，耳边好像有从那高高的峭壁上，在那白云生起的地方，有学子朗朗的读书声传来，这好像是他们的青春在歌唱吧！

【适用文题】

精神的沃土、希望的种子、“人梯”精神-------

5．死的光荣武文斌

【材料传真】

一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……

这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。

6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。

5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留，一向脾气温和的他急了眼，坚决要求上前线。“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”武文斌对战友们说。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们说，他的心里装的全是灾区群众。

【颁奖词】山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。

【使用提示】

看了这个故事，我们不禁泪流满面，这里没有惊天动地的英雄壮举，没有振聋发聩的豪言壮语，一个普通士兵的离去却引得都江堰数十万群众前来悼念他。是什么让他停不下脚步？是什么支撑着他异常疲惫的身体？是人民的利益，是军人的职责。武文斌用他短短的生命告诉我们什么是价值！用平凡的岗位向我们诠释什么是伟大！生命的意义不在于长度，生命的完整不取决于年龄！从武文斌身上，人们看到了13万抗震救灾官兵的奉献精神，看到了“80后”、“90后”军人的责任担当与崇高追求，更看到了一支军队乃至一个国家、一个民族的未来与希望。

【适用文题】

他为什么让人感动、生命的意义与价值、崇高的追求-------

6．奥运惊艳世界大写尊严金晶

【材料传真】

当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。

【颁奖词】那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。

【使用提示】

金晶以她自己的实际行动感动了所有的中国人。感动中国推选委员会委员张瑞敏也禁不住地说：金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，这勇敢源自深深的爱国情。爱国情在中华民族的传统文化中源远流长。远古战国时代的楚国诗人屈原的《离骚》、汉朝忠臣苏武被匈奴拘留19年而不屈服，宋朝末年宰相文天祥的《正气歌》、南宋名将岳飞的《满江红》，他们用文章和行动，表达出对祖国坚贞的爱，南北朝时代，北方女扮男装的花木兰的代父从军，更是千古传咏的佳话。如今的金晶，这位被网友们称为“轮椅上的微笑天使”、“最美丽的火炬手”的27岁女孩，在7日巴黎奥运火炬传递过程中用她的身体奋力保护火炬，表现了一种无畏的爱国热情。金晶的行动向我们展示了前进道路上的任何艰难险阻也挡不住中国人民奋勇向前的步伐，这是中华民族的原动力。

【适用文题】

微笑天使、最美丽的人、中国的骄傲--------

7．点燃生命吉吉

【材料传真】

第一棒火炬手：吉吉，女，西藏登山队运动员。第二棒火炬手：王勇峰，中国登山队队长。第三棒火炬手：尼玛次仁西藏登山运动管理中心副主任。第四棒火炬手：黄春贵，中国农业大学学生。第五棒火炬手：次仁旺姆，女，西藏自治区登山学校学生。

2008年5月8日上午九时十七分，中国登山队十九名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。2008北京奥运圣火终于在海拔8844.43的世界之巅珠穆朗玛峰点燃！来自奥林匹亚的圣火终于登上了世界最高峰！圣火耀珠峰的盛景终于呈现在世人面前！中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹！

珠峰火炬队当天凌晨3点出发。登顶的激情和传递奥运圣火的动力激发着队员们神速前进。队员们的前进速度甚至超过了事前的预估，9点10分，来自奥林匹亚的圣火第一次在珠峰燃烧，第一棒火炬手吉吉高举的祥云火炬与圣火在珠峰实现完美融合。经过王勇峰、尼玛次仁、黄春贵三位火炬手的传递之后，站在珠峰顶的次仁旺姆高举火炬，奥运圣火在珠峰跃动！那一刻全世界的中国人都感到无比的骄傲和自豪，而这五名英雄和他们所在的珠峰火炬队克服了重重困难，实现了所有中国人的梦想。

【颁奖词】白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。

【使用提示】

我们知道，登珠峰存在着极大的困难，奥运圣火登珠峰更是难上加难，最大的难题是低压缺氧，一方面令火炬燃烧困难，需要采取一些高科技手段，另一方面对队员也是一大考验，因为要将奥运圣火火种带上去，点燃火炬，还要进行直播，必然要带上许多设备负重登顶。其次是大风。再次是低温，很多精密仪器设备在低温条件下运行都不太稳定。但是这五个运动员却克服了诸多的困难，成功地登上了珠峰，实现了所有中国人的梦想。这一方面来源于他们心中美好的信念和坚强的毅力，另一方也来源于他们团结一致，共同向上的精神。

【适用文题】

困难与梦想、众志成城、信念和毅力--------

8．华彩惊世张艺谋奥运团队

【材料传真】

总导演：电影导演张艺谋；副总导演：中国人民解放军总政歌舞团团长张继钢国家歌舞团副团长陈维亚

开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，在整个奥运会中占有十分重要的地位。北京奥运会的开幕式水平如何，直接决定着我们能否举办一届有特色、高水平的奥运会。2005年，张艺谋、张继钢、陈维亚等人被任命为北京奥运会开闭幕式总导演，负责整个开闭幕式的创作和实现。

为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，体现绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，突出“文明”、“和谐”两大主题，张艺谋和他的团队推掉了高昂报酬的商业合作，带领他的团队夜以继日的工作。经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了以中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。

【颁奖词】长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。

【使用提示】

2008年北京奥运会开幕式震憾了中国，震憾了世界。张艺谋和他的奥运团队经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。总导演张艺谋说，电影做了20多年，从来没有这种感受。这种机会一生只有一次，当你有幸从事了这样一个伟大的工作，这是你一生的财富，值了，值了！这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何用世界通用的语言介绍中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。

【适用文题】

什么才是最值得的、中国文化的魅力、付出总有回报---------

9．太空中的第一步傲拓天疆“神七”航天员

【材料传真】

去年9月25日晚，搭载着3名宇航员的“神舟七号”载人飞船发射成功，执行中国第3次载人航天飞行任务。航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏在72小时的飞行过程中出色地完成了所有任务，9月27日16时43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步，成为中国“太空行走”第一人。杨利伟、费俊龙和聂海胜、“嫦娥一号”研发团队，他们无一例外地成为当年“感动中国”评选的入围者，“神舟七号”航天员团队的当选，更是众望所归。飞天的渴望在中华民族的脉搏里流淌了数千年，如今“神七”发射的圆满成功，再一次复活了一个古老民族关于“飞天梦”的记忆和影像。3名航天英雄用近乎完美的方式举步量天，将一个古老的人类巡天愿景变成了现实。“神七”的成功发射是中国航天事业发展的一个新的里程碑。继北京奥运会后，“神七”在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。

【颁奖词】中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。

【使用提示】

“神七”飞天是2008年中国继成功举办奥运会之后的又一大快人心的创举。炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步，豁然自信、脚步稳健，展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。这翱翔太空的三位勇士，掀起了中国民众新一轮的民族自豪感，向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。

回想祖国的建设历程，从“一穷二白”的家底，到“两弹一星”，到神七飞天、太空行走，中国在变，变化令人目不暇接。仰望神七，透过飞船倩影，我们展望的不啻是祖国整个现代化事业的飞跃，是中华民族锦绣的未来。

【适用文题】

豪迈与快意、一小步与一大步、美好的未来------

10．普通人的大爱这就是爱韩惠民

【材料传真】

34年前，一场飞来横祸，把韩惠民和初恋情人吴月瑛分开，吴月瑛瘫痪了。照顾吴月瑛3年多后，韩惠民认识了徐敏芳，而他答应交友的前提是，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱只是为了照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪，从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“我们一定会守护你，照顾你到老！”吴月瑛被深深地感动了，她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……

一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。

【颁奖词】

他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。

【使用提示】

我们从韩惠民这个平民人物身上看到了爱的真正内含，那就是一生的承诺，就是性命相托。韩惠民是个可敬的人，足以让每个震惊。34年对于人的一生来说，已是生命的一半了，这34年是可以经历为人夫为人父亲甚至为人祖的一个时间段。也正是这34年，为了相恋时期的一个承诺，他守护瘫痪在床初恋女友，不离不弃；更难能可贵的是，他的妻儿老小也一同参与这份守护……同时，从他们身上也表现中华中民族的传统美德——守诺和诚信。他们的所作所为，已充分表明这些传统美德已经潜移默化于我们的民族精神里了。

【适用文题】

一诸千金、真正的爱、传统美德--------

11．特别奖授予全体“中国人”

【材料传真】

组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

【使用提示】

2008年是特殊的一年，在这一年里也充分展现了我们中国人的本色：当风雪阻断归路，我们彼此取暖！当主权面对挑战，我们亮出利剑！当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾！当病毒吞噬生命，我们用爱弥补！当列车冲出轨道，我们竭诚互助！当地震撕裂大地，我们开山辟路！勇敢面对磨难，我们挺起了中国人的脊梁！

【适用文题】

高考语文作文人物素材积累第5篇

2019年5月30日8时，FOX主播TrishaRegan约辩CGTN主播刘欣，本次贸易辩论全球直播，至少在中国境内，掀起了热议高潮。

??这是一场对国人来说极为振奋的“对话”。对于长期被轻视、被无视的一方，有一天能被邀约对话，这间接证明了中国国力在世界范围内不容小觑的影响。

??但对话的机会不是空等来的。对刘欣来说，这场对话，是她数十年对“平等自强”观念的坚守、对自身能力艰苦打磨的见证，她那令国人为之骄傲的平静语流、清晰思维、准确用语，是她数十年如一日奋斗来的。

??对话只能发生在尊重、珍惜并能虚位倾听的彼此之间。相同的声音可以带来共鸣，进而引发更为深厚的惺惺相惜;不同的声音可以带来思考，进而引发更为真诚的理解尊重。如果对话的一方带着征服与压制的态度，那么对话不会发生，且极容易让自己当众出丑。

高考作文中人物素材的积累第6篇

历史人物

魏晋“竹林七贤”之一的嵇康，因不与权贵合作而死于屠刀之下。从诚实和弗兰克不屈的脖子上喷涌而出的鲜血变成了一条豪华而美丽的“豹尾”，拍打着一个腐朽王朝的脊背，在那个阴沉的夜晚留下了震耳欲聋的声音空。(江苏考生《夜深人静》)

作为“初唐四杰”之首的王波，作为现代诗歌的开创者，以其杰出的贡献开启了中国古代诗歌的新篇章，引发了盛唐的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)

斯宾诺莎研究哲学，探索真理，并在没有亲情、友谊、爱情和孤独的情况下创作了神学著作《宗教理论》。他让后人感叹:“最孤独、最寂寞的是过程，最沉重、最丰富的是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)

在长江上游，有刘备和白蒂的遗孤的眼泪，还有李白起航和划船的身影。也许，刘备和李白完全是两种人，一种是为世界而奋斗的国王，另一种是周游世界的诗人。历代国王和王子都有自己的伟大成就，而明智的诗人也有自己的文章。然而，长江以其广阔的范围容纳了所有这些。李白在清晨被响亮的歌声迎接，刘备在傍晚被疲惫的马蹄声迎接。(浙江考生《山水学者看中国》)

贝多芬摆脱了世界的喧嚣，在音乐的国度里尽情地跳跃。居里夫妇抛开名利的烦恼，在科学界迈出了更进一步的步伐。陶渊明忘记了世界的黑暗，在自由的南山上采摘菊花他们悠闲地走在人生的路上，嗅着世界的芬芳。(湖南候选人“轻松起步”)

“水锤是3000里，那些飙升到最高点的是90000里，那些在6月去支付利息的也是。”庄子，一个用鱼竿钓鱼的人，被建议做一个世俗的官员，但他忽略了他。他冷漠而骄傲的头脑无法摆脱他阴暗的仕途。他超越了这个世界，不管楚的外表如何，他不想成为一只供奉在高高的寺庙里的乌龟。他又进去了，一个人呆着，愿意做一棵大树，在凉爽的微风中独自守护着月亮，捧着白色的美德，享受着无忧无虑的生活。(湖北考生《超越外，进入内》)

越王勾践遭受了亡国之痛，忍受了几十年非人的屈辱。他坚守犹太复国主义信仰，因为他从圈子之外看到了生命之光。他看到了胜利和复仇的希望。最后，他创造了一个不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近看远看》)

伟大的艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“进入”导致了王羲之所写的18缸墨水。正是这种“进入”，使玄奘千里迢迢前来取经。正是这种“进入”导致了陈京润计算的几十袋稿纸。(湖北考生“出”与“入”的生活)

英国数学家多凡维尔花了30多年的时间将圆周率计算到800多位小数。然而，后人发现他在第300名时犯了错误，也就是说，他在接下来的里所做的一切努力都是徒劳的。科学不能容忍任何马虎。如果多曼维尔能够在工作过程中定期客观地回顾自己的步骤和数据，他可能不会留下这种遗憾。(湖北考生“出”与“入”的.生活)

“厄运给我的太阳穴下了一层苦涩的霜，心痛和疲惫是我酒里的一层厚厚的灰尘。”杜甫太“中”，忧国忧民，感情当伤天下，少陵长叹良久，颔首。“高楼旁的花”让他心痛。从远处望去，他的忧虑在脑海中回荡。(湖北考生《不搭船捕鱼归来》)

霍金可以创造令人眼花缭乱的成就，这是他日夜研究的结晶。牛顿发现了震惊世界的万有引力定律。这是对他努力思考和艰苦努力的回报。马克思能够发现剩余价值规律，这与他勤奋的研究是分不开的。(河南考生的“闲聊”出乎意料而又合情合理)

28岁的欧拉只用了两天时间，就在几个月内完全证明了几个数学家得出的结论。仅用了三天时间，steinmetz就重启了一台机器，几个工程师几个月都无法修复这台机器。(河南考生“意外？不可避免！“)

女词人李清照有着凄美的神情和发现，有着一对“只看不起眉梢，却能感受到内心”的儿女，也有着“生是英雄，死是鬼”的英雄诗句。(河北候选“合理的枝头绽放意想不到的花朵”)

春秋时期齐国的宰相管仲是他儿子小白的敌人。然而，他幸运地被他的老朋友包所引用，他帮助桓公获得了霸权。舒雅帮助管仲获胜，并为自己赢得了后人的尊敬。(山东考生《成人是自然造的，人是自然造的》)

高考作文素材人物积累：泰戈尔第7篇

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

冰心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

P•G•尼赫鲁

1861年5月7日，罗宾德罗那特•泰戈尔出生于印度加尔各答，他是戴本德拉纳特最小的孩子。他父亲在许多方面都是出类拔萃的。泰戈尔自己说：“我难得见到父亲，他经常外出，但是他的存在依然影响着整个家庭，他是对我一生影响最大的人之一”

泰戈尔诞生在东方和西方精神文明交融的气氛中，并在那间喧闹的、永远挤满不断地唱歌，写诗，讨论神学、哲学和文学问题的人们的乔拉圣科的小屋里度过了他的童年。泰戈尔的教育开始得很早，他曾被送进各类学校。由于他在这些学校中毫无长进，17岁时他被送往伦敦。在那里他显示出了作为一个作家的才华。1882年，泰戈尔出版了一本名为《夜之歌》的诗集，并获得了热烈的赞扬。他曾被贝金齐德拉赞为“文艺太空中初升的太阳”。对泰戈尔影响最大的还是他的哥哥乔蒂林德特，他的哥哥鼓励比他至少小12岁的弟弟像他那样去思考、去感觉。“我的哥哥乔蒂林德特，”泰戈尔在《我的回忆》中写道，“毫无限制地让我用自己的方式进行自我感觉。”在哥哥乔蒂林德特的影响下，泰戈尔克服了自卑感和羞怯心理。

1890年，泰戈尔29岁，他已经是三个孩子的爸爸了。作为一个诗人、小说家、剧作家和随笔作家，他已经颇具声望了。那一年他创作了大量的散文和诗歌，也正是在这一时期，他成为著名月刊《萨德哈纳》的编辑。他在这段时间里密切接触了孟加拉人民，对这些村民了解之深刻，要不是他亲身与他们生活在一起是永远达不到的。正如欧内斯特•里斯所指出的，“他接触了人民的真正生活，又完全从生活出发，写了许多表现人民日常生活的故事和寓言。”

19泰戈尔的妻子和二女儿丽努卡相继去世，这些以及继之而来的悲哀他都以比一般人更顽强的毅力忍受了并没能摧垮他的精神，甚至也没能抑制他源源不断的创作活动。这位和谐与欢乐的诗人似乎与死神和解了，他认为死正是生命之韵律的一部分。

19，他的父亲戴本德拉纳特逝世了。这一年，孟加拉在政治和社会生活中都经历了巨大的**，因为这一年发生了自治运动。这场运动是反对英国政府违背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企图;它在一定程度上又是一场经济运动，它要振兴民族工业，以抵制英国和其他外国的产品。泰戈尔很快就成了自治运动的先锋战士。他在会上讲演，组织游行，还谱写了大量令人难以忘怀的歌曲，这些歌曲传遍了整个孟加拉。但是，他与那些政治家存在着严重的.分歧，最后不得不退隐到圣地尼克坦潜心于他的文学和教育研究。自治运动使他学得了一条简单而伟大的真理，即自治不是靠乞讨得来的恩惠，它是人民应得的权利。

19和19，泰戈尔创作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。关于这一期间的作品特别是《吉檀迦利》，安德鲁兹说：“它标志了泰戈尔一生中伟大的转折。那时，诗人民族的渴望已经融汇在宇宙之中了。他曾试图用他自己的话说尽善尽美地表现生活的丰富’。”之后泰戈尔又去了欧洲，在这次旅行中，这位孟加拉诗人开始被赞誉为具有宇宙思想的预言家。

《吉檀迦利》的出版引起了轰动，人们被诗中崇高的思想和华丽的语言深深地吸引住了。1913年11月，当泰戈尔得知他获得诺贝尔文学奖的消息后，他十分高兴，但他又感到这一荣誉将成为使他永远不得安宁的根源。“我再也得不到片刻的宁静了。”他心里这么想。一群崇拜者从加尔各答乘专车来向他致敬。对这些崇拜者，他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品，只是因为西方承认了他，他们才开始赞美起他来。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

获奖而归的泰戈尔，已被公认为印度现代文学史中最出类拔萃的人物。但他更喜欢回到圣地尼克坦，回到可爱的学生中去。由于西方的宣传和人们的误解，泰戈尔在不少人心目中成了一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编织美丽的花环，独善其身。但是事实上，他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。

泰戈尔是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以支持的人。1913年，甘地尚未广为人知时泰戈尔就向他发出贺电，对他在南非进行的反种族主义斗争表示敬意。两年后甘地派弟子到圣地尼克坦学习，接着又亲自造访。

19以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们之间的友谊。泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”和屠杀政策。他还在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。

19，应罗曼•罗兰之邀，泰戈尔在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”

度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动荡不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣地尼克坦，与泰戈尔进行了最后一次会晤。

高考人物素材积累：龙应台第8篇

写作复习一直是高三语文复习中的重点和难点,而“巧妇难为无米之炊”也是绝大多数学生的共同感慨。高考大纲在作文评分标准发展等级部分明确提出“材料新鲜”的要求,拓展文本阅读资源,能够有效积累作文新素材。

网络资源的普及和多媒体教学方式的运用使得当下语文课堂教学模式呈多元化趋势。新《课标》强调“养成阅读新闻的习惯,关心国内外大事及社会生活,能准确、迅速地捕捉基本信息,就所涉及的事件和观点作出自己的评判”。高三学生学习任务重、压力大,课外阅读时间少,网上阅读时间更少。这就要求语文教师要积极拓展文本阅读教学内容,更多地接触、搜索和利用相关视频资源,有效辅助高三作文教学。

一、视频资源形式新颖,内容形象、生动、丰富

比之纸质,视频的特点是在语言之外,还记录了人物的语态和神情。古人说:读其书,想见其人。有了视频,我们不仅可以知其思,而且能够闻其声,见其风神。史书记载,司马迁在《史记留侯世家》中写道:未见张良画像时,以为他定是“魁梧奇伟”,见了画像,则是“状貌如妇人好女”,因而感叹“以貌取人,失之子羽”。可见,形象资料对于了解人物是十分重要的。例如,央视人物访谈节目“大家”深受观众喜爱,这档节目把价值坐标定位于如何做事、怎样做人,记录当代社会名人大家生平,评述其成就与地位,更探寻他们的心灵历程。这些心灵的历程出自本人之口,就具有他人回忆或论者研究所不能替代的价值,更能震撼观者的心灵。再如,央视每年一度评选的“感动中国”人物往往是当年高考作文新素材与高频素材。高考作文复习中,教师也往往注重人物事迹纸质材料的印发,让学生去记背。若能够播放甚至不止一次地播放颁奖晚会等相关视频,学生可能会从中发现更为感人的细节,挖掘更为独特的视角,从而更好地识记和应用,有效避免在高考作文中浅尝辄止,千篇一律。总之,视频资源形式新颖,内容形象、生动、丰富,能够有效地刺激学生的视觉神经,从而引发他们的深度思考。

二、与文本阅读形成资源互补,使学生全面了解人物、事件

一次质量抽测的论述类文本阅读是《“准院士”为何变成“真流氓”》,文章论述的内容是社会热点“方舟子遇袭案”。学生读完文章,迫切地想了解方舟子遇袭事件的来龙去脉,笔者就下载并播放了“王刚讲故事”和“老梁谈天下”两档节目中的相关视频。看完两段视频,学生们更加全面、细致、深入地了解了这一社会热点事件,他们在课堂内外进行了深入讨论,并把自己的思考与观点写在了周记本上。接下来,在六县联考中论述类文本阅读是《“遗产经济学”的文化后患》,文章批判了当今社会把文化遗产视为地方经济“摇钱树”并大肆破坏的观点和做法。结合学生刚刚做过的一篇实用类文本阅读《该不该重建圆明园(专访)》,笔者下载并播放了视频“一虎一席谈:要不要重建圆明园”。40分钟的视频,主持人胡一虎随机应变,机智地驾驭现场;作为嘉宾的专家、学者分成两派,从社会学、历史学、建筑学、环境学等多个层面进行了精彩地辩论;现场观众也踊跃发言,表达观点。学生们观看之后,受益匪浅,豁然开朗,也展开了深入地讨论甚至激烈地辩论,从多个层面、多种角度加深了对圆明园的认识和理解。

一次,一位同学在课外阅读中读到了一篇短文《一条叫“信念”的狗》。文中写到,在美国,有一只小狗名叫“信念”,只有两条后腿,却可以像人类一样直立行走,它在超市打工,在广场散步,去幼儿园表演,去医院慰问它深受美国人民喜爱,登上了美国著名杂志《人物》周刊的封面。这位学生深受感动,上网搜索并下载了小狗“信念”的相关图片和视频。后来,他把整理好的文章、图片以及视频提供给全班同学分享,全班同学深受震撼和鼓舞。从那以后,“信念”成为了学生们课间热议的焦点,成为他们生活、学习上的动力源泉,甚至成为了许多学生的励志“偶像”。从那以后,很多学生也逐渐养成了习惯,利用课余时间或节假日上网下载视频资源,提高了自己阅读和写作的能力。

三、培养思维能力,强化写作训练,积累作文素材

教师引导学生探究文本阅读资料,拓展阅读资源,培养思维能力,通过写作训练,积累形成自己的作文素材库。一位同学在以“本色”为题的周记作文中运用了三则材料:小狗“信念”的本色是坚强,圆明园的本色是废墟,方舟子的本色是执着。三则材料个个详实,个个深刻。一次质量检测的作文题目是“不一样的眼光”。在作文中,有的学生肯定和赞扬了美国人看待小狗“信念”的独特眼光,有的学生提出要用新的眼光看待圆明园废墟,有的学生评价或赞扬了方舟子不同于常人的执着眼光。同样还是这三则材料,许多学生运用了两到三个作为素材,普遍得到了较高的分数。

另外,教师要引导学生在写作议论文时,根据自己的积累,就用一个“例”,将之“嚼烂”,集中笔墨论析一个事例。这样,学生写起来,既透又彻,入木三分;教师读起来,既清又爽,痛快淋漓。一次质量检测的作文题目是“质疑”,一位学生对方舟子其人其事比较了解,就以“质疑是一种精神,一种品质,更是一种智慧”为论述中心作文,赞扬方舟子凭借严谨的科学知识和大无畏的科学精神,针对当今中国社会诸多学术造假现象,勇于质疑,坚持学术打假的行为。同时,批判“准院士”肖传国面对学术质疑,申报“院士”不成反而雇凶伤人的“真流氓”行径,揭示中国学术界的一些弊端。文章紧扣“质疑”,深挖方舟子遇袭事件的社会内涵,主旨明确,对比鲜明,论证深刻。这篇作文受到阅卷老师的青睐,得到了一类卷的高分。

笔者所在学校就开设了视频课,笔者承担了选辑视频的教学任务,根据教学实际,拓展视频教学资源,针对社会焦点事件、文化热点现象选辑视频,每周利用固定课时播放。视频课深受学生欢迎,也收到了良好的效果。笔者和学生比较喜欢的几档节目有“一虎一席谈”“社会能见度”“中国达人秀”“东方直播室”“感动中国”“静观天下”“天天五味评”“老梁观世界”“职来职往”“非你莫属”等,这些节目中的精彩视频在“优酷”和“土豆”两大视频网站中均可下载。