维度拓展平面设计论文范文-盘古文库

维度拓展平面设计论文范文

来源：盘古文库

作者：莲生三十二

2025-09-19

维度拓展平面设计论文范文第1篇

摘要：在现实司法中，外部的干扰与内在的缺陷使能动司法与善意司法面临一种困境。摆脱困境，需要能动司法与善意司法的嵌入与融合：善意司法表现在司法动机、目的、行为等方面，能动司法表现在司法解释、司法参与、司法矫正等方面。因此，只有以善意适法、公平正义为目标改善司法形象，以能力提升、能动司法为目标提高司法水平，以尊重良俗、德法互济为目标完善司法机制，提升司法公信力，使司法成为法治前行的力量，才能实现法治对司法进步的期待。

关键词：司法困境；能动司法；善意司法

收稿日期：2013-11-15

作者简介：景云祥（1963—），男，江苏姜堰人，江苏省泰州市行政学院教授，研究方向为政治学；张文捷（1983—），女，江苏泰州人，江苏省泰州市行政学院教师，研究方向为法学。

司法是法治实现的重要保证。在现实中，司法面临困境，需要在能动司法与善意司法的融合中来提升司法的权威感、公信度，为法治前行提供动力与保证。

一、现实司法面临的困境

（一）外在干扰带来的挑战

1.司法活动当事人的干扰。由于司法活动直接影响到司法活动中权益的分配，当事人会借助“利益输送”或“人情关系”干预司法活动；特别是随着司法活动对社会生活影响的增强，司法当事人往往会利用各种手段，争夺司法资源，干预司法过程，谋求利己裁判。[1]其干预会使司法偏离公正，使善意司法、诚信司法受到质疑；能动司法则会为人们质疑司法权的滥用提供口实。

2.党政机关对司法的干扰。我国司法与政治的关系在决定司法拥有有限自主性的同时，对政治具有较大的依从性。党政组织会对司法活动提出具体要求，能动司法与善意司法在“为大局服务、为人民司法”的主题下，对确定哪些是司法机关应当服务的“大局”、哪些是司法机关追求的“人民”利益，具有很大的识别难度。[2]特别是在地方，党政机关从政绩要求出发，其所谓的发展“大局”与“人民”利益就可能会偏离科学发展大局与人民的根本利益；司法供养资金主要依靠地方财政，就可能使司法机关背离能动司法与善意司法追求的目的和目标。

3.社会舆情对司法的干扰。审判权的独立性可以让法官在正确运用法律的基础上体现为民司法的精神。但实践中，社会作为一种司法监督的力量，在司法过程中会关注法官如何适用法律，是不是正确适用法律，并通过评价对司法活动施加影响。实际上，这会使法官在审判中要在法律体现的民意与现实表达的民意可能存在差异情况下做出判断与选择。法律体现的民意与现实表达的民意通常是一致的，但也可能出现不一致的情况，如法官考虑法律适用的一般价值，现实民意舆情体现具体时空中法律适用的特殊价值等；法官适用法律考虑的仅仅是法律标准，社会评价不仅依据法律标准，还综合考虑道德因素、伦理标准、风俗习惯等等。在面对这些不一致时，司法的政治力学，[3]使司法者坚持自己正确的判断与独立的审判面临困境；而一旦法官判断失误，出现“舆情再审”，[4]将使司法公信力大为降低。

（二）内在缺陷引致的困境

1.司法机关内在的惰性。善意司法与能动司法结合，需要司法机关主动地创新司法体制，如《民事诉讼法》的修改，为应对纠纷数量激增、新型案件不断出现、司法公信力疲软等困境提供了有力支持，但民事诉讼程序的优化升级需要司法机关以具体制度的设计为当事人程序权利的保障创造良好条件。然而，官僚体制的惰性、诚实信用等原则性条款长期停留在宣示意义的抽象层面，具体制度的配套不同步，其操作中悬空的局面未能改变。再如民诉法修改还涉及到小额诉讼的新机制，需要进行具体的制度设计，防止将不符合规定的案件适用小额诉讼程序进行审理，在当事人诉讼权利保护程序上，对放弃答辩期限、取证期限的，应征询当事人同意，杜绝以牺牲当事人程序利益换取审判效率的情况发生。[5]在现实中，司法操作程序缺乏超前介入的思维，滞后于法律出台。需要司法机关主动作为，在填补原有制度缝隙的同时，提前准备为新创制法律的实施提供条件。

2.法官素质的种种缺陷。一方面，法官职业化水平不高。目前，尽管法官职业化水平有所提高，但职业能力仍显不足，这使法官在理论层面上对能动司法中对体现社会发展趋势的社会目标及正义要求缺乏宏观把握的能力；在实践层面，对社会生活的实际理解也相对肤浅，不能把法律的普遍价值与社会习惯等“活法”包含的特殊价值融为一体，形成解决实际问题的切实的法律判断，法官职业化水平制约了法官能动司法的水平。另一方面，法官道德免疫力下降。如美国社会学家伯纳德·巴伯分类的，信任分为技术能力的信任与义务和责任的信任。[6]（p2）现实中人们对法官的信任度降低，不仅表现为人们对法官技术能力信任的降低，还在于人们对法官司法品质的怀疑。坚持善意司法需要以法官品质为支撑，需要法官以必要的道德品质为基础，排除私欲、私利的诱惑，排除人情、金钱的干扰，真正做到忠于法律、彰显正义。在现实中，强大的外部诱惑与一些法官职业品质的瑕疵结合，使法官职业成为一个“高危职业”，[7]不少法官司法行为失范，偏离了善意司法与能动司法的价值。

二、司法困境的内在化解

司法困境的化解有两条路径：一条是外在路径，司法困境涉及立法、行政、司法三权制衡中党政与司法机关复杂的关系，需要在宪法框架中对三权制衡中司法权力的新厘定，化解司法困境。另一条是内在路径，需要通过司法领域内在改革，促进司法弊端的革除，提升司法公信力，塑造司法新形象。本文建议以善意司法与能动司法的“司法嵌入”寻找一条可行的内在化解路径。

（一）善意司法维度的化解

司法困境的内在化解需要善意司法的化解，通过善意司法，让司法工作者在司法动机、目的、行为上采取善意的行为方式，为民司法，体现法律彰显的正义。

1.在司法动机上，始终代表人民的根本利益。法律是广大人民意志的集中体现，作为推进社会善的工具，法律运用也应当秉承善意，司法工作者在办案中应始终怀抱善意，坚持人民司法的基本精神，以利民为根本原则。人民群众是人民司法真正的主人，司法工作者作为人民的公仆，其职责就是将人民群众满意作为工作的最高要求，运用法律规则化解社会矛盾，为人民群众提供司法服务，维护人民群众的合法权益，使人民群众真正感受到法律的正义。因此，司法工作者在适用法律的过程中，应当注重将党的主张和人民的意志要求结合起来。党是人民根本利益的代表者，党的领导在于将人民的意志整合起来，忠实代表人民的整体利益、根本利益、长远利益。司法工作者适用法律是将党的利民主张与党的群众路线落实到具体的审判实践中，其主线就是将对人民群众的深厚感情贯穿于司法的全过程，在感情上尊重群众、贴近群众，用真心、真情为人民群众排忧解难，想人民群众之所想，急人民群众之所急，把人民群众满意作为办案的评判标准。

2.在司法目的上，更好地实现法律的基本正义。法律应当体现社会正义。社会主义和谐社会把公平正义作为基本特征，为了实现社会公平正义的目标，司法工作者在司法实践中必须忠诚法律正义并让社会公众真正感受到法律所坚持的社会公平与正义。法律正义包括两个基本方面，首先是实体正义，涉及社会资源、社会分配中的正义问题；其次是形式正义，是社会争端和冲突解决中形式、程序选择的问题。司法工作者适用法律不仅要体现法律的实质正义，而且要体现法律的程序正义。

3.在司法方式上，怀抱善意，选择合适的方法。如解决民事纠纷有两种基本方法：或是以判决的方法解决，或是以调解的方法解决。在处理案件时，司法工作者必须满怀善意，首先，考虑案件能否通过调解加以解决，将调解先于判决优先作为化解纠纷的手段。在此基础上，司法者要善于根据案件情况、背景的不同以及当事人身份、性格的差异，有所侧重地采取不同的调解态度和对策措施，在体现法律威严的同时，又体现法律的亲和力。其次，对于哪些不得不通过判决审理的案件也要满怀善意，再判决之中重疏导。要在查清事实、分清责任的前提下及时作出判决。宣判后，败诉当事人通常会对人民法院的判决不服、不满，这可能是当事人对法律认知存在错误，也可能是一些只为争口气而打官司的群众未能找到情绪的宣泄口。司法工作者在审理过程中要对当事人进行耐心的解释，使当事人对可能的判决结果有心理预期；同时，判决文书不仅要注重裁判结果，而且要注重阐发法理；司法文书要尽量用群众能看得懂的语言阐述判决理由，在裁判文书送达时，当场解答当事人的疑虑，以理服人，让当事人对人民法院的判决心服口服。

（二）能动司法维度的化解

司法困境的内在化解还需要能动司法的化解，善意司法代表司法的品格，能动司法代表司法的能力。司法困境的化解仅有司法品格还不够，还需要与品格相应的能力配合。司法能动性是指法官在司法过程中秉承一定的法律价值，遵循一定的法律规则，并充分运用司法经验，创造性地适用法律，从而理性地对案件的事实问题和法律问题作出判断。20世纪50年代以来，司法能动主义作为一种司法方法引进司法实践中。过去，人们注重司法谦抑性，即只有当人们主动将纷争置于法官面前时，法官才能够依据法律对当事人的诉求进行裁判，根据当事人的诉求及提供的证据进行案件的审理。后来，法官把自己看作社会工程师而不是单纯适用法律规则的法官，作为一种司法哲学，对立法者的原初意图采取相对主义态度，法官可以运用司法权力为社会不公提供司法救济，尤其是通过对抽象法律条文的解释使之具体适用从而实现社会正义。[8]司法谦抑性能够防止司法权的滥用；司法能动性则主要针对司法的实体而言，其赋予了法官在事实判断和法律适用方面一定的权限，从而最大限度地实现社会正义。在现代司法中，人们既重视司法谦抑性，也重视司法能动性，使两者成为实现司法公正的两个必不可少的方面。“能动司法”主要表现在以下几个方面：

1.能动司法的解释功能。能动司法指的是法律解释不因循先例和遵从成文法的字面含义进行司法解释的一种司法理念及基于此理念的行为。其要求现实中法律工作者不能机械地照搬法律条文和法律规则，而是要能以对法律条文、法律规则的深度解读，把握法律的基本精神；要以对法律条文、法律规则的灵活运用，实现法律追求的价值。如现代民事诉讼中的举证规则是“谁主张、谁举证”，这种举证规则的确立极大地提高了审判的效率和公正性，但在某些情况下需要能动司法来补充。因为在现实中，民事主体由于缺乏法律知识、证据意识不强、举证能力有限，面对纠纷常常不知道如何保全证据，也不知道如何运用诉讼权利，因而会失去诉讼的主动性。如果简单判决其败诉，就会导致群众对人民法院的判决不信服。为此，最高人民法院发布了《关于民事诉讼证据的若干规定》，这一规定在证据规则上顺应了能动司法的要求，肯定了法官在举证责任分配、证据的审查判断、非法证据的排除、证明标准等方面有利于弱势一方的更大的自由裁量权，使法律工作者能够以查访事实、指导举证、严格审核为基础，最大限度地做到法律事实与客观事实的统一，真正做到公正执法、定纷止争。

2.能动司法的参与功能。能动司法的另一层涵义是注重司法的群众参与度，即通过调解将民众参与引进到司法中。在现实中，一些法官喜欢传统的“坐堂问案”，这种案件审理模式以法官为主导，实行究问式的方式，能较好地控制庭审局面，也能节省办案时间，但并不受人民群众欢迎，办案效果也不好。能动司法注重人民群众的参与，坚持巡回审判，把法庭开到民间，方便群众参与到诉讼中，对于诸如赡养、邻里纠纷等案件在邀请人民调解员参加的同时，还引导群众参与到司法过程中，让群众评事说理。这种庭审方式不仅通过指导举证充分了解案情，而且有利于司法文书的送达，解决了以往司法文书送达难的问题；并使群众通过参与，更好地熟悉法律规则及其精神，更好地通过法律建立和谐的人际关系和法律秩序。

3.能动司法的矫正功能。第一，能动司法能够对不法行为进行矫正。在解决人与人之间的冲突时，能动司法主张“调解优先、调判结合”，诉讼调解在妥善解决纠纷、促进社会和谐、节约司法资源等方面具有优势。能动司法强调通过法官的能动性使人的不良心理得以矫正，真正促进“案结事了”。能动司法还认为，即使通过裁判对违法活动进行强制性法律矫正，也要以法官的能动性做到情、理、法结合，使受罚者心诚悦服，防止司法专业化的负面影响，避免败诉方可能采取报复行为，防止司法纠纷遏制机制反而成为纠纷制造机制。[9]第二，我国人民法院、人民法官在适用法律的过程中，有时会发现立法、执法中存在不能体现现代法律精神的法律规则与执法活动，尽管我国司法机关尚无法律合宪性审查的授权，司法机关不能如欧美国家一样直接用判决创设规则，并以违宪事由否定现有法律的效力，但能动司法在对概括性法律可能的解释空间内，能够对法律作出符合体现社会公正的解释；在发现法律不适应社会发展要求时，通过个案研判，可以向立法机关、执法机关和法律主体提出司法建议，以前瞻性司法解释对立法、执法活动提出矫正意见，促进法治进步。[10]

三、司法困境内在化解的基本路径

摆脱司法困境，需要不断丰富能动司法与善意司法的内涵，不断推动能动司法与善意司法的有机融合。

（一）以善意司法、公平正义为目标，改善司法形象

善意适法要求司法工作组忠诚党的事业、忠诚人民利益、忠诚法律精神，而忠诚人民利益是最为根本的。党的事业是为了造福人民，整合分散的利益，形成人民的根本利益；法律精神是为了维护人民利益，其在于把体现人民根本意志的要求通过具有强制性和稳定性的社会规则固化起来，祛除“人治”的任性，建立“法治”的秩序。以善意适法、公平正义为目标，改善司法形象，首先是超越个人利益实现人民利益至上，促进人民司法的发展。其次是作为“公正第三人”调整人与人之间的关系，维护社会公平和正义，防止权力在调整人际关系中的任性。离开善意适法、公平正义这一目标，就可能出现权力寻租现象。因此，应着力构建职业道德培育机制、权力自控机制、司法评议机制，使善意适法成为社会主义司法的首要品质。

实现善意司法，要建立职业道德教育机制，促进司法工作者职业品质的养成。司法工作者应忠诚于人民的利益，忠诚于法律的正义，坚持人民利益至上、国家公共利益至上，不断推进善意司法前行。使法官审理案件在以事实为根据、以法律为准绳之外，以良知为圭臬，注重推己及人，最终养成司法工作者品格。[11]实现善意司法，要建立完善的权力自控机制，正确处理个人利益与公共利益之间的冲突，要注重司法文化建设，通过职业道德教育，培育法律工作者抵制各种诱惑，守护法律正义的浩然正气，从而正心诚意、满怀善意对待司法工作；并让司法工作者在行使职权中严守公私界限，排除个人动机，以谋求人民利益、国家公共利益，无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益，真正地做到全心全意为人民服务。实现善意司法，要建立司法评议机制，通过明查暗访，加强对工作作风的评议，通过定期对司法思想观念、精神面貌、廉洁自律等方面存在的问题进行评析，有效评议行为的合法性、合理性，做到不隐瞒、不推诿、不打折；要注重评议结果的效率性、公正性，努力形成结果评议倒逼机制；要建立错案追究机制，对结案不息访、非正常上访、重复上访案件以及当事人意见较大、容易发生信访问题的案件进行评查，及时发现和解决司法中存在的突出问题，促进司法人员坚持良好的司法操守，保证善意司法，改善司法形象。

（二）以能力提升、能动司法为目标，提高司法水平

当前，司法工作者要以能力建设为推手、以能动司法为目标，提高司法水平，即司法工作者要把司法活动融入社会全局之中，超越单一的法律思维及简单化适用法律的视野，关注现实生活的复杂性，深切理解社会正义的价值取向与实践形态，关注社会发展变化的总体趋势；能够从多样性的民意需求中把握与法律表达的国家意志契合的部分，能够在法律程序运用中把便民、利民作为司法的根本圭臬，促进司法实践中法官良知的形成，通过法官良知的明辨与公正实现司法目的，树立司法权威。以司法良知养成为目标的能力建设应当着力从以下方面提升司法工作者的能力。

1.提升司法工作者的法律解释能力。法官应当在法律解释、法律运用中具有灵活性、能动性。现代法学家德沃金认为，法官应当根据他们对法律文字背后的精神的正确理解作出合乎法律精神的裁判。法官应避免两种不能接受的选择：机械地适用法律，毫无拘束地根据个人偏好适用法律。法官的解释应当建立在他们对整体的法律传统发展中表现出的连贯的原则相对全面理解的基础上。[12]（p92-94）司法工作者应善于从多元社会规则体系、多元价值标准中把握最能体现法律精神的评价标准与司法依据。

2.提升司法工作者驾驭司法的能力。能动司法在我国的运用最主要的是调解。运用调解的方式可以使当事人通过社会力量的介入参与到司法过程中，并采取调解中达成共识的方案“止讼息争”。因此，司法工作者要善于通过主导调解使自己和人民群众共同成长，这样，不仅推广了法律知识，而且能够通过这种鼓励参与的司法实践提升自己驾驭庭审的能力。在司法实践中，努力使司法方式、程序与法律精神、目的一致，实现手段、程序与法律价值、法律目的的融合。

3.提升司法工作者对外界干扰的矫正能力。司法行为通过惩恶扬善对当事人不法、不当行为进行矫正，但矫正能力高低在于能否使当事人心诚悦服地接受否定性评价并改正自己的行为；而不是让受评价当事人由于羞耻心态等而采取报复手段，带来新的社会不稳定因素。提高司法矫正能力，还在于建立良性机制，构建司法与政府之间的互动机制，矫正党政机关对司法的不当干预，特别要防止党政机关服从地方保护要求或领导者个人利益要求，对司法进行的违背实质正义要求的不当干预；还要纠正党政机关领导人以批示等形式要求司法协助，或党政机关要求司法机关采取违背法律原则的司法措施，防止党政机关及其领导人对司法进行违背形式正义的不当干预。提高司法矫正能力，还在于在司法与社会沟通机制设计中，在发挥程序吸纳、整合社会意见的同时，发挥司法程序的正当性论证功能，矫正民意中非理性的诉求，引导民意舆情在围绕法律事件的论证中期达公平正义。

（三）以尊重良俗、德法互济为目标，完善司法机制

在现实中，多元规则共同调节社会生活，不同的规则在调节社会生活中具有不同的特点。司法工作者在司法实践中要正确处理成文法与习俗法的关系。如社会上大量“活法”的存在，[13]在国家未有法律对人们某一方面行为进行规制时，它支配着社会生活本身，适应社会调节的要求，对社会进行自组织。而成文法作为社会主导规则，在对人们行为进行调整的同时，它们也具有重要的辅助作用。由于它是情法相融、融情于法的规则，是在社会生活中通过长期“试错”产生的，所以，其是产生现代规则意识的土壤，是实现法院调解的法治本土资源，是实体正义与程序正义的连接点。尽管它不是法律，不能直接运用于裁判案件，但相对法律条文而言，善良风俗更能够得到普通百姓的“认可”并成为其裁判争议标准选择中的“习惯”选择。把它运用于案件的调解，当事人更容易接受。在司法过程中，正确处理成文法与习俗法之间的关系，在成文法的刚性之外，利用习俗法的柔性，有助于降低司法的经济成本、社会成本，提高司法的司法效益、社会效益。因此，在司法实践中，司法工作者要注重处理好成文法与习俗法的关系，借助习俗法相对于成文法更能实现情、理、法融合的特点，注重用群众认同、接受的方式解决司法问题，切实做到融情于法、情法相融，以成文法对习俗法的尊重提高群众对人民法院司法工作的认同感和信任度，弥补机械、呆板适用成文法的不足。

在司法实践中，司法工作者要正确处理的另一对关系是法律与道德的关系。康德说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”[14]（p169）许多案件的审理需要以道德作为法律执行的保障与补充。司法工作者必须注重“以德济法”，“以德济法”主要体现在两方面：一方面，法律规则的执行需要司法人员以必要的德性为基础，司法活动的有效开展需要司法人员怀抱善意，司法人员的道德品质是司法机制正常运行的基础保证。司法工作者所应具有的道德品质，首先，要坚守道德底线，防止权力异化、以权谋私，承担一种消极的义务；其次，要以职业道德为基础，遵守法律工作者的职业道德，承担一种基本的积极义务，为当事人提供积极的司法服务。另一方面，还应适度倡导超越法制要求的道德价值。除了设立公益诉讼，更加主动、积极地在公益诉讼的主体培育上寻求突破、加以引导，推进公益诉讼发展之外，还要建立其它相应的机制，使仅得到法律救助还不能过上有尊严生活的人通过法律救助与社会救助的对接，得到道德层面上的救助，如慈善救助等，从而使法律光辉与道德光辉相互辉映，展现司法权威、构建法治公信的同时，展现法治社会的德性内涵和人性魅力。

【参考文献】

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[3]孙笑侠.司法的政治力学[J].中国法学，2011，（02）：57-69.

[4]徐阳.“舆情再审”：司法决策的困境与出路[J].中国法学，2012，（02）：180-191.

[5]杨子强.让当事人成为程序优化的受益者[N].人民日报，2013-04-10（19）.

[6]（美）伯纳德·巴伯.信任——信任的逻辑与局限[M].牟斌等译.福建人民出版社，1989.

[7][9]张培成.闪耀着司法能动主义光辉的生动实践——以陈燕萍审判思维为视角[A].陈燕萍精神研讨会获奖论文集[C].2012.18-24.

[8]王彬.司法能动主义溯源及现实主义[N].人民法院报，2009-12-22（05）.

[11]江必新.法官良知的价值、内涵及其养成[J].法学研究，2012，（06）：38-48.

[12]（美）乔治·弗雷德里克森.公共行政的精神[M].中国人民大学出版社，2003.

[13]杨亚斌.论社会秩序、活法、国家法的三重维度[J].经济与法，2010，（05）：37-38.

[14]（德）康德.实践理性批判[M].中国人民大学出版社，2007.

（责任编辑：徐虹）

维度拓展平面设计论文范文第2篇

摘要：随着城市化步伐加快，城中村成为近年的学术热点，既有研究极为丰富。对城中村所做的研究大致可以分成两个类型，其一是直接把城中村作为研究对象，从相对宏观和综合的角度进行探讨；另一种做法从相对微观和具化的视角出发，把城中村当作场域，研究以此为背景，发生在其中的各种议题。

关键词：城市化；城中村；改造；外来人口

一、城中村作为研究对象

一类文献是直接将城中村作为研究的主体对象，关注的问题包括城中村为何产生，什么是城中村，以及城中村未来等。从以上问题可以看出，这其中贯穿了一条时间线索。这类研究多数聚焦于城中村的产生，特点，改造等方面。

（一）城中村的形成。城中村，最早出现于80年代的珠三角地区，是城市不断扩张，蔓延到农村地区的直接结果。中国城中村的概念，区别于西方城市语境下“乡村类型”的城市社区；也与一些发展中国家的“非正式居所”不同，这个概念通常指移民居住的非法占有。而中国这样的情况极少。

中国的城中村是在国家转型中形成的一种特殊现象和社会形式，因而必须要放在中国语境中理解。由于城乡二元的土地和管理制度，城市土地国家所有，而农村土地归属集体，国家保留特殊征用的权力，因而造成了城中村这个模糊不清的过渡形式。在城市扩张的过程中，外围郊区农村的土地不断纳入城市范围。为避免补偿和重新安置村民，通常情况下，农地以一种比较低的价格转为国有，而农民的宅基地却被搁置不管。因此，中国的城中村被城市形态包围，居住区域却呈现典型的农村样态。城中村主要分布在市中心和城乡结合部两块地方。

中国城市化伴随着农村剩余劳动力向城市流动的过程，形成庞大的农民工群体。然而，城市并没有为这些人提供足够的住房和基础设施，恰恰是城中村，为农民工提供了基本的落脚点。

（二）城中村的状况。城中村现象自90年代就引起学界关注。早期学术研究把城中村视为一个由移民的地方意识社会网络所形成的社会空间。其中最有名的就是项飙的“浙江村”。他试图在“地方”力量这个理论框架下追溯城市中国移民社区的形成，分析影响这类社区产生的制度、经济、社会和文化力量。研究证明北京移民是被“地方”这个纽带连接起来的，而“地方乡土”是血缘和地缘关系培育和发挥作用的地方。

近来的研究更多放在城中村扮演的角色、功能和特征上。如，吴缚龙将城中村的本质定义为过渡的社区。他的研究认为城中村是城中村本土居民共同利益的社区，是低房租的移民聚集区，以及城市中自我组织的草根单元。

Pu Hao等人，使用弗里德曼五维度，归纳了城中村的特点。管理上，城中村具有城乡二元性；物理特性，由不恰当的土地使用、低质量的房屋、匮乏的基础设施及恶化的环境构成；政治体系包含村委会或居委会、村集体经济组织；经济活动主体有村集体经济组织、本地村民、外来人口和其它。社会文化方面，城中村依然在传统社会文化规范和网络的延续之下。

（三）城中村的改造。城中村，是不完全城市化的体现与表达，同时也是需要思考城市发展方向和可持续化发展的路径选择。然而，政府部分更多把城中村看作城市问题而非社会经济现象。因此，改造城中村是早晚的任务，这其中主要牵涉的是当地政府、房地产发展商和本地村民三类主体的博弈。

对政府而言，城中村的改造是出于改变城中村容貌、解决城中村滋生的问题，获取经济利益的考虑。对于开发商来说，衡量的只是成本和收益。而本地的居民，则关注补偿金和改造后长期的生活安全保障问题。

广州，最近出台了“三旧改造”的计划，以重新利用空间，将之整合进城市发展系统中。尽管这个政策面临诸多挑战，但值得学习的是“一村一策”的逻辑。事实上，城中村的改造没有固定的模版，更新需要依据每一个村的实际情况进行。

二、城中村作为研究场域

除了直接把城中村作为研究对象，另一类文献是将城中村作为各类事件发生的场域。这类研究涵盖范围更广，也更加具化，如本土村民的市民化，外来农民工的融入等。换句话说，城中村是研究这些问题的背景。

（一）外来流动人口的居住选择。改革开放以来的市场转型、城乡差距的扩大，以及人口控制的松动，使得越来越多的劳动力从农村流向城市。由于一些历史遗留问题，使得城市并没有为大量外来流动人口准备足够的住房、公共设施和服务，所以农村移民来到城市时，多数都面临着异乡人或局外人的境地。

当农民工进入城市寻找工作机会时，绝大多数只能选择住在工厂提供的宿舍，或向本地居民租房居住。在有限的几种选择中，低廉的房租和临近工作地点是首要考虑的因素。

城中村，作为城市扩张的延伸，是劳动密集型工作和低廉住房集中的所在，因此是城中村是很多农村移民在城市中首选的落脚点。

（二）城中村外来流动人口的生活。城中村是重要的移民聚集区。广州的情况最为典型，超过一半的农民工都住在城中村。上海虽然城中村的数量相对少一些，但情况却并没有更好。

一个基于上海的个案研究描述了外来流动人口在城中村的生活状况。显然，城中村的主体人群是农民工。一般来说，城中村的居住条件比较糟糕。居住空间小，公共基础设施不足。具体来说，配置独立厨房、独立卫生间、空调和网络的比例比较低，独立浴室的比例就更低。更严重的是，这些房子大多都是在90年代以前建成的，比较老旧，存在一定的安全隐患。

也有学者的调查表明，与恶劣的居住环境比较，城中村农民工的居住满意度并不一定就会非常低。多数社会经济学的衡量指标并不是决定因素，真正重要的在于对社区的社会性依附和归属。

（三）城中村外来流动人口的融入。

移民融入研究已经有了比较成熟的理论框架和测量方式。但融入的主要关注点是在社会层面，比较少和空间联系起来。在吴缚龙的一项研究中，分析了流动人口在城中村这个空间层面的融入，指出城中村提供了一个描绘外来流动人口和本土居民动态联系的机会，揭示农民工融入的机制。研究结果表明，在融入过程中，制度性因素的影响正在减弱、而收入、财产权和消费等方面的作用加强。换句话说，市场的力量正逐渐取代制度性的力量。

总体来说，城中村不只农民工的居住所在。同时，城中村也是他们互动交往的社会环境。因此，从城中村入手研究融入问题可能是从空间层面出发的可行的方式。融入很大程度上取决于本土的情况，也就需要更多的田野和个案来补充。

（四）城中村的未来和短暂的城市性。

城中村正在，或将要面临改造的命运。而城中村的租客，没有物业和产权的农民工群体，通常是这个进程中被忽视和遗忘的部分。一方面，农民工被视作需要的劳动力，城中村为他们解决容身问题；另一方面，农民工则被认为是破坏和干扰的因素。

城中村改造进程的加快，最终将会清除掉农民工赖以生存的居所。在拆除重建城中村的项目中，农民工处于边缘的地位。如果不能将它们纳入考虑，那么他们城市生活的体验，他们的城市性，只能是短暂而过渡的。

三、总结与思考

在简要回顾城中村的相关文献后，城中村的图景和脉络变得清晰起来，总结如下：城中村最为显著的是在北广深。上海，由于有其它形式居住选择的存在，对城中村的关注相对要少。这并不意味着城中村问题不再重要。相反，应该有更多对于上海城中村的经验个案研究，以便于开展城市之间的比较研究。城中村与农民工息息相关。尤其是现在进行的改造重建，他们的声音是缺失的。许多学者的研究指出，尽管城中村存在各种问题，但其作用却是关键而正向的。因此，思考经过一些升级之后，城中村成为可持续移民居住区的可能。

参考文献：

[1]Ma L J C， Xiang B. Native place， migration and the emergence of peasant enclaves in Beijing [J]. The China Quarterly， 1998， 155： 546-581.

[2]Hao P， Geertman S， Hooimeijer P， et al. Spatial analyses of the urban village development process in Shenzhen， China[J]. International Journal of Urban and Regional Research， 2013， 37（6）： 2177-2197.

[3]Wu F， Zhang F， Webster C. Rural migrants in urban China： enclaves and transient urbanism [M]. Routledge， 2013.

作者简介：张静（1991-10），女，上海，华东师范大学社会发展学院社会学研究生，研究方向：农村社会学。

维度拓展平面设计论文范文第3篇

摘要社会学视阈下，学校德育具有功能价值、冲突价值和标签价值。对学校德育进行现实考量发现，学校德育面临着载体的功能遮蔽、价值的冲突紊乱、过程的标签失范等困境。为此，可以从以下几个方面进行重构：功能凸显，回归学校德育真实的载体；冲突制衡，建构学校德育的价值体系；标签引领，正视学校德育效果的动态生成。

关键词学校德育；功能遮蔽；失范；标签；榜样文化

文献编码 A

一、学校德育的社会学价值

（一）功能价值

功能主义理论兴起于19世纪初，代表人物有罗伯特·金·默顿（Robert K Merton）、奥古斯特·孔德（Isidore Marie Auguste Fran·ois Xavier Comte）、赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）等。功能论认为社会是稳定均衡的整体，很少激烈变迁；每一社会体系为了达到这种和谐均衡的发展功能，都必须依赖彼此协调合作的结构运作。[1]功能论以协调、整体、均衡和稳定的视角来考察和研究社会结构，把社会看成一个由各要素组成的具有自我调节能力和功能的和谐、均衡和稳定的结构体，认为整体大于部分、结构决定功能、社会决定个人、共识多于沖突。[2]

基于功能主义理论，学校德育是教育结构的重要组成部分，学校德育整体处于协调、均衡与稳定的状态，与此同时，德育内部各要素具有自我调节的能力。功能论主张社会是和谐均衡的统一体，个体在这种稳定的社会整体框架中，其行为必然受到体系结构的规约。学校德育趋于和谐，冲突只是局部现象。学校德育结构涉及到目标结构、课程结构、过程结构等，学校德育结构决定其功能价值，层次结构影响学校德育功能发挥。德育工作开展效果直接影响到学校育人功能的发挥，学校德育的功能价值促进教育内部要素的融合与协调，有利于培养身心全面发展的合格人才。学校德育功能价值源于教育本真诉求，落脚于人性发展。学校德育功能价值需要进行多维度考量，教育特质与教育意蕴的彰显离不开学校德育功能的发挥。

（二）冲突价值

冲突理论于20世纪60年代后期流行于美国和西欧国家，主要代表人物有R.达伦多夫、J.赖克斯、L.A.科塞、L.柯林斯等。冲突理论与功能论的观点截然相反，认为社会不可能是一个整合的存在实体，而是处于冲突、竞争和谋求权力重新分配的动态发展之中。个体在这种冲突状态中，可以通过理性的行动在不断沟通和反省的社会行动中展现。[3]冲突论者以冲突为主线来考察和研究教育中的各种问题，批判功能主义理论把一切现存的社会事实不加区分地接受——这些表面上看起来很公正，而事实上起着维护现状，将统治集团的知识合法化和压抑主体性的消极作用，同时质疑学校教育的合理性，反思课程知识理所当然、不容置疑的表象，用冲突的视角来分析学校教育问题。[4]

冲突理论以冲突为主线来审视和拷问学校教育，质疑学校德育的稳定状态，批判德育工作的合理性，反思学校德育课程内容合法化的表象和德育效果的协调与稳定，主张通过冲突手段打破现有德育平衡，从而揭示德育过程存在的诸多矛盾与窘况。学校德育的冲突价值洞察教育动态发展过程，认为现有均衡、稳定的状态应被打破，应该在冲突变化中寻求新的平衡点。学校德育是系统而复杂的工作，需要德育工作者调动一切积极因素对学生施加影响，同时务必正视各种矛盾和冲突。学校德育的冲突是教育冲突的重要组成部分，是社会冲突在学校德育上的映射。我们有必要利用冲突理论对学校德育进行理论探究，从而对教育本真诉求予以正本清源。

（三）标签价值

标签理论于20世纪60年代在美国兴起，其代表人物有K.T.埃里克森、H.S.贝克尔等。标签理论主张社会个体都有“初级越轨”的倾向，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。社会个体被贴上“标签”与周围环境中对他的行为标定过程密切相关。对教师来说，给学生贴标签的过程就是对学生进行阶段性评价与预期性评价的过程，也是对自身教学效果认知与评价的过程。这些暂时性的标签是教师开展德育工作的辅助工具，为教师选择适当的德育模式、德育方法等指引了方向。[5]勒墨特把那种从一个违反规范的人到把自己看作是一个习惯性的规范违反者的变化，称为从初级越轨者到次级越轨者的转变。初级越轨者是社会可以接受的角色人，认为自己是非越轨者，也相信自己是局内人。初级越轨者并不否认自己已经违犯了某些规范，只不过认为那不是他作为人的特征。但在另一方面，次级越轨者却是一种围绕越轨角色来组织社会心理特征的人。

学校德育的标签价值是标签理论在教育中的重要运用，在表现性评价、过程性评价和发展性评价中对学生起着重要的促进作用。标签理论极为强调与期望实现相关的条件，注重社会偶然因素对人们是否被标定以及标定程度的影响。如果给人贴上了标签，他们断定个人超越、反对、接受、修改和重新解释标签的意图都有一个社会过程。[6]标签价值为德育工作者进行模式选择、方法选用、手段优化指引了方向。与此同时，学校德育也会因此陷入误区，出现负面效应。教师给学生过早贴上“标签”，进行符号化评价，对处于快速成长与动态发展的学生会造成不利影响。因此，学校德育工作要合理掌控标签价值，扬长避短，让德育真正起到诊断与引导作用，为教育的稳步发展奠定基础。

二、学校德育的现实考量

（一）学校德育载体的功能遮蔽

德育是学校工作的重要组成部分，对教育教学发挥着方向与动力的作用。载体是学校德育实施的凭借物，是德育效能发挥的客观依托。学校德育载体源于教育合人性的本源愿景，着眼于学生人性的观照与呵护。德育的功能价值发挥是学校教育特质与文化意蕴凸显的前提基础。学校德育整体上处于均衡、稳定的状态，然而，现实学校中还存在一些不和谐因素，导致德育载体出现了功能遮蔽的隐患。由此，学校德育工作不能顾忌人性的差异化需求，偏离人性化的轨道，牵制育人功能的施展，致使德育功能失衡，发挥效能的渠道不畅。教育者不善于发现和体现教学自身具有的德育价值，而是不适当地从外面添加许多德育的“材料”。[7]教育者不善于审视教学自身的道德性，不善于挖掘蕴含德育意义的价值材料，甚至适得其反，引入不和谐的德育元素。现实中因学校德育载体的“错位”而不能肩负起应有的德育职责，导致德育功能被遮蔽的现象并不鲜见。

（二）学校德育价值的冲突紊乱

现实中学校德育价值存在诸多冲突，常常引发价值错位与紊乱，其根源就在于利己与利他关系的扭曲或对立。人性是学校德育的思想原点和思维起始点，现有道德逻辑没有摆正利己与利他的关系，时常把利己和利他看成是对立的、冰火不相融的关系。在现实学校德育中，似乎利己就是不道德的，利他就是道德的。利己与利他的分道扬镳，加大了道德的“负重”，引发虚假的道德表演，导致学校德育丧失了应有的价值取向和实践智慧。其实利己是中性词，是指做对自己有利有益的事情，趋利避害，以满足某种物质或精神上的需求。利己本身不涉及道德问题，只是利己手段与方式的选择才会涉及道德问题。

当前网络社会，受教育者由于过度强调“我”的利益与生活，由此表现出片面 “我”的特征：理念上对权利的理解有偏差，行为上展现出精致利己性，情感上对集体较为冷漠。[8]现实网络信息交织中的受教育者体现出精致的利己性，事事都以“己”为基点，过度追求权利却不愿承担相应的义务，这成为德育实施中价值冲突和紊乱的主要表现。

（三）学校德育过程的标签失范

“失范”这一概念最初由法国社会学家涂尔干（Emile Durkheim）提出。美国学者罗伯特·金·默顿（Robert K Merton）认为“它是指由文化目标和制度手段不一致所引起的反常、越轨行为，是一种结构性的崩溃。”[9]学校德育过程中标签价值出现失范态势，导致对学生的阶段和预期评价失真，对学校德育效果认知和评价“跑偏”，标签价值效用没有真正引领发展，发挥出应有的作用。学校德育标签失范映射于教育教学过程的表现性评价、过程性评价和发展性评价等阶段。学校德育过程中因没有适时创设标签期望的条件，受教育者在被贴标签时出现与既定德育目标不一致的反常样态，呈现出德育工作的趋势性“偏离”，引发道德虚伪和道德表演，随之导致学校德育标签价值的失范。学校对受教育者符号化“标签”的错位评价，致使德育的标签价值失真或变形，负面效应进一步被放大。严重影响了对受教育者的正确引领，妨碍了学校整体教育工作的有效开展。

三、学校德育的社会学重构

（一）功能凸显：回归学校德育真实的载体

内部功能状态的均衡、稳定有利于学校组织系统的有序发展。在教育教学中，学校要调动一切积极因素凸显德育的功能价值，发挥德育对学校育人功能价值的支撑作用。与此同时，教育者要善于挖掘德育载体的“真实养料”，春风化雨、潜移默化地施加影响。学校德育要促进客体的心理积极建构，就离不开依托的德育载体，而主体对载体的主观认可程度就显得尤為重要。因此，如何选择适当的德育载体，构建合理的教学情境，进而产生最佳的德育效果，是一个具有现实意义的研究课题。[10]在现实学校教育中，德育载体的选择要充分顾及受教育者的认知发展特点和水平，要想方设法调动学生的积极主动性与自觉性。学校德育载体要筛选合适的、有德育价值的资料，进行必要的加工整理，以符合特定的教育特质与教育意蕴，达成学校德育的本真诉求，彰显道德的普世价值。社会责任主体要采取有力措施扭转德育功能遮蔽窘况，把富于生活元素的德育“原料”融入学校德育载体中，还原德育主客体的真实状态，为德育工作的有效开展注入活力。

（二）冲突制衡：建构学校德育的价值体系

学校德育工作要聚焦价值的冲突与紊乱，洞察与剖析德育顽疾，从根源上扭转利己与利他的错位关系，实现利己和利他关系的制衡。人性是学校德育的逻辑起始点，合乎人性的教育才会事半功倍，德育效果也才会稳定持久。己与他呈现出多元的生存样态，利己利他、利己不利他、不利己利他、不利己不利他等，分别映射出道德的不同层次。利己是个体需求最基本的出发点，是个体发展和社会进步的内在驱动力。我们不能执意损人利己，甚至损人不利己，利己并非排他，与利他水火不容，在公平的规制规范下，通过手段方式的不断调整优化，利己与利他完全可以实现有机统一。公平是道德的核心和支撑点，渗透于动态利己实现、自我满足的整个过程，彰显了学校道德价值体系的应有之义。我们要采取有效措施来积极建构学校德育的价值体系，实现德育内部冲突的有效制衡，最终解除道德的“负重”，祛除道德虚假表演，摒弃精致的利己性，还原学校德育应有的价值追求。

（三）标签引领：正视学校德育效果的动态生成

学校要重视德育标签价值在教育教学过程中的引领作用，渗透于表现性、过程性与发展性的评价中，促使德育效果的动态生成。学校传授的专业知识，其本身就是一种具有特殊身份的文化内容。为此，学校可以提供各种材料，预先为成员将来能符合团体要求而作身份的准备活动。[12]学校教育过程中，要合理利用标签的符号化评价功能，发挥教育者的期望效应，取长补短，避免德育标签价值的“失范”甚至扭曲误解。为此，要通过实现榜样文化的主体间性转向、榜样塑造的审美观照及榜样教育的“偶像—榜样”模式等路径来提升榜样文化的认同。[11]为此，在教育实践中，要积极建构真实可信的榜样文化，贴近受教育者的学习生活，凸显榜样文化的主体观照功能，展现榜样塑造的文化情怀。与此同时，要正视学校德育效果的动态生成，不可僭越榜样事实的客观特性，过分拔高榜样的德育标签价值。

总之，社会学语境下对学校德育的价值审视与理路重构尤为迫切。德育需要秉持固有的超前意识、浪漫倾向与唯美情结，在“柔化”和“美化”中展现文化意蕴、呵护情感价值，在功能凸显、冲突制衡和标签引领中，走出现实困境，展现应有价值。

参考文献：

[1][3]周艳，教育社会学与教师研究[M].武汉：华中科技大学出版社，2008：35-48.

[2]陈振中.论教育的身份赋予[J].华东师范大学学报（教育科学版），2004（12）：1.

[4] S.南达，文化人类学[M].西安：陕西人民教育出版社，1987：195.

[5]冯文全，吴丽秋.越轨社会学标签理论视角下小学阶段\"问题\"学生德育新思路[J].教育评论，2018（5）：84-87.

[6][12]张人杰，国外教育社会学基本文选[M].上海：华东师范大学出版社，2009：46-456.

[7]班华.让教学成为道德事业[J].教育研究，2007（2）：12-16.

[8]孔祥渊.网络社会中从片面\"我\"走向完整\"我\"的德育省思[J].中国教育学刊2018（8）：95-100.

[9]罗伯特.K.默顿：社会理论和社会结构[M].唐少杰，齐心等，译.南京：译林出版社，2008：79.

[10]沈仁广.对当前学校德育载体有效性的调查[J].教学与管理，2013（6）：38-40.

[11]范迎春.当前榜样文化的审视与反思[J].教学与研究，2016（3）：92-97.

责任编辑徐向阳

维度拓展平面设计论文范文第4篇

在招贴设计中，图形语言与文化创意作为重要的概念，对招贴设计发挥着重要的影响。从招贴设计的实际过程来看，招贴设计要想提高整体质量，不但要掌握基础的图形语言知识，还要在文化创意方面达到一定的高度。基于这一现实需要，招贴设计只有对图形语言与文化创意引起足够的重视，并重视二者产生的影响，才能保证招贴设计获得有力的支持，保证招贴设计在整体效果上满足实际需要。因此，重视图形语言与文化创意对招贴设计的影响，是做好招贴设计的关键。

1图形语言与文化创意为招贴设计提供了手段支持

考虑到招贴设计的专业性，在招贴设计过程中，图形语言和文化创意是重要的支持手段。通过应用图形语言手段以及文化创意理念，招贴设计在具体的设计过程中获得了有力的手段支持，图形语言与文化创意的影响主要表现在以下几个方面：

(1)图形语言与文化创意，增加了招贴设计手段。图形语言作为专业的设计语言，对招贴设计的影响较为深远。而文化创意作为一种重要的创意方式，对招贴设计也产生了现实的影响。结合招贴设计工作实际，图形语言与文化创意的出现，使得招贴设计在设计手段上得到了加强，对提高招贴设计的整体效果具有重要作用。因此，我们应认识到图形语言与文化创意对招贴设计手段的影响。

(2)图形语言与文化创意，改变了招贴设计的方式。从招贴设计所采用的方式来看，传统的招贴设计方式已经难以满足现实需要，随着招贴设计对艺术性和实用性要求的提高，原有的设计方式已经不再适应新的需要。基于这一现实要求，合理利用图形语言与文化创意，不但可以提高招贴设计的整体艺术性和实用性，还能够提高招贴设计的整体质量，对招贴设计工作提供了有力的支持和促进。

(3)图形语言与文化创意，催生了招贴设计手段的发展。图形语言作为专业的设计语言，对设计手段的发展产生了重要的推动和促进。而文化创意作为一种艺术创意理念，对设计艺术性的发展也起到了重要的促进。基于这一认识，图形语言与文化创意，催生了招贴设计手段的发展，使招贴设计手段具有良好的可行性，能够形成对招贴设计工作的有力支持，对提高招贴设计质量具有重要的推动作用。

2图形语言与文化创意对招贴设计理念产生了重要影响

图形语言是一种专业的设计语言，对图形设计、构图方式和构图技巧都所有涵盖。文化创意是艺术设计中的重要理念，是一种艺术思想的概括，重点在于文化特点的传承与创新。基于图形语言与文化创意的重要作用，二者对招贴设计的影响具体表现在设计理念的影响上。具体表现在以下几个方面：

(1)图形语言与文化创意改变了传统的招贴设计理念。图形语言与文化创意理念出现之后，传统的招贴设计理念受到了较大影响。通过对招贴设计过程的分析，应用了图形语言和文化创意之后，招贴设计不但在思路上获得了较大的支持，还在设计质量上有了长足的发展和提高。因此，图形语言与文化创意对改变传统的招贴设计理念具有重要的推动和促进作用，对招贴设计而言具有重要意义。

(2)图形语言与文化创意为招贴设计理念提供了创新支持。在图形语言与文化创意出现之后，招贴设计理念发生了较大的变化，招贴设计理念开始在形式创新和内容创新上入手，保证了招贴设计能够得到有力支持。基于这一认识，图形语言与文化创意在设计理念上给了招贴设计足够的支持，使招贴设计能够在理念创新上有所突破，满足招贴设计的实际需要，为招贴设计的发展提供有力的支持。

(3)图形语言与文化创意推动了招贴设计理念的发展。招贴设计作为一项专业的设计工作，对设计理念有较高的要求，图形语言与文化创意的出现，对招贴设计理念的发展有着有效的推动，同时也带动了招贴设计理念的快速进步。因此，图形语言与文化创意对推动招贴设计理念发展具有重要作用，只有认识到这一点，才能保证招贴设计取得积极效果。

3图形语言与文化创意对招贴设计内容选择具有重要影响

从招贴设计实际过程来看，考虑到招贴设计工作的实际难度，设计内容的选择是关键。为了解决招贴设计内容选择问题，应用图形语言和文化创意手段已经成为了必要手段。结合图形语言与文化创意的实际应用及特点，图形语言与文化创意对招贴设计内容选择的影响主要表现在以下几个方面：

(1)图形语言与文化创意为招贴设计内容选择提供了有力的参考。在招贴设计中，设计内容的选择关系到招贴设计作品的整体质量。但是受到思维方式和设计理念的限制，招贴设计设计在内容选择上还存在一定的难度。图形语言与文化创意理念出现之后，对招贴设计产生了具体的影响，使得招贴设计在内容选择上获得了有力的支持，保证了招贴设计在内容选择上满足实际需要。

(2)图形语言与文化创意解决了招贴设计内容选择问题。根据图形语言与文化创意的特点，图形语言与文化创意理念的出现，为招贴设计内容选择提供了有价值的参考，最大限度地提高了招贴设计质量，使招贴设计在内容选择上的难度得到了降低，提高了招贴设计的整体质量。因此，图形语言与文化创意对解决招贴设计内容选择具有重要影响，只有认识到这一点，才能保证招贴设计取得积极效果。

(3)图形语言与文化创意改变了招贴设计内容选择思维。招贴设计与其他艺术设计存在一定的差异，除了设计理念不同之外，在设计内容的选择上也具有一定的区别。为了解决这一问题，图形语言与文化创意理念的运用成为了有力的手段，对改变招贴设计内容选择思维具有重要的影响和促进。因此，我们要对图形语言与文化创意对招贴设计的影响有正确的认识。

4结论

维度拓展平面设计论文范文第5篇

【关键词】：拓展型课程实施

数学类拓展型课程是指从教育目标出发，以学生学习数学的兴趣和需要为主要依据，在教师指导下，通过学生的自主活动，以获得直接经验和实践能力的课程。如果说基础型课程中的数学科目是以课堂教学为主要形式，具有以完成系统的知识教学为主要任务的课程，那么数学类拓展型课程的教学则是以建构教育性、创造性、实践性、操作性的学生主体活动为主要形式，以鼓励学生主动参与、主动探索、主动思考、主动实践为基本特征，以实现学生多方面综合发展为核心，以促进学生整体素质，全面提高为目的的一种新型教学观和教学方式。我认为，小学数学活动课程，主要从学生的生活经验、已有的数学知识基础和天生就具有的思维能力出发，教师根据教学的进程和学生一起设计活动内容，通过活动，帮助学生综合运用已有的知识和经验，经过探索和合作交流，解决与生活经验密切联系的、具有一定挑战性和综合性的问题，体会数学的魅力，发展他们解决问题的能力。

在这样的数学拓展课上，能够激发学生浓厚的学习数学的兴趣，让他们带着数学眼光去观察生活世界，有运用数学方法去分析周围的事物和现象的数学学习习惯。通过实践、课题研究等等，学生从中获得综合运用数与运算、空间与图形、统计与概率等相关知识解决一些简单实际问题的成功体验，并且学习综合运用所学知识解决简单问题的活动经验和方法。还能通过实践了解数学知识与学生的生活经验、现实世界及其他学科的联系，体会数学的价值，是一门值得学习的课程。

一、拓展型课程的类型

为了有效的开展小学数学拓展课程，我整理了有关拓展课的类型，小学数学活动课程内容极其丰富，根据来源可分为五个方面：

1、生活中的数学。

2、生产中的数学。

3、科学技术中的数学。

4、与各学科相关的数学。

5、智力活动中的数学。在此基础上，我把拓展型的课程的内容进行了分类，主要有：

1.实践操作课――配合教材，制作教、学具或进行实际操作测量活动。 2.小课题研究课。学生在教师的指导下选择课题进行研究，例如：求不规则物体的体积、一张白纸有多厚?等

3.阅读交流课――重在指导学生“读什么”、“怎么读”，结合“小学生数学报”等阅读材料，组织学生交流、讨论阅读后的思考、发现、感想和独特的见解。

4.社会调查成果汇报课――通过调查了解数学知识在生活和中生产的应用，使学生真正体会到数学学习的价值。

5.综合拓宽课――结合教材中的某些内容，和相关内容进行整合，拓宽学生的数学知识，训练学生思维的灵活性和综合运用数学知识解决实际问题的能力。

学生作品及相关证据材料可以是：应用数学知识解决现实生活中的实际问题。如：旅游、租车预算方案的设计。应用数学知识开展社会调查，发现社会问题。如：生活垃圾、水资源的浪费等社会问题调查。精致、新颖的有关数学方面的小制作。如：做的长方体、七巧板拼图。阅读数学读物的体会，数学日记等。收集的数学家的故事，与数学有关的诗词，数学谜语等。收集日常生活中发现的数学问题。撰写数学活动报告、小论文，自编的数学小报。可以反映你的数学活动水平的其他特色材料。

二、拓展型课程的实施 1.多方面取材，备课充分

教科书中的教学内容有一定的指导性，但板块式的设计留给了师生灵活操作和活动的空间，所以，在备课时，我设计了的拓展型的内容是有益并且有趣的。

数学拓展课程不是单独的课程，它不但与日常教学有紧密的联系，而且能够拓宽学生的视野。要想上好每节拓展课，教师必须从多方面搜集素材，并且还要加强学生的知识储备，在了解学生学情的基础上进行备课。其次，拓展课也离不开物质上的支持。如教具、学具、教学器材的准备是否齐全，到位。最后，对于轮到上课的学生所准备的内容要提前审阅，并且帮助学生备好课，确保学生在上课时能顺畅精彩的上好自己准备的内容。总之教师要做个有心人，每次拓展课前要开列清单，切忌顾此失彼，影响上课的效果，要做到“一个也不少”。

2.框架设计，突出趣味性

备课过程中，倡导框架结构设计，不必追求过程细节，更多考虑课堂的实际情况。设计时要考虑趣味性，爱因斯坦说过：“把学生的热情激发起来，那么学校所规定的功课就会被学生当作一种礼物来接受”。数学拓展课的无论是内容的组织形式还是教学方法都要尽可能的满足学生的心理和生理需要，引起学生的好奇心，刺激他们的兴奋点。在教学设计和实施时，教师应该特别注意关注一下四个环节：第一，选材，可以是学生搜集到的比较感兴趣的学习内容，也可以是教师根据学生的学习进度选择的有趣的数学知识，或者是生活中与数学有着密切的联系的知识。第二，组织，上课时，要安排好组长进行上课，并制定一系列课堂常规。第三，练习讨论，在这个过程中，要让学生议一议，说一说所想所获，达到巩固新知的目的。最后，评价，在这个过程中，采用量化的评价方式对学生的表现进行评价，这样才能激发学生长久的学习兴趣，提高学习效率，让学生的快乐的氛围中学习到数学知识。总之，一定要将大部分时间交给学生，这样才能避免教师单纯的说教，要把课堂的主动权交给学生，让每个学生的才智得到充分的发挥。

3.以生为本，关注全体

开设数学拓展课程的目的就是为了在以学生为主体的基础上，转变学生的学习方式，并且以学生的生活经验、兴趣爱好和学习数学的过程中引发的问题为核心选材，强调学生亲身经历和积累经验，培养创新精神和实践能力，使学生得到多方面的发展。教师要把拓展活动课作为学生自主探索的舞台，让学生成为拓展课的主角。教师起到指导作用，应以点拨引导为主，不能强势与控制，而是要让学生在主动应对问题的同时，逐步生成对知识获取和能力形成的需求感。在数学拓展课程中，教师应关注每一位学生，使学生都能亲身参与到活动中，获得生活中的数学知识，实践中的数学知识，以及游戏中的数学知识，让学生好学乐学。

4.重视“探究”和“生成”，有效引导

在数学拓展课的教学中，我们必须以“探究”为灵魂去引领开展“活动”，不能只是流于拓展课程的形式，需要有层次的引导学生逐步深入探究。可以组成探究小组，课题小组，应注意优等生、中等生和后进生的搭配。利用好同伴群体这一有效的教育资源和教育力量，在合作交流中取长补短，从而完成学习任务。教师能够指导有方，是数学拓展课成功的关键。教师应该是一本被学生随意翻动的词典，百科全书是学生的伴学、助学者。教师应该在研制、开发、生成恰当的问题，启发，帮助，鼓励学生解决课堂或者作业中出现的问题，引导学生发现和提出问题，帮助学生学会自主学习、合作学习、探究学习;帮助学生学会总结和评价。

5.适时评价，总结升华

在数学拓展课上，教师不仅要关注结果，更要关注过程，不仅要对学生的思维能力和操作能力进行评价，还应该对学生在数学拓展过程中所表现出来的合作精神，情感态度等等进行评价，特别是在学生需要引导，需要鼓励的时候要及时帮助。因为教师适时地评价会使学生意识到教师在关注着他们求知探索的过程，期待着他们成功，这样会帮助学生树立信心，在活动中思考积极，乐于和同伴合作交流，获得良好的情感体验。通过结束前教师的点拨和课堂小结，让学生在数学的学习过程中重视数学经验的升华，进而获得对数学的理性认识，同时在思维能力、情感态度与价值观等方面得到进步和发展。

数学拓展课程，对于我们来讲是一个崭新的课程，这不仅让学生主动的获取知识，还促使学生去发现和研究问题，不仅让学生积累了知识，还增强了学生运用数学的意识，不仅让学生运用知识来解决实际问题，还激发了每个学生的创造潜能，培养学生的创新精神。我们小学教师在教学时一定要加强学习，更新观念，不断完善和总结经验，裴炎小学生良好的以为品质，提高学生应用数学的能力以及丰富学生的数学文化知识。

【参考文献】

孙春荣;;五彩教育:拓展型课程的实施[J];新课程(综合版);2010年08期