人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感（精选6篇）
人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感 第1篇
人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感
有这样一个小故事：三个商人被困在沙漠中，迷失了方向，这时，上帝突然出现了，并且许诺满足三个商人每人一个愿望，第一个商人的愿望是要一口袋金币，第二个人要上帝帮他走出沙漠，第三个人则要上帝赐给他信心，结果第一个商人本就精疲力竭，在增加了一袋金币的重量，不久就累死在了沙漠中，第二个人被上帝送出了沙漠，第三个人凭借上帝赐予的信心，走出了沙漠。故事讲到这里大家可能会问，同样是走出沙漠，第三个人为什么不选择也让上帝把他带出沙漠呢，非要自己费力走出沙漠?因为，信心不仅帮助第三个商人走出了沙漠，更在他以后的人生中帮助他度过了无数的难关，获得了更大的成功。信心比金子重要，比技巧重要，因为，有了信心，上帝就永远在你身边帮助你。
信心是一种力量
信心是一个很奇妙的东西，每个人与生俱来的都具有自信，但是自信被唤醒了多少却各不相同。随着信心的增加，上帝会为你打开更多的机会与成功之门，反之，没有信心时，自己反倒关上了上帝为自己开启的门。小到一个个体的人，大到一个组织，一个民族，一个国家，信心是脊梁，是灵魂。有了自信，你才能够感觉到自己的能力，发挥出自己全部的力量。
自信的态度可以让我们发现更多的机会，因为，自信者看问题的态度更积极，拥有充分自信心的人往往不屈不挠、奋发向上，更能把握住机会，成功的几率自然更高，可以说，自信意味着已成功了一半。在竞技场或战场上，强者会战胜弱者，当两强相遇，则勇者胜出，而勇气的基础就是信心。对于一个组织而言也是如此，全员都充满信心时就可以发挥出超常的能力，使组织能够快速发展或平稳度过危难与困境。
心理学中有一个“幸运之轮”的观点，说的是我们可能不知不觉间陷入一个凡事都很顺利，好运一个接一个的幸运循环中，也可能落入一个处处遇阻失败的厄运循环中。而决定我们会进入“幸运之轮”或是“厄运之轮”的关键因素就是信心，有了信心，相信自己能成功，做事成功的几率就提高了，反之就会下降，失败后更加没有自信，落入了恶性循环。
如今实体行业陷入经营困境，如同一场看不见的瘟疫，所到之处工厂减产、员工失业，给实体行业笼罩上了雾霾一样的恐慌。无论是企业还是个人，或是一个更加庞大的组织，面对危机时，信心是帮助我们走出危机的最佳武器。
提升组织信心7要素
1.承担责任
当一个营销团队你、面对困境时，负起责任是树立信心，稳定局势的基础，首先从管理层开始承担起责任，对自己说的话负责，对自己做的事负责，对团队成员负责，这样会让团队中的其他成员感到安全，继而转化为信心。在企业中，慢慢让责任感成为一种文化，从上面落到基层中，团队中的成员都能承担其应该承担的责任时，就没了推诿扯皮与诸多不确定的因素，使企业虽处逆境，但却可以井井有条，临危不乱，每个人都承担起自己该承担的责任也是一个强大企业构成的基础。
在营销管理中，这种负责文化应以制度为基础，比如，可以在制度中加入一项：每月，甚至每周进行自我评估，表述自己在 团队中的功过得失，而不是去推卸责任，指点别人，这样慢慢就可以把个人责任感由制度落实到行为与文化上。在市场经营活动中，负责也是一个想得到顾客尊敬与信任的企业最该奉行的，宜家家居一直是全球最受顾客喜爱的家具销售企业，这种喜爱源自对其的信任与信心，因为宜家一直坚持把顾客的健康和安全放在第一位。一次，“宜家”销售的一批椅子因为上面的装饰品可能被儿童拔下来，担心儿童误食造成危险，于是紧急在全球范围内全部召回该产品，这样的召回给顾客带来的感受会是怎样的呢?大家不会对“宜家”产生失望心里，只会对“宜家”的产品更加充满信心。这值得我们一些遇到问题就马上推卸责任与掩盖事实的企业深思。
2.信息公开
信息就是这样一个奇怪的东西，越是不了解时，就越是想了解，了解不到就会自己猜测，而后主观放大或扭曲这个信息，并且传的满城风雨。反之，如果你把一切如实相告，反倒可以得到了理解与信任。信息大白天下以后，大家没有了想想空间，也不必要去道听途说，信息的病毒式传播与变种也随之消失，这样的现象如今多被利用于口碑传播和公关危机中。尤其是在企业营销团队陷入困境的时候，策略性的告诉组织中所有成员事情的全部，可以提高大家的安全感与信心，隐瞒只会造成猜测等更大的恐慌，面对市场，面对消费者也是如此。
3.创新
当我们陷入危机的漩涡中时，很难从心理到行动上摆脱漩涡，这个时候必须在组织中推行创新，这样会迅速放缓，甚至改变行为与心理上的惯性。比如推出新产品、新的营销方式、新的管理 制度、新的工作方式等。一方面来讲，突破困局的最好方式就是打破旧有失败的模式，进行创新，另一方面，创新可以给员工一种耳目一新的感觉，摆脱了失败的阴影，消弭了挫折感，自然提高了信心与士气。
4.破釜沉舟
背水一战所能激发的信心与力量是超出我们想想的。1519年，西班牙人荷南多•科尔特斯受西班牙政府指派，仅率领不足500人的军队，乘10余艘小型船只去攻打拥有几百万人口的阿兹特克民族的领地。面对如此悬殊的力量对比，跟随科尔特斯的500名士兵非常恐惧，科尔特斯则在登陆后将船支全部击沉，告知大家没有退路，只能前进，以破釜沉舟的形式来激发士兵的斗志，结果成功的以500人的军队覆灭了阿兹特克的城邦与文明。
在市场经营中也是如此，当年的蒙牛乳业刚成立时在乳业排名1000位开外，没有资金，没有设备，没有奶源，没有渠道，没有市场，头上还有乳业大哥“伊利”的不断打压，面对强敌与几千万元的乳业入门门槛，只有几十平米的公司，几十人的队伍，几百万的启动资金，蒙牛只有背水一战，没有退路的蒙牛在前行中头脑里思考的只有如何成功，结果仅5年时间就从乳业排名1113上升到业界龙头。蒙牛再一次验证了那句话——奇迹往往是在没有选择余地时诞生的。
5.把自身的优势列举出来
在组织一帆风顺的时候从不缺少信心，那时组织成员本能的会去思考对组织有利的因素，也更多的看到组织的长处，但是，遇到困境时，我们往往本能的会想到那些对企业不利的因素与自身的不足。这就像一个人一样，自信是因为放大了自身的优点，而自卑则是放大了自身的缺点，前者会因为自信获得更多的成功，循环为更多的自信，而自卑的人则徘徊在自卑中，离成功越来越远。因此，企业遇到困境时应该把组织的一些优势以各种形式公布出来，提醒组织成员，可以有效增强其信心。
6.提升团队相关者的信心
企业遇到困境时往往是整个大的环境或相关者都陷入了困境，这时不仅要自身提高信心以求突围，更要给相关者，也就是与自己相关的客户与顾客以信心，只有信心在整个链条上循环，才能从根本上解决问题。
在市场营销中提升相关者的信心也是非常有效的营销手段。某品牌口香糖进入河南市场时，由于知名度低，市场环境不景气，经销商对该产品信心不足，不愿意经销，导致该产品在当地铺货率很低。厂家为了提振经销商的信心，组织了一支直销队伍，挨家挨户对零售终端进行铺货，每次铺货后就把当地经销商的电话告诉对方，让零售终端到经销商处进货。第一轮只有约10%的终端接受，于是再进行第二轮铺货，这次增加到18%，最后再进行第三轮铺货，超过了30%的铺货率。此时一些终端就开始到批发商处进货，经销商一看销售势头不错，当然有了信心，开始向厂家订货并组建销售队伍，展开产品推广。厂家把市场移交经销商，经销商的信心转化成了业绩的销售，反过来也促进了企业的信心。最终产品在当地顺利地站稳脚跟。
信心：扭转了世界的明天
自信可以改变一个国家，甚至是世界的命运，我们自然没有理由怀疑信心可以挽救一个企业，可以让一个企业、一个团队变得无比强大，创造更好的业绩!
人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感 第2篇
掌控好“总开关”
世界观、人生观、价值观就是观世界、观人生、观价值，是一个人对世间万物、人生目标、价值取向的立场观点态度和看法的总和。什么样的世界观、人生观和价值观决定着做人做事乃至做官的立场、态度和方法，甚至包括感情，它好比是“总开关”，具有决定性作用。大量反面事实告诉我们，但凡出事或有问题的人，根源都是从这“三观”出现病变后开始的，这个缺口一旦打开，各种细菌就会悄然侵入，在思想的温床上滋生蔓延，然后使人的肌体产生腐化。只有树立正确的世界观、人生观和价值观，才会使人对客观事物有个正确的立场观点和思想方法，才能使人确立正确的人生目标和价值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原则。所以，在改造好客观世界的同时，改造好主观世界，树立正确的世界观、人生观、价值观是伴随一生的大课题。
储备好“动力源”
一个人的使命感、责任感源自对所从事的工作意义和价值的认识。认识上去了，就会内生出一种“要我干”为“我要干”的自觉，就会有“坐不住”“闲不下”的紧迫感，就会全身心地投入，会急着干、争着干，就会时时刻刻“脑中有事、眼里有活”，甚至会寝食不安。责任是“驱动器”，是“动力源”，始终把使命牢记心中，把责任举过头顶，把只争朝夕的紧迫感扛在肩上，就会一丝不苟、精益求精地把工作做好做精、做周全。“坐不住”的是责任感，“闲不下”的是使命感，而“等不起”“慢不得”的是紧迫感，这“三感”是干好事业必须有的精神状态。
把握好“金钥匙”
事业成不成功本质上就是一个趋利避害的过程。“势者，利害之决。”造势、借势、顺势说白了就是怎么个趋利避害，让“利”越来越多，“害”越来越少。造势好比写文章的谋篇布局，要先谋于局、后谋于略，略从局出，要善于选取关键卡位，营造出有利于事业发展的局势、人脉和气场；借势需建立在识势的基础上，对大势有一个准确的判断，不能造势者则可多借势，借力、借机等等都是一种借势，善借势者应常念蓄势待发，方可乘势而上；而顺势则是一种顺大势、合潮流，是识时务者的智取，它实质上是在避逆势、待时势。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，只有顺应潮流、合乎时势者，才能干成事。
树立住“定神针”
人，贵在自信。在人生的航程中，自信是一种力量，“是成功的第一秘诀”。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆，就能乘风破浪，一往无前。然而，自信是建立在一种正确的自我认知基础上的，是实力、底气和良好心态的一种外在表现，盲目的自我认知则是一种自负。自信的人往往表现得自立、自主、自强，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服，可以被打败但不会被打倒；遇干扰和杂音，能不为所惑、不为所诱、不为所动，内心坚强而笃定，能够咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。自信自主自强，就是一种定力，是人生道路上的“定海神针”。感悟好“勇字诀”
兵法云，兵贵神速。神速之要义在于一个“先”字。先的要义在于，人无我有、人有我优、人优我先、人先我特。当下的社会，形势千变万化，机遇稍纵即逝，要“醒得早、起得快”，对于机遇得有“争、抢、占”的意识和状态，即使不能先知先觉，也得后知后觉，切不可不知不觉。先知先觉要有很强的感知认知力，未雨绸缪，落叶知秋，可以见事早、出手快，敢为天下先。机遇总是给有准备的人而准备的，先知先觉成就一生；后知后觉，得有后来居上的“恐后”心理，不甘落后，奋起直追亦可“亡羊补牢”；不知不觉则麻木不仁，甘为人后，最后一事无成。争先、抢先、占先，既是一种精神状态，又是一种本事和能力，既需要勇气，又需要办法，它是一个人慧根、慧心和慧眼的聚合。只有具备争先恐后的状态、抢先占先的本事，才能走在他人的前面，成为领先为先的佼佼者。
布谋好“杀手锏”
做人做事做官成功者，关键在于一个“谋”字，其高低上下、成败好坏的分水岭就在于有没有“谋”。然而，问题或区别在于谋什么？怎么谋？高明的人谋事、谋道、谋略，精明的人则谋人、谋术、谋策。前者是一种智慧，后者是一种聪明。大智慧的人之所以技高一筹就在于谋事先于谋人、谋道优于谋术、谋略高于谋策。前者让人站位更高、视野更开阔、胸襟更宽广，而后者则站位更低、视野更窄、胸襟更小，甚至久而久之会局限于个人心计，走入狭窄的“人生死胡同”。正如“大国以世界看一隅，小国以一隅看世界”和“不谋全局不足以谋一域”一样，谋事谋道谋略是从大局着眼、大处着手、大事着力，是以大见小，这是真正技高一筹的“杀手锏”。
调控好“助推器”
一个人的成长进步，个人努力是关键、是内因，起着决定性作用，但离不开高人指点、贵人相助和家人支持，同时也离不开友人抬举和他人监督。在这几种人中，高人贵人家人是真正的财富，这“三种人”能让你的关键点成为转折点，能让你起步后尽早尽快起飞。高人就是那些过来人、“经历者”，有成功也有过失败、有丰富经验又有人生积累和沉淀的人，他们站得高、看得远、想得深，指点起来可以少走弯路，不走歧路和错路；而贵人就是领导和组织的培养，就是“伯乐”的提携；而家人的理解信任和支持则是事业之福、个人进步之福。保持好“基本色”
知恩图报是传统文化的基本要义，是做人为官最起码的本色，丢掉了这一点就失去了做人为官的基础和条件，就无法做人、也难以为官。人生在世，总会碰到一些有恩于自己的人，特别是一些在自己成长进步中、危难关键时帮助过自己的人，不可、不该更不能忘却，否则会遭人唾弃，失去人心。知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴说说或一时做做而已，而是要体现在行动上，关键是他人特别是有恩于自己的人需要帮助时能助人一臂、帮人一把。这样做了，既心安、又理得，还为自己加分，可谓受之大益不在于物力之“舍”，而在内心幸福愉悦之“得”。
逾越好“龙门跃”
一个人要成大业，得大气，而大气的养成需想办法干大活、上大舞台、经受大考验。干大活，上大舞台，就是上“主战场”，去打大仗、硬仗、恶战，这个过程必定要经受大挑战、大考验和大检验。艰难困苦，玉汝于成。温室里的花朵长不大，志存高远者得经风雨、见世面，到大风大浪中去“冲浪”，到急难险重里去“摔打”，到逼得自己没退路的环境下去“搏杀”。绝路逢生者必定有大彻大悟，劫后余生者必定会淡定从容。
守护好“生命线”
但凡出事者，皆因思想上没防线、心里头没底线、行为中没红线，我行我素、胆大妄为。任何人，都得有敬畏之心，懂得害怕。要知道什么事可干什么事不可干，什么人可交什么人不可交，什么地方可去什么地方不可去，这就是防线；还要知道做人做事的底线在哪里，边界在哪里？出界就会出局，出界就会出事；更要明白政策法规的红线是什么？踩红线意味着什么？要时时刻刻特别是在得意中、顺利时和掌声鲜花多的情况下，筑牢思想防线，守住做人底线，不踩政策法规红线，这“三线”是高压线，也是生命线，保持住了这“三线”，就不会被“设局”、被“下套”，就不会掉入陷阱，倒在成功前的“一米线”上。
人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感 第3篇
二十忌二十悟
按：此前，作为“笔杆子”，中组部研究室（政策法规局）副主任（副局长）徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》《做人做事做官又“十忌”》，受到社会欢迎，引发强烈共鸣。早在2013年，徐文秀曾在《学习时报》先后发表了文章《做人做事做官“十悟”》《做人做事做官又“十悟”》，两篇文章也在微信圈被热议和传播。灼见特综合四篇文章供各位阅读收藏。
作为中组部“笔杆子”，徐文秀写得非常实在，他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”，他还特别指出“每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。”
做人做事做官“十忌”
做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。
一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”
人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。
二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”
自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一切以自我为中心来考量取舍，只顾自家一亩三分地，只扫自家“门前雪”，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶，自私者没有朋友。为人等于为己，帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜，然而失去的是长远；得到的是“蝇头小利”，失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟，本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知，是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”，自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”，是做人的“违禁品”，是一个人裹足不前、止步于成功的开始。
三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”
虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣是一种面具，很多恶行都因虚荣而生，又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”，假的就是假的，它最经不起时间的检验，最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快，但绝对走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”。
四、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”
当下社会，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平静之状、平淡之态，“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”。现在很多时候，不缺心中添把火，但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉稳。浅水喧哗，深水沉静，欲成大事，得学会沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳，带来的是一时冲动，造成一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果，或前功尽弃，倒在了成功前的“一米线”上。
五、斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”
人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。你争我斗伤的不仅是面子，还有里子，相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸，斗气就是翻脸。斗气、赌气、撒气，说白了都是在发泄内心郁积的一种不满、不平的情绪，有的拿人出气，有的则拿事说人，指桑骂槐者有之，“撂挑子”“卸担子”者有之。如果说，不敢发脾气是一种懦弱的话，那么把脾气压下去则是一种修养。有时发脾气的那一刻，也许就成了命运转折的那一瞬。世间只有回不去的，没有过不去的，忍一忍就过去了，让一让就没事了。内心的“气”发出来可能会一时痛快，但带来的也许是对自己深深的伤害。人与人、人与事可以较真，但千万别较劲。斗气是在较劲、“掰手腕”，赌气有时“堵”的恰恰是自己的路，撒气倒霉的恰恰是自己。
六、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”
不顾场合、不管对象、不分情况，想说什么就说什么、想怎么说就怎么说，想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么，随心所欲、为所欲为，这迟早要出事。一个人，说话要说三种话，即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河，甚至口出狂言，那么说之前你是话的主人，说之后话是你的主人，覆水难收。人生最大的懒惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由着自己的性子来，任性的人迟早要付出代价。人可以放下但不可以放肆，可以放松但不可以放纵，可以放开但不可以放任。现实中，雷人雷语频现，因言惹祸者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭“秒杀”，导致身败名裂。
七、无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”
心中无数、脑中无事、手里无牌，这样的人终归干不好事、干不成事。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判，心中无数主意多，情况不明决心大，习惯于凭经验、想当然，拍脑袋拍胸脯，结果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目蛮干；有的则脑中不装事、眼里不见活儿，整天不想事、不记事，空空洞洞地成了一个“思想懒汉”；有的有想法没办法，有思路却找不到出路，特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术，无牌可出，结果即使心有余也力不足，无济于事。
八、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”
人可以随俗但不可以媚俗，媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为，是尊严的迷失或放弃，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流，懂得示好但绝不一味地讨好。世俗是残留在人身上一些不良、不好的习气，贪财、势利、见利忘义等，都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里，要知世故而不世俗，虽不可能超然脱俗，却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，这或许是屏蔽风险，防止被“拉下水”、被人“围猎”的一道“防火墙”。
九、门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”
为官从政，“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门臣、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事！”这既是历史教训，又是现实告诫。门客、门臣、门附是什么？就是封建人身依附那一套，谁是谁提拔的，谁是谁的人，谁是谁的主子，谁是谁的嫡系，等等。甘做“家臣”“走卒”“伙计”和“马仔”，整天削尖脑袋找靠山、攀高枝、抱大腿、进圈子，整天想尽办法拉关系、找门路、拜码头，这都是在政治生态不好、各种“潜规则”盛行情况下走形变样的为官从政行为。随着各种“潜规则”被打破和政治生态的净化，在靠山很有可能成为“火山”、圈子很容易画“圈”为牢的情况下，再搞门客、门臣、门附那一套不但不行了而且很危险，搞小山头、小圈子、小团伙那一套不但不灵了而且会出事。为官从政者，就是要横下一条心，让上下级之间的关系回归正常、理性和本真，做到干干净净、简简单单、清清爽爽、规规矩矩，团结而不结团，同志而不同伙。
十、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证” 做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。从现实看，这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始。人可以无知但不能无耻。无知不可怕，只要加强学习，就会从无知到“有知”；可怕的是无耻，更可怕的是还不知耻，如果无耻还不知耻就什么事都可能干得出来。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏人生，知晓为官做事的尺度，知道底线在哪里、边界是什么，明白出界意味着出局、越线等于越轨，也就意味着败走麦城的起步。
总之，做人成功、做事不成功是暂时的，做人不成功、做事成功也是暂时的，而做人做事都成功，做“官”则是永远的。以上这“十忌”似苦口良药，虽不中听、不好看但绝对管用。
做人做事做官又“十忌”
做人做事做官要做好“加减乘除”。正的方面要多做加法、乘法，负的方面要多做减法、除法，这样的人生才盈亏有数，才有胜算。“忌”，就好比人生路上的一个个陷阱，掉下去就爬不上来。之前写过一篇“十忌”，这里再续“十忌”，慎之戒之。
一、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”
盲目就是没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从就是没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干就是做事没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。盲目的人必定盲从盲干，最终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
二、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。势利源于功利心太重，做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚，而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故，甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。势利功利近利皆因一个“利”，“利”可以有、可以讲，但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”，重利品不高。淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之，将鼠目寸光、为利所困。
三、虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”
做人做事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己。说虚话的人，出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不实在，是玩虚的。鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”，现实中如“领导，我给你提个意见，你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他，避实就虚、去里言表，是忽悠人的表现。“千招万招，不落实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”，做样子就是做虚功。虚话虚招虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，都是虚晃一枪白费劲，无济于事、自欺欺人。
四、心急、心黑、心狠是半途而废的“刽子手”
俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有的急都是心急，心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙，当然要只争朝夕，但切不可心急火燎，因为很多时候成败得失不是只看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们，人不可欲望太强、贪心太重，否则会落个“蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑，心黑的人会变得无耻。心黑必定心狠，心狠必定手辣，这样的人大多自私冷漠，为了一己私利可以臵亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”，但最终会众叛亲离、遭人唾弃。
五、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”
“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症，也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸，行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、做事松劲。自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不以为意，变得我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的，逆水行舟不进则退，一丝松懈和退却则会一泻千里。
六、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”
说人不关痛痒、论事不知所云、道物不臵可否，此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”，在社会被称为“老油条”。人之圆滑，堪称是人的一种本能，倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种极致，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。
七、耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”
赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子，淘气让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行，抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人已经无疑是个无赖了。如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话，那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了。如果说耍赖只是坏到刚刚好，那么抵赖、无赖则是坏透了，无赖无异于流氓、恶棍和地痞，市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为无赖之徒，抵赖无赖的没有一个有好下场。
八、撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”
人这一生不可能没有撒过谎，撒谎似乎是一般人的天性。然而，人不可以撒大谎，也不可以常撒谎，更不可以一辈子撒谎。不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现，不管出于什么目的，撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。如果说，撒谎折射出一个人修养低下，那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡，粗俗无礼、任性无边，既不尊重别人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，最终都要为自己的任性放肆而买单，付出沉重代价。
九、发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”
现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻，秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍，学会忍受、忍耐、忍让。俗话说：“忍得一时气，免遭百日忧。”忍，既能“免遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一时痛快爽快，却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能，把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来，但能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。
十、小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”
为官从政怎样才能行得稳、走得远，怎样才能健康安全可持续，过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”，似乎那样安全可靠，所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山，热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”，甚至搞江湖式的“金兰结义”，等等。残酷的现实是，上山头不易下山头更不易，进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”，圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠团伙，搞小山头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！
可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时，便是阳光、清新、明媚的人，便是健康、纯粹、高尚的人。唯此，才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。
做人做事做官“十悟”
如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的。身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十悟”似可思之用之。
一、信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石” 人无信仰没有精神，人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一样，虔诚、执着，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
二、能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”
能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你“敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死。当下，最为可贵的是定力，能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远。
三、能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”
一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了，便能顺利地往前走。
四、想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”
一个人的能力水平，可以说有两次飞跃，一次是把心里的想法变成说法，另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法，只不过成熟不成熟而已，然而要把想法说出来，而且“说清楚、讲明白”，让人“听得进、记得住、用得上”，不至于一只耳朵进一只耳朵出，则大不一样。能说得到人心坎上去，打动人、温暖人、感染人，让人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法，付之于行、见之于效，那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别，到底处于哪一级跳上。
五、事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”
如何对待工作？有的人把它当事业，甚至生命，敬畏肩上的担子，有一种很强的责任感、使命感；有的人把它只仅仅是作为一种职业，上班是为了养家糊口，为了“稻粱谋”，是谋生的手段和方式；更有甚者把它当作是副业，成了第二职业，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，种自己的“自留地”。态度反映境界，态度决定状态。三种不同的态度，决定了不同的人生观、价值观和事业观，也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
六、学识、见识、胆识是成大器者的“好法宝”
学识是一个人的知识量，学历往往是它的一个标签和标识；见识是一个人的经历，是一种经验的积累，一种胸襟和眼界。有学识没见识，容易孤芳自赏、刚愎自用，会坐井观天，乃至夜郎自大。一个人所见所闻会改变一生，不知不觉则葬送一生。每个人要么读书，要么旅行，灵魂和身体总得让一个在路上。胆识就是胆略和气魄，有胆识便是有勇有谋，胆识是学识和见识的体现。什么是文化？“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人，就具备了创大业、成大器的法宝。
七、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”
做官做人做事关键在人生的价值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，这样才会不折腾、不陶醉、不停步，才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。做官知足，既是一种清醒，更是一种心态；做人知不足，既是一种自律，更是一种自觉；做事不知足，既是一种责任，更是一种精神。知足者乐，知不足者勇，不知足者进，处理好了三者的关系，就走出了自我的小天地，走进人生大天地，就会找到准确的人生定位。
八、眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”
眼力，是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角，眼睛能看到的地方需要视力，眼睛看不到的地方需要眼力，能不能独具慧眼，能不能入木三分，能不能见微知著，就看眼力是否犀利、敏锐和独到。当谬误与真理千缠百结，诡谲与事实纵横交错，现象与本质扑朔迷离时，眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能够鹤立鸡群、高人一筹。然而，看到了事物本质及其规律，还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇，抢占制高点，机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕捉；有了毅力就能坚持、坚持、再坚持，就能走出人生的沼泽地，锲而不舍地一直向前走。
九、平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”
“宠辱不惊，看庭前花开花落；物我俱忘，任天外云卷云舒。”这是一种境界，更是一种心态和状态，如何让平和、平静、平淡成为一种常态，需要沉淀和修炼。淡泊以明志，宁静以致远，对人平和、对名平静、对利平淡，始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心，始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就会心平气和、幸福快乐。“绚烂至极，归于平淡”，平平淡淡最是真。倘若真正想通了、看透了、放下了，就会泰然处之，变得平和、平静、平淡起来。
十、自醒、自警、自省是健康平安的“预警器” 自醒、自警、自省是一种自我敲打，好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。经常自醒、自警、自省，把自己放在“显微镜”、“放大器”和“镁光灯”下去审视、体检，始终保持慎独、慎初、慎微，如履薄冰，如临深渊，常怀敬畏、不敢懈怠。“三自”是一种灵魂的拷问、人性的拷问，只有经常反省、检讨自己，才会不断校正自己、修正自己，才会不走偏、不走歪、不走邪，始终走在正道上。
做人做事做官又“十悟”
我之前曾写过一篇《做人做事做官“十悟”》，不虞被反复转载，微信圈中还被热议和传播。这给我一个启示，做人做事做官无论是选择题，抑或是问答题，都是每个人不可回避和无法绕开的人生大课题，都活生生地摆在大家面前，需要各自用心破题，用力解题，寻找答案，为自己的人生交一份满意的答卷。
有鉴于此，再续“十悟”，以飨大家。
一、世界观、人生观、价值观是干好干坏的“总开关” 世界观人生观价值观就是观世界、观人生、观价值，是一个人对世间万物、人生目标、价值取向的立场观点态度和看法的总和。什么样的世界观、人生观和价值观决定着做人做事乃至做官的立场、态度和方法，甚至包括感情，它好比是“总开关”，具有决定性作用。大量反面事实告诉我们，但凡出事或有问题的人，根源都是从这“三观”出现病变后开始的，这个缺口一旦打开，各种细菌就会悄然侵入，在思想的温床上滋生蔓延，然后使人的肌体产生腐化。
只有树立正确的世界观、人生观和价值观，才会使人对客观事物有个正确的立场观点和思想方法，才能使人确立正确的人生目标和价值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原则。所以，在改造好客观世界的同时，改造好主观世界，树立正确的世界观人生观价值观是伴随一生的大课题。
二、使命感、责任感、紧迫感是干多干少的“动力源”
一个人的使命感、责任感源自对所从事的工作意义和价值的认识。认识上去了，就会内生出一种“要我干”为“我要干”的自觉，就会有“坐不住”、“闲不下”的紧迫感，就会全身心地投入，会急着干、争着干，就会时时刻刻“脑中有事、眼里有活”，甚至会寝食不安。责任是“驱动器”，是“动力源”，始终把使命牢记心中，把责任举过头顶，把只争朝夕的紧迫感扛在肩上，就会一丝不苟、精益求精地把工作做好做精、做周全。“坐不住”的是责任感，“闲不下”的是使命感，而“等不起”、“慢不得”的是紧迫感，这“三感”是干好事业必须有的精神状态。
三、造势、借势、顺势是干成干不成的“金钥匙”
事业成不成功本质上就是一个趋利避害的过程。“势者，利害之决。”造势、借势、顺势说白了就是怎么个趋利避害，让“利”越来越多，“害”越来越少。造势好比写文章的谋篇布局，要先谋于局、后谋于略，略从局出，要善于选取关键卡位，营造出有利于事业发展的局势、人脉和气场；借势得建立在识势的基础上，对大势有一个准确的判断，不能造势者则可多借势，借力、借机等等都是一种借势，善借势者应常念蓄势待发，方可得乘势而上；而顺势则是一种顺大势、合潮流，是识时务者的智取，它实质上是在避逆势、待时势。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，只有顺应潮流、合乎时势者，才能干成事。
四、自信、自立、自强是乘风破浪的“定神针”
人，贵在自信。在人生的航程中，自信是一种力量，“是成功的第一秘诀。”自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆，就能乘风破浪，一往无前。然而，自信是建立在一种正确的自我认知基础上的，是实力、底气和良好心态的一种外在表现，盲目的自我认知则是一种自负。自信的人往往表现得自立、自主、自强，遇事敢作主、愿作住、能作主，不等靠要；遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服，可以被打败但不会被打倒；遇干扰和杂音，能不为所惑、不为所诱、不为所动，内心坚强而笃定，能够咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。自信自主自强，就是一种定力，是人生道路上的“定海神针”。
五、争先、抢先、占先是快人一步的“勇字诀”
兵法云，兵贵神速。神速之要义在于一个“先”字。先的要义在于，人无我有、人有我优、人优我先、人先我特。当下的社会，形势千变万化，机遇稍纵即逝，要“醒得早、起得快”，对于机遇得有“争、抢、占”的意识和状态，即使不能先知先觉，也得后知后觉，切不可不知不觉。先知先觉要有很强的感知认知力，未雨绸缪，落叶知秋，可以见事早、出手快，敢为天下先。机遇总是给有准备的人而准备的，先知先觉成就一生；后知后觉，得有后来居上的“恐后”心理，不甘落后，奋起直追亦可“亡羊补牢”；不知不觉则麻木不仁，甘为人后，最后一事无成。争先、抢先、占先，既是一种精神状态，又是一种本事和能力，既需要勇气，又需要办法，它是一个人慧根、慧心和慧眼的聚合。只有具备争先恐后的状态、抢先占先的本事，才能走在他人的前面，成为领先为先的佼佼者。
六、谋事、谋道、谋略是高人一筹的“杀手锏”
做人做事做官成功者，关键在于一个“谋”字，其高低上下、成败好坏的分水岭就在于有没有“谋”。然而，问题或区别在于谋什么？怎么谋？高明的人谋事、谋道、谋略，精明的人则谋人、谋术、谋策。前者是一种智慧，后者是一种聪明。大智慧的人之所以技高一筹就在于谋事先于谋人、谋道优于谋术、谋略高于谋策。前者让人站位更高、视野更开阔、胸襟更宽广，而后者则站位更低、视野更窄、胸襟更小，甚至久而久之会局限于个人心计，走入狭窄的“人生死胡同”。正如“大国以世界看一隅，小国以一隅看世界”和“不谋全局不足以谋一域”一样，谋事谋道谋略是从大局着眼、大处着手、大事着力，是以大见小，这是真正技高一筹的“杀手锏”。
七、高人、贵人、家人是爬坡过坎的“助推器”
一个人的成长进步，个人努力是关键、是内因，起着决定性作用，但离不开高人指点、贵人相助和家人支持，同时也离不开友人抬举和他人监督。在这几种人中，高人贵人家人是真正的财富，这“三种人”能让你的关键点成为转折点，能让你起步后尽早尽快起飞。高人就是那些过来人、“经历者”，有成功也有过失败、有丰富经验又有人生积累和沉淀的人，他们站得高、看得远、想得深，指点起来可以少走弯路，不走歧路和错路；而贵人就是领导和组织的培养，就是“伯乐”的提携；而家人的理解信任和支持则是事业之福、个人进步之福。
八、知恩、感恩、报恩是为人处世的“基本色”
知恩图报是传统文化的基本要义，是做人为官最起码的本色，丢掉了这一点就失去了做人为官的基础和条件，就无法做人、也难以为官。人生在世，总会碰到一些有恩于自己的人，特别是一些在自己成长进步中、危难关键时帮助过自己的人，不可、不该更不能忘却，否则会遭人唾弃，失去人心。知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴说说或一时做做而已，而是要体现在行动上，关键看在他人特别是有恩于自己的人需要帮助时能助人一臂、帮人一把。这样做了，既心安、又理得，还为自己加分，可谓受之大益不在于物力之“舍”，而在内心幸福愉悦之“得”。
九、大事件、大舞台、大考验是成大业者的“龙门跃”
一个人要成大业，得大气，而大气的养成得想办法干大活、上大舞台、经受大考验。干大活，上大舞台，就是上“主战场”，去打大仗、硬仗、恶战，这个过程必定要经受大挑战、大考验和大检验。艰难困苦，玉汝于成。温室里的花朵长不大，志存高远者得经风雨、见世面，到大风大浪中去“冲浪”，到急难险重里去“摔打”，到逼得自己没退路的环境下去“搏杀”。绝路逢生者必定有大彻大悟，劫后余生者必定会淡定从容。
十、防线、底线、红线是守护前程的“生命线”
人生感悟说三做：做人做事做官 第4篇
人生感悟三做：
一生三做：做人之道，做局之术，做事之技;
一生三通：通人情，通世故，通礼仪;
一生三省：得失之省，利害之省，进退之省;
一生三舍：舍的气度，舍的智慧，舍的境界;
一生三爱：爱国，爱家，爱自己。
三个自己：相信自己，发展自己，成就自己。
人生三境界：一是做好自己，二是帮助周围的人，三是帮助更多的人。
人生三情：亲情友情爱情。
人生三生：生活、生动、生长。
人生三乐：父母在堂，兄弟无故，寻天下之好书而做之。
人生三件宝：知识、粮食、友谊;
人生三步曲：立志、工作、成功;
生活三箴言：谦虚、勤奋、思考;
当今三张网：关系网、人情网、因特网!
人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
人生的三大暗礁：自满，自高自大，轻信
人生的三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握
关于人生交往的感悟：
人生要结交两种人：一，良师，二，益友。
练就两项本领：一，做事让人感动，二，说话让人喜欢。
能吃得下两样东西：一，吃苦，二，吃亏。
自觉培养两种习惯：一，看好书，二，听演讲。
始终把握两个原则：一，微观上问心无愧，二，宏观上遵纪守法。
争取两个极致：一，把潜能发挥到最大，二，把生命延续到极致。
人生要做两件事：第一件事，就是感恩;第二件事，就是结缘。
人生要迈两道坎：情与钱。
人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。
人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。
人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。
人生的两种状态：谋生，乐生。
世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
关于人生的各种感悟
人生的三大痛苦：得不到想要的.东西，得到后觉得也不过如此，失去后才懂得珍惜
人生有三道茶：苦若生命;甜似爱情;淡如微风。
人生有三大抉择：信仰，因为他指引你一辈子;配偶，因为他陪伴你一辈子;事业，因为他照顾你一辈子。
人生三大遗憾：不会选择，不坚持选择，不断地选择。
人生三原则：实力。思维。机遇。
三不朽：立德。立功。立言。
三不斗：不与君子斗名。不与小人斗利。不与天地斗巧。
三不争：不与上级争锋。不与同级争宠。不与下级争功。
三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。
三门：由于情欲入自禽门，由于礼义入自人门，由于独智入自圣门。
人生三难题：思，相思，单相思。
学说三句话：算了!不要紧!会过去的!
学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐，
学会三不要：不要拿别人的错误来惩罚自己，不要拿自己的错误来惩罚别人，不要拿自己的错误来惩罚自己。
人生三问：尽快有多快?稍后有多后?永远有多远?
人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。
人生三境界：一是“独上高楼，望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终无悔，为伊消得人憔悴”;三是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
人生三苦：一苦：你得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。三苦;你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
人生三苦：求不得，爱憎会，爱别离。
人生三大憾事：遇良师不学;遇良友不交;遇良机不握。
人生三学：学而无厌，学无止境，学以致用。
人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。 人生三乐：助人为乐，知足常乐，自得其乐。
人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。
人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。
人生三种状态：1、与心爱的人相濡以沫，相互支撑，共度一生;2、找个伴吵吵闹闹，度过一生;3、一人独处一生。
三个汉字即可涵盖人生要领：“尖”能大能小;“斌”能文能武;“卡”能上能下。
人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当!
人生三能：勤能补拙，俭能养廉，静能生悟;
人生三错：追求完美，责备求全，苛求圆满;
人生三为：和为贵，善为本，诚为先;
人生三变：乐极生悲，无事生非，绝处逢生;
人生三幸：衣食无忧，身心健康，亲情无限;
人生三有：真心爱人，知心朋友，自己财富!
人生三历：少年争学历、中年争经历、老年争病历。
人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。
人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把所有时间都花在了人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自己的生活，确实把所有时间花在了人际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。
应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。
人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。
人生有三个阶段：一是骆驼阶段，处于坚忍的苦修之中，异常艰辛。二是狮子阶段，勇猛拼搏。三是婴儿阶段，扬弃一切破坏的冲动，回到天真烂漫的时代。”
人生三个“一”：吃一堑长一智;经一事长一能;交一友结一缘。
人生三重境界：看山是山，看水是水的人是庸人;看山不是山，看水不是水的人是伪装的智者;看山是山，看水是水的人才是真正的智者(三重境界分别对应人的三个时代：少年、中年和老年)。
人生三立：立功 立德 立言。
人生三步：屡战屡败，屡败屡战，纸上谈兵。
人生三事：一 小事，就是现在正要做的事。二 大事，想要做的事。三 主要人生 有意义的事，无限的思想。
人生三件事不能等：贫穷不能等，梦想不能等，家人不能等。
生活三箴言：谦虚、勤奋、思考。
人生三点式!
处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。
修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。
家庭三点式：高兴一点，幽默一点，体贴一点。
饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。
做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。
人生三件事不能等： 孝老，行善，健身。
三件事不能怕： 年龄，孤独，未来。
三件事不能悔： 工作，机遇，出身。
如何做人、做事、做官 第5篇
“人”字有两笔，一撇一捺，结构简单，却是一个非常合理的支撑，首先要学会做人，就是要把“人”字撑起来。老百姓要懂得怎样做人，当官的更要懂得怎样做人。“官”是领头的人，是“公众人物”，若连“人”字都撑不起，又遣论为官？做人就要做一个真实坦诚的人，要诚信、要坦率；要做一个品行端正的人，要正直、要忠诚，真正做到“不诱于誉，不恐于诽”。作为一名党员要忠于党、忠于人民、忠于事业、忠于职守，要有宽容之德、厚道之品，要有善良的心，还要做一个有责任感的人，“得以官不荣，失官不辱”，勤奋努力地工作。毛泽东同志早在一九三九年十二月二十一日的《纪念白求恩》一文中指出“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作极端的负责任，对同志对人民极端热忱，每个共产党员都要学习他。毛泽东同志要求我们学习白求恩同志“毫不利己、专门利人”的做人品格，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
做事就要用心做事，善于做事，按规律办事；为官掌权，更要为人民、为社会做事，做事要以谋为基、以实为重、以智为要。一要高
站位虑事。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄，是决策正确与否的重要前提。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。二要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。“谋”，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。“谋事在人，成事亦在人”。三要高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈；“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性；“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。
做官就得做一个人民满意的官，不愧对手中权力和责任，不愧对人民的期望和信任。怎样当好一名领导干部时，必须做好“四者”：即要做好一名政治过硬、道德高尚的贤者，做好一名善学好问、知识渊博的智者，做好一名多谋善断、讲究艺术的能者，做好一名胸襟开阔、心中有爱的仁者。为官之人还要有一身正气，坦坦荡荡，以民为本，视民为根，真正把群众利益放在第一位，心里时刻装着人民群众的喜乐哀愁，时刻把群众的冷暖挂在心上。结合工作实际，应该提倡“四力”和“五心”，“四力”即共产党员、国家职工、国家干部要有良好的语言表达能力，让人民群众“听得进”；二要有迅速拉进群众距离的亲和力，让人民群众“坐的住”；三要有用唯物主义辩证法分析和判断问题的能力，让人民群众“信得过”；四要有驾驭复杂局面和独立处理解决问题的能力，把各种矛盾和群体性事件及时地化解在萌芽状态之中。在具备以上四种能力的基础上，还要具备“五心”：第一，对来访的人民群众要热心，不能对他们冷漠相待；第二，对人民群众反映的问题要有同情心，要学会换位思考，深刻的体察农民群众的疾苦；第三，为人民排忧解难要有诚意，诚心，不能半心半意；第四，在处理复杂问题和解决棘手矛盾遇到阻力时要有攻坚克难的决心，不能遇到难事就半途而废；第五处理疑难问题要有打持久战的恒心，有了这“四力”和“五心”，才能把党和政府联系人民群众的窗口擦得更加明亮，真正践行“三个代表”重要思想，把爱民、亲民、为民的要求真正落到实处。
做人、做事、做官，三者是有机的结合体，是紧密相连的，他
做人、做事、做官 第6篇
单位：夹河乡姓名：赵述首
记得学习新时期领导干部的优秀代表郑培民时，在他日记中有这样一句话“做人要有人格，做官要在官德，做事要靠本事”。怎么做人？如何做官？怎样做事？本人结合工作中的实际和大家交流一下意见。
一、首先做人要做堂堂正正的人。
“但利国家身以报，不惊荣辱志优坚”，不图虚名但求真知，实实在在为人、兢兢业业做事，有自己独立的人格，有自己的思想轨迹，说自己应该说的话，做自己应该做的事，在本职岗位上尽职尽责，力作贡献，这样才能过得充实、踏实。一生中轰轰烈烈地好，平平淡淡也罢，只要是为自己的理想信念付出了努力，为国家为社会尽了心，添了彩就是值得的。抵制那些追求一时名利，短暂的虚荣，喜欢搞热热闹闹的做表面文章，搞歪门邪道的做法。“做人要有人格”有人格才配做人，才算是个真正的人。人格是镜子，为人之贤愚巧笨、真
修美丑、善恶好赖尽在其中，不能堂堂正正做人，也不能做好官，办好事。我认为我们青年干部应做到：明志向、长信心、心理上求进；挑重担、长韧性，能力上求强；勤思考、长经验、处事上求稳；常自省、长“关”念，自律上求严。
二、做事要做利国利民的事。
“为官一任，造富一方”当官是为了做事，为老百姓做事、做好事、有利于老百姓致富奔小康的事。不能象某些当官的做事为了谋利，谋利为了升官，失去了做事的原则。做事要遵守党的纪律，格守职业道德，在思想上筑牢防线，常思贪后之害，常怀律已之心，不计名利得失，不求奢华，不谋不义之财，不作非分之想，踏踏实实的干事，否则就失去做事的意义。其次做事要与时俱进，开拓创新、实事求是。凡事要与中央保持高度一致，跟上时代步伐，在干事创业中不断总结经验、开创工作新思路、研究新情况、解决新问题，改变千篇一律的成规，根据时代要求和当地实际情况用发展的眼光做事，避免劳民丧财的无用之功。三是要不断学习，提
高干事创业的本领。尤其是在当今改革开放步伐加快、科技知识日新月异、各种信息瞬息万变这种大的社会背景下，不学无术、创业没能耐，执政没本事，要想干好事、干成事、干大事、是不大现实的，“做事要靠本事”，本事从哪里来？从求学求知中来，只有学习才能创新，才能与时俱进，才能做好事。
三、做官要做公道正派、清正廉洁的官
在去年“树组工干部新形象”学习中常部长曾讲过“公道正派、清正廉洁是一种是思想作风，也是一种人格力量，是为官者的立身之本、为人之道、处世之基”。做官首先要做到“脑清”、“心明”、“手净”。“脑清”就是政洁上要清醒坚定。做到权为已所用，情为民所系，利为民所谋，在大事大非面前不迷失方向，态度坚决、族帜鲜明。“心明”就是襟怀坦白、心智明晰、团结同志、以诚待人、心胸开阔、纳谏如流、不事张扬、表里如一，堂堂正正做人，规规矩矩办事，清清白白做官。“手净”就是在作风上廉洁自律、一尘不染、两袖清风，不为名利所感不为浮华所动，抵得住诱感，守得住清贫、耐得住寂寞。
做官千万不能“一人得道、鸡犬升天”，夫贵妻荣、显赫异常、依仗权势、横行霸道、无法无天、无恶不作。“三年清知府、十万雪花银”，经不住形形色色的诱感，以权谋私、贪赃枉法、“五官”不正，“五毒”俱全，最后落个身败名裂、锒铛入狱。所以做官要做象孔繁森、郑培民似的好官。
