诚信教育教案设计（精选10篇）

诚信教育教案设计 第1篇

教学目标：

1、使学生懂得坚持也是一种诚信。

2、体会诚信日记里“坚持”的意义。

教学重点：领悟“坚持诚信”在生活中的涵义。

教学难点：领悟“坚持诚信”在生活中的涵义。

教学过程：

一、导入

锲而不舍，金石可镂。学会坚持也是一种诚信！。

二、诚信日记

三、童音壁

1、坚持有错吗？小晨为什么要坚持呢？你有更好的方法说服小峰吗？

2、当我们承诺的事情需要长期坚持才能完成时，你会怎样说服自己，坚持下去

呢？

四、向左走、向右走

1、安排好时间，坚持练习DD

2、一时高兴，说说而已DD

五、诚信小锦囊

诚信不能光说不做，而需要持之以恒。现在向大家介绍几个诀窍吧。

1、制定适合自己的锻炼目标，可以先坚持10天，然后到一个月、一个季度。

2、寻找一个共同努力的伙伴，互相鼓励，使自己每天都能获得支持与激情。

3、与人分享自己的经验和成果。

六、诚信体验室

七、活动：商家诚信小调查

诚信教育教案设计 第2篇

教学目标：

1、引导幼儿了解说谎会给自己和他人带来不良后果。应该做个诚实的人。

2、教育幼儿在日常生活中不说谎。教学重点：

让学生懂得诚实的重要性，使学生养成“诚实”的好品质。教学难点：

教育学生愿意做一个诚实的好孩子。不说谎话。教学准备：

PPT（狼来了）、有关视频

活动过程：

老师：小朋友们，早上好啊。学生：老师好。

老师：嗯，真乖。今天啊，老师给你们带来一个关于放羊娃的小故事喔，小朋友们，想听么？ 学生：想听.......老师：那小朋友们可要认真听，老师等会儿啊，会有一些小问题问你们的，看你们谁最认真，好不好？ 学生：好。

老师：从前，在一个小村庄里，住着一个调皮的放羊娃，他每天早上把羊群赶到山坡上吃草，自己躺在草地上优哉游哉地晒太阳，傍晚再把羊群赶回家。

一天，放羊娃躺着草地上，看着云朵慢悠悠的飘过，觉得很无聊，突然想和下面村子里的人开个玩笑。于是，他爬到树上，朝着山下大叫：“救命啊！狼来了！”

村子里的人听到放羊娃的叫声，马上停下手里的活，扛着锄头，铁锹跑到山上，着急的问他：“狼在哪里啊？你有没有受伤？”

看着满头大汗的村人们，放羊娃忍不住哈哈大笑起来：“哈哈哈，太好玩了，根本就没有狼，我是骗你们的。”大家一听，都生气的离开了。

过了几天，放羊娃又觉得无聊，就又大声喊；“狼来了。”善良的村民们听见叫声又一次相信了他，都拿着工具跑来救他，却发现放羊娃又在骗人，大家都生气地回去干活了。

有一天，放羊娃又到坡上放羊，这次啊，狼真的来了！大灰狼张大了嘴巴，扑向羊群。放羊娃吓坏了，他拼命地大喊：“快来人啊，狼来了！”

可是，村民们都没有理睬他，大家只是笑笑说：“哎，说谎的放羊娃又在骗我们啦！”结果，放羊娃的羊都被大灰狼吃掉了，从此，放羊娃再也不敢撒谎了。

老师：小朋友们，故事听完了，那老师就开始问你们问题啦。老师：村民们后来为什么不相信放羊娃的话呢？举手回答喔。学生：因为放羊娃前面骗了他们。老师：哦，因为放羊娃说谎了。老师：放羊娃说谎后发生了什么事？ 学生：村民们不再相信他说的话了。

学生：狼真的来了，并且把他的羊全部吃光了。学生：放羊娃再也不敢说谎了。老师：那如果放羊娃不说谎会怎么样呢？ 学生：村民们会相信他说的话。学生：他的羊群就不会被大灰狼吃了。

老师：小朋友们真聪明，看来啊，你们都有认真听老师讲。老师：那你们通过这个故事，你们都明白了什么呢？ 学生：我们要诚实，不说谎话。要做一个诚实的好孩子。

老师：真对，放羊娃由于说谎。结果，羊全部被狼咬死，自己也差点被狼吃掉，所以我们大家不能说谎，要做一个诚实的孩子。老师：同学们表现的真棒，现在就让大家轻松一下，我们来看看这几位小朋友做的对不对呢？ 学生：好。

老师：你们看这位小朋友，红红将姐姐的画带给老师看，说是她画的，希望得到落实的夸奖。老师：红红对吗？为什么？

学生：不对。因为那不是她自己画的。她说谎了。老师：那她应该怎么做？

学生：她应该告诉老师是她姐姐画的。学生：她应该自己画一幅画给老师看。

老师：对，红红不应该说谎，从而获得老师的夸奖。

老师：那再看看这位小朋友，东东将图书撕破了，妈妈问他时，他说；“不是我撕得。”你们说东东这样做对吗？ 学生：不对。

老师：那如果你们是东东，你们应该怎样呢？ 学生：我会告诉妈妈，我把书撕破了。

老师：真棒，你们没有说谎，大胆的承认了错误，真勇敢。老师：大家看这个，小云在路上看见有人掉了钱，她马上捡起来放进自己的口袋里，小朋友们，小云做的对么，她应该怎么做呢？ 学生：不对，她不应该将钱放入自己的的口袋里。学生：她应该把钱还给掉钱的人。

老师：通过这几位小朋友，我们都知道要做一个诚实的孩子。老师：我们现在来做几个抢答题。

（1）别人有好玩的玩具我偷偷的拿走了，还没有人看见，这样做对吗？

学生：不对......（2）考试时，有个字不会写，我想翻书看，这样做对吗？ 学生：不对......（3）晓红捡到一支自己一直很想买的铅笔，她想留下自己用。学生：不对......（4）丫丫把家里的花瓶打烂了，勇敢的向妈妈承认了错误。学生：嗯，对的。

（5）考卷上的１００分多神气，在讲评时发现老师少批了一道题，我就不用告诉老师了，反正他又不知道。学生：不对......老师：那你们是个诚实的孩子吗？请把自己诚实的表现跟旁边的好朋友说一说，如果你曾经有过不诚实的表现也可以和你的的好朋友说一说，好吗？

老师：那老师请几位小朋友说说他们不诚实的原因。学生：因为害怕被骂，被打。学生：不敢说啊，会被惩罚。

老师：生活中，我们有的小朋友犯了错误怕老师批评。就说了谎话，这样下去，慢慢就养成了不诚实、爱撒谎的坏习惯，我们要正确对待自己的错误，有了错误能大胆承认，就是诚实勇敢的表现、你们知道今后该怎么做了吗？ 学生：知道了。

老师：那小朋友们要记得做一个诚实的好孩子。老师：最后啊，我们一起来欣赏一首儿歌，好不好？ 学生：好。

播放《好孩子要诚实》

诚信教育教案设计 第3篇

一、认知环节

认知环节主要使学生认知和了解道德的内涵, 在知识层面掌握基本的价值规范和是非标准。

对学生而言, 道德中的“道”是一种先验的存在, 表现为外在于学生的规范和准则等知识形态。要促进学生的道德发展, 首先需要学生掌握一些以是非标准为表征的道德知识。因为, 道德认知是道德情感、意志、行为的理性基础。其一, 道德认知是道德的基础性构成, 是道德教育的基本环节。只有明确了道德标准, 具备了基本的道德是非观, 才能作出正确的价值判断, 并在行为上作出正确的道德选择;其二, 康德认为, “要使一件事情成为善的, 只是合乎道德规律还不够, 而必须同时也是为了道德而作出的;若不然, 那种相合就很偶然, 并且是靠不住的。”即一个没有是非标准的人, 无论其行为善恶, 都不具备道德意义。但毋庸讳言, 社会转型期意识形态相对于经济发展的滞后以及全球化背景下多元价值的同时代共存对我们倡导的主流价值造成巨大冲击。一些错误的观念和行为在道德虚无主义和相对主义论调下, 被社会舆论逐渐默认。这使得处于道德发展初期阶段的学生不可避免地产生道德迷惘和价值混乱。因此, 我们应该重新确立社会主义荣辱观等以是非、善恶、美丑的基本道德规范和判断标准为主要内容的道德认知教育的基础性地位。

这一环节, 我们主要针对学生认识上的误区或困惑, 通过信息输入的方法, 以学生喜闻乐见的形式和真实、鲜活的内容, 明确地提出我们倡导的价值观, 让学生从理性角度了解与主题相关的道德知识。在“诚信”主题活动中, 我们首先要让学生认知何为“诚信”。目前, 思想品德课仍是教授道德知识的主渠道, 我们可以请思品教师进行“诚信”方面的教学。同时, 在大力提倡学科德育背景下, 可以召开政教处和教导处的联席会议, 争取语文、历史等教师的配合, 在学科内进行相关内容的渗透或拓展。课外, 可以利用宣传媒介, 如名人名言、壁报等进行宣传。通过这些活动, 让学生了解“诚信”的“诚”表现为真诚、诚实、诚恳等内在品质, 即“内诚于心”;“信”表现为讲信义、守信用、重然诺, 指个体与他人交往时表现出来的具体行为, 即“外信于人”, 使学生懂得“以诚实见信于人”是一个为人处世应当遵循的基本道德规范。

二、体验环节

体验环节指教师选择、创设体验的具体情境, 诱发学生以道德主体的身份参与到生活世界和自然之境中, 以已经认知的道德知识来感受、评判生活中各类事象的道德性, 并产生相应的积极的、肯定性 (愉悦、敬佩、自豪) 的或否定性 (愤怒、鄙视、内疚、困惑) 但同样是积极的情绪反应的过程。

个体需要一定的道德认知作为其判断的依据和行为的准则, 但个体掌握了道德知识, 并不一定能成为“有道德的人”。朱小蔓指出, “我们确信一个人的某种价值认同、遵循, 乃至于形成人格, 虽然需要以一定的认知为条件, 但根本上是一个人情感上的变化、发展。”即除了理性的道德知识外, 道德的发展还需要诉诸非理性的情感、态度等推动道德认知向道德行为转化的动力系统。这种动力系统不是教出来的, 而是学生切身感受和体验过程中自然获得的。因为, 道德是在生存实践中发生的一种境界性存在, 道德的发展本质上是一种道德主体与外界环境互动中的一种自我建构, 而体验就是道德主体与外界环境互动的表现形式。它是认知与情意、外化与内化、社会、自然与个体的结合点, 具有亲历性、情境性、生成性和不可传授性等特点, 可以使学生对道德在生活中的价值发生切己的理解和感受。

这一环节, 我们应精心创设一些具体任务或平台, 让学生在远离喧嚣, 在相对静谧的个人体验中倾听自己内心的声音, 和自己心灵的对话, 在一个个“情感场”中, 从感性层面感受道德之于己、于他人或于自然的价值。如“诚信”教育活动中, 我们可以组织学生进行一个“诚信”故事大奖赛, 要求学生在各类媒体搜寻古今中外的诚信事例并讲述, 使学生在感动自己、感动他人的过程中体味诚信;可以请语文教师布置一篇有关“诚信”的作文, 为唤起学生对于生活中相关人或事的回忆和思考提供平台;组织“诚信之星”的评选, 让学生选出同伴中的诚信榜样, 从情感上进一步认可诚信的标准, 并产生对“做一个诚信的人”的向往等。这些体验的过程是无声的, 但因其是真实、感性的, 所以比教师的话语更能激发学生情感、触动学生心灵, 引发学生对道德价值的深层感受和主动思考。

三、认同环节

认同环节主要指教师创设交流平台, 使学生在感性体验基础上, 通过师生和生生之间民主、理性的对话, 感悟道德价值的要义, 把“关于道德的观念”转化为自己的道德观念, 达成与主流价值的视界融合。

体验之于道德形成的重要作用不言而喻, 但是由体验产生的情感由于其主观性和境遇性, 尚不能确定地导致道德行为的发生, 还需要有一个稳定的、持久的、深层的意向系统来赋予每个真正自觉的道德行为以内部的张力。这种意向系统需要个体对道德价值的理性认同。只有当个体深切感悟并在理性层面认同了道德价值, 其道德行为才会不再出于一时的应激反应或情绪冲动, 而是按照内心的价值标准恒久一贯地行动;才会不再慑于外在力量, 而是出于自觉的道德选择。在价值多元时代, 外来价值观念不可避免地会对我们的主流价值观造成冲击。这种情况下, 学生对社会主义核心价值观的感悟和认同尤为重要。我们应以一种更为民主、开放的态度, 鼓励学生在体验的基础上自由地表达自己的观点, 在观点的碰撞、冲突中激发学生利用理性对各种价值观念进行分析和判断的主体意识, 在教师的价值引导下, 通过证实或证伪, 在感悟和认同的基础上做出正确的道德抉择, 也惟其在自由意志下作出的抉择, 个体才会珍惜、敬畏、自愿依此行动并对行动的结果负责。

如果说体验环节注重学生内心感性独白的话, 认同环节更加关注师生、生生间的理性对话。因此, 教师要搭建理性对话的平台, 如主题班会。在主题班会中, 我们要创造让学生自由表达自己对价值的真实感受的机会和氛围, 借以了解学生的思想动态和道德水平。我们要允许有观点的冲突甚至要有意创造各种“冲突场”, 在冲突中开展对话。因为学生的道德只有在基于冲突中道德体系的解构重构中才能得以发展。对于学生错误的观点, 教师要理解、宽容和耐心, 并进行适当适度的引导, 同时提供学生一些道德判断、推理的经验和技能, 让学生进行理性的比较、分析, 以期达成师生间视界的融合。“诚信”主题活动中, 在学生充分感受和体验后, 我们可以举行“诚信:智慧还是愚蠢”的主题班会, 在学生以独白为表征的感性体验后, 针对学生肯定或否定性情感, 主动抛出冲突性话题, 让学生进行讨论或辩论, 通过观点的交流、交锋, 使他们逐渐领悟到“诚信”不是“傻”, 而是一种人生智慧, 是个体与他人之间建立信任关系, 作为一种积极的力量融入社会的基础。否则, 尽管短期可能会得到一些利益, 但长期来看, 个人必然会失去立身之本, 整个社会也会陷入无序之中。

四、践行环节

践行环节指教师创造条件, 搭建平台, 使学生在实际生活中, 将自己内心已经认同的价值标准外化为道德行为, 来处理与自身、与他人、与社会的各种关系, 践履自己认同的道德准则。

认知、情感、意志是道德的重要组成, 但不是本质成份, 道德本质上是一种“实践理性”或“行为智慧”。这含有两层意蕴:第一, 道德行为是道德教育的归宿, 也是道德的最终表现形式。道德教育的目的归根结底是行为的改善, 在生活实践中体现;第二, 道德践行也是道德教育的重要途径。因为把道德厘定为调节各种社会关系的手段, 事实上已经肯定了道德的根本特征就在于实践。生活本身的现实性、实践性、情境性、整体性等是任何一种在生活之外的教育方式都无法替代的。任何道德都以一定的规则、原则的方式在生活中客观地呈现着。它蕴含了对人与人、与社会、与自然之间的应有关系。就像在水中才能学会游泳一样, 只有在能动的现实生活实践中, 个体才能通过实际地处理这些关系, 真正地理解、体验和认同道德之内在价值, 经过不断的实践强化, “行于外而得之于内”, 把所学价值固化成为一种自主的行为准则。

因此, 我们要在学生对价值的理性认同后, 提供让学生践行所学价值的平台, 让学生在亲身实践中, 过有道德的生活。同时, 通过实践进一步体验、感悟道德价值所蕴含的人生智慧, 把道德价值进一步固化为自己为人处世的准则。在学生初步认同“诚信”原则后, 我们可以举行一些让学生践行“诚信”的活动。如在期末考试中开辟无人监考教室, 让同学自愿报名参加, 使学生有机会体验到践履诚信的道德自豪感;可以建议学生为曾经做过的一件不够诚信的事向当事人表示歉意, 体会获得谅解的解脱感和受到赞赏的愉悦感等。通过搭建这些平台, 使学生在反复实践中再次体悟“诚信”在处理人与人之间关系的意义和价值, 并最终将其内化为自身的行为准则。

浅析诚信与诚信教育 第4篇

关键词:

中图分类号:G71文献标识码:A文章编号:1674-198X(2012)01(a)-0251-01

“诚信”是中华民族几千年来崇尚的基本美德之一,古往今来许多政治家、思想家和教育家都很重视诚信的重要作用。诚信是处理人与人,人与社会相互关系的基本原则,对社会稳定和国家经济发展起着重要的作用。诚信教育是每个人不可缺少的道德教育之一,是教育的重中之重。诚信教育不仅有助于个人道德素养的提高,对国家与社会来说亦有着重要的作用。

1 诚信的内涵

“诚”和“信”源于中国古代,在哲学和伦理学中是两个重要的范畴。“诚”字追早出现在我国历史文献《尚书》中,《尚书太甲下》,“神无常享,享于克诚”,当时的“诚”和“信”是两个单独的字。诚信一词作为词语出现最早见于《商君书·靳令》,六虱中“曰诚信,曰贞廉”。

我国诚信观的确立在春秋战国时期,之后诚信作为道德规范和行为准则在我国思想史上一直占有重要地位。在几千年的封建王朝,封建是为了加强君权、巩固封建中央集权的政治统治,是一种典型的封建集权制度下的政治伦理。当时的诚信是下对上的诚信,注重君臣之礼,而不是以人人平等作为前提的。

当前马克思主义伦理学批判地继承了中国传统的“诚”,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范,中国特色马克思主义诚信思想形成。伴随着中国特色社会主义现代化建设的发展诚信不再主张君臣之道,而是指对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。这不是封建思想中盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神。

2 诚信教育的内涵

从诚信的发展及内涵来看,诚信教育应包括含广义和狭义两重涵义。广义的诚信教育指一切有关诚信道德和诚信原则的教育活动,它包含伦理教育(在政治,经济和文化等社会活动领域内进行的诚信社会伦理教育,如政治诚信教育,经济诚信教育,文化诚信教育等等)和法制教育(有关诚信原则的法制教育)两个方面。

诚信教育也可以分为个人诚信教育和社会诚信教育两个方面,个人诚信教育即私人诚信教育主要是针对个人诚信道德品质的教育,社会诚信教育即系统诚信教育则包括政治,经济,文化等领域内的诚信社会伦理教育和有关诚信原则的法制教育。诚信教育是对人诚实守信的带的品质的教育和培养诚信教育也应属于社会公德教育。

3 诚信以诚信教育的联系与区别

(1)诚信与诚信教育的联系。

诚信作为几千年来的道德标准和行为准则,随着时代的发展,在当今经济时代,道德水平与物质水平却没有在同一条线上,很多人见利忘义,把诚信丢在脑后,因此当前社会需要诚信。美国著名教育家杜威说过,当一个社会对现实道德状况不满时,他首先应求助于教育,因此加强诚信就必须从教育入手,想要社会诚信水平得到提高,也必须通过诚信教育的环节。

古代没有完善的诚信教育系统,对诚信的教育也是硬性强调人们对神诚信,对长辈诚信,对君王诚信,以达到治理国家和人民精神的目地。在封建社会的诚信教育中,教育者是通过社会活动和交往来强调诚信的重要性的,教育者对被教育者强调诚信的重要性和必要性,对人们实行精神管理,通过精神和强制规定来传递诚信的重要作用,以达到教育的目地。

当今由于社会诚信的缺失,诚信越来越受到国家和社会的重视与关注,因此诚信教育的重要性也被更多的人关注和认可。2011年10月19日,温家宝主持召开国务院常务会议,提出当前社会诚信缺失问题相当突出,人民群众十分不满。提出把诚信建设摆在突出位置,大力推进政务诚信、商务诚信建设,建立健全覆盖全社会的征信系统,加大对失信行为惩戒力度,在全社会形成守信光荣、失信可耻的氛围。强调诚信的重要性,让人们遵守诚信就必须从教育开始,广大学生是未来社会的接班人,市场经济的主要力量,因此我国诚信教育群体主要是学生。国家加强学校的诚信教育,加大对教育的投入,加大诚信教育宣传力度,从而实现社会道德素养的整体提高。

无论是古代还是现代,人们都对遵守诚信的人予以表扬和称赞。如宋真宗把贫穷的普通进士晏殊升为辅佐太子读书的东宫官,以提拔诚信的人为官员的方式教育臣民,只有诚信的人才会得到晋升。《宋庆龄小时候的故事》被编入小学语文课本中,讲的就是宋庆龄小时候诚实守信的故事,通过诚信故事对守信的人给予赞扬,也达到了对学生进行诚信教育的目的。

(2)诚信与诚信教育的区别。

诚信是道德范畴,诚信是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。在《礼记·中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”只有诚实守信,有良好的品德与态度,才能贯通多种仁义道德,达到“天人合一”的境界。诚信作为我国传统道德文化的重要内容之一,是每个人行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中,诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。当一个人缺失诚信,人们一般会说这个人无德,无德使人难以立足于社会,很难取信于人,只有人的诚信水平提高,社会道德才会有所提高。

诚信教育属于教育范畴,诚信教育承载着教导受教育者最终达到诚信的目的,诚信教育是一个过程,任何人生来接受的第一教育内容一定少不了诚信,此后的家庭教育、学校教育和社会教育等亦是如此。诚信教育作为教育的一部分,承担的也是和教育一样的责任,只不过教育的内容更加细化。诚信教育是有目地诚信的观念和内涵传递到给受教育者,使受教育者能自觉遵守诚信、与人交往中能以诚信为基础,最终提高人的道德品质。

总之,诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。诚信是立人之本,齐家之道,治国之策,交友之基,经商之魂。因此要使社会逐渐形成良好的社会风尚、全民族的文明素质得到不断提高,就必须开展多种形式的诚信教育活动,加强诚信必须要加大对诚信教育的力度,才能得到更好的效果。诚信教育是诚信的实施途径,诚信是诚信教育的目的,两者不可分割,缺一不可。

参考文献

[1]尚书.史诗考.学林出版社,2011,05,25.

[2]商君书.中国财政经济出版社,2009,08,24.

[3]范文澜.中国通史.人民出版社,1978.

[4]张耀灿,徐志远.现代思想政治教育学科论,湖北人民出版社2003

[5]茅于轼.中国人的道德前景.暨南大学出,1999.

[6]王玉东.中国教育思想史研究.中国社会科学出版社.

[7]2011年2月19日,胡锦涛在省部级领导干部专题研讨班开班式上的讲话.

诚信教育主题班会教案 第5篇

班级：高二（2）班

班主任：郑凡

活动形式：利用PPT开展，老师与学生进一步交流。

一、活动目的：

1.了解什么是诚信，丰富诚信小知识。

2.通过诚信小故事，明白诚信是有多么重要，教导学生成为一个讲诚信的人。

二、活动准备：

提前挑选好主讲人，准备好主持稿。

三、活动过程：（1）介绍什么是诚信：

诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。

（2）诚信小故事

①国王与花种

有一个故事，说的是从前有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。这个故事说明，诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。在产品日趋同质化的今天，诚信就是那把打开市场之门的金钥匙，有了它，阿里巴巴的财富之门将轰然为这洞开。②郁离子

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。(3)讨论：五元钱与诚信

有一名重点中学的同学，在上学的路上自行车坏了，一位修车的老大爷帮他修好了，他告诉老大爷明天一定还修车的五块钱。老大爷看他是个学生，相信他是一个诚实的人，就只问了名字，过了那天，他却没有出现。老大爷找到他的学校，但是这个学校根本没有叫这个名字的人，老大爷看着眼前的学校，摇了摇头......问题：1.这名同学这么做，可能会有什么样的原因？ 2.他这样做会有什么样的影响？

四人小组进行讨论，请几位同学起来回答。

(4)诚信名人名言

言必信，行必果。

——孔子 诚信为人之本。

——鲁迅 自己活着，就是为了使别人过得更美好。

——雷锋 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 言不信者，行不果。

——墨子 我们应该老老实实地办事。

——毛泽东

（5）总结

诚信或许就是一种平淡的文字，但它能够很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一齐来共筑诚信的大家园吧！

诚信教育主题班会教案 第6篇

一、教学目标

1、知道诚实守信的基本含义，懂得诚实守信是中华民族的传统美德，现代社会更需要诚实守信。

2、反对虚假和不守信用的行为，反省自己不诚实不守信的行为。希望通过此次班会，能引起部分同学们对不诚信行为的重视，做一个诚信的小公民。

3、增强学生自信，使学生努力做到说话做事实实在在，表里如一。

二、教学重点和难点

1、教学重点

（1）理解诚信的基本含义即对人守信、对事负责，澄清在诚信做人方面的错误认识；

（2）理解诚信是立身之本、交往之道、优良道德传统；（3）在日常生活中努力践行诚信，做诚实守信的人。

2、教学难点

（1）理解诚信是立身之本和交往之道；（2）了解生活中诚信的复杂性。

三、教学过程 案例

一中国留学生,在德国某出名大学毕业,想留在德国就业。按他的成绩,应该不难在大公司找到高薪水的职位。不过,他去了几家公司面试,人家都很客气地拒绝了他，后来,一间小公司也是如此,他忍不住问为什么,才知道,招聘单位按他的名字在网上查找他的资料,发现他在德国读书期间有三次乘电车逃票的记录,认为他人品有问题,不诚实,而一个公司的员工如果不具备诚信的话,这间公司是无法经营下去的，所以……

引入课题：诚信

（一）、何谓诚信 诚信：诚实，守信用 ——《现代汉语词典》 案例2 1985年的一天，张瑞敏的一位朋友在厂里买一台冰箱，结果挑了很多台都有毛病，最后勉强拉走一台。朋友走后，张瑞敏派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍，发现共有76台存在各种各样的缺陷。张瑞敏把职工们叫到车间，问大家怎么办，大多数人提出有缺陷但不影响使用，便宜点处理给职工算了。当时一台冰箱的价格800多元，相当于一名职工两年的收入。张瑞敏说：“我要是允许把这76台冰箱卖了，就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”他宣布，这些冰箱要全部砸掉，谁干的谁来砸，并亲自抡起大锤子砸下了第一锤!很多职工流着眼泪砸了冰箱。然后，张瑞敏告诉大家——有缺陷的产品就是废品。

（四）你我身边的诚信

1、作业抄袭

2、……

3、……

（五）、群策群力：

高一正在试点无人监考，谈谈你对这一举措的看法。

诚信教育主题班会教案 第7篇

一、教学目标

1、知识目标

了解诚信的内涵，认识诚信的基本要求是对人守信，对事负责，感受诚信是每个人立足于社会的通行证。

2、能力目标

培养学生观察、分析能力，为人处世与社会生活的能力以及明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚实做人。

3、素质目标

增强对他人、对社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣、失信可耻的道德观念，大力弘扬中华诚实守信美德。

二、教学过程

（一）导入：创设情境——诚信银行开幕仪式

为了大力弘扬中华诚信美德，特成立诚信银行，存、取‚诚信元‛！活动规则：凡是弘扬诚信美德，如：讲诚信故事、回答有关诚信的问题、主动认识自己不诚信的过去等等皆可获得一个诚信元。记录你的诚信表现，最后评选诚信明星。

（二）解密诚信银行

说文解字话‚诚信‛——诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

（三）与诚信有关的小故事----曾子杀猪

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：‚你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。‛妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：‚那不过是跟小孩子说着玩的。‛曾子说：‚决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。‛于是曾子把猪给杀了。

（四）体验诚信，诚信是金

1、诚信是交往之道

游戏：两人一组，同向站立，前面的人向后倾倒，后面的人给予支撑。

设问： A、如果你是前面的人，你的身体敢向后倾倒吗？为什么？

B、如果可以选择，你将选谁做游戏伙伴？为什么？讲讲你和他们之间的诚信故事。

2、诚信是社会的通行证

案例一：创办于1669年的同仁堂，虽经历了300多年的时代变迁和风风雨雨，但‚炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力‛的祖训始终不变。这使同仁堂数百年不衰，并获得‚天下第一中药店‛的殊荣。

案例二： 2001年中秋节前，著名老字号南京冠生园用上一年的陈陷做月饼，坑害消费者事件被曝光。‘南京冠生园事件’影响了6成多消费者购买月饼的意愿；有14％的消费者表示该年不会买月饼。中国科学院心理研究所马谋超研究员说，这一事件还可能会对中国传统节日文化产生负面影响。一夜间冠生园的声誉扫地，不久便被迫申请破产。

设问： 同是百年老店，为什么同仁堂会名扬四海、生意兴隆，而冠生园会声誉扫地、申请破产呢？

教师：诚信，就个人而言，是高尚的人格力量就企业而言，是宝贵的无形资产；就社会而言，是保障有序发展的通行证。

（五）课堂小结

通过本节的学习，我们认识到了诚实守信的重要性，懂得了怎样做一个诚实守信的人，知道诚实守信是人的高尚品性，是最重要的交往品德，是社会立足的通行证。一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。‚不信于一时，则不信于一世‛，因此我们从现在起就要在学习、工作和生活中，以诚信为本，踏实做人，为学要严，为人要正，做一个德才兼备的人。

六年级（1）班

强化诚信教育打造诚信考场 第8篇

众所周知, 大学原本应为“纯净乐土”的“象牙塔”。然而近年来, 考试作弊成为大学生中不容忽视的问题, 严重影响了高校的校风学风建设。据某高校对毕业生的跟踪调查显示:在考试前曾有过作弊动机的高达48% , 预谋作弊和随机作弊的各占12%和36%。造成如此大范围内的异常现象原因固然是多方面的, 既有学生自身的主观因素, 也有社会各方面的客观因素, 但笔者认为, 尤其应该引起广泛关注的是社会、家庭、教育者、作弊者及一些同学事后对待作弊行为的不良反应和态度, 并由此所折射出的深潜于其中的普遍存在的道德诚信危机。

一、大学生考试作弊原因分析

(一) 大学生自身原因。

学习目的不明确, 学习态度不端正。据一些调查报告显示: 学生群体中对作弊有一定的认同感, 并且相当一部分学生对作弊持宽容态度, 认为判断作弊这种行为是否道德, 要与考试科目、考试规模、考试性质结合起来考虑。考试动机不端正。据调查, 作弊的动机主要有四种:一是为考试及格; 二是“提高”学习成绩;三是为谋求“心理平衡”, 既然你作弊, 我也作弊; 四是哥们儿义气, 将作弊变成学生之间变相沟通、培养感情的方式。

(二) 学校不尽合理的管理制度为考试作弊提供了空间。

教务部门不够重视, 监考不严, 处理不力。尽管每个学校都有一整套的考试制度, 如《考场规则》、《监考职责》、《违纪考生处罚条例》等, 然而对有关制度的理解、执行却存在着漏洞。考场纪律的执行不力, 使作弊者有机可乘; 监考教师监督管理尺度不一, 为作弊者提供了可能条件; 在考试监考过程中, 监考教师执法不严, 发现学生作弊, 监考教师“手下留情”。这就产生了不公平, 导致学生心态不平衡。监考教师要求不严的班级该课程成绩明显好于监考教师要求严格的班级, 作弊成功的学生该课程成绩好于同水平的同学。加之学生作弊手段花样翻新, 欺骗性、隐蔽性、技术性越来越强, 监考教师有时难以发现, 如此等等, 都在一定程度上纵容了学生作弊行为。

(三) 家庭教育影响。

部分家庭把一些错误思想灌输给大学生。家庭是大学生接触最多的社会环境, 有些家庭只关心学生的学习成绩和日常生活起居, 忽视道德品质方面的引导, 有些家庭虽然意识到诚信教育的重要性, 有意培养, 但方法不当等都对大学生诚信品质培养产生了消积的影响。这些行为都促使学生作弊行为的发生。

(四) 社会因素的影响。

现实消极现象的影响。随着市场经济的发展, 以“利”为目的主导着一些人的行为和观念, 在这种观念指导下, 诚信缺失存在于社会的广泛领域。从经济领域中的假冒伪劣产品充斥市场、服务质量低劣、坑蒙拐骗经营, 到社会政治领域中的以权谋私、权钱交易、贪污受贿、欺上瞒下、耍花架子、搞形式主义、浮夸虚报等, 使得人们在认知中产生这样一种错觉, 那就是不诚信已在某种程度上成为一种生存手段, 甚至是获得利益的一个途径。这也极大地腐蚀着大学生的灵魂, 使得正处于人生坐标十字路口的大学生有无所适从之势, 从而导致了诚信的滑坡。

二、创设“诚信考场”, 强化学生诚信理念

(一) 搭建诚信养成教育平台, 在实践中重塑诚信。

诚信养成教育平台是指培养学生诚信人格工作所需要的环境或条件, 教育者在这个平台上能够开辟新途径, 将教育的良好效果尽量发挥到最大;受教育者在这个平台上能够充分展示自己, 挖掘自身潜力, 接受挑战和考验, 铸造诚信人格。

黑龙江八一农垦大学诚信考场不设监考员, 安装摄像头, 每个楼层设巡视员处理考试中的正常考务工作。诚信考场是诚信养成教育平台的核心, 让诚实守信, 学习表现优良, 无作弊心理需要的学生进入诚信考场。参加诚信考场的学生上光荣榜、颁发荣誉证书、向父母报喜。通过诚信考试检验诚信, 强化诚信心理和信念, 巩固诚信教育成果。目前, 申请参加诚信考场的人数逐年增多。2012年黑龙江八一农垦大学理学院2011级信息与计算科学一班学生在党总支书记、分团委书记以及各位老师的动员下, 进行考前教育, 诚信宣誓, 签订诚信考试承诺书。此次考试班级47名学生均遵守诚信考试纪律, 无违纪现象。在学校有较好反响, 越来越多的同学意识到诚信的可贵。

(二) 突出人文情怀, 在关爱中培养诚信。

在教育管理中, 要始终坚持以人为本, 严格管理与人文关怀相结合, 严格要求与落实关爱相结合, 突出人文精神, 在关爱中培育诚信。

深化大学生诚信理论教育和实践教育。在平时的教书育人过程中, 我们要紧密结合当代大学生的所想、所思、所行、所为, 给予积极的引导, 及时指出他们在学习、生活中说假话、做假事等不诚实行为, 树立讲诚实、重信用的良好品质; 要求大学生要从自身做起, 从一点一滴的小事做起, 特别是从考试不作弊等具体的事情做起, 形成科学的世界观、人生观和价值观; 注重培养学生乐观向上、积极进取的生活态度, 形成健全的意志, 使学生能主动自觉地迎接挑战; 培养学生诚实的人格, 克服“ 好虚荣”、“侥幸”和自制力弱的心理毛病等, 要教育引导学生相信自己通过努力是可以获得好成绩的, 这样取得的真实成绩不仅可以增强自己的信心和自豪感, 而且可以培养自强不息的意志和光明磊落的胸怀, 对培养大学生做一个诚实的人、正直的人都是很有帮助的。

重塑大学生诚信人格的人文情怀体现在:一是关爱学习困难特殊群体, 人人学习成绩不掉队, 使学生看到出路和希望, 在无压力中诚信考试。二是关爱自控能力差和犯错误的学生, 不埋怨、不抛弃, 使学生从失信犯错的教训中理解和接受诚信。三是关爱家庭经济困难学生, 平等共享教育资源, 使学生在感受人间真爱中坚定诚信做人的信念。

三、以诚信考场建设为契机, 建立科学评价体系

制度是办事的依据, 是行为的准则, 没有完善合理的制度, 就无法创设一个稳定规范的诚信教育环境。健全的体系必须建立在有效的评价标准上, 必须有一套科学合理、能够适应不同专业不同类型学生的评价标准及考核方法, 这样才具有一定的推广应用价值。

教育体制与社会经济体制的不同步、不相适应, 特别是高等教育体制滞后于社会经济体制的改革, 使高校的思想道德教育步伐缓慢, 效果不明显, 缺乏针对性、前瞻性和实效性。因此, 要使大学生诚信教育取得实质的进展, 还必须对现行的高等教育体制进行深入的改革, 通过对教育体制的改革, 逐渐构建一套与社会主义市场经济体制相适应的大学生思想道德规范体系, 从而推动诚信教育向纵深方向发展, 实现教育与社会经济的同步发展。

在高校中, 应该为每一名大学生建立个人信用档案, 详细记录个人的基本情况、品行说明、学习成绩、信用纪录以及奖惩状况。并把这个信用档案作为一个重要指标, 依此对学生进行评优入党、保研升学、推荐就业、发放贷款等。对于不讲信用的学生, 不仅要记录在案, 还要建立健全相关的规章制度, 制定相应的惩罚措施, 让不讲信用的学生受到应有的处理。

摘要：大学生作为社会的优秀群体, 也在复杂的社会环境中陷入了诚信危机。莘莘学子弄虚作假现象屡禁不绝, 引起了社会各界的高度重视。因此, 了解和把握大学生的诚信现状, 分析大学生诚信缺失的原因, 有针对性地加强诚信教育, 对维护社会稳定和推动社会进步具有深刻的现实意义。本文通过黑龙江八一农垦大学打造诚信考场的现实案例, 研究了诚信教育的方式及体制, 以期提高广大学生的诚信品质。

关键词：诚信教育,作弊现象,诚信考场,评价体系

参考文献

[1].陆锦冲, 徐淑玲, 储志新.大学生考试作弊现象与高等教育的诚信重塑[J].广西青年干部学院学报, 2002

诚信教育主题班会教案 第9篇

2. 活动对象：某系某级某专业班全体学生

3. 活动时间：某年某月某日星期四

4. 活动地点：学校某某教室

5. 活动流程：

主持人(副班长)作开场白，说明活动的目的，同学们作讨论，认真谈了诚信对于学生自己的重要性。班长对这次班会作全面的总结， 最后，全体同学在诚信考试的横幅中写下了自己的姓名，以表达自己对诚信考试这一美德的继承。

6. 班会总结：

“言不信者，行不果”，这是墨子曾说过的一句名言。诚信是中华民族的优良传统，是每一个大学生应有的道德基础，但是，面对社会上的造假等一些不良风气，连大学校园也不免沾染上。诚信考试主题班会总结为加强大学生诚信教育，为社会主义现代化建设输送德能兼备的合格人才，学院各班开展了关于诚信的主题班会。某级某班同学通过本次主题班会，我们取得了一定效果。学生是以学习为本，但做人的知识我们是不能缺少的!考试成绩是不能说明一切的，我们的确要把学习弄好，但更要注重道德品质的提高。不注重诚信，是对其他同学的`不公平，更是对自己不负责任的表现。

诚信教育主题班会教案2 第10篇

————争做诚信使者 班级：七年级 老师：周仕亮

活动目的：通过本次“争当诚信小使者”活动，弘扬诚实、守信这一中华民族的传统美德，要求学生从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个诚信的好孩子，在学校做一名诚信的好学生，在社会做一名诚信的小公民。通过本次活动的开展，培养学生诚实待人，守时、守信的高度责任心，承诺的事情一定要做到，言必信，行必果.活动过程 ：

甲：诚实守信是我们中华民族的传统美德，是每个人必须遵守的道德规范。

乙：诚信是道德教育和素质教育的重要内容，是做人之本、兴业之本、立国之本。甲：今天，我们龙水中心学校七年级学生，将在这里举行““的主题队会。甲、乙：“”主题队会现在开始！

甲：早在古代，人们就赞美、追求、传承中华美德。乙：《曾子杀猪》就是讲的一则古代诚实守信的美德故事，大家想来听一听吗？（想）好，有请申广伟上台为我们演说。

故事《曾子杀猪》

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

甲：听了这个故事后，你有什么感想呢？如果你是曾子的妻子，你会怎么想？请你们小组讨论，然后请各小组派选代表把自己的想法告知同学们。

讨论、汇报

乙：听了故事和同学们的感想，我们在日常生活中能做《言必信，行必果》下面请看陈根为我们表演小品。

小品表演《言必信，行必果》

甲：看了刚才的表演，我们知道只有诚实才能得到别人的信任和尊重。

乙：你们看，我们有好多同学收集了很多诚信名言，下面让他们把这些名言贴出来跟我们一起分享。（音乐伴奏）

● 轻诺必寡信，多易必多难。

● 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。● 人而无信，不知其可也。● 自古皆有死，民无信不立。

● 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也 ● 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。● 养心莫善于诚。● 巧诈不如拙诚。

● 欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。

● 与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

● 自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。

● 信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。

● 诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。全体队员诵读诚信名言。甲：我们的身边也涌现了许多诚信人、诚信事。现在有请队员们为我们介绍诚信的身边人身边事。（请队员们介绍）

乙：请老师为我们的诚信人佩戴诚信大红花。（音乐伴奏）

甲：无数的期待与梦想要靠努力去实现，今天的立志与誓言，将激励我们勇往直前。乙：拥有它时也许你不珍惜，失去它时你就后悔莫及。甲、乙：啊，让我们放声高歌《啊，诚信》。(全体队员合唱《啊,诚信》)

合唱：它到来时也许你不在意，它离开时走得无声无息，但它却是一列飞驰地快车。乘上它才能奔向新世纪。啊，诚信，诚信，写出生命的主题。啊，诚信，诚信，搭起成功的阶梯，让我们紧紧抓住它的手，让生活更加充实有意义。拥有它时也许你不珍惜，失去它时你就后悔莫及，因为它是一件无价的珍宝，世上没有别的东西可代替，啊，诚信，诚信，写出生命的主题。啊，诚信，诚信……

甲、乙：啊，诚信，诚信，搭起成功的阶梯，让我们紧紧抓住它的手，让生活更加充实有意义。让我们一生珍惜诚信，下面把你的名字写在这个苹果上，把诚信苹果贴在这棵诚信树上。（音乐伴奏）

甲：现在请老师为我们提出希望。老师讲话：

队员们，今天我们在这里成功地举行了《争当诚信小使者》为主题的中队活动,活动内容丰富多彩,队员都能积极参加。希望通过本次活动，队员们在今后的学习生活中能够真正做到诚信待人。我们要像雨后的春笋茁壮成长、要像芝麻开花般节节高。在这里，祝愿大家好好学习、天天向上、学习进步、学业有成！谢谢大家！