富贵不能淫答案范文第1篇

1、积累文言实词 虚词，明确词类活用的手法

2、熟读课文，借助注释，把握文意。

3、体会孟子的说理特点，背诵课文，积累文中名言警句。

4、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。

【教学重点】

5、掌握特殊文言句式，梳理文章内容

【教学难点】

6、孟子论说的思路方法

【教学流程】

板块一：初读(读准课文 了解文章大意)

俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来了解一下他的看法。

首先请大家端起你的书，我们一起来读一下课文。

1、纠正强调 (字音、重音，停顿)

衍yǎn 冠 guàn 1.把帽子戴在头上。 2.超出众人，居第一位。 勇冠三军

女，同“汝”rǔ，你

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 是焉得为大丈夫乎?

2、 请大家自由练习朗读，抽学生展示，感知文意

提问：

一、文中出现了几个人物?他们之间什么关系?

景春，公孙衍，张仪

纵横家：类似于现代的外交家，演说能力极其强大的一类士子。最有名的就是以合纵策略而配六国相印的苏秦，和以连横策略辅助秦国的张仪，他们往往能凭一张嘴就能为自己效忠的诸侯国拿来城池扩大版图。

孟子：(约前372--前289)，名轲，山东邹城人，战国时思想家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。又称为“亚圣”。

二、概括说出内容了解文章大意

孟子和景春对“大丈夫”的不同理解。

3、结合课下注释，自行翻译文章，疑难问题小组讨论。

解决呈现的疑难字词，老师强调重点词语。

齐读译文三遍。

景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”

孟子说：“这怎能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲教导他;女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，小心，不要违背你的丈夫”以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的大道“义”上。得志的时候就与民众一起遵循正道而行，不得志的时候就独自独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人这称得上大丈夫。”

板块二：析读(读熟课文 完整把握文意)

1、理解：景春提出了什么观点?为何会提出此观点?

景春：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

固定句式说话：“一句是写，它写出了，用现代汉语说它的意思是”

从景春的话里，可以看出来他对张仪持什么态度，是如何看出来的，这两句话该用什么样的语气来读

想象景春说话时的表情，心理。“诚”“反问句式”“诸侯惧，天下熄”

2、孟子并不认同景春的观点，他是如何提出这一观点的?

反驳明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。

孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点(类比的作用)，再正面提出自己心中大丈夫的标准。

3、孟子提出了什么观点?

孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;

得志与民由之，不得志独行其道;

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

想象孟子说话时的表情，心理。(不屑，鄙视，轻蔑---慷慨激昂，掷地有声)“焉”“妾妇之道”“此之谓大丈夫”

板块三：品读 (美读课文 赏析品味)

读出情感 读出抑扬顿挫 领会深意 记诵佳句 这三个条件能否颠倒?为什么?

大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 根本原则 大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。 补充讨论 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 极端情况

结合学生自己情况，谈谈对大丈夫的理解。

你认为孟子“大丈夫”的标准在现实还有没有意义?

回忆自己的知识体系，说说你认为哪些人算得上大丈夫?

富贵不能淫答案范文第2篇

1、积累文言实词 虚词，明确词类活用的手法

2、熟读课文，借助注释，把握文意。

3、体会孟子的说理特点，背诵课文，积累文中名言警句。

4、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。

【教学重点】

5、掌握特殊文言句式，梳理文章内容

【教学难点】

6、孟子论说的思路方法

【教学流程】

板块一：初读(读准课文 了解文章大意)

俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来了解一下他的看法。

首先请大家端起你的书，我们一起来读一下课文。

1、纠正强调 (字音、重音，停顿)

衍yǎn 冠 guàn 1.把帽子戴在头上。 2.超出众人，居第一位。 勇冠三军

女，同“汝”rǔ，你

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 是焉得为大丈夫乎?

2、 请大家自由练习朗读，抽学生展示，感知文意

提问：

一、文中出现了几个人物?他们之间什么关系?

景春，公孙衍，张仪

纵横家：类似于现代的外交家，演说能力极其强大的一类士子。最有名的就是以合纵策略而配六国相印的苏秦，和以连横策略辅助秦国的张仪，他们往往能凭一张嘴就能为自己效忠的诸侯国拿来城池扩大版图。

孟子：(约前372--前289)，名轲，山东邹城人，战国时思想家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。又称为“亚圣”。

二、概括说出内容了解文章大意

孟子和景春对“大丈夫”的不同理解。

3、结合课下注释，自行翻译文章，疑难问题小组讨论。

解决呈现的疑难字词，老师强调重点词语。

齐读译文三遍。

景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”

孟子说：“这怎能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲教导他;女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，小心，不要违背你的丈夫”以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的大道“义”上。得志的时候就与民众一起遵循正道而行，不得志的时候就独自独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人这称得上大丈夫。”

板块二：析读(读熟课文 完整把握文意)

1、理解：景春提出了什么观点?为何会提出此观点?

景春：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

固定句式说话：“一句是写，它写出了，用现代汉语说它的意思是”

从景春的话里，可以看出来他对张仪持什么态度，是如何看出来的，这两句话该用什么样的语气来读

想象景春说话时的表情，心理。“诚”“反问句式”“诸侯惧，天下熄”

2、孟子并不认同景春的观点，他是如何提出这一观点的?

反驳明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。

孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点(类比的作用)，再正面提出自己心中大丈夫的标准。

3、孟子提出了什么观点?

孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;

得志与民由之，不得志独行其道;

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

想象孟子说话时的表情，心理。(不屑，鄙视，轻蔑---慷慨激昂，掷地有声)“焉”“妾妇之道”“此之谓大丈夫”

板块三：品读 (美读课文 赏析品味)

读出情感 读出抑扬顿挫 领会深意 记诵佳句 这三个条件能否颠倒?为什么?

大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 根本原则 大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。 补充讨论 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 极端情况

结合学生自己情况，谈谈对大丈夫的理解。

你认为孟子“大丈夫”的标准在现实还有没有意义?

回忆自己的知识体系，说说你认为哪些人算得上大丈夫?

富贵不能淫答案范文第3篇

当我孤单一人走在生活的道路上时，面对迷茫的前程，是你在默默地陪伴着我。在成长的道路上，我跌倒了无数次，是你，是你一次次地鼓励我，让我不低头，更精彩的活!我的朋友，不能没有你。不能没有你的微笑。

年少轻狂的我们不知天高地厚，在成长的路途中无畏无惧。当生活的挫折一次次的降临在我们的身上时，当我再也无力去面对生活的苦难时，是你，是你的鼓励带着我一次次走出困境。是你的微笑，你的微笑就像春雨般滋润着我!你轻轻的一个微笑，让我乌云密布的生活变的灿烂起来。还记得吗?曾经的我们一起逃课，一起去爬山，一起在深夜的街道上徘徊着，正是因为有你的微笑让我的生活变的更精彩。

我的朋友，不能没有你。不能没有你的默默陪伴。

曾记否?阳光下，我们一起在球场上挥洒着青春的汗水，我们一起在田野的路上奔跑着，只因为有你的陪伴，让我们的世界变得更美好。还记得吗?我们站在高山之顶，仰望蓝天，诉说着我们心底里的故事，回忆我们走过的初中三年的点点滴滴。还记得吗?深夜里，我们在海边的沙滩上遥望着星空，看天上的繁星点点，我们在描绘着我们那美好的未来。你说，我们就像在深夜里行驶的帆船，成功的彼岸就是我们的目的地，但我们却迷失在黑暗的海洋中，我们期待黎明，期待着彼岸的灯塔。我说，我们就像没有帆的船，但梦想却能带着我们远航，抵达成功的彼岸。我成功的时候谢谢有你的陪伴，感谢你来分享我的喜悦。我失意的时候亦感谢你的默默陪伴，谢谢你的安慰，你的一句安慰让所有的伤都不再疼。谢谢你的陪伴让我的青春无悔。

富贵不能淫答案范文第4篇

《富贵不能淫》教案

教学目标：

1熟读文本，背诵精彩片段。

2识记重点字词并翻译文章

3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 课时安排：1课时 教学过程：

一、导入

复习孟子相关常识。

二、展示学习目标

三、朗读课文，整体感知:

1、对照朗读和注释扫除语音障碍。

(注意: 断句、正音)

2、参考注释理解文章大意。

四、小组合作交流并展示：

1、小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)

2、老师提出重点字词句，要求学生作答。

3、学生结合所讲再次翻译文章。

五、课文分析(具体见ppt):

1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?

2 “此之谓大丈夫”句中的 “此”代指什么?

3、怎样才能做到有大丈夫之道呢?

4、文章的写作特色：

语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐; 运用排比，增强文章气势和感染力。

六、板书设计：

重点文言字词：

丈夫、戒、淫、正、独、行

重点语句翻译：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓

教学反思：

富贵不能淫答案范文第5篇

《小小的船》是九年义务教育人教版，小学一年级上册第三单元的第二篇课文。这篇课文是叶圣陶先生写的一首儿童诗歌，本文内容包括一幅图、三句话，诗句优美，富于想象，充满童趣。作者通过丰富的想象展现了晴朗的夜空的美丽的景象。教学这篇课文要抓住诗歌美的因素，对学生进行审美的教育，激发学生热爱大自然的情感。 二.说教学目标：

知识目标：认识九个生字，会写四个生字，认识偏旁“门”。

能力目标：准确、流利、有感情地朗读课文。

情感目标：感受晴朗夜空的美丽，激发学生热爱大自然的情感。 三.说教学重难点：

本课的重难点在于培养学生有感情地朗读课文，力求做到在读中体会，在读中理解，在读中想象，在读中感受晴朗夜空的美丽，激发学生热爱大自然的情感。

教学准备：PPT课件，音频资料。 四.说学情分析：

一年级学生具有好奇、爱探索、易感染的心理特点。容易被新鲜的事物、活动的东西所吸引，也能在教师创设的情境里面体验和感受，从而达到情感的共鸣。但同时对于一年级的孩子来说，理解诗文内涵有一定的难度，所以创设情境可以让孩子更好的进入到学习的状态。 五.说教法和学法：

语文传统教学方法的精髓之一，便是以读为主，为理解而读，为进入语境而读，为训练思维、表达、想象而读。根据我班的实际情况，特制定以下教学方法：

1.创设情境：老师利用电教手段创设多种情境，使学生完全置身于课文所描绘的情景之中，在轻松愉快地氛围中学习，充分激发学生学习的兴趣，使他们在“学中玩，玩中学”。

2. 交流、表演法：学生通过同桌交流，表演等形式，以期达到本课的教学目标。

3.多种形式的朗读：《语文课程标准》十分重视朗读，在教学中，我让学生在多种形式的朗读中，感受晴朗夜空的美丽，在读中实现词句的训练和语言的积累。 六.说教学过程：

接下来，我说一下本课的教学过程。学生是学习的主体，在语文教学中，教师要善于做组织者，参与者。为学生创设生动活泼的学习氛围，让学生积极主动学习，运用自己喜欢的方式方法解决问题，做学习的主人。因此，我教学的具体环节如下：

(一)创设情境，激趣导入。

小朋友最喜欢猜谜语，为了激发孩子们的学习兴趣，我首先用这样一个谜语导入课文：“有时挂在天边，有时落在树梢。有时像个圆盘，有时像把镰刀。”孩子们经过思考和讨论后，得出了谜底是月亮。我趁机用课件展示月亮图。同时，提出问题：同学们都喜欢看月亮，平时你看到的月亮是什么样子的呢?这样，让学生通过回忆把生活与语文学习联系起来。

接下来，我们一起来欣赏一首关于月亮的儿歌吧。于是老师借助《小小的船》的音乐伴奏范读课文。这样利用文中的语言、图画、运用多媒体展示范读课文，使学生在赏心悦目的氛围中产生了阅读本课的兴趣。让学生对接下来的学习有更大的期待。这时，我用课件展示课题，让学生齐读课题。

(二)初读课文，整体感知。

新课标指出：“阅读是个性化的行为，学生是阅读主体，应始终处在积极主动的地位。”因此，我设计了以下阅读环节：让学生以自己喜欢的方式自读课文。告诉学生遇到不认识的字可以借助拼音读准字音，不破词、不丢字、不添字。再把句子读通顺。在学生基本读通课文的前提下，再让他们标出生字，初步渗透字形、字义。

(三)趣味识字。

在学生初读课文后，接下来是识字教学，为了创设学生轻松愉快的识字氛围，充分激发学生学习的兴趣，引导学生自主识字。我设计了以下识字教学环节：

1.自主识字：出示带有拼音的生字，让学生选择自己喜欢的方法认记生字。如，用猜谜语的方法记“坐”字：两个人坐在土堆上。在这篇课文中，要学一个新的偏旁：门字旁，认读偏旁门，然后利用熟字加偏旁：“人”+“门”=“闪”。来识记“闪”字。还可以通过组词识记：如，再，可以组词为再见、看见、见面等。还可以找反义词：弯直;坐立。这时，我利用课件的演示，让学生非常直观的认识和理解这两对反义词。

2.游戏识字：因为游戏是学生喜闻乐见的活动方式，所以，我设计了一个有趣的摘星星的识字游戏。首先，我出示课件：闪闪的星星多美呀!它们都有自己的名字，你知道它们分别叫什么吗?然后老师点击课件上的星星，星星上显示出生字，学生抢读。

3.复习巩固：在短语中复习巩固生字。通过课件出示短语：弯弯的月儿，在这里告诉学生“弯弯的”是一个叠词，然后让学生在课文中找找还有哪些像这样的叠词。

弯弯的( )

闪闪的(

)

小小的(

)

蓝蓝的(

)

引导学生说一些生活中所熟悉的事物。让他们对这些叠词有一个直观的理解，同时在学习短语中巩固了生字。

(四)朗读想象，体会感悟。

学生在朗读的同时也在接受美的熏陶，在教学中我始终重视让“趣”字贯穿整个教学过程。在读读、想想、说说中感受美，培养想象力，并进行朗读训练。

1.引读激趣。为了激发学生的朗读兴趣，我进行了逻辑引读激趣。

(1)弯弯的月儿像什么?

(2)小小的船儿怎么样?这时通过课件出示弯弯的月亮图和小船图，让学生直观感受到两者相似之处，更好地理解文中的比喻句。

(3)我在小小的船里坐，只看见了什么?

重点是对第三句的理解：这一句的理解既能突出重点，又是突破难点的关键。学生的想象力是有差异的，有的同学可能理解不了“我在小小的船里坐”这句话，这是培养学生想象力的大好时机。对于想象力丰富的孩子来说，这句诗有着丰富的想象空间。

2.再创情境，想象感悟。

我综合运用语言、图片、音乐，再创情境：晴朗的夜晚，我们一起坐在院子里，抬头看天空，蓝蓝的天空上有闪闪的星星，那弯弯的月儿就像一只小小的船。引导想象：假如我们坐上月亮船，这个时候，你会看到什么?就这样，在教师富于感情的启发下，激发了学生的想象，使学生情趣盎然的讲起自己坐在小小的船里所看到的景色。这时引导学生用“我看见___________。”这个句式说话。培养学生的口头表达能力。想象力丰富的孩子还能谈到人造卫星、宇宙飞船等。这样，通过想象扩展了课文的境界，使诗的形象更加鲜活，诗的意境更加开阔，而感情也随之飞驰、升华。起到了分析讲解所不能起到的作用。顺利的突出了重点，突破了难点。

3.启发想象，扩展训练。

紧接着我又启发学生想象，出示课后训练：

弯弯的月亮像___________。

蓝蓝的天空像___________。

闪闪的星星像___________。

启发学生由描写的对象的色彩、形状等方面去想象。如，“弯弯的月亮像镰刀”，“蓝蓝的天空像天海”，“闪闪的星星像宝石”。鼓励学生说出与别的同学不一样的内容，还可给学生更大的想象空间，让学生自由地选择形象鲜明的事物，说说“________像_______。”

4.多种形式的朗读，再次体会感悟。

新课标指出：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。”理解课文，体会情感，都要以学生的阅读为前提。因此，我设计了多种形式的朗读，学生尝试读好的基础上对文中的情感因素有着各自不同的体验，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟。

针对孩子们的好胜的心理特点，我设计了“赛读夺星”这一小环节，使教学再进入一个小高潮。通过个别、小组、大组赛读，激发参与的积极性，满足求胜欲望。此时，我趁热打铁，让学生配合动作朗读课文。

具体做法是：①自由读。②个别上台读。③全体读。这样一种富有趣味性、形象性的朗读方法。可以再现课文情景，从而增强对课文的理解，加深印象，并受到感染。 最后，播放《小小的船》歌曲，让学生随着音乐一起唱作为本课的结束。

(五)拓展延伸。

我会画：把你看到或想象的星空画下来。

七、说板书设计：

7.小小的船

弯弯的

月亮图

闪闪的星星

小小的

小船图

蓝蓝的天

这一课时我主要采用图文并茂的形式板书，创设情境，帮助学生理解课文内容，简单美观。

八.说教学反思：

富贵不能淫答案范文第6篇

备课组：初二年级语文组 执笔：赵艳菊 备课时间：2017.10 教学目标：

知识与技能：

1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 2.熟读课文，借助注释，了解大意。

3.了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。

过程与方法：

4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。

情感、态度与价值观：

建立正确的人生价值观。 教学重点：

1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 2.熟读课文，借助注释，了解大意。 教学难点：

了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。 教学方法：

712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 课时安排： 三课时

第一课时

授课时间： 教学目标：

1、朗读课文，扫清字词障碍。

2、积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 教学重难点：

积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 教学方法：

712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 教学环节：

一、 德育专题：

党的十九大报告开篇就有一句很精辟的话：‚十八大以来的五

1

年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年。‛报告还强调指出：‚五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。‛

五年来，党风、政风、社会风气发生了根本性变化，党的面貌、国家面貌、军队面貌发生了根本性变化。‚人心是最大的政治。‛党心凝聚了，军心振奋了，民心昂扬了，中国特色社会主义事业焕发出强大生机和活力。

二、教学过程：

(一)明确目标：

1、导入新课

导入新课：人们经常说：‚大丈夫说到做到‛、‚大丈夫行不更名，坐不改姓‛，那么是不是只要是男人就可以是‚大丈夫‛呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对‚大丈夫‛的阐释。(板书：‚富贵不能淫‛)

2、明确目标

出示本课的学习目标：

(1)了解作家、扫清生字词。

(2)积累一些文言实词、虚词，了解课文大意。

(二)合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

(1)分享作者的资料，圈画文中生字词。

(2)积累一些文言实词、虚词，能结合工具书或课下注释翻译课文。

4、小组探究

组长分工，按任务要求小组讨论。

(三)释义解惑

5、(教师)检查指导。

6、(师生)释疑解惑。

(四)梳理归纳

7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。 (1).A、 作者简介：

孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是

2

著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子‚仁‛的思想并将其发展成为‚仁政‛思想,被称为‚亚圣‛。 《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师，因孔子是圣人，所以世人尊称其为‚亚圣‛，将两人的思想合称为‚孔孟之道‛。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为‚四书‛之一。

B、字词正音:

公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 富贵不能淫(yín) (2)、①理解课文中的重点字词。 诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。

戒之：告诫。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。

正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。 ②一词多义。

戒戒之曰：告诫

必敬必戒：谨慎

谓此之谓大丈夫：称得上，叫做

秦王使人谓安陵君曰：对说 太守谓谁：为，是 ③古今异义

父命之(古义：教导、训诲;今义：命令，命运) 以顺为正者(古义：准则，标准;今义：正面) ④词类活用 威武不能屈：使动用法，使屈服 ⑤通假字 女家：女同‚汝‛，你。 (3)、结合工具书或者结合课下注释翻译课文。

3

(五)讨论巩固

8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺) 把握字音，停顿，重音。

教师稍作朗读指导，然后学生齐读课文。 如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

(六)目标检测

9、目标检测(检测学生完成目标的情况)

出示检测题：

1)、公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。 2)、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?

这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗? 3)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

住天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走天下最正确的道路义。

4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫!

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

(七)总结评价

11、课堂小结：

我们在这节课上扫清了字词障碍，了解了课文的内容，

12、布置作业：

熟读并背诵课文;抄写课文。 板书设计：

富贵不能淫

诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。

4

焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。

戒之：告诫。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。

正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。

课后反思：

《富贵不能淫》(第二课时)

授课时间： 教学目标：

一、朗读课文，深入理解课文内容。

二、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

教学重难点：

1、朗读课文，深入理解课文内容。

2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。 教学方法：

712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 教学环节：

一、 德育专题：

新时代‛具有丰富内涵，报告用了‚五个是‛作了精辟概括。

一是，这‚是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代‛。

二是，这‚是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代‛。

三是，这‚是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代‛。

5

四是，这‚是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代‛。

五是，这‚是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代‛。

二、教学过程：

一、明确目标：

1、导入新课

检查学生对该课词语意思的掌握情况。

2、明确目标

出示本课的学习目标：

(1)、朗读课文，深入理解课文。

(2)、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

二、合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

(1)、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?

(2)、怎样做才能成为真正的大丈夫呢?

(3)、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

4、小组探究

组长分工，按任务要求小组讨论。

三、释义解惑

5、(教师)检查指导。

6、(师生)释疑解惑。

四、梳理归纳

7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。

(1)孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫;孟子认为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛才称得上是真正的大丈夫。

(2)、‚居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道‛这样做了以后，再抱以‚得志与民由之，不得志独行其道‛的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

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(3)、富贵不能淫关羽，文天祥，方志敏

贫贱不能移陶渊明，杜甫，朱自清 威武不能屈颜真卿，闻一多，刘胡兰

五、讨论巩固

8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺)

(1)请对比分析孟子所说的‚妾妇之道‛和‚大丈夫之道‛的不同。

妾妇之道‛表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流， 只是顺从秦王的意;

‚大丈夫之道‛表现为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈‛，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的‚穷则 独善其身，达则兼济天下‛。

(2)举例说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛在现实生活中的意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

六、目标检测

9、目标检测(检测学生完成目标的情况)

出示检测题：公孙衍、张仪非大丈夫的原因?

①用自己的话概括：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

②用书中原话回答： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

七、总结评价

11、课堂小结：

孟子关于‚大丈夫‛这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问

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题，取其精华，去其糟粕。

12、布置作业： 练习册 板书设计：

富贵不能淫

居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道

⇒大丈夫 富贵不能淫

贫贱不能移 威武不能屈

课后反思：

第三课时(复习课)

初二语文年级组 执笔人：赵艳菊 备课时间：20

17、11 复习目标：巩固基础，进一步把握课文内容。 课时：一课时

复习方法：提问式 听写

德育专题：党的十九大报告庄严宣布：‚中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。‛

党的十九大报告高扬的旗帜上，‚人民‛的底色光彩如初、分外耀眼‚永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标‛。

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)

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景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。(2分，意到即可，酌情给分)

2.请对比分析孟子所说的‚妾妇之道‛和‚大丈夫之道‛的不同。(4分)

‚妾妇之道‛表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;‚大丈夫之道‛表现为‚富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移‛，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的‚穷则独善其身，达则兼济天下‛。(4分，意到即可，酌情给分)

3.解释下列句中加点词的意思。(4分) ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) ①方法 ② 这，这样的人 ③ 居住 ④违背

4.下列各句中加点的‚之‛与例句中‚之‛的用法相同的一项是(2分) ( ) 例句：女子之嫁也

A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》) A 5. 用‚/‛标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

___________________________________________________________ (2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

___________________________________________________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分) 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往

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上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是‚委妇之道‛，哪里谈得上是大丈夫呢?(或‚以顺为正者，妾妇之道也‛)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。 8.得 戒

(1)是焉得为大丈夫乎 (3)往送之门，戒之曰 (2)得志，与民由之 (4)必敬必戒，无违夫子 (1)能够 (2)得到、实现 (3)训导 (4)谨慎

9.‚是焉得为大丈夫乎‛和‚此之谓大丈夫‛句中的‚是‛和‚此‛各指代什么?(2分)

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

10、翻译下面句子。(4分)

(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

11、孟子说：‚穷则独善其身，达则兼善天下‛。文中哪句话与这句话的意思相近?(2分)

得志，与民由之;不得志，独行其道。

12、孟子认为，大丈夫怎样才能做到‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛?试用自己的话作答。(2分)

居住在天下最宽广的住宅仁’里，站立在天下最正确的位置礼’上，行走在天下最宽广的道路义’上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

13、说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

14、公孙衍、张仪非大丈夫的原因?

他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。