传统文化之美演讲稿作文（精选6篇）

传统文化之美演讲稿作文 第1篇

“承诺文化”演讲稿 深圳市华之美别墅装饰设计公司

主持：洪伟仕

日期：2012年05月06日

一．问候嘉宾及调整气氛 1.问候：

1）问候所有嘉宾及华之美全华家人们，感谢所有来宾的光临，是你们见证了华之美的成长，让我们更加坚定脚下的路，让华之美的发展多一份鼓励与支持。

2）调节气氛：觉得自己运好的举手，想让运气更好的举手。据中医权威说，运气好的人通常血气也特别好，都表现在手心，就是手心红的证明血气好，也会运气也好。所以大家想不想运气好，想要的话应该怎么做？所以再接下来的时间里，台上在表演可带来正能量时，不要忘了给自己多加点好运气，听明白的表示一下。

二．积极进取，价值体现： 1．引导积极进取：

1)觉得未来会成功的举手，觉得自己是最棒的举手，觉得未来会赚大钱的举手；那现在有机会就赚点小钱，大家要不要？钱是赚来的，钱是客户给的，钱有时候也会天下掉下来的，大家认不认同？

2)拿出100元，有想要钱的吗？不明白我刚才说什么？天下掉下来钱时要会怎么样？提醒大家快来抢。

总结：赚钱是要积极的，天下掉下来时，都要跑得最快最积极的人才能拿到。（听明白的运气会很好。）

3)再拿出200元，这里有两张，在我手里抓得很紧，问这钱拿出来，就是要花掉，或给别人的，请问现在应该怎么做呢？

总结：凡事都要主动出击，哪怕是从席都要做第一，并且要懂得抓住赚钱的时机，否则机会在面前都会丢失。（听明白的运气会更好！）

4)拿出300元，这里有三百元，大家来抢时，说停止，不给钱。

总结：好的机会来一次，来二次，但很少机会来三次，大家一定要会握时机，否则机不可失，时不再来。（听明白的掌声加深印象一下）

2．每个人都是有价值：

1）这张100元，把他折对半，还是人民币吗？把他搂成一团，还是人民币吗？再把他扔在地上，把他踩上一脚，把他遭塌，还是人民币吗？让他粘上灰尘，还是人民币吗？（这里无意破坏神圣的人民币，请大家理解，还有不可外传哦！）我想说明什么呢？

每张钞票都有价值，从印出来的第一天，他就是有价值，只要他驱体还在，他的价值就在，不管是折成什么造型，或放在高的地方或低的地方，不管是被外力搞变形了，甚至被踩踏，甚至遭塌，被污梁，他都还是一张100元。

总结：一个人和一张100元在哲理理论上是一样的，当出生的那一天开始，每个人都是一样的，只要躯体健全并且活着，都是有价值的，当你受外力思想变形时，别人抛弃你，别人看不起你，并给你踩上几脚，让你没法翻身时，甚至你全身是黑是，你还是有价值的，是不是？听明白的掌声确认一下。OK！

3）请问，每天都吃鸡蛋的举一下手，大家都认为鸡蛋是什么？食物？小鸡？生命？

鸡蛋，随波而流，受外力打破自己，它就变成了食物，让别人吃掉，是不是？ 鸡蛋，孕育生命，受内力打破自己，它就变成了什么？，它就是生命，是不是？

总结：不要做平常人一样，总被人打败，成为别人的食物，而要自己突破自己，成为新的生命，听明白再次掌声送给优秀的自己。

4）说这个平凡的哲理，我们再说说权威的人物，世界潜能激励大师安东尼.罗宾，他是美国克林顿总统等世界级的名人的潜能激励老师，他说“每个人的潜能都是无限的，潜能是可能被开发的，有时候需要老师或贵人激发你。”，他教出来的世界第一名华人成功学大师，是谁？陈安之，他是世界华人成功学权威，目前的所有培训界的老板70%都上过他的课，本人在2002年时，就看过他的VCD，他的超速行销，超速创业，每张我都看了超过100遍，今天的一点小成就，也要感谢我的恩师陈安之老师，他说“每个人都是一座宝藏，每个人都有价值，90%以上的人都没去开发，或不懂开发。”他还说成功，要实现梦想，要有五大步骤：树立目标，周详计划，立即行动，修正行动，坚持不懈。5）承诺文化：有目标，有行动，怎么样让自己更有行动力？有内在的力量，也有外在的压力。

当你拥有强烈的企图心时，更需要外部的一些动力，我就是这样做的。

举例：参加总裁执行风暴时，有26个队，我积极的当了其中一组队长，我们的目标都是第一名，如果没有第名全队当场做100个俯卧撑并外加苦瓜一条，为了团队荣誉，为了自我证明，我们上课到晚上11点，下课后马上开始训练，训练到凌晨4点多，企业家们都全力以赴，最后我们得第二名，因为他们比我们更狠，说没有达到第一名，就要跟我们一样的自我惩罚，并加当场男的理光头，女的剪短发，我们在三天两夜中睡了5个小时，他们只睡2个小时，并且成为第一名的坚定决心让他们创造出了不可想象的创新，得到了加分。

实践：我把这套方法带到了企业中，对自己更加的狠，在这2011年3月时，当时二十几个人，我们全年目标2000万，季度完成500万，难度相当的大，如果没有达到，下个季度月初时，当场打自己20个耳光，当场理光头，这种必胜的决心，让我们全力以赴，把不可能变成有可能，甚至客户在其它公司签合同后，我们都能把他抢回来等，不想装修的客户都说服他们装修。我们顺利完成了两个季度，第三季度就放松那么一点点，业绩差了13万，执行还是不执行？要打自己耳光，一个老板理光头，并且是三十几年都没理过光头，可想而知有多没面子，最后我在目标启动大会上，当场打自己耳光20下，狠狠地打，因为这张嘴说话是放屁，打得泪流满面，场面非常凄惨，我太太和同事们都跑上来紧紧抱着我，痛哭着说都是我们的错，不够努力。

后来我总结：虽然躯体上受到摧残，但内心是愉悦的，因为我勇敢挑战自己，追求梦想，勇攀高峰，坚定的决心和毅力让我成功了一次又一次，虽然这次没有成功，但离成功只差一点点。我得到的也更多了，相对比这点痛苦，根本不算什么。

所以，树立目标，必胜决心，全力以赴，给自己动力，没有什么做不到的，大家说是不是？

2.引导承诺：

1）引导上台：今天作为一个领导，在这里许下公众承诺了，有必胜的决心了。华之美家人们呢？成功一定有方法，失败一定有原因，成功者做什么？未成功者就跟着做什么？好不好？我想知道你们有没有目标，想不想成功，有想成功的请举下手，决定要成功的请举下手，一定要成功的请举下手，请站起来，好！给这些有勇气的家人们撑声鼓励，证明是一定要成功的请大家上台。他们已向成功走出第一步了，积极争取机会。

2）奖励积极上台者：为了奖励大家这种敢于挑战自己的表现，现在我宣布你们当中将会有一名能得到跟我一样的三星手机（盖世三）的手机，大家说好不好？

3）还有没有上台有机会就失去了一次了，台下的家人们你们还想要不要？再给个机会，要想抢更好机会的请上台，绝对有惊喜，怎么样？

4）上台的这些人有机会一名得到一个跟我一样的东芝四核超大硬盘的电脑，大家说好不好？

3.本人承诺：

1）深圳家装部：5-6月份，完成400万业绩，帮助深圳或惠州的家人们签5个单； 2）深圳公装部：5-6月份，完成800万业绩，帮助公装部签2个单； 3）网络营销部：2个月内组建5个人以上的团队，并改版优化好网站，以上三条，只要任何一条没有达到，本人承诺在下次目标启动大会前跑步12公里，在下次目标启动大会生吃苦瓜一条；承诺人洪伟仕；

注释：深圳家装部业务部去年都掉到惠州公司去了，现在的大部份人都是今年才来的，都在学习阶段，所以目标暂定小点，深圳公装部5、6月份要发挥了，定800万。我少缎练，如果跑12公里要两个多小时，跑完最少一个多星期走路都是一瘸一拐的，生吃苦瓜会反胃，会吐很痛苦的，所以这承诺还有有一定份量痛苦的。以此，我将全力以赴，带团队勇往直前。给我加油吧！4．承诺规则：

1）每个人承诺5-6月份业绩目标，并且是根据本人的能力，但有一定挑战性才有可能得能奖励； 2）奖公司慷慨给予，罚自己拟定；奖要奖得心花怒放，罚要罚得心惊胆颤；你们自己看着办；

3）罚是逼一下自己的潜力，让自己更全力以赴，让自己更能成功，但奖是给予优秀者的鼓励，并不是每个人都有。

4）新老业务精英设计师可承诺业绩，今年新来的业务精英可承诺有效信息量； 5）新的业务员有效信息量第一名的将得到1000元的奖金；

6）惩罚自己时有些规定：不能有生命危险，最好不要破坏名声名节（如裸奔），要能在家人们见证下兑现的（不说移居美国），下次会场能兑现的（生吃苦瓜、做俯卧撑、理光头）。

7）承诺五大要素：我是谁？来自哪个公司哪个部门？详细大声说出承诺目标是什么？对自己的惩罚是什么？承诺人某某某。

8)中高层干部的，可承诺帮助基层员工签多少单。大家听明白没有？听明白的跟我说YES！

5.激发潜能：为了给大家激发潜能，当我跟家人们互动时，请用正能量来回答自己好不好，即举起右拳头大声说“YES”，来增加你们的信心和正能量。

家人们想成功是不是？

YES!家人们一定要成功是不是？

YES!我们有伟大的梦想是不是？

YES!我们有无尽的潜能是不是？

我们可以打破自己是不是？

我们可以树立目标是不是？ 我们可以全力以赴是不是？

我们将得到更多生活更幸福是不是？ 我来教你一些方法好不好？ 成功要向成功者学习是不是？ 成功者给自己激励是不是？

给自己设定一个短期目标让自己更有动力好不好？ 给自己设定一些惩罚让自己更全力以赴好不好？ 我会成功的是不是？ 我绝对会成功的是不是？ 我敢于挑战自我是不是？ 我绝不虚言说到做到是不是？

6.承诺文化：由于时间关系，每个承诺人只能按前面说的五要素来承诺，控制在1分钟之内；请会务的美女们认真记录。

7.承诺总结：

深圳市华之美别墅装饰设计公司原创

传统文化之美演讲稿作文 第2篇

端午节到来的时候，一家人会围坐在一起包粽子，以前我不懂为什么端午节要吃粽子，后来妈妈告诉了我端午节的由来，让我明白了端午节的一些列活动是我国流传了几千年的民间风俗，也是传统文化中的一种。为了继承和弘扬我们的传统文化，我决定：今年向妈妈学习包粽子。

我坐在妈妈的旁边，看她是怎么包粽子的。妈妈首先拿出三张翠绿的芦竹叶子，把它们错开叠放在一起，然后拿住叶子的两端，一转，叶子就围成了一个漏斗的形状了。然后妈妈左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中间加入一颗蜜枣，最后用筷子压实米粒，再把漏斗上方的叶子盖下来，把多余的叶子拧到旁边，漏斗的顶部就形成了类似于三角的形状，妈妈再把一根棕绳缠在角上，一个可爱的粽子就包好了。看着妈妈熟练的手法，我也学着妈妈的样子包起来。拿着叶子转成漏斗状，可一不小心，叶子就破了，妈妈告诉我要控制好力度，我换了张叶子继续，在漏斗里放上糯米，准备把上方的叶子盖下来，却怎么也盖不住，原来是米放太多了，我赶紧把米弄出去一点，经过一番忙碌之后，我终于包好了一个粽子。虽然看起来没有妈妈做的漂亮，但是这也是我辛苦学习的成果。我又继续包起来，手法也越来越熟练了。

看着满锅冒着香气的粽子，我想我一定要告诉我的小伙伴们：我学会包粽子了。

还原经典之美, 与传统文化同行 第3篇

然而, 随着人类社会的发展, 物质基础的不断提高, 生活环境的不断改善, 西方文化的大量涌入, 传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失, 使学生养成了众多不良习惯:他们有的过多依赖家长, 缺乏自理能力, 劳动习惯欠缺;有的以自我为中心, 自私自利, 唯我独尊, 任性蛮横;有的花钱大手大脚, 不珍惜劳动成果, 向新一代的啃老族阔步前进;还有的是非观念、集体意识、民族意识淡漠。长此以往, 传统文化终将淹没于历史的荒野之中。

中国传统文化是中国人民在几千年的历史长河中积累的丰富的人生智慧, 是历史留给我们炎黄子孙的无价之宝, 是我们民族聚凝力和生命力之所在。而身为教师, 更应该具有学习与提炼的能力, 多阅读人类千百年来沉淀下来的名篇, 将更美好丰腴的思想呈现给学生, 将中华传统文化与现代教育完美结合。

孔子是我国伟大的思想家、政治家和教育家, 是中国传统文化的象征。孔子以六艺“礼、乐、射、御、书、数”教育学生, 其教育以仁领之, 囊括了德、智、体、美的各个方面。他说:“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。行有余力, 则以学文。” (《论语·学而》) 时至今日, 孔子的思想言论对我们现代教育仍有着一定的现实意义, 即为学首先要学会为人, 注意道德修养, “修君子之德”。

在传统文化教育中古诗词占据着重要位置。古诗词意境清新, 韵律优美, 语言生动, 含义深刻, 在教授过程中更应注意“知人论事, 以意逆志”, 挖掘更多词句背后的思想内涵。

例如, 《示儿》一诗让我们认识了一生爱国忧民的南宋诗人陆游, 其“不见九州同”之悲, 感人肺腑, 催人泪下;《静夜思》字里行间流露出诗人李白对久别故乡的深深思念, 成为游子怀乡的千古佳句;李绅在《锄禾》中的“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”表达了对广大劳动人民的同情和敬重;孟郊的《游子吟》让我们从细微之处感受到了伟大的母爱;李白的《赠汪伦》, 则让我们见证了纯朴而深厚的友情。

《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”、《江畔独步寻花》中的“留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼”、《咏柳》中的“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦”, 这些脍炙人口的诗句, 展现了大自然的美好与神奇, 强调了以自然为友, 以山水为师, 不仅能激发学生热爱大自然的情感, 而且能培养学生正确的环境观。

“欲穷千里目, 更上一层楼”体现了诗人积极进取, 不断开拓的精神;“粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间”表现了作者不畏艰难、坚贞不屈, 甘为人民利益而牺牲的高尚气节;“不要人夸好颜色, 只流清气满乾坤”不仅写出了墨梅的高雅气质, 而且反映了作者的高洁志趣。在教学这些优美的诗句同时, 融入人生观、价值观的教育, 其效果自然好于枯燥无味的说教。

因此, 在古诗教学中, 我们应引导学生深刻体会诗的思想感情, 从而进行中华文化传统教育, 让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。

在中小学教学中开设修身课, 撷取古文经典中的优秀篇章编制教材, 复读诵经典的教学传统, 不仅是新时期道德教育的一个好方法, 还是继承传统文化, 弘扬民族精神的好途径。

古文经典韵律优美, 读来朗朗上口, 不论是在学校还是家中, 行住坐卧, 随处可读。青少年好奇心强, 求知欲旺盛, 养成读书的习惯后往往手不释卷, 兴趣盎然地学习更多经典, 而良好的品行和道德情操也在潜移默化之中熏陶而成。“博学而笃志, 切问而近思;仁在其中矣”。良好的德行和渊博的学识都因持之以恒的学习而成就。

读诵经典的教育方法对硬件设施无特殊要求, 在教学实践中, 学校还可以因地制宜, 充分发挥教师、家长和学生的主观能动性, 鼓励社会成员积极参与, 共同开创有当地风格特点、形式多样的读经活动, 从而使德育不仅在学校中得到普及, 而且还辐射影响到周围的社会。

我校始建于清嘉庆元年1796年, 原名渤海书院。历经了两个世纪的沧桑变迁, 现已发展成为一所省级示范性小学。近年来, 学校重视文化建设, 提出了构建博雅文化的理念, 立足于实验小学的悠久历史和未来发展, 挖掘实验小学长期办学中积淀的文化内涵, 在传承中创新, 在创新中发展。

课程是文化的主要载体。围绕博雅文化, 我们加大力度开发实施校本课程, 不断完善博雅文化课程体系, 开发了与中华传统文化相结合的“经典诵读”校本课程。

在开发和实施“经典诵读”校本课程的过程中, 我们做了很多有益的实践与探索, 形成了“诵、赏、写”相结合的教学特色。

一、“诵”——诵读经典, 浸润经典

学校组织骨干教师倾力编写了一套《经典诵读》校本教材。唐诗宋词、古韵联对、名言古文以及现代诗歌散文, 兼及古今中外。教材按文化主题分单元进行编排, 从而使经典诵读与语文阅读教学紧密结合起来。

利用每天的晨诵20分钟, 学生诵读经典, 亲近经典。我们倡导采用表演诵、拍手诵、歌谣诵等学生喜欢的方式诵读经典, 感受经典的魅力。我们还印制了精美的“背诗小能手”卡片, 奖励给平时背诗积极的学生。每学期还要举行班级经典诵读成果展示, 编排出精彩纷呈的诵读节目, 把经典诗文演绎得有声有色。我校的诵读表演在沧州市青少年经典美文诵读节目汇演等系列活动中多次获奖。

二、“赏”——欣赏经典, 享受经典

我校注重将经典诵读与其他学科进行有机整合:精选部分优秀古诗词歌曲作为音乐补充教材, 开展了“古诗词歌曲进课堂”活动;我校体育教师、音乐教师携手创编出一套活泼新颖、深受学生喜爱的古诗韵律操, 将体育与经典诵读进行了有机整合。

三、“写”——仿写经典, 践行经典

“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”体现了读写结合的重要性。在大量诵读的基础上, 中年级开展接压韵句、对对子的语文游戏, 寓教于乐。高年级开始引导学生仿写和创作新古诗。母亲节、教师节等节日到来之际, 学生在亲手制作赠诗卡上写下稚嫩的诗句。我们还利用中秋节等传统节日举行诗会, 在举行其他一些大型活动时也会不失时机地让小诗人们即兴赋诗, 为学生搭建起展示诗歌创作才华的舞台。我校经典诵读开展已有5年的时间了, 现已开花结果, 近500名的学生作品刊登在各级报刊上, 我校《经典诵读》校本教材中就收录了部分学生的优秀诗作。我校的论著《传承中华经典, 让书香溢满校园》荣获河北省优秀教育科研成果奖。

感受传统文化，探索国粹之美 第4篇

一、以教师为起点，感受京剧音律之美

如何能够激发学生对所学内容的兴趣是教师要思考的首要问题。对于京剧，“唱念做打”是其四门功课，“唱”是排在第一位的，教师可通过先让学生了解京剧的唱腔，感受京韵京味，来实现教师激发学生学习的兴趣。对于年龄偏小的小学生来说，京剧对他们可能比较陌生，在初次接触时会有极强的好奇心，但是如何能引导学生长久地保持这种好奇心并且转化为兴趣呢？教师可在上课之时播放一曲京剧名段，让平常惯于流行音乐接授的小学生感受一下别样的魅力，感受京剧的音律之美。

以《京调》与《没有共产党就没有新中国》为例，在上课之前，教师可以提前去教室播放“京调”这首曲目，对于平常很少接触京剧的小学生来说，这是非常新鲜的事情，会激起他们的好奇心。在上课之时，教师首先就这两首曲目提出自己预先设计好的问题，比如京剧与流行音乐相比有什么不同，京剧与流行音乐哪种好听，虽然问题简单，但对于小学生来说，足够引起他们的兴趣。然后教师要引领学生们模仿着进行演唱练习，逐步熟悉京剧的演唱方法，使学生们在听到时就能准确地说出这是京剧。在课堂后半段，教师应找一些同学尝试进行演唱，并且回到最初的问题，让学生们发表自己的观点，最后向同学们推荐一些名曲，让学生们在课下去模仿。

对于初次接触京剧的学生来说，这是一个了解京剧的过程，在这个过程中教师应把握学生们的情绪，避免使学生们产生厌倦感。

二、以课堂为载体，欣赏京剧身法之美

对于活泼好动的学生来说，京剧的表演方式会使小学生不由自主地进行模仿，如旦角的“兰花指”的手势与武生的打斗场面。这些动作与场面都是在平常的生活中见不到的，学生们会格外留意这些动作，学生在课下嬉闹之时会表演出来。教师在课堂教学时应把握住学生们的心理，在表演或者播放之时要注意观察学生的反应，并且给学生们细致地讲解，充分引导学生进行学习，逐步激发出学生学习兴趣。

身法表演是京剧的“三魂七魄”之一，其重要性是毋庸置疑的，但是看惯了流行音乐演唱会的学生或许不会这么认为。那么怎样才能使小学生认识到身法之于京剧的重要性呢？以《甘洒热血写春秋》为例，这一段选自《智取威虎山》，主要表现杨子荣打入威虎山内部时的机智英勇。教师应先将杨子荣的事迹给学生讲述一下，这个年龄段的学生一定会对杨子荣那英勇的形象着迷。随后教师提出课堂问题：在演唱之时如何能将杨子荣的英勇形象表现出来呢？再寻找学生将他们所提出的意见进行实战表演，然后由同学们进行评定，看是否能达到预期的效果。最后让学生们观看视频，并让学生跟随着视频在课堂上模仿。

国粹的要领不是一堂课教学就能学到的，是由学生自己思考、逐一实践、日积月累后形成的能力。它不仅能提高学生的思考能力，还能培养学生独立自信的品质。

三、以学生为终点，掌握京剧表演之美

课堂的教学目的是使学生们掌握知识点，并且能够使学生熟练运用所学知识，学生是整个课堂的终点。在这个教学过程中，教师与学生通力协作，由初步的了解逐渐到深刻的理解，这不是一蹴而就的，整个过程需要循序渐进，真正实现和谐课堂。“唱念做打”四门功课都是需要一步一个脚印进行艰苦训练的，教师应该对全体同学进行整体讲解，对兴趣特别浓厚的学生进行重点辅导，真正做到取舍有度，进退有方。学生在教师的引导下，成为课堂的最终受益者，真正掌握京剧的表演真谛。

随着教学的深入，学生在教师的引导下会逐渐了解京剧的四门功课，但是对于博大精深的国粹来说，这或许只是“皮毛”。以《梨园英秀》这一课为例，教师在上课时带着一些演唱京剧所用的工具，如二胡、小锣等，再加一些脸谱。这些工具或许会比前几节课的视频演唱更能吸引学生的眼球，教师可以先向学生们讲解这些工具的作用以及使用的方法，然后教师带领着学生表演一些前几节课学过的名段，如《甘洒热血写春秋》。教师亲身实践比在讲台上生硬的讲解更能提高课堂教学质量，而且大大提高了他们的学习兴趣。随后教师指导学生们进行独立演奏，对学生不理解的地方进行详细讲解，真正使学生作为课堂教学的终点，让学生深深喜爱上这门历史悠久的艺术。

京剧或许与其他学科知识相比显得并不重要，但对于提升学生们的素质具有很大的帮助。在新世纪，随着素质教育的推行，传统文化越来越成为人们所关注的重点。师生应紧密配合，把握有限的课堂时间，真正响应素质教学的号召，感受国粹带来的美。

（作者单位：江苏南通市通州区先锋小学）

守传统之根扬中华之美作文 第5篇

以前我对中国的习俗并没有太多兴趣，当然也不太了解。直到我看了那本《中国文化》后，对它有了另一番看法，觉得它并不是自己所想象中的那样枯燥乏味。

中国有许多传统节日，每一个节日都有不同的.习俗，那么你知道这些习俗是如何来的吗?

比如我们国家最热闹的春节。过年时家家户户都会贴的春联是怎样来的呢?以及“福”字为什么要倒过来贴呢?原来早在秦汉以前，人们已经有在大门左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大木板，上面写着门神“神荼”与“郁垒”的名字，以求门神帮自己降妖除魔。后来人们发明了对联，桃木板上写对联。因为桃木收采起来比较麻烦，于是不久桃木板改用为纸张，此时叫“春贴纸”。直到明代初年才出现“春联”一词。而把“福”字倒过来贴是暗示着“福到了”，这个习俗来自于明朝朱元璋的故事。

一般的家庭都会把香插在灶头旁或把“福”字贴在灶头上，这又是为什么呢?传说祭祀神坛之一的“灶神”平时有监察下民的责任，该户人家的功过恶善，都要定期报告天庭，上天则依据其报告决定这家人来年的祸福。所以人们为了祈求好运会用香等供品赐给灶神。可以说灶神是上古时期家庭祭祀的对象之一。人们认为每年的腊月二十三是灶神上天汇报的日子，直到除夕回来。于是人们把灶神升天的日子称为送灶，回来时称为接灶。

我发现古时候流传的习俗大多有它自身的意义。倘若我没有看过《中国文化》，我还真不晓得这些特别习俗的由来，更不会知道有这些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然这些习俗这么独特，可为什么如今已听不见欢悦的爆竹声?元宵节为什么也没有赏花灯、猜灯谜?反而外国的圣诞节、万圣节举办得如火如荼。难道大家都忘了中国的那些传统节日了吗?

品味传统文化之美 第6篇

改革开放以来，我国的经济发展的得到腾飞，如今已跃居世界第二，可与之不大相称的是中华文化的没落。我们中国有光辉灿烂的五千年文明史，神农尝百草，嫦娥奔月，尧舜禅让，秦皇汉武武功烈烈，贞观之治文治煌煌，唐诗宋词元曲明清小说。更有四大发明震惊世界。从《诗经》到白话文，从昆曲到京剧，从甲骨文到现代简化汉字，这期间灿烂的华夏文化贯穿始终，这些文化容不得任何遗失。

汉字篇

一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一划蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。一首《龙文》向我们展示了中国汉字之美。这美植根于华夏千年历史之中，苍颉造字惊天地，三百千千传古国。历史赋予汉字多变的外形——甲骨文，楷体，草书，行书，宋体……但华夏儿女为它烙上深深地中国印。在生活中我们用汉字思考，用汉字表达思想，用汉字向亲友传递温暖。汉字有厚重的历史也有其独特的魅力，字体横平竖直，有刚直不阿之美；发音平仄四声，有参差错落、婉转悠扬之美；寓意博大精深，有微言大义的简约之美。汉字是中华民族智慧的产物，一个“问”字告诉我们“只要开口问，学习就有门”；一

个“富”字告戒我们其实富有是“福”“灾”掺半的；一个“思”字告诉我们“勤耕心上田，思想才有丰收的果实”。

可是，传承了五千年的汉字正与我们渐行渐远，这样说，也许你会笑，我们每天都在使用汉字，汉语怎会与我们渐行渐远呢？难道你没有发现，如今即使在那些高学历的人群中也有日常用语单调的现象吗；难道你没有发现计算机、手机的频繁使用使提笔忘字的现象比比皆是吗？中央电视台举办的汉字拼写大会又有多少字场外的成人书写正确率超过80%？汉字不应该只存在于我们的语文课堂中，更应该活跃在我们的生活中。

具有讽刺意味的是当汉语在中国没落时，全世界却掀起了学汉语的热潮。每年世界都有新的孔子学院开办，汉语已经成为世界上学习人数增长最快的外语。如果中国人以后一出手便是“默默无蚊”“钱仆后继”，一张口便是“感谢你八辈祖宗”那么就算中国的GDP在世界排名第一，我们又怎能尽展欢颜。

诗人余光中说得好，英语充其量是我们了解世界的工具，汉语才是我们真正的根。世界四大古文字有三种已经“死”了，只有汉语还“活”着。而汉语在我们这里又该何去何从？

传统节日篇

传统节日是我们民族历史文化长期积淀的结果，从流传至今的节日习俗我们可以联想到我们祖

先生活的方方面面。春节有爆竹声声辞旧岁的热闹，也有贴窗花，挂红灯笼的喜庆。元宵节有猜灯谜的的乐趣也有人约黄昏后的浪漫；清明，可带上美酒祭先人，也可约三两好友外出踏青；五月端午有激烈的龙舟竞发，也有被苇叶包裹这的香甜的粽子；七夕乞巧星光下，卧看牵牛织女星；八月中秋庆丰收，嫦娥奔月千古传；九九重阳节，登高、赏菊、插茱萸……可这么多丰富多彩的传统节日已经渐渐的淡出了我们的生活。

在2005年11月25日，一场声势浩大的中韩端午之争以韩国的胜利而告终。正应了那句话，失去才懂得珍惜，当被别人争走了我们才意识到端午节和许多传统节日已被我们遗忘。春节本来是用来庆祝新的一年的开始，和亲朋好友团聚送祝福的，但现在似乎成了炫富的平台，在一桌桌天价的年夜饭，一封封鼓鼓的红包里，春节原有的内涵已经被遗忘的只剩吃了。作为中国最重要的传统节日，春节尚有此处境，其他节日的境况便可想而知了。

节日在大学校园里就只有情人节与圣诞节，也不知从那里听来平安夜吃苹果寓意平平安安，吃橙子寓意心想事成。结果惹得苹果、橙子价格一路飞涨。只要稍动一下脑子就知道“平安夜”与“苹果”“心想事成”与“橙子”很明显是用了汉语谐音的方法，在西方这是风马牛不相及的事。更有人美其名曰：西方节日的中国化。倒不如说是为了过洋节而找的冠冕堂皇的借口。

戏曲篇

从前几年的“超男快女”再到今年的“我是歌手”流行歌曲占据了休闲娱乐的主流市场，戏曲文化也越来越淡出人们的视野。很多人听《在梅边》，唱《花田错》，却不知昆曲《牡丹亭》更不晓得京剧《花田错》，在大学校园里若有人说，我喜欢听戏曲，便会引来一阵笑声，这笑中有不屑，有疑惑，更多的是嘲讽。在很多人看来戏曲是一种老掉牙的东西，它配不上像我们这些新世纪成长起来的一代，我们大学生应该喜欢的是流行歌曲。可我要问，你真的花费一段时间静心的听过、看过戏曲吗，你又真的对戏曲文化了解多少？

你听过昆曲的一唱三叹，缠绵婉转吗；你见过越剧的唯美、灵气与真切动人吗；你了解黄梅戏的行云流水，委婉清新吗；细心体会就会发现戏曲小小的舞台，简单的道具却可以包罗万象。因为在这里三五步走遍天下，六七人百万雄兵。这里有张生与崔莺莺历经坎坷最终有情人终成眷属的浪漫；有杨门虎将不求名利保家卫国的义胆忠肝；这里有杜丽娘生者可以死，死者可以生的痴情。这里有阿庆嫂的机智；有花木兰的孝顺，有刘三姐的洒脱。

有人感叹电视电影演员技艺高超，殊不知戏曲演员只要一个人就可以让你觉得台上有有锅碗瓢盆，门厅院落。因为他们人人通晓手、眼、身、法，个个精通唱、念、做、打。

戏曲可以给你横笛的悠扬婉转，古琴的典雅含蓄，琵琶的珠落玉盘，二胡的古韵悠存。以及各种管弦丝竹乐器联合奏出的鸾凤和鸣的完美乐章。戏曲还有精美的服装，五色油彩画出的特点鲜明的脸谱，精致细腻，处处入戏的表演。