契合与应用论文（精选12篇）
契合与应用论文 第1篇
关键词：快乐体育教学,健康课程,契合,应用
中小学体育与健康课程改革是对学校体育不适应社会发展要求的回应, 进行体育与健康课程改革是面对社会发展对学校体育提出的新要求, 赋予的新使命的积极回应。在体育与健康课程改革过程中, 选择何种教学理念和指导思想至关重要, 选择符合学校体育发展需求的学校体育理念是改革成功与否的关键。快乐体育思想的相关理念、内容和方法与当下我国中学体育与健康课程目标趋同, 把快乐体育思想应用于中学体育与健康课程实践中, 更好地为我国中学学校体育的发展服务。
一、关于快乐体育思想
快乐体育教学思想源于二战后的德国和日本, 其产生有特殊的历史和文化根源。而 “快乐体育”一词最先出现在1979 年第24 届日本 “全国体育学习研究协议会 “上。快乐体育思想强调学生在体育活动中快乐的身心体验, 通过体育运动和身心体验来培养、塑造学生健全的人格, 发展个性。
“快乐”是人内心一种情感体验和心理反应, 是一种积极的、健康的情绪表达。“快乐”是一种情感体验, 但情感上的快乐是需要在 “苦其心志、劳其筋骨” 中获得的快乐体验。快乐体育思想强调的快乐并不简单的身体愉悦, 真正的身心愉悦需要通过身体练习产生的肉体酸痛来获得, 使学生在勤学苦练中体验真正的愉悦和收获。因此, 快乐体育思想认为体育教学过程本身就是一件愉快、有吸引力的乐事, 是通过身心体验所获得的深层次的愉悦感和成功感。
二、我国中学体育与健康课程与快乐体育思想的契合
传统体育教学方法缺乏互动和合作的学习体验, 简单的技能传授体现出的乏味、枯燥、单一等学习感受尤为突出, 学生从体育课程学习中得不到愉悦的情感体验, 中学生的学习兴趣和参与程度逐渐降低, 中学生越来越对传统的体育教学模式比较抵触, 在一定程度上影响了中学体育教学效果和学生体育能力的提升。因此, 需要从中学体育与健康课程中寻找突破口来吸引学生参与到其中, 培养学生的体育兴趣, 在增强体质、增进健康的课程目标的基础上使学生体验到体育运动的乐趣和成就感。使中学生能够从体育与健康课程学习中获得乐趣是提升体育与健康课程教学效果的内部驱动力。
快乐体育理念的提出, 是在传统体育教学理念基础上, 结合社会和教育发展需求而产生的具有前瞻性和超越性的先进教育思想。时至今日, 快乐体育思想依然对我国体育与健康课程具有指导性意义。快乐体育思想的相关内容为解决我国体育与健康课程出现的诸多 “病症” 提供了可参考的依据, 与其不谋而合。快乐体育思想正是能够提高体育健康课程教学效果, 减少学生枯燥、乏味、单一的学习体验的 “一剂良药”。中学体育与健康课程与快乐体育思想具有高度的契合性, 中学体育与健康课程践行和贯彻快乐体育思想, 利用快乐体育思想的相关理念来指导教学实践, 帮助解决诸多问题。
三、中学体育与健康课程应用快乐体育思想的有效策略
( 一) 把快乐体验贯穿于中学体育与健康课程教学的始终
在尊重学生主体地位和激发学生对体育运动兴趣的基础上, 重视激发学生对体育运动的快乐情感体验。快乐体育思想把体育参与作为学生将来的生活方式和生活技能进行培养, 在体育运动中充分理解、体验、享受、创造快乐, 从而激发学生积极参加体育运动的体育教学, 使快乐体育思想贯穿于中学体育与健康课程实践的全过程。
( 二) 营造良好的学习氛围, 建立和谐的师生关系是快乐体验是前提
充分挖掘体育与健康课程的快乐体验资源, 营造宽松、愉悦、和谐的教学氛围和师生关系, 增加学生的快乐学习体验是新时期体育与健康课程亟待解决问题。那么就应该以体育与健康课程教学理念和指导思想为出发点, 解决问题出现的根源性原因。
( 三) 培养中学生的快乐体验的意识、习惯和能力是关键
贯彻和践行快乐体育思想, 让学生在身体练习和运动技能学习的过程中, 注重体育兴趣的培养和快乐的情感体验。帮助学生学会理解、体验、享受、创造快乐, 正确理解痛苦与快乐深层次的内涵, 体验体育运动中的身体酸痛和成功、快乐, 享受体育运动带给身心的愉悦感, 具备创造快乐的能力。
四、结语
快乐体育思想在产生之初就致力于解决学校体育和体育课程中的深层次问题, 我国体育与健康课程改革的目的也是为了解决体育教学中出现的问题。快乐体育思想与现阶段我国体育与健康课程改革具有高度的契合性。因此, 以快乐体育思想为指导, 着力营造快乐体验的教学氛围, 通过把快乐体验贯穿于中学体育与健康课程教学的始终、营造良好的学习氛围, 建立和谐的师生关系、培养中学生的快乐体验意识、习惯和能力等有效手段来解决出现的问题。
参考文献
[1]轩大领.试论“快乐体育”在体育教学中的运用[J].当代体育科技, 2013, (05) :66-67.
[2]许可, 戴超平.对当前我国快乐体育异化现象的审视[J].沈阳体育学院学报, 2005, (01) :26-27.
[3]周颖, 徐亮.对快乐体育思想的理性探索与研究[J].山东体育科技, 2005, (04) :36-39.
彻底反腐与全面深化改革的契合 第2篇
作者：谢鹏程 来源：学习时报 字数：2147
党的十八大以来，反腐倡廉工作形成了全面反腐败的新特点和彻底反腐败的新态势，既强调把惩防腐败体系建设贯穿到改革发展稳定各项工作之中，又要求把反腐倡廉作为全面深化改革的一个切入点。我们不仅要以深化改革推进反腐败斗争，而且要以反腐败斗争促进改革深化。彻底反腐败与全面深化改革的高度契合不是偶然现象而是历史的必然，是我们在改革开放的新阶段重新认识和正确处理反腐倡廉与深化改革辩证关系的重要方面。
彻底反腐败与全面深化改革是一致的。从反腐败与改革的关系来看，全面深化改革坚持以重大问题为导向，就是在更深层次上、更彻底地开展反腐败工作；彻底反腐倡廉坚持“老虎”“苍蝇”一起打，则既可以为改革扫清障碍又可以为改革保驾护航。当前在一定范围存在的贫富悬殊、环境恶化、土地浪费、人祸频发、丑恶横行等现象，其主要原因是市场不健全、竞争不公平以及权力滥用和腐败。经济体制改革是全面深化改革的重点，核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好地发挥政府作用。解决了市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位等问题，不仅有利于深化经济体制改革，而且有利于强化和
完善惩防腐败体系建设。反过来，在有关政府与市场关系的体制、制度和机制的所有方面健全了惩防腐败的体系，市场的决定性作用就能够发挥出来，竞争秩序就能够维护，社会不公现象就能够得到有效的处理，改革就得到了全面深化。彻底反腐败有助于清除改革的阻力和障碍。腐败不仅直接损害公共利益和国家利益，而且阻挠改革的全面深化。30多年前，一些干部不愿、不敢改革甚至阻碍改革，主要原因是思想封闭、视野狭隘、知识短缺等主观认识问题，是长期实行闭关锁国和愚民政策的结果；经过30多年的改革之后，绝大多数干部思想解放、视野开阔、知识丰富，对当代中国面临的问题和应有的对策都具有深刻的认识。现在一些干部不愿改革、阻碍改革，则主要不是认识问题，而是利益问题，包括害怕损失自身利益和所属利益集团的利益。有些干部已经习惯于享受特权、以权谋私甚至行贿受贿。深化改革就意味着规范公共权力、健全市场秩序，就意味着剥夺他们现有的一些特权和利益，这当然会受到他们的极力抵制。他们会利用自身的优势形成各种反改革势力，采取各种手段，制造各种理由或者理论来否定、拖延甚至阻挠改革。因此，坚持“老虎”和“苍蝇”一起打，做到有腐必反、有贪必肃、有案必办，纯洁干部队伍，就可以依靠人民群众和现有体制有效地扫清改革的障碍，依法依纪排除改革的阻力。从这个意义上可以说，彻底地反腐倡廉是当前全面深化改革的一个重
要突破口。
彻底反腐败有助于创造公平竞争的社会环境。随着改革的深化和社会的进步，党和人民群众对腐败的容忍度越来越低。在改革开放之初，为了打破计划经济一统天下的僵化格局，邓小平1985年会见美国高级企业家代表团时提出，一部分地区、一部分人可以先富起来，带动和帮助其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕。在企业家纷纷破土而出、带领工人创造着巨大财富的同时，附带地出现了财富的集中化趋势，特别在民主法治不健全的条件下，官员贪污腐败的现象日益恶化。财富的过度集中本身就容易产生社会问题，一旦这种财富集中化过程与官员腐败结合起来，侵犯公共利益、国家利益、集体利益和个人权利的现象就可能成为社会不公的罪魁祸首，腐败现象就可能变成一系列群体性、突发性事件的导火线，造成社会不稳定甚至政权不稳定。现在，改革已经进入新阶段，发展的目标和手段也都发生了巨大变化。1992年初邓小平在视察南方时提出，要把“三个有利于”（有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平）作为人们衡量一切工作是非得失的判断标准。坚持这个判断标准使我国保持了20多年的高速发展，但是在发展的过程中，人与人、人与自然的矛盾日益尖锐，发展的不协调性、不可持续性日益严重地暴露出来，党中央及时地提出了科学发展观
契合与应用论文 第3篇
【摘 要】在我们国家的经济和社会不断发展的环境下，人们对生活环境的要求也越来越高。城市园林作为城市的基础设施，能够提升城市品位和人们生活质量。因此，怎样提升现代园林设计的艺术性，使现代园林表现出更强的艺术气息，成为园林设计者的重要研究内容。基于此，本研究以现代艺术与园林设计作为研究的对象，就两者的契合与应用策略进行来分析，以期为提升我国园林设计的现代化、艺术化水平提供参考。
【关键词】现代艺术；城市园林；契合；园林设计；应用
0.引言
园林是现代化城市的标志，园林设计的科学性和合理性主要取决于该园林的景观设置是否可以给人们带来美的享受，提高城市居民的生活品质。城市园林的设计人员，要充分利用自身的文化和艺术水平，并通过有效地途径将自己对城市园林艺术的认知渗入到城市园林的设计当中。因此，作为城市园林的设计人员应具有一个较高的艺术水准和审美观。一个优秀的园林设计，要能够将园林的整体布局和艺术、现代化气息因素融合到园林建设当中，使得人们能够在既有艺术性又有现代化气息的园林中享受到园林给人们带来的欢乐。
1.对城市园林设计含义的基本分析
城市园林设计涉及到很多学科方面的内容和知识，它具有很强的应用价值。城市园林的设计过程涉及到较多的学科，如建筑学、地球生态学、环境科学等。它将自然学科和社会人文学科有机地结合到了一起，并以最科学的方式表现出来。伴随着时代的不断发展和进步，现代艺术学业得到了有效地发展。现代艺术水平的提升，从一定程度上推动了现代园林设计的发展，使得我国的园林设计水平更上了一个台阶。在现代化城市建设过程中，园林设计是一个不可或缺的因素。在现代化的城市当中，园林已经成为人们生活的重要组成部分，同时园林也给城市注入了更多的现代化气息和艺术欣赏价值。城市的内涵和精神从很大程度上都可以从城市园林的设计表现出来，在城市园林设计过程中融合了建筑、艺术、文化等诸多方面的内容，同时园林的空间设计、道路、植物、树木等设置也体现了很强的艺术性。
在城市园林的设计过程中也采用各种不同的绿化艺术表现形式，在选择园林绿化表现形式的时候我们要根据园林的区域性和城市特色进行科学地选择。当某个城市道路周围的建筑物具有独特的风格，那么我在进行园林绿化过程中就要尽量选择一些体积较小的园林绿化植物来搭配设置，尽量展现出周围建筑物的特点和风格。在园林设计过程中我们还要对园林的各种植物进行合理的选择和搭配，根据各种绿化植物的特点合理配置，最大限度地表现出各个植物的个性化特征。
2.体现园林空间布局的艺术性
城市园林是一个具有较强层次性和立体性的建筑。城市园林是由众多的子空间和自层次组成的一个整体的园林系统。在园林空间设置上主要包括各种园林建筑物、假山、园林植被、树木等，园林层次的表现主要是通过对园林中的各种物体和设施采用高低、交叉、互换等形式进行展示。园林的空间布局是整个园林设计的重要内容。因此，设计人员在进行园林设计的过程中要充分考虑到园林的区域环境以及地形地貌等因素，在对这些因素经过细致分析和研究以后，得出一个最佳的处理方案。要向达到园林空间设计的最佳效果，就要求园林设计者对园林的空间布局进行合理分配，将园林空间的进行动、静态分离。在一些发达的西方国家，他们在处理园林空间分布问题时就非常的科学合理，在美国西雅图的高速公路公园的设计中，设计者将该公园的空间设计的十分合理，空间感十分强烈，采用流水造景和绿色植物相互映衬的方法，给游客营造了一个清净和谐的休憩环境。
3.小艺术品在城市园林中的合理运用
在城市园林设计过程中，硬质的园林设施已经十分普遍地运用到城市园林的建设当中。随着现代化进程的不断加快，具有现代化气息的艺术品也不断地运用到当前的园林建设中来，现代艺术作品以它独特的艺术表现形式，将城市园林“打扮”的更加富有现代化的气息结和艺术感觉。现代化艺术品将人们日常生活中的各种常见事物，通过独特的艺术表达方式呈现在人们的视野当中。这些艺术品在城市园林中的运用，给现代化的园林增添了更多的美感，给人们带来了全新的艺术享受和遐想空间。
在园林设计的过程中，通过植物造景对提升园林设计的艺术性有着重要的意义。植物造景指的是通过使用各种植物，来进行景观的创造，借助植物形态、颜色的相互搭配，来构建起魅力的园艺景色。植物造景与其他景物的根本区别就是植物是有生命的物体，这种独特之处也是其魅力坐在。因此，在进行植物造景的时候，需要就植物生长的预期体量、气候变化影响、生态影响等作出全面的考虑，在保证成活率的基础上，通过植物造景的艺术原理，来构建城市园林设计的科学性和特色化。
4.用艺术的形式完成城市园林绿化设置
城市园林各种植物的选择要进行多方面的考虑，不仅要选择那些适合当前气候环境生长条件的植物种类，同时还要跟园林中的其它设施进行融合，将园林植物的个性进行完美的展示，尽量满足广大市民对园林植物的观赏需要。园林绿化建设是整个园林设计中最为重要的内容，园林绿化建设是构建生态园林的必要条件，园林绿化设置决定了整个园林的风格和形态。园林建设时通过植物造景能够使得园林更加具有空间感和艺术感，园林绿化是园林景观的重要表现形式。设计者在进行园林设计的时候，可以根据园林的地形、地貌将园林植物以不同的方式排列形成独特的园林风格，并且在进行园林植物的搭配时，将那些常绿植物和地被植物整合设置，提高园林景观的观赏效果。
5.现代雕塑艺术在园林中的应用
在现代化城市园林建设过程中，雕塑艺术已经成为现代园林建设必不可少的因素。雕塑艺术具有悠久的艺术历史，它通过独特的空间表达方式和构造，给人们带来全新的视觉享受。雕塑艺术在园林中运用，使得园林更加赋有城市现代化气息，人们可以通过自身对雕塑艺术的理解和认知，体会雕塑艺术不同的内涵和表达。随着科学技术的快速发展，雕塑艺术的表现形式也多种多样如风动、焊接、激光等各种雕塑形式，运用现代化科技给人们带来强烈的视觉冲击，同时更能够体现出园林的现代化气息，所以，在城市园林的设计中，雕塑艺术的运用是十分有必要的。在进行城市园林的设计的时候，借助各种不同的绿化艺术作为园林设计的表现形式，在进行园林绿化表现形式选用的时候，需要充分的考虑地域文化和人文因素的体现。
6.结语
综上所述，在园林设计突出现代化和艺术性的过程中，实现城市园林的生态功能、娱乐功能，成为园林设计的目标。在雕塑艺术已广泛应用于城市园林的建设中，形形色色的立体雕塑给人们带来不一样的视觉冲击，改变了以往城市建设的风格。把两者完美结合，塑造出与众不同的艺术品。设计师的审美观与创作灵感在规划设计作品时发挥着极其重要的作用。
【参考文献】
[1]彭然，钱华敏.浅议中国传统园林在现代景观设计中的运用[J].现代农业科学，2009（05），23.
[2]姚菊俊.如何对现代园林景观设计进行创新[J].科技创新导报，2008（29），18.
[3]黄杰梁.浅析现代园林景观设计的创新[J].科技咨询导报，2007（23），22.
契合与应用论文 第4篇
1 个人-组织契合理论的介绍
人与环境契合理论源于互动心理学,个人组织契合是人与环境契合(person-environment fit)研究中的一个维度,代表环境中人与组织之间的关系。Lewin[1]于1951年提出人与环境互动的理论,Lewin认为人的行为是个人与环境相互作用的结果,行为会随着人与环境的变化而变化。该理论认为行为结果取决于个体与环境之间相互作用,即通过研究个体与环境之间的作用,可以预测人的行为,这为通过研究个人组织的契合度来预测人的工作态度提供了依据。
随后,Schneider提出的吸引-选择-自然缩减模型(attraction-selection-attrition,ASA)[2]认为个体与组织之间相互吸引、相互选择,个体会对与自己的特征相似的组织感兴趣,而组织也会选择与该组织有相似价值观的个体。在这样的吸引与选择的过程中,能够适应组织的员工被留下来,不能够适应组织的员工选择离职,这种自然缩减的过程即吸引-选择-自然缩减。1989年,Chatman基于ASA的观点,以互动的观点建立了个人组织契合的理论模型,描述了个人特点(价值观)与组织特点(价值观、行为规范)之间通过互相的选择筛选和社会化,从而达到双方适合的状态[3]。
目前,对个人组织契合的研究主要有两维度,个人和组织在需求和供给能相互满足的互补性契合[4]及个人的价值观和组织价值观相同或相似的一致性契合。Kristof[5]认为,当个体和组织的关系满足了个体目标与组织目标相似、个性与组织氛围相似、个体价值观与组织价值观相似、认可组织文化这些基本条件时,就会出现一致性契合。
2 个人组织契合理论在卫生领域应用的可能性
当前有关卫生人员工作态度的国际和国内文献,大多描述满意度、离职倾向等工作态度的现状,并分析机构特点对工作态度的影响。如国内文献指出当前社区卫生服务机构的报酬与福利是影响员工满意度的最重要的因素[6],其次是工作本身[7](工作枯燥、工作量大)、职业发展(职称晋升机会少)[8]、工作环境和设施条件落后等。发展中国家的文献也发现低收入、较差的工作条件、晋升延迟等是导致员工不满意的主要因素[9,10]。这些文章建议应该在这些机构特点上加以改善,以提高员工满意度。
个人组织契合理论指出工作态度、工作行为不单独取决于机构或个人,而是决定于两者的互动、两者是否融洽。个人特征与工作环境一致,个人的需要能被工作环境所满足,而个人也能满足工作环境的要求。因此,工作满意度既涉及到员工的需要(个人需要),也涉及机构所能提供的条件(机构特点)。所以,员工的工作满意度的提高不能一味要求机构迎合员工的动机,应该使员工的特点与机构特点达到相互契合。
许多文献支持了个人组织契合关于工作满意度不仅取决于机构特点[11]也取决于个人[12]的假设。个人组织契合度与工作满意度的关系在发达国家的公共服务领域已经得到了证实[13]。荟萃分析也证实了个人组织契合度与工作满意度、组织承诺、离职意愿之间的相关性[14]。王忠等[15]的研究结果表明,个人组织契合对工作满意度起到显著正向影响;个人组织契合对员工离职意向起到显著负向影响。越来越多的企业管理者意识到个人组织契合的重要作用,并把它作为企业招聘、选拔和任用的重要决策依据,大大改善企业选拔和雇佣人员的决策质量。
目前,国内外关于卫生人员与卫生机构的契合度研究还比较少,然而,不同医疗机构具有各自的特点,同样不能纯粹从机构单方面迎合员工以期达到态度的改善。比如,基层医疗卫生机构的功能是解决居民常见病、慢性病问题,基层卫生人员对大手术、疑难病治疗的成就感也难以实现;基层卫生机构的工作主要是为居民提供基本公共卫生服务和基本医疗服务,工作内容繁琐,需要卫生人员有更大的耐心。因此,从员工和机构双方出发,应用契合度理论,考虑双方的需求与供给,选择与基层卫生机构服务理念一致的卫生人员,引导卫生人员的个体目标和机构目标相协调,由此改善工作态度是更为合理的人员管理切入点。
3 个人组织契合理论在卫生领域的可能应用
本文认为可以将个人组织契合理论应用于卫生机构的招聘、培训和绩效考核等人力资源管理机制,使员工的特点和机构的特点达到一致,以达到改善卫生人员的工作态度、降低卫生人员离职倾向的目的。
3.1 选拔与卫生机构一致性较高的人才
传统招聘理念把应聘者的能力作为最重要考核内容、甚至唯一内容,对应聘者的其他特征(如应聘者的价值观、个性等是否与基层卫生机构的价值理念、工作特点相似等)不重视,应聘者与卫生机构之间缺少较深入的、全面准确的了解,导致机构的实际情况与应聘者的预期相差甚远,造成卫生人员离职。而个人组织契合理论要求机构和应聘者在正式入职前要相互认可、相互契合。
在已有的研究和实际操作中[16,17],对于个人组织契合度的测量,是在O’Reilly等的组织文化描述(organizational culture profile,OCP)[18]的基础上设计而成的。个人组织契合的计算方式有两种,差值法(difference score)与相关系数法(correlation)。差值法是将个人特点的得分与机构特点的对应得分相减获得个人组织契合度,差距越小则表示个人与机构的契合度越高,该值反映了个人与组织之间的差距,较准确地测量互补性契合度,但是难以有效测量一致性契合度[19]。相关系数法是计算机构特点得分与个人特点得分之间的相关系数,计算结果在-1和+1之间,结果越接近于+1,代表个人与组织契合得越好。相关系数能准确地反映出变量之间的相关关系[19],因此,主要用来测量个人与组织之间的一致性契合度。
卫生机构在招聘卫生人员时,可以参考OCP,根据本机构的需要选择合适的测量指标对应聘者进行测量,并与机构价值观、机构特点对应的评价表比较,考察员工与机构的一致性,采用相关系数法计算卫生人员和卫生机构的一致性契合度,并将此作为挑选合适的卫生人员的标准之一。
3.2 考核中纳入个人组织契合的理念
实证研究发现[20]:个人和组织价值观契合与员工的绩效公平感知存在正相关关系。在制定绩效考核和薪酬福利等卫生人力资源政策时,如注重卫生人员的意见反馈,增加卫生人员在绩效评估时的参与感,将机构和员工的需要和目标都反映在绩效管理过程中,可以加深卫生人员对机构的认同感,减少卫生人员的离职。通过绩效考核引导卫生人员价值观与卫生机构价值观相吻合,卫生人员会根据绩效考核的指标来规划自己的工作,对重点考核的项目投入多一些的精力,一般绩效考核结果和薪酬挂钩,员工往往会比较重视薪酬和福利,在机构制定绩效考核指标时,可以考虑纳入组织价值观,如将患者满意度作为考核指标之一。通过考核提高卫生人员与机构的一致性契合度,提高卫生人员对机构的忠诚度。
3.3 根据个人组织契合理论培训人才
Posner[21]发现,员工与组织在价值观上和重大原则问题上的一致程度,会直接影响员工的组织公民行为和道德行为倾向。因此,卫生机构应有计划地对卫生人员进行培训,包括:学习并认同卫生机构的各方面特点,包括机构的使命、工作关系、政策、医患关系,以及目标和价值观,从而更有效地实现个人和组织之间的契合;帮助卫生人员制定职业生涯规划,针对卫生人员职业发展的需要进行培训,将卫生机构的发展目标与卫生人员的个人发展目标相协调,建立机构与卫生人员间的双赢关系;注意对机构和卫生人员个人的价值观、能力和工作方式等方面进行监测,定期考察卫生人员的价值观念、职业目标、行为方式等方面的变化。
在员工和机构不断地相互适应、选择的过程中,识别、提拔那些在能力上、价值观上、个人需要上与卫生机构发展方向最为契合的人员,有助于建立一支稳定高效的卫生人才队伍,对保证卫生服务质量有重要意义。
·作者声明本文无实际或潜在的利益冲突。
体育伦理与传统武德的契合论文 第5篇
摘 要：通过运用文献资料法、逻辑分析法等对中国传统武德从体育伦理学的视角进行剖析，得出武术的体育伦理意识、体育伦理关系、体育伦理的活动。
在世界大环境下，竞技体育伦理问题日显突出，而关于伦理问题的研究也越来越多的涉及到各个方面，中国体育事业的发展已不止于竞技体育，全民健身的推行，使得传统武术事业发展也有了新的契机。武德作为武术运动中道德现象，运用伦理学的思想及方法对其进行剖析，尝试分析中国传统武术中武德文化是否契合于体育伦理学，亦或现代社会武术的发展应如何提倡武德，武德对现在社会具备的价值。
1武德的体育伦理意识
体育伦理意识是指体育活动中具有善恶价值取向的各种心理过程和观念[1]P39。体育伦理意识主导了在运动员中在体育竞技中目的性，健康向上的体育伦理意识才能促成体育事业的健康发展。“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”这句谚语表明了在习练传统武术德行的重要性，这里的“德”即为习武之人的道德品质。历来各门各派对对弟子的要求都是以德为先，如：清初的《内家拳法》中就写有“五不可传”：心险者，好斗者，狂酒者，轻露者，骨柔质钝者[2]。所谓心险好斗，说明一个人的道德修养比较浅显，心术不正，此种人不可传授其拳术，也从侧面体现了对习武之人的基本道德观念要求;“淡玄授道，贵乎择人”[3]则是说师傅在择徒时的要求，更重要的是选择衣钵传人，习武之人在择传人之时，除却基本的身体条件外，最根本上的一点就是所选传人的道德是否规范，是武德在道德上的情感体现。体育伦理意识的体现不仅仅是体现于体育思想意识，还包括了体育伦理的规范意识。
2武德的体育伦理关系
所谓伦理关系，作为一种思想的社会关系，乃是人们依据一定的伦理原则和善恶观念而形成的，并在实际行为中所表现出来的相互对待的关系,它是人们对其社会关系的客观必然性的主观认识的.产物，是主观的。体育伦理关系的体现有社会性和文化性两方面构成。马克思说过，社会性即表现的是人与人之间关系的总和。体育伦理关系体现在武术的传承中，就是教授者与习练者，构成了师徒、师兄关系，在武术交流比赛中与裁判、对手的关系，在这些关系中，武德穿插其中，就有了各种关系相处之间的行为规范，有了规范的约束师徒、师兄关系才能更持久的持续下去。“点到为止”及 擂台之上先行抱拳礼，说明了习武之人与对手竞技时的谦让态度，如此就构成了武德体育伦理的社会性。“尊师重道、孝梯正义” 此武德信条表明习武者对待不同关系的为人处事态度;“一日为师，终生为父”出资儒家思想，却也是武德的内容之一;另外，传统武术的传承就是武术文化的传承，武德作为武术文化的一部分，也随着传承，这便构成了武德体育伦理的文化性
3武德的体育伦理活动
体育伦理活动是指体育伦理活动主体依据一定的体育伦理观念、体育伦理原则和规范等进行的各种具有善恶评价的行为或行动[1]P43。在古代及近代，武术的功能多体现在防身自卫亦或保家卫国。所谓“匡扶正义、行侠仗义”就是武德伦理活动的体现。清末“少林戒约”中：“肆习少林武技者，必须以恢复中国为志”这里突显了少林寺在传承武术中武德精神中的民族大义;武术谚语“持艺伤人，罪不容诛;持强凌弱，罪不可恕”，这句话指明了习武之人，不得以持武而肆意伤人;司马迁的《史记・游侠列传》中记录了相关游侠的历史，其中对“侠”的评价是“其行虽不轨于正义，然其言必行，其行必果，己诺必诚，不爱其躯,赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能,羞伐其德”。古代“侠”这一称呼的由来就是根据一些习武之人在社会上活动的一种行为准则的体现，习武之人因当时社会环境而做出的正义的符合大众利益的事情，这种人则称之为“侠”。
4现代武德体育伦理反思
传统武德中虽然蕴涵了丰富的传统文化，但其封建思想如“一徒不可二师”、“传男不传女”等应摒弃，其门户之见或男女之别只会限制武术的发展，应促使武德成为武术发展的助力而非掣肘。弘扬武德的道德教育，现在社会是一个法律为主，道德为辅的社会，在全民健身活动中，大力推广武德教育，不仅是对武术运动推广的助力，同时也是其他运动所不具备的独特魅力。武德爱国主义教育需要提倡，“肆习少林武技者，必须以恢复中国为志”需要我们倡导，弘扬爱国主义精神是中华民族团结奋斗的旗帜，是各民族精神的支柱，是一个国家一个民族的信仰。
参考文献：
[1]龚正伟.当代中国体育伦理构建研究[D].湖南：湖南师范大学，.5：39、43.
[2]“武德”是一个历史范畴――兼论“武德”在现代武术界提倡之不合时宜[J].体育文史，(3)：39-40.
浪漫与古典的完美契合 第6篇
关键词:勃拉姆斯浪漫古典
中图分类号:J605文献标识码:A
勃拉姆斯是浪漫主义时期具有古典主义倾向的德国作曲家。他的音乐有着强烈的浪漫主义特征,但也展示了古典音乐传统的秩序感,体现了古典音乐文化传统的基本特点。勃拉姆斯的音乐将古典主义与浪漫主义精神兼容通变,对欧洲音乐的发展有着独特的贡献。
勃拉姆斯是德国古典主义最后的作曲家,曾与古典音乐大师巴赫、贝多芬并称德国音乐史上的“3B”。勃拉姆斯作为19世纪中、下叶浪漫派的作曲家,个性风格与艺术趣味独树一帜,和当时欧洲推崇的“综合艺术”新潮流正相反,他一生致力于“纯音乐”风格的创作,追随巴赫以来或更早的古典音乐传统,写作了除歌剧以外的各种古典体裁的作品。他在这些当时被视作“过时”的传统形式中,自由地驰骋,力图在自己的音乐创作中,体现出贝多芬式的深刻而严肃的内涵。
勃拉姆斯所喜用的一种和声手法,小下属领域的降号音系统和声,也就是从巴赫时期开始的、作为降号音和声基础的“主小七度音和声”的处理方法,也继续了贝多芬音乐中降号系统和声语言的开发成果,加以创新处理,形成了他自己富有特色的降号音系统的和声手法。而且在曲式结构方面具有古典主义式的均衡、动机的延伸、无标题性的纯器乐交响曲,还运用了巴洛克复调对位技巧等。
勃拉姆斯交响乐创作的浪漫风格和个性创新,主要表现为在处理抒情性主题时,时常突破传统基本配器原则并把器乐套曲思想内容的中心从第一乐章移到最后乐章,同时从德奥古典音乐传统与城市、民间音乐中吸取营养,然后融化成自己独特而完整的个性风格。乐曲以严谨的复三部曲式结构,既忠实的继承了古典主义音乐的风格,但是其音乐却充满了浪漫主义气质,并且表现出富有个人特色的创造性,还融入了匈牙利民族特有的音乐素材,特别是借用了吉普赛音乐的旋律,旋律粗犷豪放,节奏自由,是一首有创造性的、有个性的、有强烈民族情感的优秀作品。比如b小调狂想曲写作于勃拉姆斯创作的成熟时期,虽然不是一首大型作品,但是却表现出勃拉姆斯创作的许多特点。
实际上,所谓音乐的传统观念中“古典”与“浪漫”相互对立,表现为形式与情感的矛盾、理性与感性的冲突。浪漫主义流派的形成是为了打破古典主义时期的陈规、冲出古典主义所遵循的秩序,而追求个性化的自由领地、表现创作主体的内心情感。浪漫主义时期的作曲家喜爱单一的效果,强调和声的色彩性,逐渐远离了古典的音乐逻辑和宏大形式。在所有浪漫主义作曲家当中,可以说勃拉姆斯最出色地处理了浪漫主义抒情性和古典主义曲式的矛盾。在艺术歌曲这一创作领域,勃拉姆斯是舒伯特和舒曼的继承者,他将19世纪艺术歌曲的发展推向了又一个高峰,其中《四首严肃歌曲》是作曲家依据自己的性格特点表现出的对音乐独特的理解和体验。
勃拉姆斯的音乐创作即与他的性格有着千丝万缕的联系,其音乐创作充满着矛盾与复杂性。在他的作品中,既有深沉严肃也不乏轻松幽默,既有粗犷的刚硬也不乏梦幻般的柔和。这可能都来源作者精神气质当中那种浪漫主义的独特秉性。在晚期艺术创作中所要表达的隐忍、克制、内省的一种深刻的宗教性的情感内涵。
一个人不可能完全独立于他所生活的社会环境之外。勃拉姆斯出生时,李斯特、肖邦等人已年过二十。伴随着勃拉姆斯的成长,李斯特等人也逐渐把浪漫主义音乐推向巅峰。虽然在这个以浪漫主义为主要潮流的时,勃拉姆斯为了自己的理想,力图坚定的逆流而行,最终成为一位发扬古典主义传统的、风格独特的浪漫主义的伟大作曲家。或许我们很难完全了解一个在空间、时间上距离我们遥远的人。
在勃拉姆斯的三首《小提琴钢琴奏鸣曲》当中,《d小调奏鸣曲》可说是最激烈的一首。《d小调奏鸣曲》的第一乐章,速度急切,着重表现出乐曲动荡摇摆的情绪。《小调钢琴奏鸣曲》可以看到勃拉姆斯丰富细腻的浪漫主义情怀。勃拉姆斯是孤寂的。正因为孤寂,作曲家细腻、敏感而又闭塞的情感,只有在音乐中才能淋漓尽致地流露。他的音乐就是心灵的一面镜子,散发着一种孤独悲怆的美。晚期创作虽然形式短小、形象单一,但却体现了勃拉姆斯一生的艺术追求及独到的美学观念。
尽管关于勃拉姆斯其人其作的评价历来褒贬不一,很多演奏家、理论家都称他为“德奥古典大师中的最后一人”,但是权威音乐史书却几乎都将他列为浪漫乐派中的人物。这似乎矛盾,其实不然。历史发展中新与旧之间总表现为一种辨证关系,任何新的思想或事物必定成为过去。19世纪中对勃拉姆斯的评价经过历史的演变已经暴露出它的片面性,伟大的艺术杰作是我们这个人世间的奇迹。
置身于浪漫主义时期的勃拉姆斯在时代的潮动中也陶冶了鲜明的浪漫气息,他的钢琴音乐中深受浪漫主义时期代表性音乐家的影响:舒曼钢琴音乐的诗意与幻想性以及舒柏特的藉音乐寄托希望的精神。勃拉姆斯将古典与浪漫予以很好整合后,以他个人独有的方式维系他的艺术个性。勃拉姆斯的音樂虽然与德奥古典传统有联系,但他的音乐里呈现出了古典传统所没有的新鲜元素,同时,又持有与李斯特、瓦格纳等浪漫派作曲家不同的创作原则。通过对古典主义形式的剥离,对浪漫主义音乐元素的吸收,形成的独特风格。正是他的作品中深刻的内涵与手法的创新,使得他在音乐史上占有一席之地。
参考文献:
[1] 张清朋:《论勃拉姆斯音乐中浪漫主义的特质》,《安徽师范大学学报》,2000年第3期。
留学海外,理想与现实的完美契合 第7篇
“出去”与“归来”的理想路径
20多年前, 他有这样的称谓:中国第一位计算机专业博士, 国内最年轻的教授。1986年, 师从著名科学家李华天的他被推荐到美国国家标准局计算机研究院计算机系统国家实验室留学。在探究着计算机领域前沿的同时, 他新奇地发现当美国工业界试图建立一种新标准时, 科研机构就主动拿研究成果与工业界合作。这种非同寻常的气息, 以及内心强大的民族感情, 促使他默默立下誓言:一定要建立一个将学术与产业更紧密结合的环境, 让在美国才能实现的理想在中国也能实现。20多年后, 这个梦想早已成为现实, 他就是中国第一家软件上市公司东软的董事长, 中国第一个大学科学园的创立者, 依然持有学者身份的东北大学副校长刘积仁。
“行万里路, 读万卷书”。现在的留学恰似古时的“游学”, 包括游历和学习。留学之益处, 正如张之洞所说:“游学, 明时势, 长志气, 扩见闻, 增才智, 非游历外国不为功也。”可以说, 留学是一种学习经历的充盈, 使学生的成长受益, 有机会获取更加丰富、更加优秀的教育资源, 提升专业认知和学术能力。留学也是对人生观、价值观的澄清和激发, 使学生真实地体验多元文化, 开阔视野, 以更全面的眼光、更新的视角理解人的发展和社会的进步。就像对于刘积仁来说, “在国内一个软件没有价值的时代”, 是走出国门的所见所闻所想让他显然看到了更远的地方。
近年来, 随着经济全球化的深入发展和创新型国家战略的提出, 国家对于具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才的需求正在一步步迫近, 这方面的投入力度也不断加大。继公派研究生留学、自费留学生奖学金等项目后, 2012年国家即将启动的优秀本科生国际交流项目。一般来讲, 有过国际知名大学留学经历且成绩优异的人, 具有跨文化的体验, 思想意识比较开放、前沿、先进, 知识水平及综合素质相对较高, 因而更加适应经济全球化发展的需要, 是参与国际竞争的必要人才支撑。这一点, 也成为越来越多企业用人的共识。一项名为“华人企业走向国际化的最大挑战”的调查中, 47%的企业受访者把“缺乏国际化人才”列为首位。在今年的博鳌亚洲论坛分论坛“大学校长对话企业领袖”上, 丹麦最大工业集团丹佛斯公司首席运营官方行健就表示, 企业更需要具有国际视野的学生, 在全球化的发展环境中, 赢得更多的机会。而留学作为培养国际化人才的重要途径, 已成为培养国际化人才的“加速器”。
在全球化的时代, 大学教育的范畴已全然超出了本土, 指向世界。当然, “出去”的本源是“归来”, 这也是国际化人才培养的初衷。只有更好的“归来”, 才能成就人生事业发展的理想轨迹。刘积仁的导师李华天先生, 从美国哈佛工程研究院毕业后归国投身新中国建设的人生选择, 就曾深深地影响着他。在新中国的历史进程中, “中国航天之父”钱学森、归国创业的百度创始人李彦宏、“中国芯”的研制者邓中翰等众多学成归来、辉煌创业的先辈和榜样, 他们为了梦想出国, 为了梦想回国。难以割舍的祖国情怀让他们在中国找到了事业的立足点, 祖国的蓬勃发展为他们创造了书写人生的广阔舞台。对于大学生而言, “海外拼搏勇成才, 心系祖国谋发展”, 正是新时代青年须承担的国家责任和民族使命。
“理性留学”的现实选择
在美国读语言学校的男生小李, 即将开始第二次硕士申请。回忆一年前的情景, 他历历在目:“进入大四年级, 面对着文科毕业生就业形势的尴尬局面和自己平平的成绩, 求职的自信早已被简历屡次的石沉大海所磨灭。转而考研, 为时已晚, 便想到先出国也许是解决问题的捷径, 家庭条件也允许。”然而, “临时抱佛脚”的留学选择并没有让小李如愿。由于英语水平一般, 其它准备也不充足, 也不是很清楚自己将来要从事什么, 在美国辗转的一年中, 学习语言和适应环境就已让他忙得不亦乐乎, 结果导致第一次硕士申请失败。面对第二次申请, 小李虽然有一定的信心, 但仍有很多的迷茫。
留学海外, 远离家人和朋友, 在陌生环境中开始自己新生活。语言能力、学习能力、自理能力、适应能力、变失败为受益的能力、独自面对所有难题的勇气年轻的学子们或者觉得这些无足轻重, 或者很新奇很刺激。但留学生活在最初的刺激过后, 真正的挑战已经开始。在踏出国门之前, 你是否已经做好了充足准备?
近期一项我校毕业生出国留学意向的调查结果显示, 刚入大学或大学期间有过留学想法的同学仅有不到30%, 而做过留学规划的比例更少, 可见, 我校学生对于出国留学的认识并不清晰, 有相当一部分的同学只是将之作为毕业时的一种就业选择。从人力资本角度来讲, 留学是对未来的投资, 因此要充分考虑其中非理性消费的成分。从生涯发展角度来看, 留学不是生涯目标, 而是一个实现目标的路径。因此, 正如“留学规划人生”的口号那样, 让留学成为一种科学的选择才是关键, 让留学经历成为一种真才实学的储备才是关键。一个有价值的“海归”人才不光是拥有一个“洋文凭”, 最重要的是“镀金”后所获得的理念更新、知识储备、能力提升以及开放、包容的心态。
成功留学, 需要树立正确的出国目的。如果是为了寻求新的知识和经验, 让自己学到国际化的思维方式和世界眼光, 提升人生境界和竞争力, 那留学就是一个砝码。而如果只是为了逃避现实, 逃避就业压力, 那就要认真权衡“留学是否真正适合自己”、“留学经历对自己的长期发展有多大的帮助”、“留学后打算做什么”。最佳的答案是和自己的人生观、价值观相符合的选择。毕竟, 留学是培养国际化视野、提升竞争力的重要途径, 但不是唯一途径。
成功留学, 需要提早清晰地做好留学方案。而很多学生往往是在面对人生重大选择或求职就业遇到挫折的时候, 才想到做出国留学方案, 如上述小李的境遇。但这样可能已经错过了职场发展的黄金时期。成功=明确目标+详细计划+马上行动+检验修正+坚持到底。在留学前, 学生就应该主动对留学进行科学合理的规划, 严格审核自身的留学资格, 理智决策出国留学, 结合大学学业规划和职业规划, 科学选择留学目的国、留学时间、留学的形式、留学学校及专业。同时, 可以求助权威的信息渠道, 咨询专业人士和有留学经历的导师等, 来帮助自己理清思路, 合理定位, 让留学投资收益最大化。
“漂亮的留学成绩单”新解
在近期举办的出国留学辅导月之留学沙龙活动中, 2010年被耶鲁大学顺利录取的东北大学软件学院2010届毕业生蔡良彬的精彩发言, 不时地被掌声打断。用他的话说, 机会是为有准备的人而来。大一时, 蔡良彬就决定毕业后出国深造。从那一刻起, 赶超专业成绩、分阶段提升外语能力, 成为了他大学生活的中心任务。而从大二下学期开始的各种活动和赛事经历:MCM国际数学建模大赛、全国外交外事礼仪大赛、学生干部为他的留学梦增添了多彩的颜色。“专业成绩稳定专业前五名, 大三时以1430分的成绩通过GRE, 个人申请中跃然纸上的志向、品质、潜能展示”被蔡良彬形象地喻为“漂亮的成绩单”, 并最终打动了耶鲁大学的评审和导师。
在权衡利弊、清晰规划之后, 如果你确定选择了出国留学这条路, 那么你就要不遗余力地为此付出努力。成功留学, 应该准备什么?如何准备?如何获得知名大学教授的青睐?上文中蔡良彬同学也许已经给出了最好的答案。
“学生以学为重, 兼顾其他。”不容置疑地, 专业成绩是成功申请的必要条件。专业成绩单上的GPA不过是个数字, 却是国外高校硕士申请或交流项目评审中关键的审核条件。在一定程度上, 虽然成绩的好坏不能完全决定留学的命运。但毕竟专业成绩是最容易分析与比较的, 直接反映出学生过去的学习成果, 应有的学习能力和素质。尤其是对于将留学的目标锁定在竞争激烈的名校、优势专业、知名教授的学生, 好的专业成绩是必备的“敲门砖”。比如耶鲁大学招收的大学毕业生必是成绩全A的学生, 外籍学生基本学科训练不足者剔除。值得一提的是, 目前本科期间的就拥有科研经历的学生越来越受到国外大学的青睐。耶鲁大学硕士申请评审委员会曾表示:我们可以提早了解学生的研究兴趣, 较准确地选择研究伙伴, 同时足够的科研训练可以使学生轻松地融入学校的科研氛围。理学院2008级本科生马京哲同学在大三时就以第一作者身份在影响因子超过5的国际期刊上发表论文, 这为她即将申请南加州大学著名教授的硕博连读奠定了坚实的基础。可见, 在本科期间积极参与教师的科研项目、国家创新性实验计划等, 提早锻炼科研能力, 为成功留学增加了砝码。
与严格的专业成绩相比, 体现在能力、素质方面的“隐性的成绩单”显得更为灵活。如果将之很好地体现在申请陈述中, 国外教授则会更加全面地了解学生的智识、文笔、情操、兴趣、动机。所以, 积极参加校园文化活动、社会实践实习、竞技比赛等, 一方面可以培养自己自主学习的能力, 主动争取学习机会、充分利用学习资源, 在短暂的时间获取最多的知识;一方面会培养“对事独立处理, 对人自主自如”的能力, 以积极的态度分析、解决问题。国外知名大学的教授不乏这样的感叹:“聪明能干、自动自发的学生是我们的最爱。这样的学生能自己开创, 整合校内外研究资源, 成为有原创力的研究伙伴;这样的学生更能青出于蓝而胜于蓝, 能与其教学相长, 毕业后光照学界。”
论英语教学与母语的契合 第8篇
一、英语教学中母语母语的影响
语言是人类在进行交流与沟通之中逐步形成的, 因此在这些语言一般都存在很多相同之处, 不同语言之间有着很多共同的特点, 这就是母语对于英语教学的重要意义和价值的基础。在实际的英语教学中我们可以逐步的发现, 母语与英语在很多发音和语法方面都有很多共同之处, 这也是中职英语教学过程之中应用母语的基础之一。在语法中, 英语和中文在主谓宾等一些句型成分上, 也有共同之处, 例如:
English:we always watch TV
主语状语谓语宾语
代词副词动词名词
中文:我们经常看电视
主语状语谓语宾语
代词副词动词名词
通过这个例子我们可以发现母语与英语在语序和语法方面都存在很多相同点, 研究了这些问题就可以进行有效的英语教学, 提高中职英语教学, 促进学生英语的学习。
二、“母语文化”在中职英语教学中的作用
1.语言能力。语言能力之作为一种沟通语言最为基本的能力, 母语和英语在这一点上是一致的。在实际的中职英语教学之中我们只传授学生以正确的语言知识, 其本质是Chomsky所说的“语言能力” (Linguistic Competence) 的培养。但是, 在实际的英语教学之中我们应该充分的结合母语的语言能力让学生理解英语的语言能力, 利用这一点共通之处促进中职英语的教学改革, 也只有这样才能避免“哑巴英语”的出现, 让学生真正做到学有所用。
2.交际能力。“交际能力”具体由四个方面组成:语言的 (1) 可能性; (2) 可行性; (3) 适应性; (4) 实施状况。中职英语教学目标就是为社会培养更多的可用之才, 而且是更为直接的人才, 在实际的教学工作之中, 教师应该注重利用母语的交际能力培养学生英语学习的交际能力, 只有这样的教学过程才能让中职英语教学更为科学和人性化, 实现中职英语教学的目标, 为中职英语教学改革注入新的力量。
3.社会文化能力。“社会文化能力”是外语教学目标的宏观层次, 它是一种“运用已有的知识及技能有效地加工社会文化信息, 使人格更加整合、潜能发挥更加充分的能力”。就其内容而言, 外语学习者的社会文化能力不仅包括“语言能力”和“语用能力”, 还包括涉及外语学习者主观能动性的“理解”“评价”“整合和积淀”三项能力。
三、中职英语教学和母语相契合的实践途径
1.注重母语素材在中职英语教学中的应用。中职英语教学过程中需要大量的素材和资料, 结合学生的特点组成学习环境, 英语教师可以找到很多的教学素材。在实际的教学内容填充过程之中英语教师不能忽略母语的重要作用, 在实际的教学过程中英语教师应该积极寻找一些和母语相关的教学素材。因为母语对于学生的影响最为深刻, 也是学生最容易接受的教学素材, 教师应用母语素材填充教学内容, 这样才能促进中职学生更好的接受相应的英语知识, 让学生在学习英语过程中更为容易, 从而实现中职英语教学的高效课堂。例如, 在发音和字母书写方面母语和英语之间存在很多相同的地方。首先需要注意的是母语拼音字母的发音在很多时候与英语音标是相同的:i、e等字母的发音与英语音标的发音是十分相似, 这是母语重要素材;其次母语字母与英语字母的拼写几乎是一致的, 这可以帮助学生更好的进行英语学习。
2.正确利用母语文化处理英语教学中的文化问题。文化对于语言的学习和掌握有着至关重要的作用和价值, 因此在中职英语教学中要注重文化问题。由于英语的文化背景和我国的文化背景之间存在一定的差距, 但同时是在很多的地方也存在共同点, 因此在实际的教学过程之中应该有所区分的对待。英语的文化背景与母语的文化背景在很多情况之下的差异是学生学习英语最为困难的问题, 因此针对这些问题应该有所重视, 对于那些和母语文化接近的部分我们应该将两者统一起来, 以此来促进英语教学的推进。
总之, 母语对于每一个学生有着巨大的影响, 找到母语与英语之间的共同点, 利用两者之间的共同点进行中职英语教学改革肯定可以达到事半功倍的效果。因此, 在中职英语教学改革的过程之中, 我们应该充分的重视母语文化的影响, 将母语与英语教学有效的结合起来, 从而推进我国中职英语教学改革的推进。
参考文献
[1]陆凯.英语专业学生的母语文化现状调查与启示—以广西民族大学相思湖学院为例[J].中国石油大学学报, 2010, 04.
物理教学与演示实验的契合 第9篇
物理学是一门历史久远的自然科学,同时也是高等学校理工科学生必修的重要的基础课之一。纵观物理学的发展史,很多物理理论的提出和实验有密不可分的关系,因此在教授物理课程的时候,适当地阐述实验现象和实验过程有助于学生在课堂上更好地理解物理理论。随堂实验演示可以有效地提升学生的学习兴趣已经被证实,而高等院校的物理课堂中,伴随着物理理论的深入,随堂演示实验的数目并不多。为了解决这一问题,很多高等院校建立了演示实验室或者演示实验走廊。北京交通大学建立了物理演示与探索实验室,实验室可用于科普开放的实验项目近300项,内容涉及力、热、声、光、电磁、近代物理与综合等领域。湖南大学和中南大学等高校建立了多媒体触屏演示走廊。清华大学为了方便教师携带演示实验仪器,把物理的授课地点安排在随堂演示实验室的旁边。内蒙古师范大学鼓励学生自己动手做演示实验仪器,至今的演示走廊还陈列有毕业许久的学生的作品。这些举动都丰富了学生的学习生活,对于提高学生的学习兴趣、方便学生理解理论有一定的作用。但是,如何通过演示实验更好地辅助教学,如何能高效地利用好演示实验室的资源,紧密地与物理理论教学契合起来,仍是当前很多院校要研究解决的问题。
二、演示实验辅助教学中存在的问题
(一)演示实验随堂的可行性。
近年来,很多高校为了迎合评估建立了演示实验室,虽然学校的硬件投入对学生的学习有所裨益,但是仓促的兴建并没有很好地思考演示实验能否更好地贴合教学,而不是单一的、独立的参观场所。正是由于以上原因,使得很多教师想在课堂上做随堂演示时发现很多仪器并不可行。一是有的教室离演示实验室较远,不方便实验仪器的移动。现在的大学校园动辄千余亩,很多教学楼是高层,即使是比较便携的仪器搬移也需要时间、人力。而且,频繁的长距离移动,会降低仪器的使用寿命,导致有较大偏差的实验结果出现。二是有的实验仪器过于庞大,有的实验演示条件苛刻,不适合随堂演示。比如一些大型的电磁实验仪器,类似“怒发冲冠”、法拉第电笼等,由于体积巨大不适合搬动,这两个实验要求的高压条件也不适合随堂演示。一些光学的实验要求黑暗的环境,而有的教室不能满足这一点。
(二)演示实验随堂的可操作性。
演示实验的设计初衷是为了能够简洁明白地向观察者表达实验现象、重现物理过程和阐述其中的物理含义。因此,简洁的实验操作,尽量弱化苛刻的实验条件以及稳定的实验结果是一个演示实验的设计、修正重心。不可否认,经过近年来高校对演示实验室的建设和发展,现今的演示实验仪器已经能做到操作简单和实验结果稳定,但是很多实验在做随堂演示时过程仍然繁琐,导致演示实验的时间占课堂比例较大。有的演示实验的结果展示受空间限制,很微小,对于小容量课堂效果尚且可以,而对于大容量课堂,则不能保证每位学生都能清晰地看到实验结果。
(三)物理理论与演示实验的契合性。
参观过演示实验室的人都有这样的感觉,电磁实验、光学实验和近代物理实验这三项的实验现象比较有趣味性,容易引起学生的好奇心和求知欲。相比之下,力学理论通过实验的表达就欠缺趣味性,不足以引起学生的注意。力学,是物理学中最久远的分支,它的演示实验很多是20世纪甚至是更久的实验,免不了古板无趣,缺乏与新兴科技的联系,让学生有轻视之意。因此要对现有的力学演示实验进行一定的修改,找到其中的趣味性或者用较新的科技来展现。现有的课本上很多的实验例子缺乏与新兴科技的联系,演示实验必须要能够与时俱进,而且能针对不同的专业,提出新的实例。
三、物理教学中演示实验问题的解决对策
(一)充分调动资源,整合教学与演示实验室。
各校演示实验室的硬件基本都已到位,只要稍加改动或者再加强软件就会很好地利用演示实验室的资源。由于演示实验室的空间要求,演示实验室一般位于学校实验楼,且不方便搬动,但是可以移动物理教学的教室。清华大学已经做出了解决的方法,它将物理课的教室安排在实验室同楼层的教室,并且教室内有专门通向演示实验室的门,实验室准备了手推车,有实验员在上课前将准备好实验仪器送至教室。将教室移动至实验室同楼层或者同一楼内并不困难,实验室的准备实验员可以召集学生自愿担当实行值班制,又可以鼓励有兴趣的学生进一步了解演示实验。有的仪器可以直接固定在专用的手推车上,为了适用容量较多的教室,可以在手推车上添加升降装置。有条件的学校也可以在手推车或者演示实验室的大型仪器上添加摄像头,利用蓝牙技术将实验现象及时投放到投影幕上。
(二)适当简化演示实验仪器。
有的演示仪器基于重现历史实验的出发点,对于实验的设计不做变化,但是同样的理论如果在课堂上需要随堂演示却显得拖沓。比如讲述定轴角动量守恒的实验“茹科夫斯基凳”,一般是需要一把摩擦小的转椅和一个轮子,搬动起来比较麻烦。其实要讲述角动量守恒的实例还可以运用更简单的实验仪器,比如使用一个小转台,不准学生携带东西站在上面,让学生想办法转身。这样的实例更能调动学生的兴趣,激发学生的思维,有的学生脱下外套模仿螺旋桨使身体转动,得到了良好的效果。
很多演示仪器做成能够摆放到桌面上的样式方便展览,但是如果直接带入课堂却显得沉重。各院校可以组织人员在现有演示仪器的基础上进行改动,将仪器变得更轻便,透明,方便携带。演示实验室可以设立一些科研题目供学生选择,鼓励学生通过思考自己动手改造实验仪器,既可以使有兴趣有能力的学生发挥自己的才能,也能改进学校的实验仪器,方便随堂使用。
(三)为单一原理的演示实验增加新的元素。
很多演示实验仪器只能演示单一的物理理论,这种单一功能的仪器使演示实验室不得不占用较大空间,单一功能的演示仪器也不能很好地提起参观者的兴趣。将单一功能的实验仪器多样化,或者融合能引起年轻人兴趣的新科技,能起到良好的效果。比如近年来的幻影成像技术,是基于全息科技的成像技术,将物体的全息影像投射到透明介质上,运用特殊的镀膜玻璃(高透过率的同时具备高反射率),成像细腻,使影像产生极大立体纵深感,从而产生3D立体观感,提升视觉效果。幻影成像可以将虚拟的成像和实物组合到一起从而产生更好的立体效果,可以将要讲解的原理制作成短片,通过幻影技术进行讲解,也可以制作小尺寸的成像仪器带入教室,学生在好奇成像原理的同时也能更好地体会科技的融合性。此实验体现了现今材料的发展给生活带来的改变,并将全息成像和光的透射反射融合到一起,有助于鼓励学生提高发散思维,融合所学知识。
四、结语
伟大的物理学家爱因斯坦说过:兴趣是最好的老师。在教学中恰当地引入演示实验能够更好地引起学生的兴趣和求知欲,达到事半功倍的效果。要充分利用现有资源,使其功能得到充分的发挥,让学生得到丰富的感性认识,体会物理的魅力。在培养学生综合素质的同时培养学生的科学质素,培养学生理论联系实际的能力,为今后的工作打下基础。
摘要：本文阐述了物理教学中随堂实验的重要性,对目前物理教学与演示实验的契合现状和存在的问题进行分析,提出了改进教学的方式。
关键词：物理教学,演示实验,教学模式
参考文献
[1]王玉生,宋纳红.演示实验对大学物理教学的辅助作用[J].华北水利电学院学报(社科版),2012
[2]梁竹建.努力提高物理演示实验教学水平[J].大学物理,1999
[3]赵婷婷,冯中营,王爱国.大学物理实验中DIY学习方法的应用与实践[J].大学物理实验,2012
[4]郭力,石少波.演示实验制作促进动手动脑的大学物理探索式学习的改革尝试[J].大学物理,2010
建筑形态的生成与场所的契合 第10篇
一个建筑的形态不应该是放在什么地方都适当的, 它应该有它特定的属性, 它应该是独一无二的属于这个场所, 与场所的形态相契合。太原双塔春天晶典项目的设计理念就是基于此, 当建筑形态的生成与场所契合后, 属于建筑自己的特点就形成了。
1 项目背景
太原双塔春天晶典项目位于太原市双塔北路与南沙河交叉口的西北角, 是一座集商业与居住于一体的商住楼。项目位于太原市迎泽区朝阳街商业圈, 与规划中的双塔风景区交接, 地理位置十分优越 (见图1) 。项目总建筑面积53 831 m2。建筑地上12层, 地下2层。项目方案设计开始于2010年年底, 2014年5月项目投入使用。
2 建筑构思与场地地形契合
2.1 场地地形条件的分析
通过对该地块控制性详细规划的分析, 该地块由于处于双塔寺风景区范围内, 该地块的限高为40 m。永祚寺双塔作为太原市的标志性古建筑, 对它周边的地块进行限制建筑总体高度的要求是科学的、合理的, 也是方案构思中不可逾越的红线。
项目场地内原为旧自行车交易市场的单层临时板房, 场地西侧有一条6 m现状道路沿用地边界由东北向西南方向延伸。场地东侧的双塔北路比用地区域内高出4.1 m左右。从双塔北路看, 项目拟建的基地位于一个大坑之内。通过对该场地地质勘查报告的分析, 得知该场地历史上为附近村落的垃圾填埋场, 地基承载力非常低, 结构设计师的建议是将这部分杂填土取掉。
2.2 设计策略
通过现场踏勘与综合分析, 我们认为拟建的建筑必须要反映场地的这种特征。高差处理好, 不仅会形成建筑本身的特色, 而且会对该地块的城市空间增添特色。
结合场地高差及地质条件, 方案确定按照东侧双塔北路为基准标高, 地下2层, 地上12层。这样在场地的西侧, 地下1层就露出了地面。场地南侧与双塔北路相连接的部位, 通过台阶和坡道形成高差的过渡, 将城市空间引导到露出地面的地下1层, 有效拓展了城市公共空间 (见图2) 。建筑地上部分12层, 其中1层~2层裙楼为商业, 3层~12层为住宅, 分为A栋和B栋, 位于2层商业形成的2层底盘之上。考虑到沿双塔北路的街景效果及充分的利用土地, 主楼A栋和B栋呈南北走向, B栋和A栋相错布置, 中间形成一个小的商业广场, 将城市空间向西延伸。在商业广场南侧设计一个下沉广场, 与南向的城市的下沉延展空间连接起来 (见图3) 。
3 商业策划与商业空间形态的契合
太原市主城区目前有三大主力商业圈———朝阳街商业圈、柳巷商业圈、长风亲贤商业圈。目前迎泽区政府正规划将朝阳街商业圈以批发为主, 零售为辅的商业形态改造为一个太原市新型的集零售、餐饮、休闲、娱乐为重心的商业圈。项目位于太原市朝阳街商业圈, 该商业圈发展潜力巨大。
项目的商业部分分为4个区, A栋首层及2层, B栋首层及2层, C区的首层及2层, 由于地形的高差, B栋-1层, C区-1层面向南面和西面也具有了商业价值。特别的商业圈决定了对该项目商业部分的空间形态需做仔细的分析, 充分发挥场地的商业价值。
商业空间形态通常有以下几种方式:
1) 单元式, 这种商业形态的特点是:内部有独立的垂直交通、卫生间, 每个单元自成一体, 通常每个商业单元的总面积不会太大。这种形态适合小型的独立临街店面。
2) 集中式, 这种商业形态通常整体面积比较大, 内部通过走道、中庭等方式划分营业区。通常这种商业形态需要整体经营。中大型的商业通常采用这种方式。
3) 相对集中式, 通过步行街的方式将若干相对独立的商业单元组合起来的商业形态就属于这一种。这种形态的特点是容易形成整体的经营氛围, 各商业单元有相对的独立性, 批发市场等通常选用这种方式。
在对朝阳商业圈调研的基础上, 结合业主的实际情况与建筑布局的特点, 对该项目的不同区域分别采用了不同的商业形态。A栋首层及2层由于紧邻双塔北路, 是商业价值最高的区域, 采用单元式的商业形态。B栋首层及2层相比A栋而言, 位置优势略差。但由于A栋、B栋相错而形成了一个小型商业广场, 广场与城市连接, 形成城市空间的有效拓展, B栋首层及2层的商业价值也就凸显出来。C区首层及2层仅面向商业广场的部位有开口宽度, 不适宜做单元式布局, 故采用集中式的商业形态。由于高差及小型商业广场的中央局部下沉广场使B栋-1层, C区-1层也具有一定商业价值, 尤其是商业广场的中央局部下沉广场的设计使人流很容易到达-1层, 活跃了这个区域周边的商业氛围。由于该区域面积较大, 采用周边单独经营, 中间集中经营的商业模式。
经过对建筑的首层、2层、-1层的商业空间形态进行细分之后, 建筑的商业价值得到了充分的利用和发挥, 同时对城市空间的丰富也作出了贡献。建筑投入使用之后, 业主按照商业策划的计划进行招商, 很快完成。进一步证明了商业空间的细化区分的合理性。
4 结语
建筑形态的形成应该是受诸多因素制约的。在建筑方案的前期策划和方案构思阶段应该对这些影响建筑形态的要素进行认真分析, 从中找出设计构思的特点。场所往往在诸多要素中占有重要的地位。太原双塔春天晶典项目就是在场所分析的基础上生成的建筑形态, 进而形成建筑特色的一个实例。
参考文献
[1]周洁.商业建筑设计[M].北京:机械工业出版社, 2012.
[2]王晓, 闫春林.现代商业建筑设计——建筑设计指导丛书[M].北京:机械工业出版社, 2005.
人文生态与音乐文化的契合 第11篇
【关键词】人文生态;音乐文化;六朝;《六朝音乐文化研究》
【作者单位】陈曦泽，齐齐哈尔大学音乐与舞蹈学院;孙晨，泉州师范学院。
在我国传统音乐历史研究中，六朝音乐文化具有独特的魅力。《六朝音乐文化研究》一书作为研究六朝音乐文化的代表性著作，极大地丰富了音乐研究的內涵。作为我国优秀的音乐断代史，《六朝音乐文化研究》高度评价并强调了六朝音乐文化在中国历史上的地位，为拓宽音乐历史研究的深度、广度，推动音乐学术研究和开发提供了理论依据，具有十分重要的艺术价值和社会价值。
一、《六朝音乐文化研究》的文化价值
《六朝音乐文化研究》系统性解读了在六朝特定时期的社会背景下，在复杂的人文生态中，音乐文化建设开展的成果。该书展示给读者的是六朝音乐文化与人文生态环境的有机结合，是文化在别具一格立意创新方面的延伸哲学。
《六朝音乐文化研究》再现了六朝繁盛的文化建设，通过对六朝音乐文化的详尽解读，对深刻认识中国传统文化并吸收其艺术精华，推动社会主义文化艺术建设具有十分重要的意义。《六朝音乐文化研究》记录的思想文化财富和艺术成就，能够让读者感受到我国文化的博大精深、源远流长;通过感悟六朝音乐文化的繁盛景象，研究个性解放，以及当时提倡的人文生态理念，再现知识交流的盛况。
二、六朝特定的人文生态环境
研究人文生态，就是要研究社会科学和自然科学的思维方法，力求交叉性探讨人类在社会发展、经济建设、科技突破等方面取得的物质文明成果和精神文明成果，以及探讨这些成果在环境的影响下产生的特定效应。通过《六朝音乐文化研究》一书，我们了解到整个人文生态可以称为一个系统。这个系统基于明确人与人、人与自然的相互关系而建立。通过不断探索研究和认知记录，人们形成了与自然生态和谐共处的最佳模式，以及一系列伦理哲学认知，包括可协调的生态环境伦理、生产价值伦理与和谐生活伦理。
中国历史长河中的六朝时期，属于权力分庭抗礼、纷争频繁的时期。重返六朝的具体历史，我们能看到东吴、东晋、魏朝、汉朝、南朝、北朝、五胡十六国诸多势力的对峙与混战。这样的局面也未曾更改文化体系中对晋朝人文传统的延续，单在衣冠礼乐方面就体现出政治文化的延续性。在当时的历史环境下，北方地区的持续冲突混乱难消，南朝借助有利环境同北朝抗衡对峙，这时的江南就成了汉末文化得以保存发展的重要地区。
从六朝时期的音乐文化上讲，清商乐首先代表了汉魏西晋等历朝音乐人才在音乐创造上的遗留财富，它享受“九代之遗声”的美誉，同时融合了来自南方地区的《西曲》《吴歌》等优秀代表音乐，这样的融合极大地影响了后世的音乐发展。隋唐时期称清商乐为“华夏正声”。当时音乐文化之所以繁荣，正因以清商乐作为重要基础和主干成分。尽管六朝音乐文化因其朝代和地域的不同而各具特色，但严格讲，六朝音乐体现的不仅是一种地方性的音乐文化，更是六朝音乐文化与人文生态有机契合的表征。
三、六朝人文生态与音乐文化的契合
1.文化生态学与音乐史学的融合
《六朝音乐文化研究》遵循大量史料，通过客观严谨的表述，以包容传承的态度，对六朝音乐进行了全方位综合性研究。具体内容涉及六朝各时期皇室音乐、礼仪乐曲、宗教仪式音乐、清商乐、音乐器材、音乐思想、乐律乐理、综合交流等层面的内容。书中处处体现出编者对音乐艺术创作研究客观鉴赏的态度。编者通过自己的感受糅合自我学识，将人文生态学和音乐史学有机整合，力求最大化剖析两者的内在联系，从而帮助读者获取更大的理论认知。
人文生态环境作为人类社会活动的结果，融入音乐史学研究可使我们了解当时人类的生存环境、精神文明和物质文明，深刻体会当时人文生态环境下产生的音乐文化。很多学者在研究古代音乐历史时，从专业角度出发，往往对人文生态与音乐历史的融合更感兴趣，因为能够从社会意识形态、人文生态环境因素等方面抽象出它们对音乐文化的影响效果，量化其中的表现形式，从人文生态环境差异的角度去分析判断。
2.民族融合促进音乐文化交流
《六朝音乐文化研究》在研究古代六朝音乐历史、探索六朝音乐文化的过程中，流露出对人文生态的思考，强调六朝音乐是中华多民族融合的象征。该书通过对音乐文化的传承、人类精神世界的构建、人类物质需求的建设之间内在联系的认知，以一种全新的视角来探寻几个要素之间的相互作用和相互影响。该书将六朝人文生态环境凝练出的社会意识蕴含在儒家、道家、玄学等理论中。“儒道互补”“玄学催化”和“儒表法里”这些新思潮丰富了音乐史学。在六朝，各种文化的汇聚、碰撞、交流能够良性出现并且演变出更有学术价值的文化作品，正是源自各民族的思想在交汇后能实现融合，各取所长，各弃糟粕。《六朝音乐文化研究》基于人文视角审视音乐领域的文化艺术，在不同篇章的连贯穿插中提升了音乐研究的高度，拓宽了音乐研究的广度。
3.从音乐史学的视角重新划分六朝历史时期
很多学者将六朝化分为南六朝和北六朝两派加以研究，受其影响，对六朝音乐的研究也是按照对立原则分为南方音乐文化和北方音乐文化两派。从时间或者空间的角度划分研究范围属于一种传统的研究方法。音乐文化的发展虽然受本质特性、稳定性和传承性影响，但是受朝代更替、当权者思想差异的影响，音乐文化出现变革也是情理之中。《六朝音乐文化研究》一书从音乐史的角度，根据音乐文化发展的自然规律重新划分六朝历史时期。研究六朝思想文化和六朝音乐文化不能局限于南方或北方——它们之间相互作用相互影响——应该积极调动大局观，统筹勾勒六朝音乐文化全貌，才能从不同历史阶段、不同地域划分解决问题。
《六朝音乐文化研究》能够保持冷静客观的态度，遵循音乐史学的客观规律，打破了学者通过阅读分解六朝时期描述动乱性与悲剧性的典籍来探寻六朝音乐美学观点的旧模式，选择将研究对象定位在社会人文思想上，对六朝音乐思想进行更加深刻的剖析。《六朝音乐文化研究》能够成为极具学术价值和社会价值的读本，正是由于其植入了人文生态环境的理念来分析六朝音乐的发展状况，引导读者增进思考，扩宽认知度。
六朝时期战乱争纷、民族迁徙、人口流动，直接影响艺术文化的传承和交流。在复杂的人文生态中，音乐文化一步步南北融合，协调发展，体现了人文生态与音乐文化的契合。《六朝音乐文化研究》系统地阐述了人文生态与音乐文化的契合关系，为古代音乐史的研究、现代音乐文化的发展带来更多的参考价值。
[1] 秦序编著. 六朝音乐文化研究[M]. 北京：文化艺术出版社， 2009（10）.
[2]吴柳. 深入人文社会，灵动音乐历史：评《六朝音乐文化研究》[J]. 大众文艺，2013（7）.
[3]朱印.从音乐角度看汉魏六朝乐府诗的发展[J]. 青年文学家，2015（3）.
[4]王婧. 论玄学影响下的六朝音乐美学思想[J]. 美与时代（下），2014（9）.
地域文化与室内陈设艺术的契合 第12篇
(一) 关于地域性的概念
设计的地域性指设计上吸收本地的、民族民俗的风格以及本区域历史遗留的文化痕迹。地域性在某种程度上比民族性更具狭隘性或专属性, 并有极强的可识别性。由于许多极具地域性的民俗、文化及艺术品均是在与世隔绝的状态中发展演变而来的, 即使是在以往有限的交流和互通下其同化和异化的程度也是有限的, 因而其可识别性是非常明确的;另一方面, 同一地区不同时代所形成的文化和民俗及文物也有所不同, 这是由于时间段造成的。
地域性的形成离不开三个因素:一是本土的地域环境、自然条件、季节气候;二是历史遗风、先辈祖训及生活方式;三是民俗礼仪、本土文化、风土人情。正由于上述的因素, 才构架出地域性的独特风貌。地域差异只谈文化差异。在特定的地域气候和历史条件下产生的文化是多元化的, 符合当地民族特性, 因此, 长期以来, 必然形成特定地域的特定文化, 这样就会产生不同地域和民族在生活方式、审美标准和价值取向上的不同。
(二) 关于文化的概念
“文化”一是广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品, 包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、文学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文化、艺术等方面的知识与设施。作为一种历史现象, 文化的发展有历史的继承性;在阶级社会中, 具有阶级性, 同时也具有民族性、地域性。不同民族和地域的文化形成了人类文化的多样性。作为社会意识形态的文化, 是一定社会政治和经济的反映, 同时又给予政治、经济巨大影响。二是泛指一般知识。三是中国古代封建王朝所施的文治教化的总称。南齐王融《曲水诗序》:“设神理以景俗, 傅文化以柔远。”多元化设计思潮的今天, 文化的介入不可避免, 其介入的方式是多重的。通过室内空间设计、布艺设计、家具设计、灯具设计、陈设设计, 均可产生一定的文化内涵, 达到一定的隐喻性。在上述的手段中陈设设计最具表达性和感染力, 即陈设的范围主要是指墙壁上悬挂的各类绘画艺术、壁挂等, 各类家具上陈设的瓷器、陶罐、玻璃器皿、木雕等。地域文化看不见、摸不着, 又实实在在存在于每个人的心里, 本身具有抽象性, 因此, 人们只能去体会它。从更深层来谈, “文化”为人们所接受且深深影响着人们的行为。
(三) 关于室内陈设艺术的概念
陈设艺术设计不仅只是一种简单的摆设技术, 而是融关系学、色彩学、人文学、心理学等学科为一体的“空间气场营造术”, 经“陈设艺术设计”的空间可起到规范人的行为, 调整人的心情, 提升人的思想等作用。
室内陈设一般分为功能性陈设和装饰性陈设。功能性陈设指具有一定实用价值并兼有观赏性的陈设, 如家具、灯具、织物、器皿等。装饰性陈设指以装饰观赏为主的陈设。如雕塑、字画、纪念品工艺品、植物等。
二、地域文化与室内陈设艺术的契合
(一) “后装饰时代”
所谓“后装饰时代”是指硬装修结束后, 设计师或业主根据室内装饰风格选购合适的陈设品或是自购材料DIY制作陈设以丰富室内环境, 使居住环境变得更浪漫、更温馨。随着经济高速发展, 人们对物质生活的追求越来越高, 大家已经厌倦冰冷的机器时代, 人们从“轻装修, 重装饰”中走来, “后装饰时代”备受年轻一代的喜爱, 也是室内装饰发展的必然结果。
(二) 地域文化与室内陈设艺术的契合
室内陈设艺术包含物质建设和精神建设两方面。室内物质建设以自然和人为的生活要素为基本内容, 它以提供健康、安全、舒适、便利为主要目的, 且兼顾实用和经济;然而室内精神建设是室内陈设艺术的重点, 其内涵已超越美学范畴。室内精神建设就属于室内文化的范畴, 而地域文化的融入正是为了丰富室内陈设艺术中的精神文化层面。
在工业文明造就的当代社会, 高科技在室内环境中的不断渗透, 虽然满足了人们的物质需求, 但是冰冷的科技留下的情感空白却让人感觉空虚与无助。因此, 当今的室内陈设艺术更强调文化内涵, 推崇民族多样性, 注重科技与情感的结合。这就要求设计师在规划室内环境时把相应的地域文化表现出来。
(三) 由两者的契合得到的启示
地域文化与室内陈设艺术的契合, 是一种双赢的发展。民间艺术作为地域文化的组成因素之一, 在地域文化与室内陈设艺术契合的过程中, 可以发挥积极的作用。
在当代中国, 民间艺术消失速度惊人, 许多传统技能和民间艺术濒临失传。有一批具有重要价值、特色鲜明的民间艺术项目, 如剪纸、船灯、木偶、皮影等, 其制作技能的掌握者, 大多人到老年, 普遍面临技艺失传、徒弟短缺的境地。目前的现状是大多数民间艺术处于自生自灭的“瘫痪”状态。
如果将民间手工艺产业化, 将其与室内陈设领域联合起来, 可以丰富陈设艺术的文化内涵。我们很多精美的民间艺术品都已经藏在博物馆, 已经成为“文物”, 一饱眼福也不容易。如果能让普通百姓都能拥有“文物”那样精美的器具或是陈设, 岂不是一件多方赢利的好事。
近几年, 杭州的设计师品牌“品物流形”将民间手工艺与现代家居饰品的设计制作相结合, 推出了一系列具有江南地域特色, 并且令人耳目一新的作品。比如在以“余杭纸伞的未来”为主题的系列中, 设计师向工艺师傅学习, 利用江南民间的制伞工艺, 以及当地的竹材和宣纸, 设计出一款具有烟雨江南意蕴的吊灯。这样的设计既丰富了室内陈设艺术的内涵, 又使沉淀的民间工艺精华融入了时代的创新, 走进了人们日常的生活之中。
(四) 地域文化在室内陈设设计中的体现
1. 中式风格
中式风格室内的天花与藻井、装修、家具、字画、陈设艺术等均作为一个整体来处理。室内除固定的隔断和隔扇外, 还使用可移动的屏风、半开敞的罩、博古架等家具相结合, 来增加空间的层次和深度。
2. 和风样式
即日本式样, 人们入室需要脱鞋, 室内空间造型简洁朴实, 悬挂灯笼或木方格灯罩的灯具, 室内以细木工障子推拉门分割空间。在铺榻榻米的地面上放置矮茶几和坐蒲团, 夜间移开茶几即可以用作睡卧。装饰台内, 墙上装饰画和陈设插花均有定式, 室内气氛淡雅、简朴、舒适。
地域文化诞生和存在于地区的人文精神环境之中, 是一个充满活力的生命整体, 它随着时间的推进而不断演进。将地域文化介入室内陈设艺术, 我们得到了更多的启示, 也有助于找到传承民间艺术的新方式。
参考文献
[1]朱伟, 贺莎莎.陈设艺术设计发展的趋势[J].上海建材, 2009.02.
