认识自己的名言（精选11篇）

认识自己的名言 第1篇

1、在一切伟大的事业中，一个人必须在行动前先看千只眼睛，在行动中抓住千只手。

2、用你的一生去追求，那么这一生一定会有很多精彩的时刻。

3、慧智士之气，不自飞豹之诸葛亮

4、充满欢乐和奋斗的精神，永远带着欢乐，迎接雷电和阳光。

5、观众中只有一个人在自我吹嘘。

6、当自私的快乐成为生活的唯一目标时，生活很快就会变得漫无目的。

7、如果你不能控制你自己，你就不能控制别人。

8、在最大的自卑感中最大的骄傲是最脆弱的心灵。

9、要了解自己，最好去问别人。

10、最困难的事情是了解自己。

11、人性最本质的价值是人的独立性。

12、无私是一种罕见的美德，它没有任何好处。

13、人生的价值是由自己决定的。

14、我们为快乐而战，我们将为快乐而死。所以悲伤不应该和我们的`名字联系在一起。

15、活着，就是为了让别人更好。

16、愿每一次回忆，都不要为生活感到遗憾。

17、生命的价值不是用时间来衡量的，而是用深度来衡量的。列夫托尔斯泰

18、当一个人在工作中遇到光，它很快就会照耀他。

19、并对众，宽为下，宽以待人，君子也。

20、在我们渴望避免错误的时候，我们往往更倾向于荒谬。

21、不含泪水吃面包的人，不知道生活的滋味。

22、我们的骄傲在很大程度上是建立在无知的基础上的!

23、作为一个人，如果你不经历这个世界的喜怒哀乐，不与生活抗争，就不可能真正理解生活的意义。

24、我们生命的价值在于我们付出的努力。

25、谁如果游戏人生，他将一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

26、高尚的娱乐是生活的宝贵恩赐。

27、如果你想爱你自己的价值，你必须为世界创造价值。

28、雄心勃勃的人的精神不应该被贬低。

29、烟尽忘往事，心无私宽天地。

30、当你意识到你是一个谦虚的人，你马上就不再是一个谦虚的人了。列夫托尔斯泰

31、宇宙追求它自己独特的完美。

32、自知之明是最珍贵的知识。

33、生命只值得我们为之奋斗。

34、当你的一个希望落空时，你也要坚定，要冷静!

35、春蚕到丝末，人们到宴也无止境。为了青年的利益，我们必须努力工作以保存我们的呼吸。

36、你知道男人总是高估他所没有的东西吗?

37、人们往往会忽视眼前的事物，渴望眼前的事物。

38、人生就像一则寓言，它的价值不在于长短，而在于内容。

39、人就像钉子一样，失去了方向就失去了目的，就会开始向阻力屈服。

40、我们学习的最大障碍是我们知道什么，而不是我们不知道什么。

41、热爱你的生活，让它变得更好。

42、情感压倒理智，这是地球上罪恶的根源。欧里庇得斯

43、人生的价值，即以人为本的当代尺度的工作。

44、世界上任何事情，对兴趣的追求总是比享受兴趣强烈。

45、大家好，天下太平;每个人都为自己着想，世界一片混乱。

46、在辉煌的人生中忙碌一小时胜过没有意义的人生。

47、用一颗心，而不是一根草。

48、对我来说，人生的意义就是设身处地的为别人着想，为别人的烦恼担心，为别人的快乐享受。

49、越是没有能力，越是自命不凡。

认识自己的名言 第2篇

2、要减少失误率，最好的办法就是减少打击率

3、青年对于爱情要提得起，要放得下，才是一个智者。西塞罗

4、宁与人共醉，不要我独醒

5、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

6、有时候，我们追寻更多的东西，却忘了我们已经拥有的一切。

7、纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来!

8、盛年不重来，一难再晨。

9、善结缘左右逢源方能事事顺达

10、用心观察成功者，别老是关注失败者。

11、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

12、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。汪国真

13、劳动使人建立起对自己的理智力量的信心。高尔基

14、当魔鬼要造访某人而又抽不出空的时候，便会派酒来作代表。

15、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

16、父母之恩，水不能溺，火不能灭。苏联谚语

17、没有什么可惜不可惜，只有现在有没有努力!!!

18、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

19、青年应立志作大事，不可立志作大官。

20、什么都可以舍弃，但不可舍弃快乐;什么都可以输掉，但不可输掉笑容。

21、野心是创业初期最大的资本

22、失败，是留给不坚持的人。

23、凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。

24、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

25、如果良机不来，你就自创良机!

26、行动是理想最高贵的表达。

27、青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟

28、只有经过地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量!

29、有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。

30、道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。

31、许多伟大的.真理开始的时候都被认为是亵渎行为。萧伯纳

32、同样的环境里，生命力强的人是心态好的人。

33、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书

34、生活就像洋葱头：你只能一层一层地把它剥开，有时你还得流泪。

35、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

36、当你握紧拳头的时候，命运就在你的手中!

37、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林

38、如果不努力，未来只能是个梦。

认识卑微的自己 第3篇

子曰:“君子固穷, 小人穷斯滥矣。”真正的君子在困厄中认识另一个自己, 他们才能正确把握人生的航向;而小人眼中只有无上的光环, 不知道也不承认艰苦险境中暴露出的另一个自己。君子在卑微中寻出路, 小人在出路上陷入卑微。

坐在教室里的大人物———邓亚萍, 一身荣耀悉数褪下时, 她似乎只是一个普通人, 没有了在乒乓球桌边的霸气, 没有了站在冠军领奖台的激动。她明白, 此时此刻的邓亚萍只是教室里的一名学生, 她没有被自己的成就所迷惑, 而是及时找到了那个“知识匮乏”的自己。她不能任其如此下去, 她得做些事情, “重整旧山河”, 她背上书包, 重走一回人生路。一路上, 她捡拾自己遗下的初衷, 感受自己无悔的青春, 她坐在内心深处没有阳光, 阴冷潮湿的墙角, 重新认识自己, 了解到自己的不足, 及时采取不同有效的措施来弥补一切, 最终邓亚萍成为了一个不为人所知的邓亚萍。

认识卑微的自己, 不是自甘落后, 低于泥土, 而是在卑微中重新找寻人生的价值和意义。认识卑微的自己, 是使自己更理智, 更客观, 面对自身的优势长处不为所动, 而是悉心发现更有价值的“瑕疵”, 从而想方设法不断提升自我。

“传诵礼乐不息”的孔子受困于陈蔡, 仍潜心治学、思考, “吾道非邪?吾何为于此?”他意识到“君子能以其道小而不能为客。”那一刻, 他除去圣人的面孔, 认真反思自己道义上的不足, 分析自己 “至于此”的缘因。“三人行, 必有我师焉。”他贤于苌弘、师襄、老聃等人, 但却师从门下, 只是因为他知道自己技不如人的一面, 所以他虚心向别人学习。不断认识自己的卑微, 不断弥补自己的不足, 孔子终能流芳百世。

陋室里的杨绛, 牛棚里的老舍, “何妨一下楼”里的闻一多, 他们有才却不过安逸的日子, 因为他们对自己卑微的一面有着清醒的认识;工程师布兰德雷, 航海家库克, 诗人伯恩斯, 地理学家休·米勒, 作家兼雕刻家阿兰·卡林汉姆以及因蒸汽机发明而闻名于世的纽卡门、瓦特和史蒂芬森, 均出自普通劳动者阶层, 他们从来没有因为自己身份的卑微而停止自己前进的脚步。

守候住自己的卑微, 当我们站在人群中间拼命仰头的时候, 我们会通过别人头颅闪开的缝隙, 看到美丽的风景, 炫丽的阳光将会洒在每个人的脸上, 加速的心跳更坚定了我们的信念—认识自己的卑微, 成就的将是更璀璨的未来。

认识真正的自己 第4篇

透过别人，

你才能认识真正的自己

你从别人身上看到的其实是自己。

我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看他们。

你所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，你才能认识真正的自己。

你在发掘对方的过程中，不知不觉你也等于是发掘你自己。去了解他的感觉、想法，你也更了解自己，你们相互成为对方的镜子。

如果你觉得伴侣对你失去热情，可能是因为你也对他失去热情；就像一位婚姻专家说的：“如果我们的婚姻变得乏味，可能是因为我觉得乏味，或更糟的是我这个人很乏味。”

事实上，那些令你厌恶的人是在帮助你，他帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密，就越容易产生厌恶，因为他让你看到自己的真面目。

别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方。

法则二：

你是什么样的人，就会认为别人是什么样。

一个品德不好的人，就会怀疑别人的品德；一个对别人不忠诚的人，也会怀疑别人对他的忠诚；一个不正直的、不正经的人，就会把别人的任何举动都“想歪”，因为他就是那样的人。一个对别的女人有非份之想的人，自然而然地，也会猜疑自己的女人。老遇到讨厌的事的，往往是令人讨厌的人。喜欢挑人毛病的人，其实自己才是最有毛病：喜欢说三道四的人，其实自己才是最不三不四。

如果你很爱发脾气，你就会认为别人常惹你生气，每一件事都可能变成你愤怒的理由。

并不是说每一样东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事，因为你有太多的怒气，所以即使是一点小事也能引燃怒火。

同样，别人对你说什么，也反映了他们是谁及他们的内心世界。他们批评你很可能是因为他们对自己不满，甚至他们自己就是他们所批评的“那种人”。

当你内心走向良善时，你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。

如果你对一颗长满苹果的树木丢石头，掉下来的就只会是苹果，不管谁丢都一样。一个真正良善的人，不管你对他怎么样，他显现出来的就只会是平和、良善，因为他就是那样的人。

法则三：

你内在是什么，就会被什么样的人吸引。

一般而言，那些我们相处愉快的人，正是反映了我们喜欢且接受的内在自我面向；而那些我们不喜欢的人，也反映我们不愉快且不接受内在的自我。

教双方和谐相处，不如教他们让自己内心和谐，那样双方自然会和谐；教他们如伺增进彼此感情，还不如教他们增进自我成长，那样彼此关系自然会成长。

当有人问我要如何改善关系，我总会告诉他们：

“首先你要深入内在，除非你内在的问题先解决，否则你不但无法改善，而且会制造更多问题。”

一个有控制欲的人，除非内在的空虚得到填补，否则就不可能放下别人，也难以解放自己；一个满怀怨恨的人，除非内在愤懑的情绪得到纾解，否则就不可能停止怨怼(不认识这个字去查字典，呵呵)；一个爱嫉妒的人，除非内在能找到自信，不再跟人比较，否则就不可能停止嫉妒。

每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己，就很难信任别人：你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；你如果无法肯定自己，就很难肯定别人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。

当伴侣们没有了爱而彼此伤害，我不会告诉他们要如何努力爱对方，而是要求他们先学会爱自己，因为伤害对方其实就是伤害到自己。

你与每个人的关系，都反唤出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在>中突，那么你也会不断地与别人冲突；如果你自己内在的情感挣扎，那么你也会与别人在情感上发生挣扎。

我们在感情中所遭遇的问题，就是我们内在的问题。

我们吸引的关系，都反映出我们拥有的特质，以及呈现我们的内在自我。所以，关系出问题的人，不仅要检讨你跟别人的关系，也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题：

“当我观察你所反映的我，我感到。”(诸如愤怒、恐惧、失控_______、困惑之类的感受。)

“你反映了我的哪个自我?”

“外在”困扰我们的问题，正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切，就必须从改变内在开始。

法则四：

你约束别人，自己也会被约束。

当你掌控别人时，你同时也被掌控；如果你绑住别人，别人也会绑住你。你想想看，当你控制别人，不准他们做这做那，那如果他们不照你说的话去做呢?你会怎么样?你就会不高兴，对吗?你的喜怒哀乐是由别人来决定，你认为他们是被你掌控的吗?不，其实你才是被掌控的。

以眼还眼，结果是大家都瞎了。

如果你不断在记忆中反刍旧伤痛，你就是给了最初导致伤痛的人、事一再伤害你的力量。那就是我为什么说，当你怨恨别人时，表示某种程度上，你也怨恨自己。

要怎样彻底消灭敌人?把敌人变成你的朋友!

你会发现，那些最难得到原谅的人，正是你最需要原谅的人；最难放手的人，正是你最需要放手的人。

法则五：

如果你很排斥，它就是你必须学习的课题。

我们主要的人际关系，不断地反映该学习的课题是什么。

无论是你的老板、同事、朋友、情人、配偶或小孩皆然，这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为，往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影，会一再地重复你所厌恶的言行来让你学习。

当有人指出你的错误，你很气那个人，但这是他的错吗?不，他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。

你不会因为别人说你想偷窃海洋馆里的一只鲸鲨而冒火，因为那是你连想都不会想做的事。但是，如果你太太说你旅游出差是想借机去“偷腥”，你可能就会辩驳，甚至发火。为什么?因为这种事有可能发生，或曾经甚至已经发生了。没错，一般而言，越接近事实的指控，你越有可能奋起辩护和发火。

所以，以后当别人指责你的时候，不要再像以前一样，立刻去攻击或反击，你要开始反问自己，因为他们说的很可能是真的。如果不是真的，你又何必那么“当真”，对吗?

他们之所以会安排在你身边，都是“有原因”的。因此，不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们，因为他们都是“天赐的良缘”，你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。

去爱一个喜欢的人，没什么了不起。

去爱一个爱你的人，你什么分数也得不到。

去爱一个你不喜欢的人，你一定会在生命中学到一些东西。

去爱一个无缘无故责备你的人，你就学到了生命的艺术。

爱是什么?爱就是欣赏你不喜欢和不爱的。如果在你生活周遭有太多你讨厌或不爱的人事物，那是因为你一直在排斥，所以他们才会一再出现，你必须学会生活的艺术——将它们蜕变成爱。

(编辑：唐棣)

正确认识自己的名言 第5篇

正确认识自己的名言一

1、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！—— 圣西门

2、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。—— 斯大林

3、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。—— 申居郧

4、恢志士之气，不宜妄自菲保—— 诸葛亮

5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳

6、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

7、个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

8、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯

9、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

10、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰

11、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。——亚里士多德

12、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

13、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。——萧伯纳

14、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

15、人贵有自知之明。——这句话刻在希腊神庙的柱子上

16、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

17、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。—— 高尔基

18、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。—— 巴甫洛夫

19、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。——赫胥黎

20、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国

21、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。—— 克雷洛夫

22、不会评价自己，就不会评价别人。——德国

23、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰

24、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。—— 黑格尔

25、要想了解自己，最好问问别人。——日本

26、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯

27、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

28、自己的饭量自己知道。——苏联

29、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

正确认识自己的名言二

1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

2、最困难的事情就是认识自己。——希腊

3、自知之明是最难得的知识。——西班牙

4、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙

5、自己的饭量自己知道。——苏联

6、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

7、不会评价自己，就不会评价别人。——德国

8、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

9、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

10、认识自己，方能认识人生。

11、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

12、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

13、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

14、要想了解自己，最好问问别人。——日本

15、越是没有本领的就越加自命不凡。—— 邓拓

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

17、天生我才必有用。——李白

18、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

19、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

正确认识自己(认识自己)教案 第6篇

一、教学目标

1、通过认识自己课堂的学习，让学生意识到认识自己，并且领悟认识自己的途径，从而在学习、家庭、生活中，有更多方面的自我的认知和成长。

2、课堂之中有更多的问题和认识自己的活动，引发学生的思考，让学生更多地自我认识体验，从而让学生清晰地构建知识结构，能够达到理论与实践的有机的结合。

二、教学重点

1、认识自己的途径：实践的检验、别人的态度、多重的比较、自我的观察和内省。

在这4个途径中，皆有问题引发同学们的思考，2个有具体案例来支持和解释概念，让学生生动地理解认识自己的途径。

2、认识自己的三个活动：“三个我”、“长处和短处”、“我的素描”。

三个课堂活动，都可以引发学生对自我的探讨，理论结合实际的体现学生自己的反映，使得学生的自我成长。

三、教学方法

1、通过具体的实例（有关认识自己的文章）来教学，并且叫分别叫学生上讲台来朗诵这些文章。

2、通过问题的提出，让学生小组讨论，并发表个人看法。

3、用具体的课堂活动，如“三个我”、“长处和短处”等，来让学生深刻认识到认识自我的方法和途径，同时也对自我实现了一次内心的追问。

四、教学过程

首先，引入“你了解自己吗？”这篇哲理短文，并且叫学生来讲台朗读，顺势提出一个问题，引导学生进入课堂——了解自己。

你对自己了解吗？接着，让学生回到教材P31的“想一想”，思考两个问题：你是通过什么途径来了解自己的呢？有哪些途径来了解自己呢？（P37~P39）学生认真思考和讨论，让同学们来回答，正面的都给予积极的反馈，然后就进入教材的黑体字内容，即认识自己的四个途径。

（10分钟+9分钟+1分钟=20分钟）

分别让同学们来思考每个认识自己途径的提出的有关问题：怎样理解“在实践的检验中认识自己？如何正确地在实践的检验中认识自己呢？如何理解“在别人的态度中认识自己？在别人的态度中认识自己”应该注意什么？怎样理解“在多重比较中认识自己”呢?在比较的过程中，怎样比较，是只看到他人的优点,还是只看到自己的缺点呢？

并且还结合具体的实例，如“瓦拉赫效应”、“上帝没有看轻卑微”、“德高望重的老教授”。

（13分钟+10分钟+20分钟+10分钟=53分钟）在学生的回答中，大都会回归到教材的一些内容，同时也可以让学生回答一些好的见解、好的观点。最后便是进入三个课堂活动,分别是“三个我”、“长处和短处”、“我的素描”，让每个同学都仔细填写，仔细思考，独立地完成。随后，便叫几个下课、上课都非常活跃的、不太爱学习的同学来朗读自己写的，教师则根据所回答的内容，不断地提问，目的是让学生更加深刻地认识自我，以及更加地热爱学习，能够努力地学习。

（10分钟+8分钟+12分钟=20分钟）

20分钟+53分钟+20分钟=93分钟。2节课可以完成“认识自我”课程的学习。

认识自己接纳自己的演讲稿 第7篇

因为自己遇到的事情总是太多太多，所以导致自己整天心情不好什么啦，情绪低落啦，慢慢的发现，自己的和情绪影响学习!在五年级时，我就特别特别快乐!不管是作文还是什么，都特别开朗，而就从五年级下学期时，因为一些事情，自己就大大的发生了变化，也不是从前那个活泼开朗李荟林啦!

原来写作文多么好啊，现在一写作文就带一些忧伤的感觉，而且很不活泼，让人读着就一种说不出来的感觉。自己也发现了，现在写作文的水平越来越差，老师也是这么认为的。

唉!从今天开始看看原来的自己，确实变化了很多。只有自己才能发现。不，应该说同学也发现了!

认识你自己——自恋下的偶像崇拜 第8篇

关键词：偶像崇拜,科胡特,自恋

各个时代, 人们选择娱乐明星、文化名人、草根阶级的成功人士等来充当自己的偶像, 不管是小朋友、青年人、中年人还是老年人都有自己的偶像崇拜。追星、偶像崇拜似乎成了这个社会不变的主流。追星是一种很普遍的现象, 而且偶像似乎成了我们生活的一部分。

自恋这样一个概念引入精神分析是从弗洛伊德开始。在弗洛伊德的理论中, 幼儿时期的原初自恋是作为个体成长的一个阶段, 但是在他的病人那里, 他看到很多人总是过分的关注自身;过少的投注于环境中的客体;与这些客体有不成熟的病理关系。弗洛伊德解释这是因为在幼儿成长的过程中挫折过早或严重的打断了婴儿早期的完美感和无所不能感, 从而使力比多没能投注到外部的客体上, 而是固着到自身, 形成神经症。所以成人身上表现出来的自恋倾向是病理的, 是不正常的。

从弗洛伊德的自恋理论到克莱因的客体关系理论再到温尼科特费尔贝恩的自恋理论的奠基, 到了科胡特这里, 他研究自恋是从客体关系理论强调的关系 (环境) 出发。他没有仅仅局限于弗洛伊德内驱力模式和力比多观点。科胡特认为每个人都有自恋的倾向, 自恋是维系自我意识, 获得生存能量的必不可少的部分。科胡特认为婴儿开始是没有自体的, 但是他有内部驱力和双亲的投射。儿童天生的有自我成长的需求, 另外, 双亲对于儿童的反应、需要做出相应的理想化的响应。双亲是儿童的自体客体。随着成长过程中个体经历的非创伤性的挫折, 儿童会给自己创造一个夸大性的自体和理想化的双亲意向, 因为自体在强大的不能改变的现实中不能忍受, 所以需要一个夸大性的自体为自我提供能量、雄心和自尊。因为父母自身的缺点不能满足幼儿的幻想, 幼儿会感到失望, 为了填补失望, 幼儿要自己创造理想化的双亲意向, 之后理想化的双亲意向会被内化为超我。在这期间核心自体形成, 核心自体经传换性内化, 自体客体和它的功能被自体和自体的功能所取代。也就是说个体开始比较现实的看待被理想化的客体和世界, 开始用自己的力量来满足自己的需要。但是如果童年经历重大的创伤和剥夺, 会妨碍紧密结合的自恋型自体结合为一个健康的人格。[1]这段对自恋的描述会给我们提供一种角度来理解偶像崇拜。

对于偶像崇拜这种现象来说, 个体在选择偶像的时候, 是从自身的不能满足的需要出发, 也就是说在偶像身上有个体一直渴望的缺少的某种体验或品质, 个体把自己的精力投注到偶像或明星身上的时候, 感觉是美好的、完整的。这时, 个体体验到的是理想化的双亲意向所带来的感受:你是完美的, 但是我与你在一起, 我是你的一部分, 所以我也是完美的。那么在这个过程中, 个体一直把偶像当成自体客体, 他不同于与我没有关系的客体, 而是能够满足我的需要, 幻想, 与我完美融合的客体, 是自体延伸, 是能够使我的存在得以确证的客体。随后自体客体的功能就会被自体和自体的功能所取代。这种自恋的投注在一定程度上能够巩固核心自体的稳定。在个体生理成熟之后, 一个人在潜意识里还是期待着能够回到小时侯那种无所不能的感觉中。出现在成人身上的这种退行是使个体在无可奈何的现实中暂时得到心灵慰藉和维持自尊的能量来源, 这表现在偶像崇拜中就是个体能够从偶像身上获得心理的幻想的满足。这种正常的自恋投注使个体的自我界限是清楚的, 他能够知道从偶像身上可以获得怎样的体验, 而不会过分的干涉偶像的生活。

但是在偶像崇拜现象中, 还有不能让人接受的粉丝, 做出不能让人接受的事情, 也就是说这些人的做法超过了人们可接受的度。精神分析学派认为正常状态与病理状态只是程度上的不同, 两者之间有一个临界点, 过了临界点, 人的病理状态就会呈现出来占领人的心灵。对于这种表现, 我们可以用下面一段话来进行解释:“在自恋的世界里, 每个人或每件事, 都是自体的延伸或充当自体。如果有任何挫折, 只是被体验为这个完美世界的瑕疵, 这种瑕疵或自恋性损伤激起一种不知足的愤怒, 但是他却不能识别出入侵者是与自体分离的。入侵者或敌人被体验为对延伸性自体的敌对部分, 自恋者希望对这部分进行完全控制。如果绝对控制的幻想被破坏, 这个自恋者就会体验到强烈的羞愧和愤怒。他们的自尊会受到伤害。”[2]表现在行动上就是粉丝们会用自杀、恐吓等各种方式来消除自己不能忍受的羞愧和愤怒而不考虑后果。在这种现象中, 个体就没有能正确处理与客体的关系。

综上所述, 从自恋角度理解这一问题, 会有助于我们从狂热的追逐中停下脚步, 反观自身, 从多角度理解自己。古希腊圣城德尔菲神殿上的著名箴言“认识你自己”道出了人生在世的真谛, 只有不断认识你自己, 进而使自己成为一个有独立意识的人、有健康人格的人, 我们才会善待自己, 善待他人, 善待这个世界。

参考文献

[1]Michael.St.clair著, 贾晓明、苏小波译《现代经典很分析圣经——客体关系与自体心理学》, 北京, 中国轻工业出版社, 2002年

[2]斯蒂芬.A.米切尔, 玛格丽特.J.布莱尔著《弗洛伊德及其后继者》, 北京, 商务印书馆, 2007年版

[3]查尔斯.布伦纳著, 杨华渝译, 北京, 《精神分析入门》, 北京出版社

[4]ichael St.clair著, 贾晓明、苏小波译《现代经典很分析圣经——客体关系与自体心理学》, 北京, 中国轻工业出版社, 2002年

[1]Michael.St.Clair著, 贾晓明、苏小波译《现代经典很分析圣经——客体关系与自体心理学》, 中国轻工业出版社。北京, 2002年。第195页到196页

认识卑微的自己 第9篇

子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”真正的君子在困厄中认识另一个自己，他们才能正确把握人生的航向;而小人眼中只有无上的光环，不知道也不承认艰苦险境中暴露出的另一个自己。君子在卑微中寻出路，小人在出路上陷入卑微。

坐在教室里的大人物——邓亚萍，一身荣耀悉数褪下时，她似乎只是一个普通人，没有了在乒乓球桌边的霸气，没有了站在冠军领奖台的激动。她明白，此时此刻的邓亚萍只是教室里的一名学生，她没有被自己的成就所迷惑，而是及时找到了那个“知识匮乏”的自己。她不能任其如此下去，她得做些事情，“重整旧山河”，她背上书包，重走一回人生路。一路上，她捡拾自己遗下的初衷，感受自己无悔的青春，她坐在内心深处没有阳光，阴冷潮湿的墙角，重新认识自己，了解到自己的不足，及时采取不同有效的措施来弥补一切，最终邓亚萍成为了一个不为人所知的邓亚萍。

认识卑微的自己，不是自甘落后，低于泥土，而是在卑微中重新找寻人生的价值和意义。认识卑微的自己，是使自己更理智，更客观，面对自身的优势长处不为所动，而是悉心发现更有价值的“瑕疵”，从而想方设法不断提升自我。

“传诵礼乐不息”的孔子受困于陈蔡，仍潜心治学、思考，“吾道非邪？吾何为于此？”他意识到“君子能以其道小而不能为客。”那一刻，他除去圣人的面孔，认真反思自己道义上的不足，分析自己“至于此”的缘因。“三人行，必有我师焉。”他贤于苌弘、师襄、老聃等人，但却师从门下，只是因为他知道自己技不如人的一面，所以他虚心向别人学习。不断认识自己的卑微，不断弥补自己的不足，孔子终能流芳百世。

陋室里的杨绛，牛棚里的老舍，“何妨一下楼”里的闻一多，他们有才却不过安逸的日子，因为他们对自己卑微的一面有着清醒的认识;工程师布兰德雷，航海家库克，诗人伯恩斯，地理学家休·米勒，作家兼雕刻家阿兰·卡林汉姆以及因蒸汽机发明而闻名于世的纽卡门、瓦特和史蒂芬森，均出自普通劳动者阶层，他们从来没有因为自己身份的卑微而停止自己前进的脚步。

守候住自己的卑微，当我们站在人群中间拼命仰头的时候，我们会通过别人头颅闪开的缝隙，看到美丽的风景，炫丽的阳光将会洒在每个人的脸上，加速的心跳更坚定了我们的信念—认识自己的卑微，成就的将是更璀璨的未来。

墙角的花，若你不去孤芳自赏，天地将何其广大。“卑贱”也好，“显赫”也罢，都是上帝为我们预备的功课，我们所要做的，就是保持一个良好的心态，接纳自己的卑微，只有这样，才能在卑微中成就一个不甘落后、与众不同的自己。

清晰的认识自己 第10篇

首先说明，本次会议内容不针对个人，只针对公司建设，也许本次会议开完，大家心里都不舒服，但是如果你还想成功，如果你还想在你周围的同学/同事之间成为佼佼者，如果你还想在你父母，在你家庭中成为一个成功的领导者，如果你还想实现你那些梦想，130平方的大房子，奥迪，宝马，奔驰，那么首先，你们要做什么？

你是否是一个团队不可或缺的人？

这个问题非常尖锐，中国有多少大学生，中国有多少所谓的白领，中国有多少白领还挣扎在温饱向小康阶段的瓶颈中？你的核心竞争力是什么，你是否还在迷茫，还在等待，究竟是什么原因，我比不过别人？？？

请问：

1、公司如果少了你，业务是否会受到影响

2、公司如果少了你，项目是否会受到影响

3、公司如果少了你，运营是否会受到影响

如果都没有，你凭什么要求公司给予你期望的薪资，你凭什么在资源有限的现代社会生存

反过来问，你能为一个团队创造多少价值？

现象1：大家都很忙碌，成果在哪里？

6月份，7月份，8月份，我们究竟做了什么，大家反思一下，在这3个月中，你们做了什么让自己印象深刻的事情，做了什么让公司进步与发展的事情，做了什么让自己进步和发展的事情？

现象2：我们是去先做到，再得到，还是先得到，再做到

等待能换来什么？等我到了这个职位，我会。。等我拿到这份薪资，我会。。，等我到了这个程度，我会。。那么请问，谁在等你？社会会等你吗？公司会等你吗？你身边的朋友，你的家人，会等待你的成长和优秀吗？不会，永远不会！你等待的结果是什么，只是换来青春易老的感叹，只是换来别人成功与自己失败的对比,只是换来一而再，再而三的抱怨！只是换来日复一日的明天我要怎么样，只能换来，我没机遇，公司不好，我没条件，我没资金，我没人脉，种种的感叹和惋惜。你究竟还要惋惜多久，你到底几时开始去行动去改变自己的人生？

现象3:我为什么要这么辛苦，公司才发给我这么点钱，我做不到，这个不是我的事情。

那么请问，什么才是你的事情，吃饭是你的事情，睡觉是你的事情，所以你做的很好，那么，吃饭和睡觉是否能给你创造不同？竞争时代，如果你与别人做的相同，那么，凭什么你能够脱颖而出。当你这些事情不做的时候，自然有人去承担这些事情，那么这些人是白痴吗？是傻蛋吗？多做，必然是多得，也许得到的不是那点薪资，更是个人的成长！

你究竟能为团队创造多少价值，请你们计算一下，近3个月，你们手上的工作用市场行情去衡量，值几个钱？那么，如果没有这个平台，你是否能做这些事情？

没有一家公司需要养庸才，没有一个社会需要养不创造价值的人，没有一个人需要每天抱怨而不作为的人，因为这样的人，没有丝毫价值，没有丝毫品味。你是去抱怨环境，还是去创造环境？

现象：公司不好，公司待遇差，公司没业务，公司没人才，公司没好的老师，等等，你们是否想过？

那么，你们自己是否描绘过我要在怎样的一个环境中去工作，这样的环境是如何的？好，如果现在还有这种想法的人，我送你两个办法。

办法一，赶紧去找适合你，拥有这种环境的人，然后继续抱怨，继续等待，为什么，因为天下乌鸦一般黑，即使是海尔，也有不停离职的人，即使是松下，也有员工上网揭露他的丑恶行径，世界上哪有属于你的舞台？只有一个，那就是你的心，你的心才是真正属于你自己的舞台，有的人也许说，我去办公司，那好，公司不需要国家管理吗？公司不需要和客户谈判吗？你永远都不会得到所谓舒适的环境。

办法二：那么，快点改变自己，你是个建设者还是个参与者，环境的塑造，靠我们每个人，公司待遇差，请问，你创造的价值足够高，哪个老板不欣赏你，即使这个老板不行，自然有人会赏识你，公司没业务，业务在哪里，在每个人的受众，公司没人才，人才在哪里，你为甚么就不能成为这个独挡一面的人才。所有你一切抱怨的内容，根源在你自己的心，你心中的舞台已经烂了，已经绝望了，你怎么才能找到更好的舞台。

看回我们公司，多少人在等待，多少人在抱怨，我们梦心自问，从进入社会了，你们抱怨了3年，4年，甚至有10年的，给你们带来成果没有？如果没有，那么，抱怨不是浪费时间，浪费生命，是什么？

所谓的管理者们，你们做到了吗？

一个领导，成天迟到，你想，他的员工会守时吗？一个领导，自己不去学习，他的员工会去学习吗？一个领导，成天不为公司着想，你想，他的员工会为公司着想吗？

我要告诉我们公司目前的这些管理者，或者是今后想成为管理人员的人，你今天在做什么，你现在在做什么，你每天在做什么。

你是否还在苦恼，为什么我手下的员工没有能力，为什么工作交办下去，事情总是完成不了，那不是我的问题，那是他们的问题，为什么我的团队没有战斗力，那是因为人员不行。

那么请问，作为管理者，你做到了吗？

你是否是一个积极的心态面对工作，你是否积极的去解决问题，你是否遵守公司规章制度，你是否处处起到带头作用，如果没有，凭什么让我们广大的基层员工服你？

告诉你们，世界上没有不合格的员工，只有不合格的领导，作为部门负责人，既然你的部门的人员出了问题，工作出了问题，那么一切的一切，就是你的问题！

没有那么多的借口，公司既然把部门交给各位，那么，如果你们不担当，如果你们不作为，那么，请问，你在做什么？如果觉得自己的能力不行，就让贤吧，那你还是回到基层去锻炼几年，再回来，为什么，你能力不行

言传身教，你做到多少？你的团队是否在崇拜你，你的团队是否觉得跟随你是有光明的，如果都没有，你是个不称职的领导。

我们的战友们，你在和谁学习？你以谁为榜样？

现象：别人都不做，为什么我要做，别人拿这么高的薪资，就做成这个样子，我为甚么要做，请问，你是在为别人而活吗？如何去衡量一个人的实力 经济实力等于你周围最好的5个人的收入水平的平均值！

竞争实力相似于你的竞争对手，也就是你对比的人。

如果你要这么比，那么你为什么不和街上的乞讨者相比，你比个十年，你也就是个乞讨者，如果你要这么比，你为什么不和混蛋去比，你比个十年，你也就是个混蛋。

所以，各位反思一下，和混蛋有什么好比的，和庸才有什么好比的，你们的学习对象是谁，注定你们能成为一个什么样的人。

中国人总说，比上不足，不下有余，所以，中国人到现在还是这样的状态，所以，你还在租房子，所以，你还在骑自行车。

请各位从今天起，确立一个学习榜样，当然是正面的，当然是能够帮助你实现目标的，请不要再和混蛋比，你比不过，你也比不起。

光有目标，没有行动，就是个梦！

现象：大家都有目标，大家都在想，我也买豪车，我要买房子，我想结婚，我想成家立业，这些都是你的白日梦，如果是白日梦，那么你们该醒了！等着这些东西送上门？可能吗？如果你每天都没有在为这些目标努力，你怎么才能得到？

我们扪心自问下自己，我们每天是否在为这个目标进行努力。

案例，分析，你什么时候才能到达。

我想要宝马，宝马多少钱，你什么时候能够到达，通过什么样的途径，每天做什么，你才能到达这个目标，这才能够称之为目标，因为你的目标可实现，有时间点，有实现的途径，我相信你一定能够实现你的目标。

那么，扪心自问我们自己一下，我每天的工作是否在围绕着这个目标而努力，如果没有，甚至还不想改变，我奉劝你，早点绝望吧，因为你不可能到达这个高度。

因为你们还不如买彩票的，为什么，别人有目标，中500万，也许是幻想，但是他们有行动，他们至少去买彩票，去研究，去努力，我们有什么资格嘲笑他们，你们就是那个幻想中500万，但是连彩票都不知道是什么的人，这才是最可笑的人！

责任心，你究竟有没有？如果没有，那你是混蛋

•三只老鼠一同去偷油喝。找到了一个油瓶，三只老鼠商量，一只踩着一只的肩膀，轮流上去喝油。于是三只老鼠开始叠罗汉，当最后一只老鼠刚刚爬到另外两只的肩膀上，不只什么原因，油瓶倒了，最后，惊动了人，三只老鼠逃跑了。回到老鼠窝，大家开会讨论为什么会失败。最上面的老鼠说，我没有喝到油，而且推倒了油瓶，是因为下面第二只老鼠抖动了一下，所以我推倒了油瓶，第二只老鼠说，我抖了一下，但我感觉到第三只老鼠也抽搐了一下，我才抖动了一下。第三只老鼠说：“对，对，我因为好象听见门外有猫的叫声，所以抖了一下。“哦，原来如此呀！”

•于是，大家都没有责任了。

•结论： 猫的责任。

这个故事告诉我们什么:

1)不愿意承担责任是人性的弱点

2)推委是让团队失败的陷阱.在座的男人和女人们，你们作为一个人，你们扪心自问一下，你们是否有责任心。你为你的心爱的女人或者是男人分担了吗，你为你的家庭，你的父母做过些什么，你为你的孩子拥有责任了吗，如果没有，那你是混蛋！

同样，责任心是否仅仅限于道德范围之内的，我的家庭，我的爱人，我的亲人，这些有责任，你对公司就没有责任了吗？难道你和公司之间建立的只是简单的利益关系，一纸合同，然后用你的工作来交换钱吗？如果只是这种简单的关系，那么你们何必呢，自己去跑业务，自己去做工作室，所能得到的金钱不是更多吗？

你的责任心体现在哪里，在工作和休息并存的时候，你选择的是什么，当你的不作为，会给公司带来损失的时候，你在哪里？当你的一天，创造了10块钱的价值，公司却要发给你100甚至更高的工资，你有脸红吗？你是在白白耗费资源，还是在创造资源？

中创不需要任何没有责任心的人，什么借口，什么原因，我们不需要知道，我只想知道，你有没有把事情做好，找借口的人，那是庸人，客服困难，创造环境的人，那才是人才。

你们每天要找多少借口去搪塞自己的懒惰，掩饰自己的不足，久而久之，你也就慢慢被你的借口所欺骗，你是能够欺骗自己的，因为电脑不够好，因为客户要求多，因为人员差，所有的都是原因，所有的都是问题，唯一没有问题的，是我，对吗？是这样嘛？

热情，你能保持几天？

还记得张老师给我们的培训，会议过去4天了，请问谁做过些什么？

最可怕的不是没有热情，最可怕的是只能仅存几天的热情，如果你的热情智能仅存几天，那么我奉劝你，还是一直做个没有热情，颓废的人吧。为什么，当你一直在谷底行走的时候，你是安全的，但是当你开始热情，开始向上，却中途停滞的时候，你会摔死的，明白吗？所以，如果你的热情只能阶段性的，我奉劝你，为了你的安全考虑，你还是一直颓废吧。

坚持是种品味，是种秉性，我们中创有没有这种现象，有！多的是，业务部到现在建起来没有，业务有跑出来吗，创作部有开始培训吗，大家都完成目标了吗？热情一炮打响，然后一度萎靡，然后等待放弃，这就是你们的做事办法，这就是你们每天重复再走的路，原地踏步，要多久，你才能成功。

说难听一点，这种人就是驴，抽一鞭跑几天，不抽了就一直在那蹲着等待，所以，你也只配当一头驴，而不能成为这个执鞭的人。

你身边难道没有坚持热情的人吗，应总就是很好的例子，坚持了多少时间了，我很佩服，所以，他是我学习的对象。

那么你们呢，甚至还有更可怜的，甚至可悲，连热情都没有，做任何事情都没有热情，不仅上班没热情，回家也没热情，工作没热情，娱乐也没热情，旅游没热情，成天对着电脑，网络，觉得这个世界好无聊啊，这种人，你们说，可悲不可悲，活着还有什么意义？

5年内，10年内，20年内，你们想要过上一个什么样的生活 问过这种问题的人，在座的有吗？如果没有，那么赶紧问一下自己，因为可悲的你，连人活着的念想都没有，也许不久的将来，你会觉得人生没有意义，你会很危险，富士康的人自杀，是有原因的，我不否认富士康的问题，但是我要说的是，更多的是他们自己的原因！

富士康中难道没有成功者吗？多的是，比比皆是！

认识自我的名言 第11篇

1、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! 圣西门

2、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 斯大林

3、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧

4、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮

5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 贝尔纳

6、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。日本

7、个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。老舍

8、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。欧里庇得斯

9、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的`根本特征之一。契诃夫

10、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。列夫托尔斯泰

11、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。亚里士多德

12、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹

13、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。萧伯纳

14、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。苏联

15、人贵有自知之明。这句话刻在希腊神庙的柱子上

16、每个人都知道鞋子挤脚的地方。拉丁美洲

17、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 高尔基

18、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫

19、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。赫胥黎

20、当面怕你的人，背后一定恨你。英国

21、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 克雷洛夫

22、不会评价自己，就不会评价别人。德国

23、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。伏尔泰

24、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 黑格尔