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土特产食品包装
来源:莲生三十二
作者:开心麻花
2025-09-19
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土特产食品包装(精选12篇)

土特产食品包装 第1篇

徐州古称彭城,是汉高祖刘邦的故乡,向来为兵家必争之战略要地和商贾云集中心,徐州不仅拥有大量历史文化遗产,其地方土特产更是数不胜数:小孩酥糖、鼋汁狗肉、捆香蹄、苔干、蜜三刀、牛蒡等,而小孩酥糖不仅是徐州地区土特产的典型,更是徐州土特产包装的典型。

一、徐州小孩酥糖简介

1、小孩酥糖起源与发展

传说楚汉时期,虞姬喜欢吃甜食,霸王项羽为博得红颜一笑,四处寻找甜食。一日偶遇一老汉,老汉奉送一物,此物入口即酥,甜而不腻,虞姬吃后开怀大笑,后来此物被封为“贡糖”,也就是今天的“小孩酥”(如图1)。小儿酥糖在80年代最为流行,但随着90年代企业的改制,徐州糖果厂破产,工人下岗不再生产。如今随着旅游业的发展,小儿酥糖现经公司制糖师的挖掘整理,在保持原有特色基础上加以创新,使之重新问世,最为有名的就是“黑猫牌”小孩酥糖。

2、小孩酥糖配料制法

小孩酥的配料是白砂糖和花生米,通过烘烤、去皮、磨酱、熬糖,打白、拉条等十几道工序加工而成,整个糖果形似一个白胖的小孩,两头有点钝,稍尖,长宽高比例大概为7:3:2,表面洁白光滑,其芯香味纯正。小孩酥糖的原料、形状也要求我们在进行包装设计时充分考虑包装材质的选择以及包装外观。

3、小孩酥糖包装值得借鉴的地方

作为徐州地区土特产的典型,小孩酥糖包装有着值得借鉴的地方,具体体现在以下四点:

1)包装材料

小孩酥糖采用了塑料纸的外包装。塑料纸具有防水、耐酸和耐碱等优越性质,有利于小孩酥糖的贮存,同时,在食用时便于消费者打开包装。

2)色彩

俗话说:“远看色近看花”,这形象的说明颜色是最先进入消费者视线的,它可以起到引导消费者的作用。小孩酥糖包装采用红白相间的配色,搭配黑色字体。红色既引人注目又与味道有着密切的联系,让人感到浓厚的香味,也代表了徐州地区的人们热情、偏爱喜庆祥和的地域性人情特征。

3)图形

生动鲜明的视觉形象可以影响消费者的购买行为。在小孩酥糖外包装设计中采用胖娃娃的形象,既是人们对于白白胖胖、多子多福的美好祈愿,也是对小孩酥糖的形象体现。

4)字体

在包装中,字体是极为重要的元素。尤其在快速消费的时代,字体是否能够准确的传达出产品的属性决定着消费者的购买行为。小孩酥糖突出“小孩酥”名称,给消费者提供了购买信息,同时在包装背部对产品基本信息作了概况。

二、徐州土特产包装设计中普遍存在的问题

1、缺乏地域性特色

小孩酥糖是徐州汉族传统名点,其特点是“香、酥、甜”,老少皆宜,倍受人们青睐,然而小孩酥糖的包装采用胖娃娃的形象,虽然与小孩酥糖形状相呼应,也体现了人们对于白白胖胖子孙的喜爱,但作为徐州特产的代表,其外包装不免缺乏了徐州地域性特色。

纵观徐州土特产,虽种类繁多,但包装大同小异,比如采用产品图片或风景图片与产品名称结合的包装方式,有的甚至没有包装,因此大都缺乏地域性特色。

2、缺乏创意

小孩酥糖外包装则采取人物图形与文字结合的方式,且小孩酥糖包装一直延续其风格至今,在竞争激烈的现代社会,我们应注重传统元素与现代元素的结合,使消费者保持视觉新鲜感。

当前市场上大多的徐州土特产包装也存在这个问题,具体体现在以下两方面:第一,包装以实物图片为主,徐州人喜欢热闹,尤其热衷于排长队购买产品,造成许多土特产一售而空,为了满足消费者购买需求,商家往往会忽略产品包装,因此造成许多土特产包装以产品实物图片为主;第二,包装不够精致,也许是因为徐州人较为粗犷的性格,也许是因为成本限制,大多数土特产包装不够精致,有的甚至没有包装,这无疑使产品失去了保护且不能有效的引导消费者的购买行为。

3、产品包装与产品特性不符

产品包装不仅起到美观、宣传的作用,更重要的是对产品起到保护作用,目前市场上的徐州土特产包装并未考虑到这一点。

小孩酥糖采取塑料纸作为包装材质,对糖果起到了保护作用,而现状土特产其他包装并未考虑到这个问题。如徐州蜜三刀的包装(图2),蜜三刀质地酥软,仍采用质地比较软的塑料包装,造成蜜三刀在运输过程中容易变形,影响食欲,可以改为质地比较硬的塑料包装。

三、徐州土特产包装再设计策略

1、包装再设计

任何产品都有生命周期,而产品包装和产品一样有其由新到旧的过程。当产品更新换代时、产品缺乏竞争力时、原包装不具时代感时等等,可以通过对包装再设计使产品重具竞争力,使消费者保持视觉新鲜感,满足时代要求,同时在进行包装再设计时要本着减少资源浪费、减少环境污染的原则。

2、徐州土特产包装再设计策略

面对徐州地区土特产包装存在的问题:缺乏地域性特色、缺乏创意、产品包装与产品特性不符,在进行徐州土特产包装再设计时首先从存在的这些问题出发,秉持绿色设计原则,设计出独具特色的产品包装,使其彰显魅力。

1)提取地域性特色

徐州是彭祖文化、两汉文化的发源地,也是南北文化的交融、集萃之地,因此丰厚的历史文化底蕴给土特产包装设计提供了丰富资源。以“汉文化”为切入点进行徐州土特产包装设计不仅对提高土特产档次有极大作用,对于宣扬汉文化有着更积极的意义。徐州沛县的沛

公酒源于汉朝(如图3),其外包装传达出浓厚的汉文化底蕴,在外包装合理运用汉画像石,既突出徐州汉文化特色,又体现出传统文化元素与现代审美结合的特色,是值得借鉴的提取地域性特色的土特产包装设计。

2)提取传统元素

作为文明古国,我国的传统元素有着独特的魅力,在进行包装设计时,我们可以考虑传统元素与现代元素的可调和性。台湾的“细品香茗”茶叶(如图4),它包含一般的高山茶,茶罐设计时采取竹编纹理的意象,既与传统人们采茶时采用的竹篓相呼应,又暗示出茶叶的新鲜,仿佛刚从采摘的竹篓里拿出,勾起了消费者的购买欲。

3)合理选择包装材料、包装结构

随着社会发展,资源浪费严重,环境污染加剧,在进行徐州土特产包装设计时应做到减少对生态环境的污染。首先,在进行土特产包装设计时,在成本范围内合理规划;其次,在进行包装材料选择时,在考虑包装材料与包装产品特性相符的前提下,尽量采用低能耗、无污染的材料,避免有毒害材料;再者,在进行包装设计时,在满足包装可使用的前提下,尽量使包装结构简单,这不仅节约资源,也是对人们打开方式、使用方式的人性化考虑;最后使包装发挥“余热”,即多功能包装,做到物尽其用。图5是一款葡萄酒的包装设计,设计师通过巧妙的包装设计结构,将葡萄酒的包装进行简单的手工拼接、制作,就变成一盏台灯。这款包装盒采用纸质材料,便于回收,在葡萄酒的运输过程中起到保护作用的同时又可以作为台灯使用,考虑到了资源合理利用的理念。

四、结束语

在竞争日益严峻的市场环境下,徐州土特产要脱颖而出,除了需要土特产本身的优势,包装设计的好坏更是起到尤为关键的作用,在进行徐州地区土特产包装设计时,要善于提取地域性元素、传统文化元素并结合绿色设计的理念,使产品包装体现文化内涵的基础上体现时代感,才能突出徐州土特产的独特性,为徐州土特产发展创造更多的出路。

参考文献

[1]刘义晴.地域特色产品的包装设计研究——以将乐擂茶系列包装设计为例[D].湖南工业大学.2012

[2]高源.徐州地区土特产包装设计策略探讨[J].赤峰学院学报.2012

[3]刘金福.中国地域优势产品包装再利用设计研究[D].鲁迅美术学院.2014

探析土特产包装的地域设计论文 第2篇

一、土特产包装和地域之间的关系

土特产一词中,“土”字指的便是本土所固有的,原汁原味的事物,而土特产即是一个地域所独有的,知名度较高的产品。地域文化和当地的人文、环境密切相关,并打上了深深的烙印。地域特色为土特产罩上了一块充满神秘感的面纱,使其对消费者产生更大的诱惑力。因此,必须要在土特产包装上充分展示出当地的地域特点及文化,使包装具备较强的地域性、文化性等特征,以吸引受众的注意。

国内不少有名的旅游胜地,就是借助了极富特色的旅游纪念品及其外包装,起到全面推广自己的作用。土特产的包装设计象征着当地人们的素质及文化品位,乃至于成为了当地特色的主要代表。比如讲到“瓷器”时,人们马上就会联想到景德镇,而谈到“风筝”时,就会立即联想到烟台,提到“惠山泥人”,就会想到江苏无锡。所以,土特产能够成为代表一个地域的“名片”,帮助人们认识并了解当地的风土人情及文化特点。这对于区域经济的快速发展而言,也会起到很大的促进效用。所以,在土特产包装设计中加入地域特色,可以在很大程度上改善土特产的销售效果。

二、土特产包装中地域设计的具体方法

(一)采用地域性材料进行包装

使用地域性材料进行土特产包装,可以在节省成本的同时,增强土特产的地方特色。一般土特产的包装都能够就地取材,只需将材料进行简单加工处理就可以直接利用。在选用地域性材料进行包装时,需要注意以下几点。

1、遵循材料的就地性特点

在进行土特产包装时,可以采用当地产出的自然包装材料,以此打造个性化品牌。比如,可选用竹子、木头、稻草、泥土、柳条、藤、棕、茎叶、玉米皮等,对土特产进行包装。较为典型的例子有:福建用竹笋皮包装茶叶、海南用椰子壳包装纪念品等,也有的地区采用烧制的陶器或是玻璃制品包装土特产。在挑选包装材料时,需要重点考虑包装的适用性,尤其是对于一部分民族地区特有风俗习惯的适应性。我国疆域广阔,有众多少数民族,且城乡差异较大,各地审美及文化皆有不同。所以在土特产设计中,应遵循当地的文化特点,不可张冠李戴。比如不能将南方的竹子用于北方水果的包装,也不能用易拉罐包装四川泡菜等。

2、充分挖掘材料中的文化内涵

对土特产进行包装是为了突出其视觉形象,因此需要在其包装中加入地域文化内涵。比如梅花象征高洁,荷花代表清廉,葫芦谐音福禄,兰花象征典雅等。在国内土特产的自然包装材料当中,竹子属于应用最为广泛的材料。绿色的竹子可以为土特产包装增添自然的色彩,并且竹子还具有很强的生命力与韧性,在我国传统文化中代表着长寿、气节等。

3、利用材料的自然肌理

材料的肌理可以营造出土特产包装的视觉、触觉等效果,向消费者传达各式各样的讯息。比如日本设计师所设计的猕猴桃饮料包装,就是采用了视觉和触觉相融合的理念,将猕猴桃的表皮肌理运用到包装中,让消费者直观地了解商品的信息。材料肌理并非需要覆盖全部包装,有时候也可以局部使用。土特产包装除了采用自然材料之外,还可以运用塑料、纸张等,借助一些加工工艺在其上面制作出仿真的石纹、木纹等,打造出亲近自然之感。

(二)吸收地域文化元素进行包装

吸收地域文化元素,首先需要了解民间美术形式。地域性是民间美术的主要特点之一,也是民间美术形成并发展的核心途径。民间美术属于糅合在人民实际生活当中的艺术模式,其诞生、发展、传播都离不开特定地域中各类因素的影响,如人文因素、生产因素等,都会使得民间美术构成独有的地域风貌。因此,土特产的包装设计也必须要与民间美术相融合。从形式角度讲,需要使包装体现出浓郁的地方民俗色彩;从品牌化角度讲,需要使包装形成因地制宜、独具风情的艺术特色。

其次,吸收地域文化元素,还必须要挑选出适当的传统图案纹样。我国的传统纹样受到儒家与道家思想的影响,讲求“天人合一”、“意必吉祥”,其形态丰富圆满,空灵洒脱,能够充分表达出我国民族的思想及情感。所以,在土特产的包装设计当中,也要融入美好与祥和的寓意,让包装设计倍增民族文化的魅力与厚重感。例如“龙威酒”以及“中国龙酒”,就是采用了“龙”字的图案作为包装设计主题,着重强调中华民族特有的“龙图腾”形象。

(三)结合地域性形态进行包装

利用地域性形态进行土特产包装时,可以模仿当地自然界中的动植物。比如参考豆荚的形态进行分隔式包装;参考橘子、椰子的形态设计创意包装等。在土特产的包装设计过程中,一定要善于挖掘并充分利用大自然中动植物的形态,借鉴并模仿各类生物的原型,从自然界中寻找灵感。

此外,设计师要对当地的自然动植物进行解构,从自然界汲取养分,创造出具有生机和活力的设计形态。大自然可以为人类的各种设计带来灵感,通常最贴近自然的形态就是最美的形态。而人们对自然产生的感受和体验,大多数都来自于从不同角度对自然事物的观察及了解。设计师要利用解构的方式创造出崭新的形态,突破传统思维定势的局限,积极运用创新思维及逆向思维,对自然进行再次解读,从而设计出一些可以给人们带来奇妙观感的包装。

(四)利用地域性色彩进行包装

1、色彩是因地而异、因人而异的,不同地域的人们拥有自己独特的色彩喜好,也形成了固有的观点和审美。每个国家、民族的经济状况、社会背景、生活习惯、文化风俗等都有所差异,所以在设计土特产的包装时,也必须要先了解各地区人民对色彩的偏好与忌讳。

2、利用地域色彩进行包装,要注重具体与抽象相结合。产品自身的颜色会对其包装造成一定影响,有些土特产的包装直接运用了产品本来具有的色彩。而在包装设计中,不仅要学会利用具体的颜色,还应当适当采用抽象的色彩。颜色可以体现出冷暖、动静、软硬、口感、性别等,此外还能反映出不同的性格、气质特征。因此,在包装设计时,要注意把具体色彩和抽象色彩紧密联系起来。比如孔府家酒的包装,就是使用了红、蓝、黑的颜色搭配,不但强调了该产品的特点,还取得了消费者的信赖。

3、要把握好颜色和意境之间的关系。多数情况下,土特产都能唤起人们对故乡的思念。当今城市里的人们,也有不少来自农村,土特产能勾起他们对家乡的回忆,让其怀念其老家的独特风味。而如果在外地旅游或出差时,为亲朋好友带上一些当地土特产,也能让人十分高兴。因此,土特产的包装也需要用色彩进行意境渲染,要讲求明快、和谐,打造出“美而不俗,浓而不腻,淡而不薄”的效果。

结束语:

目前人们对土特产包装已经有了越来越高的要求,并上升到了艺术品位的层次。土特产包装越是具有地域特征,就越容易走向世界。而品牌化的包装设计,也能够使产品赢得更多消费者与更广阔的市场。所以,土特产包装设计必须要全面发掘地域色彩及元素,推动土特产包装朝着品牌化发展。

参考文献:

皖北地区土特产包装设计方法研究 第3篇

一、了解皖北地区地域文化

所谓地域文化,是指在一定区域内经长期积淀形成的,独具特色、传承至今的文化资源或传统,它存在于该地域的地理环境、物资资源、历史渊源、风俗习惯、行为方式、价值观念等物质文化、制度文化和精神文化三个层面之中,并因其强烈的地域性特征而区别于其他地域文化。从设计的角度讲,地域文化特征可以通过色彩、形态、材质、风格来表现,因此,设计土特产品包装,成功的第一步当是通过对一定区域里地域文化的认识理解,梳理构建其地域文化谱系,然后在此基础上从色彩、形态、材质、风格等方面提炼出具有标志性意义的符号元素,最终再将这些元素灵活应用于具体产品的包装设计之中。

二、汲取皖北地区文化元素

我国历史悠久,风俗多样,民间美术丰富多彩,在世界上也是极富特色的。地域性图文大量存在于年画、织绣、剪纸壁画、皮影、民族服饰、脸谱等艺术形式中,多来自民间,是一个地方长期积淀下来的艺术成果,也最易被民众接受,将其运用于土特产包装,不仅体现了历史价值和时代价值,也反映了审美价值。参考皖北民间美术形式,民间美术是融合于具体民俗生活的艺术形式。每一种民间美术形式的产生、发展、传播、消失都要受某一具体地域内生产及生活因素、人文因素等条件的制约,由此形成独特的地方风貌。土特产包装和民间美术相结合,从形式上看,包装将呈现出单纯的、地方色彩浓的特点;从包装的品牌化来看,则构成因地而异、独具风采的艺术特征。

三、注重皖北地区色彩运用

色彩是视觉传达设计里面最活跃的因素,成功的包装离不开先声夺人的色彩美感。包装色彩触及人们的审美并引起人们的美好联想,寄托人们的美好情感,是一把打开消费者心灵的钥匙。在土特产的包装设计中,要巧妙地设计、运用地域性的色彩,使产品给人以强烈的视觉冲击力,树立土特产的形象和品牌个性。土特产包装设计还要注重色彩具象与抽象的结合,成功的包装离不开个性化的标准色彩,包装标准色彩的成功应用不仅能够促进销售、树立品牌形象,而且还具有呼唤情感的力量。

四、结合皖北地区自然造型

设计土特产包装在造型时,可以对当地自然物形进行模仿、解构与创新,也可以与当地的旅游市场相结合,以个性化、特色化、系列化的造型促进包装品牌化。在土特产的包装结构设计中,要善于发现和利用这种大自然的包装,可以利用自然界中生物的原型,也可借鉴、利用仿生法。对当地自然物形的解构,可以使设计师不断地从大自然中汲取养分,创造新的设计形态。自然以无声的形态给设计带来无数的创作灵感,最自然的造型形态也是最美的形态。对自然的感悟及表现主要取决于从不同的角度对自然的观察、理解与感受,用解构主义的某些观点诠释、重构新的形态,打破思维定势,运用逆向思维和创造性思维,重新解读自然,往往会产生一些意想不到的崭新形态,设计出具有神奇视觉体验的产品包装。

五、巧用皖北地区自然材料

从事包装设计时,应该尽量考虑采用包装对象产地大量出产的自然包装材料,使其能够和土特产一起强化地域信息,打造品牌个性。传统土特产的包装一般可以就地取材,这些自然材料只需经过较为简单的加工或干脆不作任何加工就能利用。如皖北地区中的稻草、玉米皮等编织材料以及荷叶都可以用于包装。这种利用大自然的原材料和加工后再生材料的方法,更适合对当地土特产进行包装。

其次,挖掘自然材料的文化内涵也是包装设计过程中的重点。土特产包装作为一种强化视觉形象的手段,其品牌化需要注入地域性的文化内涵。每一种自然材料都是传达地域文化的有效载体,在土特产的包装设计中,要充分地加以运用、移植和放大。

此外,可以巧用自然材料的原始肌理。由于材料的不同配料、组成和构造,使人得到不同的材质表面的触觉质感和视觉质感。包装的视觉、触觉质感是由包装的材料、质地以及包装材料表面的肌理造成的,它给我们不同的感觉,传达着不同的信息。在土特产包装设计中,如果经常利用自然材料触视觉肌理表达包装要传达的信息内容,可以使消费者通过视觉判断出商品的属性和相关信息。肌理的运用不一定要覆盖整个包装,部分运用往往达到出奇不意的包装效果,因为通过材质的对比,能加强视觉刺激,强化品牌的视觉冲击力。

土特产食品包装 第4篇

关键词:土特产,湘西,民族,艺术,包装,设计

湘西风光秀美, 人杰地灵, 景色宜人, 历史悠久, 文化多元。湘西地区旅游资源丰富多样, 有着奇特的自然风光, 湘西地区国家级景区景点多且多样化。拥有“中国最佳旅游去处”和“中国魅力城市”的称号, “神秘湘西”旅游品牌早已漂洋过海。随着人民生活水平的提高, 旅游消费者需求的变化, 不仅要满足人们精神层面的需求, 也要满足物质方面的需要。从另一个方面来说, 在开发旅游产品时, 需求结构的变化和人民收入的增长导致传统旅游产品的开发模式产生天翻地覆的变化。近年来, 湘西州旅游快速发展, 旅游业促进湘西经济社会发展不断取得新成就, 湘西旅游, 蓬勃发展, 蜚声宇内, 同时给旅游产品的开发提供了良好的的平台。由于旅游商品市场混乱, 土特产作为湘西旅游的商品不仅没有完美体现湘西民族艺术的特色, 也未起到民族艺术的传承保护作用。

当前, 湘西地区的旅游模式以观光旅游为主, 这样就很难让国内外的游客得到旅游形式多样化的需求, 也满足不了旅游商品购买需求。根据市场调查, 结果显示, 以张家界为例:境内外游客人均在张家界游览2到3个景点, 在张家界停留的平均时间为2至5天, 但人均消费不超过3000元人民币。而在夏威夷旅游的中国游客平均停留时间为7至12天, 人均花费一万多美元。和全球各大著名旅游胜地比较, 游客平均在旅游区停留时间短, 人均消费水平相对较低, 张家界旅游市场呈现的旅游产品不是单一就是低端, 尤其体现在土特产和旅游工艺品开发方面, 土特产包装设计没有特色, 民族元素没有得以合理利用, 未能将旅游工艺品成功推向旅游市场。

产品包装是产品体系的重要构件和有机组成部分。有特色的包装设计便于消费者记忆, 并形成有效传播。成功的包装设计能让产品脱颖而出, 赢得更多的关注, 产品名称也是产品体系的重要组成部分。有特色的产品名称和设计新颖的包装设计完美结合更利于消费者记忆, 这样才能更有效传播。随着旅游业的迅猛发展, 众多旅游商品和品牌, 鱼龙混杂的包装设计, 必然成为困扰旅游商品市场开发难题。开发者应立足于具有本土文化和民族特色, 以市场导向为基础, 为湘西地区打造最具民族特色的具有市场穿透力的商品, 打造有序的、有特色的系列包装视觉风格, 全面提升产品的竞争力和销售力。然而, 你的产品如何有效区隔竞品?独具匠心的产品概念, 具有民族特色的包装外观, 原生态的产品造型, 都能成为产品赢得消费者青睐的利器。我们应遵循自然与科学, 且人性化的准则, 并不是盲目的追求产品独特。

一、湘西旅游商品开发的基础

神秘湘西, 人杰地灵, 文化艺术等发展全面。饮食方面以酒文化为例:湘西土家族、苗族生性粗犷、豪放、热烈。酒是他们不可缺少的日常饮料。湘西土家苗寨都有自己在家酿酒的习惯, 处于自给自足的状态, 所以在包装上面就没有太高的要求主要是需要达到储存的要求即可, 在美观与特色方面很少涉及。

如今在旅游商品开发市场中过于商业化, 在实际中充分体现民族特色的民间艺术的包装很难找寻, 据调查, 在张家界某家有名的土特产商店发现比较有特色的包装却是沿海发达城市的一家公司设计的作品, 反过来想一想本土的文化底蕴, 艺术特色只有本地的土著居民或长期生活在此地的人才会有深层次的感悟, 才会对这里的民族文化有深刻的理解, 所以那家公司设计的产品包装虽然比较有时代感, 也包含了些许民族元素, 但体现的不够淋漓尽致。虽然千百年来这里沉淀的历史底蕴深厚, 人类文明丰富多彩, 但是这就是湘西土特产开发的现状。现如今, 这丰富的民族艺术正渴望穿越历史的浩瀚烟云, 以其独有的魅力以新颖的形式与现代潮流融合, 且赋予现代审美以不同凡响的底蕴和质感。这将成为湘西土特产的开发和设计提供丰富的题材和用不尽的民族元素。

二、湘西土特产开发与包装设计的制约因素

由于湘西地处偏远, 经济文化交流不畅, 条件落后和后天发育不足, 土特产开发和包装设计中存在诸多问题, 考察结果显示, 由于湘西地区在发展的过程中思想认识, 经济发展水平和旅游市场大环境等方面的制约, 主要因素包括以下两个方面:

首先, 由于湘西地区地处偏远, 且为山区与外界交流相对较少, 所以思想陈旧, 普遍认为在经济基础落后的情况下不适合发展旅游业, 在这样的思想束缚下旅游业发展受阻, 且在旅游商品开发过程中, 民族、民俗、艺术、文化传播等意识跟不上时代的潮流, 不能顺应当代的旅游开发战略。

其次, 落后的经济发展水平严重影响着土特产的开发和设计, 这个产业有前期投入大, 回报周期长等特点, 导致开发土特产的积极性不高, 认识不够。

三、湘西旅游商品包装设计如何应用湘西民俗艺术

当今的物质与精神充斥了太多工业化与商业化带来的不够自然不够纯粹的东西, 当人们厌倦了当代科技和和文明给予的享受时就会反过来追求纯真的, 天然的, 原始的文明, 就会寻找一种真实的体验, 真实的文化, 真实的味道, 真实的情感, 这样的真实感是当代人在城市中难以找寻的。正是如此才有必要开发湘西本土的, 民俗的, 艺术的东西让人们去领略。

在旅游浪潮全球化的今天, 旅游逐渐发展成为以商品化和产业化为特点的现代旅游业, 这个发展过程对弱势文化产生了极大地冲击力, 使强势文化渗透弱势文化, 而弱势文化为了迎合市场, 也一步一步的做出了退让, 甚至发生了异化自己, 甚至是扭曲自己, 在这样的开发过程中往往民俗文化和艺术只是个“引子”而已, 并不是纯粹的民俗艺术的传播发展, 而是进行了篡改和滥用。民俗艺术的应用要坚持本真原则, 坚持本真原则不仅没有杜绝相应产品的开发和适当的商业化也并没有改变产品本身的内涵, 并且要冲在时代的最前沿, 要在寻求本真原则的基础上将本土的民俗的元素与现代旅游商品进行最有效的结合, 走可持续发展道路。

参考文献

[1]鲁明勇, 郭恋, 张莹, 湘西旅游投融资问题分析[J].资源开发与市场, 2009 (10) .

[2]邱扶东.论民俗文化旅游资源的保护原则与方法[J].宁夏社会科学, 2009 (7) .

[3]方澜.论旅游产品创新开发的主要途径[J].旅游经济, 2010 (3) .

低碳理念下的土特产品包装设计论文 第5篇

1.1低碳设计和传统设计的差异

低碳设计概念的核心思想就是要通过能源技术创新和制度创新,提高能源利用效率,构建清洁能源结构,改变以化石燃料为主的现有能源消费格局,减少温室气体排放,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态,以促进资源的可持续发展和再利用。就低碳设计而言,在整个设计生产的每个环节中减少碳的排放,以及设计材料的可再利用,产品的功能都是非常重要的。低碳设计和传统的设计有着明显的差异,低碳设计的整个流程包含产品生产、运用以及设计产品后的第二次利用,各个方面都要讲究低碳、减排、绿色的生产设计过程。具体如下:就设计要求而言,传统设计更多地是要求设计的风格、功效、设计成本、市场大众的需求度,而低碳设计的设计要求,在传统设计之上又更加注重减少碳的排放量,符合绿色环保的指标。就产品设计的目标而言,传统设计是为了设计而设计,更多地只是为了满足市场的需求而设计,而低碳设计的目标却是除了满足市场的需求,也要满足设计出的产品是低碳绿色无污染产品。由于传统设计跟低碳设计的要求和目标不同,传统设计的产品跟低碳设计的产品也是不同的,相比较低碳设计的产品更能满足人们现在对低碳生活的要求。低碳设计比传统的设计要复杂很多,低碳设计对技术、设备、所设计的专业领域比传统设计要求更高。

1.2低碳包装设计

低碳包装设计是在包装设计的整个过程中,运用科学、绿色的低碳排放的方法,而使包装设计的产品绿色、低碳、环保可持续利用,减少环境污染对人身体健康的危害,促进资源的可持续发展。低碳包装设计可着重以下几个方面:一是就包装材料的用量而言,尽量在包装设计时在可以完成低碳包装的前提下,减少包装材料的用量以及加大包装材料的再利用率;二是就环保而言,尽量选用更环保的材料,无毒无害、容易降解的材料;三是就废弃材料处理方式而言,运用更加科学、妥善、环保的处理方式。

2土特产品的包装现状

随着旅游业的发展,拥有地方特色的土特产,作为地方的特色产物也应运而生,也得到了较好的发展。也是因为土特产有着地方的特色,所以土特产也应该有地方“个性包装”。但是由于我国各地发展的不平衡,各地在地域经济的影响下土特产的包装也不尽相同,表现出有很多地方的土特产包装不尽如人意,甚至包装以及包装产品卫生安全令人堪忧。例如,很多地方土特产包装过于简单,不科学、不环保,运用的不可降解的包装材料,甚至质量卫生根本不达标。在人们日益注重产品安全卫生、产品包装低碳环保的今天,那些不可降解的包装也越来越不被人们认可,但是很多土特产却依然运用不可降解的包装材料。再例如,有一些土特产生产商逐渐意识到塑料材料的包装比较危害环境,且难降解、处理,同时对人体也会有一定危害,而认为纸质包装能够更为环保卫生,更能使客户大众认可,继而把塑料包装换成纸质包装。殊不知,生产纸张时,造纸厂所排放的有害有毒废弃液体也是相当多的,很多地方生态环境也因此被污染,很多地方森林也因为生产纸张被滥砍滥伐,导致一些地方沙漠化等一系列生态问题,这些都与生产纸张有相应的关联。还有一些地方为了使土特产的包装显得更加奢华,运用花哨的包装,看似包装鲜艳其实并不环保,包装花哨的图案的质量安全也是令人堪忧的。尤其在最近几年送礼风气日益昌盛,很多人喜欢买有地方特色的土特产,但是有很多买的不是产品而是产品包装,看似豪华奢侈,例如什么名贵酒,什么名贵药,其包装之贵远远超过产品本身,这也造成了包装的浪费、成本的提高,当然过多的包装如何处理也会给环境带来一定的负担。

3低碳理念下的土特产品包装设计

3.1低碳理念的设计途径

在能够满足人们对产品包装需求的同时,又能够实现低碳环保的包装设计也成为包装设计低碳设计的重中之重。中华文化5000年历史,通过对优秀产品包装设计的收集、传承,会发现有很多低碳环保的包装设计方案,如果将这些理念与现代科学环保设计技术相结合,肯定会有很多独到的、低碳环保特色的包装设计。

3.2低碳包装材料是低碳包装设计的基础

低碳包装设计对材料的选择是相当重要的。例如,选择绿色的无污染的包装材料,这样可以减少环境污染,也可以减少产品的包装对人身健康的危害;选择自然植物材料代替工业生产的材料,如有些商品可以用木材、竹筒、叶子、柳枝、棉麻类的包装,因为天然材料相对于工业材料而言更加低碳绿色环保;选择可以食用的包装材料,如在质量、卫生达标的前提下有些糖果可以用可食用的包装材料。

3.3低碳包装土特产设计方案要求

低碳包装设计要求可以有很多方面。(1)可以在包装用量设计方面,首先进行包装的减量,这样可以减少没有必要的材料浪费,也应该在质量、卫生达标的前提下,尽量使用可以重复利用、可以回收的包装。(2)在包装回收利用、设计方面,要确认包装能得到很好回收,设计时注重包装材料的回收避免不必要的涂料和标签,尽量成批地进行包装,要在质量达标的前提下减少包装的层数,避免使用多种材质进行包装,包装尽量可以有多种用途。

3.4土特产品包装设计要凸显地域文化特色

土特产品最显著的特点就是,该产品只有当地拥有,而其他地区无法拥有,是独一无二的。土特产品的产生与当地人文风情、地域文化特色等有很大的关系。因此,在低碳理念下,在进行土特产品包装设计的时候,必须凸显出当地的文化特色。在包装过程中,可以使用当地的材料、当地艺术中的图形、色彩等对土特产品包装进行装饰,这样一方面遵循了低碳理念的发展需求,另一方面更加突出了当地的特色。

4结语

土特产食品包装 第6篇

李敏(1985.05—), 男江西赣州人 江西省赣南师范学院美术学院2011级研究生 研究方向为民俗设计艺术研究。

摘 要:客家文化及其丰富多彩,有其独特的发展魅力和丰富内涵。因此,学者要更加重视对客家文化特俗元素在赣南设计中的应用,尤其是要把赣南客家文化广泛的应用在赣南土特产包装设计中,这样一来,有利于整合赣南土特产对外的形象,并且这又是继续发展赣南客家文化的唯一有效途径,充分体现出赣南地区“客家摇篮”宣传的宗旨。本文主要针对客家文化特色元素在赣南土特产包装设计中的应用进行了深入的探讨和应用。力求在仅有的研究范围内取得重大突破。

关键词:客家文化元素;土特产包装;设计;应用

1.前言

就当前赣南土特商品发展来分析,其商品的种类较多。然而,针对其赣南土特商品包装设计来分析,在形态结构、产品名称、字体、材料等方面的应用都缺少足够的认识,并且,又会在其表现形式、元素的使用等方面出现雷同的现象,因此,这对赣南资源以及地域特色利用表现都不够充分,未能充分表现出文化所具有的内涵,并且也没能真正体现客家文化所具有的独特魅力。然而,以往学者对客家文化特色元素的研究仅仅局限在理论与精神层面中,只有一小部分会涉及到应用方面的问题。本文正是要弥补客家文化特色元素所具有的填补空缺,尤其是对客家文化特俗元素在赣南土特产包装设计的研究进行了深入的探讨和分析,从而有利于整合赣南土特产对外形象。

2.客家文化的形成

客家文化指的是将汉族传统文化作为其主体,并且融合各种土著文化所形成的一种多元的文化形式。此种文化风格是质朴无华的,同时还具有务实必虚精神。但是,此文化和闽西以及粤东文化相比较来说,赣南客家文化因其具有悠久的发展历史以及文化内容十分丰富而令世人瞩目。客家文化主要包含方言文化、饮食文化、民俗文化等多个方面。由此看来,客家文化是一种多元式、独特的文化。

3.客家文化特色元素和赣南土特产包装设计结合的重要性

从当前民族包装设计角度来分析,继承和发扬传统文化是深入探索本土包装设计的唯一途径。因此,继承和发扬传统文化,不仅包含对民族传统意义的研究,又包含对传统和现代编制关系二者之间的全新认识。但是,针对作为弘扬民族传统文化的一个载体,即土特产包装设计,在表现传统文化精神、改善土特产包装文化设计品味、提升土特产品内在品质等层面都发挥了十分重要的意义。因此,要在土特产品包装设计过程中,要充分体现民族文化传统精神以及艺术所蕴含的内在表现力,这样一来,才具有其客家文化独特的元素。客家文化特色元素和赣南土特产包装设计结合,不仅能够提升商品档次,而且又使土特产品具有较强的文化亲和力,进而创造出各种消费理由,这样一来,便可以为消费者提供大量的物质和精神享受。

4.客家文化特色元素挖掘以及整理

事实上,客家文化主要以汉族文化为主体的,并且又融入各种土著文化的一种多元式文化。从总体上来说,客家文化发展具有悠久的历史,并且其内容十分丰富,所以,受到世人的瞩目。由于客家文化具有其独特的发展特性以及丰富的多彩的形式,这是客家人们长时间在生产以及生活实践当中所总结出来的艺术财富。客家文化能够反映出几代客家人们生活思想以及生活方式,同时,这又是客家前辈在历史发展进程中具体、有幸的劳动见证。事实上,客家文化具有较强的地域性、多样性,主要涉及方言文化、饮食文化、民俗文化等多个方面,同时各有各的特点。文章便是通过全面的分析,把客家文化的各种特色元素可以分成两大类,即有形元素以及无形元素。

5.客家文化特色元素在赣南土特产包装设计应用

关于赣南土特产包装设计过程中,为充分体现出客家文化发展的特点,商品名称便能够将客家方言融入到其中。然而,对于客家方言文化来说,其独特的词汇与内涵都将土家土特产商品名称深深的印在人们的头脑中。例如:兴国的山歌十分有名,而兴国土特产品中便有意“山歌农庄”命名的产品,因此,表现出了浓厚的客家文化特色。

客家土特产品包装设计有可以借鉴客家服饰文化特色。例如:客家服饰中的“蓝色”与客家文化色彩中的红色与绿色都具有一定的特色。再如,赣南师范学院美术学院设计的婚庆产品包装,便把客家传统服饰文化与嫁娶民俗文化特色、现代设计方法等紧密结合在一起,同时其包装设计获得了大奖。

另外,又可以将客家美术进行再度整理,把那些具有丰富内涵、乡土特色的客家文化,例如:鱼饼、粉蒸鱼、三杯鸡、小炒鱼等美食采用真空包装变成速食食品,人们在使用的过程中,只需使用微波炉,便能够进行简单的加工,便可以立即食用,这样一来,便能够进一步推广其客家美食的发展,这样一来,也充分能够推广客家文化。更好的使客家文化特色元素在赣南土特产包装设计中应用。(作者单位:江西省赣南师范学院美术学院)

参考文献

[1] 熊青珍.粤东客家地区陶瓷发展客家文化特色艺术瓷的潜力[J].商場现代化,2010(6).

[2] 田华.洛带客家传统文化转化为旅游产品链研究[J].商场现代化,2009(2).

[3] 易崇英.赣南客家文化产业开发策略研究[J].中国商贸,2010(2).

土特产食品包装 第7篇

所谓“地域性”, 从土特产的角度来说就是土特产产地区别于其他地域的独特性, 是由当地具体事物表现出来的一种整体性特征, 也是外界对于该地域的总体印象。地域文化中的“地域”指的是文化形成的地理背景;地域文化中的“文化”, 指的是在特定的地理环境和人文环境中形成的特色文化。由于土特产产区的地理环境和自然条件不同, 导致历史文化背景差异, 从而形成了明显与地理位置有关的文化特征, 这种文化就是地域文化。它的形成是一个长期的过程, 地域文化是不断发展、变化的, 但在一定阶段具有相对的稳定性。例如:四合院文化、徽州文化、土家文化等。地域文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化, 具有独特性, 传承至今仍发挥作用。

二、土特产包装设计中视觉元素的地域性

1. 色彩的地域化

在视觉传达设计的三要素里, 色彩是最夺目的要素, 一个杰出的设计离不开色彩带给大家的视觉享受, 这点在包装设计中体现的尤为充分。包装中的色彩与人们的审美情趣相结合并能够引起人们的美好联想、寄托情感, 是触动消费者心弦的因素之一。

由于地域化的差别, 不同的地区、不同产品的色彩倾向也各不相同。地域特色文化对于土特产色彩方面的影响是不容小视的。在当今这个注重宣扬地域文化的社会中, 地域特色文化不仅对于当地人民的生产生活有着重要的影响而且对外地游客认识这个地域有着深远的影响。以安徽的徽州地区为例, 徽州地区的主要土特产品包括茶叶、歙砚、徽墨、石耳、核桃等。这些产品的包装的色彩受地域特色文化的影响大多与当地特色民居建筑色彩相关联。

另外在土特产的包装设计中要巧妙地设计、运用地域性的色彩使产品给人以强烈的视觉冲击力, 树立土特产的形象和品牌个性。

2. 地域化的图形元素

图形元素是包装设计中另一个重要的元素, 巧妙的运用图形元素, 能够让游客对景区留下深刻印象, 起到良好的宣传作用。徽州地区的图形艺术在是指皖南徽州地域上的自然与造物、艺术与非艺术的视觉形象所构成的具有历史踵继性和鲜明地方特色的传统视觉图形艺术系统, 其内涵深厚、丰富, 外延开放、扩大。具体包括徽派古建三绝 (祠堂、牌坊、民居) , 徽派三雕 (砖雕、木雕、石雕、) , 徽州村落、徽州文房四宝、新安画派、徽派版画、徽派篆刻中形成的图像图形, 以及以黄山为代表的皖南山区自然的山形水貌等等。在该地区的包装设计中, 地域性的图形元素主要是从徽州各文化艺术形式中高度概括、提炼和抽象出来的。因此包装极具地域特色, 对于宣传当地文化起了举足轻重的作用。

3. 传统的书法体文字

文字是记录语言的符号, 自人类社会发明了各种各样的文字后, 就使语言超越了时间和空间的限制, 成为人类社会交流思想和表情达意的工具之一。文字是包装设计中不可缺少的因素之一, 文字的优劣直接影响到包装设计作品的整体效果。在徽州土特产包装中, 字体的应用主要以“真、草、隶、篆、行”书写体为主, 其体现的是徽州地区深厚的文化底蕴和悠久的历史积淀。

三、土特产及其包装装潢中所体现的文化内涵

1. 土特产自身

土特产是一个地方特有的或从此地发源或兴起的产品, 代表了一个地方的特色, 通常能反映出民俗民风。土特产自身也能够体现出一定的特色文化, 以徽州文房四宝为例, 它包括“徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔”。唐代中的徽墨、歙砚, 已是中外驰名、永垂史册, 成为古徽州的代名词了。

以“笔、墨、纸、砚”为代表的文房用具, 是中国传统文化的重要组成部分, 体现的正是中国的水墨文化, 也是世界文化科学史上璀璨的明珠。

2. 包装装潢

在土特产包装装潢中, 经常会使用当地具有代表性事物作为主要的图形元素。例如安徽的迎客松, 武汉的黄鹤楼, 杭州西湖等等都是具有代表性的景点, 在包装中可以把这些景点作为图形元素应用到包装盒上。游客在景点享受视觉上的愉悦后, 除了拍照留作记忆外, 能带走的只有浓郁地域特色的旅游土特产品作为该景点的记忆延续。当游客品尝当地美食的时候, 包装盒上的图形元素能够使游客回忆起景区的景点。不仅能够给游客是味觉上的享受, 更是视觉与精神上的享受。这样的产品以文字、色彩、图形等元素使产品包装的外延丰富, 内涵生动, 体现了景区的特色文化, 也给景区带来了很好的宣传作用。

四、结语

地域文化体现一个地方的特有文化, 而土特产也是特有产品, 这两者之间有着共同的特性, 从某种意义上来说, 土特产是可以划分到地域文化中, 成为体现地域文化的一个分支。地域文化对包装设计的影响是深远广大的, 对于在土特产包装设计的发展也起到方向性作用, 因此在以后的设计中我们应注重这两者之间的关系。

参考文献

[1]陈强.徽州文化的历史定位与研究现状[N].合肥:安徽日报, 1999

[2]李砚祖.视觉传达设计的历史与美学[M].北京:中国人民大学出版社, 2000

徐州特产牛蒡茶包装再设计分析 第8篇

关键词:汉文化,徐州特产牛蒡茶,包装设计

“一个成功的包装设计都承载着传统文化的某种特质。同时,也是现代商业文化很有特点的一种表现形式。传统是历史积淀下来思想道德、风格、艺术、制度以及行为方式的集合。地域文化则是传统文化中极其重要的组成部分。”[1]“通过市场调研我们发现包装越能体现地域文化,畅销量就越大。所以,土特产包装设计有必要充分挖掘地域文化利用地域性文化设计元素,突出鲜明的地域包装个性!”[2]

一、徐州土特产牛蒡茶包装设计的现状

徐州处于中国南北方的中间交接地带,属于温带季风气候,四季分明正适合牛蒡的生长。徐州具有两千多年的历史,突出地域特色的文化是徐州的两汉文化。作为土生土长的本地特产,牛蒡在其外观包装设计上应该与两汉文化有一定相联。

但是经过市场调查发现,百分之十五的人并不知道牛蒡茶属于徐州特产。因此,影响牛蒡茶在全国范围推广,也影响了牛蒡茶品牌的树立。经分析当前牛蒡茶包装设计,发现存在以下几个方面的不足:

1. 包装整体设计缺乏地域性文化

牛蒡茶作为徐州地方的土特产,体现徐州的地域性是其第一设计要素。当前牛蒡茶的包装不管在图形还是在文字上都没有体现牛蒡茶的徐州地域性特征。比如:图一[3]牛蒡茶上只有一的现代的茶杯,一缕热气,体现不出徐州的地域文化。在文字的设计上,也没有结合地域性的特征。

2. 产品功能性特征不明确

牛蒡茶是一种保健品,在包装设计上要充分体现牛蒡茶的产品特征。但是,目前市场上存在一些包装设计,在产品功能性特征上存在含糊不清的状况。如图一的牛蒡茶包装上图案设计含糊不清,茶杯的应用在茶的包装上同样可以使用该图案。在颜色上,没有体现牛蒡茶纯朴天然的特征。牛蒡茶和普通茶有区别,应用这种包装图形更容易让人产生混淆,不能更很好的突出牛蒡茶最显著保健性功能的特征!

3. 地域性传统文化意识不强

徐州两汉文化资源非常丰富,在牛蒡茶包装设计上应当体现徐州汉文化的徐州特产的特征。当然现代感和传统元素可能出现矛盾性,但是二者并不是不可统一和调和的。不过通过市场调查发现当前的大部分牛蒡茶的包装极具现代感!图一牛蒡茶的包装色彩华丽,在包装的色彩、图形、文案上体现不出徐州传统文化的特征。

4. 包装材料不环保

徐州土特产,从最早的包装从花生,核桃,大蒜。它们的包装材料环保,体现了原生态。而当下的徐州土特产包装设计大多使用塑料袋,这不仅不环保,而且还危害健康,不符合当今“和谐”“环保”的社会主题,更不利于以后经济的长远发展!

5. 包装结构无创新性

创新是一个民族的灵魂,是一个国家发展不竭的动力。由此可见创新的作用非同小可。当下,一些包装不能体现创新性。它们只是套用别的包装模式,并没有考虑到牛蒡茶的特征和地域性文化风格内涵,而对包装进行创新设计,来塑造本地特色的产品。

6. 包装设计的版式安排不合理

优秀的版式能给人视觉的美感,吸引消费者从而达到促销的目的!而平淡的版式不能很好地吸引消费者的眼球,达不到包装设计想要的效果!版式上可以应用韵律,均衡等形式美法。但是一些土特产包装设计虽然使用了一些形式美法则,但是使用不灵活,如对称手法死板不符合当下显示个性审美的社会发展趋势。

徐州牛蒡茶除了以上六点外,还存在着包装定位不明确、包装个性化不明确等缺点。为此,笔者认为可以从以下几点来对徐州牛蒡茶包装再设计,以达到明确,鲜明地域性促进本地牛蒡的销售。

二、在牛蒡茶的图形、色彩、造型、文字、材料融入徐州汉文化

产品的特定传统文化、地域特色的定位一般都应用在传统商品、地方传统特色商品和旅游工艺品等包装上,以传统的图形、文案和色彩作为设计的特色元素,传达出具有地方文化底蕴和内涵的传统文化特色和民族特色。[4]

(1)徐州土特产牛蒡茶包装中的图形设计

图形创意是包装设计师针对具体商品形式及功能对包装画面视觉表现形式进行构思和表现,用富有创意的视觉图形语言表现达到包装商品销售信息传播的目的,他是设计师对客观自然界的认识以及对生活体验的综合[4]。

徐州汉文化历史悠久,“汉代三绝”中的汉墓、汉俑、汉画像石是徐州的代表。从其中抽取一定的元素进行加工处理,形成优美的视觉图形。徐州不仅汉文化发达,而且当代也有许多有名的代表事件和地域文化。比如:在1948年发生的淮海战役,这更加充分说明徐州还是红色革命区,从小推车的图形入手与牛蒡茶的颜色进行设计。徐州还是南北方的铁路交通枢纽。铁路的交通符号可以作为牛蒡茶包装的边缘修饰设计。徐州土特产牛蒡茶的包装需根据当地的文化与图形相结合。根据调查,百分之九十的人要求具有地方特色。图形是信息的传播主要符号之一。所以,在对徐州土特产牛蒡茶包装中的图形设计中,要体现出徐州本地文化资源的信息符号,才能塑造出徐州地域性特产的包装形象。例如:徐州的汉代建筑上的瓦当运用了传统的青龙、白虎、朱雀、玄武四神图,从中吸取元素加以调整作为包装的装饰图案或肌理,这样能刺激消费者购买商品,并且包装有也具有收藏的价值,让消费者感觉到徐州的汉代文化气息。

(2)徐州土特产牛蒡茶包装的色彩设计

色彩具有象征性和感情性的特征特征,它在包装中的作用主要有两点:一时传达商品的特征;二是引起消费者感情的共鸣。从包装设计的角度讲,色彩是最直接、最有力、最敏感、最鲜明的设计表达要素,这主要体现在色彩具有吸引消费者注意,并达到清晰认知,记忆的直接效果[4]。牛蒡茶作为徐州的土特产首先体现徐州的颜色,徐州的颜色以灰色调为主,灰色采用亮灰色,明快,轻巧。其次,牛蒡茶体现本身的特性,作为一种保健品适应黄色、绿色、蓝色。综上两点牛蒡茶使用土黄色能突出其特色。例如图二[8],在颜色上运用了朴实,土黄色来体现了牛蒡茶的徐州地方文化的特征。

(3)徐州土特产牛蒡茶包装的文字设计

文字是记录表达人与人之间情感,意念的基本符号,是最直接最有效的视觉传达要素。透过大量的印刷,便可将所要传达的讯息传播开来。而包装是产品行销中最直接也是最大的促销途径。因此,文字在创意包装设计上运用是否得当,也就成为包装是否达成促销目标的一大关键![6]当下一些设计师认识到这一点,将包装的文字进行了一系列的变化。比如:采用印章,版画,手绘或采用一些肌理效果,这是一种好的趋势。但是,针对徐州土特产的包装设计字体设计首先要体现徐州本地文化。汉代流行隶书,隶书作为汉代使用的字体代表。将隶书应用“牛蒡茶”三个字上,再进行小地方的变形。比如将茶中间的人改成徐州的建筑形状就符合字体创意并具有地方文化特色。

(4) 徐州土特产牛蒡茶包装的造型设计

包装的造型与结构是建立在实用功能基础上的,每一种商品都具有其相应的保护、便利等具体功能要求。[4]牛蒡茶的包装设计首先考虑到牛蒡茶是一种保健品。因此,造型应该符合保健品的一些特点。例如:密封性较好,防潮的特点。其次,牛蒡茶应该符合地方特色。徐州有汉代的建筑群,汉建筑的屋脊是翘起的。牛蒡茶包装的细小部位可以采用这种方式,体现出徐州的汉文化特色!

(5) 徐州土特产牛蒡茶包装的材料应用

当今社会的主题是“和谐”,人与自然、社会之间应该和谐。因此,包装材料也用该符合时代的主题,体现绿色,原生态环保符合时代和长远的发展。

根据调查百分之九十的人要求包装材料使用环保型,体现地方特色。通过市场调查发现:当今市场,有许多包装设计师已经发现包装材料的重要性。他们已将包装材料设计成牛皮纸材料的包装,不仅大方,而且环保型的包装,符合当今社会的发展。如图三[8]设计师使用牛皮纸包装材料,一方面这种纸质能够被土壤分解,另一方面他外表粗糙的肌理给消费者朴实的土特产特征!这种材料的包装方便、便携,牛皮纸抗拉伸优势使它非常适合包装的需求。包装材料有良好的抗拉强度并且牛皮纸有一定的抗湿不变形能力,防止吸水变形破损。

如何让人们在生活消费中寻找自己的爱好达到心理上的满足。这是当代包装设计师考虑的心理主题。当今社会是物质、精神双向发展的社会。把握住时代的命脉,在满足人们物质生活需求的同时,还要思考如何提高满足人们的审美精神需求,这样才更有利于商品的促销,从而达到预期的效果。随着旅游业的发展和人们生活水平的提高,地域性产品日益成为人们消费的对象,具有保健作用的特产也成为一种时尚的消费品。如果在设计徐州特产商品包装时能把握其地域性、纪念性、方便性、实用性的特征,注重本土化使用更多的环保材料,以及提高包装外观设计的多样化造型,那么徐州特产商品就可以依据其独特的包装设计的而彰显独特魅力,使徐州更多的食品土特产商品创造出更多的销售之路。这是作为当代地域设计师所肩负的重任。[7]

参考文献

[1]吕静.浅谈包装设计的民族性.云南昆明.1008-6471 (2009) 04-0088-02

[2]黄小娃吴宏敏.苏区红色文化下赣南土特产包装设计.江西赣州.2010年赣南师范学院学报第五期.1004-8332 (2010) 05—0125-02

[3]网址:百度图片.天利牛蒡茶包装.

[4]王芙亭杨冬梅.包装设计.北京:海洋出版社.2008.

[5]刘春雷汪兰川.包装图形设计.北京:印刷工业出版社.2010.1.

[6]张丹丹沈学胜.创意包装设计与项目实训.江西美术出版社.20109.

[7]熊礼梅朱宗华.特产商品的包装设计.湖北荆楚理工学院.包装工程2009年第6期.1001-3563 (2009) 06-0173-02.

土特产食品包装 第9篇

引言

怀化地处湖南西南部, 是苗、侗、土家等少数民族杂居地区。这里大都为山区, 人口稀少而又物产丰盛, 长期以来本地居民形成了以村寨为特色的农副土特产品加工的传统。由于交通不便等不利因素的影响, 多数产品仅供自己使用, 少部分以就地取材的叶、竹、藤、麻等进行简单的包装捆扎后用于周边村寨赶圩时出售。因为辐射范围窄, 对包装也就没有什么要求。随着大湘西旅游业的快速发展, 在张家界、凤凰两大支柱旅游产业龙头的带动下, 形成了整个大湘西旅游产业开发的热潮。本地土特产品依托当地的旅游业获得了巨大商机, 使怀化土特产品在品质和包装上都有了质的飞跃。

一、怀化地区农副旅游土特产品企业情况

怀化地区在地域上属于大湘西, 历史上形成了多民族杂居的传统, 所属各县都有着浓郁的地域传统民族民俗文化且各具特色。多姿的自然山水及丰富的物产, 为各县旅游及土特产品企业发展打下了坚实的基础。尤其近几年, 怀化旅游业在周边景区的带动下得到蓬勃发展, 使各县以旅游土特产品加工为主的企业得到了空前的发展。一些企业还成为当地的支柱产业, 有效带动了地方经济的发展。土特产品的销售离不开包装, 尤其这些以旅游为契机的商品包装更有其特殊重要性, 于是引起了企业及当地相关部门的重视。笔者在相关部门及企业的邀请下, 对怀化市及下面各个县所有土特产品企业进行了调研, 并做了《怀化地区农副旅游土特产品包装设计改造研究》这一课题, 尤其对部分市、县的土特产品重点企业进行了认真和深入的了解。其情况如下:

新晃侗族自治县:老蔡牛肉、夜郎春酒、夜郎珍;芷江侗族自治县:明山石雕、翔牌芷江鸭、绿紫园湘西八绝礼品;怀化市鹤城区:绿紫园厥粑、绿紫园蒿菜糍粑;洪江市:湘西叶画、“锦绣前程”剪纸;洪江区:元子酒、甲鱼酒、桂花酒、邹菜腊味、竹器制作系列、食草堂系列小食品、山里人野味 (甜酱) ;会同县:梅兰竹菊绣品、丝巾绣品、方巾绣品、山里来棘托竹荪、山里来高椅黑泡茶、山里来会同干笋片、侗乡冬瓜蜜饯、会同竹编工艺、杨国大竹雕;靖州苗族侗族自治县:雕花蜜饯、梅香飘杨梅饯 (干红、干白) ;通道侗族自治县:银饰、苗侗服饰、朝暮思麻辣休闲食品系列等等。

二、怀化地区农副旅游土特产品包装存在的不足

通过对怀化市及所属县农副旅游土特产品现有的包装进行调研, 发现大部分企业产品包装较前些年有了较大改观, 但还是存在一些问题, 很难满足外地游客的心理需求, 制约了产品的销售。主要表现在:第一, 以家庭作坊式加工发展而来的企业对产品包装设计的重要性认识不足, “酒香不怕巷子深”的思想意识太重, 对游客的购买心理及购买行为缺乏必要的研究。第二, 在包装视觉上忽略了地域性, 从而造成了民族文化和地域文化元素的缺失。鲁迅先生说过:“民族的就是世界的。”旅游土特产品是特殊的商品, 是游客对该景点的记忆延续, 游客购买具有特殊的意义。第三, 过多依赖外地设计导致对地域文化深入了解和研究不够, 在包装设计的视觉元素应用上仅运用了笼统的湘西视觉元素符号, 缺乏个性文化。第四, 与湘西传统包装材料和工艺的传承开发脱节, 使很多符合现代社会所倡导的环保、绿色资源没有得到有效利用, 部分旅游土特产品的包装一律追求高档材料和华丽装潢, 完全扬弃了湘西传统包装中的有益成份。

目前, 怀化地区农副旅游土特产品包装在一定程度上存在不能有效满足游客心理需求的地方, 必须加以改进, 使之与现代消费观念相适应, 从而扩大自己产品的销量, 带动地方经济的发展壮大。

三、“以点带片”的怀化地区农副旅游土特产品包装改造思路

怀化地区农副旅游土特产品加工企业较多, 产品种类多, 分布广, 且各企业所在地都属于不同民族区域, 一下子对大部分企业包装进行改造工作难度很大, 笔者采取“以点带片”的方式, 选一些较有影响且急需改造的企业进行包装改造, 使之立竿见影, 起到了示范作用, 从而带动了整个地区产品包装的改造, 提高了怀化地区农副旅游土特产品包装整体水平。按照这个思路笔者选择了洪江古商城一家企业泰神酒业有限公司作为试点。

泰神酒业有限公司所在地洪江古商城坐落在沅水、巫水汇合处。它起源于春秋, 成形于盛唐, 鼎盛于明清, 以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名, 是滇、黔、桂、湘、蜀五省区的物资集散地, 是湘西南地区经济、文化、宗教中心, 素有“湘西明珠”、“小南京”、“西南大都会”之美称。据专家考证, 现仍保存完好的洪江古商城的明、清古建筑, 如窨子屋、寺院、镖局、钱庄、商号、洋行、作坊、店铺、客栈、青楼、报社、烟馆等共有38 0多栋, 总面积约20万平方米。由此可见笔者所造试点企业所在地有着浓郁的传统文化。但笔者经过对企业现有的产品包装进行调研, 却发现该产品的包装还存在一些问题。第一, 作为一款高档酒, 整个外盒给人视觉上的第一印象却缺少现代设计元素;第二在视觉元素上缺乏地域文化元素;第三, 外盒的包装材料及产品的容器在造型上十分普通 (如图) 。针对这些不足, 笔者对这个当地政府重点扶持的企业进行了认真分析, 并和以当地政府组织的宣传部、政协、工商联、文联, 当地文化名人及企业代表一起进行了座谈, 对企业所在地的地理、历史、传统文化、风土人情、建筑等情况进行了深入了解, 并得到一个重要的信息当地政府正花巨资对原有的商业建筑进行修缮改造, 准备把这个古商城打造成中国商道文化第一城。泰神酒业在酿造上传承了一百多年前的商道文化, 以前所酿制酒主要供各大商号消费, 与商道文化渊源较深。当地政府提出, 希望我们在包装改造时将商道文化这一重要元素与该产品的包装紧密结合, 争取该产品与当地旅游互相促进, 达到双赢。

笔者在当地研究商道文化的专家陪同下到古商城收集相关的元素, 发现在一小巷的老墙上刻有据传为郑板桥的真迹“吃亏是福”四个字。如果将“吃亏是福”纳入包装设计元素中不但可以有效地将“商道文化”与包装有机结合, 而且极富文化味和做人哲理。容器的设计以当地大小巷子里现有的石制太平缸为切入点, 使整个包装整体统一, 并富有较浓厚的地域及人文色彩。

笔者通过多方面思考, 决定整个酒包装的外盒造型选取太平缸六方形, 在结构上分为上下两部分。下部分为酒容器的基座, 容器拿走后是一个烟缸, 烟缸中印有“吃亏是福”和企业名, 这样便起到了流动广告的作用。在外形图案上半部分取了一部分灰色的老墙, 中间为深棕色, 并有金色郑板桥书“吃亏是福”这一商道文化元素, 下半部分以青砖老墙为图案, 整个包装盒从视觉上看, 显得有深厚的历史和文化气息, 尤其“吃亏是福”四字, 无论从书法和含义上都值得消费者品味。容器造型也以六边型太平缸为元素, 瓶下底用太平缸原有的纹样进行创造, 瓶中间的图形是在两个棱交界处有金色反白“吃亏是福”四个字, 在用料上以精白料磨砂后烤花, 瓶盖为六棱水晶玻璃;从用料到烤花都十分考究。笔者立即赴相关厂家进行打样制作, 样品带回后, 各方都十分满意, 各经销商纷纷下了订单, 证明该包装的改造是成功的。

四、结语

对该企业的产品包装进行改造, 使企业在市场上获得一定成功后, 该企业所在地的另外一家企业看到了包装对于市场和企业的重要性, 也联系笔者对产品包装进行了彻底改造。可见笔者“以点带片”的改造思路是可行的, 为笔者主持的《怀化地区农副旅游土特产品包装设计改造研究》项目提供了切实可行的依据。

参考文献

[1]陈磊.包装设计[M].北京.中国青年出版社, 2006

[2]吴浩.中国侗族村寨文化[M].北京:民族出版, 2004

[3][美]马斯洛等著, 林方主编.人的潜能和价值[M].北京:华夏出版社, 1987

[4][美]梅格斯.20世纪视觉传达设计史[M].柴常佩译.武汉:湖北美术出版社, 1994

土特产食品包装 第10篇

一、怀药的文化特征与现实价值

特产是一个地方特有的产品, 源于它有很强的地域性。现代社会中人们了解一个城市, 除了以直接的方式来认识这个地区, 很多时候是通过对该地区的文化艺术和各种当地特产等媒介来感知这个城市。

特产文化特征是指土特产在促进区域经济文化发展过程中扮演的宣传当地文化的媒介角色。焦作作为覃怀文化的发源地, 地处黄沁河冲积平原, 得天独厚的自然条件和悠久的种植加工历史, 使四大怀药形成了独有的外观和质地。

作为一种优秀的民间文化, 今天的四大怀药虽然也随着时代有一定的发展, 但还存在许多令人堪忧的问题, 极大地制约着四大怀药的种植和发展, 比如说:

1、传统的种植加工技术面临挑战, 部分怀药品种退化。

2、销售市场混乱, 假冒伪劣产品众多, 危及名牌信誉。

3、品牌宣传不够, 与怀药相关的文化习俗没有得到引导和保护。

中医药学是建立在古代哲学之上的具有深厚文化积淀的古老学科, 在号称“千年补养第一方”的六味地黄丸中, 怀地黄和怀山药的比重达到48%。中医药历来讲究药材地道且遵古法炮制, 因此可以说, 没有四大怀药, 就没有六味地黄丸。四大怀药在中医药学中的重要地位, 及其悠久而又独特的地域文化属性, 使其完全有能力承担起焦作市地区品牌的角色。

二、早期的特产包装

随着市场经济的高速发展, 人们对商品的天然产品意识也日渐增强, 正因为如此, 作为特产的地域性及天然性才能够日益吸引消费者的目光, 作为地道药材的四大怀药, 由于它们独特的药用及保健价值, 更是有着广阔的市场前景。近年来, 特产包装被大量的市场化, 传统文化、地域文化被挤到了市场的边缘。从市场上的怀药包装来看, 设计简单、随意, 没有体现出特产包装所特有的气质品格。

早期产品的包装设计, 忽略了本土文化的融入, 使得具有浓郁地方特色的商品, 由于包装的局限, 无法达到宣传及促进销售的作用。随着时代的发展, 人们对于商品的需求不仅仅停留在物质需求阶段, 而日益上升到精神需求, 更注重特产的保健功效, 因此, 特产包装的随意性、简单性都在某种程度上制约了其销售。

三、从设计角度剖析特产包装与本土文化的融合

因其同时具备了食用与药用的用途, 焦作四大怀药已经成为人们生活中非常重要的商品。现如今, 市场上的包装参差不齐, 如何让消费者看到产品的特色, 焦作特产应该适应市场经济的需要, 结合焦作地区的本土文化, 让包装设计给特产商品穿上适合的外衣。我们仅以市场上常见的山药包装为例, 从包装设计的角度分析特产包装与焦作本土文化的融合。

包装设计中的功能性永远是第一位的, 无论设计怎样的造型都应赋予它简洁的原则, 符合人体工程学的结构, 构成一种对产品安全对使用者方便的包装。以怀山药为例, 因其特殊的形态, 要求其包装结构不仅能够保护商品, 还要能够保留其细长的特征, 在包装结构的设计上摒弃了早年的方形包装, 改为长方形的纸盒包装结构。

在满足产品的基本要求之后, 我们应更多考虑的是设计中的内涵部分。考虑如何能突显特产包装的个性?

首先, 找到产品的特点, 给产品进行准确的定位, 这是包装设计的第一个切入点。以焦作特产中的怀山药为例, 结合它本身的滋补药效, 使它的消费群体非常广泛, 老少皆宜。除了结构上考虑产品外形, 作为特产商品, 为了体现其特有的地域特色, 在色彩上取自贴近生活的包装纸盒固有的色彩, 包装的辅助色彩选取了中国传统的暗红色, 两种色彩相互融合、相得益彰。简洁、朴实的色彩搭配, 不仅能够体现出怀药产品土生土长的特征, 还能够让消费者一眼就感觉到我们焦作人朴实、热情的品质。

其次, 在图形的选择上选取水墨的山水等图形进行平面造型设计, 无论是作为底纹还是主体图案, 都能带来一股古朴、清新的气息, 并具有强烈的装饰感。不仅把焦作的山水文化与特产融合在一起, 还能在商品的销售过程中无声的宣传我们的山水文化。

最后, 作为平面设计三要素之一的文字, 是现代包装中重要的组成部分。包装上的文字不仅具有表意传达的功能, 还具有形式美得功能。对于特产商品的包装, 选择书法字体作为商品名称, 更能体现出商品的民族特色, 比单纯的美术字更具表现力和感染力。

在现代的包装设计中, 合理地运用传统色彩, 恰当地表现色彩的文化内涵, 可以使作品散发民族的艺术魅力。此外, 在包装设计中, 不能把包装和设计分开, 而应与整体版面布局密切合作, 使整体视觉趋于完美。

四、在融合中相互提升

焦作不缺少文化, 正如大家所说:焦作的每一寸土地都能踩出文化的浓浆。怀药特产作为焦作产业文化的一个缩影, 应该让其与焦作的山水、太极等文化一样在融合中得到提升。

中国最为礼仪之邦, 礼品更是节日气氛不可或缺的一部分, 作为中原经济区的城市之一, 虽然我们现在已经有了诸如建国怀药、伟康怀药等这些知名的怀药品牌, 但是如何能够让我们的特产文化走的更远, 这就需要我们在打造属于自己独特特色品牌的同时, 还要重视产品包装品格的提升。

焦作立足于这样一个具有深厚文化底蕴的城市, 借着中原崛起的东风, 运用创意的力量, 科技的手段, 就一定能够营造一个具有核心竞争力和文化传承力的城市。

参考文献

[1]《清明上河园文化产业发展报告》, 《河南日报》, 2012年4月24日。

土特产食品包装 第11篇

关键词:产品设计;文化多样性;园艺特产包装;地方性

中图分类号: J524 文献标识码: A DOI编号: 10.14025/j.cnki.jlny.2016.06.001

随着社会的发展,吉林省园艺特产包装的内容、题材和设计风格都呈现出多样化的发展态势。吉林省园艺特产包装通过对传统民俗或地方园艺特产包装艺术的分析,以设计的角度来突显全省各个地区文化的多样性和丰富性;以历史的浪潮为线索,从设计的层面来解读文化自身的多元性和丰富感。也正是因为如此,吉林省园艺特产包装蕴含的地方性和民俗味道,更能够吸引和大众的眼光。

1 当前吉林省园艺特产包装存在的缺陷

目前,吉林省各地区园艺特产的包装设计上没有很好地实现产品包装与当地文化的有机统一,忽视了历史的延续和对人文理念的注重。并且,将历史与市场前沿的要素混搭,失去了园艺特产本身具备的地方性和传统性,显得不伦不类,无法给予人们深层次的归属感和对地方民族文化的沉淀。

2 园艺特产包装设计的基本原则——地方性表达

吉林省各民族的传统文化历史悠久,源远流长,而各个地方园艺特产的产品包装作为一种产品营销手段更作为一种表现形式,是一种特色鲜明的艺术表现手法,其中的地方元素都可以较好地应用于现代的产品包装设计中。从吉林省园艺特产产品的包装来看,对地方性进行详细描述是一种常用手法。所谓地方性,就是该地区独有的园艺特产同其他地区的园艺特产存在一定的区别而表现出来的一种独特感,而这种独特感是这个地区的民俗风情、人们生活的习惯和文化等多方面赋予和演变而成的,是一种时间的积累和沉淀[1]。

3 完善园艺特产包装的对策——发扬当代吉林省园艺特产包装的地方性

3.1 在园艺特产包装设计中体现民族精神

首先,创造性的民族精神。在悠久的历史长河中,吉林省劳动人民通过不断的创造与开拓,显现出强大的创造智慧。随着园艺特产包装设计的兴起,更应该在包装设计中体现我省悠久的民族历史,在包装设计中体现创造性的民族精神;其次,包容性。能显示出民族传统文化对工业文明、现代文化的包容性,培育出在园艺特产包装设计中的包容性,这不仅能够适应现代文化的发展需要,同时也能够为现代园艺特产文化的发展提供动力支持和资源,更增强了园艺特产包装设计的活力和内涵[2]。

3.2 在园艺特产包装中体现地方性多元化发展理念

吉林省园艺特产产品在包装设计中的地方性多元化设计理念,主要表现在利用传统艺术与现代艺术、传统艺术与现代工具以及传统艺术与现代创作方法的结合等方面,这些方面的设计理念,不仅可以促使吉林省各个地区传统文化重新焕发出新的生机,也能够增强吉林省现代园艺特产文化对地方民俗风情的继承以及发展。通过新老文化的结合,开拓出现代园艺特产产品包装设计的新理念,不仅能够增强吉林省在园艺特产包装设计方面的创新,提高工业设计领域的整体竞争力,开拓吉林省园艺特产市场,也能够发挥好吉林省传统文化作为吉林省文化一部分的再利用问题。而吉林省传统的地方性艺术在园艺特产包装设计中的应用,不仅从实践上拓展了吉林省传统文化与现代工具的完美结合,也从理论上指导了地方性特征与产品包装的实际结合与应用。进而创造出更多更好的园艺特产包装设计成果,增添吉林省园艺特产艺术发展的范围以及活力,把吉林省优秀传统文化通过现代工业产品传递给全国,传递给世界,丰富整个世界对吉林省园艺特产文化的审美艺术形式和审美意象[3]。

4 结语

综上所述,本文对吉林省园艺特产包装的地方性进行研究,从吉林省园艺特产产品的包装中对地方性进行詳细描述,分析园艺特产产品在自身包装中蕴含的文化艺术价值以及表现。今后的任务是在园艺特产的包装设计中,继续发挥优良传统特色,创造富有民族神韵和历史风格的独有特征,使吉林省的传统文化和艺术有机融合在园艺特产产品的包装中,将传统的本土文化发扬光大。

参考文献

[1] 李红霞.湘西传统文化元素在土特产包装中的再设计与应用探究[J].中国包装工业,2015(14):33-35.

[2] 袁恩培,邱杰斐.云南土特产商品包装的地域文化元素植入研究[J].包装工程,2013(14):9-12.

[3] 钟福民.以设计表征文化多样性——当代中国土特产包装的地方性表达[J].南京艺术学院学报(美术与设计版),2012(05):153-154,162.

土特产食品包装 第12篇

一、剪纸艺术和包装设计之间内在关系

每一种艺术作品都有属于自己的时代和民族文化内涵,剪纸艺术和包装设计有着不可分割、相互依存的关系,包装设计发展是社会文化进步的表现,剪纸艺术更是一种非常具有地方特色的文化形式,可以通过包装设计对其进行更广泛的传播和继承,所以两者之间是相辅相成的关系。

二、民间剪纸艺术在包装设计中是如何更好应用

现代社会不断发展,各种商品开始从包装上讲究文化内涵和艺术气息,所以包装就成了商品流通中非常重要的组成部分,随着商品经济发展,包装内涵已经从保护商品到推销商品的转变和应用中,现代的包装艺术也承载了商品很多内在的文化思想,代表着一种消费手段和生活方式,消费者通过产品设计包装方式可以了解产品内在的设计理念,只有成功的包装才能更好地体现商品的文化内涵。

(一)剪纸艺术创作方式在包装设计中应用。蔚县民间剪纸艺术的基本特点就是写实,作者会将自己对于自然认识为基础,然后加上作者自己情感和作者生长环境长期形成了一种宏观审美观,再经过心理分析造型和优美设计剪裁形成,所以说剪纸艺术在创作中会形成自身的创作风格和灵感。从图形上讲,剪纸没有非常严格的比例关系,根据民间传统造型意识进行设计,同时多采用透视处理方法,把画面中主体形象完全按照需要叠加在一起,是一种非常理想化的布局格式处理方式。从变形和装饰原则上讲,对造型进行有意识地夸大处理,这样会给人一种非常厚重、敦实和可爱的感觉,同时也会显得剪纸艺术具有夸张效果和宽泛的设计理念。从剪纸繁简疏密和虚实关系上说,剪纸艺术的点线和面都是基本表现形式,画面会虚中有实,实中有虚,相互结合,显出一种非常融合的节奏感,也使得剪纸造型设计非常具有韵律感。剪纸包装盒一般都是使用剪纸镂空造型设计,跨越常规设计的平面效果,强调产品传统价值和地方特色。剪纸艺术的独特魅力还表现在语言个性表达上,从装饰纹样上讲,剪纸的刀笔线条具有抽象性和概括性,在包装设计中非常具有艺术感染力,会对复杂事物进行抽象设计,同时利用丰富语言显示传统设计效果。

(二)从剪纸艺术色彩元素上讲,剪纸艺术色彩具有非常直接的视觉语言效果,同时具有非常鲜明的色彩印象。比如中国红就是一种非常吉祥的色彩,在剪纸艺术中,红色就是象征着吉祥如意,这样色彩艳丽和剪纸艺术造型应用于包装设计中是一种非常具有传统色彩的表现方法,可以烘托出产品的浓郁民族特色。另外在设计作品时主色调和其他颜色需要不同程度地进行调和,才能达到最终非常完美设计的效果,根据不同产品进行不同设计,使得主色调和其他色调都能很好的相互协调。

(三)最后就是从剪纸文化内涵上讲,应用于包装设计领域,是对剪纸艺术一种新的应用和传承,特别是对于经历了几千年的传统剪纸工艺来说,应用于保障设计是一种新的创新,每一个细节纹路设计都将会影响到保障特产的文化内涵,所以民间艺术和风俗也会潜移默化地影响到包装特产的外在形象设计,增加产品深厚文化底蕴。从现代设计理念上讲,包装设计汲取了传统剪纸艺术文化精髓,会使得产品具有非常独特的东方神韵和特色。

三、总结

综上所述,通过对于中国传统民间剪纸艺术的发展、设计语言、艺术文化内涵和色彩应用几个方面进行讲述,我们可以看出剪纸艺术和包装设计两者相互结合会形成非常重要的艺术方式,这是对于传统文化的继承和弘扬,同时也是对于包装设计领域一种新的尝试,为它提供了非常多样化的设计元素和灵感。让现代化设计应用于传统剪纸文化,相互结合,不仅是对新事物的一大挑战,同时也是对于旧事物的一大创新和升华,非常值得研究,因为只有民族的才是世界的,只有不断继承发扬中国传统文化才能使它走向世界。

摘要:蔚县剪纸艺术源于明代,是一种风格非常独特,在国内外都有非常高声誉的艺术,在制作工艺上领先于国内所有剪纸艺术,以薄宣纸为原料,用雕刀进行刻制,最后用丰富的色彩染色而成,所以是一种非常具有地方特色又色彩多样的民间艺术。本文对这一艺术进行简要陈述,从包装设计应用方面进行分析。

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