中考古诗文必背知识点范文第1篇
1. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?
【译文】：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2. 曾子曰:吾日三省(xǐng) 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的. (2)三省：省(音xǐng),检查、察看.三省有几种解释：一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次. (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力. (4)信：旧注曰：信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系. (5)传不习：传,旧注曰：“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等. 1 2 我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
3. 子曰:温故而知新, 可以为师矣。
【译文】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
4. 子曰:学而不思则罔, 思而不学则殆。
【译文】只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
5子曰:由, 诲女知之乎! 知之为知之, 不知为不知, 是知也。
【译文】孔子说：“仲由，我所教导你的都知道了吗?知道的就说知道，不知道的就说不知道，如此才算是明智呀!”
6. 子曰:见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。
见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
7. 子曰:三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。
8. 曾子曰:士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?
9. 子曰:岁寒, 然后知松柏之后凋也。
10. 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎! 己所不欲, 勿施于人。 2. 鱼我所欲也 《孟子》
2 3 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为
也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3. 生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3 4 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 4. 曹刿论战(《左传》)
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉?刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战?公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 5. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美?妾曰：徐公何能及君也!旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。明日徐公 4 5 来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6. 出师表 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
5 6 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎;陛 6 7 下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 7. 桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8. 三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王
7 8 命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 9. 马说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马?呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 10. 陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 11. 小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
8 9 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 12. 岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
9 10 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫!微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。 13. 醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人 10 11 之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 14. 爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
15. 记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 16. 送东阳马生序(节选) 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈
11 12 恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
17. 《关雎》 诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18. 《蒹葭》 诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 19. 《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟， 洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
12 13 20. 饮酒(结庐在人境) 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
21. 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
22. 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
23. 使至塞上(单车欲问边) 王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
24. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 25. 行路难(金樽清酒斗十千) 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26. 望岳(岱宗夫如何) 杜甫
13 14 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 27. 春望(国破山河在) 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
28. 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(ju àn )长林梢， 下者飘转沉塘坳(ào) 。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn) 多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇(bì) 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见(xi àn )此屋，吾庐独破受冻死亦足! 29. 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
14 15 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
30. 早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 31. 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 32. 观刈麦(田家少闲月) 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 33. 钱塘湖春行 白居易
15 16 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 34. 雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 35. 赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 36. 泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 37. 夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 38. 无题(相见时难别亦难) 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
16 17 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 39. 相见欢(无言独上西楼) 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 40. 渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 41. 浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台，夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 42. 登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 43. 江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
44. 水调歌头(明月几时有) 苏轼
17 18 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
45. 游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 46. 破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
47. 过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 48. 天净沙•秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
18 19 夕阳西下，断肠人在天涯。
49. 山坡羊•潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩
中考古诗文必背知识点范文第2篇
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
4、如切如磋，如琢如磨。
5、一日不见，如三秋兮。
6、青青子衿，悠悠我心。
7、所谓伊人，在水一方。
8、巧笑倩兮，美目盼兮。
9、手如柔荑，肤如凝脂。
10、人而无仪，不死何为。
11、言者无罪，闻者足戒。
12、高山仰止，景行行止。(诗经小雅车辖)
13、他人有心，予忖度之。(诗经小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。诗经小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。(诗经大雅荡)
17、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
19、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。(国语周语)
21、从善如登，从恶如崩。(国语)
22、多行不义必自毙。(左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传)
25、欲加之罪，何患辞。(左传)
26、言之无文，行而不远。(左传)
27、不去庆父，鲁难未已。左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
31、曲则全，枉则直。(老子)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、知足不辱，知止不殆。(老子)
34、信言不美，美言不信。(老子)
35、将欲取之，必先之。(老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。(老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
41、言必信，行必果。(论语子路)
42、既来之，则安之。 (论语季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。(论语里仁)
44、是可忍，孰不可忍。(论语八佾)
45、不愤不启，不悱不发。(论语述而)
46、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。(论语子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。(论语述而)
50、人无远虑，必有近忧。(论语卫灵公)
51、学而时习之，不亦乐乎。(论语学而)
52、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
53、往者不可谏，来着犹可追。(论语微子)
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕)
56、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语子罕)
59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
60、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
6
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
6
2、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
6
3、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语述而)
6
4、一张一弛，文武之道。(礼记杂记)
6
5、大道之行，天下为公。礼记礼运)
6
6、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
6
7、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
6
8、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记杂记)
6
9、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记学记)
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记礼运)
7
1、同声相应，同气相求。 (易经乾)
7
2、仁者见仁，智者见智。 (易经系辞上)
7
3、物以类聚，人以群分。
(易经系辞上)
7
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原离骚)
7
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原离骚)
7
6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原离骚) 7
7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原渔父)
7
8、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原涉江)
7
9、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原涉江)
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原涉江)
8
1、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)
8
2、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (楚辞卜居)
8
3、其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉对楚王问)
8
4、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)
8
5、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)
8
6、得道多助，失道寡助。
(孟子公孙丑)
8
7、民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子尽心上)
8
8、人有不为也，而后可以有为。 (孟子离娄下)
8
9、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子尽心上)
90、天时不如地利，地利不如人和。
(孟子公孙丑)
9
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子尽心上)
9
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子滕文公)
9
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子梁惠王下)
9
4、持之有故，言之成理。 (荀子非十二子)
9
5、锲而不舍，金石可镂。 (荀子劝学)
9
6、青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子劝学)
9
7、不积跬步，无以至千里。 (荀子劝学)
9
8、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主) 9
9、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)
100、知己知彼，百战不殆。 (孙子兵法谋攻)
10
1、避其锐气，击其惰归。 (孙子兵法军争)
10
2、静如处女，动如脱兔。
(孙子兵法九地)
10
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)
10
4、十年树木，百年树人。 (管子权修)
10
5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子论积贮疏)
10
6、塞翁失马，焉知非福。 (淮南子人间训)
10
7、临渊羡鱼，不如退而结网。
(淮南子说林训)
10
8、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 (晏子春秋内篇下)
10
9、流水不腐，户枢不蠹。 (吕氏春秋尽数)
110、千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子喻老)
1
11、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子难一)
1
12、亡羊补牢，未为迟也。 (战国策楚策)
1
13、道不拾遗，夜不闭户。 (战国策秦策)
1
14、前事不忘，后世之师。 (战国策赵策)
1
15、鹬蚌相争，渔翁得利。 (战国策燕策)
1
16、战无不胜，攻无不克。
(战国策齐策)
1
17、士为知己者死，女为悦己者容。 (战国策赵策)
1
18、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王)
1
19、螳螂捕蝉，黄雀在后。 (吴越春秋)
120、项庄舞剑，意在沛公。 (史记项羽本纪)
1
21、不鸣则已，一鸣惊人。 (史记滑稽列传)
1
22、众口铄金，积毁销骨。 (史记张仪列传)
1
23、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)
1
24、失之毫厘，谬以千里。 (史记太史公自序)
1
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
1
26、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 (史记高祖本纪)
1
27、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记留侯世家)
1
28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记报任少卿书)
1
29、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 (史记淮阴侯 列传)
130、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)
1
31、若要人不知，除非己莫为。 (汉枚乘上书谏吴王)
1
32、水至清则无鱼，人至察则无徒。 (汉书东方朔传)
1
33、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府长歌行)
1
34、人生有新故，贵贱不相逾。 (汉辛延年羽林郎)
1
35、有志者，事竟成。 (后汉书耿弇传)
1
36、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书王霸传)
1
37、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书冯异传)
1
38、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)
1
39、盛名之下，其实难副。 (后汉书黄琼传)
140、不入虎穴，焉得虎子。
(后汉书班超传)
1
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书宋弘传)
1
42、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书) 1
43、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国曹操龟虽寿)
1
44、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。 (三国曹操短歌行)
1
45、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国曹植白马篇)
1
46、本是同根生，相煎何太急。 (三国曹植七步诗)
1
47、鞠躬尽瘁，死而后已。 (三国诸葛亮后出师表)
1
48、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国诸葛亮出师表)
1
49、非学无以广才，非志无以成学。 (三国诸葛亮诫子书)
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国诸葛亮诫子书)
1
51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (三国刘备)
1
52、读书百遍，其义自见。 (西晋陈寿三国志)
1
53、国以民为本，民以食为天。 (西晋陈寿三国志)
1
54、司马昭之心，路人皆知。 (西晋陈寿三国志)
1
55、茕茕孑立，形影相吊。 (西晋李密陈情表)
1
56、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋陶渊明移居)
1
57、采菊东篱下，悠然见南山。 (东晋陶渊明饮酒)
1
58、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋陶渊明饮酒)
1
59、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 (东晋陶渊明归园田居其一)
160、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋陶渊明归园田居其一)
中考古诗文必背知识点范文第3篇
1、正确认识从众心理和好奇心。我们要克服超越道德和法律的好奇心，避免盲目从众。
2、杜绝不良嗜好，自觉抵制不良诱惑。
3、学会休闲要找到自己适合自己的休闲方式;要善于发现生活中的乐趣;要做到科学、合理、有度。
4、高雅的生活情趣源于对生活的热爱，对生活和美的积极感受。
5、做个有教养的现代人要做到懂礼貌、懂宽容和尊重，注意细节。
6、挫折具有普遍性和双重性，挫折也是财富，我们要乐观面对挫折，以正确的方法战胜困难，战胜
挫折。勇于创新是战胜挫折的必由之路。
7、正确对待学习压力，克服考试过度焦虑。
8、树立正确的学习观念，养成良好的学习习惯，科学的学习方法，树立终身学习观念。
9、开拓进取、勇于创新可以发掘创造潜能，造就有用人才。创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发
达的不竭动力。我们要树立创新意识，培养创新能力，努力建设创新型国家。
10、 学会与人合作，不仅要树立强烈的合作意识，而且要学会合作的方法。
善于合作必须做到合理分工、科学计划;有效智慧，相互配合;自觉承担责任和义务;相互沟通，真诚合作，公平公正，合作共享。
11、 正确参与竞争，必须树立正确是竞争观念;必须审时度势，扬长避短;竞争中要相互理解，相
互宽容;还要正确处理竞争与合作的关系。正确的竞争意识包括：勇敢地参与竞争;正确对待竞争中的成功和失败，要有一颗平常心，胜不骄败不馁;克服竞争中的自私心理和嫉妒心理;遭遇挫折时，要保持良好心态，认真分析及时总结，调整方法，战胜困难，努力进取。
12、 崇高理想是人生的精神支柱，是民族团结的强大力量。为实现中华民族伟大复兴而贡献青春，
是时代赋予当代青年的崇高使命。
13、 在我国，职业只有分工不同，没有高低贵贱之分，没有等级差别，各行各业都需要人才，都能
出人才，“行行出状元”。
第二部分：法律常识
14、 未成年人是国家的希望、民族的未来，但发展不成熟。保护未成年人的健康成长是全社会共同
的责任。未成年的保护设计家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
15、 未成年人要树立正确的人生价值观、培养明辨是非的能力，自觉抵制不良诱惑，增强自我保护
意识，提高自我保护能力。
16、 生命健康权是未成年人人身权利中最重要、最起码的权利。
17、 未成年依法享有各种权利，同时必须履行法律规定的义务。要坚持权利和义务的统一性;在行
使权利的时候，不得损害国家、集体、社会的利益，不得损害他人的合法权利;同时，必须严格遵守宪法和法律，严格依照法定程序，不得超越宪法和法律的规定;任何违法行为要受到法律的追究。
18、 社会公共生活要有共同的准则维持，遵守公共秩序是公民应尽的义务。维护社会公共秩序需要
每个公民树立遵守社会公德的意识，提高公民素质;同时还必需将法治和德治相结合。
19、 依法治国的基本要求是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。(具体：建立科学完备的
法律体系是依法治国的重要前提;国家行政机关必须依法行政、依法办事;司法机关必须公正司法，严格执法;公民必须学法懂法守法，任何违法行为要承担法律责任，受到法律追究。)
20、 依法治国，是现代文明的一个重要标志，是发展社会主义市场经济的客观需要。只有实行依法
治国，才能促进社会和谐，保证长治久安，才能维护人民群众的经济、政治、文化利益，从根本上实现人民当家作主。
21、 增强公民的法制观念是实行依法治国的重要条件。公民树立法治观念，就是要树立严格遵守法
律，以及运用法律武器维护国家利益、集体利益和个人合法权益的观念。当自己的合法权益受到 1
侵害时，要敢于挺身而出，寻求法律的保护，守法还必须懂法。具体要求：学法、懂法、守法、用法维权。
22、 法律和道德都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。
法律是道德的保障。道德是法律的基础。
23、 法治和德治相互联系、相互促进。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为;德治以
其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。在推进依法治国的同时，必须大力加强社会主义精神文明建设，提高人们的思想道德素质。
24.青少年学习法律能够促进青少年依法律已，养成遵纪守法的良好习惯;能够促进青少年依法行使公民的权利和履行公民的义务，依法维护自己的合法权益。
25、经济权利是公民生存和发展的基础。公民的经济权利主要包括财产权、继承权、劳动权、休息权、物质帮助权等等。
26、智力成果权也叫知识产权，包括著作权、专利权、商标权等。
27、公民要正确行使自己享有的监督权利，必须掌握行使监督权的正确方法。
第三部分：道德修养
28、爱是一种责任也是一种奉献，爱不能斤斤计较，但也不能没有原则。
29、“授人玫瑰，手留余香”：人生的意义不仅表现在解决自己所遇到的问题上，而且也表现在帮助他人解决所遇到的问题上。如果别人因为我们的帮助而使生活更加快乐和幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义、更有价值。
30、宽容是一种美德，是一种境界，是人际关系的润滑剂。
31、宽容并不意味着不分是非曲直，不讲原则;宽容也不意味着麻木不仁，熟视无睹;宽容不是纵容。宽容与严格两者是一致的。老师、家长的批评教育，是对我们的关爱，是为了我们的健康成长。我们要正确对待老师、家长的批评和教育;宽容友善是人际关系的润滑剂。但宽容不能丧失原则，宽容要与社会主义法律和道德规范相一致,依法“讨回公道”，正是对社会、对他人最大的友善。
32、信守承诺是传统美德，信守承诺会获得回报，如别人的信任，社会的赞誉和成功的机会。
33、公平是相对的，世界上没有绝对的公平。我们一方面要努力追求公平，为营造一个公平的环境而尽我们的所能;另一方面要学会接受，学会宽容，学会坦然处之。同时，我们也要公平地对待别人。
34、维护正义是社会成员的道德义务。
35、个人离不开社会，关心社会发展，亲近社会、服务社会不仅是爱国的表现，也是健康成长的要求。
36、只有积极主动亲近社会，才能适应社会、融入社会，才能发挥自己的智慧核力量，在奉献社会的过程中健康成长，实现自己的人生价值。
37、亲近社会必须克服对社会的冷漠情绪和“看客”现象，以天下兴亡为己任;必须遵守社会公德，养成良好的文明行为，树立良好的道德形象;必须正确认识和对待复杂的社会现象，善于明辨是非。
38、诚信是为人做事的基本准则，是责任，更是品行。诚信是协调公共关系的基本要求。
诚信是公民职业道德的基本要求。 诚信是市场经济健康发展的客观要求。诚实守信也是从政执政的基本要求，是人民拥护和支持政府的重要精神支撑。是中华民族的优秀品德和精神财富
39.培养诚实守信的良好品德，应该从日常生活中的点滴小事做起。做诚实的人，必须对人守信，对事负责，必须说老实话，还必须诚信学习，诚信考试。
40、责任伴随人的一生，责任是多重的、相互的。做一个负责人的公民首先要对自己负责，还必须掌握一定的知识，有能力才能负责任，还必须对自己的一生负责。
41.全民族发扬艰苦奋斗精神是实现现代化的重要保证。艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
42、扶贫济困、关爱他人是中华民族的优良传统。是全社会的责任和义务，也是我们青少年应有的道德风尚。
第四部分：基本国情：
经济：(1)以经济建设为中心，大力发展生产力
(2)坚持和完善以公有制为基础，多种所有制经济共同发展的基本经济制度
(3)坚持喝完善以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
政治：
(1) 发展社会主义民主政治，确保人民当家做主的地位。
(2) 人民代表大会制度是我国的根本政治制度，直接体现了人民民主专政的国家性质。
(3) 坚持中国共产党的领导，坚持社会主义道路。
(4) 坚持党的领导、人民当家做主、依法治国三者有机统一。
文化：
(1)不同国家和民族由于生活习俗和文化背景的差异，造成了解决问题的态度和方法不同。
(2)我们要和不同民族、国家人民平等相待，相互尊重，友好交往，让中国走向世界。
(3)认识和尊重不同国家和民族的文化和习俗，以平等的态度、包容的心态和开放的胸襟，
促进世界各国人民友好交往。
(4)对外来文化的态度是有分析、有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华、去其糟粕。
(5)文化形成一个民族的精神世界和精神力量，是民族和国家生存的前提条件。中华文化源远流长，博大精深，是民族团结奋进的不竭动力，和谐文化石全体人民团结进步的重要精神支撑。
(6)增强民族文化的认同感，是实现民族团结和国家统一的文化基础。
(7)我们要继承和发扬中华民族的优秀传统文化，注意防止和剔除民族文化中的消极、落后成分。同时积极吸收世界文化的优秀成果，并在实践中不断创新，建设和发展中国特色社会主义先进文化。
(8)中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。 这一民族精神凝聚着中华民族共同的价值追求，中华民族兴旺发达的强大精神动力。弘扬和培育民族精神，是全面建设小康社会的重要组成部分，是实现全面建设小康社会目标的精神动力和重要保证。
(9)中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，努力提高人民的思想道德素质和科学文化素质。
社会：
(1)科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是坚持全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。
(2)建立和完善社会保障制度，关注民生、实施扶贫开发计划，确保人民共享经济繁荣成果。 意义：
(a) 有利于坚持社会公平，维护社会稳定。缩小收入差距，实现共同富裕。
(b) 是社会主义的本质要求，是实践“三个代表”重要思想的具体体现，是立党为公、执政为
民的根本要求。
(c) 能够使平困人口得到基本的生活保障，关系到人民群众的切身利益，关系到改革、发展、
稳定的大局。
生态：
中考古诗文必背知识点范文第4篇
1、诗中第二联 , 运用在比喻的方法 , 将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散 , 无可挽回 , 以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依 , 时起时沉。
2.对尾联“人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。
这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节
3“辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是儒家经典。
4用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。
大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮;自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。
5、诗中以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒写了国破家亡 的悲哀;借惶恐滩和零丁洋 两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。(2分)
6、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。(2分) 人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心垂于史册，映照千古，诗句表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。如：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气慨。
7、首联写了作者个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
《己亥杂诗》中考题集锦
1、“落红不是无情物，化作春泥更护花’’这两句诗采用了哪种抒情方式?抒发了诗人怎么样的思想感情? 借景(物)抒情(间接抒情)(1分)，诗人抒发了继续为国家(民族)效力(或：对理想和信念执著追求)的思想感情(1分)。
2、这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。
3、请你谈谈名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻表明了作者怎样的心志?
表明作者要为国为民尽自己最后一份心力。或：表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。或：表现了他一贯的关心国家前途命运的一片痴情。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”两句，移情于物，是新生命的赞歌。落花的生命并未终结，而是获得了新生。它化作春天的泥土，为培育新一代的鲜花发挥作用。“落红”“护花”是崇高献身精神的象征，表达了诗人对理想和信念的执著追求。王老师已经退休五年了，还一直做我们的课外辅导，他这种退而不休的精神，正如龚自珍诗句描写的那样：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”啊!
4、这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情：既有卸甲归田的惆怅 ，也有继续忠心报国服务乡民的信念。
5、这首诗前两句中的“浩荡离愁(离愁)。”这一词语直接描写了诗人的心境
4、《山坡羊 潼关怀古》中考题集锦
1、简要赏析兴，百姓苦;亡，百姓苦! 作者对以往历史所作的概括与评判：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。作者以满腔义愤揭示了封建社会对人民残酷的剥削和压迫，语言刚正率直，说理入木三分，表现了深刻的思想性。
2、请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。
3、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中哪一个词用得最好?请说出理由。 “峰峦如聚”，群山好像从四面八方聚集而来，一个“聚”字，既写出了潼关被群山包围的险要地势，又赋予了群山生命和意志，它们守卫着潼关。
或：“波涛如怒”，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个“怒”字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。
《行路难》中考题集锦
1、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”为后人称道，试简要分析
尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。突出表现了诗人坚定的信念，不屈的精神，豪迈气概和乐观精神。
2、诗中引用两个典故有什么作用? 引用姜太公垂钓的碧溪，伊尹梦舟日边的典故，梦想着自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。
3、诗中采用“垂钓碧溪”和“ 乘舟梦日 ”(限填四字)两个典故表达自己有为于当世的理想。
4、诗中名句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现出诗人自信的性格。 (答“积极”“豁达”“倔强”“乐观”等也可)
6、“欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山”运用了比喻和对偶的修辞手法，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。
7、形象的比喻和善于用典是这首诗的写作特点。请说说“行路难”比喻什么?并写出诗中的一个典故(用计中文字作答)及诗人运用这个典故的用意。(3分)
比喻：仕途受阻(1分) 典故：长风破浪(垂钓碧溪、乘舟梦日边)(1分) 用意：希望实现政治理想(希望得到皇帝的重用)
《白雪歌送武判官归京》中考题集锦 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
⑴本诗以“雪”为线索，“雪”共出现四次，依次组成四个画面，请用简明的语言概括四幅画面的内容。
答：①八月飞雪苦寒图②军营饯别奇寒图③东门惜别惆怅图④别后雪地思乡图 ⑵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中“忽”字好在哪里?整句有什么妙处? 答：“忽”字不仅显出边塞气象变幻的神奇，而且传出诗人赏雪时非常惊喜的心声。
以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖贴切动人。一片银白的世界，在作者眼里，变幻成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜、暖意和生机。充分展示了作者乐观、开朗的情怀。 ⑶说说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句诗在结构或写法上的妙处。 答：在结构上起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。手法上，运用对偶、夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻、愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。
⑷诗中“山回路转不见君，雪上空留马行处”两句表现了作者怎样的思想感情?这两句与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”在表达感情方面的相同之处是什么?试描述一下在你脑海中出现的画面。(限40字) 答：写友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情。
二者都写出了分手时凝望友人远去的情景，表达了依依不舍之情。
山路盘旋，大雪纷飞，诗人向友人招手，友人的身影越来越小，诗人的手还停留在空中。已看不见友人身影，只看到雪地上留下一串串马蹄的足迹。
《饮酒》中考试题集萃
1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。
诗人悠闲地在篱下，采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“悠然”二字很妙，说明诗人所见所感非有真意寻求，而是不期而遇。
2、诗人在与大自然的亲近中获得了悠然，闲适，恬淡，自然的心境。
3、前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么?
“见”字表现出悠闲不经意，体现出与自然融为一体，而“望”字是有意的向远处看，体现不出物我合一的境界。
4、请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句。
山气日夕佳，飞鸟相与还
5、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。
不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。
6、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
7、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么 自然之趣和人生真谛。
、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1、这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇?
诗人远离京城，身处荒僻之地，长期被弃用。
2、这首诗虽含忧伤，但更见豁达。请结合划线诗句，作简要分析。 ①“沉舟”、“病树”是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情;②但他对未来并不失望，坚信“沉舟侧畔”，必然有“千帆”竞渡，“病树前头”，终究会“万木”争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。
3、颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来为人所称赞。试从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解。(3分) 答：(1)思想感情：此联表现了诗人身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。(或“虽身经危难却不消极气馁，而是保持积极进取的乐观精神和百折不回的坚强毅力”)
(2)哲理：旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无限美好。(如回答“包含着新陈代谢的规律”亦可)
4、诗的颔联中借用两个典故表达了诗人怎样的思想感情?(2分) (1)闻笛赋：①怀念故友(2)烂柯人：②对岁月流逝、人事变迁的感叹。
5、奠定本诗感情基调的词是凄凉伤感。后转化为积极乐观(或：慷慨激昂)
6、本诗抒发了作者怎样的感情?
答：既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
28、《赤壁》中考题集锦
1、初中三年中我们学习了许多唐诗：有的咏史，有的咏物;有的描写清新美丽的山水田园，有的刻划奇特壮美的塞外风光。上面这首诗属于哪一类?这类诗最突出的特点 是什么? 咏史诗。特点是咏史抒怀或借史实抒发作者情感
2、试说说"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"的深刻含义。
"这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇"或"只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境"。 (答怀才不遇，有志不得伸等也可。)
3、前两句诗在全诗中的作用是什么? 诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由
4、若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好?为什么?
不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性;能以小见大，感情表达更含蓄。
5、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指_________;诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物?_______ 。诗人杜牧和 ________合称“小李杜
火烧赤壁事(或周瑜火攻赤壁大败曹操的事)、周瑜、李商隐
6、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了
7、赤壁之战中，如果不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，历史将要重写。因此有人认为，杜牧作本诗的目的是为曹操叫屈。你同意这种说法吗?为何?
杜牧其实是借《赤壁》表现这样的感叹：历史上英雄的成功都有某种机遇
《茅屋为秋风所破歌》中考题集锦
1、第①段表现了诗人什么样的思想感情? 答：茅屋为秋风所破的无奈和伤感。
2、第③段中的“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”诗里具有两种作用： 一是实写自然环境，交代了事件发展的具体时间 并渲染了特定的氛围、气氛;二是烘托出诗人暗淡愁惨(悲凉、悲哀、凄凉)的心境，为下文写诗人忧国忧民(关心人民疾苦)的伟大胸襟蓄势。
3、怎样理解“长夜沾湿何由彻”这句话? 答：作者慨叹生活的困窘和无奈，只希望能早点天亮，反映了作者眼前生活的艰难。
4、你认为此诗之所以能震撼读者的心灵，除了诗歌本身的艺术魅力以外，最重要的是什么原因?请结合具体诗句说说你的看法。
这首诗之所以震撼人心，最重要的原因是诗人忘我的精神、博大的胸襟，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样的诗句，表现出作者在自己生活极度艰难的情景下，依然不忘忧国忧民，情真意切，感人至深。
6、本诗表现了诗人舍己为人的人道主义思想，请你用现代观念，结合上文评价杜甫的思想。
答：杜甫舍己为人的人道主义思想值得我们学习和发扬。他虽遭不幸，但还忧国忧民，为民呼喊，即使自己被冻死也心甘情愿;我们生活在和平幸福年代，更应全心全意为人民服务。
中考古诗文必背知识点范文第5篇
孝敬父母：
原因?①付出(赋予生命、哺育、教做人)+②优良传统(孝亲敬长)+③义务(道德、法律)
怎样?①含义(尊敬、侍奉、赡养、敬重、爱戴)+②表现(爱、想、理解、关心、帮助、分忧、高兴) 诚信做人：
重要性?①讲诚信(处事、交往)+②内涵(内诚外信)+③失信(危机)+③不诚难立足(害人害己)+④诚信(得信任、道德升华)+⑤诚信基本要求(对人守信、对事负责)+⑥实实在在做事(立足、成功保证)
怎样?①守则：(坚持实事求是)+②守则：(站在多数人利益、长远利益、法律的一边)+③核心(善) 承担责任：
扮演不同责任，角色=责任+②不言代价与回报奉献精神(责任感的表现)+③社会氛围(我为人人、人人为我)+④参与公益活动(承担责任、帮助他人、提升价值)+⑤自觉承担(做主人、享受快乐) 公平正义：
公平(追求的主题、追求、尊重、肯定)+稳定发展要公平(有了公平，社会提供平等权利机会;生存发展有保障;得到应得的，满足合理期望、调动积极性)+如何面对不公平现象?(增强权利意识，善于寻找途径，用合法的手段;调整思维方式，反思价值观念;崇尚公平，主持公道)。
正义(社会发展需要、保障安全、推动社会进步)+消极态度(助长扩散，损害很多人利益)+有正义感的人?(正当方式、奋起抗争<自身>;见义勇为、匡扶正义，声援救助<他人>;做到见义巧为) 人身权利：(不受侵犯)
1.人身自由的重要性：参加各种活动、享有其他权利的基本保障，没有人身自由，其他自由也难以享受。
2.生命健康权的重要性：是公民最根本的、首要的权利。是享有其他权利的基础。我们在享有生命健康权同时，负有不得侵害他人生命健康权的道德义务和法定义务。
3.对未成年人的生命健康权特殊保护，是全社会的共同责任。
4.人格尊严权的重要性：任何人都享有作为“人”的最起码的社会地位和受到他人与社会最起码尊重的权利，这就是人格尊严权;人格尊严不可侮，侮辱者必将受到道义的谴责，承担相应的法律责任。
法律保护隐私权的意义：维护了个人的独立人格和人格自由，促进社会和谐，维护社会稳定。保证正常生活不受干扰，内心世界不被侵扰。
终身受益的权利：(受教育权)
1.教育的作用：教育是每个人生活的必备，教育唤醒人的潜能，奠定走向未来的基础。教育获取知识，知识改变命运，对于民族和国家来说，教育成就未来。
2.履行受教育的义务：按时入学，接受规定年限的义务教育不得中途辍学;遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成学习任务。
智力成果权：(知识产权)
1.包括著作权、专利权、商标权和反不正当竞争中的商业秘密等
2.保护的重要性：人类正步入知识经济时代，发明创造及其他创造性智力成果，更加凸显其重要性。给予.创新成果已智力保护，是对创新精神的最有效的鼓励。
3.保护智力成果权，有赖于公众的维权意识。作为公民，当权力受到侵害时，要运用法律的武器来维护自己的合法权益。我们还要积极参与对智力成果的保护，尊重他人的脑力劳动，不做侵害他人智力成果的事情。 消费者的权益：
1.保护消费者权益的意义：有利于促进生产的发展，保证社会再生产的顺利进行，维护社会的正常秩序。 2.消费者享有安全权、知情权、公平交易权、自主选择权、依法求偿权等9项权利。
3.消费者的义务：维护市场秩序，做有修养、守秩序、道德高尚的“上帝”如：购物时态度要谦和等。
4.维护消费者的权益：①消费者要增强判断能力和选择能力，练就一双“慧眼”，会比较、鉴别，选择合理的消费行为;②主动学习和掌握有关消费者权益保护的知识;③在侵权行为发生后。应勇敢地拿起法律的武器，维护自己的合法权益，使不法经营者显露原形，受到惩治;⑤通过正当的途径维权。这些途径是：与经营者协商和解;请求消费者协会调解;向有关行政部门申诉;根据与经营者达成仲裁协议，提请仲裁机构仲裁;向人民法院提起诉讼。 正确对待中外文化：
1.世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗，形形色色的文化，把大千世界装扮成百花盛开的大花园。(世界文化具有丰富性和多样性)
2.面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要善于学习其他文化长处、优点。对于外来文化，要取其精华，弃其糟粕。
3.保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。还要尊重、珍惜和保护其他国家和民族的优秀文化。 4.珍爱自己的精神家园，让世界了解中国，了解源远流长的中华文化。 中华文化：
1.产生：各族人民共同创造的。
2.历久弥新的原因：文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3.特点：源远流长、博大精深。影响：不仅影响国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，而且影响到人类的进步和世界文化的发展。 民族精神：
为什么要弘扬?1.民族精神是民族文化的精髓，一个民族要发展，就要有一个昂扬向上的民族精神。2.伟大的民族精神是我们民族迎难而上、团结互助、战胜困难和强敌的不竭力量之源。 怎样弘扬(传承)?1.民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂，我们每个中国儿女有义务弘扬。
2.在新的时代下，最重要的结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。 3.我们要努力成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神的新篇章。
发展先进文化：
1.发展先进文化就是发展“三个面向”、“三性”(民族、科学、大众)的社会主义文化。
2.牢牢把握先进文化的前进方向发展先进文化的首要的和根本的要求。最根本的是必须坚持以“马列毛邓三”的指引，落实科学发展观。
3.精神文明建设地位：是改革开放和现代化建设的重要目标，也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。
4.加强精神文明建设的根本任务：提高全民族“两个素质”(思想道德素质和科学文化素质)，培养“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)公民。
5.精神文明建设的内容一是思想道德建设(中心环节)，二是教育科学文化建设(基础工程)。
6. 思想道德建设的要求：弘扬爱国主义精神，坚持以人民服务为核心，以爱国主义为原则，以增强诚信意识为重点，自觉履 行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观。提高思想道德水平和境界，培养文明道德风尚。
7.精神文明创建活动移风易俗、改造社会、建设美好生活的伟大创造，是加强先进文化的有效形式。作用：推动了经济
与社会协调发展，对于整个中华民族的精神面貌产生巨大的影响。
8.细微之处见行动：①保持精神肌体的健康，就要善于辨别各种腐朽文化和落后文化并加以自觉抵制;
②让我们一起行动起来，参与形式多样的精神文明创建活动，让社会主义精神文明之花更璀璨夺目。
中国取得巨大成就的原因：
1.根本原因：开辟中国特色社会主义道理，形成了中国特色社会主义理论体系(邓、
三、科)
2.其他原因：①坚持党的基本路线不动摇;②坚持以经济建设为中心，大力发展生产力;③坚持四项基本原则;④坚持改革开放;⑤坚持共同富裕的原则;⑥坚持共产党的领导;⑥发扬艰苦奋斗精神等
改革开放是强国之路，是我们党和国家发展的活力源泉。
.实行对外开放基本国策的必要性：世界一天天变得更加开放，闭关自守只会导致落后;我国要发展、要进步，就要吸收和借鉴一切先进的东西;实行对外开放，符合当今时代特征和世界经济技术发展规律，是加快现代化建设的必然选择。 保护环境基本国策：
1.环境形势：总体看，生态环境恶化的趋势已初步得到了遏制，部分地区有所改善，但环境形势依然相当严峻，不容乐观。 2.面对环境形势的国家措施是：坚持保护环境基本国策和实施可持续发展战略。
3.正确处理环境保护和经济发展的关系：在现代化建设中，在保持国民经济健康较快发展的同时，必须把环境保护放在突出位置，认识到保护和改善环境，就是保护和发展生产力;加快经济发展，决不能以破坏环境为代价，决不能把环境保护和经济建设对立起来或割裂开来，决不能走先污染后治理的老路。保护环境和节约资源，作为一项基本国策，直接关系到每个人的切身利益和中华民族的复兴。 实施可持续发展战略：
1.地球是人类的共同的家园，地球上的自然资源是人类赖以生存的物质基础。大自然是人类赖以生存的基础，不能对大自然一味的索取。
2.我国自然资源的特点：总量大，种类多，但人均占有量少，开发难度大。
3.我国面临的资源形势：长期以来，我国资源开发利用不尽合理、不够科学，由此造成的浪费、损失十分严重。
4.实施可持续发展的原因：人口的剧增、资源的短缺、环境的恶化、生态的危机等一系列世界性的的问题，已威胁到我们和子孙后代的生存。
5.可持续发展的含义::就是既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求能力的发展。 可持续发展的要求：人与自然和谐相处，认识到自己对自然、对社会和子孙后代应负的责任。
6.面对人口、资源、环境方面的国情，国家的做法是：实施可持续发展，坚持计划生育和保护环境基本国策，坚持科学发展观，努力把我国建设成为资源节约型、环境友好型社会，促进人与自然协调，推动整个社会走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，推动生态文明建设。
7.建设“两型”社会，文明应怎样做?提高资源、环保意识，学会依法保护环境，节约资源;养成节约资源、保护环境的良好习惯。如不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不用或少用一次性木筷，不用或少用一次性塑料购物袋，节约用水、一水多用等 科教兴国、人才强国：
1.当今世界，科学技术日益渗透到经济发展、社会进步和人类生活的各个领域，成为生产力中最活跃的因素，科学技术是第一生产力。
2.中国的发展离不开科技进步，从总体上看，我国科技总体水平同世界先进水平相比仍有很大差距，要缩小差距，必须加快发展科学技术。
3.当今，激烈的经济和科技竞争，归根到底是教育竞争、人才竞争，从一定意义上说，教育是一个民族最根本的事业。 4.要实现现代化宏伟目标，具有决定性意义的一条，就是把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。 5.只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族整体素质，才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位，因此，教育优先发展的战略地位必须始终坚持。 6.要进一步推进科教兴国和人才强国战略的实施，就必须加强科技创新和教育创新。
7.科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素，在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新能力上不去，一味地靠技术引进，就永远难以摆脱落后的局面;创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是现代人应具备的素质。只有具备创新精神，文明才能在未来发展中不断开辟新的天地。维护国家安全 8.要提高科技创新能力，首要是提高教育创新能力
9.发展教育科技、教育，是实现经济振兴和社会主义现代化的根本大计，也是建设创新型国家的必然要求。我们要坚定不移地实施科技兴国战略，全面深化教育、科技体制改革，积极推进教育、科技与经济社会相结合，只有这样，才能早日实现民族的伟大复兴。
艰苦奋斗，开拓创新：
1.艰苦奋斗是中华民族的传统美德，勤劳勇敢、自强不息自古以来是我们民族精神的重要内容。 2.艰苦奋斗集中表现为创业精神，创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。
3.要实现全面建设小康社会，实现我们的共同理想，必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。
3.艰苦创业精神，作为一种积极、健康的生活的态度，一种思想境界，无论什么时代，都被人们视为成就事业必不可少的精神力量和崇高的美德。
4.在新时期，推进现代化建设，更需要大力倡导和发扬艰苦奋斗精神，尤其是开拓创新的精神。 统一的多民族国家：
1.我国是一个统一的多民族的国家，经过长期的经济文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的亲缘关系。2.在少数民族聚居区实行民族区域自治制度，它是我国一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义民主政治的重要内容。、 3.新中国成立，开辟各民族平等、团结、互助、和谐的新型民族关系;处理民族关系的原则是平等、团结和共同繁荣。 4.自觉履行民族团结的义务就要尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字，同破坏民族团结的行为作斗争。 实现祖国和平统一：
1.基本方针和平统一，一国两制(含义：“一国”是指中国的主权和领土必须完整，不容分割，中国是一个统一的国家。”两制“是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港澳台保持原有的资本主义制度和生活方式不变。 2.实现祖国统一的重要性：①实现祖国完全统一是海内外中华儿女的共同心愿，是中华民族的根本利益所在;②世界上只有一个中国，大陆和台湾同属于一个中国，中国的主权和领土不容分割，坚持一个中国原则，是两岸和平发展的政治基础。 3.解决台湾的态度：遵循“和平统
一、一国两制”方针，坚持一个中国原则绝不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，寄希望于台湾人民的方针绝不改变，反对台独分裂绝不妥协，坚决维护国家主权和领土完整，维护中华民族的根本利益。 维护国家安全是我们的义务：
1.国家安全，包括国家的主权、领土完整不容侵犯，国家的机密不被窃取、泄露和出卖，社会秩序不被破坏等;
2.维护国家安全的重要性：维护国家安全是每一个公民应尽的义务。国家安全关系着整个国家和民族的生死存亡。没有国家安全，公民个人安全就无法得到保障。 我国正处于社会主义初级阶段
1.初级阶段的表现(原因)：社会生产水平还比较低，科学技术水平、民族文化素质还不够高，社会主义具体制度还不够完善。 2.现阶段的主要矛盾和根本任务主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾;根本任务;沿着中国特色社会主义道路，集中精力进行社会主义现代化建设。(根本途径：以经济建设为中心，大力发展生产力)
3什么是.以经济建设为中心?就是在整个社会主义初级阶段，各项工作必须服从或服务于经济建设，就是把集中力量发展社会生产力摆在首要地位。为什么?因为以经济建设为中心是兴国之要，是党和国家兴旺发达和长治久安的根本要求。 4.改革开放是强国之路，是我们党和国家发展进步的活力源泉。 共同富裕：
1.坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的制度。 2.在分配中，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入差距悬殊。
3.认识共同富裕：共同富裕是社会主义的根本原则。实现共同富裕是一个过程，只有鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，形成示范效应，并通过先富者带动和帮助后富者，才能逐渐实现共同富裕。 构建社会主义和谐社会：
1.实现社会和谐，建美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思政党不懈追求社会理想 2.我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友善、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 3.构建社会主义和谐社会，是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，需要付出长期的艰苦的努力。
中考古诗文必背知识点范文第6篇
沁园春 长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 荆轲刺秦王 (诀别场景) 《战国策》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【必修二】 诗经•氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
诗三首
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游褒禅山记(第3段)
王安石
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 短歌行 曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝. 越陌度阡,枉用相存.契阔谈讌,心念旧恩. 月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.
山居秋暝 王维
空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
离骚 屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,唯庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名.名余曰正则兮,字余曰灵均. 纷吾既有此内美兮,又重之以修能.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩. 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序.唯草木之零落兮,恐美人之迟暮. 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也.
归园田居 陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼中,复得返自然.
石头城 刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来. 过华清宫 杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.
书愤 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡!铁马秋风大散关. 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
虞美人 李煜
春花秋月何时了?往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.此去经年, 应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说!
声声慢 李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积.憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! 念奴娇?赤壁怀古 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空, 惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游, 多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.
永遇乐?京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?
扬州慢 姜夔
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程.过春风十里,尽荠麦青青.自胡马窥江去后, 废池乔木,犹厌言兵.渐黄昏,清角吹寒,都在空城. 杜郎俊赏,算而今重到须惊.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.二十四桥仍在, 波心荡,冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生! 客至 杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开. 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅.肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯. 登高 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯. 蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. 登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.吴楚东南坼,乾坤日夜浮. 亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山北,凭轩涕泗流. 长亭送别 王实甫
[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧.北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪. 锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 鹊桥仙 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔. 桂枝香?金陵怀古 王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃.千里澄江似练,翠峰如簇.征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗.彩舟云淡,星河鹭起,画图难足. 念往昔、豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续.千古凭高对此,漫嗟荣辱.六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿.至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲. 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟. 照花前后镜,花面交相映.新帖绣罗襦,双双金鹧鸪. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也.”
于是入朝见威王,曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王.由此观之,王之蔽甚矣!”
王曰“善.”乃下令：“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者. 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾. 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚着谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺霹雳,丘峦崩摧.洞天石扉,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞. 世间行乐亦如此,古来万事东流水.别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
将进酒 李白
