重庆华岩寺导游词（精选14篇）
重庆华岩寺导游词 第1篇
华岩寺位于九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。
该寺始建年代无史可考。清康熙及道光、同治年间，均相继扩建。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。
大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂; 寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等; 小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
重庆华岩寺导游词 第2篇
华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗， 以记其胜。
重庆华岩寺庙宇建筑及其文化 第3篇
在中国的寺庙其建筑格局都相差无异, 都是由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、祖师殿等组成, 只是有些大的寺庙配殿很全, 而有些小的寺庙则只有几个主要的建筑。重庆华岩寺比起其它的寺庙来说, 华岩洞庙是特殊的。它的建成是由于重庆特殊的地理特点形成的。我们将在后面进行讨论。
一、华岩寺的格局和主要殿堂
(一) 华岩寺的格局
华岩寺距市区23公里, 依山傍水雄伟壮观, 全寺由大老山的大雄宝殿、接引殿和华岩洞三部分组成, 建筑总面积近万平方米, 寺院占地四百余亩, 有房约四百间。2000年被重庆市政府公布为第一批直辖市文物保护单位。且列入到《中国佛教名寺古刹》第三卷中。属重庆市佛教重点寺庙, 是重庆最大的寺庙之一, 也是重庆除罗汉寺、双桂堂以外的另一个名刹。
华岩寺结构古朴, 布局严谨。华岩寺由三大院落构成, 即华岩洞、接引殿、大雄殿。建筑规模宏大, 达八千多平方米。华岩寺也可分为大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群。小寺位于大雄殿西南约百米处, 原建筑已毁, 只有遗迹可寻。从纵向上看旧华岩寺山门牌坊, 正额面书“巴山灵境”, 背面书“临济禅宗”, 以彰其衍, 为刘少林题, 著名书法家许伯建书。
(二) 主要殿堂
1、华岩洞庙
华岩洞天居新评巴渝十二景中小册子十景之首。它位于华岩寺左山坡拾级而下, 过石桥, 穿牌坊。此牌坊是道光年间修建, 正面“洞天福地”背面“智光重朗”, 现在很多地方都受到风化, 很多地方也都残缺了。再徐行林荫小径, 到华岩洞庙。由于战争、文革等原因, 原建筑已损毁。直到1985年, 才重塑释迦牟尼、文殊、普贤、佛、菩萨像八尊, 供奉于华岩洞庙, 并于次年农历6月19日观音菩萨成道日, 聚众恢复佛事活动。
殿门左边有土地公公和土地婆婆塑像。庙依洞顺岩而建, 梁柱和飞檐在洞外, 佛堂和卧佛在洞里。“华岩洞”洞匾由赵朴初手书。
洞庙坐东朝西, 分上下两殿, 建在中轴线上, 以石级相连。下殿为单檐悬山顶穿斗式结构, 平房三间。五柱三穿, 面阔三间, 明间4.3米, 次间4.1米, 进深一间5.2米, 通高5.4米。中间下面供奉弥勒佛, 背面供奉端坐的韦驮菩萨 (是为纪念韦驮助华岩寺建大雄宝殿之举) , 两边有僧舍各一间。上殿为二重檐歇山式顶、抬梁穿斗混合结构, 琉璃屋面, 以梁为界, 半在洞内, 半在洞外, 有房五间。前四架梁再单步梁附加二步梁用四柱。面阔5间, 明间4.2米, 次间3.7米, 稍间2.5米, 通进深5间17.8米, 通高10.6米1。正中大殿供奉镀金的释迦牟尼佛, 它的后面是观音菩萨, 右面为文殊菩萨, 左面为普贤菩萨像。旁边卧佛和圣阁, 圣阁里面有阿闵佛、宝生佛、昆卢遮那佛、药师佛、成就佛、地藏王菩萨、观音、阿弥陀、大势至菩萨、财神、韦驮等泥塑像。
2、天王殿
过山门往北第一殿就是天王殿。重建于清乾隆二十七年 (1762年) , 为单檐悬山式抬梁穿斗混合结构, 1989年修复时将土筒瓦换成琉璃瓦。殿前悬挂赵朴初书写的“华岩寺”寺名匾额。殿内正面供奉弥勒佛。背面为站着的韦驮菩萨。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后, 面对着释迦牟尼佛像。传说佛涅槃时, 有一捷疾鬼盗取佛牙一双, 时韦驮急追取还, 故为护打法神将, 世称韦驮菩萨, 形象一般是童子面, 身披甲冑, 手持金刚杵。在韦驮和弥勒佛的顶上有两块匾额, 四周为四大天王坐像分立左右。
3、大雄宝殿
大雄宝殿即 (大) 正殿。大殿是为歇山、硬山、悬山等式结合, 单檐和重檐并举, 全为土石木穿逗结构。重檐歇山琉璃瓦顶, 面阔5间, 22.5米, 进深6间, 9.7米, 通高13米。大雄宝殿重建于清光绪三十一年 (1905年) , 已是历史上第三次重建。为木梁石柱梁式结构石木建筑。殿内大石柱高14米, 直径0.7米。两重檐歇山式屋顶, 黄色琉璃瓦屋面。屋脊上有镂空琉璃组砌的二滚龙戏珠等吉祥图案和雕塑的弥勒佛像, 脊檐上塑有神话人物, 飞禽走兽, 重檐飞峙, 鳌鱼鸱吻。大殿高大轩昂、雄浑宏阔, 殿前院落宽敝, 青石铺地, 两口大铁钟悬挂于两侧亭内, 两面大鼓高架于殿内梁下。殿内雕梁画栋, 顶棚嵌佛教故事彩绘, 神形逼真。
重塑的佛像, 以《造像经》为准绳, 以唐宋塑像为依据, 由20多位美术雕塑家及民间艺人还以原貌为宗旨而雕刻完成的。殿前还新建了两个仿古化钱鼎、大石狮、洗心池、大牌坊、功德碑、园林小品、小买部等设施。
大殿中间是释迦牟尼佛, 阿难、迦叶侍立左右。陶瓷造像, 佛祖盘腿打坐, 左手右手平放在两腿上, 中间放有一珠。两侧壁嵌柳木浮雕金装五百罗汉, 后壁嵌有木雕十六尊者及唐朝画圣吴道子的白描观音、达摩石刻像。释迦牟尼像背后为站立的阿弥陀佛像。配殿有观音殿、药师殿、观音堂、罗汉堂、祖堂、禅堂、客堂、法堂等。观音殿内供了观音菩萨, 在她周围的是三十三种分身石刻。观音堂内供奉有镀金文殊、普贤、十八罗汉像。祖堂正在维修, 它里面供奉的是圣可祖师雕塑和三十二代禅宗祖师画像。药师殿里镀金药师佛左手执持药器 (又作无价珠) , 右手结三界印, 着袈裟, 结跏趺坐于莲花台上。
进入大殿前有一牌坊, 正面两小坊上写有“觉路”“悟门”, 中间写“巴山灵境”;背面写的是“临济禅宗”。
4、接引殿
接引殿紧邻大雄宝殿。始建于清嘉庆二十四年 (1819年) , 历时6年竣工。殿门及正殿为单歇山式, 两侧配殿为悬山式。中国传统四合院布局, 坐西向东, 由牌坊、殿门、配殿、正殿组成。
整个建筑的柱为石质八棱柱, 墙为泥土夯成。正殿歇山式屋顶, 抬梁式梁架结构, 分前五步梁后三步梁, 再前双步后双二步梁用五柱。面阔五间, 明间3.7米, 次间3.5米, 梢间3.5米, 廊宽2米, 进深三间10米, 通高8.9米;素面台基高1.5, 左右设阶梯踏道五级。殿门悬山式, 抬梁式梁架结构;面阔三间, 明间4.35米, 次间3.15米, 进深二间6.4米, 通高7.5米;普通台基高1.7米, 普通踏道七级。接引牌坊坐西向东, 四柱落脚, 通高约9米。方形柱础, 宽2.4米, 长3米, 高0.76米。
殿门左边有土地公公和土地婆婆塑像。塑像还贴有对联:右“半间风雨屋”, 左“一片圣贤心”, 横批“有求必应”。配殿有授记堂、证觉堂、般若堂、极乐堂、闻法堂。正殿内供有西方三圣像, 镀金阿弥托佛、大势至和观音菩萨。阿弥托佛左手放在左膝上, 手指下垂;右手月天之印。观音坐莲花台, 左手作说法印, 右手持净水瓶, 大势至左手持莲花, 右手月天之印, (曲肘向前无名指与大指相接) 。右边阶梯式的佛龛为佛门信众树立长生禄位牌, 左边阶梯式佛龛则为往生亡灵供奉之处。
二、华岩寺的庙宇建筑的特点
(一) 庙宇建筑布局没有采取固定模式。
重庆华岩寺是在一个有山有水的环境中建成的, 没有采用中国传统的建筑布局, 如北京的西四牌楼的广济寺等。以中轴线为主, 上面分布天王殿、正殿和藏经阁, 中轴线两旁分布禅堂、斋堂和僧房等。华岩寺的藏经阁、接引殿和斋堂都是独立的。按中轴线排的话还在正殿前面。这都是由于重庆的山高路不平, 平坝太少造成, 只能在仅有的空地上修建。
(二) 洞。
重庆地处四川盆地东部, 其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主, 坡地面积较大。传教者初来此地, 经费、教众人数少, 可供传教活动的场所有限, 根据重庆山多洞自然也多的地理特点, 在洞中供奉佛祖, 也并不希奇。由于重庆气候特点, 在洞中居住冬暖夏凉, 也为传教者提供了方便。华岩寺的选址符合了中国传统的风水学和利用了适合修行得道的地形的特点。
(三) 寺庙建筑和园林相结合。
华岩寺的佛殿建筑艺术主要表现在结构、空间、装饰三个方面。建筑具有典型的歇山、悬山屋顶, 木构架建筑, 反翘的屋脊, 屋脊上的仙人、龙、凤、狻猊等装饰。天然的山池湖泊, 再配以小桥、流水、长廊及供信众散步的步道, 一年四季的常绿的竹子和僧侣及有名人士们留下的书画、诗词是中国园林的典型特色, 更增添了一点宗教意味的独特性。
重庆华岩寺导游词 第4篇
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青岩寺导游词 第5篇
据记载：青岩寺始于南魏。历代多有合收重修，尤其在亮万积年间重建为盛。现经当地政府近十年的建复、修设，使今寺更兴，青岩更丽。如古，青岩寺已经成为举世闻名的旅游光景区。同时，又是省批准的宗教行为点。
整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主，因其型呈_之态，故雅称“_老母”。据说观世音佛像制型居多，唯_之态，全球罕见，为游人称叙、敬俯。又因观世音菩萨以大慈大悲，救苦救难著称，仁慈的人们付取其许多劣美的”“传说””，而且，这些传说都与周围绚丽多姿的制作景观溶为一体。
首选映进眼帘的是青岩寺的山门，山门是由南京清华大学修建设计院设计。形象是糅开中国今代牌坊与塔的制型，正面是由中国释教协会会长，齐国政协副主席赵朴初题写“青岩寺”三个字，经过一段路我们可以或许看见山门的原址，也是由赵朴初先进展教师题词的。
在石路二侧，有一对苍松结陪而立，二树的苍枝绿叶在空中错错相交。远远望往，恍如一对情意绵绵的恋人，搂腰搭肩共述衷肠。因此，人们称之为“松人恋”。相传，在很畴前间，山下有一对青年男儿，男的叫小松，儿的叫小青，他们从小二小无猜，长大情投意开，彼此都收生了羡慕之情。一对恋人面对青山、绿水、订下了百年之好。然而，天有没有测之风云，风仄浪静早就对小青垂涎三尺的王财主趁虚而进。他又是用权力威胁，又是用财富引进蛊惑，非要娶小青作妾没有可。
在他的迷惑、蛊惑下，小青的父亲竟许可把小青嫁给老财主。小青姑娘哭得逝世往活去。趁着月色，逃落收门，悄悄地找到小松，二人抱头痛哭，认为无路走。他们面对脚下的万丈深渊，单单对天长叹，然后把一横，手挽手向万丈深渊跳往。跳下后，他们认为身边呼呼的风响，而身子却凌空而起，没有但不坠落，不以及随风飘向上院的石洞中。睁眼一看，见一位利剑收苍苍的老太太，手端着一碗水站在他们的面前，笑吟吟地说：“年轻人，辽宁导游词，风浪已过，回家成亲往吧!牢记，万事没有可轻生，只有口中有佛就可化险为夷。” 这对年轻人大吃一惊，知叙遇见了活菩萨，连忙回家，各自把这一偶遇对家人讲了。而家人告诉他们昨夜里那个欲强娶小青为妾的老财主已坠崖而逝世。为纪念这个偶遇，小青以及小松结婚的当天，就在通来下院的路上种了一对青松。人们都把这对青松看做仄等、友情、仁慈恋情的象征，全力地回护它们的留存。
过了恋人松我们就到了青岩寺的下院，下院是大雄宝殿以及韦驮殿。大雄宝殿内乱争供奉了三尊菩萨，二端一尊是释教的合创人释迦牟尼佛，右边是地匿五菩萨，保寿保仄安的，左边是观世音菩萨。当面等于护法韦驮殿以及四大天王，它们是回护佛祖的。
出了下院登上石阶，整个青岩寺共有1088个石阶。继续向前走等于药师殿，药师殿中供奉三尊菩萨，二端的是药师傅，右边是日光菩萨，左边是月光菩萨，他们三尊开称“东方三圣”。他们的意思 是日月东降，它们放射地光线照射着寡生，使人们得到悲伤以及”“安康””。过了药师殿向前走，就到了中院。中院有入香殿，内乱里供奉的是观音菩萨的下身。入香殿也是为了一些老弱病馂余的人建修的，他们上没有了上院老母洞中，就在这里为老母入香，而老母洞正与入香殿垂直相望，我们上香时俨然老母正在望着我们同样。
过了入香殿，我们就可以或许看到一个闭心，由小篆体誊写的三个字“抱曲闭”。过了抱曲闭，等于九叙弯，又称九曲云阶。
九叙弯穿云破雾，悬架山崖，时而顺峰盘旋而上，时而沿坡迂回通幽，伪是九曲婉转，妙趣横生。
九叙弯是通来上院的必经之路，其山势复杂，路线难选。据说，为买通交来上院的山路，寺院掌管和尚请遍能工巧匠，沿峰岭查看，都没能设计出最理想的路线。合法众人面对险峰峻岭尴尬时，忽然有一红衣少儿亏亏走去，面对众人微微一笑，转身向上院走往。身后留下一条长长的彩带。只见这条彩带时而穿峰越岭，时而通幽饶谷，飘飘洒洒直通上院。
面对这条偶异的彩带，寡工匠眼睛一明：啊!这正是仙人所赐的绝妙通叙线路。因而人人一块女入手沿着彩带飘过的路线设计，建修了这条著名的“九曲云阶”。过了九叙弯就到了我们费了千辛万苦要参见的_老母，供奉老母的山洞，称为老母洞。因老母洞背靠青岩，以是得名“青岩寺”。
青岩寺的最高峰等于文殊院，内乱里供奉的等于文殊菩萨，是机灵的象征。为孩子、为家人、为伴侣修业的没有妨往拜拜。
青岩寺寺院的景观到此结束了，但它的制作体面依旧让我们回味无穷，在后山有茂密的丛林，有盛合的山花，景色饴人。在我们拜过老母有闲暇光阴的时候，没有妨可以或许往感受一下闾山的情趣。
青岩寺导游词 第6篇
进入青岩山，跨过山门，便能看见著名的罗汉山。远远望去，一尊尊巨大的罗汉威严而立。罗汉山有500罗汉，均由汉白玉雕刻而成。500罗汉造型极富变化，众罗汉似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金刚、沉思的比丘、赤脚的行者、袒腹的弥陀，皆惟妙惟肖、神态各异。
在青岩寺最重要的景观要属“老母洞”了，由于老母洞位置比较高，当我爬到老母洞的时候上气不接下气，满头大汗。老母洞深5。5米，宽高各4米，洞口1。8米。奇怪的是，各地方寺庙观音像众多，不论座像或站像，头部都是正面的.，然而此洞的观音像，头向一侧倾斜，故称“_老母”。“老母洞”内，“老母”端坐在神台上，神态端详，目视前方，一副大慈大悲、救苦救难的神态。
青岩寺的最顶端是文殊院，听说庙里还有许多诗人的像呢，为了看看这些诗人长什么样子，我就继续爬上去。到了文殊院里，真让我大开眼界，里面有诗人李白、杜甫等许多有名的诗人的像，殿内供奉的是大智文殊佛，佛教认为文殊菩萨以智慧第一，辩才第一，学问深广，被称为大智。
山东灵岩寺导游词 第7篇
灵岩山是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米。灵岩寺，位于泰山西北麓灵岩山脚下，始建于东晋，距今己有1600多年的历史，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。文革期间因是空军仓库，所以寺内的泥塑未被破坏。
灵岩寺的千佛殿中有最受广大游客和专家们称道的四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年(1066年)。乾隆皇帝一生酷爱山水，他六次下江南八次到灵岩寺，写了上百首赞美长清的诗词，由此可见这位真龙天子，对长清这方山水民风的钟爱之情”。清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。
从济南市到灵岩寺景区也就是一个半小时的车程，选择在济南市住宿也很方便，济南市住宿主要可分为市中心地区、火车站地区、高薪技术开发区、工业园地区和植物园地区五个地区，根据济南景点分布状况，五个地区中，旅游住宿最方便的是市中心地区，其次是火车站地区和植物园地区。
辽宁青岩寺导游词精选 第8篇
关外多山，以闾山居首;闾山多寺，以青岩寺为奇。青岩寺位于辽宁省北镇市常兴店镇西部之闾山深处，其建筑位置险要，结构布局奇特。更与层峦翠嶂，古木幽林掩映成趣，成为闾山的著名旅游胜地之一。其后，明朝万历四年，清朝光绪十六年都曾重修。
青岩寺始创于北魏，盛于中唐。至今香火绵延。常盛不衰。青岩寺分上中下三院，下院建于群峰环抱之中，形同坐井观天;建有“大雄宝殿”、“天王殿”、“钟楼”、“鼓楼”等，院中青桐翠柏，郁郁森森。中院坐落于香炉峰上，香烟袅袅，岗气蒸腾。上院筑于险涯绝壁之畔，势若凌空飞悬，风景佳绝，数百米峭壁间退出一刹天然阶台，边缘筑一带砖墙，墙下深渊眩目，群岭如烟。
济南灵岩寺 导游词 第9篇
各位朋友：
大家好，欢迎大家光临名刹古寺灵岩寺！今天我给诸位朋友做导游，我将尽我所能回答你们提出的问题，希望大家载兴而来，满意而归。
灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，是东岳泰山十二支脉之一。海拔687.3米，灵岩寺位于一山（泰山）、一水（泉城的泉水）、一圣人（曲阜）的山东黄金旅游线之间，（距泰山主峰约为10公里，距济南40余公里）以其优美的自然景观和灿烂珠古代文化，吸引无数海内外游人，自古就是闻名的旅游胜地，具有“海内四大名刹之首”（浙江天台国清寺，湖北江陵玉泉寺，江苏南京栖霞寺）的盛名。灵岩寺是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，2000年荣获国家首批4A级景区称号。大家请看灵岩山与其他有什么不同呢？唉，对了，他的顶既不是圆的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。（灵岩主峰为狮山，因为在远处望去犹如一头雄狮蹲伏在那里，所以称为狮山，山的最高处有一巨大岩石，四壁如削，成为方形，所以最早时人们称之为方山，北魏时《水经注》中称之为玉符山，也是因为这块巨石的形状方方正正，像古代将军的印玺„古称将军印为玉符‟因而得名）明代文学家王世贞曾说“泰山之北最幽处，游泰山不游灵岩不成其游也。”的赞语，从寺院至山巅有殿阁36处，亭阁18座，文物众多，古迹荟萃，北如蹲狮的方山，东如骆驼的朗公山，南如卧象的竹山。现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。
我们现在来到山门〔金刚殿〕，金刚是金中最刚之意，比喻牢固、锐利、能摧毁一切的意思。金刚力士，是专门持金刚杵（古印度的一种兵器）守护佛法的天神。这个殿的风格属明清建筑，塑有“哼哈二将”，专为把守大门守护佛法和寺院的安全。
走过“聚善”小桥。现在我们看到的是“二山门”，他建于明代，又叫〔天王殿〕，殿内塑有护法四天王，（在印度佛教中，传说在须弥山腰有一个山叫犍陀罗山，山有四峰，各有一王居住，各护一天下，四天王所居之天称作四天王。中国内地佛教寺院中一般均有四天王塑像，他们各是：东方持国天王，其塑像身白色，持琵琶；南方增长天王，身为青色，持宝剑；西方广目天王，身为红色，手绕缠一龙；北方多闻天王，身为绿色，右手持伞，左手持银鼠。他们各有一个从者，顺次是乾闼婆，鸠 荼、龙、夜叉，还各有91子辅佐四王守护十方，据称四天王各有八大名将，代为管理所属各处山河，森林及其他地方的小神）建筑风格为单檐硬山顶，房梁五架，两边以穿插坊连成整体。柱头上有一斗三升斗拱，其柱础为复莲式，系宋代遗物。殿内存有唐，宋，金，元，明，清历代碑刻十七块。记载了灵岩的历史沿革及影响。另有钟楼、鼓楼等附属建筑（东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说）。
现在我们看到的是〔大雄宝殿〕，原名为献殿，是佛教寺院中的正殿，建于宋嘉佑年间（公元1102-1110年），是寺僧诵经礼佛的地方，明代正德年间（公元1506-1522年），鲁藩捐塑三大士像于其内后，更名为大雄宝殿。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精巧玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿堂是清朝中叶建造。清乾隆22年（公元1757年）爱新觉罗〃弘历皇帝来灵岩时，曾为此殿题“卓赐名兰”额及“奇松尔日犹回向，诡石何心忽点头”楹联。殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画也很形象生动，逼真，充满 生活气息。殿前一平台，是供高僧讲经之用，〔摩顶松〕，位于大雄宝殿后西侧有一株千年古柏，叫摩顶松，关于这个名字的来历取于传说故事。相传唐僧去西域取经时，临行前曾来灵岩寺，手摩松树说道：“我要西去求佛，教汝枝长，归时东向，使吾门弟子知之！”数年后，西指的树枝果然忽向东指。寺僧见了说：我们师傅回来了摩顶松就是这个故事而得名的。有人可能要问，柏、松不同，为什么这株柏树要称松呢，因为“柏”与“悲”谐音，过去有人忌讳“悲”字故将柏改为松。后来有人在这棵树的旁边又栽上柿子树，取“百（柏）事（柿）如意”之意。
现在我们面前的这座宏伟壮观的大殿就是〔千佛殿〕，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。（建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是非常宏伟壮观的）。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，（唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿），现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛（藤胎），东为药师佛（明成化十三年公元1477年）西为阿弥陀佛（明嘉靖二十二年公元1543年），大家也许都看到西殿上有数以千计高
30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。
现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，每尊罗汉身高101-120厘米，（据佛学文献记载，为众生造福。不知大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千罗为花岗岩），而灵罗为藤木所制，显得非常栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌非常生动，喜怒哀乐俱形于色，动态变化各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋；那个愤怒者脖子上的青筋，个个口目传情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂江，黄丹，雄黄，石绿，大青，天蓝，茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年代已久，但颜色还是那么逼真。（这些罗汉的塑造年代，史料记载不详），根据资料分析，罗汉系宋代塑造无疑，距今约有900余年。这些罗汉对我们现在研究古代雕/塑，佛学有非常高的价值，是中国泥塑遗存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超1922年来此游览，把它誉为“海内第一名塑”，现代著名美术大师刘海粟观后称之为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，活灵活现”。这正是对我国古代艺术才能的高度评价。现在梁眼和刘海粟所书之碑立于千佛殿前两侧。
在千佛殿后面有一阁名〔御书阁〕，是唐代主持慧崇和尚专门为存放皇帝赐御书而建造的，现存建筑为明代遗物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗赵炅、真宗赵恒、仁宗赵祯等御书。金贞佑年间（公元1213-1217年）曾曹兵燹，珍藏御书尽毁，唯阁幸存。御书阁门楣的墙壁缝隙间长出一棵青檀，古枝纵横，盘根错节，状若云朵，称云檀或银檀，（另外一株形似蛟龙，又称龙檀，两树已有千年的高龄，为稀有树种之一），视为一大胜景，这样古怪的青檀在北方还是很少见的。青檀树根下面是明万历年间（公元1573-1620年）寺僧仁钦重刊篆书的“御书阁”匾额。顺御书阁而下，千佛殿迄东，便是卓锡泉、双鹤泉、白鹤泉，因为三泉相隔很近，故称“五步三泉”。
出了千佛殿可以看到东山峰有一怪石，状如一个老僧，身披袈裟，手柱禅杖，而后面的柏树，活脱脱就是一对弟子，这块怪石就叫〔朗公石〕。据《灵岩志》中记载：灵岩古称方山，东晋时期高僧朗公于永和七年（公元351年）常到方山讲经说法，讲得猛兽归服，乱石点头，“灵岩”由此而得名。依山路攀登至此向东南眺望，可以清楚地看到五岳独尊泰山。
好，现在我们往西走，面前的这座塔为灵岩寺的最高建筑，〔辟支塔〕，是灵岩寺的重要标志。为什么叫辟支塔呢？辟支一词为佛教用语，是梵语“辟支迦佛陀”简称为“辟支佛”，顾名思义辟支塔也就是佛塔。辟支塔建于唐天宝十二年（公元743年），宋淳仪五年（公元994年）重建，于嘉佑二年建成，历时63年，距今900多年的历史。该塔高54米，为八角九级十二檐的楼阁式砖塔。塔基刻有阴曹地府，酷刑场面的浮雕。塔身为青砖砌筑。东西南北四面设门。塔檐自下至上逐层递减，一至四层为重檐，五至九层为单檐，收分得体，门窗古朴，显得古香古色，庄严肃穆。塔顶是铁制塔刹。有复钵，相轮，园光，仰月，宝珠组成。另外还有八根铁链分别由救济塔檐的八尊金刚拽引加固如果大家登上九级塔檐，可以尽览灵岩风光。
好的辟支塔参观到这里，我们接着向西走，我们来到了灵岩寺的另一重要景点〔“墓塔林”〕，这里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国第二，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔，年代不一造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。
〔惠崇塔〕是灵岩寺中最早的建筑，建于唐天宝年间（公元742-756年），塔高5.3米、为全石建筑，堪与坐落在济南市历城区柳埠镇的四门塔相媲美。是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，（惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。）是重檐单层方石塔，全部石砌，通高5.30米，宽3.74米，上面雕有狮头，飞天，武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎，舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘，仰莲，宝珠组成塔刹，这座塔是研究我国古代绘画，雕刻艺术的珍贵字资料。在这些塔中，最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年为灵岩寺等39代住持息庵禅师撰写的《息庵禅师道行碑记》碑文。碑高1.63米，宽0.74米。郭沫若来此观看后题诗道：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁，原作典型千万代，相师相学倍相亲”。可见息庵塔和邵氏题文是中日古代友好交往的佐证。
〔积翠证盟殿〕亦称证盟功德、方山证盟殿，是灵岩十二景之一，（十二景：汉柏、摩松顶、朗公石、可公床、一线天、对松桥、五步三泉、镜池春晓、方山积翠、明孔晴雪）它依平面呈椭圆形，跨进殿门，正中雕有高约五米的释迦佛像，东西两壁各有一菩萨一尊，都是唐代造像。内有很多唐宋题记，明朝时龛外僧修方形石室，墙壁粉刷成朱红色，故亦称红门。
济南灵岩寺导游词介绍 第10篇
灵岩寺的寺门与寺内的殿门是错开的，并没有正对着。进入灵岩寺，走过几个殿之后便到了主殿千佛殿。千佛殿始建于唐朝，正殿中供奉的是通体贴金的“三身佛”，殿内四壁上有成百上千尊木雕小佛，千佛殿也因此而得名。
但殿中最值得观看的还当属围坐着在四周的40尊泥塑罗汉，他们表情姿态各异，非常栩栩如生。参观完千佛殿后，绕道寺后的西北面可欣赏辟支塔。这是一个九层楼阁式砖塔，塔基为八角形的，上面刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门的浮雕，它也是灵岩寺的标志性建筑。
参观完辟支塔之后可向山上走去，整个爬山过程约1.5个小时左右。在山上有几处泉水，卓锡泉，白鹤泉和双鹤泉，他们三泉相临，俗称“五步三泉”。传说卓锡泉是当年一位老和尚用禅杖戳地而得的泉，它也是济南72名泉之一。而不远处则是袈裟泉，相传是挖泉水时，在泉旁处理着一块形似袈裟的铸铁，故因此而得名。该泉水四季不断，为寺内主要饮用水。
继续拾阶而上，便能看到另一眼名泉甘露泉，它有“灵岩第一泉”之称。而如今的甘露泉表面看似一池死水，水面上漂浮着很多树叶，但若是一桶桶的从池中舀水上来，池中的水依旧不会减少。
暂别甘露泉继续向山上走去。灵岩山的路标很有特色，不用木牌，而用荧光色的笔在山石上写着，并附上箭头，非常醒目。之后便来到了白云观，据说这里是观音成仙的地方。此处有一个天然的山洞，山洞的尽头供奉着两尊观音像。
济南灵岩寺导游词讲解 第11篇
各位朋友：
大家好!热诚欢迎大家来灵岩寺游览，今天我将陪伴大家度过一段美好的时光，希望灵岩寺的优美风光和深厚佛教文化能给您留下终生难忘的记忆，希望我的解说能帮助您更好地认识灵岩，解读灵岩，体验灵岩的“灵验”，带一份灵岩胜水灵山的灵气和快乐回家，与您的家人和同事们共享。
灵岩寺蕴含了丰富的自然和文化积淀，素有“灵岩奇异出尘寰，压尽江南万重山”的美誉，加之与泰山一脉相承，不但历代文人墨客趋之若鹜，就是历代皇帝去泰山封禅也喜欢驻跸此地。公园665年，唐高宗和武则天到泰山封禅曾在这里逗留十天之久。也许是两口儿住得舒心，玩得开心，又深感灵岩护佑大唐盛世的灵验之气，回京后便降旨免除当时的齐州也就是现在的济南一年半的赋税。而大家所熟悉的乾隆皇帝，曾经八次驻跸灵岩寺，留下一百多篇诗文。另外，自宋神宗熙宁三年至明代，灵岩寺的住持一律由皇帝钦定，可见其地位之高，名声之大。唐朝名相李吉甫把灵岩寺与浙江天台国清寺、南京栖霞寺和湖北江陵玉泉寺并称“域内四绝”，灵岩寺位列其首。所以，灵岩寺不但是全国重点文物保护单位、国家风景名胜区，而且也同泰山一起被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。特别是灵岩与灵验谐音，人们在灵岩寺许下美好心愿，相信不久就会灵验，很快变为现实。因此，来灵岩寺不但欣赏了优美的景色，而且也会因灵岩灵验的寄托，助推您幸福的人生和光明的前程。 (万德，灵岩广场)
济南灵岩寺导游词讲解 第12篇
灵岩山青水秀，人杰地灵，更有许多巧夺天工之处，我们行进方向的右边，大约两公里处的那座山叫做明孔山。明是光明的明，孔是洞孔的孔，顾名思义，那就是因为该山的崖峭壁上有个透明山洞而得名。大家可以仔细观看，那镶嵌在悬崖峭壁上的透明山洞，远远望去，山阴暗淡处那大如磨盘的耀眼光亮恰似明镜高悬，皓月当空，令人叹为观止。正如许多奇景奇观一样，它也有一个美妙神奇的传说。朗公和尚创建的灵岩寺因为遭到北魏太武帝的灭法之劫而毁为灰烬，法定大师重建灵岩寺时，由一条青龙为他引路，两只老虎为他驮经，但当他将近灵岩时却遇到一座插翅难过的绝壁高山。法定大师便双手合十，面壁肃立，默念经文，不饮食长达三九二十七天，终于打动了菩萨心。菩萨令太阳神射穿岩石，绝壁高山顿时透出红光数里。法定大师寻光而进，穿越明孔洞，到达现在的灵岩寺址，开始了他的复兴大业，明孔洞也变永世不灭的留存在人间。现在的穿越题材影视剧充斥银幕、荧屏，我们面前的明孔山明孔洞应该算是穿越剧的鼻祖了。有机会的话，大家可以实地穿越一下明孔洞，过把穿越瘾。
济南灵岩寺导游词讲解 第13篇
灵岩寺水秀山青，幽绝雅静，引历朝历代无数文人墨客来此寻好诗觅佳句。咱们眼前的这座小山岗叫做黄茅岗，岗侧的这座小亭子叫做黄茅亭。别看这座小亭子不入眼，他可是当年寺僧们迎接官员的地方，所以又叫接官亭。无论黄茅岗还是黄茅亭，之所以名声显赫是因为苏东坡大学士于元丰八年八月二十日，因奉命下齐州祭祀泰山，过灵岩时酒后醉卧黄茅岗并赋诗一首。那首诗豪放不羁，颇显有苏大学士的典型的文风，诗云：“醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫，歌声落谷秋风长。路人举手东南望，指手大笑使君狂”。如今，这首诗镌刻在千佛殿西侧墙壁上，过一会大家一看便知。不仅东坡先生的诗意狂放醉游人，那豪放如游龙的笔法更令酷爱书法艺术的游人陶醉。所以，游人每每至此，必于黄茅亭中坐，更要在片麻石上躺，那“岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫”的潇洒与放浪便于不知不觉中浸润到肌肤与骨髓中去了，如果哪位游客朋友有兴致的话，不妨去岩石上躺一躺，找回一些东坡先生狂放不羁的豪放情怀。
辽宁锦州北宁青岩寺导游词 第14篇
请允许我做一下自我介绍，我是锦州中旅的导游员，我叫***，非常高兴认识大家。那么这次为期一天的旅游就有我陪您度过，首先，请允许我代表我们旅行社的全体员工对您的到来表示热烈的欢迎，同时更感谢您对我们工作的支持。在一天的旅行中当您有什么困难和要求请及时与我联系，我将竭诚为您服务。
我们途中大概需要二个小时的时间，途经凌海市、石山镇、北宁市闾阳镇最终到达我们的目的地青岩寺。青岩寺所地，北宁市长兴店镇，文化进步经济繁荣，物产丰富，交通便利。这里是东北葡萄生产第一镇。农民的水果储藏业也十分发达。青岩寺已敞开胸怀，真诚地欢迎天下朋友来这里沐浴吉祥和幸福。
据记载：青岩寺始于北魏。历代多有开发重建，尤其在明万历年间重修为盛。现经当地政府近十年的修复、建设，使古寺更兴，青岩更丽。如今，青岩寺已经成为闻名遐迩的旅游风景区。同时，又是省批准的宗教活动点。
整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主，因其型呈歪脖之态，故俗称“歪脖老母”。据说观世音佛像造型居多，唯歪脖之态，举世罕见，为游人称道、敬仰。又因观世音菩萨以大慈大悲，救苦救难著称，善良的人们赋予其许多优美的传说，而且，这些传说都与周围绚丽多姿的自然景观溶为一体。
首选映入眼帘的是青岩寺的山门，山门是由北京清华大学建筑设计院设计。形象是糅合中国古代牌坊与塔的造型，正面是由中国佛教协会会长，全国政协副主席赵朴初题写“青岩寺”三个字，经过一段路我们可以看见山门的旧址，也是由赵朴初老先生题词的。
在石路两侧，有一对苍松结伴而立，两树的苍枝绿叶在空中错错相交。远远望去，好像一对情意绵绵的恋人，搂腰搭肩共述衷肠。因此，人们称之为“松人恋”。相传，在很早年间，山下有一对青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他们从小青梅竹马，长大情投意合，彼此都产生了爱慕之情。一对恋人面对青山、绿水、订下了百年之好。然而，天有不测之风云，好事多磨早就对小青垂涎三尺的王财主趁虚而入。他又是用势力威胁，又是用财富引入引诱，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引诱下，小青的父亲竟答应把小青嫁给老财主。小青姑娘哭得死去活来。趁着月色，逃出家门，悄悄地找到小松，两人抱头痛哭，觉得无路走。他们面对脚下的万丈深渊，双双对天长叹，然后把一横，手挽手向万丈深渊跳去。跳下后，他们觉得身边呼呼的风响，而身子却腾空而起，不但没有坠落，反面随风飘向上院的石洞中。睁眼一看，见一位白发苍苍的老太太，手端着一碗水站在他们的面前，笑吟吟地说：“年轻人，风浪已过，回家成亲去吧！切记，万事不可轻生，只要心中有佛就可逢凶化吉。” 这对年轻人大吃一惊，知道遇见了活菩萨，连忙回家，各自把这一奇遇对家人讲了。而家人告诉他们昨夜里那个欲强娶小青为妾的老财主已坠崖而死。为纪念这个奇遇，小青和小松结婚的当天，就在通往下院的路上种了一对青松。人们都把这对青松看作平等、友好、善良恋情的象征，尽力地保护它们的生存。
过了恋人松我们就到了青岩寺的下院，下院是大雄宝殿和韦驮殿。大雄宝殿内供奉了三尊菩萨，中间一尊是佛教的创始人释迦牟尼佛，左边是地藏五菩萨，保寿保平安的，右边是观世音菩萨。对面就是护法韦驮殿和四大天王，它们是保护佛祖的。
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出了下院登上石阶，整个青岩寺共有1088个石阶。继续向前走就是药师殿，药师殿中供奉三尊菩萨，中间的是药师傅，左边是日光菩萨，右边是月光菩萨，他们三尊合称“东方三圣”。他们的意思 是日月东升，它们放射地光芒照射着众生，使人们得到快乐和健康。过了药师殿向前走，就到了中院。中院有进香殿，里面供奉的是观音菩萨的下身。进香殿也是为了一些老弱病残的人修建的，他们上不了上院老母洞中，就在这里为老母进香，而老母洞正与进香殿垂直相望，我们上香时仿佛老母正在望着我们一样。
过了进香殿，我们就可以看到一个关口，由小篆体书写的三个字“抱曲关”。过了抱曲关，就是九道弯，又称九曲云阶。
九道弯穿云破雾，悬架山崖，时而顺峰盘旋而上，时而沿坡迂回通幽，真是九曲婉转，妙趣横生。
九道弯是通往上院的必经之路，其山势复杂，路线难选。据说，为打通来往上院的山路，寺院主持僧人请遍能工巧匠，沿峰岭查看，都没能设计出最理想的路线。正当众人面对险峰峻岭为难时，忽然有一红衣少女盈盈走来，面对众人微微一笑，转身向上院走去。身后留下一条长长的彩带。只见这条彩带时而穿峰越岭，时而通幽饶谷，飘飘洒洒直通上院。
面对这条奇异的彩带，众工匠眼睛一亮：啊！这正是神仙所赐的绝妙通道线路。于是大家一起动手沿着彩带飘过的路线设计，修建了这条著名的“九曲云阶”。过了九道弯就到了我们费了千辛万苦要拜见的歪脖老母，供奉老母的山洞，称为老母洞。因老母洞背靠青岩，所以得名“青岩寺”。
青岩寺的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩萨，是智慧的象征。为孩子、为家人、为朋友求学的不妨去拜拜。
青岩寺寺院的景观到此结束了，但它的自然风光依然让我们回味无穷，在后山有茂密的森林，有盛开的山花，景色饴人。在我们拜过老母有闲暇时间的时候，不妨可以去感受一下闾山的情趣。
