音乐欣赏中的德育因素论文范文第1篇
摘要：本文从在校青少年违法犯罪问题越来越突出的现状出发，认真分析了造成高校现实德育功效低下的原因，强调重视对在校青少年乃至全体青少年的道德教育，增强高校德育的实效性。
关键词：高校 德育 德育功能 德育实效
在中国主动融入经济全球化的这一进程中，社会情况也变得更加复杂，尤其是近年来大学一再扩招，生源严重不足，素质急剧下降，其中突出的表现之一是在校青少年违法犯罪人数呈逐年增长趋势，严重影响了学校的稳定，给社会、学校和家庭造成了不可弥补的损失，教训十分深刻。同时，在社会现实生活中，道德虚无主义随地可见，信誉危机、急功近利，见利忘义，贪污腐败，以权谋私，欺诈行为已成为社会的巨大隐患。日益严重的个人主义、自由主义、利己主义的泛滥，正危及着我们国家与社会的生死存亡。在此时代背景下，人们都不约而同地提出了高校德育的实效问题，因此，我们应认真分析造成高校现实德育功效低下的原因，重视对在校青少年的道德教育，并采取有效手段，加强对在校青少年乃至全体青少年的道德教育，增强高校德育的实效性。
一、我国高校现实德育实效低下的原因分析
德育的实效实质上就是德育的现实功能与期望功能相结合的程度。结合程度越高，就意味着这种德育是有实效的(当然指正向的)；反之，如果德育的现实功能与期望功能相差太远，或者德育的正向潜在功能不能转化为正向显在功能，或者负向功能过大，就是实效低下。
对于我国高校德育的实效性问题，虽然我们不能同意“道德悲观”者的论调，但确实是存在着实效性低下的问题，它是当前我国德育实效普遍偏低的一种反映。对照我国高校德育实效性的现状，显然既与德育功能赖以实现的社会环境因素有关，又与人们对于高校德育寄予过高的期望有关，当然更与我们高校的德育本身有关。具体说来，可以概括为以下几点：
1.市场经济的负面影响。随着我国市场经济的发展，社会面貌发生了根本变化，同时，人们的价值观念也呈现出多元化。生长在这种复杂社会的青少年，在意识形态领域的不良因素及商品经济的负消效应的影响下，其世界观、人生观、价值观也随之出现了很大变化，他们悖离传统道德规范，蔑视现存社会秩序，反叛格式化的人生价值，表现出道德沦丧、追求享受、缺乏法制观念等。这些消极不利因素的存在和影响，在某种程度上导致高校德育工作出现了“对牛弹琴”的情况，从而使得高校德育实效性低下。
2.学校、家庭、社区工作中的失误。由于高校的连年扩招和利益的驱使，也导致了高校德育工作存在着“一手硬、一手软”的问题，一些学校重智轻德，甚至将德育当成了“副业”；一些家长对子女疏于管理或管教不当，这样，使青少年被引诱、唆使而误入歧途；更为值得注意的是，社区生活环境的不良影响，使青少年形成不良风习和不良社会心理品质。所有这些负面影响，无疑加大了高校德育的难度，这也是高校德育实效性低下的又一原因。
3.高校德育没有跟上信息社会发展的步伐。今天，人类已经进入了信息社会，“在信息社会里，信息和知识将代替金钱和权力而成为社会的基本财富和基本资源。社会范式将发生根本性的变革，知识价值将成为社会的主导价值。”①利用信息高速公路获得知识时需要综合性的智慧，“在网络和多媒体上，智慧的创造更是一个大综合，需要综合利用科学、审美技术和艺术鉴赏力。”②在此种背景下，高校德育没有跟上信息社会发展的步伐，主要表现是：(1)不少高校德育工作者并没有真正意识到信息社会和信息技术，特别是网络对高校德育提出挑战的严峻性和迫切性，没有去思考高校德育教育应该如何去面对这种挑战。(2)德育工作的内容、形式、载体没有体现与时俱进的精神，缺乏针对性、时代特征。(3)不少德育工作者对德育的科学性、有效性与德育工作的神圣性、高尚性表示怀疑、缺乏坚定信念。(4)少数德育工作者在实现现代化和对外开放的过程中，缺乏政治敏感性，缺乏对西方文化、价值观和腐朽思想的渗透、侵蚀的警惕性。
4.传统德育模式的影响。首先，在德育的功能上，只重视它的社会功能，忽视或无视德育的个人修身养性功能，影响了德育功能的实际发挥。其次，在德育内容上，脱离实际，过分灌输“服从”、等思想，过度强调国家和社会的要求和需要，而不顾个人的生理和心理需要，从而造成德育中“无人”现象，缺乏现实性。如在向雷锋同志学习的问题上，有人就提出：“我们为什么要向死了几十年的人学习？”这充分说明了我们的德育中，“雷锋”和“雷锋精神”的问题没有给学生讲清楚。第三，在德育的人才培养模式上，仍然沿袭了“精英”教育的做法，而对大部分学生却疏于教导或放任自流，造成学生德育状况极不平衡。第四，在德育的方式上，重灌输，轻实践，重教育，轻疏导，忽视了德育的实践体验性特点和品德的情感、意志、行为习惯因素的培养。第五，在德育工作的起点上，认为学生身上天生有各种社会认可的优良的道德品质；同时，片面强调理想，把人类道德理想作为德育的主要内容，而把作为基本义务的德育要求，如“如何做个诚实、守信、勇敢、善良和有责任感的人”等内容却忽略了，导致基本的道德水平下降了。第六，混淆了政治与德育两个不同的概念，把德育视为政治的附庸，因此，德育作为一种政治的手段，其功能往往是用来论证政治的合理性。③德育成为政治的附庸，从而导致德育缺乏个性，丧失了自己的生存空间和独特的本质价值，其功能发挥便必然受到影响。第七，在德育的评价标准和评价机制上，也常是以考分取人。但我们知道一个事实，就是在德育课程的考试中，“书面考试可以反映一个学生关于这种情况的知识(就词语证明知识而言)，但是一个学生可以有关于这种精神的充分知识，然而没有(或者并不感受)这种精神本身。学习一种精神当然不仅仅是学习关于这种精神的知识。有能力说或者愿意说出忠于这种精神的保证，并不向我们担保这个学生已经有了(学到了)这种精神。”④由此可见，这种知识型德育的实效将是难以保证的，这已为现实的教育结果所证实。
二、增强我国高校德育实效性的抉择思路
(一)转变德育观念，树立现代德育观
1.与时俱进，德育思维的价值取向应确立政治功能、思想道德功能、人文价值功能与经济功能统一的观念。历史已经反复证明，社会运行状态不同，社会发展对于德育工作的客观要求也就不同，党和国家的德育工作着眼点和着重点也不同，德育对象的德性需求和接受状况也就不同。在建立和发展社会主义市场经济条件下，我们既要纠正那种受极“左”思想影响下的“高、大、空”的德育首位的思想和做法，也要纠正以往的德育单纯注重“坚定正确的政治方向”的观念，忽视人文价值和思想道德素养的培养的做法。注重了德育的政治功能和思想道德功能的统一还不够，还应注重它的经济功能。当前，德育除了在发挥它的政治功能、人文价值功能、思想道德功能的同时，还应当致力于研究探索非智力因素对智力因素的开发作用，促进跨世纪人才具有适应国际、国内两个市场竞争需要的心理承受能力和开拓创新的精神和品格，以实现德育的政治、人文价值、思想道德、经济功能的综合效应。在此种历史背景下，我国高校的德育思维价值取向必须转变，首先，德育思维的出发点，应转向重在人自身的德性建设，要求德育思维以人为本，重在教育学生如何做人，遵纪守法，诚实守信，勤劳敬业，富有同情心和社会责任感等。其次，德育思维的着重点，应从纯粹的德育目标教育转向学生的现实生活世界，把德育目标教育与德育对象的实际生活需要直接结合起来。第三，德育思维的基本价值取向，应从以集体为重心转向集体与个人相结合。
2.与时俱进，德育思维的实践基点由主要面向少数先进学生转向以绝大多数中间地带学生为重心。在社会主义市场经济条件下，社会情况发生了深刻的变化，经济成分多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化。社会人一般可划分为少数先进分子人群、绝大多数中间地带人群和少量的落后人群三个类群。那么，当今高校的德育教育应如何进行呢？我认为，在社会正常稳定运行条件下，广大的中间地带人群总是社会的大多数，是社会的主体力量。他们的思想政治动向如何，他们的德性修养如何，是社会文明发展水平的标志，关系到社会的安全和稳定。因此，高校德育的基本思路应该是：鼓励先进，鞭策落后，但德育思维的实践基点应放在广大的中间地带学生。
3.与时俱进，德育思维的宏观视野应从国内转向“人的世界历史性存在”。社会信息化时代，传统意义的、封闭的德育环境已不存在，我们应确立现代德育开放观，充分发挥学校德育的信息选择功能和文化整合功能，使学校德育主动地面向现代化、面向世界、面向未来。依照我国全方位对外开放的方针，思想文化建设、人的德性修养也要开拓新的视野，努力吸收人类文明的进步成果来提高我们整个民族的思想文化素质和德性修养水平，并对世界文明的发展做出更大的贡献。这就要求我们必须与时俱进，实现德育思维的宏观视野应从国内转向“人的世界历史性存在”，在高校的德育教育中，应加强正确的时代观教育，强化世界历史运动规律的教育，树立全面的马克思主义科技观，进一步加强经济伦理、网络伦理、基因伦理、全球伦理等方面的教育。
4.与时俱进，使网络等大众媒体逐步成为德育思维的载体形式和德育的重要阵地。今天，网络已成为最重要、最快捷、最富活力的大众传媒方式。可见，德育工作如不介入和运用这种载体形式，就不仅要失去一块阵地，而且其他形式工作的成效也将受到冲击甚至被抵消。同时，学校、家庭、社会德育网络的紧密合作，德育载体形式的转换，将推动德育改进思维方式和工作思路，促进德育工作者队伍的改造。总之，现代德育的目标、内容、途径、方法的整体改革要融入信息社会的文化要素，彻底改革传统德育的“灌输式”或“被动接受式”德育模式，建立培养具有主体精神的人的“主动选择”德育模式，网络德育的实现，无疑将推动高校德育活动以及其他学科的德育功能，推动学校、家庭、社会德育等的整体化体系建构。
5.与时俱进，从传统的防范型向主动发展型德育观转变，确立德育社会化和人全面发展观念。
传统德育是一种防范型的德育。教师、家长、社会考虑较多的是如何管好孩子，企图在孩子与社会现实生活之间筑起一道围墙，不考虑孩子的个性发展需求，要求孩子要按照成人的意愿成长，结果往往事与愿违。我们要彻底改变传统德育那种防范型的德育观，确立主动发展型的德育观念，引导青少年学会在复杂的社会环境中自主地选择高尚道德、健康的人生道路，促使他们主动地健康地发展。而且，现代德育的主体也应从学校转向社会。各级政府和社会各部门要重视青少年的道德教育问题，积极地为青少年的健康成长创造良好的社会环境。同时，学校德育要努力培养学生的人文精神、创新意识和开拓能力，帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观，实现人的全面发展。
(二)加强学校、家庭、社会齐抓共管的机制,形成德育“合力”
今天的高校德育体系的建构上应注意学校、家庭、社会三个方面的加强。德育是学校、家庭、社会的共同任务，不能形成齐抓共管的机制，加强德育就是一句空话。首先，家庭和家长应教育他们的子女如何做人，家长应当主动参与学校的某些活动，配合学校对孩子进行教育。其次，学校的使命是：教人做人，然后教人学问。同时，营造有利的环境，形成刺激多种动机、满足多种需要的多层次的校园文化环境，让学生于学习、生活中体验这些价值与态度。再次，为了全面提高大学生的思想品德素质，社会应坚持正确导向，必须理直气壮地弘扬正气，弘扬高雅，弘扬中华民族的优秀传统；营造良好社会环境；开展社区教育活动等。
（三）加强对德育内容体系改革的探索
德育有无成效的关键是教育内容是否具有时代性、现实性和针对性。因此，建构德育内容体系必须要注重以下几个方面：
1.因材施教，有的放矢。一是对教育对象要加强研究。当代大学生，他们的所思、所想、所关心、所追求的东西与以往的大学生不一样，因此，一定要定期对大学生进行政治、思想、道德、心理各个方面的调查研究工作，掌握第一手资料。二是要深入学习理解“三个代表”重要思想的本质内涵，要搞清楚在社会主义市场经济条件下，人们的道德价值观究竟发生了什么变化?其正负效应的表现是什么?大学生的道德价值观发生了什么变化?为什么会发生这些变化?并为大学生建立起新的道德价值标准。三是要刻苦钻研古今中外的道德伦理知识和相关学科的理论知识。四是大力培养专兼职德育队伍，全面提高师资队伍的素质。
2.全面整合德育内容体系中各要素，形成全面的、发展的和开放的人文素质德育观。首先，德育内容的体系中有政治教育、思想教育、道德教育、心理教育和审美教育等，它们之间存在着密切的内在联系，我们不能重此轻彼，更不能顾此失彼。在当前，应大力加强心理健康教育工作，将心理健康教育作为现代德育的重要组成部分，以培养青少年良好的个性心理品质，促进心理素质和思想道德素质的协调发展，提高德育的针对性、科学性、实效性。其次，道德学习与一般课程学习紧密结合。最后，学校德育与学生生活、社会环境以及时代要求紧密结合。同时，以素质教育的理念为指导，树立人文素质的德育取向，关注正在日益淡化的教育的非功利性功能，主张视人格的完善为教育的终极目的，让道德丰富人的内心世界、充实人的文化生活、确立人的理想信念、提升人的精神境界，从而完成道德特殊而神圣的使命。
3.从封闭的校园走向社会生活实践。我国学校德育实践的具体操作是以说服性教育为核心的。这种说服教育在中国的变式有学者称之为控制性说服教育，⑤其最大的特点是控制性和封闭性。在这种德育中，教育者以其良好的主观愿望和某种外在目的为出发点，不把学生当作可以信赖的、有自己独立思想和人格的、有一定的道德评价能力的人，他们只把自认为“纯净的”、“安全的”信息灌输给学生以便确保预期目标的实现。殊不知在当今开放的信息时代，控制和封闭不仅变得不可能，而且反而会激发学生的逆反心理，从而造成德育的短效和不稳定，甚至加剧了德育低效的境遇。要走出德育的低谷，只有勇敢地面对现实，把开放性原则贯彻到德育工作的方方面面，开放学校和课堂，当然更要开放我们自己的思想。更何况道德原本就产生于现实的社会生活中，离开了生活就不可能滋养德性。只有通过体验生活，人才能不断超越自身从而扩展和丰富个体的精神世界。今天，已经有越来越多的学校在开设社会实践课程和开展各种社区活动，目的也就是为了让道德回归生活，让生活成为道德最重要的老师。
4.加强受教育者品德素质的培养。品德结构的四个要素——知、情、意、行，其中只有知识因素稳定性较差，且变式较多，后三者一经形成都相对稳定。因此，我们应把德育的策略转换到培养受教育者的品德能力和思维能力上来。因为德育不只是教育学生服从某个外在的目的，不止于某种道德规范原则的授受，关键的是在学生的道德推理、迁移、判断能力和技能的形成和提高。在德育情景中，“学习意味着树立(习得、发展)这样工作的习惯、态度，一旦情况需要，人们可以依赖他在思想上和行动上都会这样做。”⑥为了实现这种稳定的德育实效，我们需要改变现在的接受型德育模式为评估选择型、实践体验型模式，充分发挥学生主体的能动性、主动性，加强品德能力的培养和促进品德素质的提高。
（四）通过制度德性来培养个人德性
所谓制度德性，指的是制度是否合道德性，以及合道德性的程度；个人德性指的是个人行为是否符合道德，以及合符道德性的程度。在传统的德育模式中，德育制度本身的道德性问题是落在德育工作者视野之外的。德育工作者往往把已有的德育规范、德育制度看作是天然合理的，公平公正的；即使在执行过程中发现了有不合理之处，需要改造德育制度，也认为那是教育行政管理部门、上级领导的事情，而采取事不关己、高高挂起的态度。应该说，这种制度德性意识的欠缺，制度创新能力的不足是德育工作难以走出困境的原因之一。因此，要正视而不是回避德育制度的道德合理性问题，并对学校德育制度进行一次道德合理性“论证”，以求使制度充满德性，通过制度德性来培养个人德性。
人是在制度中生活的，社会制度对个人来讲是先在的，是一种必然性。每个人首先是为社会所规定，然后才能去规定社会。如果制度结构不合理，制度本身就不道德，也就不能对不道德的行为进行有效的控制。因此，制度德性比个人德性更具普遍性，制度德性是个体德性的基础和前提。
（五）加强德育工作的评估与决策
忽视德育的评估和决策环节，只问投入，不求产出的毛病在我国德育实践中都不同程度地存在，长此以往，只会造成更多的教育投资的浪费和决策的盲目。我们需要德育的高效，需要物质文明高度繁荣的同时，实现高度的精神文明。加大德育的投入只是一方面，而增大德育投入的效益以增加产出则是另一方面。当前，重视德育已成为一个世界性的教育趋势，许多国家在加大德育投入的同时也加强了德育的管理和引导，以提高德育工作的效率，增强其实效。国内外的许多经验表明，只有大力加强德育工作的评估，我们才能建立起德育的自我反馈机制，提高它的自组织性，发挥更大的协同效应，也才能为我们高校德育工作的决策提供可靠的依据。
综上所述，随着社会主义市场经济体制的建立和现代科技的发展，我国的综合国力和人民的物质生活均获得极大的提高，然而精神生活却远远落后于物质生活的发展，这样势必造成人们价值观念的多元化，造成现阶段我国高校德育的功能不足或不能发挥应有功能，因而呈实效低下的表象特征。因此，应坚持两个学习，即学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”及“以德治国”重要思想，学习党的路线方针政策、现代科学技术知识和市场经济知识；克服三个情绪，即消极悲观情绪，盲目乐观情绪，无所作为情绪；实现四个转变，即从封闭型向开放型的转变，从单一型向多样型的转变，从说教型向服务型的转变，从被动型向主动型的转变，牢牢坚持德育为社会主义的政治经济服务的方向，我们的高校德育经过一段时间的主动调适，便能克服转型时期的阵痛，逐渐回复到一种外在和谐内在平衡的协同有序状态，积极而充分地发挥其应有的功效。
参考文献：
①②丁仕原.最新应用写作[M].湖南文艺出版社，1998，6：388-389．
③葛新斌．传统伦理的特征与当今道德教育问题[J]．华东师大学报(社科版)，1997,1：82．
④⑥华东师范大学教育系、杭州大学教育系编译．现代西方资产阶级教育思想流派论著选[M].人民教育社，1992，6：62．
⑤石鸥．德育困境中的病理性说服教育及其诊治原则[J]．湖南师范大学社会科学学报，1994，6：112.
音乐欣赏中的德育因素论文范文第2篇
一传统体育教学模式在高职院校体育教学中存在的不利因素
（一）受竞技体育影响过重的教材体系
当前，我国体育教学的首要任务，就是要全面提高、发展学生的身体活动能力，我们的体育教材从小学到大学，竞技运动内容占有很大的比例。但同时又有很多奇怪的现象：作为运动项目的素材非常有限，小学教、中学有、大学还在学的重复的教材内容比比皆是。目前，高职院校的体育教材也多是这样，而且受我国传统体育教育思想、前苏联体育理论等诸多因素的影响，把运动技能和竞技技术的传授当作体育教学目的、任务的全部，把本应促进全体学生全面发展身体活动能力媒介的体育变成了一切为了掌握、发展技术和“竞技比赛”。同时，对教学的评价、对学生的考核中，又过分地强调正式比赛式的标准化与规范性。这样的教材体系，导致了教师为技术而教，学生为技术而学，不约而同地把体育爱好者教学的目标定于“技术”二字上，严重地忽略了全体学生全面身体活动能力的提高与发展。
（二）忽略个体差异的教学模式
由于教材是以竞技运动为中心进行组织和编排的，因此，就决定了我国体育教学大多是以“传技”为基本模式的。既然是传技，就会把掌握技术的快、慢、好、坏看作教与学的最终目的，并把它作为评价、考核的唯一标准。而高职院校体育教学的主体对象是身心素质具有很大差异的学生，他们是未来的职业技术人员，学好自己的职业技术是他们唯一的目标，因此，学生对体育重视程度、热爱程度有很大差异。学生不可能在同一学时、同一运动项目中学会、掌握同一技术水平。很可能有相当数量的学生跟不上教学进度，学不会、学不好、或根本不想学。那些身体条件较好的同学早已掌握了的技术动作，无形之中，在同一技术标尺的衡量下将学生分为三六九等。一部分学生在屡屡失败后失去了学习体育的兴趣和信心，产生了学习体育根本没用的看法，使部分学生在没有体验到体育的乐趣之前就远远地离开了体育。
（三）沉闷、呆板的教学方法
体育教学的最大特点，在于它的大部分是动态操作，非静态的学习。因此，教学方法的最大失败莫过于“整齐划一”、“一刀切”。由于高职院校的体育设施不齐全、学校对体育教学的重视程度不够及我们的一些教师受传统教法的影响下，使体育教学还停留在“步伐一致”、“一刀切”的教法上，不重视学生个体的不同兴趣、爱好、特长的培养，压抑了学生个性的发展。在课堂上学生无任何快乐可言，对体育课学生只是按学校规定不得不上。这种教学方法的后果就是极大地扼杀了学生学习体育的积极性，使学生产生厌倦、反感、直至放弃体育学习。试想，一个从青少年时期就已十分厌恶的东西，能对其本身的成长与发展起到促进作用，并终身去实践它吗？答案显然是否定的。
（四）重运动知识技能教学轻体育科学文化知识的传授
这种现象在传统体育教学中尤为突出。“三基”教育是非常必要的，同时更为宽泛的体育文化知识的传授也是不可缺少的。时代的进步与发展，对高职院校体育教学的发展提出了更高的要求。而我们目前的体育教学中，对“什么是体育”，“体育如何促进人的全面发展”，“体育与人的身心健康的关系”，“体育发展趋势”，“国外体育”等文化知识的传授显然是个十分薄弱的环卫。于是学生在上体育课时，学了，也练了，但不知学的练的是什么，学了练了有什么用，他们的主要目的就是考试及格。这也是我国广大高等院校学生在校期间就没有形成体育意识，而终身体育意识更为淡薄的重要原因之一。
二让高职院校体育教学在促进学生个性发展中发挥更大作用
（一）改造教材
我们应遵循继承与发展结合的原则，依据高职院校学生的实际状况及学生年龄特征，对纷繁众多的知识技能做结构化处理，对教材尽量删繁就简，保留其中最典型、最有价值的内容。所谓最典型、最有价值的内容，需具有如下特点:能较好地提高学生的运动能力；运动原理容易掌握、理解；有较高的目前和长远的健身价值；有较丰富的文化内涵。总之，在教材的编选上，要充分考虑学生个性发展的需要。具体地讲，也就要充分考虑学生身体的、技能的、心理的、文化的、娱乐的需要。注意吸纳娱乐、健身项目，进一步加大学生自选教材比例。随着时代的进步和发展，在教材中适当吸纳如跳绳、踢毽子、健身舞、旱冰、拔河、武术等娱乐性较强又简单易学的项目。这些项目的选入加上原有教材中已占有一定的比例的自选教材，可以让学生在选项目中有更大的自由性，充分享受体育的乐趣。
（二）适应学生职业技能发展的教学模式
1多层次多目标模式
多层次、多目标模式突出体育教学的全体性，把学生间显著的个体差异作为确定教学目标、组织教法的出发点，根据不同学生的具体情况进行多层次教学。当然，在层次的划分上，一个学生一个目标是不现实的。把学生分成几个身体条件接近、相似的群体、集团、小组等分目标教学。使每个学生都有相宜的目标，并使他们明确地知道：只要自己达到这个目标，就是成功者。各种研究表明：学生在学习时有了自己的明确目标，而这种目标经过自己的努力一旦实现时，就会体会到成功的极大乐趣。目前，一些体育老师正在实践的“集团”、“分层次”等教学即属此模式范畴。
2“目前与长远并重”模式
体育教学的宏观任务有两个：一是使学生在学校期间增强体质，提高思想品德，以保证健康地学习与生活，二是培养学生终身体育的技能、能力、意识和习惯。“目前与长远并重”模式便是据此提出的。这种模式要求在教学中，按大纲的要求，在学好主教材的同时，占用一定的时间，让学生选择自己喜爱的运动项目或游戏（一项或几项）。教师可进行具体指导，从该项目的文化内涵，到简单的技能、比赛规则。通过较长时间的“玩”练，使学生掌握一种或几种感兴趣的可以长期从事的运动项目。既提高了身体活动能力，又具备了体育娱乐能力。当然，这种教学模式对教师提出了非常高的要求，要熟知多种运动项目和游戏，否则就不能胜任。
3“显性与隐性相融合”模式
体育课上向学生传授“三基”，教会学生一些技术、技能，发展身体素质是完全正确的、必要的。但这只完成了教学任务的一半，另一半在传统的教学模式中考虑不多，研究不够，实践更少。“显性与隐性相融”模式可完整地完成全部任务。即在向学生传授“三基”完成“显性”任务的同时，完成学生智慧的开发、良好情感的体验、体会运动的乐趣、陶冶高尚情操、塑造美的人格的“隐性”任务。这种模式可充分体现出体育教学的“全面性”，真正实现“启智、求知、调心、育人、健身”的教学目标。从理论上讲，这是一种较高层次的教学模式，一些老师正在从“成功体育”、“快乐体育”等的实践上逐渐充实、完善这种模式。
（三）改进教学方法
教学时，教师应提出多种练习方法供学生参考，使其择优而行，以适应学生因身高、体重、智力、运动动机、运动经历不同而造成的显著差异性，使每个学生都能进行充分的运动，在生理上获得快感，在心理上获得满足，都能学到新知识，并在技术上有所提高。
重视学生个性的培养与发展，尊重学生的创造欲望。不必过分强调行动一致，提倡“形散神不散”。在科学合理的前提下，就允许学生创造性地理解、练习动作，允许学生发表不同意见，抒发不同感受。
注重学生良好情感体验的获得，艺术地创造和谐愉快的教学情境，使学生在运动中与老师、同伴相处得和睦、快乐，使学生既喜欢体育，又喜欢体育课，更喜欢体育老师。
三未来高职院校体育教学的发展趋势
（一）倡导“终身体育”与“快乐体育”是未来高职院校体育教学的主流
终身体育是未来体育的主流，全面发展学生必须有坚实的身体基础，终身体育是终身教育的重要组成部分。从人的一生过程来看，终身体育教育可分为两个阶段，即在学校接受教育阶段和步入社会后阶段，二者之间相互关联、相互作用、互为影响，对人的身体心理，健康与否的影响是很大的。学生进入学校必须接受体育教育，也是身体素质发展的最好时期，体育课教育要以培养学生从事体育活动能力和习惯为主思想，培养学生的自我锻炼能力，刻意的追求和培养学生“终身体育”的意识、习惯和能力，使其与体育产生浓厚的感情，对体育活动有一种强烈的心理欲望。这种结果能使学生对体育产生良好的反应，达到学生在校接受教育的“近期阶段”效应。有了阶段效应，即使学生步入社会，从事了自己的职业，也面临几十年的工作时间，他们仍将一如既往把体育锻炼作为自己生活中不可缺少的一部分，直至终生。这样便导致了“长远阶段”效应。“长远阶段”的效应受学校体育教育的影响，是“近期阶段效应”可持续发展的结果，因此“近期阶段效应”与“长远阶段效应”要有效结合，“终身体育”的基础在学校，产生长远的效益是校外。“快乐体育”是将运动中的内在乐趣作为目的的一种教学思想。在体育教学中获得运动价值在于从事运动本身，在于从事运动过程中产生的快乐和喜悦的体验，培养学生对体育的兴趣、爱好。学校体育教学中要有意识培养学生体育意识，特别是对体育的综合性认识，这种意识主要是在教学过程中培养，通过教学的知识性、趣味性、娱乐性，引导和激发学生参加体育运动的兴趣与强烈心理欲望，使之在运动中追求和发展体格健壮和身心健康，认识自我，提高自我，养成经常参加体育锻炼的习惯和能力。
（二）新时期高职院校的体育教学
就发展的眼光而言，未来的体育教学会发生很大变化，进入21世纪通过因特网和多媒体设备接受教育已是非常可能。人们能在因特网上的知识中遨游，接受全球的教育，去获得自己所需要的知识，体育知识也能在网上获得。利用网上获得知识、资料来培养兴趣爱好、进行锻炼、学习技能、发展身体、增进健康。这样学校体育课的形式，教学的内容将有很大的改变，学生上体育课完全可以根据自己的兴趣来选择课，到时课的形式不一定以固定班级出现，班级将被打乱，甚至可以跨年级选择课，由于学生能在网上获得知识，一些教学内容可以通过自己掌握的知识事先了解，所以教师以传授知识、技能为主的教学可以变为老师主要在各个站点进行教学辅导，这样以教师为主导，学生为主体的教学模式将要受到挑战。改变学生“奴隶式”接受教育变为可能。但不管科技如何发达，体育这门课永远不会淘汰，体育教育的地位与作用是其它德育、智育、美育、劳育都不能代替的。
总之，未来高职院校的体育教学将使高职教育更充满生机和活力，未来的高职教育也必将给中国21世纪的教育注入新的活力。
参考文献
[1]毛振明.探索成功的体育教学[M].北京：北京师范大学出版社，2001.
[2]龚正伟.体育教学论[M].北京：北京体育大学出版社，2004.
[3]邓星华，谭华.新编体育教学论[M].上海：华东师范大学出版社，2008.
音乐欣赏中的德育因素论文范文第3篇
摘 要：现有的虚拟企业收益分配方法以单一过程为前提，着重于直接分析并提供最终收益分配方案，而没有考虑到时间因素在整个运营过程中的影响，忽略了各影响因素的动态性。本文在虚拟企业的收益分配中增加了时间因素，同时引入激励机制，并结合满意度建立了多目标优化模型，采用Pareto遗传算法进行了优化分析。算例表明所建模型在分析此类问题时较已有方法有一定改善。
关键词：虚拟企业；收益分配；Pareto遗传算法
Research on Optimization of Revenue Allocation in Virtual Enterprises
Based on Pareto Genetic Algorithm
CAI Jian-feng, YANG Min, LIU Li-hua
(School of Management, Northwestern Polytechnical University, Xi’an 710072, China)
Key words:virtual enterprise; revenue allocation; Pareto genetic algorithm
1 引言
随着全球经济一体化的发展，虚拟企业作为一种新型的企业组织模式已经成为众多企业迅速抓住市场机遇谋求更大发展的战略选择。关于虚拟企业的理论研究正成为管理科学中的一个研究前沿和热点。如Bernus提出了一个基于Agent的虚拟企业组织设计方法和集成结构［1］；Mezgar针对中小规模企业的虚拟企业协作形式给出了一种网络化协调运作框架［2］；Katzy提出了设计和应用虚拟企业的概念模型［3］。之所以人们对虚拟企业倾注如此大的热情，是因为它可能对交易费用产生重要的影响［4］，同时也为新的管理思想的发展拓展了新的生长空间［5］。另外，对参与虚拟企业的伙伴来说, 取得一定的经济收益是其根本目的，因此，从建立虚拟企业开始就不可避免地面临着收益的合理分配问题。由于收益分配直接影响着虚拟企业的运行效率，如何合理设计虚拟企业间的利益分配模式就成了该类组织实际运作过程中急待解决的关键问题之一。
目前在虚拟企业的收益分配研究方面已取得许多成果，如建立了合作对策模型并用以分析动态联盟的收益分配方案［6］，提出了纳什谈判模型利益分配方法［7］，应用博弈论建立了基于技术开发项目的虚拟企业利益分配模型［8］，利用委托－代理理论建立了虚拟企业的利润分配模型［9］；利用模糊综合评判法，提出了一种收益/风险分配方法［10］等。但这些虚拟企业收益分配方法均以单一过程为前提，着重于直接分析并提供最终收益分配方案，而没有考虑到时间因素在整个运营过程中的影响，忽略了各影响因素的动态性。针对这一问题，本文在虚拟企业收益分配过程中引入了时间因素，并引入激励机制，将各成员企业的最终收益与其在整个过程中的表现结合起来，以使分配方案得到进一步优化。因此，本文拟对最终收益分配方案的优劣从满意度以及净收益两个方面进行衡量，并以总体满意度和总体净收益为目标函数建立多目标优化模型，采用Pareto遗传算法进行优化分析。
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音乐欣赏中的德育因素论文范文第4篇
关键词：小学音乐;德育;课堂教学
引言
为适应新时代的教学要求，小学音乐教师需要及时更新自身的教学理念，吸收先进的教学经验，为促进小学教学发展贡献一份力量。随着教育改革的不断深化，德育教育越发重要，因此，对于小学音乐德育教育策略的研究有着鲜明现实意义。
一、学习红色歌曲，培养学生的爱国情感
红色歌曲是抗战过程中产生的宝贵的精神财富，教师选择合适的切入点进行红色歌曲的训练，有利于激发学生的民族情怀。让学生在歌曲欣赏中体会时代的风貌，感受优秀历史人物的精神，提升学生对红色歌曲的感悟能力，能够促使学生自觉传承革命时期的优良传统，实现音乐教学的德育，促进其道德的发展。例如，在小学音乐《映山红》一课的教学中，教师可以进行红色歌曲的渗透，培养学生的爱国情感。这节课的作品是20世纪70年代影视剧中的作品，表现的是人民对红军的热爱以及对英雄的崇拜之情。为了提升学生对革命歌曲的认识，教师在导入之初，可以播放《长城谣》并对其诞生背景进行细致介绍，由于这首作品传播度比较广，学生应很容易便可以对其前两句进行模唱。学生模唱完成后，教师可进行歌曲体裁的介绍，让学生进一步认识革命歌曲，增强其对革命歌曲的理解能力。在这节课的教学中，教师利用革命歌曲为导入，让学生简单了解了中国近代历史发展的进程，培養了学生对英雄的崇敬与对祖国的热爱。红色歌曲的传唱是对学生进行德育熏陶的良好途径，教师也可以组织类似的实践活动，让学生收集革命歌曲，并在实践课上进行展示，鼓励学生自觉接受优秀音乐作品的熏陶与影响。
二、体会爱国歌曲，增强学生的民族情感
民族归属感是教师在日常授课中需要培养的内容，增强学生的民族情感有利于培养学生的民族认同，帮助学生树立起文化自信。在小学音乐教材中有许多爱国歌曲的内容，教师组织学生进行爱国歌曲的联唱，有利于优秀音乐作品对学生的熏陶，让学生在学习的过程中获得更多的道德认识，实现民族精神的传承。在小学音乐《男儿当自强》一课的教学中，教师可利用爱国歌曲，增强了学生的民族情感。本节课的教学目标是让学生在欣赏音乐的过程中树立起阳刚之气，让学生在成长的过程中可以具有坚韧的意志，也让学生在了解歌曲创作背景的同时形成强烈的民族感，树立学生的民族自信。在教学目标的指导下，教师可组织学生观看影片《黄飞鸿》的片段，让其通过观看影视作品，直观感受时代人物的爱国情感，增强学生对歌曲的了解，激发了学生强烈的民族情怀，也让学生认识到落后就要挨打、少年强则国强的概念，为学生提供持续学习、报效祖国的长远目标。民族情感指的是学生对本民族文化的认同感和对本民族尊严的自觉维护。培养学生的民族认同感，有利于激发学生的爱国情怀，让学生可以在生活中树立起远大的目标，促进学生为中华之崛起而读书。
三、在情景教学中渗透德育，树立学生健康观念
在小学音乐教学中，情境教学是常用的有效教学形式，在教师设立的情境中，学生能更好地感受音乐作品的意境。在音乐情境教学中渗透德育内容，可以通过身临其境的方式，为学生树立正确的价值观念，让学生在音乐的引导下，获得更加丰富的精神体验。例如，在学习小学《美丽的家乡》时，教师可以利用互联网技术，通过视频、图片的形式，为学生展现草原的壮丽景象，同时，通过播放充满思乡之情的采访或朗诵，为学生创设思乡的音乐情境，引导学生沉浸在思乡的情感中，激发学生对家乡的热爱之情。情境教学充分调动了学生的积极性，让学生在全身心的投入中感受德育，促进学生对德育内容的理解和体会。又如，教师可以通过小学音乐下册歌曲《爱我中华》的教学，给学生展示中国少数民族的风俗风貌，并让学生自己搜集关于少数民族的特色内容，在课堂上通过表演让同学和教师猜测是哪个民族。通过这样的教学过程让学生体会民族团结的力量以及中华文化的包容性，培养学生的民族团结意识，肩负起中华民族伟大复兴的责任。
四、在拓宽学生音乐视野中，充分渗透德育
在小学音乐的教学中，教师可以通过为学生讲解中华传统音乐知识，拓展学生的音乐视野，并在这样的教学活动中充分渗透德育的内容。教师可以先通过视频的方式向学生展示中国传统的戏曲艺术，为学生介绍京剧的生、旦、净、末、丑五个行当，川剧的变脸艺术，黄梅戏的质朴情感以及豫剧等地方戏曲的地域风格。在不断加深对中华传统音乐了解的同时，学生会感受到传统戏曲中的中国艺术魅力，了解中国历史的发展及各地的民风民俗，激发学生对中国国粹的崇敬与喜爱之情，增强学生的民族自豪感及文化自信。在现代改编戏曲的欣赏过程中，学生可以深刻体会到革命时期先辈们的艰苦奋斗精神、顽强不屈的力量，看到他们为革命事业将生死置之度外的英勇，领悟到如今幸福生活的来之不易。由此，学生在学习更多音乐知识的同时，也提高了思想觉悟，领会了中华民族的伟大以及中国的时代力量。
结论
总之，小学音乐教师要在日常教学的过程中注重德育的渗透，激发学生的学习热情，让学生在音乐作品中感受各种优秀的情感，培养学生的文化认同、文化传承与家国情怀，让学生在音乐学习的过程中获得丰富的情感体验，促进个体的持续进步。
参考文献
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[3]孙丽.论小学音乐课堂中的节奏教学策略[J].艺术大观，2020(15)：87-88.
[4]张婧玮.让音乐走进心灵小学音乐有效教学之探讨[J].试题与研究，2020(13)：109.
[5]孟晓，马瑶.小学音乐教学中德育渗透的策略[J].科普童话，2020(20)：94.
音乐欣赏中的德育因素论文范文第5篇
[关键词]社会音乐教育 学校音乐教育
社会音乐教育是施教者与受教者共同参与，以音乐艺术作为媒介的教育活动。它通过传授与学习音乐知识、技能来建造或改变受教者的审美意识，同时陶冶情操，开发思维能力，使受教者成为全面发展的社会成员的教育活动。
社会音乐教育可以通过社会传媒、创设社会音乐环境、开展社会音乐教学等越来越多的形式和渠道对人产生影响。社会上受其影响的人都可以视为广义上的社会音乐教育的受教者。社会音乐教育对人的影响作用是巨大的，尤其是在普及性的国民音乐教育不太完善的情况下，它的影响作用更显突出。从民主意识的角度看，每一个公民都有学习音乐、享有音乐的权利。从胎儿期的音乐胎教到中老年的群众音乐活动，社会音乐教育渗透着“终身教育”的理念。
(一)社会音乐教育对人的影响。
社会音乐传媒、社会音乐环境对社会群体产生的影响，有正面效应与负面效应两个方面。一方面，影视音乐、商业演出活动等对社会上几乎所有的人起到了一种音乐普及、启蒙的影响作用;另一方面，一些低级趣味的音乐作品和一些藏污纳垢的音乐文化场所，成为社会的不健康因素。对此社会有关方面应加强督查监管，把它的负面影响减低到最小的程度。对于社会音乐教育的受教者来说，也有必要加强道德修养，自觉抵御不健康音乐的侵蚀。
(二)社会音乐教育的形式。
社会音乐教育传媒包括广播、电影、电视等，社会音乐环境包括商业音乐、各种演出活动、群众性音乐活动等，社会音乐教学有少年宫、群艺馆、业余音乐艺术团体、老年大学、音乐院校对外开放的社会音乐教育机构等，为组织形式与学习场所的音乐教育，以及电视音乐教育、广播音乐教育、网络音乐教育等等。
还有一些自发的音乐教育活动，如城市中各种社区文化教育的蓬勃开展，各种形式的合唱团、京剧票友会等从数量到专业水平都有极大的发展，各种比赛和艺术节对群众的文化教育活动具有导向性和推动性。
农村的社会音乐教育形式，主要靠民间艺人们的世代相传。广泛存在于民间的各种“音乐会”、“南乐会”、“吹歌会”、“十番乐”、“丝竹乐”和秧歌、花灯、舞狮、舞龙等民间音乐和民间花会。这些传统的音乐艺术流传形式仍然大多采用言传身教，口传心授得以流传。
社会音乐教育的另一个重要形式是受教者随私人授课的老师进行音乐学习。这种音乐教育方式的大多数受教者是在校生。这种形式的教育对学校音乐教育是重要的补充，发展了学生的音乐特长。
(三)社会音乐教育和学校音乐教育的关系。
社会音乐教育是音乐教育的重要组成部分。随着信息社会的不断进步，社会音乐教育对学校音乐教育产生的影响和冲击是巨大的。学校音乐教育应该把社会音乐教育和家庭音乐教育主动纳入自己的视野，使三者形成合力，推动音乐教育的深入开展，变“封闭式”为“开放式”的教育。
社会音乐教育是极具广泛的空间的校外音乐教育资源，学校音乐教育要充分开发利用这种教育资源。
⒈要关注社会音乐生活，多向学生宣传、介绍音乐生活的大事。对于社会上的各种音乐学习活动，如青年宫、少年宫、文化馆(站)、以及各种音乐团体组织的各种音乐学习和竞赛活动，只要这些活动有益于学生的身心健康发展和音乐审美能力的提高，都应给予支持和配合。
⒉学校音乐教育要充分利用民族、民间音乐的丰富资源，对学生进行本地区、本民族传统的、乡土的音乐教育。各地区、各民族都有丰富多彩的民族、民间音乐，包括各种民间演出团体和民间艺人，这些千百年流传下来的民族、民间音乐是中国传统文化的重要组成部分。音乐教师要善于将本地区、本民族的民间音乐资源运用在学校音乐教学之中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶。除将其中一些内容选入音乐教材之外(地方、学校自主开发的特色教材)，还可以用课外、校外活动形式加以开发利用，如：组织学生的民乐团(队)和演奏(兴趣)，小组等，尤其应提倡邀请民族乐团、京剧及地方戏曲团体、曲艺团体、民间音乐团体、民族乐器演奏家、民间艺人来校举办音乐演出活动。
⒊要积极开展各种形式的音乐和音乐教学交流，能有效地促进课程资源信息的沟通。当今社会，各种音乐教育正在迅速发展，新鲜经验、新的创造不断涌现，我国各地课程建设和音乐教育发展也很不平衡，因此，开展各种形式的音乐和音乐教学的交流就显得十分必要。有条件的学校应支持音乐教师参加音乐教育的各种学习、研讨、进修活动。最后，应积极开发和利用现代信息技术，利用网络系统交流课程资源。我国在远程教育方面已经取得长足的发展，各学校领导和音乐教师要充分利用这一现代技术手段，为音乐教学服务。
总之，学校音乐应该与社会音乐教育密切的联系，在开阔学生视野的同时，了解音乐的社会功能，即音乐在生活中的作用，理解音乐对人生的意义，使学生更加热爱音乐，热爱生活，进而让音乐伴随终生，提高生活质量。
参考文献：
[1] 齐易，张文川.音乐艺术教育[M].北京：人民出版社，2002.
[2] 杨贵仁.21世纪学校艺术教育工作全书[M].北京：兵器工业出版社，2001.
音乐欣赏中的德育因素论文范文第6篇
【摘要】随着我国对外开放政策的不断落实和深化,英语,作为应用较为普遍的交流和沟通语言,逐渐受到人们的重视和关注。大学英语翻译是大学英语教学中的重要科目,大学英语翻译教学中应该重视文化因素对教育教学质量的影响,加强对文化因素的发掘和掌握,积极对相关历史文化等内容进行理解,将会在很大程度上提高大学英语翻译的学习质量,提高大学生的文化意识,促进学生的全面发展。本文就我国大学英语翻译中的文化因素展开分析和论述,指出了目前我国大学英语翻译中文化意识现状,并提出了合理的发展建议。
【关键词】大学英语;翻译;文化因素;发展建议
语言,是人们交流和沟通的一种重要手段和方式,也是历史文化的载体,语言同文化具有比不可分的关系,加强对英语文化因素的了解和掌握,对于大学英语翻译将起到非常积极的促进作用。英语是西方国家的主要语言,英语中蕴含了大量的民族、地域、历史、宗教等文化因素,因此,在实际教学过程中,应该正确看待英语同文化因素的关系,深刻理解大学英语翻译学习中的文化因素,培养学生对文化因素的学习兴趣,从而促进学生学习质量的显著提升。
1文化因素在大学英语翻译中的体现分析
就目前我国大学英语翻译教学来说,无论是从老师还是从学生的角度来说,对文化意识的重视程度较低,往往只重视对英语知识的学习和掌握,却并不从文化意识的角度出发,去了解英语的真正的含义,帮助自己去掌握深层的含义和应用技巧,因此,使得我国大学英语翻译教学的质量难以得到有效提升。文化因素对英语翻译具有非常重要的影响,也在英语翻译过程中有较多体现,影响到英语翻译质量和翻译效果。
2句式和含义的体现
英语作为一种重要的沟通方法和交流手段,在长期的历史发展过程中,受地域、民族以及风土等因素的影响,逐渐形成了独特的应用体系,在表达方式方面存在很大的差异性,句式方面也有着非常鲜明的特点。比如,在英文单词当中,许多名词都有着较多含义,如cry(哭,叫,喊),net(帐,网,网络),kids(孩子,山羊)等等,这些词语在不同句子中所表达的意思存在很大的区别,因此,在实际学习过程中,应该重视对相关文化因素的了解和掌握,以文化因素的角度去实现对句式意思的解读。相如a lucky dog (幸运的家伙)big white stone building( 白色石造大楼)、Modern Chinese History(中国现代史)等词语进行翻译时,需要结合具体的语境进行合理的分析,以保证翻译的准确性和真实性。
3历史和典故的体现
不同的价值观,导致人们对事物的看法和意见将存在很大的分歧,也就在英语翻译过程中,应该重视对英语文化因素的了解,才能够使翻译更加准确,更加符合真实的意义和表达思想。比如,对于龙(dragon)这种动物,在我国古代被视为祥和吉兆,但在西方国家看来,龙则是一种非常邪恶和可怕的动物,龙在西方国家常常用以形容一个人的暴力和凶恶,因此,在实际翻译过程中,应该重视东西方文化和历史的差异,从而确保英语翻译的实际效果。
4大学英语翻译中文化因素的应用建议
4.1提高文化观念,增强文化意识: 在日常教学过程中,老师应该增加对文化因素的重视程度,提高大学英语翻译的文化意识观念,使学生在学习过程中能够对文化因素起到一定的关注和了解,从而促进学生英语翻译学习质量的提升。就目前我国大学英语翻译学习来说,老师和学生方面文化意识观念较为缺乏,学生只重视对语法以及词汇的学习和掌握,却没有深入了解词汇和句式中的文化因素,从而使得翻译结果同实际意义相差甚远,因此,必须要提高老师及学生的文化观念,增强文化意识。在日常教学过程中,老师应该对相关方面的知识和内容进行合理的补充,针对中西方文化差异较大的句式和词汇开展相关分析活动,同学生去讨论英语中的文化因素,从而引起学生对文化因素的重视,使学生能够积极开展对文化因素的理解和学习,促进学生英语翻译质量的快速提升。
4.2构建文化氛围,加强教师队伍建设: 为保证良好的英语文化因素了解和学习氛围,老师在日常教学过程中,应该重视对相关教学方法的应用,加强对教学模式的改革,为学生营造良好的学习氛围,促进学生英语翻译水平的显著提升。在开课之前,老师可以根据教学实际内容和要求,通过多媒体技术播放一段相关的国外古典文学视频,在学生观看的过程中,老师则需要积极的开展引导工作,让学生去积极发掘视频中词汇以及句式的不同应用方法和表达方法,激发学生的探索兴趣。然后,老师同学生一道针对相关问题开展课堂讨论工作,并积极进行有关资料的搜索和应用,使学生在解答问题的过程中,加强对英语翻译文化因素的学习积极性,为学生营造良好的学习氛围。老师要对学生的表现进行比较、归纳、总结,使学生文化思维得到构建。同时,在学校方面,还应该加强教师队伍建设,保证相关工作的顺利开展。学校在日常教学过程中,应该重视对人才的引进工作,提高教师队伍的文化水平,并定期开展学术研讨会议以及教学交流会议,加强先进教学方法的交流和沟通,以保证教师整体教学能力的有效提升,促进高校英语翻译教学工作的顺利开展。此外,还要加强教材建设,去编写和现代形势相符合的教材,提高课程设置水平。
5总结
大学英语翻译中的文化因素,对于大学英语翻译教学具有非常重要的作用,做好对文化因素和内涵的了解和掌握,才能够使英语翻译更加贴近实际意义,提升英语翻译的综合质量,确保学生翻译水平的快速提升。因此,学校方面必须要采取合理可行的措施,构建良好的文化氛围,提高学生的学习积极性和主动性,促进我国大学教育教学的稳定发展。
参考文献
[1]韩雪.浅析大学英语翻译学习中的文化因素[J].中国科教创新导刊,2008(17)
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[4]朱丽.文化差异与英语翻译教学中跨文化交际能力的培养[J].语文学刊(外语教育与教学),2011(01)
