作文素材人物事迹范文第1篇
【素材一】
陈寅恪独立之思想,自由之精神
陈寅恪海外留学18年,既未获得学士学位,也没有可以炫耀的博士桂冠,但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉,精通近20个国家的语言,在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”,含冤离世。
没有博士头衔的陈寅恪,却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”,幽默风趣,听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神,不吃日军面粉,拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前,陈寅恪始终恪守着民族的史学传统:“国可以亡,史不可断,只要还有人在书写她的历史,这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中,陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留,客馆春寒却似秋”,在几乎没有参考书籍的情况下,陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时,给予了异乎寻常的褒奖:“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的,他提出的关于唐代政治和制度的观点,远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”
建国后沉浸于学术研究的陈寅恪,拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说:“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想:读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。陈寅恪认为,包括他和王国维在内的任何人,在学术上都会有错,可以商量和争论,但如果没有独立的精神、自由的意志,就不能发扬真理,就不能研究学术。在这个意义上,他说:“我要请的人、要带的徒弟,都要有自由思想、独立精神,不是这样,即不是我的学生。”
晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》,这部“痛哭古人,留赠来者”的书,展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子,在明清易代之际,竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传,以此表彰“我民族独立之思想,自由之精神”。他通过这样一个人物,把明末清初这段波澜壮阔的历史,以百科全书式的视野展现出来。
陈寅恪没有遗嘱,但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作,以繁体字竖排出版,一如他生前期望的那样。这些文字,烙刻着以学术为生命的独特印记,“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪:他继承了中国“士”的优良传统:天下兴亡,匹夫有责
●多维解读 1.学术标杆
真正的学者,一定有士人的风骨。其表现,就是坚持学术的标准,坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠,也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出,腊梅凌寒发。就深刻与广博而言,现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟,而当代人谈到陈寅恪,流传最广的3句话为:“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说:“陈寅恪是了不起,可惜我们学不来。”理由有三:首先是“顶不住”,其次是“守不住”,第三是“耐不住”。有了这“三不住”,陈寅恪还真是免谈的好,因为谈了也是白谈。我想,易中天先生说的是实话,惟其说了实话,让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。
2.人格独立
在那个学人身不由己的时代,陈寅恪能够过滤净化自己的心灵,坚持独立的人格,保持自由的文心,具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘,观其一生,很难用几句话评价陈寅恪其人,或许正如其在王国维墓碑上所写的,“独立之精神,自由之思想”,用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年**”期间,意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反,他提出,做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神,自由之思想”的人,是谈不上“现代化”的,更谈不上“世界之公民”。
【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽 【素材二】
胡适新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表
胡适被称为“胡博士”,他一生共获得35个荣誉博士头衔,中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结:“大胆假设,小心求证;认真做事,严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”,这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚,在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多,他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文,具体如下:“这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,殚精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。”
2010年,在北大中文系百年系庆之际,北大设立了“胡适人文讲座”,以此欢迎胡适先生“回家”,但是,以胡适名义冠名的讲座,能在多大程度上承续他的人文情怀,传播他的自由理念,并契合时代精神,从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守,尚需观察。
●多维解读 1.宽容的价值
胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神,足见在思想世界中,自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中,宽容和尊重这些价值也是穿越时空的,它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念,从而设定了人类文明的高度道德规范。
2.有人味的社会
“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求,也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好,“你说的话,我一个字也不赞成,但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由,同时还得承认别人也应该享受同等的自由,这便是容忍。容忍,既是个人品德,也是政治德行。人与人之间的宽容,是有人味的体现;群体与群体之间的宽容,则是社会文明的标志。胡适的时代已远,胡适的墓木已拱,但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径,始终有待思索实践。
【适用话题】宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会 【素材三】
林语堂两脚踏东西文化,一心评宇宙文章
林语堂先生一生著作等身,很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著,版本众多、流传甚广,他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》,在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次,并被译成英、法、意、荷等国文字,成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家,曾发明过打字机,获得了美国专利。
林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响,也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心,但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联:“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。”林语堂自称,成功的秘诀是写的东西必须是心得之言,有见地,有力量。鲁迅在世时,常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后,林语堂这样写道:“鲁迅顾我,我喜相知;鲁迅弃我,我亦无悔。”
林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学,回乡嫁人。林语堂后来回忆说,他离家去上海读书时,二姐送给他四毛钱,并对他说:“和乐,你到上海要好好念书,做个好人,做个名人,我们是没有希望了。”这种真情厚望,林语堂终身没有忘记。
在《生活的艺术》中,他写道:让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒
服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?
一个富有良知、担当道义的作家,应在著作里展示美好与希望,创造更多诗意的生活和空间,犹如他在长篇小说《京华烟云》里,塑造的道家女子形象姚木兰那样,身在乱世,始终“正直自持,则外邪不能侵”。就是说,如果外部世界是邪恶的,只要自身周正,也能够安然度过灾患。
林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟:“一个人如果没有自己所喜爱的作家,即等于一个飘荡的灵魂,他始终是一个不成胎的卵子,不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人,就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?
●多维解读 1.生活的艺术
林语堂把吾国吾民,看得何其之“艺术”!他说:“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在,其目的,是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”,其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉,在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮,智慧之火花频频闪烁,妙语叠出,精彩纷呈。
2.快乐的真谛
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为:以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德,因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美,也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结,林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵,也似乎更加让人难以企及。
【适用话题】灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉 【素材四】
冯友兰力争学术自由,反抗思想统制
1939年前后,陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定,联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生,冯教授说得不卑不亢:“部中重视高等教育,故指示不厌其详,但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科,同人不敏,窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文,为学者立出“独立之精神,自由之思想”的境界,而冯友兰的这篇雄文,则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》,被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言:“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔”此碑永存,而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。
然而,在20世纪的学者中,受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学,唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是,外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说,冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上,才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样,冯友兰的一生,坎坷与矛盾并生,苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁,年老多病,“耳目丧其聪明,为书几不成字”,150多万字的著作,一字一句,全由老人口述,助手笔录而成。他的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院,他甚至说,“现在治病,是因为书未写完。等书写完了,再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月,他安然而去。
●多维解读 1.人生的作业
古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹,形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义,则因人而异。在这个过程中,如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作,拼着性命写这本他人生最后的大书,实现了人生价值,完成了自己人生的终极作业,含笑九泉。
2.学术自由和精神自由
学术自由是学者治学精神自由的一种表现,提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”,学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场,要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令,冯友兰慷慨陈词,执笔抗辩,其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质,为学术自由树立了典范。
【适用话题】典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不” 【素材五】
梅贻琦清华的名片
梅贻琦先生由教授到校长,连续为清华服务近半个世纪,这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期,全面提升了清华的素质和声誉,厥功至伟,被誉为清华的“终身校长”。《易经》上说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中,正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上,梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”他不拘一格揽人才,被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养,要求教授在指导学生读书、做学问时,必须指导学生如何做人。他本人从来没有被称为“大师”,但在他的任内,却为清华请来了众多的大师,并为后世培养出了众多的大师。“生斯长斯,吾爱吾庐”,梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲,也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦逝世后,其弟梅贻宝含泪回忆说:“五哥长我11岁,生为长兄,业为尊师,兼代严父。”在纪念“九一八”事变一周年的纪念会上,面对东北地图变色的悲剧,他坚信“不甘沦为奴隶的民众,将群起而图之”。他信心十足:“东北三省虽亡,东北人心未死有此民族精神存在,则东北将不致终亡。”在西南联大时,到梅贻琦家做客的人,梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家,米糕上嵌有“定胜糕”三个字,表达他们对抗战胜利的信心。
●多维解读 1.大楼与大师
大学有了一流的豪华大楼,并不等于有了一流的办学质量。当年,蔡元培执掌北京大学时,北大并没有大造崇楼巍宇,他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大批学术巨擘,他依靠这支群星璀璨的导师队伍,一举奠定了北京大学的基本品格。诚然,为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境,添置必需的设备本无可厚非,然而,由于我们的大学缺乏办学自主权,来自行政的干预过多,看一所大学办得如何,往往不看其内质,而注重于可视可触的“硬件”。随着物质主义、消费主义时代的到来,大学早已不是净土,“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说过:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”言犹在耳,斯人已去,反观现实,惜哉痛哉!
2.厚德载物
真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀,他们甘心在别人耀眼的光芒下刻苦钻研。梅贻琦在世人的心目中,正是这样中西合璧的真君子。在清华百年的校史上,正是有了这样的幕后英雄,才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”,在任内,却为清华请来了众多大师,并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德,成就了清华百年的别样辉煌,梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。
【适用话题】名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才 【素材六】
梅汝璈“孤寂”的大法官
梅汝璈这位晚年“孤寂”的大法官,曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔东京审判。1946年3月19日,受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海,远赴东京。梅博士曾慷慨激昂地表示:“如今系法治时代,必须先审后斩。否则,我真要先斩他几个,方雪我心头之恨对这些战犯必予严惩,非如此,不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托,定将勉力依法行事,断不使战争元凶逃脱法网!”梅汝璈实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中,受审的28名
日本甲级战犯受到了应有的惩处。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官,曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去:“我不是复仇主义者,我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是,我相信,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
●多维解读 1.正义之剑
法理之剑舞“远东”,梅汝璈维护了国家的尊严。他代表中国人民参与的东京军事法庭审判,不仅为中国人民赢得了正义,也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时,我们需要另一把法理之剑再舞“远东”。
2.铭记历史 列宁说过,忘记历史意味着背叛。那场如同硝烟一般逝去的历史审判,让中国人有了扬眉吐气的机会。前事不忘后事之师,“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”,梅大法官之言掷地有声,发人深省。
【适用话题】责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印 【素材七】
邵飘萍铁肩担道义,“辣”手著文章
“铁肩辣手,记者当有天下责任;快笔如刀,报人不惜满腔热血”,这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍,心怀壮志,为了新闻的真实与公正,抨击丑恶,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。袁世凯称帝,他大声疾呼:“袁贼不死,大乱不止。同胞同胞,岂竟无一杀贼男儿耶?”宋教仁遇刺,他秉笔直书:“有行凶者,有主使者,更有主使者中之主使者。”矛头直指袁世凯。最终因不愿向反动军阀张作霖低头,面对30万元巨额“封口费”毫不动心,遭到枪杀,以身殉国。
●多维解读 1.勇于担当
一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛,要尽量站在时代的制高点,对社会进行激情而理性的观察、审视。或许,因时代不同,记者所承担的责任也不一样,但是,在“为人民代言、为时代立言、为历史留言”这一点上,应该是共通的。超越小我,成就大我,将个人的“小责”,升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言:“尽自己之天职,平社会之不平。”虽路途坎坷,然信念不改,屡仆屡起,至死方休。飘萍一支笔,抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负,“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外,还有另外一层含义,在“辣”的背后,应有一颗济世之心。
2.报人风骨
真正的报人应具有“富贵不淫、威武不屈,不颠倒是非、不哗众取宠”的风骨,傲视一切权贵。素有“新闻救国”之志的自由报人邵飘萍,心怀壮志,抨击丑恶,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章,在不自由的境遇中,凸显了一个自由的灵魂,彰显出一个正直报人“铁肩辣手,快笔如刀”的精神风骨。
【适用话题】责任、风骨、勇于担当、人间正义、人生的作业 【素材八】
傅斯年冰炭不相容,忠奸不两立
近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年,被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。在北大时,胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。傅斯年曾说,“一天只有21小时,另外3小时是用来思考的。”有人评价傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。然而,傅斯年之所以高出众人,是因为他善于察纳雅言、兼收并蓄、改正缺陷、日月精进。我们本来都是一棵树,只不过傅斯年用心专注,善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥,终成栋梁。人人皆可为尧舜,但不只要有其心,更要有其行。抗战开始后,傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台,抗战胜利后,把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。傅斯年在给胡适的信上说:“我一读书人,既不能上阵,则读圣贤书所学何事?我于此事,行之至今,自分无惭于前贤典型。士人之节,在中国以此维持纲常也。”抗战胜利后,傅斯年当了北大代校长,凡是敌伪时期在北大当教授的,一个也不聘,正所谓“冰炭不相容,忠奸不两立”。
●多维解读 1.人格典范
“千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,这或许正是社会大众对知识分子精神人格力量的一种期许。在那个动荡的多事之秋,民国学人傅斯年为“谔谔之士”做了生动的注脚。他一改一些知识分子唯唯诺诺、明哲保身等积习,敢怒敢言,走自己的路,说自己的话,体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识,是一代学人的人格典范。
2.给自己修枝
人和花草树木一样,也需要适时修枝。老子云:“修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。”老子由修枝而悟人生之道,说明只有合道的人才能生存和发展。正如傅斯年所言,我们本来都是一棵树,只不过有人用心专注,善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥。
【适用话题】典范、正直、兼收并蓄、给自己修枝、冰炭不相容 【综述】
歌德说过:“伟大人物的处境比别人更糟,因为平庸的人既然无法跟他们相比,便睁大眼睛盯住他们不放。”民国时代的教授,其学养的深厚与道德的示范是后人难以企及的。故欲通过梳理历史积淀下来的史料与点滴记录,以展现民国教授学问渊博、正直无私、天真烂漫、机智活泼、幽默风趣的内在素养和人文情怀。北大教授钱理群先生在论及民国学人时,曾这样说过:“曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相距甚远。读着他们,我们感到恍如隔世;抚摸历史,我们常常浩叹不已。”因此,考生解读这些民国学人,应着眼于他们身上所体现的大风采、大风度及大风骨,并找到与时代的契合点,使之与当下之学人,互为反照,从而突出人物某种精神的现实意义或价值所在,进而在作文“立意高远、深刻透彻”上更上层楼。
外国人物作文素材
桑地亚哥
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把它消灭但不能把他打败!”
【素材展示1】
曾记否?海明威的《老人与海》?主人公老人桑地亚哥,面对着猛勇的 恶鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争,整整八十一天!他胜了, 胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛, 无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响! “一个人可以被战胜, 却不可以被打败。 ” 强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里, 不,是从心里涌出。他虽是虚构的人物,但他的精神却是真实的,他的精神 是活的,震撼人心的! 桑地亚哥,一位沧桑的老人,以他的实际行动演绎了他的誓言:一个人可以 被战胜, 却不可以被打败! 小说中的老人犹如此, 我们呢?我们现实的人呢? 生活就像一条溪流,有过平淌,也会有激进,更会有阻遏。生活如同大海, 有风平浪静,也会有海浪,更会有 海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺, 毕竟,那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢? 挫折来临时,我们不要害怕! 记得一句话: “当死神露出他的尖牙对我笑时,我能做的就是报以一笑! ”很 欣赏作者的风度,也想学着吟一句:当挫折一步步靠近时,我们能做的是操 起自信的矛和坚强的盾,勇敢迎上前去! (2004年福建高考满分作文《当生 活遭遇挫折》)
【素材展示2】 当这个《老人与海》的故事传遍全球时,有人讴歌那位老人(桑地亚哥) 的伟大,有人赞扬那位老人的不屈,有人称颂那位老人的坚强。但我想,正 因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐
一种别人难以理解的在搏斗中体 现他并没有老去的幸福和快乐,他才会有后来的伟大、不屈、坚强。 (2004 年海南高考满分作文《作家们的故事》)
【素材展示3】 海明威不满自己所处的社会,却又看不到希望之所在,摆脱不了自己内心的 失落感和迷惘情绪,但他始终没有放弃自己的努力和追求。他所塑造的桑地 亚哥及一系列硬汉形象,无一不印证着他的鲜明个性:真正的英雄不是那些 胜利在望时的雀跃者,而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧地走向死 亡的人,即西西弗斯式的英雄。(2006年全国卷高考满分作文《是“自不量 力” ,还是勇者无惧?》)
尼可洛帕格尼尼--身陷囹圄志不移
尼可洛帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来 的小提琴家” 。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因 为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中 学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日, 终于在演奏技巧
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间,阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。
分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。
话题:真正的残废 残而不废 精神的力量
普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。 话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
海伦•凯勒 残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦•凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年,联合国曾发起“海伦•凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。
分析:敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。正是如此,她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。
话题:“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”
居里夫人“幸运”的失恋
1883年,16岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋,玛丽亚刚过19岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。
可是,由于门第不同,他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对,意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分,竟准备“同尘世告别”,但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是,她把个人的不幸化为献身更大目标的动力,化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为,这
是一次幸运的失恋。否则,她的历史将会重写,人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
分析:居里夫人的失恋是她人生的一次挫折,从挫折与痛苦中解脱出来,重新振作,投入到科学研究中,她才有了后来的成功。
作文素材人物事迹范文第2篇
史铁生:笑看生死
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观,曾以《我与地坛》等作品,打动千千万万读者。他曾表示:“对待生死我选择一种乐观的态度,让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”
史铁生1972年不幸瘫痪,后来身患尿毒症,需要靠透析来维持生命,命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析,1000次针刺,让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境,写出了大量优秀作品,其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
对于他来说,生命的意义更加特别,他在作品里思考着生与死,残缺与爱,苦难与信仰,写作与艺术等重大问题,并展现了他自己如何在生活中活出了意义,这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生的好友、著名作家陈建功说:“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说,有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》,当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋,也因为他的平实、沉静、宽厚,还因为他的乐观、顽强” 【深度评论】史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
史铁生的文字有一种苍凉的况味,是那种从炼狱中发出的不屈呐喊,是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟,质朴无华的文字,冷静睿智的思索,表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。 【多维解读】
★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历,诠释了坚强的心灵。 ★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度,而不在于年龄的长度。
★乐观。乐观是一种积极的人生态度,它能使人战胜磨难,勇敢而坚强地生活。 ★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值,史铁生做到了。
★磨难。面对人生的磨难,我们无法选择逃避,只有把它当成人生的一笔巨大的财富,我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。
中国阿甘
【素材传真】没上过一天学,但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤,但能自食其力;自己没钱治病,却对地震灾区的同胞倾囊相助;靠着自己养活自己的信念,用脚趾头踩着键盘开起网店自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意,一次偶然的机会被人拍了视频发到网上,不仅感动了网友,还被称作是“中国阿甘”。
他家里一贫如洗,还有一个残疾的母亲。在“512”四川地震中,郑心意将平时省下来的钱和好心人捐给他的5元、10元的钱,共计500元钱,捐给了灾区群众。他说:我也是社会中的一员,我要尽我的一份努力。电视的镜头中,郑心意一直都是微笑着讲述自己辛酸的经历,唯独提到妈妈的时候,他闭上了眼睛,笑容凝固在脸上。“我曾经说过,只要有一线希望,我也不会放弃。”郑心意郑重地说,“我治好病以后,就可以照顾父母,就可以自食其力,才有机会像正常人一样成家立业,不会成为社会的负担。”
【深度评论】虽然他不一定知道谁是阿甘,但他和阿甘一样,人残志不残,用自己的爱心温暖了每一个寒冷的心灵,用自己的顽强抗争强壮了很多人脆弱的灵魂,“身体有疾病不要紧,只要有思想!一个人只要永远地坚持下去,那么他所想的一定会成功!”当我们用流利的语言来重复郑心意的这句话时,不会想到当时的他是用了半分钟的时间才将这句话一字一顿地艰难道出。也正是这句话,感动了千千万万个追寻健康的心灵。他的故事更多地告诉我们:也许,我们的出身无法选择,我们的身体状况有时我们无法做主,生命之旅还可能遇到种种磨难,即便如此,一心一意地活着也会让我们在贫困生活中享受属于自己的美丽,一心一意与命运无意丢落在我们身上的石头抗争也会让我们把多舛的岁月点化成五彩的织锦。
原来,穷日子,富日子,与磨难无意,与性情有染。磨难不是日子的名片,而心灵才是生活的内核。 【多维解读】
★真实。真实的他用意志抵抗着病魔的同时显现着自我独到的魅力。人活一辈子,只有在心中保留着那份对生活真实的认识,始终认真而执著地去追求,最终才可能让自己无怨无悔。就像郑心意,“身体虽然不像个样子,但活得一定要像个样子!” ★真诚。汶川地震后他捐出500元钱时说:“我出门在外,没有一分钱,都是好心人帮助我,现在出了这么大的事,我要尽一份力。”他的真诚感染着身边的每一个人,我们为他的真诚那种不掺合任何杂质淳朴的真诚感动得一次次落泪。 ★品格。人的一生,一路走来,为名忙,为利碌,为情困,“不如意事常八九,可人心事无二三”,总是令我们多么的疲倦。但细细想来,使你疲倦的往往并不是远方的高山,而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和贫困,而是人的贪欲难以满足。所以,我们应该放弃那些苦心的纠缠,学会放弃。有道是事能知足心常泰,人到无求品自高
西单女孩 【素材传真】
任月丽出生在河北涿州松林店镇松林店村,由于父母多病,自小由奶奶带大。为了减轻家庭负担,年仅16岁的她孤身一人来到北京。开始在一小餐馆打工,满1个月后老板没给工资。流浪街头时看到有地下歌手在卖唱,从小就喜欢唱歌的她萌生了也要唱歌的想法,遂与一流浪歌手学习吉他,一月后独自开唱。在北京生活的四年中,任月丽每月都要将大约一半的收入寄回家中,是家里的生活支柱,自己每天的生活费不超过10块钱。此外还从生活费中省下钱来购买二手的吉他、音箱和CD等用于学习唱歌。
在北京寻梦的人很多,而真正实现梦的有几个?同样,这个小姑娘在北京西单的地下通道一唱便是四年,风雨无阻。而对音乐的坚持,在4年之后终究让她看到了梦的边缘形状。她的《天使的翅膀》在网络上彻底红透后,无数不同年龄、不同层次、不同背景的人被她的善良、纯朴、坚强、乐观和纯净空灵的歌声打动。随后,中央电视台、北京电视台、江苏电视台、湖南电视台、台湾东森新闻台、香港有线新闻台等众多媒体也分别采访或者报道了任月丽,让更多的朋友了解她的故事和歌声。而在她成名的网络中,一个特别的团体自发而成,他们自称为“蒜薹”,他们要站起来呵护这个坚强的女孩,他们要守护他们心中的天使。 “西单女孩”任月丽于2011年2月28日在北京举行个人专场拍卖会,这是第一位登上央视春晚舞台的草根明星走下春晚舞台后作出决定。另外,其广告代言权也将在2011年2月28日同时拍卖,代言权拍卖所得的一部分也将捐给慈善机构。 【深度评论】
“我的爱像天使守护你,若生命直到这里,从此没有我,我会找个天使替我去爱你。”一首《天使的翅膀》让更多的人了解了你、认识了你,一个善良、可爱、淳朴的女孩,一个在西单唱着简单快乐的给人带来幸福歌曲的女孩,一个登上春晚的草根明星,她的故事让更多的人明白,只有自强不息,人生才能辉煌。 【多维解读】
★挫折。挫折是一个很多人害怕经历、害怕面对的名词。多少人在它面前停步不前,丧失信心,而西单女孩在经历人生挫折之后并没有一蹶不振,她用顽强的毅力打造着属于自己的美丽。 ★坚持。认定一个努力的方向和目标,并坚定地向着这个目标迈进,整个世界都会为你让路。任月丽的成长经历告诉我们,只有坚持,才可能达到攀援的巅峰。
★品格。一个人活在世间,最难能可贵就是有一颗善良有爱的心。登上春晚之后的西单女孩用自己拍卖所得来捐赠给慈善机构的善举完成了属于自己的美丽。
罗纳尔多:从平民到天王巨星 【素材传真】
罗纳尔多1976年9月22日出生在里约热内卢的贫困郊区。像多数童年的伙伴一样,他的足球生涯是从小区的街道上赤脚踢球开始的。14岁的时候,他加盟圣克里斯托旺足球俱乐部,仅仅两年后他就成长为克鲁塞罗俱乐部的明星,60场比赛进了58粒球,快捷有力的步伐和非凡的射门技巧令其名声大噪。第二年,他射门得分的纪录以及超凡的敏捷使他入选巴西国家队参加世界杯。世界杯结束后,许多欧洲顶级足球俱乐部都削尖脑袋想同他签约。自从转会到荷兰的埃因霍温足球俱乐部后,罗纳尔多取得了一次又一次的成功:两次美洲杯冠军、一次欧洲足协联盟杯冠军、一次荷兰杯冠军、一次西班牙联赛冠军、两次获得世界最佳球员奖,所有这一切都是在短短两年内取得的。1997年,他一到国际米兰队,就成为当地球迷心中的偶像,被称为“奇才”。自1998年世界杯以来,罗纳尔多经历了两次严重的膝伤,这极大地限制了他上场踢球的时间。正当人们怀疑他是否能继续踢球的时候,他向全世界证明他风采依旧。在韩日举行的世界杯上,这位神奇的前锋获得金靴奖,以12粒进球平了贝利创造的世界杯进球纪录。他帮助巴西队在6月30日的比赛中以2比0的比分战胜了德国队,从而第五次获得世界杯冠军。这也是罗纳尔多第三次参加世界杯。2011年2月14日,34岁的巴西传奇罗纳尔多在接受《圣保罗页报》采访时,宣布了自己退役的决定,终结自己18年的职业生涯。 【深度评论】
一个贫民窟中走出的兔牙少年,成为了全世界顶礼膜拜的偶像。罗纳尔多的传奇早已超越足球领域,足以和篮球之神乔丹、F1王者舒马赫以及演艺巨擘杰克逊等量齐观。在现代足球百年史册中,罗纳尔多已堪称是经历最为传奇的天王巨星,是一个最真实的时代和精神偶像。 【多维解读】 ★铭记与忘记。我们可能会忘记罗纳尔多在绿茵场上一粒粒势如破竹般的进球,我们也可能会忘记他在世界大赛上拿过大大小小的荣誉及奖杯,许多年后,我们甚至可能会忘记他年轻时的容颜,但罗纳尔多这个名字,却已经永远驻足在了时光之中。
★天才来自勤奋。作为一个举世无双的天才,罗纳尔多不是天生而成,而是苦练而出。 ★传奇。罗纳尔多一路跋涉,一路辛苦,风风雨雨,酸甜苦辣,在他颠覆式的奋斗中化为一段传奇。
于建嵘:“随手拍”解救乞讨儿童 【素材传真】
在新浪微博的热门话题榜上,“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题,甚至连“春晚”都排在了它的后面。
一场在微博世界里发起,并迅速蔓延到现实生后中的打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动,正在如火如荼地开展。
这场行动的缘起是,2011年1月17日,现任中国社会科学院农村发展研究所教授社会问题研究中心主任的于建嵘收到一名被拐孩子母亲的信,“我愤怒极了公安部门也应有所作为!”于建嵘将这封信发到微博上时这样表示。当天,他形成了一个初步的想法:以后凡是看到伤残儿童(十岁以下者)在街头行乞,我们就打110,并把110出警的情况发在微博上。然后,选择一天,全国的网友都在这一天去拍摄街头行乞儿童的录像,全国汇总起来,编辑成纪录片,今年六一儿童节在全国各大中城市发放录像带。后来他的想法发展一步变成:全国网民都拿出手机、照相机和摄像机,凡是见到街头行乞儿童,就拍下来上网公布。
经过几天的酝酿,1月25日,于建嵘在微博里宣布,已在新浪及腾讯两大门户网站设专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”,并聘请志愿者专门管理。他呼吁网友如碰到乞讨儿童即拍摄并上传,同时督促警方采取相应行动。
这一号召引起了网友的极大反响,截至2011年2月8日19时30分,专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”粉丝已达8.8万余人,最近几天粉丝数量更是以每日上万人的速度增长。目前,该微博已发微博1800余条,90%以上都是全国各地网友拍摄的乞讨儿童照片。公安部打拐办主任陈士渠也在微博上予以支持,并联系地方警方关注。部分全国人大代表也表示,准备在今年两会上就此提案;各地公安机关关注支持。截至2月8日,已有四名家长表示:在照片中发现了和自己孩子长相相似的乞讨儿童。
2010年12月,于建嵘教授被评为“中国互联网九大风云人物”之一。他们被广大网民称为“中国底层民意的真实代表”“21世纪中华民族的优秀子孙”“中国最有良心的文人”。
【深度评论】
随手拍照,对我们来讲真的只是举手之劳;可对孩子和他的家庭却是很大的帮助。公安部门等官方微博也加入到了关注的行列,地方媒体也很给力。但愿这些乞讨儿童能够回归温暖的家庭,结束这种悲惨的生活。衷心期待着,父子、母女的劫后重逢若有更多人加入这个解救行动,就是一股强大的群众力量!
【多维解读】 ★责任。有时我们的一个无意的善举却可以给某个人或某个团体带来意想不到的便利。如果我们的每一个公民在生活中能够拥有这种意识,我们这个社会的角角落落将被责任所汇聚成的汹涌大潮涤荡得处处是和谐与安宁。尽一点小责任,说不准会成就别人一生的命运。于建嵘他的发明为警方提供了帮助,也为整个社会做了一件大利之事。 ★爱心。有句歌词写得好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”爱是人类最美好的语言。对社会弱势群体不吝表达自己的关爱,会给总处于凛冽寒风里的他们送去煦暖的阳光,而爱与爱的交相传递,会把我们的社会推进至关爱洋溢的暖春。他所贡献的力量,为受害和避免受害的人所奉献的爱心实属一种大爱无言。 ★方式。“打拐”问题不是用“随手拍”就能解决的社会问题,其实质相当复杂。随手拍有时会侵犯人的隐私权,名誉权,因为人人都有着他们自己背后的故事。所以做好事还要注意运用合适的方式。
李娜:热心关注公益
【素材传真】
李娜是我国网球选手最高的世界排名人物。2011年1月27日,澳大利亚网球公开赛进入到第十一日争夺。女单半决赛中,李娜表现强势,在首盘3-6失利,第二盘4-5落后的不利局势下上演救赛点惊天逆转,最终以3-
6、7-5和6-3逆转世界排名第一的沃兹尼亚奇,历史上首次闯进大满贯决赛,为中国网球开辟了新的篇章。凭借着这场胜利,李娜的世界排名也至少来到TOP7,已经再次刷新个人和中国的WTA最高排名。1月29日,中国女子网球选手李娜在澳大利亚网球公开赛决赛中,李娜虽屈居亚军,但李娜已经创出了亚洲女子单打选手在大满贯中的最好成绩,这是亚洲球员历史上首次杀入大满贯决赛,李娜的表现没有令中国人失望,她终于创造了奇迹。李娜除了在赛场上的骄人成绩之外,她还很关注公益事业。2010年5月,李娜将在马德里皇冠赛获得的近50万元人民币奖金捐给了青海玉树灾区。她还将中网的奖金通过中国儿童少年基金会捐给家乡的福利机构。“国内还有很多缺乏关心的儿童。我想用这笔钱来关心孤儿。他们一出生便被父母遗弃,这很不公平。”李娜在今年中国网球公开赛获得的税后奖金。她当时就承诺将其捐出作为慈善用途,赛季结束后,她终于实现了这个愿望。“我是国家培养的,所以有责任为国家做点事情。”她希望通过媒体的报道,能带动更多人来帮助孤残儿童。“之前我一直有这些想法,但苦于没有渠道。而单飞之后,我和我的团队有充分的空间来做这些事。”
【深度评论】
国际主流项目中,李娜用自己的表现证明,中国人乃至亚洲人也可以拥有自己的一席之地。李娜的胜利不只是个人的胜利,她更大的意义在于在中国让更多的人开始关注网球这项运动,这比大满贯冠军更重要!李娜是女子网球出色的代表,是中国的英雄。她的成功无疑能够为网球在中国这个世界上人口最多国家的发展起到巨大的推动作用。李娜虽然最后没有获得冠军,但是李娜赢得了未来。
【多维解读】
★拼搏。李娜冲出亚洲,靠的是她的顽强拼搏精神,没有这种拼搏精神,她不可能取得今天的成就。
★创造奇迹。李娜无疑是创造了奇迹,其实,只要去奋斗,每一个人都有可能创造奇迹。
石雪晖,我要把论文写在大地上
【素材传真】 习惯了种水稻、棉花的湖南澧县农民从没想过,屋前院后稀稀落落的葡萄能变成一把把的票子。如今,全县葡萄总面积2.4万亩,葡萄酒厂、预冷库、一年一度的葡萄节、“南方吐鲁番”的美名在澧县成为现实。这离不开一个人,一个在澧县、在湖南耳熟能详的名字:石雪晖。
石雪晖10年攻关,先后研究出十大配套技术,打破了欧亚种葡萄不能在南方种植的神话,现已在湖南及周边省市推广,创经济效益超过2亿元。她主持的“葡萄新技术育种”等11个项目对湖南农业结构调整起着重要的推动作用。20年来,石雪晖的足迹遍布湘鄂赣的56个县市,行程6万多公里;她手把手教会农民种植葡萄,被农民亲切地称为“湖南果树110”。
“我们不能光在课堂上栽果树,要栽到农村去;成果不能只写在论文里,要装进农民的口袋里!”石雪晖的行动,诠释了一名农学教师对自己的职业更为深刻的理解。 【深度评论】
作为一个农学老师,几十年如一日的研究某个课题,已尚属不易;特别的,在当今这个被浮躁从头到脚打扮的“灯红酒绿”的社会里,石雪晖再次让我们看到了做学问必须要耐得住“寂寞”这两个大写的字。学文不仅仅是用来“炫耀”或是放到自己的论著里面的,最为关键的是让她发挥应有的作用;石雪晖的行为显然已经超出了习惯意义上的“教师”,他心系民生,他是这个社会的老师。 【多维解读】
★社会呼唤“石雪晖”。如果石雪晖现象成为常态,那“知识”才是真正的知识,“学问家”才真正实至名归。
★知识与实践。知识只有和实践相结合,才能产生较大的社会效益。知识如果一味的“高高在上”,那它只是一些带有专业术语的数字或文字罢了。
★“神话”是用来让“勇者”打破的。科学是讲究用事实来说话的,而神话却往往相反,敢于打破常规、神话,往往会有大的收获。 ★心系民生,彰显“大我”。心系“弱势群体”,不仅仅体现的是人文关怀,还在于自己内心深处的那份社会责任。
郝水院士:甘为人梯的人
【素材传真】
有的人想起时留给人的总是温馨和怀念,哪怕只是一个背影,却也能在人心底流淌着默默地感动。郝水先生就是这样一个人,他是中国科学院院士、东北师范大学原校长、生物学教授。2010年11月27日在长春因病逝世,享年84岁。他在国内外生物学界享有很高声誉,1993年当选为中国科学院院士。他编著的教材和教学参考书,被列为全国高校通用教材。他关于染色体骨架真实性的研究、染色体骨架中收缩蛋白的存在等创新性理论成果受到国内外同行的高度重视。获奖无数的郝水教授对人才格外爱惜。20世纪80年代出国大潮汹涌澎湃的时候,郝水教授看到大量人才外流,心急如焚,为挽留和劝说出国留学人员回国学习和创业,他苦口婆心,一次次给熟悉和不熟悉的学生写信。被感动的学生一个个回来了,他又开始为他们的住房、待遇、研究课题和经费等事奔波忙碌。为让学生更好地发挥才能,他甚至提前辞去校长职务。而对于一些重大研究项目,他也是把年轻学者推到第一线。正是郝水教授这种甘为人梯的精神,感召了一批批留学人员回国效力。他的研究所里涌现出了“长江学者奖励计划”特聘教授、863项目首席科学家等一大批学科带头人和业务骨干。严师出高徒,平时郝水先生对学生特别严格,治学非常严谨。“他看我们的论文都是一个字一个字地看,全篇修改,我现在对学生都做不到这一点啊!”回忆郝水院士的时候,他的学生们有说不完的话题,而他们最多表达的就是“没有他,就没有我们的今天”。
【深度评论】
总是有一个背影默默地温暖着那些曾经的学生,总是有朴实而又有力的话语鼓励着现在的弟子,总是有那种宽厚与奉献晕染着科研的圣坛,这就是郝水院士。他就是这个认真严谨的人,宽容热心的人,甘为人梯的人。然而斯人已去,回忆恩师,一句“没有他,就没有我们的今天”,道出了学子们的心声。也许那曾经的挽留,并不是那么刻骨铭心,而那慈爱又认真的眼神,却让人无法拒绝。他不是为了自己,为了国家,为了科研,为了他心中神圣的信仰。一个人的价值自己无需多言,相信后人的怀念就是最好的冠冕。 【多维解读】 ★严谨。对自己严谨,对学生严谨,对工作严谨,一丝不苟的态度,成就了他科研上的卓越,严格的要求磨炼出学生们的优秀与辉煌。 ★感动。没有豪言壮语,只有一封封充满恳切话语的信和一次次为学生们的未来忙碌的奔波。那种执著,那种朴素的温情,那种纯粹的爱国心,最让人感动。
★甘为人梯。一个人的卓越代表了他的能力,一群人的卓越体现他的心胸。郝水院士以一颗奉献的心成为时代的接力棒,甘愿成为年轻人成长的阶梯,造就一群人、一个时代的辉煌。
布鞋院士:一点素心,三分侠气
20l5年1月10日,中国科学院院士李小文病逝。李小文堪称我国遥感领域的泰斗级人物,专长于遥感基础理论研究,是Li-Strahler几何光学学派的创始人,成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”,在国内外遥感界享有盛誉。
李小文留给我们最深的印象,是2014年4月他在中国科学院大学做讲座时被拍的一张照片。照片里的老人一袭黑衣,瘦削的面庞上蓄着胡子,光脚穿着一双黑布鞋坐在讲台前,低头念着发言稿。
这种山村老人形象与院士身份形成了强烈反差:“貌不惊人,盖世神功。”这是网友认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。
“扫地僧”更值得称道的是他在学术上的修炼和勤勉。
早年留学美国的李小文,2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长。他白天在研究所上班,晚上回北师大做课题。学校晚上1l点关门,李小文经常忙到很晚,每次回去都要叫值班室帮忙开门。于是他去找系主任,“咱不是要办成国际一流大学吗?你在美国时,看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了?”后来院里给了李小文一把钥匙,再也不影响他忙到半夜了。
在同事的记忆里,李小文住过一次医院,医生诊断结果是营养不良,“这个年代了,院士还能得营养不良?”
院士让我们敬佩的不仅仅是他学术上的修为,还有他的真性情。
2008年汶川地震后第二天,看见温总理去灾区,飞机上工作的照片还是地图,而不是遥感出的现势图,李小文在自己的博客上“道歉”说,“我们搞遥感的,真是恨不得打个地洞钻下去,就当地震殉国算了。”
李小文的一名博友说,李小文多少有些魏晋文人的风骨,而这种风骨,就是现在学术界缺少的真性情,是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。
【人物印象】
大道至简,不管外界将李小文誉为低调质朴的“布鞋院士”,或是武功盖世的“扫地僧”,还是淡泊明志的“五柳先生”,他都没有觉得自己值得崇拜,而是把时间和精力花在自己内心最在乎的事情上:这样的李小文,在如今不尽如人意的学术生态中显得弥足珍贵。
人物关键字:信念名利奉献人格
于敏:在中国的屋檐下“开花结果”
2015年1月9日上午,北京人民大会堂举行2014国家科学技术奖励大会,著名核物理学家、“两弹一星”功勋、中国“氢弹之父”于敏院士获得殊荣。国家主席习近平为他颁奖。
1951年,25岁的于敏从北京大学物理系毕业后不久,调入中国科学院近代物理研究所开始科研生涯。在研制核武器的物理学家中,如果说邓稼先代表“海归”,于敏几乎是唯一未曾留过洋的人。用他自己的话说:“土专家’不足为法,科学需要开放交流和广阔视野,但留学后须回国再给国家做点事儿,而且不要到老了才回来,落叶归根只能起点肥料作用,应该开花结果的时候回来。”
在追求科学和真理的漫漫征途中,于敏致力于原子弹和氢弹研究的攻坚克难。他与合作者提出了原子核相干结构模型,填补了我国原子核理论的空白;于敏经过无数次计算,率领大家发现了热核材料自持燃烧的关键,找到了突破氢弹的技术路径,形成了从原理、材料到构型究整的氢弹物理设计方案于敏为我国科技事业做出了巨大贡献。
于敏是大科学家,而事实上,他给人的印象就是一位普通的老人。面对国家机密,他能
在28年的时间里对妻子守口如瓶。有一天,他们夫妻同乘一辆公共汽车下班回家,妻子惊诧地问他现在在哪里、干什么工作,于敏始终没有正面回答。
于敏的卧室里是那种特别简陋的铁床,房间不大也没太多东西。“淡泊以明志,宁静以致远”,于敏一直在用自己的言行诠释着这种境界。
【人物印象】
“计利当计天下利,求名应求万世名。”于敏是一本厚厚的教科书,更是一面光彩照人的镜子,他默默无闻追求科学辉煌的人生经历昭示我们:不管时代如何变迁,全心全意为人民服务的宗旨和为党为国家勇于牺牲奉献的理想信念,永远不能变。
人物关键字:成熟定位自我认识学历与能力
任超:90后小伙开启网吧“新模式”
恐怕没人否认网吧已经是夕阳产业,但一个并没有太高学历的90后小伙子,却在这个行业中做得风生水起。让它焕发出了新酌生机。
这个神奇小子叫任超,山西太原人,小时候挺不让家里省心,上中学时,没少泡网吧。可他也有些与众不同,一样是玩,别人只沉迷于游戏,他却将网吧的种种脏乱差看在眼里。心里还曾暗暗想:“如果我是老板,就不会这样。”后来任超参了军,侦察兵那么艰苦的训练都压制不住他对这件事越来越深的琢磨。当了两年兵,他规划和准备了两年,2013年12月,任超退伍了。两年的军营生活,蜕去了他身上的毛躁,也丰富了他的创业构想。东拼西借,2014年2月,他的第一家网吧开业了。因为酝酿已久,任超的网吧以整洁的环境和周到的服务迅速获得好评,营利能力也比行业平均值至少高出10%,门店数量也在一年中增加到五家。但任超根本不满足,他清楚地知道,如果停滞在原来的模式,迟早要被淘汰。他多次前往发达地区考察网吧市场,最终将环境高雅、服务完善、具备商务功能的“网咖”新模式引进了太原。2015年新年之后,他的网咖在核心商圈开业,每天黄金时间上座率都在95%以上。
创业一年,任超遇到过无数困境。比如,项目已经启动,管线却到不了位,证照办不下来,每天还得不断投入,最长拖了七八个月,“那里面是我所有的身家啊。”但任超始终认为,创业的风险再大,也好于一成不变过日子。
任超的生意越做越大,目前总投资额已过千万元,他对自己仍有清醒的定位。“因为喜欢打游戏,所以熟悉了网吧,钻进了这个行业,这辈子我也只会做这个了。即使我自己最后做不成功,相信会有别人做成功,到时我去给他打工都行,以我的创业经历,最起码比一个刚毕业的大学生起点要高。”
【人物印象】
与许多90后相比,任超有几个明显的特点:一是踏实务实,决不眼高手低;二是敢想敢于,行动力强;三是勇于坚持,不轻言放弃;四是善于从社会实践中总结经验,不断成长。相对于受过高等教育的同龄人,任超在学历、知识储备、眼界视野等方面毫无优势可言,但他具有的那些特点,在某种程度上却更为可贵。
人物关键字:选择价值执着壮丽
姚贝娜:最短暂的花朵,最长久的琥珀
也许“失去了才珍惜”就是人的天性,有一个歌者在离开后,方被封为巨星。在这个消费娱乐的时代,一个老老实实安安静静唱歌的人,却是在生命最后的时刻,以这样的形式悲情加冕她就是姚贝娜。
姚贝娜出生于1981年,4岁习琴,9岁登台,注定就是为歌唱而生。人们第一次记住她,是在20l1年《中国好声音》的舞台上。红T恤,白球鞋,牛仔裤,短发,“海一望无际,看不见终点在哪里。”唱着这句歌词,姚贝娜更像个学生而不是一个明星。其实在此之前,她已经出道多时,但不是在台前,而是在幕后,她曾为多部电视剧配唱过主题曲,著名的有冯小刚电影《1942》的主题曲《生命的河》,电视剧《生命的河》的主题曲《红颜劫》等。
姚贝娜自述来到这个舞台,是因为曾染重病。她当时因癌症做完手术不久。起初人们以娱乐的定式思维揣测她坦白的目的。现在再回头看去时,才惊觉她的坦然:只有经历过生死的人,才能如此平静,才能对梦想执着较真,然后,迸发出孤注一掷的力量。她终于有机会展现自己歌唱的天赋,终于获得了认可。为了这一切,她甚至牺牲了去做复查的时间,甚至在录制唱片时累到咳血。
姚贝娜当然也知道其中的风险,但正如她在《心火》里唱到的:“宁可壮烈地闪烁,不要平淡地沉默。”她要给这个世界带来回响,带来生命的能量和乐观的心态。 2011年手术之后,她成为粉红丝带运动代言人,以自己为例提醒女性关爱身体;她留给这个世界的最后张照片,是灿烂的微笑;即便到了离开时,她也选择了另个大爱的方式,捐献自己的眼角膜。姚贝娜33年的短暂一生,为生命做了最好的诠释:爱过,笑过,做了喜欢做的事,成为了自己,并为此绽放过!
【人物印象】
对于姚贝娜,有人发问,又不是艺术大师,只是一个选秀歌手,拖着刚刚康复的身体,去参加一场又一场的演出,拼到赔上性命,有必要吗?而姚贝娜们有权利选择肯定的回答。因为当一个人意识到自己的才华可以绽放出多么大的能量时,他怎肯放弃那片刻的灿烂:即使我们选择小心翼翼地活到八十岁的平凡人生,也该为这壮烈的闪烁鼓掌,不然,生活将是多么平淡无聊。
人物关键字:环保责任担当
艾玛沃特森从童星到女神
获得《哈利波特》系列电影中赫敏一角的那一年,艾玛沃特森只有9岁,而如今,她早已出落成一位亭亭玉立、颇受时尚界青睐的少女明星。从9岁到20岁,艾玛沃特森是赫敏格兰杰;20岁以后,艾玛沃特森选择成为她自己。“常青藤”布朗大学的高才生、联合国He For She运动的女权演讲人勇敢而智慧的艾玛让我们看到的不仅是她发光发热的人生,更是对每个女孩的激励:寻找自我,活出最精彩的自己。
年少成名:我就是赫敏
【适用话题】童星、早慧、潜力、勤奋 网络上流传的一段视频,无论什么时候来看,都让人忍俊不禁。那是当年电影《哈利波特》的最后一次试镜,三位小主演的一举一动,萌态可掬,而其中的那个小女孩,更是聪明伶俐,让人心生喜爱。
她就是艾玛沃特森,当时只有9岁。那时《哈利波特》剧组翻遍了整个英国的小女生,经过了8轮面试,才找到艾玛饰演赫敏格兰杰这个角色。 那时候的艾玛并不是万人迷,她只是一个普通少女,甚至偷偷暗恋着同剧组的小演员而不敢说出来。然而,她就像是小时候班上的资优生班长,带着“我是学霸,老师爱我”的傲气。她说,我跟赫敏太像了,我简直不忍心看别人来扮演她。
艾玛的大银幕处女作2001年上映的《哈利波特与魔法石》,不但打破了上映首日的票房纪录,还夺得了2001年的电影票房冠军。 此后,她陆续拍摄了8部《哈利波特》系列影片。而在之后的十多年里,艾玛也与赫敏格兰杰一起长大。
身为童星,注定人生将缺失童年。艾玛的童年几乎都是在片场度过的。她一天工作12个小时,每天六点半就必须到片场开始准备,但即使在如此忙碌的拍片过程中,她每天仍会花三个小时学习,并抓紧任何空隙时间学习功课。在《哈利波特》系列片场,艾玛的场景基本上拍一条就能通过了。而且,她不仅背下了自己的台词,还记住了哈利和罗恩的台词看到他们俩想不起来时,她还会用口型默念出来。艾玛和两个男孩的感情非常好,管他们叫“兄弟”。因为拍电影,这群小演员们没办法正常去学校上课。但艾玛凭借自己的努力,最后以全A的成绩被布朗大学录取。
赫敏,再见;你好,艾玛
【适用话题】寻找自己、普通人、返璞归真 为了维持“赫敏”标志性的卷发,艾玛只能在11年间一直保持着长发的造型。《哈利波特》系列完结篇《哈利波特与死亡圣器(下)》在纽约首映时,赫敏剪下一头长发。粉丝们炸开了锅,有褒有贬,而更多的人无法接受“赫敏”的改变。对此,艾玛表示:“大半人生我都在假扮他人。当我的同龄人在染头发、寻找自我时,我却在探索赫敏’,在寻找办法扮演好她。如今《哈利波特》拍完了,是时候告别赫敏时代了。”
帅气的男孩头,让艾玛帅气地甩掉了人们对她固有的“赫敏形象”的记忆,进入了下一个篇章。
告别“赫敏”的艾玛选择成为一个真正的学霸,就读布朗大学。后来还去了牛津大学,美国和英国两所顶级大学被她刷了个遍! 艾玛不止一次地说过:“我想过上普通的生活。”在布朗大学的第一年,她没有接拍任何剧本。艾玛在大学里都做了些什么呢?很多布朗大学的学生曾在网上分享过他们所看到的同学艾玛:“很偶然的一次,我和她竟然参加了同一部学校剧本的试镜!”一位名叫艾玛的同学说,“我走到等候室里就看到了也在等试镜的艾玛。我当时的想法就是竟然让我和一个专业演员一起试镜,真不公平,哈哈’。我们一起演了一幕,她非常友好。最后,我们俩都没选上。” 还有其他同学看到艾玛在课堂回答问题、去看曲棍球比赛、参加舞蹈课程她把自己的人生安排得丰富多彩。空余时间,艾玛喜欢画画、写诗。2014年,她作为客座编辑在《Wonderland》杂志上发表了一个板块,并登上了封面。另外,她还会潜水,考到了国际专业潜水教练协会的资格证。
为女权发声
【适用话题】勇气、决心、为弱者发声、慈善 早在2014年9月,24岁的艾玛就已经站在联合国的讲台上为女性发声。她作为“He For She”运动的主推者,呼吁男女平等,倡导女性女权解放,呼吁男性也该参与到保护女性权益的斗争中,不要置身事外。
为什么会成为女权主义者呢?用艾玛自己的话来说,她成了那些“言辞过于锋利、过于激进、被孤立出来的反男性、没有吸引力的女性行列中的一员”。
艾玛说,8岁时,她因为想在为家长们表演的戏剧里担任导演,就被说成了“专横”,可男孩儿们想当导演就没有这个问题。 15岁时,“我的女性朋友开始退出运动队,因为不想显得肌肉发达’。”(艾玛自己曾是曲棍球队和无挡板篮球队的一员)
艾玛想让男人们意识到,并加入到性别平等的运动中来,“这样他们的女儿、姐妹和母亲都可以免于偏见,他们的儿子也能拥有脆弱和敏感的权利这是他们曾经放弃的东西,拥有了才是更真实、更完整的自己。”
昂山素季曾说自己读《哈利波特》的时候,“不知道如何才能有勇气,才能做到那些孩子们所做的一切。”
而最让人们惊讶的是,不知道艾玛如何来的勇气,她明明可以那么轻松地从男权社会获得一切,却偏要选择一条艰难得多的路。
艾玛在联合国做完女权主义演讲后,有网站威胁说要曝光她的“裸照”。对此,艾玛毫不示弱地反击了回去:“他们想要打倒我,却让我站得更直了!”
今年年初,艾玛透露了接下来的计划:她将息影一年,专注推进女权和自己的个人发展。她恣意地生活,勇敢地探索着无限的可能。 此外,艾玛还在Twitter上发起了一个女权读书会。她希望借此分享自己的阅读体验,同时也听到来自不同人群的声音。
艾玛向网友征集读书会的名字,最后选定为:“我们共同的书架”(Our Shared Shelf)。 因专注于女权运动的推广和传播,艾玛每周读一本书,“我本来想再进大学读一年性别研究课程,但我发现在阅读和与他人交流的过程中,能学到更多。” 艾玛想保持现在的状态:“今年,我不仅要阅读,我想倾听更多声音。”
做真正的战斗公主
【适用话题】学会欣赏自己、独立、不依附他人
艾玛并非生来就一帆风顺,幼年父母离婚,她跟随父亲生活,经济一度十分困难。她也并非生来就这样了解和欣赏自己。艾玛说:“我曾经很讨厌自己强势的眉毛。在我九岁的时候,我十分渴望能够把它们一根一根拔下来,把它们修剪成两条细细的线。”但是她也承认,“你必须要接受这一切”,并且补充道:“我的母亲迫不及待地想要告诉我,是他们给了我容貌的特征,不要觉得羞涩。”
“我花了很长的时间,去告诉自己我不像赫敏’。当然之后,我还是更喜欢赫敏的样子,最终也还是接受了这个事实。”艾玛说。
她一步步地成长,成为一个独立、自信、乐观的女性。
艾玛如此优秀,据说就连英国的哈里王子都对她一见倾心。2014年,当有媒体登出英国哈里王子心仪艾玛,她有望成为英国王妃的时候,艾玛霸气地回复:“要成为公主,并不一定得嫁给王子。每个女孩都是公主。我没有漂亮的牙齿,我也不是骨感的女孩。但我想要当一个不管身材如何,都能够爱自己,仍然觉得自己很棒的,不随意改变自己的人。别人假装喜欢的东西,如果你不喜欢,不用觉得自己就是异类。我发现现在的人总告诉年轻的姑娘要当小公主,要娇弱。我却更想当一个战士,一个斗士。如果我要当公主,那也绝对是战斗公主。”
胡歌的成长之路
被上天眷顾却被命运无情捉弄 适用话题:坚强、勇气、直面挫折
22岁那年,胡歌接到他的第一部作品《仙剑奇侠传》,男主角,李逍遥。
几乎所有的80后都玩过这个游戏,几乎所有的90后都看过这部电视剧。虽然一千个人心中有一千个哈姆雷特,可是我们都接受了这个李逍遥。
直到现在,我们依然觉得,李逍遥就是长成胡歌的模样。
那时候,他就像是被上帝眷顾的苹果,上帝多亲了一口,让他拥有令人羡慕的长相,上帝多看了一眼,所以一夜之间拥有鲜花、掌声、荣光,前途无限。
他并不幸运,因为灾难很快就来了。
2006年8月29日晚,胡歌与女助手张冕乘坐的现代旅行车与一辆厢式货车发生追尾碰撞,张冕抢救无效死亡。
后来,他写了一本书叫《幸福的拾荒者》,描述了这一段黑暗的经历。
我无助地坐在漆黑的夜里,身体所有的感官都丧失了功能。
胡歌的脖子和右眼缝合了100多针,并在四天内经历两次全身麻醉的手术。
其实那天,连我自己都以为将会失去一半的光明......
在被推进手术室之前,我一直在思考如何面对右眼的失明。我自己用手检查了面部的伤势,左边并无大碍,右边血肉糊糊,犹以眼部最为严重,没有任何知觉。我在救护车上非常镇定地向医生询问右眼的情况,得到的答案是不确定。
他在香港治疗时才听说同车好友已去世。经纪人蔡艺侬跟他说“眼睛缝了不能哭”,胡歌只能“把头放很低很低,让眼泪掉在地上”。
关于发生事故的原因,有一个说法是司机疲劳驾驶,但胡歌并没有辞退他。他说,全世界都可以怪他,我不能。如果我不原谅他,这个小孩就完了。
他幸运的捡回了生命,但也在脸上留下了伤痕。在他之前,没有一个明星,能够用经历车祸毁容的脸上重新出发。如果他要继续演戏,这注定是一条艰难的路。
我幸运地最先找回了生命,却看着另一个生命逐渐远去;我感谢上天保全了我的眼睛,却无法在感受光明的同时去认领残破的容颜。
回不去的皮囊,可以用思想填满 适用话题:内涵比外表更重要
一年之后,2007年6月22日,胡歌正式宣布复出。他瘦了很多,棱角磨砺得更加突出,由于车祸导致脸上面部神经损伤,表情也不那么自然。那时候,他用黑框眼镜挡住自己的伤疤。
我们不愿让别人看到自己的伤疤和缺陷,胡歌也一样,更何况他的工作需要一张完美的脸。
很多人可能因为同情他的遭遇而接受新的胡歌,可是自己接受自己,始终需要时间。在《仙剑奇侠传3》里,他用长刘海遮住伤疤。
这部电视剧让他成功回归,我们似乎看到了李逍遥的影子,可是又不免为他惋惜。很多人说,李逍遥是他的巅峰,他回不去了。
可是,他突然明白,胡歌是个演员,不是个明星。他说,回不去的皮囊,可以用思想填满。
2009年,曾经资助的希望小学落成,他用自己去世好友的名字为小学命了名,他开始坦然面对那一段过去,而不是害怕提及。 他用更多的时间去研究表演,让大家把焦点集中在作品上。2013年,胡歌用一整年的时间回归话剧舞台,出演话剧《如梦之梦》,获得第二届丹尼国际舞台表演艺术最佳男演员奖。
出演《轩辕剑之天之痕》的时候,他没有了刘海遮挡,有人说胡歌眼角上的疤痕真的很明显,他的仙气是彻底随车祸烟消云散了。他说,既然是天之痕了,肯定得有条上天恩赐的痕印吧。
伤疤或许不能出现在明星脸上,但是优秀的演员可以让人忽视他的容貌。后来,在《伪装者》中的很多镜头都可以清晰看到他的伤痕。
《琅琊榜》里的梅长苏,整齐束发,坦坦荡荡。这个角色更是像另一个胡歌,经历过黑暗,脱胎换骨,改头换面,有刻骨铭心的过去,却依然清澈坚定。戏里,梅长苏说:“既然我活了下来,就不能白白地活着。”胡歌特别喜欢喜欢这句台词,他说,要对得起你的苦难。
胡歌对得起他的苦难,因为,经历过的一切让他变得更强大,磨砺除了一个更坚定地胡歌。《琅琊榜》里的胡歌,哪怕是站在画面的最角落,也依然在发光。
媒体人咪蒙在《琅琊榜:比玛丽苏、杰克苏更高级的是,梅长苏》里评价胡歌的表演,她说,胡歌是难得的能沉得住气、静下心来演戏的艺人他没有杂念,正如他的眼神,清澈、干净。因为他的心是定的,所以在镜头面前,角色也立住了。
城门外马车内那场,重回故地,前尘往事浮上心头。他不能说一个字,他的神里,有沧海桑田的喟叹,有物是人非的唏嘘。
重遇仇人谢玉,胡歌走向他,眼神淡定中,隐含杀气。
在阔别十年的家园林府面前,他为了不泄露自己的真实身份,他不敢进,甚至不敢看,更不敢哭。他所能表达的极限,就是红了眼眶。
我们在《琅琊榜》里,看到了演技巅峰的胡歌,也看好了重回颜值巅峰的胡歌。
现在的胡歌,比22岁时更加沉稳从容,车祸也好,伤痕也罢,没有什么能都阻挡他内心的强大,遮挡他的光芒。这种光芒,不仅是容貌,也是内涵。
放不下是缺陷放下了就是勋章 适用话题:坦然、放开
疤痕露出来,才是真正的坦然。9年的时间,他经历了各种各样的困难,最大的难题恐怕就是如何接受自己的变化,怎么样去战胜自己心里焦虑和痛苦。
庆幸的是,他面对了自己,找回了自己,即便受过伤,也可以走出更好的人生。
所以你看,没有什么值得去遮掩的伤痕。所有出现在生命里的波折,所有留在我们身上的命运的痕迹,都是我们区别于他人独一无二的标识。伤疤,放不下是缺陷,放下了就是勋章。
宫崎骏这个世界值得我们活下去
宫崎骏,1941年1月5日出生于东京都文京区,日本动画师、动画制作人、漫画家、动画导演、动画编剧。宫崎骏的名字以及他的工作室吉卜力,成为日本动画的代名词。宫崎骏的每部作品,题材虽然不同,但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息,融合其中。宫崎骏的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。2014年11月8日,宫崎骏荣获第87届奥斯卡金像奖终身成就奖。
将动画师作为终生职业
【适用话题】职业选择、爱好、坚持
1941年1月5日,宫崎骏出生于东京都文京区,在四个兄弟中排名第二,父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。
宫崎骏所在的家族经营一个飞机工厂,属于军工企业,所以战争后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活,他度过了相当自由的幼年生活。
宫崎骏自幼由于身体不好,故不擅长运动,但对静态的绘画却很有天分,特别是对飞机很感兴趣,并成为终生的爱好。虽然年纪小,但他从来不临摹,他说:“可能是母亲对我说不能仿效他人’吧,所以铁臂阿童木、小鬼Q太郎等都没有画过。小时候就一直被灌输这种不能仿效’的思想。但是因为看过这些作品,所以心里也受到了影响。”
1958年,宫崎骏读高中三年级的时候,日本史上第一部彩色动画长片《白蛇传》上映,他开始对动画产生兴趣。大学时,他进入了与漫画社最为接近的儿童文学研究会,社员只有宫崎骏一个人。
由于宫崎骏是次子,有长子继承家业,所以他可以按自己喜好去选择自己的职业。1963年4月,宫崎骏开始从事动画师的工作,最初仅仅是从事最底层的原画和设计工作,但很快崭露头角,升职为主要制作人。
1964年,宫崎骏看到苏联制作的长篇动画《雪之女王》,被深深地感动,决定选择动画师作为终生职业。从那时起到如今,他始终热爱,从来没有放弃过。
工作狂+完美主义者
【适用话题】勤奋、完美主义、不迎合潮流
宫崎骏说他除了动画外几乎不做什么,“如果还有,那就是散步”。
1983年,宫崎骏将从创作《太阳王子》起就一起合作的高田勋、铃木敏夫等人集合起来,开始首次执导电影动画《风之谷》。宫崎骏一人担任导演、脚本、分镜表的全部工作。
1985年,在德间书店的投资下,宫崎骏联合高田勋共同创办了吉卜力工作室,该名字来自二战时候意大利的一款侦察机,意思是“撒哈拉沙漠的热风”。在这里,宫崎骏的才华得到了最大的发挥,他标志性的作品《天空之城》《龙猫》《红猪》,都是在这个阶段创作完成的。吉卜力动漫工作室于1985年成立至今,这位75岁高龄的老人一共制作了十多部动画长片。这些动画片将奇妙壮丽的想象力与严肃的题材如环保主义、女权主义融合在一起。
在这个三层楼的工作室,宫崎骏搭建了他自己的王国,朋友们曾经这样描述道:“早上到工作室来,晚上回家是最好的。”这不是因为他们真的这么觉得,而是他们根本没别的选择了。说起来,这有点像是个军事或是政治的团体。对某些人来说,它遵循着很好的秩序,但是对其他人来说,那简直是难以忍受的法西斯主义。然而可以确定的一点是,只有在这种山一般的严厉控制之下,那样的电影才做得出来。
宫崎骏对细节的专注以及事无巨细的严谨,为他在业界赢得了同行的喝彩,但宫崎骏本人相信,他的吉卜力工作室是将要灭绝的“物种”:宫崎骏对电脑技术持怀疑态度,而亲自用手绘制数以千计的原图。“我们用手制作单位动画,然后为了加强可视性再进行数字处理,但是所有的东西都必须以人手绘制作为开始。颜色标准则是根据背景的要求而定。我们不会去在电脑上制作一种颜色。不制定这些严格的标准,我们就会掉入电脑化的旋涡。”
用动画拷问良知
【适用话题】创作理念、反战、和平主义
宫崎骏多次表达反战主张,但从未在影片中高呼“反战”,他用每一个率真诚实的人物形象、每一个引人深思的情节,来传递和平、环保、博爱的信息,用每一朵花、每一棵树,甚至每一朵云,来拷问否定历史者的良知。
宫崎骏2008年的作品《悬崖上的金鱼姬》,讲述了一次毁灭性的海啸。但是他本人坚持说,之所以把灾难纳入电影的表现范畴,不是因为他是一个预言家或者一个悲观宿命论者,而是因为这样能够使他成为一名现实主义者,去给观众强调生命的脆弱。
“我不是先知,但如果你是个日本人,你肯定知道海啸迟早有一天会来。我们只是忽略了海啸将要到来的时间。甚至在受灾地区,那儿的人们本该知道海啸会来,然而尽管他们知道了这一点,却还是相信海防大堤的钢筋水泥墙能够保护他们。”
2001年,宫崎骏的作品《千与千寻》以突然之势进入国际观众的视野,这部电影打破了日本电影票房纪录,并为他赢得了奥斯卡金像奖最佳长篇动画。
宫崎骏说:“我其实不是刻意要把千寻塑造成这样,而是因为如今日本有很多像千寻这样的女孩,她们往往对家长的关心置之不理。而我想要拍这部电影,也是因为如今的电影里没有这样的10岁女孩。通过《千与千寻》,我想对她们说,没事,一切都会好起来的,你会拥有属于你自己的东西。让一个普通女孩成为故事的女主角就很有必要,她不会飞,也没什么不同寻常,就是一个你在日本随处可见的女孩。我希望通过克服重重挑战,让这个女孩成长为一个有能力的人。”
宫崎骏有自己独特的创作理念,就像人们说,宫崎骏的作品有很强的国际性,但他说,我想民族性可能才是国际性的。如果你一开始就抱着想打国际市场的想法,那么你在创作时就会变形,变成不是你所希望的东西。
这个世界值得我们活下去
【适用话题】治愈力、回归、退位、乐观主义、相信未来
2013年9月,宫崎骏以“年龄不饶人”为理由,宣布退休。当时他说:“我想告诉孩子们,这个世界值得我们活下去。我一直是这么想的。”纵观宫崎骏电影,结局往往不是正义战胜邪恶,而是正义在邪恶中得以存留。
宫崎骏导演的引退发言,已经不是第一次,调查一下过往,至少有七次之多。在不同时期,他想退隐的理由也各不相同:有时是因为电影票房不振的灰心所致,有时是体力不支的问题,有时因为想培养新人也有说出“对漫画创作没有了热情”“感觉到尽头了”这样的具体理由的时候。
宫崎骏还强调,漫画创作对他而言,严格意义上说,算不上工作,“工作会有时间的限制,但我常常是伏在桌子上就一整天,忘记时间的存在,但是,我也不能完全这么无压力地去创作。制作人、身边人会说大家都在期待你的新作,让我不得不给自己更多的压力,长年下来,我的创作迎来极限。”
对于自己一手创立的吉卜力的未来,宫崎骏把退休形容成是“压在年轻人头上的重物终于卸下了”,指自己的存在一定程度上限制了新人的发挥。宫崎骏强调,不管是什么样风格的动画作品,向孩子们传达“这个世界值得我们努力地去活着”这个基本的宗旨不会变,“这是我们的工作必须坚持的信念”。
着名的电影评论家垣井道弘表示:“长篇动画是一项需要花费长年累月、许多人协助,耗掉一定的体力、精神的巨大工程,宫崎骏应该是意识到自己已经无法和过去一样倾尽心血,为了不影响吉卜力的整体运营,所以做出这个决断。”他指出,日渐高龄的宫崎骏万一在作品制作过程中患病,会动摇整个工作室的根基,于是选择退隐,把更多机会留给年轻人。
宫崎骏这么多部杰作,都告诉了我们一个美好的道理:努力去爱,努力去生活,你终会被这个世界温柔相待。
郝景芳每一代人都有自己的怕与爱
2015年,科幻作家刘慈欣获得被称为“科幻界诺贝尔奖”的雨果奖。2016年,年轻的“80后”女作家郝景芳凭借作品《北京折叠》入围雨果奖。人们对科幻关注的热情蔓延到对郝景芳的好奇。因为过于低调,拒绝了大量采访,她被笼罩上更加神秘的面纱。天体物理学、宏观经济学的知识背景,清华大学博士毕业人们评价她:白天是清华金融女,晚上是宇宙学女神。
意料之外的“雨果奖”得主
【适用话题】意外之喜、成功面前保持清醒、低调
北京时间8月21日上午9时,有科幻界诺奖之称的第74届雨果奖在美国堪萨斯城举行颁奖典礼。中国科幻女作家郝景芳凭借《北京折叠》(Folding Beijing)获得最佳中短篇小说奖。
提到雨果奖,就不能不说起刘慈欣他里程碑式的科幻作品《三体》,让他成为同雨果奖“结缘”的亚洲第一人。接力而来的第二人,叫郝景芳,一个80后的小清新美女。毕业于清华,横跨物理和经济两大学科门类,手持中国最高学府认证的博士证书;如今,变身为中国发展研究基金会的项目主任,承担多个课题和项目,持续为弱势群体摇旗呐喊;同时,她还曾任国际货币基金组织(IMF)的兼职经济学家,闲暇之余致力于科幻创作,着有《流浪玛厄斯》《回到卡戎》等多部作品。
《北京折叠》写于2012年,她花3天时间写完后,发在了网络上。认真说起来,科幻作家只是她多重身份中的一种,码字写稿也并非她赖以生存的饭碗。一篇最初连载于网络的文章,却偏偏收获意外之喜,成就了国际最高奖项的光环。不过在朋友们看来,郝景芳向来淡定沉稳不会放弃追逐和前进,同时也能保持清醒。入围雨果奖之后,各路人马都在“围堵”她,不是采访,就是商业合作,居然还有自告奋勇要当她经纪人的,不过她都一一拒绝了。
郝景芳说:“有人关注是很好的事情,但是并不是这个事情让我的写作发生了翻天覆地的变化。如果有这样的一种假象,对于我将来的写作生涯是不利的,一个人的写作必须是连续的。”她不太愿意别人一再提及她的《北京折叠》,更不愿意大家因此而界定她的写作。
考入清华当“学渣”
【适用话题】发现自己的天赋、山外有山、拯救焦虑
在网络上有一个声称是郝景芳的同学的回忆很有意思:“这姑娘是当年隔壁班的学神,新概念作文大赛’她拿的名次貌似是够北大中文系免考的,然后她竟然考了清华物理系,我当时还觉得这种学神是不是若干年后出现在科研大牛名单里,结果就看到她入围雨果奖提名,真是智商碾压无时无刻不在。”
高中的时候,郝景芳就痴迷物理。海森堡、玻尔等人关于量子力学的普及版阐释,震撼了她的世界观;而薛定谔的《吠檀多哲学与现代科学思想》,更让她叹为观止。“我感觉就像被闪电击中了一样。”
带着对物理的痴迷,郝景芳如愿考进了清华物理系。剧本进行到这里,主人公本该被主角光环笼罩,彻底开启“人生赢家”模式,在“学霸”的道路上“一去不复返”,但编剧偏偏制造出一个冲突在强手如林的清华,她惊恐地发现,自己的学习有些跟不上了。越深入越觉得物理太难,越尝试就有越多次的无功而返。郝景芳曾经对物理的自信和骄傲被一步步击碎,她甚至开始怀疑自己,“觉得自己智商有限”。
当正常的努力无法收到正常的效果,人就开始思考努力的意义了。感到自己在天体物理学方面无法做出杰出成绩后,郝景芳改读宏观经济学的博士。这个改变,使她观察世界的角度更多元,可以从经济学的角度来建构她的科幻世界,建立运行规则。探讨人类的近未来,是郝景芳感兴趣的。比如,以人类科学技术及制度发展到一定程度为背景,会发生什么?如果将商品经济无限放大,定价的问题就凸显了出来。一个人的价值是否完全被市场决定?是否完全被受众需求和数量决定?他的内里价值又是什么?
写作是一场自我疗愈
【适用话题】寻找自己的风格、写作与现实、表达现实
郝景芳在2002年荣获全国中学生第四届新概念作文大赛一等奖,但是她并不像新概念的大部分作家那样关注青春与疼痛,而是从一开始就关注科幻题材。
她说:“那时候我自己关注更大一点的问题,我关注宇宙、量子力学、人的自我意识,关注人是什么,世界的真相假象;我也特别喜欢看哲学家们写的关于人、自我、人类意识等这一类的书我自己对校园爱情没有特别大的兴趣,我就想写关于人和自我意识这样的书。”写作将她从困顿迷茫的思绪中解救出来。
郝景芳曾将自己的小说投给过主流文学杂志,但编辑告诉她,杂志不发表科幻作品。与此同时,同样的几篇小说也被科幻杂志退稿,理由是过于文学化,不太科幻。这是她在相当长时间里面临的尴尬。“我后来就从一些比较轻巧的、小的东西开始写,科幻里面假想一些东西,可能都不像文学,但是我觉得这是一个很有趣的探索,后来慢慢加上生活中的所思所感,这样就不是谈论一个终极命题,而是从生活中的小的困惑出发,这样才能找到一些我确实想写的。”
而《北京折叠》的故事来源则是这样的:曾经,郝景芳租住在北京北五环外的城乡接合部。楼下就是嘈杂的小巷子、小苍蝇馆子和大市场。但当重大活动发生时,这里会采取一些限制措施,街道不再熙熙攘攘,而是变得整洁漂亮。郝景芳想:“有一些人是可以藏起来的,藏在看不见的空间。有了这个暗黑的想法,当然可以把某些人群永远藏在地下。”
所有的这些碎片在她头脑中碰撞起来,就成了《北京折叠》。在不明年月的北京城中,空间被极端地分割为三个部分。第一空间的当权者享有完整的24小时,第二空间的中产阶级和第三空间的底层工人则各自分到一天中的白天和黑夜。每到清晨,大地翻转,城市折叠,不同阶层的人在完全隔绝的时空里各自生活。跨越阶层的通道极为狭窄,并且需要铤而走险。
玩转多重身份
【适用话题】环保、责任心、斜杠青年、挑战
读书时,郝景芳去参加一个环保主题论坛。教授甫一讲完,她便急切地追问:“我们为什么不能像外国一样做好垃圾分类?”教授显然并无兴趣探讨这个问题,转而问她:“小姑娘,你知道中国有多少人在做垃圾处理吗?”他还告诉郝景芳,在河北一带的村子,有60万人靠处理垃圾过活。这件事对郝景芳影响至深,她开始思考这个世界上普遍存在的、令人绝望的不平等问题,比如垃圾工人为什么要与垃圾为伍,他们又为何会时时面临失业的危机。这让郝景芳更坚定了从天体物理学转到经济学方向的决心,她要从经济学中去探究不平等的根源。 毕业后,郝景芳进入了中国发展研究基金会。这是一个非营利组织,由国务院发展研究中心发起成立。自那次对垃圾场的关注后,她一直很关心弱势群体。这也是她如今主要的工作。在她的牵头下,基金会做了一个社会实验:给贫困地区的儿童每日提供营养加餐,一段时间后,测试儿童的生长发育状况、学习状况等,并将结果汇总为研究报告。这项实验取得了惊人的成果,研究报告被直接递交至国务院。
这份报告带来的变化是:国务院每年拨款160亿,启动农村义务教育学生的营养改善计划,每个农村义务教育阶段的学生,每日可获得3元的补助。
在同事张荆看来,郝景芳的动力来自于她对所坚持的事深信不疑,有着超乎常人的笃定和耐性。
一个看似与她的专业毫无关系的写作方向,或一份与她的写作看不出内在联系的事业,但在她这里却能融洽地统一。郝景芳说,她从来不觉得科幻小说是娱乐休闲性质的。科幻对她来说,一直具有很深刻的探索、思考特质。这和她的研究工作很像。我的专业学习和研究,始终是她科幻小说灵感的来源。
说起未来,郝景芳打算写一本《不平等的历史》。毕竟时至今日,对抗不平等的战争一直在如火如荼地进行。也许要很久,但她一定会完成。
特朗普长成总统的问题少年
2016年11月9日,美国大选计票结果显示:共和党候选人唐纳德特朗普已获得了276张选举人票,超过270张选举人票的获胜标准,成为美国第45任总统。在人们的印象中,特朗普作为曾经的商人、作家、主持人,是个暴发户,爱作秀,与勤政爱民、德才兼备的形象相去甚远。从表示参选开始,人们就像看一场免费的真人秀表演。不过,随着特朗普越走越远,人们渐渐对他严肃认真起来了,因为,他最后成功了。
从捣蛋小孩到军校少年
【适用话题】儿童教育、适应环境、赢的欲望
1946年6月14日,特朗普在纽约市出生,在家中排行老二,上有一个姐姐,下有两个弟弟、一个妹妹。小时候起,特朗普就在纽约皇后区的富人居住区里小有名气了,这个起初调皮捣蛋、屡教不改的小男孩长成了狂妄自大、不可一世的年轻人。
上小学时,特朗普有三个特点,令同学们印象深刻:运动能力超强,热衷于恶作剧,拒绝承认错误。“当我看到自己一年级时的照片,再看看现在的自己,我发现自己基本没变,”70岁的特朗普曾这样对他的传记作者说道,“连脾气都没变。”不过,特朗普自己却非常明白,如果他的成绩很差,表现不好,优渥舒适的条件可能会转瞬即逝。13岁时,他突然被父亲送去一所军事寄宿学校。在那里,如果他不听话,就会挨教官的揍,每天要接受检查,还要严格执行宵禁。军事学院的生活让年轻的特朗普明白了一些道理,事实证明,在他成年后经历两次离婚、一次破产和经常性的恶评如潮时,这些道理都发挥了其价值:无论遭遇何种危机,他都能安然度过。
军事学院的棒球老师杜比亚斯表示,他看出了特朗普与生俱来的欲求:“他想要成为第一。他需要得到关注。他希望得到认可。而且,他喜欢得到别人的夸赞。”特朗普因内务整洁获得奖章,还取得了傲人的成绩。无论是在棒球队还是橄榄球队,他的表现都很出众。
18岁时,特朗普对他的使命有了更为清晰的认识,他与同为军校学员的杰夫奥特纳分享了自己的愿景。“有朝一日,我会出人头地。”特朗普信誓旦旦。“你知道吗?”奥特纳记得自己当时是这样回答特朗普的,“你很可能会成为总统。”
成功背后危机重重
【适用话题】成功的必然性、投资眼光、人生变故
中学毕业后,特朗普以优异成绩考入了大名鼎鼎的企业家与富豪的诞生地沃顿商学院,前瞻性地选择了当时并不热的房地产专业。
大学一毕业,特朗普即进入父亲创建的房地产公司任职。然而,特朗普自认比父亲更具野心,他看出纽约市的经济潜力,开始着手兴建外观壮丽显眼的高楼大厦,赚取较高利润。几经折腾,特朗普成了“地产之王”,是远近闻名的大富豪。此后,特朗普逐渐将投资范围延伸至房地产以外的行业,开设赌场、经营航运、主掌职业足球队、赞助职业拳击赛。
特朗普在累积财富的过程里,将自己的姓名冠在手下每一项房地产与投资事业上,连他拥有的泰姬玛哈赌场内,供顾客装钱币的塑胶小桶也印上特朗普之名。由于财富堆积而来的荣耀与名位,使特朗普不禁沾沾自喜,陶醉在虚幻的金钱游戏与声色犬马中。本就自大自信的他,更予人嚣张狂妄的印象。
1990年代初期,美国房地产业不景气,特朗普拥有的房地产也贬值,收入随之减少。为避免破产,特朗普经常要调度周转资金。当时他债台高筑,每年单是利息的负担就多达两亿余美元。
正值特朗普身处财务窘境之际,他与妻子离婚的消息,轰动全美。三年之后,特朗普再婚,可惜这段姻缘只维系六年即分道扬镳。向来喜欢浮夸招摇的特朗普,对于婚变与绯闻,依旧以玩世不恭的态度面对。他甚至扬言,这正好能提升他的知名度。特朗普历经财运亨通和濒临破产威胁的起伏之后,纵使依然骄矜奢侈,但已深切认识到企业的创建、经营是长久而无休止的战斗,谁都没有必胜的把握,他唯一能确定的就是要全力以赴。
多重身份背后
【适用话题】标签、作秀、多重身份、个性
在人们心中,特朗普是暴发户,是作秀的富翁,是娴熟的作家,还是一位演艺界明星。
世界上有众多大富翁,特朗普的突出是因为他敢说敢做、敢做敢当的言谈与行事风格,加上他的私生活颇具趣味性,特朗普不仅曾是美国《商业周刊》封面人物,亦曾出现在全美最畅销的八卦杂志《国家询问报》的头条新闻。 特朗普善于作秀,谙熟自我宣传之道。全美散布着以他的名字命名的高楼大厦、游艇。特朗普也是美国传媒热衷的人物,《间谍》杂志宣称“特朗普是一个浅薄庸俗的暴发户”,而美国着名讽刺连环漫画《杜恩斯比利》的主编也把特朗普作为头号攻击对象。
一次节目播出时,为显示自己“王者归来”的风范,特朗普在美国主流媒体刊登了好几个整版广告,重点推介他个人、他的公司以及他的产品。
特朗普还是一位非常娴熟的作家。有人做过统计,特朗普前前后后一共出版了16本书,其中《做生意的艺术》被奉为“生意人的《圣经》”,连续32周独占图书畅销榜榜首,被《纽约时报》评为最畅销的书籍。而他的另一本书《特朗普:如何致富》,在还没开始写作时,就有出版社提前预支了500万美金的稿酬。
之后,《生存者》的策划人马克给了特朗普一个建议:做一个以特朗普自己为中心的真人秀节目。特朗普与马克一拍即合,说干就干。他制作的真人秀节目《飞黄腾达》系列,还创下了收视率纪录!
在这些身份的背后,特朗普究竟是一个怎样的人呢?
在他家干了30年的管家曾告诉媒体,特朗普一天只睡4个小时,黎明前必定起床,看完报纸后打球,然后开始一天的工作。
熟识他的亲友也认为他心地善良,不仅常捐款给慈善机构,有时也会默默行善。
有一次,特朗普的礼宾车在高速公路上抛锚,一位驾车路过的好心人立刻下车协助,这人正巧是刚被裁员的汽车厂工人,迅速修妥礼宾车之后,婉拒收受金钱酬劳,令特朗普非常感动。翌晨即指派花店送一束鲜花给这位汽车工人的妻子,并且寄出一封挂号信,告知这对夫妇,他已为他们付清了房子的所有贷款。
他也是一位优秀的父亲,就连竞争对手希拉里被问及“特朗普的优点”时,也不无艳羡地说:“我很尊重特朗普的子女,他的子女很能干,而且支持他的父亲。”通过他,人们更深刻地认识到,不要被“标签”所左右。
成为总统之路
【适用话题】竞争、传奇、我行我素
特朗普曾经积极活动以赢得2012年美国总统选举共和党的提名,挑战奥巴马,他还因为质疑奥巴马是否在美国出生而引起关注。
奥巴马为了结束这场争议,不得不公布了他的出生证,但是特朗普中途却又宣布退出美国总统选举共和党的提名。他的退选解释也很有“个性”。因为有洁癖的他发现公职候选人必须与太多陌生人握手,他说:“这简直太可怕了。研究表明,如果你和别人握手,就有可能感冒。”
2015年6月17日,特朗普在纽约市第五大道特朗普大厦宣布,决定参加2016年总统大选。“我正式宣布参加美国总统竞选,我们要让美国再次强大起来!”
当地时间2016年11月9日,美国大选终于落下了帷幕,共和党候选人特朗普成为下一任美国总统。像特朗普这样,连村官都没当过就直接去当美国总统的,史无前例。特朗普为什么能赢?
在一年前,没人相信他会赢;在两年前,世界上的大多数人还没听说过他的名字。而他的对手希拉里,民调领先了几乎一整年,出名已经三十年。
“根本不被看好”的特朗普能胜选,正说明了如今美国社会的撕裂。穷人和富人、少数族裔和白人、保守派和自由派的矛盾已经难以缓解。反过来看,像特朗普这样的人也能选上美国总统,不也是“美国梦”的另类写照吗?
郎平女排精神一直都在
先拿巴西,再下荷兰,暴怒逆袭,决赛中击垮塞尔维亚2016年里约奥运赛场上,屡屡受挫的中国女排顶住了千斤压力,在主教练郎平的带领下,绝地反击,问鼎奥运冠军。在奇迹般的大爆发背后,有一位经历过无数风浪,只要她在,从技术到军心就能得到保证的传奇人物郎平。她说:“我们过去四年都是非常负责地在设计训练,完成训练计划,一步步走到今天。金牌是我们全体教练员和运动员付出巨大劳动所获得的,我非常感谢他们。”
令对手闻风丧胆的“铁榔头”
【适用话题】一战成名、荣誉、女排精神、挑战自己
1981年11月16日傍晚,学校停课、工厂停工,全国人民守在黑白电视机和收音机前。第三届女排世界杯的决赛正在进行,中国队对阵东道主日本队。在主场球迷震耳欲聋的呐喊声中,一个叫郎平的北京女孩扣下了世界冠军,中国女排3 ∶ 2艰难获胜。
次日,国内几乎所有报纸头版头条都在报道女排夺冠。在《人民日报》头版文章《学习女排,振兴中华中国赢了》中,评论员这样写道:“用中国女排的这种精神去搞现代化建设,何愁现代化不能实现?”
时任主攻手的郎平,身材高大、弹跳力出众、攻防全面。其高点劈打、凌厉的斜线扣杀和直线扣杀能力世界一流。除此之外,郎平的体能也好得惊人:她在黄金时期,单场比赛最多扣杀96次。伦敦奥运会时,惠若琪扣50次,解说就已经盛赞为“简直是惊人的次数”,而这对于曾经的郎平来说,不过属于正常水准。陈忠和曾评价:“郎平的扣球,跟男运动员没什么区别!”
此后,1984年的洛杉矶奥运会,郎平的神话彻底达到了巅峰。尽管小组赛1 ∶ 3不敌美国女排,尽管背负着巨大压力,但她还是率领中国女排勇夺桂冠。 郎平包揽了三大赛的冠军MVP(1982年世锦赛、1984年奥运会、1985年世界杯),短短五年就带领中国女排实现了五连冠的壮举。
于是,郎平成了“世界第一主攻手”,成了球迷口中的“铁榔头”。
率中国女排走出低谷
【适用话题】转变心态、临危受命、付出、取舍
时年25岁的郎平横扫各大赛事,职业生涯正盛,本该蓄力再创巅峰。然而长期的高强度训练,让她在收获成功的同时也被伤病折磨。郎平是一个非常清楚自己想要什么的人。1985年,考量过自己的身体状况后,郎平毅然选择退役,进入北京师范大学攻读英语专业。后与丈夫白帆共同赴美留学。
出国前,郎平是排球赛场的王者,但是,经历了一无所有的生活后,她要历练成为生活的王者。郎平在自传里这样写道:“因为我拿的是公派自费的签证,所以不能工作,没有经济来源。以前都是高高在上的,现在,一下子落到最底层,还得靠人家借我汽车,给我买衣服,我所有的优势一时都没有了,心里很难平衡。后来,我慢慢地想通了,我来美国学习,就是要掌握自己过去没有的东西,开始新的奋斗。这段8年的海外生活经历,历练了我的心智,我已经把自己这个世界冠军’一脚一脚地踩到地上了,踩得很踏实。如果我没有经历过出国后一文不名、一无所有’的生活,没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历,我的人生不会有第二次起航。”
1995年,中国女排陷入低谷,在退役十年之后,郎平回国担任女排主教练,她抛家别女一个人回到北京。仅仅一年,她就率领中国女排走出低谷,获得亚特兰大奥运会银牌和第十三届世锦赛亚军。
成绩背后是常人难以想象的付出。1996年亚特兰大奥运会半决赛前,郎平曾因过度疲劳、血液含氧量过低,跟队员说话时突然晕倒,她却凭借惊人的毅力坚持上场,稳定军心。
在郎平带队的19951998年这个时期,中国女排两次大赛都闯入决赛,不过最终惜败正处于白金一代时期的古巴队,屈居第二。后来郎平辞职了。 对中国女排牵肠挂肚
【适用话题】爱国心、非议、国际交流、职业性
离职后的郎平来到了意大利摩德纳,在那里待了不到一年,她就率领意大利摩德纳俱乐部女子排球队获得意大利联赛冠军。“Jenny”(郎平的英文名字)成了摩德纳英雄。
其实,在郎平辞去中国女排教练后不久,处于低迷期的美国女排便伸出橄榄枝,邀其出任美国女排总教练。如果郎平接受这份工作,就意味着她将有大量的时间在美国,照顾家庭。郎平却一口回绝了。“在中国女排没有攀上世界高峰之前,我不会去任何一个国家做主教练,和中国女排对阵的。”
直到2001年,陈忠和上任总教练,果断提拔刘亚男、冯坤、周苏红、杨昊、赵蕊蕊等有潜质的新人,中国女排逐渐复兴:2003年,接连夺得瑞士女排精英赛、世界女排大奖赛、亚洲女排锦标赛等几个国际赛事冠军;2004年,拿下雅典奥运会冠军;2005年,亚洲女排锦标赛中卫冕成功。
中国女排重新崛起,对美国队的“三顾茅庐”,这次郎平不再犹豫。2005年,结束意大利的执教后,郎平正式接任美国女排总教练。
2008年北京奥运会,陈忠和执导的中国队与郎平执导的美国队在小组赛相遇。
陈、郎两人相识于老女排时期,1995年郎平执教时,曾执意要陈忠和做自己的助教。三十几年的交情,两人是新对手,更是老伙计。
一时间,“和+平”大战被炒得沸沸扬扬。
不少人指责郎平是“卖国贼”。可看过2008年8月15日,美国队3∶2打赢中国队那一刻郎平脸上的表情时,所有人都会感受到郎平对中国女排那份永远都牵挂的心!
郎平曾说:“能够执教美国的球队,我感到非常骄傲。美国是一个体育强国,如果我对排球的理解能够帮助美国队提高自己的水平,那将是非常美妙的事情。”果不其然,在北京奥运会上,郎平率领的美国女排震惊世界。她们首次获得银牌,平了该队历史最好成绩。
王者归来
【适用话题】挑战自己、女性领导力、情怀与实力
2013年4月25日,53岁的郎平又回来了,她再次回归国家队担任中国女排总教练,中国女排又有了主心骨。
2013年,国际排联公布的世界排名,中国仅列第五位。伦敦奥运会未能跻身四强。很多人把这时的女排形容成一块“烫手山芋”,无数人劝郎平,不要去接。
“接!为何不接?三十年前我可以,三十年后依然没问题!”郎平依然霸气,只是额头上略微松弛的皮肤,以及眼眸深处偶然显露的疲惫,才能让我们想起,郎平,已经不再年轻了。
这时的郎平身体状况已经很糟糕,天知道她经过了多少思想斗争。膝关节曾动过7次清理手术;双胯一边做过一次手术;再加上腰椎间盘突出郎平苦笑道:“我已经可以发一个残疾证,而且不知道是几级了。”
身体不堪重负,但作为教练要全程跟随训练,亲力亲为。而且郎平在出任国家队总教练前,已是广州恒大俱乐部教练。这样的工作量,可想而知。
“好吧,你们现在有多差,以后就会有多出色!”郎平大手一挥,指向旁边的训练馆。十八米长、九米宽的场地就此成了炼狱场,郎平冷酷地将手背在后面,仿佛看到了三十年前的自己。没有人知道她们花了多少时间修炼内功,只知道中国女排,好像,慢慢回来了。
和八年前一样,郎平依然是女排赛场上唯一一位女性主帅。她有够男人的强悍一面,破釜沉舟地换人,果断且结果完美的战术调整,以及足够冷冰冰的训诫,“我们没有想象的那么强大”“我没人换你了,只能看你自己了”;她也有很女人的细腻一面,把队员们视作自己的孩子,像妈妈那样时刻注意着自己的言行以避免影响女孩们的心情,“我特生气,但又不能表现出来我只能一直鼓励她们,让她们放松,因为人一紧张,肌肉动作的反应都不一样”,流着泪拥抱队员时,也不忘轻声在耳边嘱托:“你今天表现得很好,很勇敢。要记住今天的心情。”
作文素材人物事迹范文第3篇
【素材一】
陈寅恪独立之思想,自由之精神
陈寅恪海外留学18年,既未获得学士学位,也没有可以炫耀的博士桂冠,但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉,精通近20个国家的语言,在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”,含冤离世。
没有博士头衔的陈寅恪,却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”,幽默风趣,听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神,不吃日军面粉,拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前,陈寅恪始终恪守着民族的史学传统:“国可以亡,史不可断,只要还有人在书写她的历史,这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中,陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留,客馆春寒却似秋”,在几乎没有参考书籍的情况下,陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时,给予了异乎寻常的褒奖:“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的,他提出的关于唐代政治和制度的观点,远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”
建国后沉浸于学术研究的陈寅恪,拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说:“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想:读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。陈寅恪认为,包括他和王国维在内的任何人,在学术上都会有错,可以商量和争论,但如果没有独立的精神、自由的意志,就不能发扬真理,就不能研究学术。在这个意义上,他说:“我要请的人、要带的徒弟,都要有自由思想、独立精神,不是这样,即不是我的学生。”
晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》,这部“痛哭古人,留赠来者”的书,展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子,在明清易代之际,竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传,以此表彰“我民族独立之思想,自由之精神”。他通过这样一个人物,把明末清初这段波澜壮阔的历史,以百科全书式的视野展现出来。
陈寅恪没有遗嘱,但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作,以繁体字竖排出版,一如他生前期望的那样。这些文字,烙刻着以学术为生命的独特印记,“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪:他继承了中国“士”的优良传统:天下兴亡,匹夫有责
●多维解读 1.学术标杆
真正的学者,一定有士人的风骨。其表现,就是坚持学术的标准,坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠,也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出,腊梅凌寒发。就深刻与广博而言,现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟,而当代人谈到陈寅恪,流传最广的3句话为:“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说:“陈寅恪是了不起,可惜我们学不来。”理由有三:首先是“顶不住”,其次是“守不住”,第三是“耐不住”。有了这“三不住”,陈寅恪还真是免谈的好,因为谈了也是白谈。我想,易中天先生说的是实话,惟其说了实话,让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。
2.人格独立
在那个学人身不由己的时代,陈寅恪能够过滤净化自己的心灵,坚持独立的人格,保持自由的文心,具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘,观其一生,很难用几句话评价陈寅恪其人,或许正如其在王国维墓碑上所写的,“独立之精神,自由之思想”,用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年**”期间,意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反,他提出,做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神,自由之思想”的人,是谈不上“现代化”的,更谈不上“世界之公民”。
【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽 【素材二】
胡适新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表
胡适被称为“胡博士”,他一生共获得35个荣誉博士头衔,中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结:“大胆假设,小心求证;认真做事,严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”,这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚,在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多,他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文,具体如下:“这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,殚精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。”
2010年,在北大中文系百年系庆之际,北大设立了“胡适人文讲座”,以此欢迎胡适先生“回家”,但是,以胡适名义冠名的讲座,能在多大程度上承续他的人文情怀,传播他的自由理念,并契合时代精神,从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守,尚需观察。
●多维解读 1.宽容的价值
胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神,足见在思想世界中,自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中,宽容和尊重这些价值也是穿越时空的,它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念,从而设定了人类文明的高度道德规范。
2.有人味的社会
“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求,也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好,“你说的话,我一个字也不赞成,但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由,同时还得承认别人也应该享受同等的自由,这便是容忍。容忍,既是个人品德,也是政治德行。人与人之间的宽容,是有人味的体现;群体与群体之间的宽容,则是社会文明的标志。胡适的时代已远,胡适的墓木已拱,但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径,始终有待思索实践。
【适用话题】宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会 【素材三】
林语堂两脚踏东西文化,一心评宇宙文章
林语堂先生一生著作等身,很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著,版本众多、流传甚广,他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》,在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次,并被译成英、法、意、荷等国文字,成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家,曾发明过打字机,获得了美国专利。
林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响,也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心,但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联:“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。”林语堂自称,成功的秘诀是写的东西必须是心得之言,有见地,有力量。鲁迅在世时,常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后,林语堂这样写道:“鲁迅顾我,我喜相知;鲁迅弃我,我亦无悔。”
林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学,回乡嫁人。林语堂后来回忆说,他离家去上海读书时,二姐送给他四毛钱,并对他说:“和乐,你到上海要好好念书,做个好人,做个名人,我们是没有希望了。”这种真情厚望,林语堂终身没有忘记。
在《生活的艺术》中,他写道:让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒
服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?
一个富有良知、担当道义的作家,应在著作里展示美好与希望,创造更多诗意的生活和空间,犹如他在长篇小说《京华烟云》里,塑造的道家女子形象姚木兰那样,身在乱世,始终“正直自持,则外邪不能侵”。就是说,如果外部世界是邪恶的,只要自身周正,也能够安然度过灾患。
林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟:“一个人如果没有自己所喜爱的作家,即等于一个飘荡的灵魂,他始终是一个不成胎的卵子,不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人,就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?
●多维解读 1.生活的艺术
林语堂把吾国吾民,看得何其之“艺术”!他说:“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在,其目的,是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”,其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉,在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮,智慧之火花频频闪烁,妙语叠出,精彩纷呈。
2.快乐的真谛
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为:以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德,因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美,也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结,林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵,也似乎更加让人难以企及。
【适用话题】灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉 【素材四】
冯友兰力争学术自由,反抗思想统制
1939年前后,陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定,联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生,冯教授说得不卑不亢:“部中重视高等教育,故指示不厌其详,但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科,同人不敏,窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文,为学者立出“独立之精神,自由之思想”的境界,而冯友兰的这篇雄文,则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》,被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言:“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔”此碑永存,而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。
然而,在20世纪的学者中,受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学,唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是,外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说,冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上,才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样,冯友兰的一生,坎坷与矛盾并生,苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁,年老多病,“耳目丧其聪明,为书几不成字”,150多万字的著作,一字一句,全由老人口述,助手笔录而成。他的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院,他甚至说,“现在治病,是因为书未写完。等书写完了,再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月,他安然而去。
●多维解读 1.人生的作业
古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹,形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义,则因人而异。在这个过程中,如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作,拼着性命写这本他人生最后的大书,实现了人生价值,完成了自己人生的终极作业,含笑九泉。
2.学术自由和精神自由
学术自由是学者治学精神自由的一种表现,提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”,学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场,要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令,冯友兰慷慨陈词,执笔抗辩,其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质,为学术自由树立了典范。
【适用话题】典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不” 【素材五】
梅贻琦清华的名片
梅贻琦先生由教授到校长,连续为清华服务近半个世纪,这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期,全面提升了清华的素质和声誉,厥功至伟,被誉为清华的“终身校长”。《易经》上说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中,正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上,梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”他不拘一格揽人才,被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养,要求教授在指导学生读书、做学问时,必须指导学生如何做人。他本人从来没有被称为“大师”,但在他的任内,却为清华请来了众多的大师,并为后世培养出了众多的大师。“生斯长斯,吾爱吾庐”,梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲,也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦逝世后,其弟梅贻宝含泪回忆说:“五哥长我11岁,生为长兄,业为尊师,兼代严父。”在纪念“九一八”事变一周年的纪念会上,面对东北地图变色的悲剧,他坚信“不甘沦为奴隶的民众,将群起而图之”。他信心十足:“东北三省虽亡,东北人心未死有此民族精神存在,则东北将不致终亡。”在西南联大时,到梅贻琦家做客的人,梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家,米糕上嵌有“定胜糕”三个字,表达他们对抗战胜利的信心。
●多维解读 1.大楼与大师
大学有了一流的豪华大楼,并不等于有了一流的办学质量。当年,蔡元培执掌北京大学时,北大并没有大造崇楼巍宇,他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大批学术巨擘,他依靠这支群星璀璨的导师队伍,一举奠定了北京大学的基本品格。诚然,为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境,添置必需的设备本无可厚非,然而,由于我们的大学缺乏办学自主权,来自行政的干预过多,看一所大学办得如何,往往不看其内质,而注重于可视可触的“硬件”。随着物质主义、消费主义时代的到来,大学早已不是净土,“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说过:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”言犹在耳,斯人已去,反观现实,惜哉痛哉!
2.厚德载物
真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀,他们甘心在别人耀眼的光芒下刻苦钻研。梅贻琦在世人的心目中,正是这样中西合璧的真君子。在清华百年的校史上,正是有了这样的幕后英雄,才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”,在任内,却为清华请来了众多大师,并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德,成就了清华百年的别样辉煌,梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。
【适用话题】名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才 【素材六】
梅汝璈“孤寂”的大法官
梅汝璈这位晚年“孤寂”的大法官,曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔东京审判。1946年3月19日,受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海,远赴东京。梅博士曾慷慨激昂地表示:“如今系法治时代,必须先审后斩。否则,我真要先斩他几个,方雪我心头之恨对这些战犯必予严惩,非如此,不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托,定将勉力依法行事,断不使战争元凶逃脱法网!”梅汝璈实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中,受审的28名
日本甲级战犯受到了应有的惩处。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官,曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去:“我不是复仇主义者,我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是,我相信,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
●多维解读 1.正义之剑
法理之剑舞“远东”,梅汝璈维护了国家的尊严。他代表中国人民参与的东京军事法庭审判,不仅为中国人民赢得了正义,也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时,我们需要另一把法理之剑再舞“远东”。
2.铭记历史 列宁说过,忘记历史意味着背叛。那场如同硝烟一般逝去的历史审判,让中国人有了扬眉吐气的机会。前事不忘后事之师,“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”,梅大法官之言掷地有声,发人深省。
【适用话题】责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印 【素材七】
邵飘萍铁肩担道义,“辣”手著文章
“铁肩辣手,记者当有天下责任;快笔如刀,报人不惜满腔热血”,这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍,心怀壮志,为了新闻的真实与公正,抨击丑恶,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。袁世凯称帝,他大声疾呼:“袁贼不死,大乱不止。同胞同胞,岂竟无一杀贼男儿耶?”宋教仁遇刺,他秉笔直书:“有行凶者,有主使者,更有主使者中之主使者。”矛头直指袁世凯。最终因不愿向反动军阀张作霖低头,面对30万元巨额“封口费”毫不动心,遭到枪杀,以身殉国。
●多维解读 1.勇于担当
一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛,要尽量站在时代的制高点,对社会进行激情而理性的观察、审视。或许,因时代不同,记者所承担的责任也不一样,但是,在“为人民代言、为时代立言、为历史留言”这一点上,应该是共通的。超越小我,成就大我,将个人的“小责”,升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言:“尽自己之天职,平社会之不平。”虽路途坎坷,然信念不改,屡仆屡起,至死方休。飘萍一支笔,抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负,“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外,还有另外一层含义,在“辣”的背后,应有一颗济世之心。
2.报人风骨
真正的报人应具有“富贵不淫、威武不屈,不颠倒是非、不哗众取宠”的风骨,傲视一切权贵。素有“新闻救国”之志的自由报人邵飘萍,心怀壮志,抨击丑恶,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章,在不自由的境遇中,凸显了一个自由的灵魂,彰显出一个正直报人“铁肩辣手,快笔如刀”的精神风骨。
【适用话题】责任、风骨、勇于担当、人间正义、人生的作业 【素材八】
傅斯年冰炭不相容,忠奸不两立
近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年,被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。在北大时,胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。傅斯年曾说,“一天只有21小时,另外3小时是用来思考的。”有人评价傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。然而,傅斯年之所以高出众人,是因为他善于察纳雅言、兼收并蓄、改正缺陷、日月精进。我们本来都是一棵树,只不过傅斯年用心专注,善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥,终成栋梁。人人皆可为尧舜,但不只要有其心,更要有其行。抗战开始后,傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台,抗战胜利后,把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。傅斯年在给胡适的信上说:“我一读书人,既不能上阵,则读圣贤书所学何事?我于此事,行之至今,自分无惭于前贤典型。士人之节,在中国以此维持纲常也。”抗战胜利后,傅斯年当了北大代校长,凡是敌伪时期在北大当教授的,一个也不聘,正所谓“冰炭不相容,忠奸不两立”。
●多维解读 1.人格典范
“千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,这或许正是社会大众对知识分子精神人格力量的一种期许。在那个动荡的多事之秋,民国学人傅斯年为“谔谔之士”做了生动的注脚。他一改一些知识分子唯唯诺诺、明哲保身等积习,敢怒敢言,走自己的路,说自己的话,体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识,是一代学人的人格典范。
2.给自己修枝
人和花草树木一样,也需要适时修枝。老子云:“修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。”老子由修枝而悟人生之道,说明只有合道的人才能生存和发展。正如傅斯年所言,我们本来都是一棵树,只不过有人用心专注,善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥。
【适用话题】典范、正直、兼收并蓄、给自己修枝、冰炭不相容 【综述】
歌德说过:“伟大人物的处境比别人更糟,因为平庸的人既然无法跟他们相比,便睁大眼睛盯住他们不放。”民国时代的教授,其学养的深厚与道德的示范是后人难以企及的。故欲通过梳理历史积淀下来的史料与点滴记录,以展现民国教授学问渊博、正直无私、天真烂漫、机智活泼、幽默风趣的内在素养和人文情怀。北大教授钱理群先生在论及民国学人时,曾这样说过:“曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相距甚远。读着他们,我们感到恍如隔世;抚摸历史,我们常常浩叹不已。”因此,考生解读这些民国学人,应着眼于他们身上所体现的大风采、大风度及大风骨,并找到与时代的契合点,使之与当下之学人,互为反照,从而突出人物某种精神的现实意义或价值所在,进而在作文“立意高远、深刻透彻”上更上层楼。
外国人物作文素材
桑地亚哥
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把它消灭但不能把他打败!”
【素材展示1】
曾记否?海明威的《老人与海》?主人公老人桑地亚哥,面对着猛勇的 恶鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争,整整八十一天!他胜了, 胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛, 无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响! “一个人可以被战胜, 却不可以被打败。 ” 强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里, 不,是从心里涌出。他虽是虚构的人物,但他的精神却是真实的,他的精神 是活的,震撼人心的! 桑地亚哥,一位沧桑的老人,以他的实际行动演绎了他的誓言:一个人可以 被战胜, 却不可以被打败! 小说中的老人犹如此, 我们呢?我们现实的人呢? 生活就像一条溪流,有过平淌,也会有激进,更会有阻遏。生活如同大海, 有风平浪静,也会有海浪,更会有 海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺, 毕竟,那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢? 挫折来临时,我们不要害怕! 记得一句话: “当死神露出他的尖牙对我笑时,我能做的就是报以一笑! ”很 欣赏作者的风度,也想学着吟一句:当挫折一步步靠近时,我们能做的是操 起自信的矛和坚强的盾,勇敢迎上前去! (2004年福建高考满分作文《当生 活遭遇挫折》)
【素材展示2】 当这个《老人与海》的故事传遍全球时,有人讴歌那位老人(桑地亚哥) 的伟大,有人赞扬那位老人的不屈,有人称颂那位老人的坚强。但我想,正 因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐
一种别人难以理解的在搏斗中体 现他并没有老去的幸福和快乐,他才会有后来的伟大、不屈、坚强。 (2004 年海南高考满分作文《作家们的故事》)
【素材展示3】 海明威不满自己所处的社会,却又看不到希望之所在,摆脱不了自己内心的 失落感和迷惘情绪,但他始终没有放弃自己的努力和追求。他所塑造的桑地 亚哥及一系列硬汉形象,无一不印证着他的鲜明个性:真正的英雄不是那些 胜利在望时的雀跃者,而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧地走向死 亡的人,即西西弗斯式的英雄。(2006年全国卷高考满分作文《是“自不量 力” ,还是勇者无惧?》)
尼可洛帕格尼尼--身陷囹圄志不移
尼可洛帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来 的小提琴家” 。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因 为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中 学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日, 终于在演奏技巧
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间,阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。
分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。
话题:真正的残废 残而不废 精神的力量
普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。 话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
海伦•凯勒 残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦•凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年,联合国曾发起“海伦•凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。
分析:敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。正是如此,她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。
话题:“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”
居里夫人“幸运”的失恋
1883年,16岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋,玛丽亚刚过19岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。
可是,由于门第不同,他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对,意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分,竟准备“同尘世告别”,但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是,她把个人的不幸化为献身更大目标的动力,化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为,这
是一次幸运的失恋。否则,她的历史将会重写,人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
分析:居里夫人的失恋是她人生的一次挫折,从挫折与痛苦中解脱出来,重新振作,投入到科学研究中,她才有了后来的成功。
作文素材人物事迹范文第4篇
评价 :
1.谈笑间,羽扇轻摇,破敌百万;沙场上,征袍染红,血战南郡。他用短暂的一生,诠释忠诚与智慧的真正含义。
2.国家危难,他力排众议,强据曹魏,尽显名士风采;赤壁阵前,他泰然自若,拔剑相迎,破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!
颁奖词:权力的巅峰,他触手可及;忠诚的信条,他永生不忘。他火烧赤壁,血战南郡,以自己短暂的生命,成就他人的王者霸业。一颗忠心,东吴元老,他深谋远虑,助吴天下三分。何谓贤谋,何谓良帅,何谓能臣,公瑾是也。
事迹:
周瑜出身士族,早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策,为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后,周瑜又效力孙权。建安七年,曹操下书责令孙权送其子为人质,众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜,分析利弊,最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说,态度坚决。
建安十三年,曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧,说服众人,与曹决一死战。面对三十万曹军,周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”,一计“火烧曹军”,一场“赤壁之战”,成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤,奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火,是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之战后,他为了扩张东吴的势力,主张攻打南郡,在那场战争里他失去了生命,但他在赤壁船头傲立的风姿,依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业,直到最后一刻都不曾倒下。
屈原:赤子之心的汨罗英魂 特征:浊世清莲
评价:
1.“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”。在有些人看来,处世不必过于认真,世道清明,可以出来为官;世道浑浊,可以与世浮沉。然而你宁可投江而死,也不愿使清白之身,蒙受世俗尘埃。
2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望,虽有心报国,却无力回天。你本可以出走他国,却最终因爱恋国土,于悲愤交加中自沉于汨罗江,殉了自己的理想。怎能不让人叹惋?
颁奖词:是你,使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是你,虽屡遭疏远流放,赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到无能为力,你纵身一跃汨罗江,以身来殉美政理想!
事迹:
战国时楚国人。我国最早的大诗人,名平,字原。他学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联合齐国,抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐,但因此却更加接近人民的生活,对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益衰败,国都郢亦被秦兵攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》、《九章》等,这些著作文字华美,体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽,看清了奸臣排斥贤才的行为,看清了社会的种种不仁他的主张,体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露,是一种无言的反抗与斗争,同时也是向后世发出的一个警告要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力,有着浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响!
李时珍:用坚持谱写中华传奇 特征:医学泰斗 评价:
1.穿上草鞋,背起药筐,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!
2.一介农夫,怀揣着执着上路,走进大山,风雨兼程,亲尝百种药草,挥就一部影响世界的不朽医典,而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。
颁奖词:身如逆流船,心比铁石坚,坚定的信念伴你步入医学圣殿,不懈的努力带你翱翔成功之巅! 事迹:
李家世代业医,但由于民间医生地位很低,李家常受官绅的欺侮。因此,父亲决定让二儿子李时珍读书应考,以便一朝功成,出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文,打算放弃科举做官之路,专心学医,于是向父亲求说并表明决心:“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。
李时珍认为,“读万卷书”固然需要,但“行万里路”更不可少。于是,他既“搜罗百氏”,又“采访四方”,深入实际进行调查。
李时珍的足迹遍布大江南北,后人为此写了“远穷僻壤之产,险探麓之华”的诗句,表现他远途跋涉、四方采访的生活。
作文素材人物事迹范文第5篇
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观,曾以《我与地坛》等作品,打动千千万万读者。他曾表示:“对待生死我选择一种乐观的态度,让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”
史铁生1972年不幸瘫痪,后来身患尿毒症,需要靠透析来维持生命,命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析,1000次针刺,让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境,写出了大量优秀作品,其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
对于他来说,生命的意义更加特别,他在作品里思考着生与死,残缺与爱,苦难与信仰,写作与艺术等重大问题,并展现了他自己如何在生活中活出了意义,这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生的好友、著名作家陈建功说:“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说,有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》,当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋,也因为他的平实、沉静、宽厚,还因为他的乐观、顽强” 【深度评论】
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
1 史铁生的文字有一种苍凉的况味,是那种从炼狱中发出的不屈呐喊,是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟,质朴无华的文字,冷静睿智的思索,表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。 【多维解读】
★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历,诠释了坚强的心灵。 ★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度,而不在于年龄的长度。 ★乐观。乐观是一种积极的人生态度,它能使人战胜磨难,勇敢而坚强地生活。 ★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值,史铁生做到了。 ★磨难。面对人生的磨难,我们无法选择逃避,只有把它当成人生的一笔巨大的财富,我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。 罗纳尔多:从平民到天王巨星 【素材传真】
罗纳尔多1976年9月22日出生在里约热内卢的贫困郊区。像多数童年的伙伴一样,他的足球生涯是从小区的街道上赤脚踢球开始的。14岁的时候,他加盟圣克里斯托旺足球俱乐部,仅仅两年后他就成长为克鲁塞罗俱乐部的明星,60场比赛进了58粒球,快捷有力的步伐和非凡的射门技巧令其名声大噪。第二年,他射门得分的纪录以及超凡的敏捷使他入选巴西国家队参加世界杯。世界杯结束后,许多欧洲顶级足球俱乐部都削尖脑袋想同他签约。自从转会到荷兰的埃因霍温足球俱乐部后,罗纳尔多取得了一次又一次的成功:两次美洲杯冠军、一次欧洲足协联盟杯冠军、一次荷兰杯冠军、一次西班牙联赛冠军、两次获得世界最佳球员 2 奖,所有这一切都是在短短两年内取得的。1997年,他一到国际米兰队,就成为当地球迷心中的偶像,被称为“奇才”。自1998年世界杯以来,罗纳尔多经历了两次严重的膝伤,这极大地限制了他上场踢球的时间。正当人们怀疑他是否能继续踢球的时候,他向全世界证明他风采依旧。在韩日举行的世界杯上,这位神奇的前锋获得金靴奖,以12粒进球平了贝利创造的世界杯进球纪录。他帮助巴西队在6月30日的比赛中以2比0的比分战胜了德国队,从而第五次获得世界杯冠军。这也是罗纳尔多第三次参加世界杯。2011年2月14日,34岁的巴西传奇罗纳尔多在接受《圣保罗页报》采访时,宣布了自己退役的决定,终结自己18年的职业生涯。 【深度评论】
一个贫民窟中走出的兔牙少年,成为了全世界顶礼膜拜的偶像。罗纳尔多的传奇早已超越了足球领域,足以和篮球之神乔丹、F1王者舒马赫以及演艺巨擘杰克逊等量齐观。在现代足球百年史册中,罗纳尔多已堪称是经历最为传奇的天王巨星,是一个最真实的时代和精神偶像。 【多维解读】
★铭记与忘记。我们可能会忘记罗纳尔多在绿茵场上一粒粒势如破竹般的进球,我们也可能会忘记他在世界大赛上拿过大大小小的荣誉及奖杯,许多年后,我们甚至可能会忘记他年轻时的容颜,但罗纳尔多这个名字,却已经永远驻足在了时光之中。
★天才来自勤奋。作为一个举世无双的天才,罗纳尔多不是天生而成,而是苦练而出。 ★传奇。罗纳尔多一路跋涉,一路辛苦,风风雨雨,酸甜苦辣,在他颠覆式的奋斗中化为一 3 段传奇。
“秃头论证”
哲学上有“秃头论证”的理论,它含有这样的问题:少一根头发能否造成一个秃头回答说不能。再少一根怎么样回答说还是不行。这个问题一直重复下去,到后来,回答却是已成为秃头了,而这在一开始是遭到否定的。
成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是,当头发还剩下一百根,十根时,人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的,当你惊觉时,事物的性质早巳走到了反面。
我们的环境变化也是如此。森林正在减少,能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生;动物正在消亡,能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临;空气、水质正在恶化,臭氧层空洞正在扩大
也许,在21世纪20、或50、或80年代,地球人蓦然回首,才体味到生活已万事全非。 再坚持一下
有一个故事,大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人,一个旅人要抓住最后一线希望去找水,便将自己的水袋交给同伴说,你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪:“里面有5颗子弹,你每隔一小时就向天空的一枪,这样我就不会迷失方向,找到水便能循着枪声返回你身边了。”
同伴等呵等,等枪里还剩下最后一颗子弹时,他还没有回来,是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂,他将最后一颗子弹打进了自己的胸 4 膛。其时,他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水,当他寻着枪响的方向找到原处时,看到了同伴的尸体。就差一步,他没有等到。
前不久看到一篇报道,说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”,最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款,在各种沉重的压力聚拢之时,他们绝望了,打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后,一个人登门感觉情况不对,才报了警,发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号,想要通知一声时,电话无论如何也联系不上,才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起就差一步,他们没有等到。
人生固有它的磨难和困境,当我们独行于茫茫黑夜,手足无措的时候,都会不同程度地产生绝望情绪,只有凭着坚强意志抓住希望后,回首才发现,一切其实都没什么大不了的。何况,大多数时候光明距我们仅差一步,只需再坚持一下。 1.卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。(北岛)
2.人类一思考,上帝就发笑。(捷克/米兰昆德拉) 3.一切罪恶在事先已被原谅,一切也就卑鄙地许可了!(捷克/米兰昆德拉) 4.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。(鲁迅) 5.生命就像一袭华美的袍,上面布满了虱子。(张爱玲) 生活永远不像我们想像的那样好,但也不会像我们想像的那样糟。(莫泊桑) 6.爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花 5 弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落,也不是悲哀。(冰心) 7.生命从八十岁开始。(冰心) 8.生活在别处(法/兰波)∕面朝大海,春暖花开(海子)∕人,诗意地栖居。(德∕海德格尔)
9.一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。(钱钟书) 10.城里面的人想出来,城外面的人想进去。(钱钟书) 从《中国好声音》到《我是歌手》:这个时代没有新歌
2013年4月,当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下,羽泉获得总冠军,既有追捧,亦有争议。
如果说,《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制)制胜;那么《我是歌手》的走红,则是因为电视找到了更好的消费明星的方式真人秀。专注于音乐的态度,让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视,这次也拥有了不错的口碑。
最值得注意的是,今年的歌唱节目中,选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天,打开电视,《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱,换个频道,一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高,那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。
明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪,以及歌声中的新发现,这些加在一起,形成了歌唱真人秀节目的魅力。
然而,人们同时也在发问:这个时代是否已经没了新歌?我们的创作力到哪里去了? 6
观点链接:你成名,依然不能停下脚步
国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”,使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出:而在《我是歌手》中,作为“功成名就”的专业歌手,他们同样有自己的梦想,这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音:即便你已功成名就,也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本,每个人都应不断提升自我,向更大的梦想努力迈进,,
小杂评:“好声音”火了,全世界都在转椅子;《我是歌手》红了,荧屏上将有多档歌唱节目PK,观众们的耳朵会很忙。感动与话题,带来了一个翻唱的时代。但热闹之余,希望众多的音乐人,不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样,不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来,每个时代都应该有代表作。
话题拓展:追梦人、经典的意义、创造力
赵薇拍《致青春》,8棵水杉“告别青春”
2013年4月,由赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》(以下简称《致青春》)即将上映。然而,就在该片引发人们广泛关注的同时,一则新闻却打破了这表面的热闹。2012年春天,《致青春》在南京航空航天大学取景,为了制造雪景,摄制组采用了主要成分为硫酸镁的人工降雪方式。这些人工雪被雨水溶解后渗入地下,当时就造成8棵水杉枯黄,虽然进行了“抢救”,可这些“演员”还是没能撑到电影上映,8棵水杉近日被拦腰锯断。南航学生对树木被毁事件,纷纷发微博表示惋惜。
同类链接:投资达2.5亿元、筹备近3年的陈凯歌的首部大型魔幻神话剧《希夷之大理》让陈凯歌再度陷入尴尬的“环保门”,网友“荣翊如”在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞 7 台破坏北门水库生态环境,这是陈凯歌继2006年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“环保门”。
小杂评:影视剧为了制造吸引眼球的效果,往往无所不用其极,可当取景达到最佳视觉效果的同时,大自然却在受难。真正的美的震撼,最终不应是透过那一方微小的镜头。
话题拓展:和谐、自然的惩罚、大美
国际聚焦关爱弱者
1、我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力。
2、或许,最美的事不是留住时光,而是留住记忆,如最初相识的感觉一样,哪怕一个不经意的笑容,便是我们最怀念的故事。但愿,时光,如初见。
3、时间没有等我,是你忘了带我走,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐。
4、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
5、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
6、如果难过,就努力抬头望天空吧,望着望着就忘了它那么大,一定可以包容你的所有委屈。
7、我哒哒的马蹄是个美丽的错误,我只是过客,不是归人。
8、要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
9、我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。
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作文素材人物事迹范文第6篇
作文人物素材积累
训练3
人物 丰子恺
一、人生缩影
丰子恺:不宠无惊过一生
可怜一片无暇玉,误落风尘花草中。羡他村落无盐女,不宠无惊过一生。
丰子恺(18981975年)漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润,又名丰仁。浙江崇德(现属桐乡)人。1914年考入浙江省立第一师范学校,从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本,学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动,起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后,举家内迁,在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭,居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海,曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》(7卷)。
二、懿行美德
丰子恺:丰富的心灵,至善的品格
丰子恺放生
丰子恺不但跟自己的老师学习绘画,也在潜移默化中接受了弘一法师爱惜生灵的观念。有一次,为了放生一只鸡,丰子恺专程从家乡浙江桐乡赶到杭州去。路途遥远,但丰子恺又不忍心把鸡捆绑好后提着,只好撩起自己的长袍,把鸡放在里面包着。在车站候车时,丰子恺竞被疑心是小偷。为了最后“侦破”此案,那名便衣侦探竟然一路跟踪丰子恺到了杭州。等车到达杭州之后,便衣侦探看到车站上迎接丰子恺的一大群人,又看到了丰子恺从自己的长袍里拿出来的鸡,才知道自己判断错误,上前道歉。
素材运用 为了放生一只鸡,他竟然千里迢迢用自己的长袍包着它来到杭州,还因此受到侦探的怀疑。这种对生命的尊重,让我们懂得了什么是爱、什么是善,为我们指明了如何做人。
话题拓展 熏陶、善良、做人、尊重生命
丰子恺画羊
丰子恺的故乡是浙江桐乡石门镇。石门人都喜欢吃羊肉,丰子恺也不例外,自然就对湖羊产生了好感。有一天,丰先生忽然灵感来了,画了一幅《卖羊》,然后带着漫画来到羊肉馆,想让老板和顾客们也欣赏一番。谁知道,一位农民顾客看了却连连摇头发笑。丰先生觉得纳闷,就虚心请教。那农民说,多画了一条绳子。丰先生想不通:两条绳子牵两只羊,哪里多了绳子?那个农民告诉他,牵羊只需牵头羊,不管多少只,只要一条绳子就够了。丰子恺这才恍然大悟。
素材运用 无论做什么事情,都要抓住本质特征。只有这样,才能做出正确的理解与分析。丰子恺先生画羊,简单地认为每条绳子栓一头羊,幸亏他虚心请教,才及时改正了错误。
话题拓展 虚心、抓住本质、人无完人、正视错误
细节描写 《阿咪》(节选) 自从来了阿咪,我们的谈话有了插曲,有了调节,主客都舒畅了。有一个为正经而来的客人,正在侃侃而谈之时,看见阿咪姗姗而来,注意力便被吸引,不能再谈下去。又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事,谈话冗长、曲折。谈至中途,阿咪蹦跳而来,无端地仰卧在我面前。客人正在愤慨之际,忽然转
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怒为喜,赞道:“这猫很有趣!”便欣赏它,抚弄它,获得了片时的休息与调节。有一个客人带了个孩子来。我们谈话,孩子不感兴味,在旁枯坐。我正抱歉,忽然阿咪从沙发下钻出,抱住了我的脚。于是,大小客人共同欣赏阿咪,三人就团结一气了。
借鉴运用 每个生命都有其自身的价值,猫当然不会例外。虽然猫没有人的情感,却能与人亲密无间地交往,让本来枯燥的交流变得富有情趣。一只小小的猫,在丰老的笔下活灵活现地表演着一段细腻的生活情节,带给我们的,是一种对生活的细节体验。
话题拓展 价值、温馨、人与自然、生活情趣
生动比喻
《口中剿匪记》 (节选)
把我的十七颗牙齿,比做一群匪,再像没有了。不过这匪不是普通的所谓“匪”,而是官匪,即贪官污吏。它们虽然向我作祟,而我非但不通缉它们,严防它们,反而袒护它们。我天天洗刷它们,我留心保养它们,吃食物的时候我让它们先尝,说话的时候我委屈地迁就它们,我决心不敢冒犯它们。怎见得像官匪,即贪官污吏呢?官是政府任命的,人民推戴的。但他们竟不尽责任,而贪赃枉法,作恶为非,以危害国家,蹂躏人民。
我的十七颗牙齿,正同这批人物一样。它们原是我亲生的,从小在我口中长大起来的。它们替我研磨食物,送到我的胃里去营养全身。它们站在我言论机关的要路上,帮助我发表意见。讵料它们居心不良,渐渐变坏。它们一味对我戕害,使我奇痒,使我大痛,使我不能吸烟,使我不得喝酒,使我不能作画,使我不能作文,使我不得说话,使我不得安眠。这种苦头是谁给我吃的?便是我亲生的,本当替我服务、为我造福的牙齿!因此,我忍气吞声,敢怒而不敢言。
借鉴运用 那十七颗牙齿,天天折磨“我”,压迫“我”,让“我”没有丝毫的自由,就像当时的官匪。这样的牙齿,只有全部肃清,天下才能真正太平。
话题拓展 辨别、无奈、呼吁
范曾的善举
年过70的范曾先生是我国当代著名的书画大家,他的很多作品被多个大型美术馆、博物馆收藏,他本人也被誉为“近代中国十大画家”之一。不过,人们只知道他的画,却鲜有人知道他的善行。早在1984年,范曾在南开大学任教时,便夜以继日地奋斗了两年,创作了200幅作品,卖了400万元人民币,捐给南开大学建了艺术系大楼。2003年SARS肆虐时,范先生曾捐赠50万元:2004年中华文学基金会倡议建立“育才图书室”,为使更多贫困地区儿童得到阅读的快乐,范曾捐赠100万元。2002年和2003年,他共收入500万元人民币,竞捐出了400万。为此,他曾跻身“中国大陆慈善家排行榜”及“十大慈善家”。
素材评证 名与利,往往是人们一生为之奋斗的目标。然而,真正懂得生活的人,是不会陷入这种物质欲望的漩涡而不能自拔的。“千金散尽,独享平淡生活,收放之间,尽显大家风范”,作为一个书画大家,范曾用自己对公益事业的那份爱心表现了质朴而高尚的人格。
话题拓展 善良、淡泊人生
丰子恺的真诚
鲁迅有个日本朋友内山完造,在中国经营书店多年,一次,丰子恺也去这家书店购书,看中了一套《夏目漱石全集》,遗憾的是它并不完整,而是欠缺了三本,内山完造说明情况后,按照折扣价收下了二十八万元的书款。
不久,内山完造又找到了全集中缺少的一本,就给丰子恺寄了过去。没想到的是,丰子恺很快就回复了一封挂号信。丰子恺除了告诉他书已收到,还附了这样一封短笺:“您卖给我的《夏目漱石全集》价格实在是太便宜了,所以特意给您寄去十万元的邮政汇票。”当时,内山完造在中国销售图书已经三十年,很多中国人都是他的客人,也是他的朋友,但还是第一次遇到丰子恺这样的人。
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萤火小语:正是因为丰子恺难得的真诚,让他在文学和漫画之外赢得了人们的另一种尊重,最终无愧于大师的称号。
文题延伸:真诚;大师的品格;诚信
童真丰子恺
丰子恺是一位卓有成就的文艺大师。他的文章生动坦诚,漫画多以儿童作为题材。他本人就保有一颗善良、童真的心。
丰子恺共有7个子女。他在漫画里画得最多的是大女儿阿宝。有一回,阿宝拿了一双软软的新鞋子,并脱下自己脚上的那双给凳子穿上了,还得意地叫:“阿宝两只脚,凳子四只脚。”她母亲连忙喊:“别弄脏了袜子!”然后立刻把阿宝抓到藤榻上,动手毁坏她的创作。丰子恺却很赞同女儿的调皮,反倒觉得自己的太太“何等煞风景且野蛮”。
一次,女儿丰一吟带着外甥、外甥女,还有邻居家的芳芳和萍萍一同出去春游。回到日月楼后,孩子们兴奋得叽叽喳喳讲个不停,惹得丰子恺从楼上的工作室下来看热闹,听孩子们七嘴八舌的描述。此时,丰一吟开始教唱《送别》,不料唱到一半被丰子恺制止了,他对女儿说:“小孩子哪懂什么知交半零落啊,我给他们另外写一个!”一时兴起的丰子恺沉思片刻后,张口就哼唱起新版《送别》来:“星期天,天气晴,大家去游春,过了一村又一村,到处好风景。桃花红、杨柳青,菜花似黄金,唱歌声里拍手声,一阵又一阵。”
充满童趣的歌词不必解释,孩子们一听就完全懂了。这首词,后来配上朗朗上口、优美动听的乐曲,于是丰家老小百唱不厌。除了这一首,丰子恺还会教孩子们唱其他儿歌。
丰子恺的童真正是来自同这些孩子们长期的相处,也更是来自他爱孩子的那颗心。 【适用话题】保持童真 善良 阳光与温暖
人生自在丰子恺
父亲(丰子恺)不喜欢在盆里种花,却喜欢到山水间去欣赏自然的花木;父亲不喜欢在笼中养鸟,却喜欢欣赏“天高任鸟飞”的光景;父亲不喜欢看戏,却喜欢到社会上去看人情世态;父亲不喜欢听书,却喜欢听萍水相逢的行旅人谈话。
父亲旅游的目的,主要是改换环境,以求“耳目一新”。出门旅行,往往会遇到一些舟车食宿上的不愉快事件。但父亲对这些能处之泰然,随遇而安,有时还善于用一些幽默的话逗乐我们。因此,跟随父亲出门,是一件很愉快的事。
记得有一年冬天,那时我们住在陕西南路,父亲和我带了邻居一个小姑娘去西郊公园玩。回来时,等候公共汽车排队的行列长得吓人。父亲不愿久等,我们只得先步行一段路再说。走了两站路,天色渐黑。我们又冷又饿又累,想找一家店吃些东西充饥也找不到,却看到一家店里卖炮仗。父亲进去买了一些小炮仗出来,幽默地对我说:“放炮仗既可耐寒,又可充饥。不信我们试试。”于是,我背起已走不动的孩子,父亲一路用香烟点炮仗,还说些逗乐的话。我们就这样振作精神又走了几站路,方始搭上车子。
父亲在旅游中随遇而安的乐观态度,给我留下很深的印象。扩而大之,在人生的旅途上,有时也难免遇到种种不遂心的事,需要的正是这种处之泰然、积极对待的乐观态度。
【适用话题】随遇而安 乐观 知足常乐 求新 父爱
丰子恺说“丰”
一次,著名画家丰子恺遇见一个商人,他自我介绍道:“鄙人姓丰,咸丰皇帝的丰’。”商人不解。丰子恺又说:“五谷丰登的丰’。”谁知商人仍不知道是哪个丰,丰子恺哭笑不得,只好拿笔在纸上写了个“丰”字。
商人一看,连声赞道:“这姓不错!是汇丰银行’的丰’啊!”丰子恺也乐了:不错,“汇丰银行”的确比“五谷丰登”要时髦,比“咸丰皇帝”要通用。
没多久,丰子恺遇到一个农民,他自我介绍道:“鄙人姓丰’,汇丰银行的丰’。”农民摇头表
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示不知。丰子恺就说:“咸丰皇帝的丰’。”农民仍是摇头。
丰子恺只好在他手上写了个“丰”字。农民忙说:“好姓好姓,五谷丰登的丰’啊!”
丰子恺顿时恍然大悟。
推荐者说 :这说话也是一门学问,对待不同的对象,要说的话还真不一样。
丰子恺的善心
丰子恺是一位卓有成就的文艺大师。抗日战争期之前,丰子恺居住在苏州缘缘堂,有一次,他带着一只鸡从石门湾出发,要到杭州云栖去放生。一般人总会把鸡脚的部位捆缚起来,然后把它倒提在手里。但是,丰子恺对鸡也起了恻隐之心,他撩起自己的长袍,把鸡放在里面,外面再用手兜着。
一路走来,很多乘客看丰子恺的目光都很复杂,不知道他的布长袍里到底藏着一团什么东西,又奇怪又可疑。甚至,在从长安镇转乘火车时,引起了一位便衣侦探的怀疑,悄悄一路追踪,和丰子恺同车到达杭州,刚走出站门就把他捉住了。还好,站外早已经有人迎候丰子恺,急忙上前说明原委,侦探这才发现跟错了人。
鲁迅有个日本朋友内山完造,在中国经营书店多年,一次,丰子恺也去这家书店购书,看中了一套 《夏目漱石全集》,遗憾的是它并不完整,而是欠缺了三本,内山完造说明情况后,按照折扣价,收下了二十八万元的书款。
不久,内山完造又找到了全集中缺少的一本,就给丰子恺寄了过去。没想到的是,丰子恺很快就回复了一封挂号信。丰子恺除了告诉他书已收到,还附了这样一封短笺:“您卖给我的《夏目漱石全集》价格实在是太便宜了,所以特意给您寄去十万元的邮政汇票,请您收下。 ”当是,内山完造在中国销售图书已经三十年,很多中国人都是他的客人,也是他的朋友,但还是第一次遇到丰子恺这样的人。
或许,正是因为这种难得的真诚,让他在文学和漫画之外赢得了人们的另一种尊重,最终无愧于大师的称号。
推荐者说 :丰子恺的行为举止,绝不是文人的酸腐,而是高人之大气。
三、嘉言语录
1、全为实利打算,换言之,就是只要全家。充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”,而仅是一种“生存”了。
2、有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。
3、有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。
4、心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
5、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。
6、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。
7、青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。
8、你住几层楼?“人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。”
9、藏书如山积,读书如水流。山形有限度,水流无时休。
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10、人散后,一钩新月天如水;钱钟书对应:目光放远,万事皆悲。
11、有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。
12、正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。
13、由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。
14、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
15、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
16、这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。
17、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
18、“我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”“但是你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形,也是大人们谁也经验过来的情形。我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到象绵羊的地步。我自己也是如此。后之视今,亦犹今之视昔’,你们不久也要走这条路呢!”
19、既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。
20大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。 21有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。
22大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。
23青涩的生命之果变得丰满,喧闹的人生搏斗沉淀雍容华贵,沉重的社会责任溶解为日常的生活情态,已能全然和谐地把握在自己。
24时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”,快乐称为“快活”。 25成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由.
26天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。
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我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。 有口皆碑
丰子恺:静如一泓,反照日月
在中国现代的文人墨客中,丰子恺先生无疑是别具一格的一道景语,他多彩的人生道途上,处处开满着文学与艺术的奇葩。这位被称为“现代中国最像艺术家的艺术家”以其光华的风骨和气品为后世所推崇,又因其在人生盛年追随弘一大师皈依佛门,而成为一团永难捉摸的谜。
具有如此丰富人生阅历的丰子恺先生出生于浙江桐乡石门镇,原名丰润,曾用名丰仁、婴行,号子恺,字仁,是我国现代著名的画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家。他幼时读私塾,爱好图画。早年受业于画家李叔同和文学家夏丏尊。1922年起开始进行漫画创作,从事美术、音乐教学,并兼开明书店的编辑多年。丰子恺博学多能,著译甚丰,尤以朴素、真挚、深沉和浸染哲学况味的散文与漫画著称。新中国成立后,丰老历任全国政协委员、中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。这位在多方面卓有成就的文艺大师除了终生从事着颇受民众喜欢的艺术创造外,还长期进行艺术教学工作。他用真纯温厚的为人风格,成为名副其实的“美育先驱”,感染着一代学人:如何在为艺术与为人中少一些欺诈与固执,多一些自然与淡泊。
一、授课教学, 美育先驱
我们五个人,对于立达这五岁的孩子,仿佛是接生的产婆。这孩子的长育,虽然全靠后来的许多乳母丰子恺《立达五周年纪念感想》
民国初年,蔡元培发美育之先声时,丰子恺正是溪西两等小学堂二年级的学生。在那里,他能感受到美育思潮对乡村教育的波及。从浙江第一师范毕业后,丰子恺开始了自己的从教生涯,与同学吴梦非、刘质平一起创办上海专科师范学校,任教务主任、西洋画教师,开始踏上艺术教育之路。同年冬,吴、刘、丰与刘海粟、姜丹书等组织成立了中国第一个美育学术团体“中华美育会”,并于次年4月创刊出版中国第一本美育学术刊物《美育》月刊,丰子恺为该杂志的编辑。此后,丰子恺先后在上虞春晖中学、吴淞中国公学、上海立达学园、桂林师范学校、浙江大学师范学院、重庆国立艺专等多所学校任教,辗转半生,直至1943年秋辞去教职,结束了近20年的艺术教学生涯,在家专心著述。
在近20年的教学时光中,丰子恺固守着一方宁静淡泊的天地,在三尺讲台上引领一双双求知的眼去探索这个泱泱生机的世界。他珍惜每一次授课的机会,课前会做充分认真的准备。至今他尽心竭力授课的点滴还被许多教师、学生传为美谈。
记得在上海专科师范学校时,丰子恺任教务主任,并教授学生美术课。为了让学生更好地完成静物写生,丰子恺到处收集静物标本。有一次,丰子恺打算让学生画蔬菜,于是他让厨房师傅阿利代买。他嘱咐阿利,买几棵苍老、瘦长而色泽优美的白菜回来,但阿利硬是买了一捆肥胖而外叶枯黄的黄芽菜。这当然不合丰子恺的心意,于是他又亲自去买了一趟,才算是得到了心仪的蔬菜标本。
还有一次,同样是为了静物写生,丰子恺特地去陶瓷店买瓶子。店伙计见他选来选去,还以为他对瓷瓶的质量不满意,于是就主动拿出一只金碧辉煌的细瓷花瓶,笑着对丰子恺说,这只花瓶是最精致,最好看的了。但子恺看了一眼,便觉得它造型拙劣,花彩落俗。就在此时,他发现陶瓷店的角落里有一只瓷质粗糙、满是灰尘,但线条轮廓却自然美观的瓶子,他立刻决定买下那只。店伙计赶忙告诉他那只瓶子是漏的,买回去没法用。可丰子恺偏说,漏的不要紧,就买这只。说完付了款便离开了,留下了丈二和尚摸不着头脑的店伙计。
在春晖中学,丰子恺一人承担着绘画、音乐、英语三门课程的教学。后因教育主张的不合,春晖的许多教师集体辞职,丰子恺也在其中。他们决意按照自己的理想办一所学校,这便是立达中学。
“立达”二字,取义《论语》中“己欲立而立人,己欲达而达人”。丰子恺和其他教师一起,在学校创办初期物质基础和生活条件均十分艰苦的情况下,为美育教学事业无悔地付出着。
在立达初创期间,物质基础很差,所谓“中学”,其实只有两三张板桌和几只长凳。那时丰子恺白天仍在上海专科师范任教,等那边放了学,吃过晚饭,就乘电车,从市区的南端赶到北端老靶子路的房子里筹备建校的各种事宜。他们没有电灯,就点上一盏火油灯;夜里饿了,就从身上摸出几角钱来,请校工郭
6 的功劳,但仅在这五周年纪念的一天,回想他的诞生的时候,我们五个人脸上似乎有些风光。
志邦买些酒,烧些面充饥。直到深夜,再乘电车回到他的寄宿处去睡觉。后来,因为房租太贵,他们就雇了一辆榻车,把“全校”迁到小西门黄家胭。丰子恺回忆说:“在那里房租便宜得多,但房子也破旧得多。楼下吃饭的时候,常有灰尘或水滴丛楼板上落在菜碗里。亭子间下面的灶间,是匡先生的办公处兼卧室。教室与走道没有间隔,陶先生去买了几条白布来挂上,当做板壁。”
丰子恺和同人们一起勤劳奔波,为立达中学的建校付出了巨大精力,为美育教学事业作出了不可磨灭的贡献。这种刻苦、坚忍、谦虚、知足、不功利的精神,着实让后辈钦佩。
在从教生涯中,丰子恺不论是担任国文、音乐或是美术的教师,从来都不闭门造车,而是紧密联系时事,采取多种形式进行教学工作,培养人才。在桂林师范学校教课的日子里,面对当时抗日救国是压倒一切的主题,丰子恺多次在课堂上对学生讲:因为我们是为公理而抗战,为正义而抗战,为人道而抗战,我们绝不该悲哀失望,要坚信最后胜利是属于我们的。那时,离桂林师范学校不远的永福县苏桥镇住有从抗日战场运送下来的国军伤兵。学校领导组织教师和学生每月去慰问他们一次,给他们讲故事、唱歌、补衣服、谈心,并在街上向民众宣传抗日救国的道理。丰子恺亲自带头画了不少抗日救国的宣传画,并带一部分优秀学生做过不少抗日板报的宣传工作,他表现积极,为人师表,从不言苦说累,身体力行地教育学生。
丰子恺就是这样一位艺术教育的佼佼者。他用自己的丹心热血,为教育理想执著坚守,在三尺讲台上熠熠生辉,并且让教育走出书斋、紧随时代,用言行激发学生的人道主义和爱国思想,一片丹心,殷殷可鉴。
二、大艺术教育,自童心使
艺术心=广大同情心(万物一体),艺术=心为主,技为从(善巧兼备),艺术教育=艺术精神的应用(温柔敦厚、文质彬彬)
丰子恺《丰子恺文集》
丰子恺1914年考入浙江第一师范,师从一代名师李叔同,学习图画和音乐。李叔同引导丰子恺步入艺术的殿堂,亦以其精湛的技艺与“先器识后文艺”的文艺观启迪了丰子恺稚敏的艺术心灵,初就了他风骨中的艺术因子。在浙江第一师范求学期间,校长经亨颐提倡“人格教育”,注重学生德、智、体、美诸方面的和谐发展,也让丰子恺对艺术教育于人格造就的意义有了更为深刻的理解。
于是,丰子恺在为普通学校艺术教育不懈耕耘的同时,结合教学撰写了大量关于艺术和艺术教育的论著、教材与文章。1920至1922年,丰子恺分别在《美育》杂志的第一期、第二期、第七期发表了《画家之生命》《忠实之写生》《艺术教育的原理》等文章,此后又陆续发表了《西洋美术史》《关于儿童教育》《近世西洋十大音乐家故事》《关于学校中的艺术科》《音乐故事》《少年美术故事》《近世艺术教育运动》《卅年来艺术教育之回顾》等多篇文章与论著。这些蕴含丰富艺术教育思想的文章影响了整整一代热爱艺术的青年。据1933年浙江省教育厅进行的中学生课外阅读书籍调查(列出所爱看的书目),丰子恺编撰的《音乐常识》《音乐之门》被列学生爱看的16种“音乐图画类”书籍。
“大艺术教育观”是丰子恺艺术教育思想精髓之所在。丰子恺主张健全的教育,他认为,健全的教育须从三方面入手,“科学是真的、知的,道德是善的、意的,艺术是美的、情的,这是教育的三大要目”。所以艺术教育是“美的教育”,是“情的教育”,是“人生的很重大,又很广泛的一种教育,不是局部分的小知识小技能的教授”。它重在授人以道,而并非授人以技。因此,包含着人生温暖情味的都可以是艺术教育的内容,它及于日常生活的一茶一饭、一草一木、一举一动。
在春晖中学时,丰子恺便十分注重课外艺术活动的开展,以使学生们在艺术中得到陶冶,培养其高尚的情操。每逢佳节,在月白风清之夜,丰子恺便率领学生在草坪上举行“月光晚会”。有时在学生的要求下,他还用钢琴演奏贝多芬的《月光曲》。柳叶微飘,乐声悠扬,让大家在艺术的雅致中浸染与沉醉。
除了直接的艺术熏陶外,丰子恺还在教育教学中用微小的细节感化学生,让其领悟温情与道理。在桂林师范学校授课时,有一次上课,丰子恺发现有学生在下面开小差看别的书。他并没有当场批评那位学生,而是等到下课了,才用很轻而严肃的声音郑重地对那位学生说:“某某等一等出去。”等别的同学都出去了,丰子恺又用轻而严肃的声音向那位学生和气地说:“下次上课时不要看别的书。”说过之后向其微微一鞠躬,表示“你出去吧”。这位上课开小差看别的书的学生从教室出来的时候,羞愧得红了脸。丰子恺就是如此善于从点滴细节之处,真诚地尊重学生,并注重教育的艺术,用自己的言行,树立了艺术教育的良好楷模。
如果说“大艺术教育观”是丰子恺教育思想的核心,那么在具体的艺术教育实施中,丰子恺推崇的是顺乎自然、发乎童心的艺术教学原则。他说:“艺术教育就是教人这种做人的态度的就是教人学做小
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孩子,就是培养小孩子这点童心’,使长大以后永不泯灭。”在春晖中学教授图画课时,丰子恺就经常对学生进行寓教于乐的教学,以此涵养趣味,让学生们以纯净之心去学习绘画,并在人生中开启和持有童心。
有一次,丰子恺教学生写生,当大家在杨柳树下坐定后,丰子恺便指着自己那宽宽的前额,瘦瘦的下巴,示范着在画纸上画一个倒置的三角形,然后再添上几笔,于是,柳树下一个丰子恺微笑的头像出现了。他对学生说:“你们看,这是因为你们平时用功,画得好,所以丰子恺笑了。”说完再加上几笔,又说:“这是因为你们平时不用功,画得不好,丰子恺哭了”同学们听完他这番形象生动的举例,都开心地笑起来。
丰子恺并没有用生涩的语言讲述绘画的理念和精神,而是用趣味横生的故事,用自己的一颗童心,消弭了学生与教师间的心理距离,也打破了学生们认为艺术是高居象牙塔顶、遥不可及的事物的偏见。丰子恺曾有一幅《剪冬青联想》的漫画,画中有人要用一把大剪子,把参差不齐的学生如剪冬青般“修剪”成整齐划一的模样。这是在讽刺当时的教育方法:千篇一律,千人一面,机械式的教学和管理,结果塑造出来的全是毫无个性的学生。古语云:“亲其师,信其道。”教师放下自身的权威,保持纯洁、趣味的童心,才能和学生建立如朋友般互尊互敬的关系,也才能摒弃掉束缚个性的专制教育制度,按照学生心灵的发展去指导他们,尊重他们的个性和自由,培养出有趣味、有活力、有特色的学生。而也唯有在人生中始终保持不泯的童心,方能在艺术的道途中更好地捕捉美,感受爱。
三、人生短,艺术长
做教师的人,上课的时候当然不能读书,开议会的时候不能读书,监督自修的时候也不能读书,学生课外来问难的时候又不能读书,要预备明天的教授的时候又不能读书。我们读书常被教务所打断,常被教务所分心,决不能像正式求学的诸君的专一。所以我的读书,不得不用机械的方法而下苦功,我的用功都是硬做的。
丰子恺《我的苦学经验》
丰子恺先生的漫画、随笔,一直散发着永恒的真纯与温厚,静静如一泓碧水,感染着一代又一代读者。在若干年的教师生涯中,他亦不忘进行艺术创作和学习深造,最终树立了独特的画风和文风,成为中国现代受人敬仰的漫画家和散文家。
在春晖中学任教时,白天教课之余,丰子恺经常写生作画于白马湖畔。忽然灵感来临,就作起曲来。手头没有五线谱纸,他就用画笔在自己的白衬衫上画五线谱。春晖中学早年的校歌,就是丰子恺给孟郊的《游子吟》配的曲子。
丰子恺在艺术创作上始终身体力行,笔耕不辍。他勤于创作,读一句古诗词,灵感一来,便要作画;看到儿童天真的玩笑情趣,也可以激发他创作一幅漫画;自然的风华、社会的各种现象,都可以在他笔下留下记忆。他善于从现实生活中取材,有把握瞬间的感受的非凡能力,将其提炼深化,留于画布之上。
有一次,在开完校务会议回家后,丰子恺用长纸和毛笔接连画出了参加校务会议诸人的模样。因为害怕被学生们看到,便把它贴在了门后。但这一偶然的尝试引起了丰子恺的极大兴趣,从那以后,他把平日种种琐事都画在纸上。只要笔在手,讲义纸、香烟盒都是他的画纸,随处都是他的画室。1922年12月16日,《春晖》校刊第四期上发表了丰子恺的《经子渊先生的演讲》《女来宾宁波女子师范》两画。这是迄今发现的丰子恺最早发表于内部刊物上的两幅漫画。1924年,丰子恺的《人散后,一钩新月天如水》发表在《我们的七月》上,这是丰子恺首次正式公开发表的简笔画。之后,在朱自清等友人的鼓励下,丰子恺还出版了独具风格的《子恺漫画》,俞平伯为之作跋。从此,中国有了“漫画”一词,一个崭新的画种开始在中国深入人心,风靡一时。
丰子恺的许多漫画和散文作品都产生于他的任教时期。他的漫画,通俗近情,鲜明地表现出美与丑、光明与黑暗。他的散文清新秀丽,雍容恬静,畅谈人生态度。除了在艺术的园地里耕耘创作,丰子恺从未停止学习深造的脚步。他早年去日本留学的直接原因便是感觉自己讲课时“学问不足”。
丰子恺在上海专科师范学校授课时,课堂上那些初通作画的学生们总会向他提出这样那样的问题。起初,不管学生们问起什么,丰子恺总能够用一般性的理论知识对付过去。时间一长,学生们的问题开始逐步触及一些绘画的根本问题。一次上美术课,一个学生带着一种疑惑的神情问他:“先生,您上次说:绘画以忠实摹写自然为第一要义,还说中国画的不忠于写实为其最大的缺点;您说自然中有无穷的美,唯能忠实于自然摹写者,方能发见其美。要是这样,我们为什么不去拍照呢?”
丰子恺明知这位同学提问题的角度有偏颇,而李叔同先生当初在教自己西洋画时,对这个问题也曾有过辩证的观点,可这时轮到丰子恺自己要在课堂上当众把这个问题解答清楚,便觉自己实在缺乏更深的理
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论修养,但搪塞学生更是惭愧,于是他对这位学生说:“这个问题我一时难以阐述清楚,请允许我下次解答可好?”
学生是被暂时应付过去了,可这件事却让丰子恺非常懊丧。他开始对自己一知半解和闭门造车式的教学无法忍受。下课以后,他跑到书店买回了几本日本的美术杂志,从中了解到最新绘画动态,这使他更加意识到自己知识储备的不足。迷惘之中,他想起了当年日本画家河合新藏对他说过的一句话:“你想到日本去学画吗?”于是在艺术上感到困顿的丰子恺,终于萌动了去日本继续深造学习的念头。经过几年苦读,归国后丰子恺重执教鞭,用最先进的绘画理论和经验,更好地指导着自己的教师生涯。