人文素质教育方法（精选12篇）

人文素质教育方法 第1篇

一、深入挖掘教材深层的人文教育要素

中学语文教材精选了古今中外的优秀文学作品, 体现出很浓厚的人文气息。有“达则兼济天下, 穷则独善其身”这一传统文人的人生信条、有“不为五斗米折腰的”陶潜的恬淡自然、有“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的范仲淹的忧国忧民、也有朱自清清新淡雅的荷塘月色、马丁路德金对自有平等的渴望, 从中我们可以领悟到人的尊严和使命, 人的权利与责任, 以及人类共同发展的需要与追求等一系列重大的社会生活问题。

作为教师, 就应该吃透教材, 深入挖掘教材深层的教育要素, 使学生受到求真、崇善、尚美的全方位教育。我们要使学生深入理解作品中深层的民族意识、人文精神, 从而让其受到心灵的荡涤, 在古今中外名著佳作中思考人生的目的、意义、价值, 懂得应该怎样做人, 从而树立理想人格的目标典范, 明确人生的责任, 追求人生的完美, 激发创新的动力。

钱理群教授说, “语文教学落实到人文教育上, 就是给人建立一种精神的底子, 给人的生命一种亮色”。因此, 中学语文在人文教育中的作用是其他课程所无法替代的, 但要长久、充分的发挥, 还需要学校、教师和学生共同努力。

二、围绕人文素质培养, 突出学生的主体地位, 形成和谐的师生关系

在新课改下的语文教学中, 我们应始终把开发学生的创新思维放在第一位, 重视对学生进行求异思维训练, 发展学生的联想、想象能力, 培养其思维的敏捷性。

首先, 重新定位教师在课堂教学中的地位。因为语文课上不朽的艺术形象是通过不朽的文学语言塑造出来的。在教学过程中, 如果老师能在巧妙设计、恰当点拨的同时, 再加上优美动听、声情并茂的讲解, 那么它可以将学生带入作品的情境, 使学生得到美的享受, 也能增加他们学习语文的兴趣。更重要的是, 这能为学生对形象进行再创造提供外在的条件, 留下深刻的印象。

其次, 创设新的语文课堂。这个课堂是师生民主、互动的课堂, 同时要牢固树立学生的主体地位, 使学生在学习过程中意识到自己的主体责任和主体力量, 从而形成自觉、强烈的创新意向和动机, 最大限度地去开发自身的创造潜能。

最后, 不断以自身魅力影响学生。语文教师不但要有深厚的专业知识, 还要有满腔的爱国情怀;不但要刻苦钻研教材、备课, 还要了解学生的心理、年龄特点;不但要有一定的教育学、心理学知识, 还要有丰富的社会知识, 能有一种人格魅力, 让学生喜欢, 从而达到“爱屋及乌”。

三、开展名著阅读活动, 培养学生人文素质

审美能力的提高, 需要丰富的情感体验, 丰富的情感内涵, 正是文学名著的最大特点。作家在作品中投注了深沉炽热的情感, 文学故事体现了人们普遍的情感, 那些至死不渝的忠诚, 热情似火的浪漫, 晶莹剔透的纯真, 盘根错节的爱情, 使学生的心灵受到震动, 受到洗礼, 从而激发出内在的激情, 增强对世界、对人生、对情感的感受力。而这种感受力正是一个人发现美、创造美的基本能力。事实证明, 一旦学生投入到作品的情感世界中, 他们会表现出独到的发现力和创造力。

感悟名著的思想精神魅力有益于丰富学生的思想, 提升他们的精神追求和审美品位。许多文学名著都凝聚了作家对人生、对社会、对时代的严肃思考或者独特的看法, 学生在阅读时接触并领会到作品中思想的光芒, 自然而然在潜移默化中丰富对世界的认识。

语文教学中渗透人文教育方法初探 第2篇

四川省遂宁市第六中学 王小风

[摘要]教育肩负着培养社会主义现代化建设所需要的德才兼备的专业技术人才的重任，未来社会所需要的人才不仅要掌握一定的专业技能，更要具备一定的人文素质。本文主要论述中学语文教学人文素质培养的问题。

[关键词]中学语文教学人文素质培养

所谓人文素质，是指学生通过学习人文学科知识而形成的内在素养和品质，人文素质包含诸多因素，可以而且必然转化为人的外在行为。一个人人文素质的高低，在思想感情、理想信念、价值取向、思维方式、行为习惯等方面都能体现出来。人文素质是一个人综合素质的重要组成部分，又是衡量一个人综合素质高低的主要标志。

我们知道，现代中学教育肩负着培养社会主义现代化建设所需要的德才兼备的专业技术人才的重任，未来社会所需要的人才不仅要掌握一定的专业技能，更要具备一定的人文素质。因此中学教育不仅要注重引导学生学习知识，掌握专业技能，更要引导学生学会做人、做事，促进学生个性发展，培养健康健全人格，即注重学生品格、意志、道德等人文素质的培养。而语文作为一门人文学科，在培养人文素质和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任和义务，并具有其他学科不可取代的优势。本文就中学语文教学人文素质培养的重要性及如何加强人文素质的培养谈几点思考和做法。

一、根据课文内容，适时地对学生进行人文教育。

新的语文教学大纲对语文教材的选文有了规定：“课文要具有典范性，文质兼美，题材、体裁、风格应该丰富多样，富有文化内涵和时代气息。要体现教学目的，适合教学，有利于开拓学生视野，激发学生学习兴趣。”由此可见，几乎每一篇课文，都包含着人文内容，都可以渗透人文教育。语文教学不能仅仅在工具性层面上界定语文学科的性质，也不宜在听说读写的一般能力层次上描述语文学科的功能。语文的价值在于，经由语言文字而通向人类精神文化的宝库。应 1

该读读优秀的经典作品。经典性的文学作品是常读常新的，要引发学生不断去读，去体会其中的人文内涵。文学作品是可以有多种解释的，这正是发挥人的想像力的地方，应当鼓励学生作出多种解释，让学生在文学作品中去作精神的漫游，品德的陶冶，去探索人性的精神支柱——真、善、美。

以高中语文教材第一册为例，我们在学习毛泽东的《沁园春•长沙》时，不仅要让学生体会这首词的词句之美，韵律之美，意蕴之美，更要让学生懂得作者寄托于词中的伟大理想与豪情壮志，鼓励学生从小树立“为中华之崛起而读书”、为“实现中华民族的伟大中国梦”而读书的崇高理想。在学习《烛之武退秦师》时，要让学生向烛之武学习，学习他以国家利益为重的高贵品质。我们每个人都可能会有受委屈，不得志的时候，然而国家利益民族利益高于一切，我们决不能因为自己受了点委屈就不顾集体、国家的利益，更不能像汪精卫等人那样，为了一己私利去当汉奸卖国贼。在学习《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》时，要让学生体会讽谏与直谏的区别，讽谏与直谏相比的优势，从而让学生学会让“良药不苦口”的方法，学习怎样向父母师长及同事提意见。可以说，这些做人的道理、原则，高中语文教材中几乎全都涵盖于其中了。只要我们能够善于挖掘和运用这些教材，就一定能恰到好处地把教材教学和人文教育结合起来。

二、注重传输人文知识

人文知识是人文素质中最基本的内容和层次。中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，其中蕴含着丰富的人文知识，涉及到社会生活的各个领域。因此，语文教材既是学生学习汉语言文学的范本，又是了解和吸取中外社会、政治、历史、地理、文化等方面知识的教材。语文教师要善于根据学生的知识水平的实际，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。比如教材中的诗、词、文、赋、小说、戏曲等中国古典文学中蕴含着传统的审美文化，道德、风俗、礼仪文化、建筑、音乐、工艺文化等，内容十分广泛。教学中，教师对这些内容稍加点化，让学生从中接触到传统文化，了解其丰富和悠久，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的文化传统。特别是教材中那些包含着传统的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，更值得启发学生去思考，引导他们从中感悟人的内心世界，思想情感，人性的真、善、美与假丑恶等；思考社会的变迁和发展及其规律；体会大自然和客观物质世界的奥妙，从而在潜移默化中建立起初步的与人、社会和世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。尤其要发掘和利用教材中弘扬的科学而正确的思想观念和人文理想，纠正学生思想言行上存在的不良倾向和模糊认识，从而使科学的知识，科学的理念和正确的价值观念、道德情愫、行为规范等转化为学生的内在素质。

三．重视创设情境，营造主动学习氛围，不断培养人文素质。语文课堂教学，教师应注重从人文关怀出发，尊重学生的个性，努力营造宽松和谐的学习氛围，为学生创设各种特定教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分地张扬，呈现给学生，不断唤醒学生的主体意识，让学生尽情地表现自我、领略课文中作者流露的真情实感。课堂上，学生在宽松自由的前提下，师生平等地对话，同学间无拘无束地交流，畅所欲言，共同提高，人人都全身心地投入参与，人人都有展示自我的机会，人人都是学习的真正主人，使学生变被动的接受学习为主动的探究学习。“教育就是唤醒”，学生的心灵一旦被唤醒，他们就能和作者的心灵相互沟通，和课文内容发生共鸣。这样，语文教学成为学生生命历程中情感、兴趣、需要的自然体现。

四、在课堂教学中，教师要有效地为学生选择良好的自主学习的氛围。

比如教学《荷塘月色》，教师可借助多媒体手段，通过上网查找荷塘月色相关的画面，并结合配乐朗诵制成课件，用音、画效果帮助学生欣赏散文，指导学生反复朗读，理解把握全文感情基调，并通过这样一些问题：（1）《荷塘月色》一文传达出作者当时一种什么样的情感？（2）文章重点描写了月下荷塘之美和荷塘上月色之美，作者在景物的描写之中寄寓了什么样的情感？（3）文章结尾对江南采莲的联想，又表达了作者一种怎样的情感？……等等，让学生在充分阅读和思考的基础上进一步质疑、讨论、交流……，这样营造了一种

良好的语文课堂环境，激发了学生自主学习的情趣，这样使课堂从始至终在轻松愉快的讨论中充满探究性和趣味性。从而加强了学生人文素质的培养。

五、教师的言传身教是对学生进行人文教育的重要一环。

在人文教育过程中，身教总是重于言教的。一个人文素养低的教师是不可能教出人文素养高的学生来的。何况，也不可能出现这样的情况：一方面教育者自身的素养低，平时的言行不注意修养，举止不得体，语言不文明；另一方面，要求学生做一个有修养的人。所以，如果文明要求学生成为一个具有高水平人文素养的人，首先我们自己必须做一个高素养的人；要求学生举止得体，语言文明，首先我们自己要做到。否则，即使我们在课文教学、作文教学、口语教学和课外活动中把人文教育渗透得再好，强调得再重要，也是做无用功。教师不但在教学过程中、在学生面前要做一个人文素养高的人，为人师表，在平时的生活中，也必须处处注意自己的形象，且要不断加强自身的修养。为此，我们对自己要高标准，严要求。我们要多读书。多读文史哲方面的书，以丰富自己的知识；多读品德修养方面的书，以增强自己的人格魅力；多读艺术方面的书，以扩充自己的兴趣；多读专业方面的书，以提高自己的教学水平，努力把自己塑造成为一个道德修养好、教学水平高、兴趣爱好广的、一专多能的教育家，而决不是只满足于一个“教书匠”。如果能够如此，我相信我们在对学生进行人文教育的时候，一定会收到事半功倍的效果。

六、精心塑造人文品行

叶圣陶先生曾经说过，“什么是教育？简单一句话，就是养成习惯。”在语文教学中进行人文素质教育也不例外。如果说传输入文知识、培养人文精神是人文教育的实施过程，那么，塑造人文品行就是进行人文教育的最终目的。怎样让学生养成人文品行？一方面，我们语文教师要坚持身教重于言教。要善于将教材中提倡和教学中阐释的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。比如，要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，就要求学生关心同学，乐

于助人，明辨是非；要自强不息，发奋有为，就要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取；要光大天人合一的精神。就要求学生爱护环境，和谐自然；要体现以人为本，尊重科学的理念，就要求学生珍爱生命，崇尚文明，破除迷信，反对邪教，拒绝毒品；要正道直行，爱国爱家，就要求学生讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党，热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统的文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。

[参考文献]

【1】于漪《于漪语文教育论集》人民教育出版社

【2】覃波《语文新视野》四川人民出版社

【3】张德伟《新课程与教师素质发展》北京出版社

人文素质教育方法 第3篇

一、在教育观念上，强化英语教学与人文教育融合的必要性

人文教育的目的就是以培养人文精神为目标，将人类优秀的文化成果通过知识传播、环境熏陶使其内化为做人的基本品质。将人文教育融入英语教学有利于激发学生学习兴趣发挥学生主动性，有利于培养学生的社会责任感，有利于培养学生高尚的审美情趣，有利于帮助学生树立正确的人生观和世界观，有利于培养学生完善的人格修养，有利于提高学生的精神境界。

教师首先要更新教育观念，教师在课堂中不仅要有“传道、授业、解惑”的任务，还要育人、提高学生的人文修养的任务。教师要不断地提高自己的思想认识，重视人文素质教育在人才培养中的基础作用。教师要有终身学习的意识，要自觉提高自身的人文修养，不断地完善自身，不仅要在学问上给学生传道授业解惑，自身还需要具有高尚的师德和丰厚的人文底蕴，要对学生情感意志道德的示范作用。

我们可以利用初中英语教学作为实施人文素质教育的基本点，认真地研究教材，挖掘学科内容的人文因素，创设真实的语言情境，诱发学生的学习兴趣，激发学生的灵感，尽可能结合教学内容开展艺术、审美教育，注意教给学生学习外国优秀文化、汲取其精华的方法，与此同时，培养学生树立正确的人生观和世界观。

二、在教学内容上，挖掘教材的人文因素，优化教学的内容

语言从来就是思想和文化的重要载体。“学习一门外语，就意味着学习它所构筑的一整套文化世界；掌握一门外语，就意味着获得一种新的对世界的看法”。 英语教学应当遵循语言教学规律，讲解英语国家的地理、历史、发展现状、文化传统、风俗习惯，寓思想教育于语言教学之中，让学生具有较多的人文知识和科技知识。因此，教师在教学过程中应深入挖掘教材中思想、情意、艺术、情感等人文因素，优化教学的内容，有目的、有针对性、有计划地对学生进行人文教育。

教师在教材使用方面可以发挥自己的创造力，要挖掘教材深度和广度，根据不同层次学生的实际，合理确定教学重点和难点，精选学科知识和人文知识，不断地对学生进行人文熏陶。同时教师要在教学内容上要关注实践性，联系社会、生活实际，培养学生独立思考分析解决问题的能力。《牛津英语》中每课都有人文教育内容，而且随着教材内容改革，内容也紧跟时代具有时代气息。教师可以大胆地整合、挖掘有利于学生良好品质形成和发展的教学内容，并渗入到教学之中。教师应更新观念，结合课文，将人文教学列入教学目标，使人文教学有计划、有阶段、有层次地进行；灵活地在教学的任一环节适时地渗入人文意识，把课堂教学当作培养学生跨人文意识和能力的大舞台、主阵地；同时把握好人文渗入的度，坚持实用性，运用多种途径，与教材同步，系统介绍人文背景知识，使学生全面认识了解英语国家，理解不同文化背景，尊重多元文化。

三、在教学评价中，运用多种评价方法，彰显人文精神

我们以往对学生的评价，过多地关注考试结果，忽视对学生在学习过程中思考、解决问题的情感、态度、价值观的考查；过多地关注学生之间成绩的差异，而忽视了每个学生个体的进步和发展。这种重结果、重甄别的评价，是一种无视每个学生心理感受、缺乏人文关怀的冷冰冰的评价。

实施人文教育，必須彻底改变这种评价方式，重过程，实施民主教育，尊重每一个学生个体的进步和发展。要把评价渗入到课堂教学的各个环节，要通过评价体现教师的人文关怀。采取个别评价和集体评价相结合，过程性评价和总结性评价相结合，定量分析和定性分析相结合的方法。

教师要用发展的观点和标准来评价学生，在评价过程中，学生的学习与进步始终占首要地位。英语教学中采用的各种评价方式是为了提高教与学的效率，而不是将它们分割开来。教师应该提供客观而详尽的报告，内容包括学生已学到的知识、存在的不足以及改进办法。由于多种评价方法的采用，保证了评价结果公平公正，使得评价结果有正确的激励作用，达到了评价的目的。课堂上除了认真倾听学生的发言，肯定他们的学习结果等，还应该允许学生质疑辩解。作为教师要用发展的眼光看待学生，善于找出学生的闪光点并及时给予体现着人文思想的评价语言。只有让所有的学生都能学习的过程中体验到成功的快乐，才能使学生树立学好英语的信心。

同时，老师对学生的评价要有艺术性、针对性。对学习有困难自尊心强的学生，批评要少，鼓励要多，帮助他们树立自信心；对学有余力的学生，评价时表扬带期望，通过评价向他们提出更高的要求，希望他们在学习上再接再厉，更上一层楼。教师应该以民主作风和平等对待学生的精神作为评价的指导原则。教师在给学生的评价时要体现多样性和艺术性，评价要像教师和学生促膝谈心，体现老师对学生的关爱。这样的评价，学生心理上容易接受。这样，人文素质教育就不知不觉地展开了。

总之，英语作为一门语言学科，与人文的关系密不可分。英语教学即是教授一种语言，也在传授一种文化，还在传扬着一种精神。因此在初中英语教学中实施人文教育具有非常重大的意义。

提高教师人文素质的方法探讨 第4篇

一、转变教育观念，重视人文素质教育

教育观念决定着教育的方式与行为，也决定着教育的质量与结果。教师只有真正认识到人文素质对学生成长、对国民整体素质的重要性，意识到自身人文素质对学生的知识、能力、道德、心理等方面能产生深刻的影响，感悟到自己的教育观念对提高学生综合素质有重要作用，才会产生强烈的责任心和使命感，才能有效地激发提高自身人文素质的内在动机。因此提高教师人文素质的第一步是教师要更新教育观念、提高思想认识、摈弃长期应试教育的影响，高度重视人文素质教育在现代教育中的基础地位和核心作用，把教育过程当作“教人做人”、“教人求真”的过程，而不仅仅是知识传授的过程。

二、广泛阅读、积累知识

人文知识是人文素质中最基本的内容和层次，它和人文素质之间存在着从“量变”到“质变”，从“知”到“行”的关系，没有一定程度的“量”的积累，就不可能产生“质”的飞跃，也就是说没有人文知识的学习和掌握，就不可能有人文素质的养成和提高。“书”是人类智慧的结晶，是先贤前辈的思想提炼和经验总结，阅读书籍能使我们了解做人的原则、处世的道理，能帮助我们认识社会、了解自然，能教会我们鉴别“真、善、美”和“假、恶、丑”，使我们在工作和生活中方向明确、视野开阔、少走弯路。因而积累人文知识必须广泛阅读。

然而，“人生有限，书无限。”人文知识的面很广，一个人不可能也没有必要全部掌握，“广泛阅读”也不是包罗万象、四面出击，而应分清主次、明确目的、对于不同的书籍选择不同的态度和方法进行阅读。正如培根所说：“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。”具体说：对作为一名教师必须掌握的人文知识，如心理学、哲学、美学、学科发展史、孔孟的儒学思想、当代西方教育思想等要通读，了解基本思想;与所讲学科密切相关的人文知识要精读，理解意义、掌握方法、汲取精华;其他人文知识可泛读，达到丰富知识、拓宽思路、开阔视野之目的。

三、思考提炼，形成正确的世界观、人生观、价值观

“学而不思则罔，思而不学则殆。”一个人的人文素质并不会随着阅读量的增大而自然提高，阅读而不去思考、分析、总结，知识仅仅是塞在大脑里的杂乱词句，无法使人从中得益。因而教师不但要广泛阅读，还要深入思考知识中的道理，认真体会知识中所包含的道德标准、做人原则、生活态度、经验、思想等，善于归类总结、分析评价，敢于提出疑问，能够去伪存真、去粗取精、在学习别人经验的同时总结出自己的新见解，并要结合书中内容对自己过去的行为进行反思、找出差距、克服不足。例如：学习心理学知识要深刻体会人的心理活动发生、发展的规律，使自己保持健康的心理和良好的情绪，并有效地对学生进行心理启导;学习哲学知识要清楚地认识思维与存在的关系，深刻理解辩证法全面、联系、发展的观点，使自己能从辩证的角度理智、深刻地分析问题，提高认识问题的深度及广度;学习美学知识要认真思索怎样去发现美，从什么角度去欣赏美，如何从日常生活及教学活动中创造美、展示美，这样才能拥有善于发现美的眼光，培养审美情趣，提高审美素质;学习历史知识要认真分析古人成败的原因、社会兴衰的道理，感悟民族英雄的高尚气节和爱国精神，总结经验、吸取教训，以史为鉴来指导自己的行为，以民族英雄为榜样来提高自己的思想境界;学习孔子的儒学思想要深刻体会其“温良恭俭让”、“仁义礼智信”、“自强不息，厚德载物”、“尊师重道”、“见贤思齐”、“吾日三省吾身”等思想，并以此为道德标准来反省、规范自己的行为，培养气质、提高修养。这样才能吸收人文知识的精华，使自己从中得到感悟和启发，并逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。

四、在实践中升华人文精神、提高人文素质

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人文素质的培养和提高是一个实践和行动的过程，而不仅仅是阅读、记忆、理解的过程，因为人文知识只有在实践中不断应用，才能体现其价值，才能得到丰富和补充，才能转化为能力;人文精神只有接受实践的检验并在实践过程中不断提炼、纠正，才能得到完善和升华，才能正确地引导行为。所以，教师要在日常生活、教学实践中广泛运用所学人文知识，用人文精神指导自己的行为，做到言行一致、知行统一，并不断反思、总结、探索、纠正，升华人文精神、提高人文素质。具体而言教师应做到以下几点。

1.在与学生的交往中，要以博大的气度、宽广的胸怀、浓浓的爱心去关怀学生、赏识学生、理解学生、原谅学生、体现平等的师生关系;不断反思自己的言行是否对学生产生积极、正面的影响，是否有利于培养学生正确的人生观和价值观，从一举一动、一言一行、点滴小事上规范自己的行为，逐步提高自己的师德修养和敬业精神。

2.在与同事的相处中，要宽厚礼让、注重合作、倡导和谐、学会倾听、善于表达;尊重同事的生活习惯、思维方式、价值观念;学习他人的长处、认清自身的不足，及时纠正思想、言行上存在的不良倾向和模糊认识，提高与人相处、与人合作、随机应变、社会交往等方面的能力。

3.在课堂教学中，教师要从较高的人文层面深刻把握所讲知识的历史脉络、现实作用、美学价值等丰富内涵，并将其融入教学;还要及时了解学生的反馈信息，时常对自己的教学行为进行回顾、反思，总结经验、吸取教训，敢于提出疑问、勇于突破陈规，积极探讨教法、不断追求新意，既要学习别人的经验、又要有自己独到的见解;使自己不断从教育实践活动中获得经验、培养能力，在教育学生的同时，提高素质、发展自身。

4.在日常生活中，教师要遵守公共秩序、恪守公民道德、履行公民义务，提高自己的法制观念和道德修养;关注社会热点，做爱社会、爱家园之善举，以培养自己的爱国热情和强烈的社会责任感。例如，关注汶川地震、积极参加抗震救灾活动，使自己更深刻地理解生命的意义和价值，学会感恩、珍爱生命，并由此提高自己正视灾难、坚韧顽强的精神;关注中国所面临的问题和挑战，如我国的人口、环境、资源等问题，以进一步提高自己对民族前途、人类命运的关注和历史责任感;教师还要积极参加社会调查、社会服务等社会活动，使自己在为社会奉献、为他人服务中，在与社会、自然的交往中，丰富精神世界、提高生存能力，正确处理个人与社会、个人与自然的关系，承担社会赋予个人的各种责任、实现自己的人生价值，使人文素质得到提炼和升华。

四、结语

总之，教师要提高自身的人文素质，不是阅读几本书籍、背诵一些词句、熟记几句格言就能解决的，也不是做几件好事就能完成的，而要长期不懈地坚持积累知识、并且不断地思索提炼，还要在教学实践和日常生活中，从点滴小事、举手之劳中，培养自己的从容、智慧、礼仪、生活艺术和审美能力，升华思想境界、陶冶道德情操、培养良好品行、塑造优秀品格，这样才能成为一个爱学习、会学习、有知识、有能力、有气质、有修养，具备良好的人文素质、能做学生楷模的人。

参考文献

[1]周哲.新背景教师人文读本—享受阅读.北京:北京工业大学出版社, 2005.

[2]张民生, 于漪.教师人文读本.上海:上海辞书出版社, 2006.

[3]徐辉.高等学校“文化素质教育”革新之研究.上海高等教育, 1997 (2) .

[4]刘献君.知识经济呼唤人文素质与科学教育的融合.高等教育研究, 1999 (2) .

人文素质教育方法 第5篇

当代大学生的是时代发展的主力军，他们的思想变化和行为活动具有一定的规律性，因此，提高大学生的人文素养，进行大学生思想政治教育方法改革，有利于把高校大学生培养成德智体美全面发展的高素质人才，他们才能真正的承担起发展振兴祖国的重任。刘老师在文章中从六个方面论述了大学生人文素养的提高对思想政治教育方法改革具有非常重大的意义。

一、大学生人文素养的提高是思想政治教育方法改革的出发点。刘老师在文中指出：大学生是青年中的优秀群体，只有从优秀群体抓起，增强和改进大学生思想政治教育，提高大学生的思想政治素质，才可以广泛的实施并落实思想政治方法的改革。

二、大学生人文素养教育的阶段性的特点是思想政治教育方法改革的落脚点 也就是说，高校思想政治教育重视人文人文素养，既有助于培养当代大学生崇高的人生理想和品德行为，又能够增强大学生的民族自豪感和自信心，真正使大成为二十一世纪中国特色社会主义建设的栋梁之材。

三、大学生人文素养的提高增强了思想政治教育方法改革的灵活性和吸引力

这点说明了人文素养对思想政治教育方法改革的方向和方法的决定性，当代大学的人文素养水平高低不一，这就要求思想政治教育方法改革要适应其的高低不同性，也就是说后者要根据人文素养水平的高低来决定其方法和方式，只有这样灵活的配合，才能找到思想政治教育方法改革的正确之路。

四、大学生人文素养的提高加强了思想政治教育方法改革的实效性和主动性

只有一个人文素养较高的大学生，才会给自己树立正确的人生观、价值观，才会走对人生的方向，才会在大是大非面前有自己的坚守和信仰。也就是说，大学生人文素养的提高验证了思想政治教育方法改革在实际中的可行性，见证了我们的改革方向的正确。

五、大学生人文素养的提高推动了思想政治教育方法改革的示范性和疏导性

要想提高大学生的人文素养，还需要教育工作者给予榜样示范，因为身教胜于言教，榜样的力量是无穷的，只有把身教同言传结合起来，通过人文素养教育的典型示范和表率作用，才能真正使大学生的人文素养得到提高。同时，教育工作者还要根据学生的实际情况进行相关的疏导，给予正确的引导。

六、大学生人文素养的提高深化了思想政治教育方法改革的真实性和关联性 这点主要是说，教育工作者要将教育改革的过程贯穿于大学生学习、娱乐和生活等各项活动的始终，把它们融入到高校大学生专业学习的各个环节，渗透到日常教学、科学研究和社会实践活动各个方面；要与内容健康、丰富多彩的课外娱乐活动结合起来，只有这样大家才能够从根本上提高人文素养。

人文素质教育方法 第6篇

【摘 要】《护理综合操作实践》是一门实践操作课程，是护理教学的重要组成部分。为使学生具备人文关怀思想，在《护理综合操作实践》课程的教学和实践过程之中，应加入更多的人文关怀教育，潜移默化地改变学生的思想观念。本文对《护理综合操作实践》课程之中融入人文关怀教育的方法进行了研究。

【关键词】《护理综合操作实践》 人文关怀教育 方法

在护理服务中，人文关怀是核心精髓思想，具有人文关怀的护理服务对于病人的治疗和休养都有着极为重要的作用。但是在现代的临床护理之中，已经极度缺乏人文关怀精神，护理服务中严重缺少對病人精神上的关爱。这样的护理理念使得护患纠纷现象日益增多，人性化缺失现象层出不穷。这主要是由于大多数护理人员在学习期间都没有认识到人文关怀教育的重要性，使得护理人员缺乏人文精神。

一、《护理综合操作实践》课程中人文情怀教育的现状

（一）高校对于人文素质教育的重视不够

目前，大多数医学院校都只注重对知识的教学，即使是实践性较强的《护理综合操作实践》课程，教师在教学过程中也很少对学生的学习态度进行考量，这就忽略了对学生人文情怀的培养，从而致使学生缺乏应有的护理服务态度，在未来的职业生涯中难免会出现种种问题。

（二）学生的人文素质不高

医学院校和高等护理学校的学生基本都为理科生，虽然专业知识水平较高，但是在社会科学知识等方面却较为匮乏，学生的人文素养不高，也就导致综合素质不高。而学校又不重视对学生人文素质的培养，导致医疗机构的大部分护理人员都缺乏人文护理精神。

（三）师资力量薄弱

由于《护理综合操作实践》学科与人文教育为两个不同的学科领域，所以，对教师的综合知识水平要求较高，将人文知识融入《护理综合操作实践》课程之中，要求教师既要具备高水平的理论知识和实践知识，同时还必须要具备一定的心理学知识。就目前的情况来看，人文专业教师中，从事医学者较少，导致通常情况下《护理综合操作实践》教学和人文教育不可兼得。

（四）《护理综合操作实践》教学方式仍不合理

虽然目前的医学院校都意识到实践教学对于培养学生综合能力的重要性，但是大部分学校对《护理综合操作实践》的教学方式仍然不合理，没有从真实的临床情况出发，没有与实际相结合，导致实践课程流于形式，在《护理综合操作实践》课程中也无法加入人文关怀教育。

二、《护理综合操作实践》教学中融合人文关怀教育的方法

（一）学校应加强人文关怀教育在《护理综合操作实践》课程中的应用

在临床带教的实践教学环节中，教师教学的侧重点通常会放在技术层面，只要学生的技术过关即可，其实这种思想是不正确的。在实际的护理工作中，护理人员的服务不仅包含对病人的身体护理，同时，还包括与病人的沟通、与病人家属的沟通以及对病人心理上的呵护等等。所以，医学院校应加强对护理操作实践的重视，加强对实践教学的管理，在教师的引导之下，将实践教学分为三个部分，一是专业知识，二是行为、体态，三是语言魅力。对以上三方面进行着重培养，在强化了学生专业知识的同时，也提升了学生的综合素质。

（二）提升学生的人文素养

由于现在的学生大多数都为独生子女，缺乏责任心，公德意识与社会责任感也相对淡薄，所以学生在进行护理服务时，很少会站在病人的角度去考虑问题，同时也缺乏同情心，这往往是导致护患纠纷的重要原因。因此，在临床带教之中，应尽量加入对学生人文素质的培养，多教授学生交往礼仪、沟通技巧，在进行护理服务时，要求学生面带微笑，多与病人沟通，了解病人的真实想法，并让学生在与病人沟通的过程之中理解病人、观察病人以及尊重病人，从而利用自身的心理学知识对病人的健康问题进行解答，真正实现与病人之间的和谐相处。

（三）培养人文环境

培养人文环境应从两方面入手，一是改善师资力量，二是改善教学方式。改善师资力量，教师应转变自身的观念，在进行《护理综合操作实践》教学时，需以“以人为本”为根本理念来进行实践教学。教师应提升自身的人文素质，加强人文价值观念，将人文精神贯穿于临床带教之中，从而实现对学生的人文教育。改善教学方式，第一，应培养师生之间的感情，为实践教学创造人文环境氛围；第二，在进行临床实践时，对学生的沟通能力进行着重培养，并引导学生真心关怀病人；第三，在实践课程中，以论文导入法来帮助学生进行人文关怀知识的学习，潜移默化地提升学生的人文素质水平。总之，为提升医疗护理的水平和质量，应在《护理综合操作实践》教学之中加入人文知识和社会知识教育，规范学生的行为，提升学生的能力。

三、结语

在《护理综合操作实践》课程之中，不仅要对学生进行知识教育，同时还应融合人文关怀，加强对学生的关怀教育，使学生能够在实践教学之中体会人文情怀的含义。因此，护理院校还应加强对学生的人文教育，在学习《护理综合操作实践》这门课程时，应使实践内容更加贴合实际，利用人文情感熏陶学生，从而提升学生的人文精神水平。

【参考文献】

[1]欧阳丽.护理专业学生人文素质教育社区实践基地教学管理规范研究[D].广州：南方医科大学，2014.

[2]卢长艳.融入医学人文的临床实践教学方法改革成效研究[D].南京：南京医科大学，2013.

[3]李薇，蒋燕.关怀教育在《基础护理学》实验教学中的应用[J].科技信息，2013（16）.

[4]高娟，韩江红，薛松梅.基础护理学实践教学中融合护理美学的效果[J].新乡医学院学报，2014（02）.

人文素质教育方法 第7篇

1 护士人文素质培养的方法

1.1 举办丰富的业务培训, 以专业修养提高护理服务能力。

1.1.1 除了巩固强化护理基础理论和基本技能以外, 我们重点进行了高空生理学、军事飞行员心理危机的应对、航空生理训练知识的系统培训, 从而有针对性地掌握空勤疗养员需求较高的健康知识, 回答他们的提问、解除他们的疑惑, 为其制订个体化保健方案。

1.1.2 提高业务学习层次, 开展撰写科研论文、临床护理小创新等具有挑战性的项目, 使大家在接触新知识、新技能的过程中碰撞出灵感的火花, 产生进取、竞优的愿望, 在维系团队良好关系中不断注入正能量。

1.1.3 改变传统的授课式继续教育, 将抽象难记的航空医学数字融入形式多样的知识竞赛、有奖问答等活动中, 大家结成互助对子、竞赛小组, 既有竞争又有合作, 产生牢固的“患难真情”和“战斗友谊”, 使护理团队关系更加牢固更加和谐。

1.2 积累广博的人文知识, 用文化修养丰富思想和行为。

1.2.1 有计划地安排专题讲座, 帮助护士提高语言修养、人际关系修养、文学艺术修养及传统文化知识修养;同时派护理骨干外出参加军地各种进修轮训班, 回院后和大家分享见闻和体会, 让护士们的工作环境中充满浓厚的文化氛围。

1.2.2 在自设情景中通过角色扮演和角色互换感悟人文知识的融会贯通, 交流观点体会, 学会运用人文知识思考, 并作出价值选择和判断, 从而与疗养员建立良好的信任关系, 取得他们高度的依从性, 优化服务效果。

1.2.3 将院训及人文方面的格言警句、标语口号制作成灯箱、展板等, 装点院区、走廊和疗养房间, 弘扬人文知识的感召力量;另外, 我们还利用护士节等重要节日进行职业礼仪的展示、健康教育演讲比赛、读书笔记展评、美文鉴赏等, 达到点滴渗透、潜移默化的作用。

1.3 注重人文精神的培育, 将人性之美体现在平凡的护理工作中。

1.3.1 进行坚定理想信念的主旋律教育, 突出“服务空勤、服务战斗力”的根本宗旨, 组织护理人员共同学习有关“开展优质护理服务示范工程”活动、《为部队服务工作规定》的文件精神, 深刻理解开展优质护理服务示范工程活动的目的和意义;组织护理人员到飞行部队、场站参加飞行日, 亲眼目睹三代战机飞行员高风险、高强度的训练, 从心灵深处产生对飞行员的崇敬之情, 加深对航卫护理保障工作重要性的认识。

1.3.2 唤醒护理人员的职业良知, 经常用护士的职业道德、职业规范约束临床护理工作中的言行。空勤科的工作性质决定了护士单独完成任务的时间和机会较多, 因此我们还格外推崇了慎独精神, 让大家学会不断对自己的内心进行审视与评判, 并利用护理例会时间坦诚自己的思想轨迹, 自我肯定、自我修正, 个人得到人格的改造与升华, 护理团队形成修养好凝聚力强的人文精神。

1.3.3 管理者充分发挥非权力影响因素, 以真挚的感情关心关爱护士, 倾听她们的心声, 了解她们的实际困难;管理者做到有理有据, 少批评多鼓励, 少轻视多尊重, 对待下属要注意礼节礼貌, 尤其在态度和语言上不挫伤护理人员的自尊心和积极性;利用业余时间组织健康的文娱活动, 在宽松的气氛中加深感情、拉近距离、凝聚士气。

2 讨论与体会

2.1 人文素质包括人文知识和人文精神, 是综合素质的重要体现[1], 人文素质培养对护士职业生涯有着深刻的影响[2]。

人文学科知识的学习与积累, 既可陶冶护士的情操、丰富护士的业余生活, 更重要的是可以内化为人格气质修养, 成为相对稳定的内在品格, 帮助护士从容面对工作中所遇到的各种压力, 保持健康的身心状态。在多年的护理实践中, 我们坚持把护理人员的个人价值与单位的发展目标最大限度地并轨与统一, 倾听护士的想法与建议, 鼓励她们发挥自身的主动性和创造性。

2.2 因为护士这个身份使大家从事相同的工作, 走到一起, 护理专业学习为大家交流共同的话题提供了平台, 学习中使大家看到了他人的长处, 形成共同探讨、相互指点的和谐氛围。

扎实的理论知识和娴熟的操作技能, 是为飞行员提供高质量护理服务的重要前提, 也是护理人员树立自信、同时赢得飞行员信赖的基本条件。

2.3 空勤科的护理工作不能等同于一般性科室的医疗护理工作, “空勤第一”、“以疗养员为中心”是我们一贯的服务理念和根本宗旨[3]。

空勤科室在长期的工作实践中形成了特有的人文环境, 护理人员的人文素质及护理团队的和谐度直接关系到临床护理质量。因此, 在注重硬环境建设的同时, 我们更注重软环境的营造与维护, 收到了比较显著的效果。

参考文献

[1]夏晓红, 李玉兰, 韩冬梅, 等.浅谈护士人文素质培养的思路与经验[J].吉林医学, 2007, 50 (8) :1042.

[2]陆文静, 赵丹凤.浅谈基层医院护士人文素质培养[J].护理实践与研究, 2009, 6 (6) :61.

人文素质教育方法 第8篇

一、五年制高职学生人文素质的现状及其成因

五年制高职生的起点是初中后，九年的义务教育把他们培养成听话的“顺民”，为了在中考中取得较为优秀的成绩，他们的目的很明确、简单，学生们在老师、家长的督促下，清楚地知道自己应该做什么，怎么去做。可自从踏入五年制高职校，出现了分化现象，五年制高职生中，一部分同学有积极向上的精神，他们沿袭初中阶段较好的学习习惯，自觉认真地完成学业，努力完善自己的道德修养，力争做一名高素质高技能的优秀毕业生。但是我们也不能忽视一些消极错误的东西，有相当多的同学迷失了方向：一来本身年纪尚小，处在世界观形成的阶段，不能正确地分析周围的人和事;二来挣脱了家长的监督、老师的唠叨，一下子自由了，不知道该如何安排自己五年的大学生活。因此，五年制高职生整体素质的下降已经成了一个不容否认的事实。集中表现在没有理想信念、道德修养的低下，放任自我、不讲诚信、缺乏社会责任感、心理素质欠佳，具体的体现在：

（一）人文知识素养不高。

五年制高职生很少花时间主动阅读人文书籍，有的竟然连一些中学必读的经典著作都没有阅读过，更不要谈各种好的有哲理的文学作品。成绩好的同学被各种实用性的培训和辅导材料占据了大部分的学习时间，而人文类书籍则无暇阅读;成绩差的同学把中学学过的历史、语文、政治等基本常识都在中考之后抛到九霄云外，甚至连基本的语文表达能力都没过关，审美趣味低下，对高雅艺术不懂、不问、不感兴趣，沉浸在言情、武打、穿越之类的作品中，无法从中获得有益的人文知识。

（二）重技能学习，淡化精神追求。

实用主义、功力主义占据了他们的思想。由于学校所遵循的办学原则普遍是“专业至上，技能为主”，存在着偏重专业知识的传授与专业及技能的训练，忽视了人文素质教育的问题。因此，他们更重视专业知识的学习与积累，轻视人文科学知识的学习，知识面越来越窄，但问题的分析能力、对周围的适应能力得不到提高。他们奉行“一张文凭多张证书”是走向社会的通行证、敲门砖，而人文素质是看不见、摸不着、可有可无的观念，因此，在人文知识课上思想不集中、打瞌睡、玩手机、上网、打游戏，甚至谈恋爱。“95后”的学生们大多在一个衣食无忧的环境中长大，往往无法体会到财富的来之不易;很多学生都产生了讲究吃穿、贪图享受、不愿付出、渴望不劳而获等错误观念，精神上很空虚，没有追求。

（三）重视个人的发展，轻视集体的利益，公民的道德水平严重滑坡。

不知人情冷暖，只知理性大于人性，以自我为中心，只讲个人奋斗，过于追求个性自由和自我实现，要求别人服从，却不能迁就他人。部分学生人格不健全、和同学之间无法和睦相处，不注重集体观念，当班集体与自己发生冲突时，有较多的同学不能做到放弃自己的利益，不讲诚实守信、考试作弊等不文明现象越来越多。

这些现象的产生，固然与学生的素质有很大的关系，但与教育部门忽略对学生的人文素质教育有很重要的关系。

二、提高五年制高职生人文素质修养教育的思路及方法

（一）教育决策者们思想观念的转变是大力开展文素质教育的先导、前提。

要提高五年制高职生的人文素质，教育决策者们必须树立全新的现代教育理念，努力把人文社会素质教育与科学文化素质教育结合起来;要充分认识到人文教育对科学技术教育的补充、支持作用，它们之间是皮毛的关系;要逐步建立起融传授知识、培养能力、提高素质于一体的教育理念和教学模式。要改变对人文类教育在人力、财力、物力的投入上严重不足，在学校地位课程设置上处于副科(可有可无)，在课程安排上属于“填空课”的尴尬局面，学校在开设专业课程的同时必须注重文化、艺术、哲学、法律等人文课程的设置，塑造学生健全的人格，使其形成能与社会和谐相处的思想、信念等，为以后接触社会，为自身的可持续发展打下坚实的基础。

（二）凸显人文素质教育中教师传授知识的作用。

面对五年制高职生人文素质知识贫乏，甚至对基本文化常识不能掌握的现象，教师要发挥课堂教学的主导作用，善于根据五年制高职生的实际状况，结合所授课的内容，渗透人文素质教育。要改变传统的以书本为主的方法，有针对性地介绍和讲解相关的人文素质方面的知识和信息，尝试用各种学生喜闻乐见的形式，指导学生去认识、去思考，从而借鉴和运用。古语说：榜样的力量是无穷的。在教师的精心指导之下，教材中那些能够体现正确的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，能够引导学生从中感悟社会，体味各式各样的人的性格、情感、体会人世间的真善美与假丑恶等，从而在学习的过程中慢慢树立正确的世界观、人生观、价值观，形成较为健全的欣赏能力、分析能力、处理能力。

（三）加大人文素质课程的比重，开设形式多样的人文学科课。

加大人文科学的课程比重，深化五年制学校人文素质课的教学改革，发挥其在人文素质教育中的主渠道作用。人文科学教育主要包括哲学、语言文学、艺术、历史等学科。开设这些课程可以使人文素质知识、思想性教育贯穿于专业知识的教学之中，把人才培养课程的综合性和育人目标互相联系，使学生的素质得以提高，充分体现高素质高技能的育人要求。大力实施人文素质公共课教学和考试改革，教师应改变枯燥、乏味的教学方法，这样学生才能把上课当成一种享受，在轻松而愉悦的状态下，学习兴趣自然会增强，也就较容易达到教学目的。人文课应重视过程性的考试，而最后的结束考试可以采取多种形式：口头表达、写作文章、情景模拟等，只要达到检查的效果即可。

（四）全员参与，重视校园文化的熏陶作用，构建良好的人文教育环境。

对五年制高职生进行人文素质教育，校园文化氛围的熏陶是重要的渠道和载体。它时时刻刻都在向师生们传递着学校的文化底蕴、悠久历史及校园精神，它需要发挥全体教职员工的智慧和能力，全员参与，而不是由学校里学团的一些年轻干部来主导。应该结合主题形势教育、传统节日和纪念日多渠道、多层次地开展各种校园文化活动，定期向学生举办思想内容健康、情调高雅、主题鲜明的人文知识专题讲座;引导学生建立各种协会、社团，为他们提供一个展示能力的平台;大力举办各个层面学生参与性强、具有浓厚文化气息的活动，让五年制高职生在丰富多彩的校园文化中受到多角度、多层次、多方面的人文素质熏陶。

人文素质教育是一项长期渐进的工作，需要全体特别是文科类教师的努力。通过人文知识的传授完全可以把中华民族的优良传统爱国主义、集体主义、健康、乐观、向上的人生观、价值观渗透到学生的内心深处，为五年制高职生今后的专业拓展打下坚实而牢固的基础。

摘要：五年制高职生是社会主义现代化建设的强大生力军, 是经济建设这座宝塔坚实的塔基, 在现在生产力高速发展的条件下, 他们能否成为品学兼优的高素质高技能人才, 很大程度地取决于人文素质教育的成败。本文从对人文素质现象和培养方法探讨出发, 分析五年制高职学生人文素质的现状, 阐述五年制高职学生人文素质教育的重要性, 为五年制高职学生人文素质教育改革提供一些思路和方法。

关键词：五年制高职生,人文素质,培养方法

参考文献

[1]理工科大学生人文素质教育现状、问题与对策研究论文[J].长春工业大学学报, 2009.2.

[2]关于理工科院校学生的人文素质教育的趋势探究[J].大学生教育资源.

[3]范云晶.理工科学生人文素质的培养[J].唐山师范学院学报, 2009.3.

[4]谷欣颖, 郭艳丽.河北省高校理工科学生人文素质培养与就业能力提高研究[J].学周刊, 2011, 08.

[5]谢朝清, 马恒民, 王俊霞.理工科大学生人文素质教育方法新探[J].四川理工学院学报, 2008, 12.

[6]王绍臣, 周月莲.谈理工科学生人文素质的培养[J].河北工业大学成人教育学院学报, 2000, 03.

人文素质教育方法 第9篇

关于人文素质的内涵, 应该说是仁者见仁, 智者见智, 但共通的主要包括四个方面的内容:具备人文知识、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。①

1 理工类大学人文素质培养现状及原因

在21 世纪初期, 主张人文与科学有机结合的教育家杨叔子院士用“五精五荒”来描述当时理工科大学生的人文素质:精于科学, 荒于人学;精于电脑, 荒于人脑;精于网情, 荒于人情;精于商品, 荒于人品;精于权力, 荒于道力。②早在1995 年, 我国就开始了人文素质教育试点工作, 根据试点情况出台了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》, 并在高校建立了32个国家级大学生文化素质教育基地, 大学生人文素质教育在国家和高校的高度重视下, 取得了长足的发展。

然而, 二十年过去了, 理工科大学生的人文素养情况却依然值得担忧。主要表现在:缺乏基本的人文知识;缺乏良好的心理素质;缺乏完善的人格修养。原因主要有以下几点。

1.1 良好的教育理念得不到贯彻

理工类高校在成立之初往往没有文法、艺术、管理等学科, 缺少人文精神的沉淀, 高校教育者也会忽略学生人文素质培养, 伴随着大学教育改革发展, 理工类高校开始重视人文社会科学建设, 提出了很多好的教育理念, 人文素质培养工作也轰轰烈烈地开展起来。然而, 受制于薄弱的人文学科基础、沉重的科研压力等, 提高人文素质培养水平的教育理念没有得到有效贯彻。大学生人文素质培养效果不是即时显现的, 没有论文数量、竞赛得奖的显示度高, 但它的长远影响却是不容忽视的。虽然在高校各类评估和排名中, 人文素质培养指标成为重要组成部分, 但对于理工科高校而言, 科研水平、论文数量、竞赛奖项、升学率、就业率等指标却成为了一把双刃剑。部分高校在实践中有效利用指标体系, 结合高校自身实际, 可以建立更加完善的培养模式;一味唯指标论, 却容易走入发展的怪圈, 良好的教育理念不能贯彻, 人才素质培养也只是蜻蜓点水, 浮于形式。

1.2 人文素质课程设置水平仍需提高

培养计划是高校实现人才培养目标的总体实施方案, 各高校在培养计划制定、课程安排上都投入了大量心血。以某理工科“211”高校培养计划为例, 大学本科课程由通识教育必修课、学科教育必修课、专业教育必修课、个性发展选修课组成, 其中通识教育必修课主要就是为培养大学生人文修养、身心品质、社会责任感而设置的一组平台课程, 主要包括思想政治教育、外国语言、军事体育、创新创业教育等必修课程, 共计36 个学分, 占理工科学生总学分的21%, 但其中“两课”、外语等国家规定课程占了学分。这些课程对于提升学生政治信仰和道德水平是重要的, 但是人文素质包括了文、史、哲、经济、法律、政治等诸多内容, 仅仅依靠“两课”、外语提高大学生人文素质是远远不够的。在选修课程中, 人文素质选修课有127 门, 但是没有系统培养关联, 一般是有什么教师就开什么课, 缺乏承接性和针对性, 而且每个学生最多只能修两门, 这对完成人文素质的培养目标还是有一定差距的。

1.3 教师观念需要改善

理工科高校教师大致可分为教授理工科课程和教授人文科学课程两类, 教师多数精于自身专业学科, 缺乏科学精神或者人文精神积累, 使得科学精神与人文精神在课堂上的融合程度较低。更令人遗憾的是, 部分教师认识不到两种精神互补互助的内涵, 甚至会引导学生排斥另一种学科精神, 这不仅使得理工科学生的人文素质得不到提高, 还让理工科高校中的人文学科学生缺乏尊重其他学科的精神。此外, 教授通识教育必修课程的教师会出现照搬教材、生硬晦涩的教学方法, 课堂教学缺乏吸引力和影响力, 很难实现人文素质培养的作用。

1.4 学生自我培养的意识及途径不足

近年来, 大学生自我意识、功利意识急剧增强, 一些希望在自己专业上取得优异成绩的理工科学生, 将精力大部分放在理工科课程上, 在选修课程的选择上放弃人文素质课程, 依然选择科学素质课程, 再加上必修的通识教育课程平乏无味, 常常应付了事, 因此人文素质培养的力度就显得非常薄弱。还有一些学生则是希望多学习人文科学知识, 但是理工科学校的人文素质课程以及校园文化活动满足不了其需求。

1.5 校园和社会氛围亟待加强

理工科高校中的人文学科相对薄弱, 文科教师和学生较少, 很难自发形成浓厚的人文氛围。教育管理的重点往往集中在学生安全、课业成绩、科技竞赛等, 在营造文化氛围上投入的人力、物力、财力不够。社会舆论对提高大学生人文素质的呼声很高, 但实际上对大学生的认知指标主要定位于专业水平和就业率, 没有形成有效的舆论氛围。

2 我国理工科大学生人文素质培养路径

多年来, 教育工作者们已经在大学生人文素质培养这个课题上做了大量研讨、探索。本文希望针对理工科大学生这个群体, 提出一些路径分析。

2.1 明确目标定位

大学, 是连接家庭、学校、社会的重要环节, 是一个人成长最重要的阶段之一。理工科大学生不仅要完成学业, 掌握科学技能, 也要学会与他人、与环境和谐相处, 才能成为具备完善人格的社会主义事业接班人。理工科大学需要正视大学生人文素质亟待提高的现实, 认识到人文素质教育的重要性和紧迫性, 用发展和辩证的眼光看问题, 摒弃功利思想, 把对“人”的培养放在首要位置。

2.2 创新培养方案

制订培养方案要有全校一盘棋的理念, 充分整合资源, 合理借助外部资源, 跳出传统桎梏, 高屋建瓴, 目标长远。理工科大学可以借鉴国外课程设置方法, 规划制作人文素质课程组, 实现素质教育的延续性和深入性;建设文科理科结合的课程模式, 挖掘专业课程中的人文内涵、精神和价值;发挥慕课、多媒体课程的优势, 扩大人文素质课程数量;优化必修课、选修课比例, 以及人文素质课学分设置, 提高人文素质课时量;正确处理“两课”与人文素质课之间的关系, 坚持“两课”的指导地位, 创新“两课”教学方法, 优化教学内容, 充分发挥其他人文素质课的补充及强化作用。

2.3 重视实践教育

理工科大学生在实验室的动手能力能够得到充分锻炼, 在社会生活中的实践能力也需要得到重视和锻炼。读万卷书, 行万里路。实践教育既可以提高学生对社会、对他人的认知和交往能力, 又能帮助学生找到书本与现实的结合点, 提高对知识的认知。理工科大学要做好对学生实践活动的引导和教育工作, 帮助他们找到合适的实践方式;鼓励学生走出教室, 走上操场, 开展体育锻炼;提供学生活动场地和经费, 鼓励学生根据兴趣爱好建立社团, 自主举行课外活动;邀请各行各业的优秀人才到学生中间, 为学生开设主题丰富的讲座、论坛等学习交流活动。

2.4 提升教师素质

理工科大学的文科教师和理工科教师独立性较强, 需要增进相互之间的了解和沟通, 从而在各自的课堂上做好相应的教育和引导工作。理工科教师要主动加强自身人文素质修养, 探索科学研究方法与人文精神之间的联系, 从人本角度和时代角度思考科学规律, 不仅可以加深课程内涵, 还能提高教学的品位和质量。文科教师要自觉理解理工科学校校园文化的历史和内涵, 将时代精神、民族气节与校园文化相融合, 将社会、自然、人类中的点点滴滴与科学精神相融合, 既能吸引理工科学生的注意力和好奇心, 实现良好教学效果, 又能使文科教育成为理工科高校办学水平的增长点, 获得更多尊重和投入, 实现良性循环。

2.5 营造人文氛围

青年学生的成长需要引导, 人为引导是一方面, 环境氛围也是一种重要的引导方式。要重视人文素质类图书资料积累, 这是大学最基本的文化氛围;要重视人文教育活动的宣传工作, 提高教育教学信息化水平, 发挥新媒体的优势, 让学生时刻可以接触人文活动或宣传;重视“仪式”的作用, 合理利用“仪式”可以增强学生的集体观念, 更容易激发其奋斗、拼搏等积极行为, 学校也可以通过“仪式”将文化“渗透”到学生思想和校园氛围中。

摘要：大学生的人文素质教育问题一直是国家和教育工作者十分关注的问题, 本文希望通过分析理工科大学生人文素质培养过程中出现的问题, 提出客观的、有针对性、可操作的解决路径。

关键词：理工科,人文素质,培养

注释

11丁楠, 眭国荣.探索理工高校人文素质培养的有效途径[J].吉林省教育学院学报, 2010 (11) :37.

人文素质教育方法 第10篇

一、思想政治教育要实现人的全面发展的使命需要进行教学内容改革

什么是人的全面发展?现代社会下全面发展的人的标志是什么?马克思主义认为, 人的全面发展就是人活动、职能、能力、需要、社会关系的全面发展和人的个性的自由发展。其标准是:“全面发展的人也就是用能够适应极其不同的劳动需求并且在交替变换的职能中只是使自己先天和后天的各种能力得到自由发展的个人来代替局部商场职能的痛苦的承担者。”实现人的全面发展的途径要“通过社会生产, 不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活, 而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”而“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性。”换言之, 马克思主义关于人的全面发展的实质是“通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”, “人以一种全面的方式, 也就是说, 作为一个完整的人, 占有自己的全面的本质。”那么, 现代社会里, 人是否真正“占有自己的全面的本质”了呢?答案是否定的。个中原因是由于科技异化导致生存问题, 造成人的片面发展。科学技术作为类存在的人的最基本的生存方式, 极大地提高了人类控制自然和人自身的能力, 也极大地改善了人的生存境遇。100多年前, 马克思就说过, 机器生产的发展要求自觉地应用自然科学, 并指出:“在这些生产力也包括科学”, “现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界, 结束了人们对于自然界的幼稚态度和其它的幼稚行为。”恩格斯也指出, 在马克思看来, 科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量, 是历史的有力的杠杆, 是最高意义的革命力量。但是, 科学技术的不合理应用, 也导致科学技术成为破坏人类生存环境的元凶, 如环境恶化、资源枯竭等。更严重的是对人异化的挑战。“海德格尔认为, 技术时代的真正危险根本不是对人不利的技术后果, 真正的危险在于人和存在的自身性损坏、扭曲和丧失。”科技进步本应使人类生存环境改善、使社会结构趋于合理、使人获得自由的属性逐渐消失。但取而代之的是人类生存境遇的恶化、人本质的异化。技术的发展使人成了技术的奴隶。“人参与、贯彻技术意志, 人被功能化, 成为人力资源、技术工作人员, 再也不能直面自己的真实本质, 人的生命意义连根拔起。”在技术的谋算下, 人类丧失了自己的家园, 陷入漫无目的、无家可归的漂泊状态, 并加速了人的本质的丧失进度。可见, 科学技术进步给人类带来的是人与自然关系的紧张、“丰裕的异化” (即物质世界的丰裕和精神世界的匮乏) 、发展的异化 (代内与代际的不公平) 和人的异化。简言之, 在追求科技的片面发展下, 人成了片面发展的人, 成了“单向度的人”。

现代背景下, “单向度的人” (或片面发展的人) 表现为科学素养与人文素养的不协调发展。现代“单向度的人”或片面发展的人, 就是现代人的自然素质 (如身体素质、心理素质) 、社会素质 (如思想道德素质、科学文化素质、人格素质、智力素质、审美素质、情感素质、践行素质) 和职业素质 (如专业知识、专业技能、职业情感、职业道德、职业审美、职业适应能力) 发展不协调、不平衡的人。克服这种弊端, 需要全面的教育, 以培养现代人的综合素养, 实现人的全面发展。其中培育现代人的科学素养与人文素养的协调发展又是最重要的内容。因为人的生存是科学与人文的统一, 即人的生存, 必须解决人与自然和人与自身的矛盾。前者涉及科学素养问题, 后者则是说人文素养。两者结合的结果, 亦即科学文化素质, 体现了真善美的有机统一, 可以帮助现代人从全局的高度解决人与自然的矛盾和人与自身的矛盾, 实现人对自己本质的真正回归。现代思想政治教育作为培养现代人全面发展的重要手段, 必须根据教育对象的境遇进行教育内容与方法的改革, 实现科学教育与人文教育的有机结合。

二、思想政治教育取得效果的关键是内容与方法的协调

方法是人们认识世界和改造世界, 达到一定目的所采取的活动方式、程序和手段的总和。就其本质而言, 方法是人对客观规律的科学把握与自觉运用。人们要达到认识世界和改造世界的目的, 必须运用科学的方法。然而, 方法的采用不得不考虑内容, 因为内容相比较方法更为根本。黑格尔指出:“方法并不是外在的形式, 而是内容的灵魂和概念。”方法与内容的辩证关系可以作如下概括:内容决定方法, 方法反作用于内容, 内容通过方法展示出来, 一定的方法总是在反映一定的内容;方法具有相对独立性。

开展思想政治教育时采用的方法也必须以教育内容为根据。思想政治教育方法就是为了实现教育目标、传递教育内容, 是教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。思想政治教育目标的实现、效果的好坏, 都离不开运用正确的方法。而思想政治教育的内容也必须通过一定的思想政治教育方法展开和实施。亦即思想政治教育方法要服从于思想政治教育内容, 思想政治教育方法为思想政治教育内容服务。当然, 由于思想政治教育方法具有相对独立性, 它对思想政治教育内容也具有能动作用。因此, 思想政治教育内容与方法及它们之间必须适当和协调。当思想政治教育方法、思想政治教育内容都不适当时, 肯定不会有思想政治教育效果;当思想政治教育方法或思想政治教育内容不适当时, 也不会有思想政治教育效果。换言之, 思想政治教育方法、思想政治教育内容与思想政治教育效果并不是简单的一一对应关系, 只有把内容与方法两者结合起来研究, 实现两者的相互协调, 才会收到预期的效果。那么, 什么叫思想政治教育内容与方法的相互协调呢?思想政治教育方法和思想政治教育内容的两者协调是指教育内容和教育方法的同一性、兼容性、互补性。表现为:一是思想政治教育的方法和内容必须同时兼顾时代 (效) 性、对象性;二是思想政治教育要兼顾方法的生动性和内容的政治性。

思想政治教育内容与方法的关系表明, 融合科学方法与人文方法是现代思想政治教育之必须。二十一世纪是科学与人文高度融合的时代。在现代社会高科技、高情感与高风险的境遇下, 思想政治教育的对象是科学与人文的统一体, 其成才标志直接由其科学素养与人文素养是否协调发展来反映。针对现代人发展中科学素养与人文素养发展不协调的现状, 决定了思想政治教育中必须融合科学素养教育和人文教育的内容, 也决定了融合科学方法与人文方法成为思想政治教育的必须方法。所谓科学方法, 也就是自然科学方法, 是进行自然科学研究时所使用的方法, 是人们在认识和改造客观物质世界时所形成和发展起来的各种工具和手段的总称。所谓人文方法, 即人文科学方法, 是进行人文科学研究时所使用的方法, 是人们在认识和改造人的精神世界时所形成和发展起来的各种工具和手段的总称。科学方法与人文方法, 虽然都既包括各自领域中各具体学科的特殊方法和一般的方法, 同时还包括具有普遍意义的哲学方法, 但由于各自研究对象的差异, 它们的特征与优势各异。思想政治教育要做出实效, 就内容而言需要融合科学素养教育与人文素养教育;就方法而言, 需要面对现实的方法和预测未来的方法。科学方法与人文方法各具优势, 正好适应了时代发展对思想政治教育方法提出的要求。换言之, 只有融合科学方法与人文方法, 实现优势互补, 才能实现现代思想政治教育的时代使命。

三、科学方法与人文方法在方法论及解决问题实践上的一致性决定了两者融合的可能

“方法是以目的为依据、为目的服务的。从方法目的这一角度来看, 科学教育方法旨在调整学生的知识结构, 发展学生的逻辑思维能力;人文教育方法旨在促使学生内化道德原则、规范, 形成美感, 树立信仰, 养成人性。”科学方法与人文方法融合的可能在于科学与人文的内在统一性, 亦即“科学和人文的根本目的和旨意是一致的, 即都是为了洞悉世界, 以便改造世界, 推进人类的文明与进步。科学以理服人, 能满足人的理智需要, 而人的情感、意志和信仰需要则要靠人文加以理解和满足, 科学与人文无疑是互补相济的。因此, 人们要理解包括自然界和人类社会领域的整个世界, 就应该运用各门知识、各种理论和方法, 而不能对任何学科理论和认识手段有所偏废, 只有依靠不同的学科手段, 从不同的角度和层次加以探索, 才有可能揭示复杂多样的现实世界的本质。”正如库兹涅佐夫所说:“各种不同的认识世界、开发世界的文化形式, 只有在其总体上, 在其统一性中, 才能向人类提供更加确切的关于整个世界及人类自身的确切概念。”, “而现实不是任何一种单独的语言、任何一种单独的逻辑结构可以完全描述的。任何一种语言所能表达的仅仅是现实的某一部分。”况且, “任何割裂科学认识与其他文化现实联系的企图, 首先就不利于科学自身的发展”, 其结果是阻碍人类社会的进步与发展。科学方法与人文方法虽然研究对象与特点、功能各异, 但两者之间并不是永远的隔着一条不可跨越的鸿沟。两者在方法论及解决问题实践上是一致的。一方面, 科学方法与人文方法均具有解释性和预见性。另一方面, 科学方法与人文方法在解决问题上具有实践意义的统一性, 即现代背景下, 科学和人文领域中的各个学科是有机地联系着的, 各学科在共同努力解决某些问题过程中, 相互之间必定会相互影响和作用, 尤其是各学科方法会相互移植或渗透, 因为对任何科学或人文论题来说, 要达到全面深入的解决, 单凭某一学科是无法实现的, 而必须靠跨领域的多种学科协调攻关和共同努力。如目前的人类生存环境恶化、核技术、克隆技术、电脑和通讯技术等高新技术发展所带来的后果等紧迫论题, 必须通过诸多领域和学科之间的合作才能解决, 同样需要科学方法与人文方法的融合才能解决。同理, 思想政治教育实现时代使命的过程, 就是通过运用科学方法与人文方法的优势, 发挥两者的功能, 解释或预见现代人的素质失调原因, 在跨学科、跨学科共建的基础上, 实现科学素养与人文素养的协同培养, 促进人的全面发展的过程。这也是思想政治教育发挥其超越功能的根本保障。概言之, 思想政治教育方法在解决现代人科学素养与人文素养协调发展难题的过程中, 融合科学方法与人文方法不但是必要的, 而且是可能的。

摘要：现代思想政治教育要破解现代人片面发展的难题需要进行教育内容和方法的改革。现代人的全面发展包含了以科学素养与人文素养为核心的素养的全面协调发展, 需要科学教育与人文教育的协调发展配合。与此相对应, 融合科学方法与人文方法开展思想政治教育不但是必要的, 而且是可能的。

关键词：思想政治教育,科学方法,人文方法,融合

参考文献

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[2]《马克思恩格斯选集》 (第3卷) , 1995年, 第633页。

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[4]《马克思恩格斯全集》 (第42卷) , 第120、123页。

[5]《马克思恩格斯全集》 (第46卷) (下) , 人民出版社, 1980年, 第211页。

[6]《马克思恩格斯全集》 (第7卷) , 人民出版社, 1959年, 第241页。

[7]李宏伟:《现代技术的陷阱》, 科学出版社, 2007年, 第27、30页。

[8]黑格尔:《小逻辑》, 商务印书馆, 1980年, 第427页。

[9]李太平:《科学教育与人文教育》, 人民出版社, 2010年, 第102页。

[10]黄瑞雄:《科学与人文的统一何以可能》, 《河南师范大学学报 (哲学社会科学版) 》, 1998年第6期。

四个完善人文的方法 第11篇

聆听自己的日常生活

“聆听”不只是听，也是观察、触摸、感受。现代社会的人每天为事业奔波，从早忙到晚，根本不知道自身的感受。只剩下本能的反应，如饥饿和疲倦。所以“聆听”至关重要——听自己的内心感受，然后默默记在心里。上一代的人——例如我父亲——每天写日记，就是这个道理，但有时日记记的是流水账，外在的事物；内心的经验不容易写。现代人更忙，大多抽不出时间来写，只能聆听。

我的方法是：每天抽出一点时间，如起床之后，吃早餐时间，或深夜就寝之前，来自己“面壁”——在自己的空间中面对自己，有时借助古典音乐，让自己的心情静下来，然后很自然的就会感觉到心中有另一个“自我”和此时此刻的自我说话，有时还会提问和驳诘，有点像鲁迅散文诗《一个影子的告别》，但我的影子并不悲凉可怖，而是一个温馨的驳问声音，有时我也会默默地和“他”说话。佛家的打坐，儒家的所谓“诚意”和“正心”，皆出自同样的道理。但我扪心自问的聆听方式却没有一个终极目的，只不过是让自己对于每一天过的平常日子有点自觉而已。如此则可在日常生活中不随波逐流。

有快有慢

“随波逐流”至少有两层意义：一是市场和商品消费的潮流，另一层更重要的是本身感受的时间波流。对“时间”的感受和把握，是现代人最难做到的事，总觉得日子越过越快，有时连今天是几月几日星期几也记不清。

我认为现代人的日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛。什么叫有快有慢？用音乐的说法就是节奏。如果一首交响曲从头至尾快到底，听后一定喘不过气来，急躁万分。所以一般交响曲都有慢板乐章，而且每个乐章的速度也是有快有慢的，日常生活上的节奏和韵律也应该如此。

“慢”是一种心理时间，它和现实中的时间不一样。我认为每天应该很自觉地营造自己的心理时间，最好是在自我对话的“面壁”时刻，而这个心理时间的节奏必须是慢板。我认为甚至可以同时把握两种时间:在日常生活的快速时间中照样使自己的心理时间慢下来，觉得时间变长了，因此有足够的时间回忆和思考。这需要技巧，我的方法是在脑中暗吟我最喜欢的交响曲慢板乐章——行板也无妨——逐渐进入心理時间，有时会忘了外在的现实时间，甚至搭火车上班都会过了站！

如果说“慢”是一种美学价值，那么快呢？既然有快有慢，何时快呢？我的答案是：作日常公事越快越好，譬如每天必须打开计算机检覆电邮，或写公文报告，我尽可能在一天工作快结束时才做，用极有限的时间把它处理掉（当然写私人信不在此列）。所谓效率，并不是凡事都做得快，而是知道如何善用时间。

能读能写

作家能读能写，不在话下。生活在当下的一般人呢？21世纪已经不是文盲的时代了，大多数的人（印度例外）都能识字了，问题是识了字而不知其“解”——不知如何用在自己的生活当中。必须知道怎样读，也就是不囫囵吞枣，而有分辨，这种分辨的能力和思考判断的能力更分不开，其实人文教育就是训练一个人的思辨和判断的能力，能读能写。

从人文的立场而言，阅读本身就是一门学问，一种技艺，它背后蕴涵的是明辨和分析的能力，可以把读到的文字和文本真正吸收到自己的知觉和感觉之中，再将之消化。文学上的阅读就是“解读”，就是诠释，它是积累（读得多，时间要持续）和慎思的结果。除了读之外，一个真正有人文修养的人还需要写，写是一种文字表达的功夫，它和说不同：所有不是哑巴的人都会说，但所有不是文盲的人并不一定会写。英国名作家奥威尔说过一句话：“我们语言的邋遢使得我们容易思想胡涂”，他所谓的语言，除了说话外指的还是书写。

能读能写，并非为了当作家，而是“人之异于禽兽”的基本标准，人“文”由此而来，文化更是读和写的表现。

什么都可以变成“文本”，生活本身尤其如此

如果说生命是一本大书，那么“文本”就是这本大书的各章各节，或这本书的各种变形。所有用文字、影像和符号构成的东西都是“文本”！现今世界的文本已无雅俗之分，或者说一切皆被通俗化了。在这个通俗化的世界读和写，并非手到擒来，还是需要下一点工夫。那么阅读经典呢？用作家卡尔维诺的话说：“经典可以把现今的噪音变成嗡嗡的背景声音，但依然离不开现今”，妙哉斯言！我每看一本名著，就会进入我的心理时间和空间，在此中现实世界的噪音都推到背后，我因而自得其乐。

这还不够。并非所有日常生活中的文本都可以作经典视之，这些不同的文本需要用不同的方法来解读，学院里称之为“文化研究”，它指的并非高雅艺术的文化，而是日常生活中的文本。如何解读？我的方法就是细读——用批判的眼光甚至用文学作品的方法来“读”它，看看内中是否有耐读的东西，即使找不到，也可以用自己的想象力加上一层意义。

作为一个人文主义的学者，我当然对于经典的文本更有兴趣，但我并不认为经典遥不可及或深不可测，我反而主张从现实生活中重新认识经典，生活在这个现代——或后现代——的社会中，我们更需要经典。■

（“全球化下的人文危机”系列三之三;作者系作家、学者、香港中文大学讲座教授）

人文素质教育方法 第12篇

1 我国护理专业人文素质教育的发展

我国护理专业教育自1888年美国人约翰逊女士在我国福州开办第一所护士学校以来, 一直延续了附属于临床医学专业的模式, 护理教育理论尚未自成一体。在护理学成为专业学科的150年中, 总体护理教育发展缓慢、层次偏低, 人文素质培养更是重视不够。近年来, 我国部分院校对护理人文素质培养开始了尝试性的探索和研究, 并获得了一些裨益。2008年5月12日我国护理专业领域作为首个政策制度的《护士条例》正式施行, 《中国护理事业发展规划纲要 (2011年—2015年) 》明确规定“护士应当尊重、关心、爱护患者”。在高校高等教育人才培养方案中, 也加大了人文和社会科学知识的比重, 更加强调人文关怀意识。但多是笼统的、分散的、不系统化的, 有必要进行深入性、实践性、成果性强的探究。

2 我国护理本科专业人文素质教育的不足

2.1 对人文素质教育的概念理解存在误区

人文素质教育是指通过人文知识传授、环境熏陶以及自身实践等方法, 培养护生具有高尚的道德情操、高品位的人格修养以及创造性思维能力和多维视野[1]。人文素质是人文情感、人文道德、人文能力、人文态度相融合的个人内在品质。而传统、现有的高等教育的人文素质教育多局限于通过固有的人文课程的开设进行人文知识的传授和教育, 学生领悟到的只是单方面的生硬的知识, 不能内化成自己的人文情感, 忽略了人文精神和人文态度的培养, 不能把人文知识内化成护生的自我人文素养。

2.2 高校对人文素质教育的重视和投入力度欠缺

学校的护理教育模式大多还依附于临床医学的生物医学模式, 没有形成适合护理学科建设和发展的护理人才培养模式。教育观念上重专业教育, 轻人文素质教育, 过于强调技术的培养, 对人文素质的培养不够高度重视。

2.3 护理专业教师师资力量及人文知识结构欠缺

具有人文精神的高素质的教师队伍是开展人文素质教育的基础和指导力量。目前大多数医学高校护理教师只有少部分是专门从事护理教学研究、具有护理专业研究生学历的教师, 多数护理教师知识结构单一, 缺乏合理的多元化的知识结构, 科学知识和人文知识相结合的能力较差, 不能很好地在专业学习中渗透人文, 深化人文。再加上个人忽略必要的人文品德和人文情怀的修炼, 不能对学生人文修养的培养起到明显的潜移默化的作用。而教授护生人文社科的教师又对护理知识了解甚少, 使学生不能将人文融入到自己的专业学习中, 形成职业的人文素养, 导致人文素质教育与专业教育相互脱节, 难以有机融合, 取得良好教学效果[2]。

2.4 人文素质课程在课程设置中所占比例太少且人文素质教育方法过于单一

目前, 部分高校进行教育体制改革, 更加注重通识教育在人才培养中的作用和意义, 适当比例地增加了相关人文课程, 但各院校开设的人文课程门数仍然偏少, 开设形式不合理, 学时数较少, 课程设计不齐全。人文课程和专业课学时安排比例满意度不高[3,4], 人文课程和专业课程之间缺乏横向的关联性, 人文课程的开设又缺乏纵向的续惯性, 课程多只在本科学习的某一学期开设或是本科学习的后期开设, 没有贯穿整个本科学习阶段, 进而导致开设人文课程的实用性不高。多数高校护理人文素质教育方式大多通过开设各种相关的人文课程来实现, 如护理心理学、人际沟通和护理礼仪等, 缺乏隐性课程的潜移默化作用, 以及不同校园文化、不同形式社会实践活动的内化作用。

2.5 缺乏人文素质教育的效果评价和反馈机制

从医学领域中分离出来的护理专业被称为是医疗领域中最具有人情味的专业, 护理的专业度也是经常被受到质疑, 专业是建立在一定的理论基础之上[5], 并具有自己独特的专业特色, 人文特性就是护理专业的专业特色。而通过高等教育培养出来的护理人才, 当他们走向工作岗位, 他们的人文精神、敬业意识是否得到了良好的表现, 学校本科阶段的人文素质教育, 毕业学生是否适应社会、融入社会, 是否满足社会发展对护理工作者提出的新要求, 人文素质的教育和学习是否得到了应有的效果, 而对此的循环评价体系或反馈机制尚未形成, 从而影响了护理学生人文素质教育水平的提高和发展。

3 护理本科专业人文素质教育的途径和方法探究

针对我国目前护理本科学生人文素质教育的现状, 结合高等教育改革中对通识教育认识的提升以及护理学科发展的自身特点, 笔者就如何加强护理本科专业人文素质教育的途径和方法提出如下建议。

3.1 更新护理人文素质教育理念, 注重综合素质培养

护理教育者应该从自身认识出发, 改变过去“护理技术”至上的教育理念, 高度认识到加强人文素质教育对于护理本科学生教育的必要性和迫切性。加强通识教育, 并合理灵活地把通识教育、人文教育、专业教育有机结合;树立“以人为本, 以学生为本”的护理理念, 重视并大力加强护理人文教育, 明确护理教育的任务是培养护理综合应用型人才, 而不是只会护理操作的护理机器[6]。

3.2 护理高校应从政策上、策略上高度重视护理学生人文素质培养

增加护理专业教师进修、学习人文教育课程的机会, 提高护理教师自身人文素养的同时, 加强其对护理人文素质的教育能力, 在讲授中很好地将护理专业知识与人文知识有机结合, 以适应护理教育的发展需要;有关部门编写、出版与社会发展需求相适应的护理人文课程教材, 形成具有现代护理教育特色的人文教育课程体系, 这也是护理学科成为医学一级学科后对护理学发展提出的要求之一;在校园的大环境及护理教育的小环境中营造浓厚的人文氛围, 如表现护理人文主题的文艺表演、校园宣传、主题讲座等。通过人文环境熏陶、文化知识学习、文化活动实践及自身实践, 优化学生人格, 提高人文境界, 培养人文素质, 促进人文精神的内化。

3.3 科学合理地优化护理人文课程设置

在我国护理教育课程设置中, 人文课程所占比例和授课时间普遍偏低[7]。应将人文教育与护理教育放在同等重要的位置, 增加种类和门类, 如护理美学、护理礼仪、护理伦理学、护理心理学、医学社会学、医学哲学、卫生经济学、卫生政策学、护理管理学、护理社会学、护理人际沟通以及世界民俗、宗教、人类文化等跨文化课程, 为培养国际化护理人才奠定基础, 以逐步建立起系统、合理、科学、有效的具有现代护理学特色的护理教育课程体系和人才培养模式。

3.4 形成科学合理的人文素质效果评价及反馈体系

护理院校应将人文素质教育纳入护理本科学生的培养规划中, 结合高等教育护生的培养目标及护理工作的特点完善护理人文素质教育内涵的科学界定, 为护理人文素质评价指标体系的建立奠定基础。评价体系的构建更注重定性和定量相结合的方法, 由于人文素质的潜隐特性, 在评价时间上适当的延长, 评价对象更加注重其科学性。建立多途径、多方位的考核评价体系, 使考核内容从侧重考察知识的记忆转向考察知识的实际运用能力, 从以能力性评价体系转向素质性评价体系。以“仁爱”作为评价的灵魂, 让学生通过评价获得自信, 获得希望, 懂得感恩。

参考文献

[1]何智丽, 吕涵.护理学教学过程中人文教育探讨[J].河南职工医学院学报, 2012, 3 (24) :400-401.

[2]李敏.高职院校护理专业人文素质教育探析[J].中国现代药物应用, 2012, 6 (11) :138-139.

[3]李秋萍, 李金平, 林毅.护理本科生人文素质教育的现状调查及改革实践[J].中华护理杂志, 2007, 42 (11) :1034-1037.

[4]杨英, 贾秀英, 周红, 等.护理专业学生人文素质教育现状及影响因素分析[J].贵阳医学院学报, 2012, 37 (1) :98-100.

[5]袁霞, 周涯夫, 卢建华, 等.护理专业人文特征分析及启示[J].护理研究, 2012, 26 (3C) :769-770.

[6]王秋芬, 潘丽萍, 管燕平.《护士条例》背景下护理人文教育的思考[J].医学与哲学 (人文社会医学) , 2009, 30 (7) :73-74.