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人类的感情人生哲理
来源:开心麻花
作者:开心麻花
2025-09-19
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人类的感情人生哲理(精选8篇)

人类的感情人生哲理 第1篇

人类的感情人生哲理

每个人心底里面那一份最纯的感情,往往都是给了你人生中第一位相处的对象,而这份感情,往往又都是白送的,更是令人伤痛的,而这份痛又往往是令人一辈子难忘的,同时也会改变一个人对感情的从新定义。慢慢地使人从单纯走上成熟,这就是所谓的青春也是所谓的初恋。

我要说重点不是上面说的话,而是下面,这么纯的感情和这么干净的人,恰恰在我们这个社会里,却被那些所谓的成功者会在背后说你是傻瓜,而更令人恶心的是这些所谓的成功者,在当面又会把你捧的比天还高,什么所谓的情圣呀,什么了不起呀,什么对情专一呀,一大堆废话,我只想对那些所谓的成功者说一句有多远滚多远,我的世界没有你们照样会转。从此就会让人,从内心中感觉到我们人类真的是个可怕的物种。

从此我们再面对感情时,就会变得谨慎多疑,绝不会再像第一次那么毫无保留地让对方看,也不会百分之百地把自己的心交给对方,答案也简单,因为害怕,害怕在同一个地方,再让别人插一刀。

所以,总结了几点:人与人交往分胜负,新人绝对会输给元老。爱情,纯洁的.新手绝对比成熟的老手,痛苦的多,失去的更多。事业,老实忠厚的人绝对被狡猾多变的人,当垫脚石,拿来攀。

在我们失败的爱情里面,有些人,不是遇见了就是永远,不是珍惜了就能留在身边,爱一个人永远没错,错的是你拿得起放不下的心,错的是在你正确的时间,正确的地点,找错了对象,或者是错误的时间,错误的地点,找错了对象,不管是哪一种,对象很重要,因为能不能一起结婚,你们两个人的两颗心决定一切,不管那一颗心,有一颗变心就BEYBEY!

所以,我们在这条旅途的道路上,就像似一个人要穿越整片黑暗森林,途中的每一步都要小心,途中遇到的每一个陌生人,我们都要带有一颗防人之心不可无的心,去面对对方,如果真的出现不尽人意的事情时,我们至少可以减轻对自己的伤害。

人类的感情人生哲理 第2篇

淡然,是一种领悟,一种释怀;踏踏实实做事,踏实,是一种历练,一种沉淀。以小溪的姿态浅行,以高山的心怀沉静,这世界上,有许多事并没你想象的那么好,也没你想象的那么糟。下面是人生感情哲理句子,欢迎大家阅读!

1、曾经拥有不要忘记;已经得到更加珍惜;属于自己不要放弃;已经失去留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足,痛了才享受生活,伤了才明白坚强;总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。

2、时间是会咬人的,若是不走,那么就会满身伤痕。心如止水,不是心如死灰不复温,是学会了包容。世界之所以运动,就因为还不完美。以求完美的心态,活在这个不完美的世界,是人一生最大的错误。心如止水的人,不是对任何人事都失去了兴趣,而是了悟了残缺是人生的常态,学会宽容一切不完美。

3、主动吃亏是一种风度,善于称赞是一种智慧;放下才有能力承担,舍弃才有机会获得;没有境界的人,讲不出高远的话,没有使命感的人,做不出有责任心的事;没有格局的人,讲不出大气的设想;智者善于花时间让自己成长,愚者习惯花时间苛责妒忌别人。

4、我们要走的路,有着太多的不确定,他人的一句劝诫,自己的一个闪念,偶尔的得与失,都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料,遇事无须太执,谁都无法带走什么,又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了,想通了,才能随缘、随性、随心而为,不急不躁,不悲不欢,不咸不淡。

5、有些事,不明不白,让人猜不透;有些路,坎坷难走,让人行不通。有些话,能不说就沉默,藏在心里更适合;有些伤,能不揭就不放下,无声忘记更明智;有些事,可以看透,但不要看破;有些人,可以看穿,但不要戳穿;给事留一个机会;给人留一个空间,给己留一份尊严。

6、别让人生,输给了心情。不要随意发脾气,谁都不欠你的。过去的事可以不忘记,但一定要放下。你没那么多观众,别那么累。你永远没你想象的那么重要。慢慢说,但要迅速地想。生活中有很多不公平,别抱怨,因为没有用。不要以为生活亏欠了你,其实是我努力的不够。不是自己的,再喜欢也没有用。

7、猫喜欢吃鱼,可猫不会游泳。鱼喜欢吃蚯蚓,可鱼又不能上岸。上天给了你许多诱惑,却不让你轻易得到。要想实现,就要自己奋斗。人生就像蒲公英,看似自由,却往往身不由己。生活没有如果,只有结果,自己尽力了,努力了,就好。

8、人生的航程,不总是一帆风顺。有风有雨,才能承载生命的厚重;风轻云淡,才适合静静领悟。给自己一个放松的理由,别让太多承载负重了心灵;给自己一个释然的方式,别让太多琐碎凌乱了平静;以风的执念飞翔,以雨的心胸求索,在平淡中快乐,在精彩中淡然。

9、朋友很多,知交者少;好友很多,知情者少;情绪很多,分享者少;缘分不多,知心就好;情不论长,真心就好;人生苦短,不负就好;真正的朋友、知己、恋人;真正的关心、爱护、守候,总是在你感觉受伤时,突然出现,陪你经历;遭受风雨时,挺身而出,肝胆相见;困难苦闷时,及时出现,雪中送炭。

10、一个人只要知道自己真正想要什么,找到最适合自己的生活,一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

11、一段路上,朗朗的笑声;一段路上,委屈的泪水;一段路上,懵懂的坚持;一段路上,茫然的取舍;一段路上,成功的自信;一段路上,失败的警醒每一段经历注定珍贵,它必将令你忆起智慧,生命的丰盈在于心的慈悲,生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢,踏踏实实做事,简简单单做人。

12、你的努力与坚持,即便没有迅速回报,但一定会以其他方式呈现。你犯下的错,当下或许没有惩罚,也会从别的地方让你付出代价。你在这世上做过的任何一件事,都会对这个世界产生或多或少的影响,然后化作不同形态投射在你身上,然后改变你。这就是能量守恒原则。

13、很多事,不是你想,就能做到的。很多东西,不是你要,就能得到的。很多人,不是你留,就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不牢。失去的风景,走散的人,等不来的渴望,全都住在缘分的尽头。何必太执着,该来的自然来,会走的留不住。放开执念,随缘是最好的生活。

14、困难时对自己笑笑,自信是张特色名片;对人要热情,生活中没有真空;低调为人,高调做事;不懂就问,这不丢脸;把握原则,坚守底线;勤奋就是捷径,帮你缩短差距。每个人都难免要受一些委屈,谁也不可能永远高昂着头。人生的路不好走,该低头时要低头,该让步时需让步。

15、生命的本质就是迎来送往,接纳静临的人与物,惜别远走的是与非。世间道有万千,每人只选一条。同行的,要珍视,没谁陪你到尽头;离去的,当坦荡,有些时候莫强求。人生大半旅途,原本孤寂苍凉,浮华外须独守,喧嚣里亦沉默。来的俱是风景,去的也成回忆,不若安享过程,看一路花开花落。

16、人生需要看透,但不能看破。事情看透,你就明白该如何进行;人情看透,你就明白该如何相处;事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。所以,只要用点心,其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧?嘴巴是别人的,人生是自己的。

17、身居江湖地,心住桃花源。归去不是重转轮回,不是浴火重生,归去是停下奔波的脚步,松开紧握欲望的双手,回归清净污染,纯真无争的心灵。鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。清莲出水雅在淤泥不染,高山流水贵在有人相知。真正的幸福经得起时间的淘洗,一切终归平淡。

18、时间在一直的走,心一直的在跳,人生也就是一场梦,有的人在死的那一刻会醒来,有人会在这一辈子永远都醒不过来,有人依靠殊胜因缘当下醒悟。有些细节,想重了就变成惨剧。说来说去,全是幻想而已。所以说,人重累人,心重累心。做人要放轻松。

19、人生一世,总是要经历些世事百态,不管围绕心情的生活如何,也不论命运安排与别人间的差距大小,我们都应该学着去接受,当面临挫败绝望的时候,应该相信、只要不放弃,一切都会好起来的,如果你不愿意说什么,那就沉默,不管别人怎么说你,看你,只要你记住,你仍旧没有放弃。

20、人的一生中,每个人都曾沐浴幸福和快乐,也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时,我们总是感觉时间的短暂;而痛苦难过时,我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎,上帝是公平的,痛苦往往是伴随幸福并存。我们会享受幸福,也要学会享受痛苦。

21、不懂珍惜,换对象也难以持久;不懂宽容,换爱人也难以快乐;不懂欣赏,换眼睛也难以描述。不懂选择,再努力也难以成功;不懂行动,再聪明也难以圆梦;不懂合作,再拼搏也难以大成。不懂积累,再挣钱也难以大富;不懂满足,再富有也难以幸福;不懂养生,再治疗也难以长寿。

22、失败是正常的;成功是侥幸的;付出是应该的;得到是暂时的;幸福是相对的;痛苦是经常的;生命是倒计时的;日子是顺着过的;人生是说不清的;命运是猜不透的;辉煌总会到来的;霉头总会过去的;命是必须信的;运是可以开的;人生是需要悟的;生命是需要爱的。

23、人生最大的悲剧,不是败给了对手,而是败给了自己。岁月拐走了单纯,人生是越走越复杂,复杂而肤浅。人生最长久的收获,其实就是珍惜。时间,会沉淀最真的情感;有时候你把什么放下了,不是因为突然就舍得了,而是因为期限到了,任性够了,成熟多了,也就知道这一页该翻过去了。

24、活着并快乐着,便是最大的幸福。人生在世,所有的事情,哪能件件如意,样样顺心,何况,痛苦也不是人生的全部,伤过,哭过,生活还得继续,世上,难的就是一个忍。伤了,咬紧牙关,痛了,撑起腰杆,人生,需要如此。面对生活种种无常,不悲,不哀,不惊,不喜。

25、必要的时候低得下头,关键时候才抬得起头。但是,低头不能折腰。弯腰是一种屈服,一种献媚。弯腰的结果,不是彻底失败,就是丧失尊严。是低头还是弯腰,区别在于是否守住自己的底线。生活从来都不会停止推你向前,保持专注,别因为后悔而放慢脚步。微笑,原谅,遗忘,然后继续向前。

26、行走在人生旅途,我们触摸的是多棱的生活,无须为艰难哀叹,为挫败悲语;不必为虚无动情,为沉沦失声。命运总有幸运与不幸,勿被顺境捆着了脚步,勿被厄运颓废了精神。其实,站得越高,你的阴影越长;越是暗夜,就越接近光明。只要不停地校正前行的方向,我们就不会迷失自己。

27、我们不停寻找幸福,暮然回首,幸福其实就在身边,我们需要做的是停下来,慢慢感受这份幸福。一生中,想要追求的东西太多了,有舍才有得,这是一种智慧,而我们更需要这样一份心境。再深的伤口总会愈合,无论它会留下多么丑陋的疤;再疼的伤痛终会过去,无论它曾经多么痛彻心扉。

28、苦才是人生,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,舍才是得到,做才是拥有。心平气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来。人的心,什么都不装时叫心灵;装一点时叫心眼;装的多时叫心计;装得更多时叫心机。

29、淡然,是一种领悟,一种释怀;踏踏实实做事,踏实,是一种历练,一种沉淀。以小溪的姿态浅行,以高山的心怀沉静,这世界上,有许多事并没你想象的那么好,也没你想象的那么糟。学会了望,给自己一份坚定;学会回眸,拂去浮躁。风雨中,把头抬起;辉煌中,把心放低。淡泊岁月!

30、身外再精彩,他人再美好,都与你无甚关系,你就是你,只须梳理自己的羽毛,飞你想去的地方;世界再冷漠,别人再虚伪,这些也与你无甚关系,你还是你,若把生活看成一种刁难,你终会输,若把生活当做一种雕刻,你总能赢。别以为世界抛弃了你,其实世界压根没空搭理你。

31、一花一世界,一叶一如来。一念一清净,心是莲花开。心若清净,三千大千世界,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心坦然、平和、宁静,如开放的莲花一样自然、从容,不为谁开不为谁落。

32、人生本是磨难,在自己的哭声中降临世界,在亲人的哭声中与世长辞!拥有与失去只是一念之差,得到了财富却失去了亲情,得到了智慧却失去了快乐,实现了梦想却失去了健康。每一个生命都有残缺,不必做太多比较,每一种生活都有乐趣,不必做完全统一,物竞天择未必强者生存,宽心接受享受美好过程。

33、浮生若茶,甘苦一念。甘甜藏于苦中,苦中酝酿着甜,人生如是。是苦是甜,你知道的,只是当下的感受,却未必看得见下一刻的转变。人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦,何来甜。一念苦,一念甜,转个念就是希望。

34、逝去的东西,最好不见,最好不念。有些人,有些事,适合放在心里。伤口,是时间的印痕,疼在记忆里,也疼在心里;伤口,是斑驳的思绪,有泪的苦涩,有心的迷离;伤口,是一首难言的旋律,不需多说,更不需解释,只有自己最清晰。不提及,是已经封存已经放弃;不修葺,是怕新的伤口,新的记忆。

35、学会珍惜生活给予你的一切。被爱是幸福的财富,爱人是快乐是付出。假如他离开了你,微笑着给他祝福,宁愿骄傲的孤单,也不委屈的喜欢。善待自己,宽容他人。做人,不能过盛,得意时兀凌人,处高时莫自居,喜怒勿形于色,成败内敛于胸;不能过怨,能甘于檐下,可远离尘世。

36、心宽才路宽,只要我们把心放宽,我们的人生之路才会豁然开朗。会有山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村的豁达之感,塞翁失马,焉知非福,不要为了一时的得失,而伤心难过,想想说不来会带来好处也未可知,我们要保持一颗乐观向上、把心放宽的心态,要有范仲淹的不以物喜,不以己悲的宽大胸怀。

37、人生浮浮沉沉,若能淡然处之,生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊,方能平和;心态平和,方能致远。人生的许多档次,不在于外在的包装,而在于内心的品质;人生的许多境界,不在于跟随,而在于尝试;人生的许多寻找,不在于千上万水,而在于咫尺之间。

38、一念之间,相隔万年。人生,既是过出来的,更是选出来的。一念之间的抉择,你的人生格局从此不同。对于重要的人,不要信口开河;对于重要的事,不要头脑发热。人,可以犯错,但不是任何时候都错得起。有些话一出口就是一生的伤,有些事一出手就是不能回头的路。珍惜,才会拥有。

39、很多时候,当我们不知道怎么办的时候,请选择随顺因缘,也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。要用行动控制情绪,而不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,而不能让双耳支配心灵人生如画,让人仔细欣赏;成功需要努力耕耘,也需要耐心等待。

40、人生贵在一个耐字,承受得住,经受得起:耐冷,事态炎凉,要随遇而安,坦然处之;耐苦,面对苦难,百折不挠,终有云开日出时;耐躁,心静如水,不为钱权利所累,笑看云卷云舒;耐烦,宰相肚里能撑船,他人气我我不气;耐忙,有点忙碌是个福,免得无聊;耐辱,受点诽谤也是福,免得骄傲。

41.有多久不写日志了?一开始不写,是不想说,不想写,不想跟别人透露自己的心事。后来不写,是累了,是习惯了,是真的明白了:不要一遍一遍的把你的伤口坦露给别人看。别人看了,最多同情一下,安慰两声,然后转身就笑了。而你,却一直在拿自己的伤口折磨着自己。

42.往事浓淡,色如清,已轻。经年悲喜,净如镜,已静在上帝关上一扇门的时候,未必会记得为你打开一扇窗,但你可以试着挖一个地下道。

43.即使是冬天,你说口渴我也会一溜烟下床帮你倒水,但回来你必须帮我暖身子。

44.若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。

45.不许你说对不起。告诉你这是圣旨。但可以用老公真好这四个字来代替。

46.当你发呆,做饭,拖地或趴在阳台的时候,我会在身后揽住你。

47.山不在高,有你就行;水不在深,有你则灵。似是爱情,惟我不醒。

48.感情用力过度,亦充满裂痕。

49.三十岁的女人,懂得了要做纯棉女子,不再为那些表面的东西动心,更喜欢自然的东西,也懂得了心疼自己。对自己宽容一些,不再和那些不必要的东西死缠烂打,越活越简单,不在乎别人如何说了,因为日子,是自己过的,要选择怎样的路,谁也无权指手画脚。

人类的感情人生哲理 第3篇

第一, 表现在光合作用的过程与学生学习的自我建构过程都是内在的“自我建构”而不是“他构”。

1. 光合作用是指绿色植物通过叶绿体, 利用光能, 把二氧化碳和水转化成储存着能量的有机物, 并且释放出氧的过程。这个过程不是人为的, 而完全是植物的叶独立完成的。

光合作用的具体实现过程分为两步[1]:

(1) 光反应阶段:光合作用第一个阶段中的化学反应, 必须有光能才能进行, 这个阶段叫做光反应阶段。光反应阶段的化学反应是在叶绿体内的类囊体上进行的。

(2) 暗反应阶段:光合作用第二个阶段中的化学反应, 没有光能也可以进行, 这个阶段叫做暗反应阶段。暗反应阶段中的化学反应是在叶绿体内的基质中进行的。光反应阶段和暗反应阶段是一个整体, 在光合作用的过程中, 二者是紧密联系、缺一不可的。

2.建构主义是在认知主义基础上发展起来的独特的学习观。学习过程是人的认知思维活动的主动建构的过程, 是人们通过原有的知识经验与外界环境进行交互活动以获取、建构新知识的过程, 知识不是通过教师灌输得到, 而是学习者在一定的情景即社会文化背景下, 借助其他辅助手段 (包括教师和学习伙伴以及其他学习工具) , 利用必要的学习材料, 通过意义建构的方式而获得的。学习者不是知识的被动接受者, 而是知识的主动建构者。外界施加的信息只有通过学习者的主动建构才能变成自身的知识。教师不再是教学内容的传递者, 而是教学活动的组织者;学生也不再是教学内容的被动接受者, 而是知识的主动获取与建构者, 教师从以教授知识为主变为以指导、辅导学生的学习为主。教学过程不再是一个同步的, 而是一个异步的、发散式的思维过程, 不同的学生沿着不同的学习路径, 完全可以建构出相同的结果[2]。它强调学生学习的主动性、实践性、创造性和社会性。获得知识的多少取决于学习者根据自身经验去建构有关知识的意义的能力, 而不取决于学习者记忆和背诵教师讲授内容的能力。教师由舞台上的主角变成幕后导演, 成为学生建构意义上的帮助者、指导者。这种帮助、指导作用体现在: (1) 激发学生兴趣, 帮助学生形成持久的学习动机; (2) 通过创设符合教学内容要求的情景和提示新旧知识之间联系的线索, 帮助学生建构当前所学知识的意义; (3) 为了使意义建构更有效, 教师应在可能的条件下组织协作学习, 并对协作学习过程进行引导。[3]

人的知识分别分为内隐知识和外显知识, 建构主义的“以学为主”的教学强调情境创设、自主学习、协作学习、交流会话和意义建构, 这与光合作用的光反应和暗反应分别对应。

光反应必须有光能才能进行;而“以学为主”的协作学习也必须有伙伴、师生的相互交流、协作才能进行。

光合作用的暗反应, 没有光能也可以进行;而“以学为主”的自主学习, 没有伙伴、师生的相互交流, 学生可以独立进行自主学习, 学习完全是自主的, 如学生的研究性学习、做家庭作业等。

光反应阶段和暗反应阶段是一个整体, 在光合作用的过程中, 二者是紧密联系、缺一不可的;而自主学习和协作学习同样是一个整体, 在学生进行意义建构过程中, 共同作用, 二者紧密联系、缺一不可。

光合作用的过程与学生学习的自我建构过程都不是外界强加的“他构”, 而是一种内在的“自我建构”过程。

第二, 植物的叶和人脑都有适合“自主建构”的内部结构。

1. 光合作用的场所是叶。叶是植物暴露在空气中面积最大的器官。被子植物叶片的结构一般比较一致, 是由表皮、叶肉和叶脉3部分所组成。在叶片的表面还常有表皮附属物──毛和气孔 (器) 。叶肉由含有许多叶绿体的薄壁组织细胞组成, 是绿色植物进行光合作用的主要场所。植物的叶在光照和温度等的刺激下, 在二氧化碳和水的参与下, 在叶绿素中通过“自主建构”的方式来进行光合作用。

2.学生学习的自我建构的场所是人脑。脑主要包括大脑、间脑、小脑、中脑、脑桥及延髓等六个部分。人的大脑 (Brain) 包括左、右两个半球及连接两个半球的部分。大脑半球被覆灰质, 称大脑皮质, 其深部为白质, 或称为髓质。大脑两半球间由巨束纤维 (胼胝体, corpus callosum) 相连。人脑中最复杂的部分是处于大脑最外层的大脑皮层。大脑皮层中各部分的分工不同, 不同部分分别管理书写、运动、感觉、视觉语言 (阅读) 、听觉、视觉、识别等, 但分工不是绝对的, 更多的是各部分协同工作, 共同完成复杂的任务。据最新对人脑神经网络系统的研究表明:大脑皮层的这种区域性结构, 虽然是由人的遗传特性所决定的, 是先天性的, 但各区域所具有的功能大部分是人在后天通过对环境的适应和学习而得来的。神经元的这种特性称为自组织 (SelfOrganization) 特性。所谓自组织, 即神经元的学习过程, 完全是一种自我学习的过程, 不存在外部教师的示教。

第三, 都需要一定的外在条件来提供能量。

1.光合作用实现的主要条件和原料是:阳光、二氧化碳、水、温度、叶绿素。

发生反应的先决条件是要由光照来提供能量。1864年, 德国科学家萨克斯做了这样一个实验:把绿色叶片放在暗处几小时, 目的是让叶片中的营养物质消耗掉。然后把这张叶片一半曝光, 另一半遮光。过一段时间后, 用碘蒸气处理叶片, 发现遮光的那一半叶片没有发生颜色变化, 曝光的那一半叶片则呈深蓝色。这一实验成功地证明了绿色叶片在光合作用中产生了有机物淀粉。另外, 植物所有的生活过程都受温度的影响, 因为在一定的温度范围内, 提高温度可以提高酶的活性, 加快反应速度。在正常的光照强度下, 提高温度会促进光合作用的进行。没有光照就没有有机物的产生。

植物的光合作用过程都是在叶绿体中进行的, 所以植物进行光合作用必需的条件是光、二氧化碳、叶绿体和水。叶绿素的生物合成在光照条件下形成, 既受遗传性制约, 又受到光照、温度、矿质营养、水和氧气等的影响。

2. 教学系统包含了教师、学生 (均为人员要素) 、教材 (教学信息要素) 和教学媒体 (物质要素) 等四个最基本的教学要素, 这些要素之间的相互作用、相互依赖、相互制约就是我们常说的教学过程[4]。建构主义理论下“情境创设”、“协作学习”、“会话交流”和“意义建构”是学生学习环境中的四个基本要素[5]。

在课堂教学中, 教师相当于“光照”, 他为学生的学习提供能量。教师不再是教学内容的传递者, 而是教学活动的组织者;学生也不再是教学内容的被动接受者, 而是知识的主动获取与建构者, 教师从以教授知识为主变为以指导、辅导学生的学习为主。但是, 情境需要教师来创设, 没有一定的学习情境, 学生就失去了自主建构的土壤, 另外, 进行协作学习需要所有的学生都参与进来, 通过师生间、生生间的会话、交流来建立自己的认知结构, 单靠自己的自主学习进行意义建构是不够的。因此, 知识的建构需要教师“情境创设”、通过组织“协作学习”、“会话交流”来提供能量、动力。

第四, 都能够促进自身的“生长发展”。

1.光合作用的结果或产物是制造了有机物。绿色植物通过光合作用制造有机物的数量是非常巨大的。据估计, 地球上的绿色植物每年大约制造四五千亿吨有机物, 这远远超过了地球上每年工业产品的总产量。所以, 人们把地球上的绿色植物比作庞大的“绿色工厂”。

绿色植物的生存离不开自身通过光合作用制造的有机物。人类和动物的食物也都直接或间接地来自光合作用制造的有机物。它制造的有机物养活了地球上几乎所有的生物。我们每时每刻都在吸入光合作用释放的氧, 我们每天吃的食物, 也都直接或间接地来自光合作用制造的有机物。光合作用的最重要意义就是能够自己制造有机物, 除了“自己养活自己”以外, 还能“养活别人”。另外, 光合作用还能够转化并储存太阳能、使大气中的氧和二氧化碳的含量相对稳定, 而且对生物的进化具有重要的作用。

2. 建构主义理论下学生是通过“意义建构”的方式来获得良好“认知结构”的。

建构主义的“以学为主”的教学设计强调学习过程的最终目的是完成意义建构, 而非完成教学目标。在传统教学设计中, 教学目标是高于一切的, 它既是教学过程的出发点, 又是教学过程的归宿。通过教学目标分析可以确定所需的教学内容;教学目标还是检查最终教学效果和进行教学评估的依据。但是在以“学”为中心的建构主义学习环境中, 由于强调学生是认知主体、是意义的主动建构者, 所以是把学生对知识的意义建构作为整个学习过程的最终目的。在这样的学习环境中, 教学设计通常不是从分析教学目标开始, 而是从如何创设有利于学生意义建构的情境开始, 整个教学设计过程紧紧围绕“意义建构”这个中心而展开, 不论是学生的独立探索、协作学习还是教师辅导, 总之, 学习过程的一切活动都要从属于这个中心, 都要有利于完成和深化对所学知识的意义建构[6]。

知识结构与认知结构是教育心理学的两个基本概念, 也是建构有效课堂教学的两个重要因素。一门学科的概念、原理和规律是有内在联系的, 这种内在的本质联系就构成了这门学科的知识结构。而认知结构是个体在感知和理解客观现实的基础上, 在头脑里形成的一种心理结构, 它由个体过去积累的知识和经验组成。简言之, 认知结构就是学习者头脑里的知识结构。按照布鲁纳的观点, 知识的学习就是在学生的头脑中形成一定的知识结构。所以, 他非常重视对学科中基本概念、基本原理的学习, 目的在于帮助学生形成良好的认知结构。

认知结构具有建构的性质。几乎所有的认知结构理论都认为学习过程就是认知结构不断变化和重新组织的过程, 存在于人头脑中的认知结构始终处于变动与建构之中, 其中, 环境和学习者的个体特征是两个决定性因素。皮亚杰用同化、顺化、平衡等过程表征认知结构建构的机制。现代认知心理学家奈瑟认为, 认知过程是建构性质的, 它包括两个过程:个体对外界刺激产生反应的过程 (基本过程) 和学习者有意识地控制、转换和建构观念和映象的过程 (二级过程) 。建构来自于外界与主体的相互作用。认知建构就是在外在刺激和学习者个体特征相结合的情况下进行具有渐进和累积性自我建构的过程。

植物是通过光合作用自我生长的, 在学生学习过程中, 人脑潜能是自主开发, 自主发展的。光合作用和建构主义是两类性质完全不同的“事物”, 光合作用指向的是植物, 而建构主义学习理论指向的是人类的学习, 它们分别在“植物的生长”和“人的生长”中起着极其重要的作用。

总的来说, 光合作用是自然界中万事万物的生长点, 没有光合作用, 植物不能建构自己的营养, 就没有生机盎然的大自然, 就没有动物, 也没有我们人类;试推想, 没有建构主义思想, 就没有我们人类思维的生长点, 学生在学习过程中就会感到步履蹒跚, 无法高效率地建构自己的知识体系。如果认识到这一点, 我们就会在教育教学过程中, 自觉地运用建构主义理论武装我们的头脑, 在思想上自觉地实现由“以教为主”的行为主义教育教学思想向“以学为主”的建构主义教育教学思想的大转变。当然, 在建构主义教学设计中, 认为只进行意义建构而没有必要进行教学目标分析的看法也是错误的。正确的做法应该是:在进行教学目标分析的基础上, 选出当前所学知识中的基本概念、基本原理、基本方法和基本过程作为当前所学知识的“主题” (或曰“基本内容”) , 然后再围绕这个主题进行意义建构。这样建构的“意义”才是真正有意义的, 才是符合教学要求的[7]。

参考文献

[1]李志文.《光合作用的原理和应用》教学设计[J], 中小学教学研究, 2006, (10) .

[2][3]余胜泉, 杨小娟, 何克抗.基于建构主义的教学设计模式[M], 北京:北京师范大学现代教育技术研究所 (100875) .

[4][6][7]何克抗, 郑永柏, 谢幼如编著.教学系统设计[M], 北京:北京师范大学出版社, 2003年12月第3次印刷.

爱是人类最温暖的感情 第4篇

正是因为我对电影里面的人物命运怀有很深的感情,才能让我有兴趣继续拍电影。”

iTalk:迄今为止,什么是令你的感情倾注最多、能称得上“爱”的事物?

张元:拍电影。在从业的20多年间,电影一直是可以让我用“爱”这个词来形容的事情。直到今天还能驱使我去拍电影的最重要的力量就是我的感情,我将感情倾注到电影里的一切。电影里的人物、命运和故事使我对他们有很深的感情。

iTalk:你新片的名字是《有种》,我曾经在798里的UCCA当代艺术中心买过你的摄影集,名字也是《有种》,为什么要一直用这个名字?

张元:实际上这是艺术计划的一部分。当初有一个影展叫《有种》,在影展的时候就决定要出一本书,然后再拍—部电影,或许还有别的计划。相对来说,书比较容易出版,电影则经历了很长时间,首先剧本经历了一段很长的磨合期,然后影片一直都没有通过审批,一直到去年9月影片才通过了审批。这还是一部非常现实主义的影片,它的很多故事都来源于现实,可以说这是一部和青春有关的电影。这部电影中所描写的背叛是在爱的前提下产生的,所以也可以说是一部有关爱的电影。

iTalk:这是一个极度宣扬自我的年代,很多人都在这个年代中更关注自我而不是关注他人,你怎么看这个现象?

张元:东方和西方有两种不同的说法,我们中国文化经常提到“人之初,性本善”,在西方人的基督教文化里,人性本身是有缺陷的——嫉妒、仇恨、自私、贪婪,都是我们人性本身所具有的,它强调人类本身是带着罪恶来的,我们人生的整个过程是一个赎罪的过程,这是两种概念。这个是今天我们所处的时代的部分现实,这实际上是人性的一部分。

iTalk:你如何界定“爱”这个词?“爱”之于你有什么特殊意义吗?

张元:爱是人类自然流露出来的感情,这种感情在某种程度上是有相对性的,这与仇恨是相对应的,这是两个面。我觉得“爱”这个词从本身来讲是人类最温暖的感情,某种程度上也是对于我自己的工作和生活最重要的一个支撑,它也是人类的繁衍、有可能进行幸福生存的、最有意义的一个词。

iTalk:说到爱这个词你的脑海中会浮现哪些与之有关的画面?

张元:我觉得爱应该是一种非常温暖的颜色,也是一种非常灿烂的颜色。

iTalk你认为“包容”是维系“爱”的前提吗?

张元:我一直觉得包容、宽容和宽恕,在某种程度上是社会进步的标志,是推动社会发展的一种力量。同时,爱在某种方面是宽容的更高境界,社会进步的标志就是人们能互相容忍不同的生活方式,不同的生活理念。或者也可以说,宽容、包容是整个社会不断向前进步的标志。用“爱”这个词来形容会显得更加美好。但有时候,这些都是我们所希望的一种非常理想的境界。

iTalk:你会选择什么样的礼物来表达你的“爱”?

张元:每个人表达的方式不同,有时候不是一个简单的形式、物品能代表的。对于我自己来说,比如这次做“温暖2012彩虹城市公益计划”的纪录片,这个就是我表达爱的方式。

富有人生哲理感情句子 第5篇

1、别人有一种说走就走的勇气,而我这么年轻却总有那么多顾虑。

2、喜欢那些只要吃到好吃的食物,脸上就会露出傻傻笑容的人。因为他们懂得感恩,是无比善良的人。

3、一个人主动久了会累,可能那是没有结果的,但我愿意为你坚持。

4、永远不要怪别人不帮你,也永远别怪他人不关心你。人生路上,真正能帮你的,永远只有你自己。

5、生活总会在最深的绝望里,遇见最美丽的风景。你会得到安宁,当你不再跟自己过不去的时候。生活总嘲笑我们太年轻,可青春却不经易老去。

6、每个人都有虚伪的一面,只是表现出来的程度深浅不一。

7、不惊扰别人的宁静,就是慈悲;不伤害别人的自尊,就是善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯。

8、不如趁孤单一人时让自己优秀起来,不仅是对自己的负责,也是给未来那个人一个好的交代。你若盛开,蝴蝶自来。

9、让人认可的气质,永远是自己遵从内心喜欢并长期坚持的结果。

10、学会人随心变,心随路转,心情好,人则快乐;心情差,人则灰暗;输什么,也不要输心情,路不通时,试着拐弯;心不快时,试着释怀;人渐远时,试着不留;情渐淡时,选择放手。

11、人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。

12、有酒就去喝,有爱就去爱,一生那么短,再拘谨几下就真的过去了。

13、人的生命是有限的,找一个快乐的理由,正是在平淡中我们感悟人生的真谛,在风雨中锻炼我们的坚强,人生正是因为在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻,更加富有内涵。

14、人生如戏,每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生,才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满,摆正心态对苦甜。

15、人生,有时候过不去的是自己。本无事,却纠结在心里,一直挥之不去;本无忧,却总是贪欲。所以会渐渐忘记最美丽的东西;本是一种经历,却放不下,又丢弃不得,自扰之。

16、人生就像愤怒旳小鸟,当妳失败旳时候总有几头猪在笑。

17、上天没有给你想要的,不是因为你不配,而是你值得更好的。

18、人和人刚认识的时候最好,热情又虚伪新鲜又浪漫。

19、为什么听过很多道理,却依然过不好这一生!因为,道理不会赐予你捷径,它只会让那些一直在一步一步往前走的人,过上比昨天更好的人生。

20、不小了,该成熟了;不早了,该奋斗了。

21、女人最重要的就是要有自己的事业,有一份能让自己发展的工作。做任何工作都应该尽量把它做好,不是非得达到什么目标,而是要努力去完成。

22、人生本来就没有相欠,别人对你付出,是因为别人喜欢,你对别人付出,是因为自己甘愿。情出自愿,事过无悔。

23、我最喜欢的疼痛就是,当朋友把我逗得笑到不行,肚子都笑痛了。

24、这个世界上,总有那么一个人让你束手无策,即使他一无是处,即使他劣迹斑斑,你却仍然非他不可。这就是感情的圆周率,无限不循环。

25、年轻不是指玫瑰般的脸颊、红润的嘴唇、柔软的膝盖。它是一种愿望、一种超强的想象和充沛的情绪,它是充满活力的生命深泉。

26、等待,并不是期待你能回来。只是,找一个借口,不离开。

27、壮士临阵决死哪管些许伤痕,向千年老魔作战,为百代新风斗争。慷慨掷此身。

28、世界上只有一件事比被人议论还要糟糕,那就是不被议论。

29、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

30、水在杯子里像杯子,水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说,上善若水,做人应学习水的品质!

31、与谁初见,谁许誓言芸芸众生之间,或许早已注定。

32、有一种快乐就是你看着别人快乐,你就觉得很快乐。

33、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。

34、不活在别人嘴里,不活在别人眼里,只活在自己这里。

35、姑娘你能不能昂首挺胸不低头,别轻易把眼泪留给狗。

36、我要的飞翔,不是谁的肩膀,怀抱是个不能停留的地方。

37、如果你足够勇敢说再见,生活便会奖励你一个新的开始。

38、永远不要害怕去摘星星,就算跌下来,家会是你的降落伞。

39、有些人是留不住的,无论你怎么叫嚣恳求他们都不会心软。

40、好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑,懂知足。

41、一直忘了说,我并不坚强。但,没心没肺总好过撕心裂肺。

42、出生时,你哭着他们全笑着;离开时,你笑着他们全哭着。

43、多一分为自己,少一分为别人,人生在世,何必为难自己?

44、处事不必求功,无过便是功;为人不必感德,无怨便是德。

45、别用你理解的方式来劝告我,有那时间管好你自己不好吗?

46、倘若心中愿意,道路千千条。倘若心中不愿意,理由万万个。

47、开心也是过一天,伤心还是过一天,还不如开心过好每一天!

48、一个无意的开始,和一个未知的结局,相逢只在那一瞬之间。

49、人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人未必能陪你走到散场。

50、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

51、和别人熟不熟要看聊天内容的猥琐程度,一般越猥琐关系越好。

52、我爸我妈不是老板,我不是富二代,所以我的未来必须靠自己。

53、就算你瘦了,变好看了,你什么都好了,不爱你的人还是不爱你。

54、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

55、时间是爱人头上的白发,印证着岁月风霜历经磨难后的安然宁静。

56、時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易的去相信一個承若。

57、我这命老和他们算的不一样,不知道是他们没算对,还是我活错了。

58、不要因为努力变成别人喜欢的样子,却到头来连自己都忘了真实的自己。

59、真正的朋友就像宝贝,珍贵又稀少,虚伪的朋友就像树叶,哪里都找得到。

60、生活的美来源于你对生活的热爱,友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待。

61.书是知识的宝库;书是进步的阶梯;书是人类的高级营养品。我们可以通过读书学习获得大量的知识,从而提高自己的才能,使自己变得聪明起来。

62.正当壮年,怎能暮气沉沉;台风口上,何不迎风飞翔。

63.世界上最富有的人,是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起来的人!

64.只要你有志气,就没有不敢想的事;只要你有霸气,就没有不敢干的事;只要你有骨气,就没有办不成的事;只要你有和气,就没有办不好的事。

65.只要站起来的次数比倒下去的次数多,那就是成功。

66.生活本来就不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

67.宁愿跌倒无数次宁死不过平凡日。

68.宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子,就算跌倒也要豪迈的笑。

69.对于强者,要关注他们的灵魂,对于弱者,他关注他们的生存。

70.在我们现实生活中,都会经历不少的挫折,一个人的一生中,绝对不会是一帆风顺,人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候,我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行,我们需要的是勇敢的奋斗。

71.成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达我没有时间。

72.成功是一种观念,成功是一种思想,成功是一种习惯,成功是一种心态。

73.每当疲惫的时候,那就停下脚步,遥想追逐的远方,恢复力量再上路。

74.每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

75.你看着天空,才发现从七岁起陪着你的那个天空,一直都在你的头顶。然后,你最后一次的想,会不会云层的上头,真的有那一个城堡。却又突然间觉得自己的这个想法很可笑。你终于是明白,原来生活比你想象的是艰难很多。

76.身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。心如流水,没有片刻静止,使人在散乱中活着。

77.这个世界没有理所当然,对你好有的时候是看你可怜别总拿别人的好当应该。

78.很多时候,人生就是在绝望与希望间徘徊,每一个活着的正常人,都会给自己一个目标,且不管这目标是高尚还是低俗。人们沿路走去,有阳光,也会有阴霾。

79.活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

80.真正的闲,是心灵中超然物外;真正的忙,是工作里浑然忘我。真正的退,是处世时自然低调;真正的进,是做事中泰然担当。真正的静,是生命里寂然涤思;真正的动,是世路上毅然向前。真正的记,是脑海里珍藏印记;真正的忘,是微笑里坦荡无余。

81.当你被失败拥抱时,成功可能正在一边等着吻你。

82.当你想要放弃的时候,想想当初为什么要开始。

83.年轻时躺在玫瑰上,年老时就会躺在荆棘上。

84.优点一天比一天多,缺点一天比一天少。

人类的感情人生哲理 第6篇

无意间看到朋友在我空间的留言,刹那间,一股暖流涌进了我的心窝

虽然,好多朋友都不怎么联系了,但当我看到她给我的留言时,我的浑身充满了力量,我感觉自己的内心很暖很暖,于是发出了几个月以来的第一条消息,意想不到的是,她很快就回复了我,突然间,我感到自己对她多了几分愧疚之情,三言两语间,她似乎察觉到了什么,嘴上说着没事没事,可是我的心情越发沉重,我们聊到了高中那段无忧无虑的时光,转眼间,高中已经毕业四年有余,时间过得真的太快了,会想起我们在一起背书的场景,一切依旧历历在目,似乎什么都没有改变,改变的只有我们的空间距离。

人们总是说,光阴似箭,日月如梭,随着时间的流逝,一切都会变成美好的回忆,更多的是缅怀,在那段日子里,我遇到了生命中最值得珍惜的几个好朋友,这是我人生中一笔宝贵的财富,那段日子,有他们的陪伴,我觉得自己很幸运,真的,特别特别地幸运

我依旧记得有个姐姐问过我:“为什么人越是长大,越是孤单?现在的生活那么优越,为什么还总是会想起以前的日子?”起初,她问我的时候,我还不是很理解,不知道该怎样回答?支支吾吾地随口应了一句:“因为我们的思想也成长了,想法更多了呀!”现在的我,总是会回想起这句话,或许只有现在的`我,才能真正明白这句话背后隐藏的真正含义!

记得有好多次,我和好朋友一起出去吃饭,我一直在玩弄手机,好朋友跟我说的话,我是一句都没听进去,好朋友生气了,也拿出自己的手机开始玩起来,我们彼此都沉默着,最后不欢而散。渐渐地,我开始意识到,其实,玩着冰冷的手机,并没有两个人有说有笑时的快乐。于是,我选择放下手机,找寻我曾经遗失的欢乐,不再做低头一族!

现在的人际关系比以前更加复杂了,人与人之间的关系只剩下金钱来维持,朋友之间,坐在一起,基本上就是看各自的手机,根本没有多余的话讲给对方听,或许,这也是比较悲哀的社会现状之一吧!有时候,我们不得不承认,随着互联网的发展,社会并未进步,反而以惊人的速度倒退。人与人之间除了冷漠,还剩什么?我们每天抱着冰冷的手机、电脑,一玩起来,就没有了时间观念,然而,你是否知道,你是在浪费自己的生命?

我觉着社交软件的发明并非为了疏远人与人之间的距离,而是为了拉近人与人之间的心!不要再沉迷于网络不可自拔,走出虚拟的世界,拉近你与亲朋好友的心!

从今天起,给你的父母发去一句简短的问候,一句衷心的祝福

从今天起,给你的朋友发去一句简短的问候,一句衷心的祝福

从今天起,收起你冷漠的表情,用微笑告诉你的朋友、家人,你过得很好

人类的感情人生哲理 第7篇

一个不问,一个不说

很多感情变淡了,都是因为一个不问,一个不说。沉默永远都是疏远的开始。两个人之间,没有沟通就没有延续,没有联系就没有感情。

每个人每天经历的人和事不同,感受各异,只有不断的倾诉和倾听,才能彼此了解。

如果一个不问,一个不说,再熟悉的人也会渐渐没了共同语言,再深的感情也会渐渐找不到支点。连倾诉的欲望和倾听的欲望都没有了,这段感情也就差不多走到了头。

如果关心一个人,就不要吝惜自己的语言,该问就问,才能知道对方在想什么、在经历什么,才能深入参与对方的人生。如果看重一个人,就不要吝啬自己的.话语,该说就说,别指望别人能凭空猜出你的心声,话要说出口彼此才有相互了解的机会。

一个不退,一个不让

很多感情变淡了,都是因为一个不退,一个不让。这世上没有那么多恰好合适,其实都是互相迁就。

人与人相处总会遇到冲突,再好的朋友也会吵架,再好的夫妻也会闹矛盾。如果矛盾发生了,一个不让,一个不退,以争吵收场,或是以冷战结尾,这份感情也就已经被伤的很深、变得很冷。

感情里没有那么多输赢对错,你若总想赢过对方,就只会输掉彼此的情谊。长久的相处,需要一个懂得迁就对方的人,和一个懂得包容对方的人。如果对面是你所爱惜、所重视之人,为了他/她退一步、低个头又有何妨?退一步,让一下,彼此未来的路更宽广、也更长远。

一个不等,一个不追

很多感情变淡了,都是因为一个不等,一个不追。每个人的生活步调其实都是不同的,如果做不到彼此配合,就只能越隔越远。

有的人的人生路走的快一些,走的远一些,也许这时候正春风得意。有的人的人生路走得慢一些,走的近一些,也许这时候正失落失意。走在前面的人,如果忘了回头看看,就总会弄丢了身边的人,走在后面的人,放弃了追赶,就总会看着对方从视野里渐渐消失。如果不能配合彼此的步调,就永远无法并肩前行。差异越来越大,距离越拉越远,感情也就越来越淡。

浅谈《龟虽寿》的人生哲理 第8篇

建安十二年 (公元207) , 为了安定东北边境, 消灭袁绍残余势力, 曹操亲率大军, 征伐乌桓。于凯旋之时, 写下了这组著名的乐府诗《步出夏门行》, 而千古名篇《龟虽寿》, 正是组诗《步出夏门行》中的最后一章。

《龟虽寿》这首诗, 思绪纵横, 大开大合, 语言沉质素朴, 意境阔大雄浑, 诗意虽浅, 但情感浓烈炽热而又高亢, 即我们通常所说的“情满意浅”。这种情感的力量, 既强烈地震撼了人心, 又能催人奋进。尤其是整首诗中所蕴含的质朴而深刻的哲理, 无不深深地启迪着热衷于功名的后人和怀揣梦想的年轻人。

1 天道不可违——人固有一死

《龟虽寿》这首诗歌, 以托物起兴起笔。“神龟虽寿, 犹有竟时。腾蛇起雾, 终为土灰。《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣”, 说明“神龟”死的时候已经是很长寿的了。可曹操却说, 神龟的寿命哪怕再久长, 也会“终期于尽”。《韩非子·难势篇》说:“飞龙乘云, 腾蛇游雾, 云罢雾霁, 而龙蛇与同矣!”这说明腾蛇也是能够乘雾而行的, 如果是这样, 那么, 腾蛇的本领不可谓不大啦。然而, 一旦云消雾散, 任它本领再大, 也会“终为土灰”。

诗人以神龟和腾蛇作为两个意象, 反向设喻, 深刻地叙述了一个最基本的事实, 也阐明了一个最基本的道理:寒来暑往, 四季更替;日起日落, 昼夜变化;生老病殁, 新陈代谢——世间万事万物有生就有死, 有盛就有衰, 没有那种事物会是永恒存在的。这既是自然现象, 又是自然界的“天道”。既然是“天道”, 那它就是事物在运行发展过程中固有本质的必然联系, 而不以人的主观意志为转移。没有哪种事物会违背“天道”, 即自然的法则。有的人贫穷卑贱, 有的人富可敌国, 有的人炙手可热, 有的人长命百岁, 还有的人甚至贵为“九五之尊”, 但无论他是谁, 最终都是要化为土灰的。

鲁迅说:“真的猛士, 敢于直面惨淡的人生, 敢于正视淋漓的鲜血。”我辈凡夫俗子也知道, 死亡是世间最伟大的平等, 可是正视死亡却并不是那么容易的一件事, 它是需要智慧和勇气的。雄才如秦皇汉武者服食求仙, 亦乐此不疲于神仙长生之术。可见, 若非大智大勇者, 绝难正视天道, 直面死亡。唯独曹操, 以53岁的暮年之龄, 清醒冷峻地看到了宇宙星空的运行发展和自然界铁的定律:天道不可违, 人固有一死, 终期于尽。

2 事在人为, 人定胜天

在认识到“天道不可违, 人固有一死”之后, 诗人接着吟唱道:“老骥伏枥, 志在千里。烈士暮年, 壮心不已。”意思是说, 那匹日行千里的老马, 虽然伏在马厩里, 可它依然昂首嘶鸣, 想着要驰骋千里。有宏远抱负, 有远大志向的人, 虽然已到了“知天命”之年, 可他还想着要奋发作为, 建功立业的壮心永不止息。

诗人以老马自比, 更何况这是一匹惯于驰骋疆场的千里马。或许它的名字就叫“绝影”, 其实叫曹操未尝不可。这匹马, 虽然已渐渐衰老, 但他的梦想依然是纵横千里;曹孟德虽然已濒“夕阳岁月”, 但他对理想的追求依然是那么劲健炽热。

在曹操身上, 我们找不到他对人生苦短的慨叹, 找不到他要及时行乐的浮华。他深深地认识到, 既然天道不可违, 人固有一死, 那么, 首先要正视尊重这个“道”。然后呢, 在有限的生命中, 积极进取, 建功立业, 而不是碌碌无为, 消极等待, 荒老终生。

可以这么说, 这种认识既尊重了“天道”, 又在最大程度上发挥了人作为“宇宙之精华, 万物之灵长”的主宰者的最大能动性, 诗人是这么说的:“盈缩之期, 不但在天。养怡之福, 可得永年。”

遵循“天道”, 直面死生, 既然上天赐予了我生命, 那我就要发挥我作为自己命运主宰者的积极性和能动性, 好好“保养”自己, 让自己延年益寿。在这里, 深刻地体现了诗人关于宇宙自然和历史人生的终极思考——事在人为, 人定胜天的思想。

总之, 从整首诗来看, 曹操认识到了天地自然是变化发展着的, 并且这种发展是遵循一定的“天道”的。这种“天道”客观存在, 非人力所能改变。人作为其中的一类, 是无法超越这个“天道”而独存的。万物的生和死, 是新陈代谢的结果。同时, 遵循“天道”, 不是被动等待, 无能为力, 而是事在人为, 人定胜天。从中也可看出, 曹操对“有神论”的否定, 对“死生有命, 富贵在天”等思想的批判。

摘要:汉朝末年, 刘氏衰微, 政治风云突变, 农民起义, 军阀混战。于是乎, 各色历史人物纷纷登台亮相, 其间, 良莠不齐, 真所谓:“乱烘烘你方唱罢我登场”。在这众多的历史人物中, 曹操像是老雕橫槊, 盘桓天宇, 傲视群雄, 睥睨一切, 展现出超群的政治军事才能。而曹操的诗歌创作, 在那个时代, 乃至在中国古代诗歌史上, 更是大放异彩, 成为一只独秀于林的奇葩。可是, 长久以来, 曹操的诗名被他的政治声名, 军事声名, 甚至是“枭雄”、“奸雄”的骂名所掩。尽管他一生流传下来的诗歌不足20首, 但研读这些诗歌, 我们发现, 曹操的诗歌中常常充溢着浓烈的情感和深刻的人生哲理。《龟虽寿》就是一首充满着人生哲理的咏怀诗。

关键词:曹操,《龟虽寿》,人生哲理

参考文献

[1]吴功正.古今名作鉴赏集粹[M].北京:北京出版社, 1989.

[2]王生平.“天人合一”与“神人合一”——中西美学的宏观比较[M].石家庄:河北人民出版社, 1989.

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