外国文学答案范文第1篇
只有一个是符号题目要求的,请将其代码填写的括号内.错选、多选或未选均无分。
1. 宋初王禹偁所属的诗派是() A. “白体”诗派 B. “昆体”诗派 C. “晚唐体”诗派
D. 江西诗派
答案：A
2. 杨万里诗歌创作中最为出色的诗体是() A. 乐府 B. 古风 C. 律诗
D. 绝句
答案：D
3. 姜夔词以表现文人士大夫意趣为主，他所创立的词派是()
A. 大晟词派 B. 豪放词派 C. 清雅词派
D. 婉约词派
答案：C
4. 吴文英词的艺术特点是() A. “清空”、“骚雅” B. “如七宝楼台” C. 自然飘逸
D. 清新明快
答案：B
5. 宋代江湖派诗人的创作倾向是() A. 崇尚昆体 B. 崇尚白体 C. “资书以为诗”
D. “捐书以为诗”
答案：D 6. 严羽诗论的一个重要内容是() A. “别是一家”说 B. “文道一体”说 C. “活法”说
D. “兴趣”说
答案：D
7. 现存辽诗中，寺公大师的作品《醉义歌》被耶律楚材称为()
A. “长歌” B. “慢调”
C. “精品”
D.
“绝唱”
答案：D
8.
白朴的著名杂剧《梧桐雨》直接取材于() A. 《长恨歌》 B. 《琵琶行》 C. 《莺莺传》
D.
《李娃传》
答案：A
9. 元代作家尚仲贤的著名杂剧是() A. 《赵氏孤儿》 B. 《柳毅传书》 C. 《李逵负荆》
D.
《秋胡戏妻》
答案：B 10.
关汉卿《窦娥冤》的题材类型属于() A. 历史剧 B. 爱情喜剧 C.
公案剧
D.
神仙道化剧
答案：C 11.
元代诗人范梈写得较好的一些作品是() A. 长篇歌行 B. 七言绝句 C. 七言律诗
D.
五言律诗
答案：B 12.
高启诗歌兼师汉魏以来各家诗人之长，其诗风尤近
于()
A.
陶渊明 B. 李白 C. 杜甫
D. 苏轼
答案：B 13.
明代公安派文学主张的核心是() A. 性灵说 B. 童心说 C. 情真说
D. 神韵说
答案：A 14.
王磐的散曲《朝天子u21647X喇叭》讽刺的是()A. 封建皇帝 B.
朝廷宦官 C. 地方官僚
D.
社会寄生分子
答案：B 15.
鲁迅对《金瓶梅》的一句评语是()
A. 改观 讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写，几乎
间的关系 C. D.
偏重“义”，讨论散文如何贯穿程朱理学问题
偏重风格，把文风归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类
B. 虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦 C. 虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言 D. 著此一家，即骂尽诸色
答案：D 16. 凌濛初的别号是() A. 茂苑野史氏 B. 顾曲散人 C. 空观主人
D. 黑憨子
答案：C 17. 下列剧目属于明中期传奇的是() A. 《香囊记》 B. 《浣纱记》 C. 《义侠记》
D. 《中山狼》
答案：B
18. 在清人宗法唐人的诗路中，开导先路的诗人是() A. 钱谦益 B. 吴伟业 C. 吴嘉纪
D. 屈大均
答案：B 19. 清代重振和延续晚明公安派思想的诗人是() A. 沈德潜 B. 翁方纲 C. 袁枚
D. 厉鹗
答案：C 20. 朱彝尊词的创作追求是() A. 师法姜夔、张炎，醇雅清丽 B. 师法周邦彦，典雅精工 C. 师法柳永，以赋为词
D. 师法苏辛，豪放苍凉
答案：A 21. 清初“学人之文”的基本创作倾向是() A. 注重散文的艺术审美价值 B. 注重散文的思想与社会意义 C. 注重散文的章法和结构
D. 注重散文的节奏和色彩
答案：B
22. 刘大櫆对方苞“义法”古文理论的主要发展是() A. 全面发展，提出义理、考据、辞章的综合要求 B. 偏重“法”，探讨“神气”、“音节”、“字句”三者之
答案：B
23.
被歌德誉为“更明朗、更纯洁，也更合于道德”的才
子佳人小说是()
A. 《玉娇梨》 B. 《春柳莺》 C. 《雪月梅》
D.
《好逑传》
答案：D
24.
在从《金瓶梅》至《红楼梦》的发展进程中，具有
承先启后重要作用的作品是()
A. 《林兰香》
B. 《歧路灯》 C. 《醒世姻缘传》
D.
《杏花天》
答案：A
25. 戏剧创作中能将诗歌意境运用于戏曲意境中的戏
剧家是()
A. 李渔 B. 蒋士铨 C. 唐英
D.
杨潮观
答案：B 26.
同光体诗人郑孝胥的诗风被陈衍评为() A. 险奥僻涩 B. 聱牙钩棘 C. 清苍幽峭
D. 精工典丽
答案：C 27.
在散文创作上，曾国藩提倡的是() A. 经世文 B. 逻辑文 C. 魏晋文
D. 桐城文
答案：D
28.
谭嗣同的著名文章《以太说》属于() A. 翻译文字 B. 报章文体 C. 域外游记
D. 科幻小说
答案：B
2
29. 近代散文作家严复的翻译名著是() A. 《天演论》 B. 《警世钟》 C. 《原强》
D. 《扶桑游记》
答案：A 30. 《二十年目睹之怪现状》属于() A. 公案小说 B. 历史小说 C. 谴责小说
D. 政治小说
答案：C
二、多项选择题(本大题共5题，每小题2分，共10分)在每小题列出的四个备选项中至
少有两个是符号题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未 选均无分。
1. 黄庭坚的诗论观点主要有() A. 点铁成金 B. 夺胎换骨 C. 别材别趣 D. 别是一家
E. 无一字无来处
答案：A^B^E^
2. 杨维桢的“铁崖体”诗包括() A. 宫词 B. 香艳乐府 C. 竹枝词 D. 古乐府
E. 新乐府
答案：A^C^D^ 3. 与李玉合作完成戏剧作品《清忠谱》的戏剧家有()A. 叶时章 B. 毕巍 C. 蒋士铨 D. 李渔
E. 朱素臣
答案：A^B^E^
4. 下列文言小说中，属于“聊斋系列”的作品有() A. 《钟情丽集》 B. 《谐铎》 C. 《萤窗异草》 D. 《夜雨秋灯录》
E. 《玉堂丛语》
答案：B^C^D^ 5.
龚自珍诗中出现的意象有()
A. 剑 B. 箫 C. 少年 D. 童心
E.
落花
答案：A^B^C^D^E^
三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分)
1.
永嘉四灵
答案：(1)南宋后期永嘉的四位诗人徐玑、徐照、翁卷、赵师秀的字号中均有一“灵”字，故称 永嘉四灵。(1分)
(2)“四灵”诗风相近，效法晚唐体，学习贾岛、姚合的苦吟诗风。(1分)
(3)多以冲淡平和、轻灵清寒的境界，抒写山人名士的出世情怀。(1分) 2.
南戏
答案：(1)南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，后吸收
大曲、诸宫调、滑稽戏等说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式。(2分)
(2)元代南戏的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响。(1分) 3.
《圆圆曲》
答案：(1)吴伟业的代表作。(1分)
(2)描写名妓陈圆圆被明末政治漩涡中几个核心人物角逐争夺的经过。(1分)
(3)风格幽婉迷离，极富艺术魅力。(1分) 4.
新文体
答案：(1)梁启超倡导的一种散文体，又称“时务文体”。(1分)
(2)文白夹杂，打破各种文体界限，将议论与叙述、抒情相结合。(1分)
(3)打破各派文章家法，兼采众长而又独具一格。(1分)
四、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分)
1.
简述辛弃疾词的语言艺术。
答案：(1)议论纵横，善于使事用典。(2分) (2)以散文句法入词，语言“深雄雅健”。(2分)
(3)吸收民间语言，具有通俗化、口语化的特点，清新明快。(1分) 2. 钟嗣成《录鬼簿》中将记载的已死才人分为哪三种?
答案：(1)前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。(2分) (2)方今已亡名公才人，余相知者。(2分) (3)已死才人不相知者。(1分) 3. 简述《长生殿》的艺术成就。
答案：(1)对李杨情缘故事素材加以剪裁和提炼。(2分) (2)结构宏伟严密。(2分) (3)曲词优美抒情。(1分) 4. 简述清代小说编创方式不断成熟的具体表现。
答案：(1)借鉴传统诗词的表现手法，追求清新秀雅的风格。(2分) (2)根据作者的生活体验对史料和旧作加以借鉴和改造。(2分) (3)在体制上进行创造探索。(1分)
五、论述题(本大题共2小题，每小题14分，共28分)
1. 试论苏轼散文的总体艺术特色。
答案：(1)“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。(5分) (2)善于用比喻，多形象思维。(5分) (3)有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。(4分) 2. 论述《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征。
答案：(1)单一性。重要形象皆有一个主要的、突出的特征，在形象内部占决定性因素，以支撑 整个形象。(4分) (2)稳定性。人物主要特征稳定不变，强调的是本质、必然、普遍，缺少发展变化。(4分) (3)和谐性。既回避现象与本质的矛盾，(3分)也回避理智与情感的矛盾。(3分)
一、单项选择题
1. 以杨亿等为代表的西昆体的艺术风格是() A. 清新自然 B. 华丽典雅 C. 生新拗折
D. 沉郁顿挫
答案：B
2. 王安石散文的基本风格是()
A. 纡徐流畅 B. 平易自然 C. 析理透辟
D.
汪洋恣肆
答案：C
3.
宋初，以歌咏西湖为主，诗歌像西湖一样澄淡秀逸之
美的诗人是()
A. 杨亿 B. 林逋 C. 王禹偁
D. 梅尧臣
答案：B
4.
熙宁年间，苏轼因讽刺新法遭致新党中的小人陷害而
引发的事件是()
A. 熙宁变法 B. 元祐党争 C. 靖康之乱
D. 乌台诗案
答案：D
5.
晏殊的词集名为() A. 《珠玉词》 B. 《草窗词》 C. 《竹山词》
D.
《梦窗词》
答案：A 6.
朱敦儒的词自成一体，被称为() A. 稼轩体 B. 易安体 C. 樵歌体
D.
元祐体
答案：C
7. 下列词句出自辛弃疾的《水龙吟u30331X建康赏心
亭》的是()
A. 想当年金戈铁马，气吞万里如虎 B. 倩何人、唤取盈盈翠袖，揾英雄泪
C.
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白
发谁家翁媪 D.
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道
天凉好个秋
答案：B
8.
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如
许?为有源头活水来”的作者是()
A. 苏轼 B. 杨万里 C.
朱熹
D. 陆游
答案：C 9. 下列词句出自姜夔《暗香》的是() A. 等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 B. 今何许?凭阑怀古，残柳参差舞 C. 二十四桥仍在，波心荡、冷月无声 D. 但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席
答案：D 10. 《论诗三十首》的作者是() A. 杜甫 B. 严羽 C. 王若虚
D. 元好问
答案：D 11. 白朴的著名杂剧《墙头马上》属于() A. 历史剧 B. 爱情喜剧 C. 公案剧
D. 神仙道化剧
答案：B
12. 关汉卿爱情风月剧《救风尘》的女主角是() A. 李瓶儿 B. 王娇娘 C. 赵盼儿
D. 李慧娘
答案：C 13. 元代剧作家乔吉创作的爱情婚姻剧是() A. 《扬州梦》 B. 《南柯梦》 C. 《邯郸梦》
D. 《烟花梦》
答案：A 14. 马致远的“枯藤老树昏鸦”出自() A. [双调u22812X行船]《百岁光阴》 B. [越调u22825X净沙]《秋思》 C. [南吕u22235X块玉]《别情》 D. [越调u20973X栏人]《寄征衣》
答案：B 15. 明初“道统”文学观念的代表人物是() A. 高启 B. 刘基 C. 杨基
D. 宋濂
答案：D
16.
在明代开创“白苧派”的散曲作家是() A. 王磐 B. 陈铎 C. 冯惟敏
D.
梁辰鱼
答案：D 17.
《三国演义》最早的刊本为() A. 嘉靖刻本 B. 万历刻本 C. 成化刻本
D.
弘治刻本
答案：A
18.
标志着中国小说的描写对象从远离人间的神或魔
开始走向市人，走向普通人的生活的作品 是()
A. 《水浒传》 B. 《西游记》 C. 《金瓶梅》
D.
《三国演义》
答案：C 19.
下列神魔小说中，由讲史故事分化而来的是() A. 《三遂平妖传》 B. 《西游记》 C. 《南海观音全传》
D. 《唐钟馗全传》
答案：A
20. 能在诗歌中将忧伤国事与少年英气融为一体的明
末爱国诗人是()
A. 陈子龙 B. 瞿式耜 C. 张煌言 D. 夏完淳
答案：D
21.
清初重振和延续晚明公安派思想的诗歌流派是()A. 性灵派 B. 神韵派 C. 肌理派 D. 格调派 答案：A 22.
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”的作者是()
A.
王士禛
B. 赵翼 C. 翁方纲 D. 袁枚
答案：B 23. 《儒林外史》的作者吴敬梓的诗文集是() A. 《文木山房集》 B. 《亭林诗文集》 C. 《有学集》 D. 《苦海集》 答案：A 24. 清代流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式是()
A. 昆曲 B. 散曲 C. 鼓词 D. 弹词
答案：D 25. 刘大櫆的散文理论著作是() A. 《闲情偶寄》 B. 《初月楼古文绪论》 C. 《论文偶记》
D. 《春觉斋论文》
答案：C 26. 清代作家汪中擅长的文体是() A. 散文 B. 骈文 C. 古文
D. 时文
答案：B 27. 《荡寇志》的题材类型是() A. 历史演义小说 B. 公案小说 C. 讽刺小说
D. 英雄传奇小说
答案：D 28. 清代家庭生活小说的代表作品有()
A. 《醒世姻缘传》、《林兰香》和《歧路灯》 B. 《平山冷燕》、《林兰香》和《歧路灯》 C. 《醒世姻缘传》、《林兰香》和《玉娇梨》 D. 《醒世姻缘传》、《好逑传》和《歧路灯》 答案：A
29.
姚燮写鸦片战争的诗《捉夫谣》、《太守门》、《兵
巡街》，从体裁上讲是()
A. 歌行 B. 律诗 C. 新乐府 D.
古乐府
答案：C
30. 刘鹗的《老残游记》被鲁迅归类为()
A. 历史小说 B. 谴责小说 C. 地理小说 D. 侦探小说
答案：B
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至
少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未 选均无分。
1.
下列诗体中属于北宋的有() A. 荆公体 B. 东坡体 C. 山谷体 D. 后山体 E.
简斋体
答案：A^B^C^D^E^ 2.
苏轼散文的艺术特色有() A. “辞达”、“通脱” B. 善用比喻 C. 辞必己出 D. 生涩奥衍 E.
有诗化倾向
答案：A^B^E^ 3.
清初入仕诗人并称“江左三大家”的是() A. 屈大均 B. 钱谦益 C. 王士禛 D.
吴伟业
6 E. 龚鼎孳
答案：B^D^E^ 4. 下列文学流派中属于清代词派的有() A. 桐城派 B. 阳羡派 C. 阳湖派 D. 浙西派
E. 常州派 答案：B^D^E^ 5. 清人小说观念的更新，主要表现有() A. 更加注重小说惩恶扬善的社会功能 B. 更加强调写实精神
C. 对典型人物的独特性格提出了较高的要求 D. 更加强调小说的故事性和可读性 E. 更加注重小说的虚构和形象特征
答案：A^B^C^
三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分)
1. 诚斋体
答案：诚斋体：
(1)指杨万里的诗歌。(1分)
(2)以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐。(1分)
(3)以绝句最为出色。(1分)
2. 子弟书
答案：子弟书：
(1)是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学。(1分) (2)以七言为体，以叙述故事为主。(1分)
(3)分为东城调和西城调，代表作家为罗松窗、韩小窗。(1分)
3. 才子佳人小说
答案：才子佳人小说： (1)明末清初小说。(1分)
(2)以青年爱情婚姻为题材。(1分)
(3)代表作品有《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》等。(1分)
4. 诗界革命
答案：诗界革命：
(1)是梁启超首先提出的。(1分)
(2)“新意境”、“新语句”、“古风格”三者具备的衡量标准，后修订为“以旧风格含新意
境”或“熔铸新理想以入旧风格”的纲领。(1分) (3)18991903年是“诗界革命”的盛期。(1分)
四、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分)
1.
简述金代“国朝文派”重要作家的诗歌风格。
答案：(1)蔡，骨力较为苍劲，清切雄健。(2分) (2)党怀英，体物精细，寄兴高妙。(1分)
(3)王庭筠，诗律精严生新，无险怪生涩之病。(2分)
2. 简述贯云石散曲的风格特点。
答案：(1)贯云石性格旷达，归隐作品风格或慷慨豪放，或通俗自然。(2分)
(2)一些写恋情的作品具有民间俗谣俚曲的味道。(2分) (3)颇具北曲的淳朴气息。(1分)
3.
简述蒲松龄的经历对《聊斋志异》的影响。
答案：(1)科场不幸，促使其对科举弊端加以揭露抨击。(2分)
(2)农村教书先生生活使其有机会研习学问和搜集民间传说。(2分)
(3)南方幕僚生活使其眼界开阔，有机会接触各阶层人物。(1分)
4.
简述严复翻译文字的意义。
答案：(1)《天演论》、《原富》、《法意》、《名学》等译著，在中国思想界产生了深刻影 响。(2分)
(2)严译精心撰述，形成渊雅风格，具有较高文学价值，使译文较原文更富于文学性。(2分)
(3)严复虽用古文译书，但其文体仍有一定的自由度，对现代汉语的形成亦有贡献。(1分)
五、论述题(本大题共2小题，每小题14分，共28分)
1.
结合具体作品，论述陆游诗歌的艺术成就。
答案：(1)陆游的诗歌创作贯穿着强烈的爱国精神。(3分)
(2)陆游诗最显著的特征是善为悲壮。他的诗多感时伤世，悲愤激昂。(4分)
(3)陆诗诸体皆备。古体诗意气豪迈，律诗对仗工稳而流转圆美，绝句极有丰神。(4分)
(4)陆诗风格多样，除雄浑悲壮外，尚有清淡秀逸、简练自然之风。(3分)
注：以上要点需结合作品展开论述。
2. 试述《牡丹亭》浪漫主义的艺术成就。
答案：(1)情节的幻想色彩。由题材、主题的理想性决定了《牡丹亭》充满理想色彩的艺术手 法，即富于幻想色彩的情节。(7分)
(2)浓郁的抒情诗的色彩与意境。作者具有抒情诗人气质，他以抒情诗的手法，揭示人物内心
的感情。曲词能够将抒情、写景与人物塑造融为一体，达到传神的境界。(7分)
注：以上要点需结合作品展开论述。
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括
号内。错选、多选或未选均无分。
1. 苏舜钦诗的艺术风格是【】 A. 豪犷雄放 B. 古淡瘦劲 C. 曲雅精工 D. 清新流丽
答案：A 解析：苏舜钦是一位关心社会而力主改革弊政的诗人，故其诗歌作品的主要风格是豪放而超迈横绝。
2. 曾巩散文的基本风格是【】 A. 纡徐畅达 B. 汪洋恣肆 C. 析理透辟 D. 古雅平正 答案：D 解析：曾巩的文章一般多引经据古、明白详尽之作，素以“古
雅”、“平正”见称。
3.
黄庭坚“山谷体”的基本风格是【】 A. 古淡平易 B. 生新瘦硬 C. 清新流丽 D. 活泼自然
答案：B
解析：“山谷体”的风格特征就是常以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的
峭拔美和诗韵的兀拗美，即“生新瘦硬”。
4.
属于周邦彦《兰陵王u36234X调u26611X》中词句
的是【】
A. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 B. 柳阴直，烟里丝丝弄碧
C. 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月 D. 花落人独立，微雨燕双飞
答案：B
解析：A项出自晏殊《浣溪沙》，C项出自柳永《雨霖铃》，D项出自晏几道《临江仙》。
5.
在宋代词坛上，周邦彦是【】 A. 词的集大成者 B. 南宋婉约词的代表 C. 北宋豪放词的代表 D. 以赋为词的开创者
答案：A
解析：识记常识。
6.
辛弃疾词的基本特点是【】 A. 以诗为词 B. 以文为词 C. 以赋为词 D. 以词为词 答案：B
解析：辛弃疾把苏轼已解放的词体和开拓了词境，再进一步加以解放和开拓，既能用词来抒情、
咏物，也可用它铺陈事实或讲说道理，即以文为词。
7. 杨万里诗被称为【】 A. 后山体 B. 山谷体 C. 简斋体 D. 诚斋体
答案：D 解析：杨万里，号诚斋，其诗被称为“诚斋体”。“后山体”：陈师道。“山谷体”：黄庭坚。
“简斋体”：陈与义。
8. 在范成大的诗歌创作中成就最高的是【】 A. 山水诗 B. 田园诗 C. 闲适诗 D. 感怀诗 答案：B 解析：范成大晚年辞官闲居家中，写了不少田园诗，赋予以平淡闲适为特征的传统的田园诗以更
深刻、更广阔的内容，堪称古代田园诗的集大成之作。 9. 周密词集名为【】 A. 《梦窗词》 B. 《草窗词》 C. 《竹山词》 D. 《小山词》 答案：B 解析：周密，号草窗，著有《草窗词》。A项作者为吴文英，C项作者为蒋捷，D项作者为晏几道。 10. 七言绝句《伏虎林应制》的作者是【】 A. 耶律倍 B. 耶律洪基 C. 萧观音 D. 寺公大师
答案：C 解析：识记常识。
11. 元好问词作的艺术风格是【】 A. 清雄顿挫而深婉明丽 B. 狠重奇险而瑰丽多姿 C. 本于自然而纵横奔放 D. 清丽闲雅而曲折繁复
答案：A
解析：元好问的词并非一味豪放，而是能融汇婉约情词的韵致，形成清雄顿挫而深婉明丽的成熟风格。 12.
元杂剧作家关汉卿的代表作之一《救风尘》属于【】 A. 历史剧 B. 公案剧 C. 神仙道化剧 D. 爱情风月剧
答案：D
解析：掌握教材列出的七种爱情风月剧。
13. 文学史上第一部专门为剧作家立传的戏曲史著作是【】
A. 《东京梦华录》 B. 《西湖梦寻》 C. 《录鬼簿》 D. 《曲律》
答案：C
解析：钟嗣成的《录鬼簿》是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作，许多杂剧 作家由于有此书著录，才为后人所知。 14.
“元诗四家”在诗歌创作上的一致追求是【】 A. 学习汉魏 B. 学习宋诗 C. 学习汉魏、盛唐 D. 学习盛唐、宋诗 答案：C
解析：“元诗四家”在诗歌创作上有较为一致的追求，提倡写诗学汉魏、盛唐，主张以唐人写法 ，要使元诗不同于宋诗。
15.
明代前期诗人中，具有杜诗“沉郁”风格的诗人是【】 A. 宋濂 B. 高启 C. 杨基 D. 刘基
答案：D
解析：刘基诗歌的总体风格是境界开阔而情绪深沉，汪端在编选《明三十家诗选》时认为刘基是
杜甫之后少见的具有“沉郁”风格的诗人。
16. 明代中期具有鲜明市民色彩、追求物质享乐而淡化国家政治问题的诗人群体是【】
A. 前七子 B. 公安三袁 C. 吴中诗派 D. 吴中四才子
答案：D 解析：吴中四才子大多科场蹭蹬，名位不显，所以其观念意识更多地带有市民色彩，具体表现为
对国家政治问题的淡漠和对物质享乐的大胆追求。
17. 明代传奇《浣纱记》描写的是【】 A. 范蠡、西施的故事 B. 申纯、王娇娘的故事 C. 潘必正、陈妙常的故事 D. 裴舜卿、李慧娘的故事 答案：A 解析：原名《吴越春秋》，写历史上著名的范蠡协助勾践灭吴的故事。
18. 下列小说中，属历史演义小说的是【】 A. 《大唐秦王词话》 B. 《隋唐两朝志传》 C. 《列国志传》 D. 《唐书志传》
答案：C 解析：ABD三项均属于英雄传奇小说。 19. 拟话本小说体制中，用诗词作为开头，以点明主题、烘托情绪或渲染故事内容的，被称为 【】
A. 题目 B. 篇首 C. 入话 D. 头回
答案：B 解析：了解拟话本小说的体制。
20. 《临川四梦》中，取材于唐代传奇《霍小玉传》的一部是【】
A. 《南柯梦记》 B. 《邯郸梦记》 C. 《紫钗记》 D. 《牡丹亭》
答案：C
解析：AB分别取材于《南柯太守传》、《枕中记》，D项是作者依据《杜丽娘记》等话本的故事
线索，参考六朝志怪小说的还魂故事改编而成。
21.
清中期宗法宋诗的诗歌流派是【】 A. 神韵说 B. 肌理说 C. 格调说 D. 性灵说 答案：B
解析：容易混淆的是C项，格调说宗法唐人。
22.
代表清词最高成就的作家是【】 A. 朱彝尊 B. 耶律楚材 C. 纳兰性德 D. 张惠言
答案：C
解析：识记常识。
23.
清初以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的启蒙思想家的散文被称为【】
A. 文人之文 B. 学人之文 C. 桐城派散文 D. 阳湖派散文
答案：B
解析：清初散文作家可分为两派：学人之文和文人之文。其中学人之文的代表：黄宗羲、顾炎武、王夫之;文人之文的代表：侯方域、魏禧、汪琬。 24.
姚鼐将义理、考证、文章三者融合落实到实处的散文主张是【】
A.
“义即《易》之所谓言有物‟也，法即《易》之
所谓言有序‟也”
10 B. “神者气之主，气者神之用”
C. “神、理、气、味者，文之精也;格、律、声、色者，文之粗也” D. “求神气而得之于音节，求音节而得之于字句”
答案：C 解析：A项为方苞的主张，BD两项为刘大的主张。
25. 《水浒》续书中，以写“水浒”为名，实写南宋杨幺洞庭起义的是【】
A. 《水浒后传》 B. 《后水浒传》 C. 《结水浒传》 D. 《续水浒传》
答案：B 解析：了解几种《水浒》续书的主要内容。
26. 《儒林外史》的结构特点可概括为【】 A. “以八股制艺为一篇之骨” B. “以讽刺幽默为一篇之骨” C. “以经世致用为一篇之骨” D. “以功名富贵为一篇之骨” 答案：D 解析：识记《儒林外史》散中有骨的结构方式。 27. “五四”运动之后崛起的“新红学”的代表人物是【】 A. 胡适和蔡元培 B. 胡适和俞平伯 C. 俞平伯和王梦阮 D. 王希廉和张新之
答案：B 解析：识记常识。 28. 代表李玉戏剧最高成就的作品是【】 A. 《一捧雪》 B. 《永团圆》 C. 《占花魁》 D. 《清忠谱》
答案：D 解析：ABC三项虽属李玉作品，但其成就和影响却没《清忠谱》高。 29. 龚自珍在诗中经常使用“箫”与“剑”的意象，下列著名诗句中出自《己亥杂诗》的是【】
A. 气寒西北何人剑?声满东南几处箫? B. 来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。 C. 一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 D. 少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
答案：D
解析：A项选自《秋心三首之一》，B项选自《又忏心一首》，C项选自《漫感》。
30.
最早写作域外游记的中国人是【】 A. 郭嵩焘 B. 黎庶昌 C. 王韬 D. 林纾
答案：C
解析：识记常识。
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的
括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
1.
欧阳修词的风格包括【】 A. 清空骚雅 B. 深婉含蓄 C. 清新疏隽 D. 典雅精丽 E.
绮错婉媚
答案：B^C^
解析：欧词大体呈现两种风格，一是深婉含蓄，一是清新疏隽。 2.
严羽《沧浪诗话》中的重要诗学概念有【】 A. 妙悟 B. 活法 C. 别材 D. 别趣 E.
兴趣
答案：A^C^D^E^
解析：严羽的主要论点有：“以禅喻诗”、“妙语”、“别材”、“别趣”、“兴趣”。吕本中 的诗歌创作讲究“活法”。 3.
《聊斋志异》的文化追求和价值取向主要表现为【】
11
A. 主情浪漫思潮 B. 经世致用思潮 C. 感伤情怀 D. 人格独立
E. 主情浪漫思潮与经世致用思潮交融并举
答案：A^B^C^E^ 解析：《聊斋志异》中并未涉及人格独立的问题。 4. 《桃花扇》的主要人物有【】 A. 侯方域 B. 李隆基 C. 杨玉环 D. 李香君 E. 王昭君
答案：A^D^ 解析：了解《桃花扇》的主要内容。 5. 李渔戏剧理论在剧本构思布局方面的主张是【】 A. “立主脑” B. “忌填塞” C. “脱窠臼” D. “密针线” E. “减头绪”
答案：A^C^D^E^ 解析：识记常识。
三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分)
1. 江湖诗派
答案：(P124) (1)继永嘉四灵而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。(1分)
(2)宗尚晚唐体的清巧，属意于苦吟，用白描，以不用事为贵。(1分)
(3)代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳。(1分)
2. 才学小说
答案：(P407) (1)清代炫耀学问以才学见长的小说。(1分) (2)影响最大的是《镜花缘》。(1分)
(3)其他代表作品有《蟫史》、《野叟曝言》、《燕山外史》等。(1分)
3. 程甲本 答案：(P435)
(1)乾隆五十六年(1791)。(1分) (2)程伟元和高鹗。(1分)
(3)对《红楼梦》前八十回进行加工并增补后四十回而首次出版的一百二十回活字本《红楼梦 》。(1分)
4.
同光体 答案：(P491)
(1)同光体是晚清宋诗运动的第三期，指称光绪、宣统至民国后的宋诗派。(1分)
(2)同光体诗人多为倾向戊戌维新而后又身经列强辱国、革命兴起、变故相寻的士大夫。(1分 )
(3)同光体诗人中以陈三立成就最高。(1分)
四、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分)
1.
简述《梧桐雨》的思想内容与艺术特色。
答案：(P149)
(1)由盛至衰的人世沧桑的悲剧。(2分) (2)将熟知的历史故事处理得不同凡响。(2分) (3)融进作者切身体验，表达自己感受。(1分)
2.
简述窦娥的品格与反抗精神。
答案：(P170)
(1)封建社会中孝女和节妇的典型。(3分)
(2)叱天骂地，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。(2分)
3.
简述《红楼梦》续书及分类。
答案：(P405)
(1)产生于《红楼梦》问世到道光年间。(1分) (2)一类接在一百二十回之后。(1分) (3)二类接在九十七回之后。(1分) (4)打算改变《红楼梦》的悲剧精神。(1分) (5)是封建正统文学对《红楼梦》的反动。(1分)
4.
简述曾国藩对桐城派的改造。
答案：(P500)
外国文学答案范文第2篇
3.唐代最早写新乐府的作家是杜甫。而“新乐府”一名是由白居易提出来的，其自号香山居士，著有《白氏长庆集》。
4.“唐宋八大家”中的“三苏”是苏洵、苏辙，苏轼 父子三人。 5.“欧梅”是指宋代诗人欧阳修和 ，“张三影”是宋代词人张先，“贺梅子”是宋代词人欧阳修和梅尧臣。
6.“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游《临安春雨初霁》中的诗句。
7.武后时代的初唐诗人陈子昂举起了诗歌革新的旗帜，明确地提倡 “ ”和“ ”，反对“ ”的齐梁诗风，端正了唐诗发展的方向。 8.白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》，前者是诗，后者是传奇小说，
互为经纬，歌咏李隆基和杨贵妃的爱情故事。
9.柳宗元的诗大部分作于贬官永州、柳州时期，柳宗元和韦应物在山水诗的创作上齐名，故被人称为“韦柳”。
10.中唐时期诗人李贺偏爱描写鬼魂，故有“鬼才”之称。其诗独特，谓之“诗鬼”。
11.“唐宋八大家”有六人属于宋代，他们是“三苏”、欧阳修、曾巩和柳宗元。
12.咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”出自宋代诗人林逋的诗《山园小梅》。
13.“唯秦今代词手，七，黄九尔，唐诸人不逮也”中的“秦七”是秦观，黄九是黄庭坚
14.“二窗”是指词人吴文英和周密，吴文英号梦窗，周密号草窗。 15.中兴四大诗人是指：尤袤、杨万里、范成大、陆游
2.“清水出芙蓉，天然去雕饰”是指李白的诗歌美。
3.“语不惊人死不休”是(杜甫)的诗。 4.与词相配的音乐是(燕乐(宴乐))。 5.唐代传奇创作的繁荣期是在(中唐)。 6.“苏黄”是苏轼在诗歌上与(山谷)的并称。 7.慢词体制的开创者是(柳永)。 8.《小山词》的作者是(晏几道)。 9.秦观的词集名(《淮海集》)。
10.著有《使金记事诗》七十二首绝句和《四时田园杂兴六十首》的诗人是范成大
11.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的作者为
12.盛唐诗人中，惟一做到高官而封侯的是(高适13.《秋兴八首》是杜甫在(夔州)时所作。
。 孟浩然
。 14.《花间集》由(赵崇祚)编辑而成。 15.《李娃传》的作者是(白行简)。 16.宋初影响最大的文学流派是(江西诗派)。 17.北宋诗文革新运动的领袖人物是(欧阳修)。 18.柳永的词集名(乐章集)。 19.姜夔词集名(《白石道人歌曲》)。
20.宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的(《沧浪诗话》)。 21.《春江花月夜》的作者是(张若虚)。 24.曾自许为“五言长城”的诗人是(刘长卿)。 25.(韩愈)的诗有“以文为诗”的特点。 26.李清照的词被称为(易安体)。 27.苏词最大的特色是(以诗为文)。 28.杨万里的诗被称为(城斋体)。
29.黄庭坚的诗歌创作以学(杜甫)为宗旨。 30.陆游的诗集名为(剑南诗稿)。
1、盛唐边塞诗最为著名的代表诗人有 、 。
2、“秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ， 。”
3、温韦指 、 。
4、《望海潮》(东南形胜)是 的词作，词中以“ 自古繁华”一句来总括此地的风物。
5、“大江东去”一词的词牌和词题依次是《 》( )。
一、填空(每小题2分，共20分)
1、高适 岑参
2、但使龙城飞将在 不教胡马度阴山
3、温庭筠 韦庄
4、柳永 钱塘
5、念奴娇 赤壁怀古
1、盛唐山水田园诗最为著名的代表诗人有 、 。
2、“秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ， 。”
3、高岑指 、 。
4、《 》(对潇潇暮雨洒江天)是 的词作。
一、填空(每小题2分，共20分)
1、王维 孟浩然
2、但使龙城飞将在 不教胡马度阴山
3、高适 岑参
4、八声甘州 柳永
一、填空题
1.被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是__王昌龄__。
2.杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“__现实主义__”。
3.在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是_孟 郊_。
4.北宋后期婉约词派的代表作家是__李清照__。 5.王维《送元二使安西》，诗题又作《渭城曲》。 6.李白诗句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”指_谢朓_。
7.杜甫的《闻官军收河南河北》被称为生平第一快诗”。 8.李贺《雁门太守行》表现大兵压境：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
9.欧阳修《醉翁亭记》称“野芳发而幽香”，这是_春末夏初_季景色。
10.秦观《踏莎行》寓有深意的名句是：“郴江幸自绕郴山，__为谁流下潇湘去______。”
11.姜夔《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”“杜郎”指_杜牧_。
12.唐代文学的发展，大体上可以_安史之乱__为分界线，前后起了很大的变化。
13. 杜诗的多样风格中，最具特征性的是杜甫自道的“_______________”。
14. 白居易的生平与思想可分前后两期，以四十四岁时被贬__江州司马__为分界线。
15. 五代词有两个创作中心，一为_西蜀_，一为南唐。 16. “苏梅”指的是北宋两位齐名的诗人_苏舜钦_和梅尧臣。 17. 大晟词人中，影响最大的是__周邦彦_。
20.隋代前期，主要是__________写的__________诗比较好，代表人物是__________、__________、__________。 21.“文章四友”是指___崔融、李峤、苏味道、杜审言。 22.陈子昂在__《修竹篇序》__一文中，正面提出他的诗歌革新主张，这篇文章标志着唐代诗风的__________。
23.王维前期写的自然景物诗的代表作是__________，诗中名句为_______________，_______________。
24.张籍代表作为__________，诗中描写了__________和__________两个对比的形象。
26.李白用“红颜弃轩冕，白首卧松云”赞美唐代诗人__孟浩然__。 27.杜甫千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，见于《_自京赴奉先县咏怀五百字_》一诗。
28.白居易的讽谕诗往往“卒章显其志”，如《轻肥》：“_ 是岁江南旱 __，衢州人食人。”
29.晚唐著名的小品文作者有皮日休、陆龟蒙和__羅隱__。 30.花间词派以_李商隐__为楷模。
31.《与高司谏书》、《朋党论》的作者是__欧阳修__。 32.苏轼与父亲_苏洵_、弟弟苏辙，合称“三苏”。 33.陆游把自己的诗集定名为《_剑南诗稿_》。 36.自居易最重要的诗歌理论著作是与《与元九书》。
37.具有朴素唯物主义思想，在诗歌创作中始终豪情满怀，有“诗豪”之誉的唐代诗人是刘禹锡。
39. 体现陈子昂诗歌革新精神的主要作品是他的《感遇》三十八首。 42.南宋初期，吕本中 作《江西诗社宗派图》，确立了江西诗派的名称。
43.《正气歌》的作者是 文天祥。
44.《论诗绝句三十首》的作者是-元好问 。
45.唐文学的繁荣，也表现在作者众多而大师辈出上。《全唐文》收作者_________人，《全唐诗》收作者_________余人，据不完全统计，唐人小说今天可以找到的还有_________种。
46.大历诗风的主流之外，这一时期还有两位独具特色的诗人： __顾况__和__李益__。
47.南唐中主李璟存词_________首，词中蕴含的_________比冯延巳更深。
48.诗句“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。”出自__白居易___的诗篇___《上阳白发人》
49.韩愈、柳宗元明确提出“_文以明道_的主张。
50.唐代出现的又一影响深远的新文体是词。这一新文体的出现，主要因于__娱乐_的需要。
52.刘希夷的代表作是《________________》，诗中写出了千古传诵的名句：“_____________，______________”，深藏着诗人对生命短促的悼惜之情。
53.以写边塞题材著称的盛唐诗人里，_岑参_是留存作品最多的。他前、后两次出塞创作的边塞诗多达__70______余首。
54.大历诗风，指的是__大历__至__贞元___年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。 55.__《琵琶行》_和__《长恨歌》_是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。
57.奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的_山水田园诗_。他在诗中创造出“__诗中有画,画中有诗_的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。
58.刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都_____________，_____________，有一种哲人的睿智和诗人的挚情滲透其中，极富_____________和_____________。
59.词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与__娱乐__有关。
60.陈子昂在《《修竹篇序》 》一文中提出了自己的诗歌革新主张，指出以__兴寄__和___风骨__的光辉传统为创作的先驱榜样。 62.“耶娘妻子走相送”出自_《兵车行》__一诗中，诗中“走”的寓意是__________。
64.__李白___是第一位致力于填词的人。
二、选择题
1.集南朝诗歌成就之大成的诗人是(B ) A.谢朓 B.庾信 C.鲍照 D.谢灵运“ 2.盛唐边塞诗的代表作家是( ) A.李颀 B.元结 C.张若虚 D.顾况 3.新乐府运动前期作家有(B ) A.戴叔伦 B.元縝 C.王建 D.张籍 4.皮日修的散文代表作是( )
A.《野庙碑》 B.《英雄之言》 C.《原道》 D.《原谤》 5.以七绝著称的诗人是(C ) A.孟浩然 B.岑参 C.王昌龄 D.杨迥
6.“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”是谁的诗句( ) A.李贺 B.韩愈 C.李白 D.骆宾王
8.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是谁评价李白的(A ) A.杜甫 B.苏轼 C.李商隐 D.陆游 9.唐代以苦吟著称的诗人是(A ) A.孟郊 B.卢仝 C.李贺 D.刘禹锡
10.唐代诗人中有意效法陶渊明冲和平淡诗风的作家是( ) A.韦应物 B.刘长卿 C.贾岛 D.李益
11.下列诗篇中以描写音乐为内容的是(D )
A.《登岳阳楼》 B.《子夜吴歌》 C.《老夫采玉歌》 D.《琵琶行》 第2/6页
12.提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是( C) A.李白 B.杜甫 C.韩愈 D.白居易
13.韦庄写有一首涉及黄巢起义的长篇叙事诗，题目叫做(B ) A.《秦中吟》 B.《秦妇吟》 C.《古离别》 D.《乌衣巷》 14.在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是(D ) A.杜牧 B.李商隐 C.温庭筠 D.杜荀鹤
15.被后人评为“疏隽开子瞻，深婉开少游”的北宋作家是(C ) A.晏殊 B.欧阳修 C.柳永 D.张先
16.提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是(B )
A.苏舜钦 B.王安石 C.苏洵 D.苏轼 17.下列作品用乐府旧题的是
A.《送社少府之任蜀川》 B.《长安古意》 C.《春江花月夜》 D.《登幽州台歌》
18.高适《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。”“玉箸”是指
A.筷子 B.眼泪 C.武器 D.首饰
20.范仲淹《岳阳楼记》的写作年代是宋仁宗 A.庆历四年 B.庆历五年 C. 庆历六年 D.庆历七年 21. 元稹的“新题乐府”直接源于( )的启迪。 A.王建 B.张籍 C.白居易 D.李绅
22.北宋第一个大量创作慢词的词人是(B) A.欧阳修 B.柳永 C.苏轼 D.秦观
23.李清照诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“鬼雄”一词出自(D)
A.《诗经》 B.《左传》 C.《战国策》 D.《楚辞》 25在宋代古文运动中，柳开是
A.先驱者 B.响应者 C.过渡者 D.集大成者
26.宋初以杨亿为代表的重要文学流派和风格是(C) A.白体 B.晚唐体 C.西昆体 D.荆公体
27.王安石在我国散文发展史上颇有影响，其散文最擅长的是() A.叙事抒怀 B.描景写意 C.用事用典 D.议论说理
28.吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人，他率先提出的诗派名称是(A)
A.江西诗派 B.剑南诗派 C.江湖诗派 D.晚唐诗派 29.秦观词作内容绝大多数是(A)
A.儿女柔情 B.羁旅行役 C.家国兴亡 D.田园风光
30.柳永词赢得“凡有井水处都能歌柳词”的声誉，所指的是(C) A.清空词 B.骚雅词 C.俚俗词 D.豪放词 31.杨万里诚斋体诗最为出色的是(D) A.乐府 B.古风 C.律诗 D.绝句
32.刘克庄是南宋末年文坛领袖，在诗歌方面是(C) A.江西诗派传人 B.剑南诗派后进 C.江湖诗派宗师 D.遗民作家先驱
33.文天祥是著名的遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是(D)
A.从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕 B.夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州 C.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 第3/6页
D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 34.李白诗歌的基本风格是(D)
A.清新秀丽 B.豪放飘逸 C.平易质利 D.沉郁顿挫 35.唐代传奇的语言风格特征是()
A.文辞华美 B.朴实无华 C.奇特险怪 D.沉郁凝重 36.宋代文学的主调是
A.浪漫主义 B.现实主义 C.爱国主义 D.自然主义 37.易安体与其他宋词名家的作品相比，最大的差异就在于 A.表现手法不同 B.题材不同 C.扦情主体不同 D.风格不同 38. 作诗初学江西派，后学王安石及晚唐而自成一家，世号“诚斋体”的南宋诗人是(A)
A.杨万里 B.范成大 C.陆游 D.尤袤
39.在诗歌体裁方面，李白贡献最大的是(D)
A. 五古，五绝 B. 五律，五绝 C. 七律，七绝 D. 七古，七绝 40. 下列传记散文中，属柳宗元所作的是
A.《童区寄传》 B.《毛颖传》 C.《张中丞传后叙》 D.《五柳先生传》
41.以诗歌的初、盛、中、晚分期看唐传奇，其优秀作品多产生于 A.初唐 B. 盛唐 C. 中唐 D. 晚唐
42.下列作家中，不属于“苏门四学士”的是(D) A. 黄庭坚 B.晁无咎 C.秦观 D. 陈师道 43.江西诗派的得名主要是由于
A.其中的诗人都江西人 B.其中的诗人都曾共同生活在江西 C.他们的诗都作于江西 D.其领袖黄庭坚是江西人 44. 集中体现辛弃疾驾驭语言能力的是(D) A.以诗为词 B.以论为词 C.以赋为词 D.以文为词 45. 元好问论诗的代表作是
A.《戏为六绝句》 B.《论诗十绝》 C.《论诗绝句三十首》 D.百首论诗绝句》
51.欧阳修散文基本风格是
A.气势磅礴 B.雍容典雅 C.平易流畅 D.瘦硬简健
52.苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是(B)
A.熙宁变法 B.乌台诗案 C.元祐党争 D.靖康之乱 53.北宋晏殊主要是以词传名，被称为(D) A.豪放词人 B.爱国词人C.俚俗词人 D.富贵词人 54.姜夔白石词所创立的词派是(A)
A.清雅词派 B.豪放词派 C.咏物词派 D.田园词派 55.严羽《沧浪诗话》提出的著名诗论观点是(B) A.以俗为雅 B.别材别趣 C.点铁成金D.别是一家
56.陆游堪称古代作家中多产的诗人，其诗歌收入《剑南诗稿》的是()
A.一千四百多首 B.七千多首 C.九千二百多首 D.一万四千多首 57.永嘉四灵推崇的唐诗，实际上是 A.初唐诗 B.盛唐诗 C.中唐诗 D.晚唐诗
58.戴复古是江湖诗派的代表诗人，他的诗集中数量占一半的是 A.五律 B.五绝 C.七绝 D.七律
61.王安石在我国散文发展史上颇有影响，其散文最擅长的是 第4/6页
A.叙事抒怀 B.描景写意 C.用事用典 D.议论说理
68.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是(C) A. 讽谕诗 B. 感遇诗 C. 咏史诗 D. 山水诗
69.在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是 A.受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响 B. 受中唐儒学复兴的影响 C. 受中唐社会政治的支配 D. 受文体文风自身演变规律的支配 70.李煜词中最感人的作品是(C)
A.反映宫延享乐生活的艳情词 B.写离愁别绪的感伤词 C. 抒写亡国的深悲巨痛的篇章 D.以咏物怀古表达情思的篇章 71.后人称韩愈为韩昌黎的原因是(B) A. 籍贯昌黎 B.郡望昌黎 C.被贬昌黎 D. 隐居昌黎
72.韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是(D) A. 确立儒家思想的正统 B. 不满足于儒家的章句教条 C. 反对永贞革新 D. 恢复贞观之治 73.“葡萄美酒夜光杯”的出处是(C)
A.王昌龄的《出塞》二首之一 B.王昌林的《从军行》其一 C.王翰的《凉州词二首》其一 D.李颀的《古从军行》 74.李商隐无题诗的特色是(A)
A.善于描写隐秘难言的爱情心理 B.政治上的讽谕与抒情相联系 C. 借托史事，寄寓吊古伤今之意 D.以华美辞藻取胜，抒写艳情 75.柳宗元一生的转折点是 (D) A.参加永贞革新 B.被贬永州司马 C.进士科中第 D.被贬柳州刺史
76.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜牧的(A) A.咏史诗 B.伤别诗 C.纪行诗 D.写景诗 77.陈子昂振起一代诗风的起点是(B) A.寻求诗律新变 B. 恢复风雅传统 C. 讲求彩丽竞繁 D. 倡导应制咏物
78.李贺在唐代诗坛被称为(D) A.诗佛 B. 诗仙 C. 诗圣 D. 诗鬼 79.韦应物山水田园诗的风格特色是(C) A. 气骨内敛，意沉调响 B. 气貌高古，清雅闲淡 C.气势壮大，刚健明朗 D.有气端翔，音情顿挫 80.王维山水诗创作的特色是(A) A.善于写空山的宁静之美 B.善于写水乡的纯净之美 C.善于表现慷慨的情怀 D.善于抒发失意的悲哀 82.完成五言律定型的是(A) A.杨炯和杜审言 B.宋之问和沈佺期 C.陈子昂和张若虚 D.魏征和上官仪
83.《登高》是杜甫晚年诗中的名篇，被后人评为(B) A.古今五律第一 B.古今七律第一 C.古今五绝第一 D.古今七绝第一
84."大历十才子"齐名的重要原因是(D) A.同见于姚合编的《极玄集》 B.在长安参加重要的唱和活动 第5/6页
C.他们长期在江南任职 D.主要创作倾向和诗风相近
85.杜甫《春望》中的"感时花溅泪，恨别鸟惊心"所反映的是(C) A.早年的读书和漫游生活 B.困居长安十年时的感受 C."安史之乱"时的国恨家愁 D.晚年漂泊西南的客旅生活 87.下列诗句中，属于杜牧咏史诗的是
A.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头 B.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
C.三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘 D.长空澹澹孤岛没，万古销沉向此中
89.韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中提出的文学主张是 A.文以明道 B.文从字顺 C.气盛言宜 D.不平则鸣 90.司空图提出"象外之象"说，第二个"象"是指 A.形象 B.意境 C.韵味 D.旨意 91.李商隐诗歌的风格是
A.峭健俊爽 B.沉博绝丽 C.清奇僻苦 D.正大高华 92.与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在 A.语言由朴素古直趋向华丽藻饰 B.描写由简单趋向繁复 C.句式由散行趋向骈偶 D.注重山水景物的描摹刻画 93.“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”出自哪首诗(B) A.《丽人行》 B.《过华清宫》 C.《逢入京史》 D.《琵琶行》 95.新乐府一词是谁提出来的(D) A.元稹 B.顾况 C.元结 D.白居易
97.李贺诗深受( C)及汉乐府的影响，多以乐府体裁驰骋想象，自铸奇语，表现其苦闷情怀。 A.孟浩然 B.屈原 C.李白 D.陶渊明
99.盛唐山水田园诗的大量出现与( )有直接的关系。 A.消极避世 B.游历山水 C.研读佛理 D.隐逸之风
100.诗句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”是谁的笔墨(A ) A.杜甫 B.陶渊明 C.李贺 D.李白 101.韩、孟诗派的理论主张是(B )
A.汉魏风骨 B.不平则鸣 C.笔补造化 D.补察时政 103.晚唐诗人杜牧更为擅长的诗歌体裁为 A.五律 B.七律 C.七绝 D.古乐府
104.新诗体是与古体诗相对而言的，其主要特征是讲究 A.声律和对偶 B.内容和形式 C.意境和修辞 D.声调和格式 107.“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”是谁的诗句(C ) A.李商隐 B.杜牧 C.刘禹锡 D.李贺 109.下面词人中属于“花间派”的有( ) A.李煜 B.韦庄 C.欧阳炯 D.李璟
中唐诗歌的变化有哪些?
1、由外拓到内敛：由盛唐的善写理想之境即造境，意念想象之境到现实之境，即写境，寓情于景。相比于初唐、盛唐时期的阔大、外展、雄浑明朗与包罗万象的开阔气度，中唐诗歌趋于沉郁、低沉、内敛。如：大历时期诗人由关注社会到关注内心，不可能像盛唐时期那样具有雄浑扩大的气度。贞元、元和时期，孟郊、贾岛、李贺等代表诗人都出于一种苦吟与苦闷之中。而元稹、白居易的诗作，可以说是外向型的，但因其为真人真事而作，是很难走向阔大的。
2、由天然到锤炼：中唐诗歌逐渐由盛唐“清水出芙蓉”到人工修饰之美。其源在于杜甫“语不惊人死不休”，主张炼字，但杜甫炼字浑然天成，而像中唐诗人的苦吟则人工雕琢的痕迹明显。而白居易又过分追求“美刺比兴”，重在议论说理，主张“笔补造化之工”精于细节，难以有大境界。
外国文学答案范文第3篇
1、简述庄子关于“言”与“意”的关系
答： 老庄为代表的道家认为言不能尽意，所以他们反对言教。庄子认为言不尽意。如《知北游》: “道不可言传”。言的目的在于得到意，但语言本身并非是“意”，只是帮助我们得到“意”，如果我们只拘泥于“言”本身，那就得不到真正的“意”，所以必须“忘言”。“得意忘言”是庄子解决“言不尽意”而又要运用语言文字的矛盾的基本方法。如《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉?”
2、发愤著书说
答： 是司马迁最重要的文论命题。愤，指作为创作动力的“怨愤”，司马迁指出“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡。司马迁的发愤著书说揭示了“愤”是作家创作的心理动力，以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品质和质量。
3、性灵说
答：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。袁枚所说的“性灵”，在绝大多数地方，乃是“性情”的同义语。他认为诗是由情所生的，性情的真实自然表露才是“诗之本旨”。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。特点：①性灵说是在李贽童心说的直接启发下产生的，是当时反理学斗争在文学理论上的具体表现。②性灵说的提出，也是针对当时文艺上反对复古模拟的风气而发的。③性灵说从真实地直率地表达感情的要求出发，在诗歌艺术上提倡自然清新、平易流畅之美,反对雕章琢句、堆砌典故，反对以学问为诗。④性灵说由于把能否抒发真情实感作为评价诗歌优劣的标准，因此打破了传统的轻视民间文学的封建阶级偏见，大大提高了通俗文学的地位。
4、兴观群怨
答：“兴”，就是说诗歌的艺术形象可以引起人的联想，使之思想受到感发，激发人并使之精神兴奋，情感波动，从而获得审美享受。“观”，是指诗歌可以起到观察社会政治得失、道德风尚状况和诗人的主观意图的作用。“群”，则是说诗歌可以使人们交流感情，和谐人际关系，能起到团结的作用。“怨”，强调了诗歌可以干预现实，批判不良的社会政治现象。
以下是网上简答题资料，为避免答案相同，供大家参考：
兴：意谓诗歌对于人们思想情感有启发感染作用，可以引起联翩的想像。[想
1 象力]。观：指通过诗歌可以考察社会状况、政治得失、人民愿望，还包括赋诗者的品性、志向等。[观察力]。 群：指诗歌可使人们借以交流思想，促进感情融洽，起到协和群体的作用。例：孔子与学生间便是这么一个群体。[亲和力]。怨：意谓诗歌可以抒写不满，疏导人情。“怨刺上政”，批判现实作用，但要求“怨而不怒”。当然“怨”情并不限于政治方面。
孔子从“用诗”角度方论，其“兴观群怨”全面地总结了文学的社会功能和作用。但其实精神却接触到诗歌的一些本质特征，如诗歌的抒情性、感染力和认识作用、社会效果等。因此对后世的文学理论批评生了深刻的影响。其中“兴”“怨”侧重于个体心灵的情感抒发功能;“观”“群”侧重于群体审美时诗歌所表现的社会教化功能。
5、兴象说
答：所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。殷璠联系盛唐诗歌的实际创作成就,提出了兴象说,指出写物状景以取象,而作品所体现的艺术感染力还在象下的兴味或情趣或理致或意蕴上,呈现出丰富多端的兴象,致使清越、秀美、新奇诗作纷呈异彩,胜境叠出,而这正是盛唐诗歌艺术审美的体现。
兴象说的理论内涵：
1、它是一种审美意象，而不是情景交融的意境。
2、它不是一般的审美意象，而有具有盛唐的内在精神，带有盛唐诗人独特的审美情趣的审美意象。
3、它强调诗人强烈的主体性，即思想的浓厚与情感的充沛表达。
4、它强调意象的感发性
5、它注重语言表达的凝练自然。
6、词别是一家
答：词“别是一家”之说，是李清照《论词》的理论核心，是李清照词学批评的基本出发点，是宋代词学注重词体艺术的本体精神表现。第一，词“别是一家”之说，是词学批评史上首次为诗词之别而树立的一块界石，它所强调的是词的本体特质，即词的音乐性。第二，词“别是一家”之说，是李清照针对苏轼以诗为词而发出的，她对苏轼等大家的批评，称其词为“句读不葺之诗”，亦在于维护词的本体特征。第三，词“别是一家”之说，提出的目的，一是维护词体，二是维护传统词风。
7、格调派
答：以清朝重臣沈德潜为代表的格调派作诗注重“格调”，该派因沈德潜倡导“格调说”而得名。沈德潜的“格调说”，具有两个显著特征：
一、强调诗歌的社会功用，要求诗歌创作必须从属于政治。
二、论诗注重法律格调。格调派以诗论出名，相比之下，他们的作品成就不高。由于格调说是乾隆“盛世”的产物，适合封建统治的需要，而且其理论比较实在，比较灵活，容易为人接受，故格调
2 派在乾隆时代势力很大。另外，明代前后七子也主张格调说，也被认为是格调派。
8、风骨
答：风骨，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。所谓“风骨”，也就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。这是刘勰对文学风格所提出的更高要求或更高标准。用之于文学理论批评，他所强调的一是情感，二是人格力量，三是辞采之美，四是魏晋时代的人文精神、美学理想与文化性格的艺术反映。
9、肌理说
答：中国清代翁方纲提出的诗论主张。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入诗。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。
10、兴趣说
答：古代诗论的一种诗歌创作观点。实质是对有感而发、兴会神到的要求。在《沧浪诗话诗辨》中，严羽把“兴趣”作为“诗之法有五”之一提出。所谓“兴趣”，就是诗歌抒情性与遵循艺术思维规律所创造的含蓄蕴藉之美和谐统一的一种审美情趣。
11、童心说
答：李贽在《童心说》一文中提出了“童心”的文学观念。李贽将认知的是非标准归结为童心。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。李贽天真自然为美的文艺观，崇尚个性 ，强调作家灵活运用、突破常规的创作精神，认为创作过程中的冲突之美来源于作者内心世界对于不公平的外部世界的抗争，是由人及文的一种精神创造过程。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系;将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中有它的进步性与深刻性。
二、简答题
1、简述孔子的文质合一的文学形式论
答：孔子认为言辞表达应恰到好处，既要文饰，又不可过分。在这方面，所谓“文质彬彬”的说法，对后世的文学批评，曾经产生良好而深远的影响。《论语雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子原
3 意质指质朴，文指文采。文质彬彬指仁义道德修养与礼仪文化修养兼备。故后世批评家常将文质引伸指文章的内容与形式。“文质彬彬”表现孔子文质并重，要求的是内容和形式的完美统一。
2、以图解的方式简要说明严羽的“以禅喻诗”说
答：
严羽认为禅道在于妙悟，诗道亦在妙悟，即不借助才学和议论，这实际上就是形象思维。诗不靠学术和议论得来，靠的是形象思维，所谓似隐如显，如水月镜象，朦胧可见，不可凑泊;禅理中有诗悟，即不即不离，如水月不能离月，水又不等同于月，恍惚迷离，无迹可求。
3、陆机《文赋序》指出创作中存在的两个问题是什么，并简要说明。
答：陆机认为写作之难，归根结底在于“意不称物，文不逮意”。能体会、认识外物种种复杂微妙的情状已颇不易，而即使有所得，也还未必能以文辞加以贴切的表达。陆机说恒患“文不逮意”，与当时思潮是一致的，当时大多数人认为言难以尽意。文学创作的“意”，不仅包括一般的想法、道理等，更包括微妙的审美感受，那确实是更难以表达的。
4、说明“形在江海之上，心存魏阙之下”这句话在刘勰《文心雕龙》中的含义。
答：这句话的原意是身在江湖之上，心却在朝廷中。在《文心雕龙》中，刘勰借用这一成语，以生动的比喻，描述了艺术想象的自由性及其超时空的特点:“故寂然凝虑﹐思接千载;悄焉动容，视通万里。”同时，他认为艺术想象并非凌虚蹈空而生的，并指出为了使构思富有效果，须注意平时要有良好的积累和学养，写作时要保持清醒的头脑和虚静的精神状态，做到“神与物游”。
5、简述《文心雕龙》书名“文心雕龙”的含义。
答：刘勰在《文心雕龙》序志中说“夫文心’者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。” ，“文心”谓“为文之用心”，就是说在写作文章时的用心。“雕龙”取战国时驺奭长于口辩、被称为“雕龙”的典故，指精细如雕龙纹
4 一般进行研讨。合起来，“文心雕龙”等于是“文章写作精义”。
6、简述汤显祖戏曲理论观点。
答：汤显祖戏曲理论的突出成就有以下几点：
第一，主情论。首先，戏曲的神奇魅力可以使观众动“情”，产生强烈的感染力量 。其次，汤显祖认为，以“情”动人的戏曲作品可以直到良好的社会效果。
第二，“意趣神色”论。汤显祖认为戏曲应具备“意趣神色”。“意”是意旨，“趣”是趣味，“神”是内在的气度、风神，“色”则是文辞色彩。
第三，音律论。汤显祖坚持把思想内容放在主要位置，认为音律是为表现内容服务的。
7、简述明代戏曲理论中的“本色”论。(这题总结得不好，看着办)
答：首先，本色被用来阐明艺术与生活的关系。徐渭认为戏曲作家应该“贱相色，贵本色”。要求戏曲艺术反映的生活是天然的没有雕饰的真实。稍后的臧懋循提出，戏曲创作必须作到“人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假”，才能艺术地反映纷纭复杂的生活。他们把真切、质朴、自然的审美标准与戏曲摹拟生活的特点结合起来，对本色的内涵作出较好的诠释。其次，本色是对语言的要求。徐渭主张“句句是本色语”。他要求传奇作家继承真切、质朴、自然的南戏语言的传统。李开先认为，曲词不同于诗、词的最大特点是通俗本色。何良俊也提倡用本色语言编写剧本。使剧本语言通俗易懂、自然质朴。臧懋循、王骥德都从戏曲反映生活的特征，论述了戏曲语言的本色。
三、论述题
1、简述孔子兴观群怨的内涵、影响及其意义。
答：内涵：兴：意谓诗歌对于人们思想情感有启发感染作用，可以引起联翩的想像。[想象力]。观：指通过诗歌可以考察社会状况、政治得失、人民愿望，还包括赋诗者的品性、志向等。[观察力]。 群：指诗歌可使人们借以交流思想，促进感情融洽，起到协和群体的作用。例：孔子与学生间便是这么一个群体。[亲和力]。怨：意谓诗歌可以抒写不满，疏导人情。“怨刺上政”，批判现实作用，但要求“怨而不怒”。当然“怨”情并不限于政治方面。孔子从“用诗”角度方论，其“兴观群怨”全面地总结了文学的社会功能和作用。但其实精神却接触到诗歌的一些本质特征，如诗歌的抒情性、感染力和认识作用、社会效果等。因此对后世的文学理论批评生了深刻的影响。其中“兴”“怨”侧重于个体心灵的情感抒发功能;“观”“群”侧重于群体审美时诗歌所表现的社会教化功能。
5 影响：“兴、观、群、怨”说在中国封建社会文学和文学理论的长期发展中，发生了重大而深远的影响。后世的作家和文学理论家常常用它作为反对文学脱离社会现实或缺乏积极的社会内容的武器。例如，刘勰针对缺乏怨刺内容的汉赋所提出的：“炎汉虽盛，而辞人夸毗，诗刺道丧，故兴义销亡。”(《文心雕龙比兴》)在唐代兴起的反对齐、梁遗风的斗争中，诗人强调诗歌的“兴寄”以及唐代新乐府作者所强调的“讽谕美刺”和“补察时政，□导人情”的作用，都继承了“兴、观、群、怨”说重视文学社会功能的传统。直到封建社会末期，在黄宗羲的《汪扶晨诗序》及其他许多作家的文学主张中，还可以看到这一理论的巨大影响。
意义：“兴、观、群、怨”说，在中国文学发展史上所起的作用,总的来说是积极的,尤其是在政治黑暗腐败和民族矛盾激烈的时代，它的积极作用更为明显。例如“安史之乱”后杜甫的诗歌，南宋时期陆游、辛弃疾的诗词等。就从不同的方面发挥了文学的兴、观、群、怨的作用。从诗歌创作看，后世的许多诗人常常在主观或客观上将“诗可以怨”作为自己创作的主要内容或主要追求目标，用它作为批评和揭露黑暗现实的武器。从诗学理论看，“诗可以怨”是文学批评史上批评诗歌作品的一个重要标准和论题，后世的文学理论常常用它作为反对文学脱离现实或缺乏积极的社会内容的理论依据。
2、运用中国文学批评史相关理论观点分析陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下
答：首先，陈子昂继承前人的风骨论。他认为诗歌应该具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。其次，陈子昂主张诗歌兴寄。是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
因此，陈子昂的诗歌从不无病呻吟，从不吟花弄月，而是言有所指，诗有兴寄，语言有骨力有气势。例如他的名诗《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”气势何等的雄壮，境界何等的阔大，语言又是铮铮作响，掷地有声。而其内容，前人就认为，是阮籍“广武之叹”，是叹世无英雄，有比兴寄托的内容包含在内。从他的诗歌创作实践可以看出，他所提倡的“风骨”，就是指诗歌要言之有物，因物喻志，托物起情，意象鲜明，语言精警，有气势，有骨力。他的创作也正实践了他的理论。
3、论述司马迁“发愤著书”的内涵与中国古代文学批评史中的“愤书”传统。
答：出处：“发愤著书”是司马迁最重要的文论命题。《太史公自序》云：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陈、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》《诗三百》篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”
内涵：愤，怨愤，指作为创作动力的“怨愤”。司马迁指出“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡，所以，司马迁对“发愤著书”的心理机制作了较深的探索和阐发。
意义：其一，揭示“愤”是作家创作的心理动力;其二，以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品质和质量;其三，“发愤著书”具有与儒家“温柔敦厚”、“中和”不同的美学品格。
后来文论家相似观点：韩愈：不平则鸣;欧阳修：穷而后工;李贽：不愤则不作;金圣叹：怨毒著书;
4、根据杜甫《戏为六绝句》简述杜甫的诗学思想
答：一
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 二
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 三
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
四
才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未制鲸鱼碧海中。 五
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 六
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
《戏为六绝句》前三首为实际批评，具体地实事求是地评论庾信、初唐四杰及其文学地位等，批评了当时嗤点庾信和哂笑四杰的人。后三首为理论批评，揭示作者的论诗宗旨：
第一、提倡风雅, 重视比兴(或“转益多师“，博采众家之长)。《戏为六绝句》第六首归结为“别裁伪体亲风雅”, 杜甫虽不否定齐梁, 但最终仍在提倡《风》、《雅》。论其形式, 则典雅纯正, 论其内容, 则富比兴, 恰合杜甫之要
7 求, 故极为推崇提倡。
第
二、不贵古贱今, 不崇己抑人。《戏为六绝句》称美庾信及四杰, 告诫轻薄者不可贵古贱今, 第五首“不薄今人爱古人”一句即是,除庾信及四杰外, 杜甫于当代, 亦推重多人,足见杜甫绝不贵古贱今, 同时复可见其不崇己抑人; 因其襟胸广阔, 能包容含纳, 故能成其大。
第三、崇尚雄浑, 注重骨、神。杜甫重视老成雄浑之作, 讲究诗歌之气骨风神。《戏为六绝句》第一首评庾信为“老更成”, 为“凌云健笔意纵横”, 第三首赞初唐四杰为“龙文虎脊”及第四首之“鲸鱼碧海”, 足见杜甫虽重视齐梁, 同时亦极重视气骨, 使归于老成, 归于风神。老杜一生写诗，莫不雄浑老成, 富有风神气骨, 显示其理论与创作密切结合。
第四、崇尚清新, 讲求华丽。杜甫一方面讲究“凌云雄健”浑厚诗风, 一方面又要求清新绮丽、文章华美,《戏为六绝句》第三首之“龙文虎脊”系称美四杰有华丽辞采; 第五首更指出“清词丽句必为邻”, 以“清丽”为诗歌不可缺之要件。
第五、讲究声韵, 注重格律。杜甫于戏为六绝中, 从头至尾, 均一致推许庾信及四杰, 而庾信和四杰即为中国律诗试验发展过程中的重要功臣, 杜甫赞美他们, 重视齐梁, 意即杜甫不废弃音律, 并深知诗歌与齐梁音律关系之密不可分。唐代近体律诗绝句体裁之完成, 庾信和四杰等人功不可没。正因杜甫重视音律, 故而赞誉四杰之“当时体”为“江河万古流”。
外国文学答案范文第4篇
朱光潜(18971986)，安徽铜城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
其中只读过朱先生的《谈美》和《文艺心理学》，对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。以下罗列每一章节的精彩之处，略赋个人拙思主观之感，引以对朱先生之《谈美》的敬意。
一、我们对于一棵古松的三种态度
实用的、科学的、美感的
作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。
二、“当局者迷，旁观者清” 艺术和实际人生的距离
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
三、“子非鱼，安知鱼之乐?”
宇宙的人情化
这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
美感与快感
其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草” 美感与联想
我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。
六、“灵魂在杰作中的冒险”
考证、批评与欣赏
这段文章可以看出对一部文艺作品所持的不同态度，考证更接近科学家的方式，批评更接近哲学家或政治家的态度，而欣赏更多的是有艺术情趣的艺术家或一部分人的行为。考证、批评不等同于欣赏，但欣赏需要了解艺术作品的一些相关知识，才能更好的欣赏。证多是伴随对作品的年代、背景、作者、版本、野史等等做历史判断，过于理性，少了对艺术作品欣赏时的直觉感性反映，所以它不能算是欣赏。而批评就更加抽象的把一些主观的规矩或一成不变的框子来规范艺术作品。我个人认为批评家如果不客观的评论艺术作品那他的文章将一无是处。这也是朱先所推崇的：欣赏的批评。不能把原有的美丑标准在不同时代不同环境下同一而论，要把自己放到作品当中去，反复品味其中然后有感而发。
朱先生最后讲到考证和批评都不是欣赏，而欣赏需要有考证和批评在其中，欣赏需要有考证基础和批评的态度，这也是辨证法的观点对待事物。就是事物是普遍联系的。
七、“情人眼底出西施” 美与自然
美是什么?言论不一。朱先生在此提出美是物的物理属性和人的人情心理活动对事物产生的一种态度。单独有自然物理属性而没有人的感性心理直觉――美也无从产生。自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感，不同的经验会产生不同的感觉，美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话讲的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所讲是人们经过人情化、理想化的一种心理活动结果。这种结果就是不同人的主观的审美经验加上理想化即人情化产生的结果。美和自然也是对立统一的一种关系，美感没有自然的物理属性就无从产生，而物的物理属性没有人的理想化即人情化加工也无法衍生出美来。对于美我们应从两方面来看，美不是凭空产生的。
八、“依样画葫芦”――写实主义和理想主义的错误
“自然只是一部字典而不是一部书”。-德拉克洛瓦
这里又可以提到“艺术来源于生活而高于生活”这句话。朱先生在此提到的写实主义和理想主义虽略有分别但究其观点都是“模仿自然”。我们常说的生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。艺术的美是以自然为内容，以人的情趣及一种形式而表达出来的，单纯的自然是无法定义其美还是丑，因为有了人的感受或说移情作用，才有了自然美这个概念。理想主义虽说自然中有美有丑，但它要的是经过理想化后的一种固有的共性模式化的东西。也是在用另一种方式模仿自然。艺术的美是要高于自然的，自然不过是借境抒情、借物俞人的元素，人是主体，自然融入了人的感受、人的情趣才变得美，这种美也是人的一种再创造，写实主义和理想主义推崇的模仿自然的美和我们讲的艺术美是两种不同的概念，形象丑陋的元素经过艺术家的重新排列组织它就会变得和谐，变得有美感，简单的说人以自然为元素，不同的情趣会创造出不同的形态，就形成了不同方式的艺术美，而只模仿自然是无法感受到真正的艺术美的。
九、“大人者不失其赤子之心”――艺术与游戏
艺术家创作作品时多是有感而发，这里的感也可以释为感受欣赏，然后有了感觉便把他表现一番，或诗或画或唱或书等等。创造不是凭空出来的，好的作品一定是有感而作。朱先生在本章中提到“艺术的雏形就是游戏”。其实可以这样理解，游戏的过程包含着纯粹的自由状态，既是游戏便可天马行空般的来去自由，包含着大量的人的想象、情绪、感觉，就是再创造一种状态，它以自然生活为载体，是玩家主观能动性的体现方式，这游戏的行为是没有社会性的、不具备传达创作人的情感的，它同艺术还是有区别的，艺术要有社会性因为作品的评定有一半儿还要社会中的大众来参与才算完整。那么如果一个艺术家既有奔放自在的艺术表达方式，又不失其一颗童心(天马行空的想象力)，那么他的作品一定是打动人的。
十、空中楼阁――创造的想象
既是创造就会有生活中的元素和作者想象的因素融合再一起。作者在创作时有些时平时观察的印象再现，但这种单纯的自然还是杂乱无章的，需要从中进行提炼，不足的或是原素材不足以表达其情感时，想象就是作者的另一次创造，敢于创造的想象，能够用平时所看所得经过重新组合，把不存在的东西表达出来，这就是创造的想象，当然这些需要积累和对生活的沉淀。
十
一、“超以象外，得其环中”――创造与情感
朱先生讲：艺术的任物是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。这里谈到的情感就是有感而发的状态，创造需有饱满的情绪才能做到有感而发，一挥而促。艺术是具有社会性的，作者在表现的同时也在传达其特有的情绪，引发观者的共鸣，作者的喜怒哀乐都会通过其作品隐隐或直接表露出来，或让人痛心或让人高兴等等。情感可以说是创造的原动力，因为有情感才有了表达的欲望，创作也由此而生。
十二、“从心所欲，不逾矩”――――创造与格律
我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾?其实这句“从心所欲，不逾矩”真真切切表达了一种境界，这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式。即――格律。这种境界是经历无数困惑及磨砺，历练而成的，它可以在有限的规范内表达无限的内容。因为艺术是有一定规范的具有社会性的一种情感表达，规范在真正的艺术家哪里不是束缚而是一种事物共性的展示，而其中的才气或是天才或是迂腐将表露无疑。格律不能成就庸人，也不会牵绊才子，合理的利用它为我们服务才是根本。
十三、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”―――创造与模仿
“学我者生,似我者死”这是齐白石老人教育学生时的话。同朱先生其说不谋而和。其实创造与模仿本来就是相辅相成的，创造中有模仿，而模仿中也带有创造的成分，艺术创作应该有作者自己真实的情感流露，有感而发必能有所成就，这里的“感”是别人无法模仿得来的。创造与模仿只要把我好一个“度”才好。大多艺术家都从模仿开始逐渐磨砺技巧，进而进行随心所欲的创造境界。模仿应该是创作过程中的一种阶段，创造才是艺术家的目的。
十四、“读书破万卷，下笔如有神”―――天才与灵感
天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才有灵感。朱先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感可以映射出一个天才，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理。
十五、“慢慢走，欣赏啊!”―――人生的艺术化
文章结束，对于朱先生说的人生的艺术化在本节中已经分析的及其透彻了。不需多言，读完此书，更见朱先生对美、对艺术理解的功力。我们的生活其实就是一个大舞台，生活是可以艺术化的，谁知道如何把握一种“度”，谁懂得“和谐”的规律谁就能艺术的生活，有情趣的生活，那是一种驾驭生活的本领，要辛苦要勤奋，有所得有所失，得失来去全赖一种心境，心多宽路就多宽，豁达乐观的心境就是艺术，因为那是一种精神境界，是积极生活的态度，多留意生活，留意不经意的一个灵感，细细体味心境、宇宙、斗转星移，日月流转的变化，有情趣的生活、带一颗感激的心珍惜生活。“慢慢走，欣赏啊!”努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品味一下生活。
外国文学答案范文第5篇
1．安徒生《海的女儿》的主题是（ D ） A．人鱼与王子的爱情 B．海底世界的神秘 C．克服困难的精神和勇气 D．对精神生命和理想的追求 2.广义的儿童文学的三个层次是（
A ）
A.幼儿文学、儿童文学、少年文学 B.婴儿文学、幼儿文学、儿童文学 C.婴儿文学、儿童文学、青春期文学 D.儿童文学、少年文学、青春期文学 3.“狼外婆”的形象类型是（ A ） A.凶狠狡诈的形象类型 B.愚笨狂妄的形象类型 C.心狠手毒的形象类型 D.愚蠢滑稽的形象类型 4．童话分类如果根据内容分，可以分为（ A ） A．文学童话和科学童话 B．民间童话和创作童话 C．童话故事和童话剧 D．长篇童话和短篇童话 5.幼儿诗是指（ C ） A.幼儿写的诗 B.有幼儿形象的诗 C.适合于幼儿听赏诵读的自由体短诗 D.幼儿听赏的格律诗 6.童话“稻草人”中的稻草人形象是（ A ） A.拟人形象 B.超人形象 C.常人形象 D.巨人形象 7.《丑小鸭》的作者是（ D ） A.普希金 B.卢梭
C.夏尔•贝洛 D.安徒生
8．要把故事写生动，可以采用的艺术手法有（ A ） A．写活人物 B．多重结构 C．情节复杂 D．人物众多 9.童话最重要的特征是（
A ） A.幻想 B.怪诞 C.象征 D.拟人 10.我国现代童话的创始人是（
A ） A.叶圣陶 B.鲁迅 C.郑振铎 D.郭沫若 11．幼儿文学的对象是（ B ） A．0～3岁 B．3～6岁 C．3～11岁 D．3～15岁 12．儿童文学的根本意义在于（ D ） A．培养儿童的阅读能力 B．传播文学作品 C．促进儿童智力发展 D．培养身心健全的人 13．幼儿文学作品要求故事情节（ A ） A．单纯和生动 B．复杂和曲折 C．复杂和变化 D．简单和离奇 14．幼儿文学的语言要求是（ A ） A．浅显、形象性 B．深刻、动作性 C．幽默、文学性 D．荒诞、音乐性 15．“野火烧不尽，春风吹又生”出自（ C ） A．孟浩然的《春晓》 B．李白的《静夜思》 C．白居易的《草》 D．骆宾王的《咏鹅》 16．我国上世纪80年代出现的卡通读物形象是（ A ） A．黑猫警长 B．三毛 C．孙悟空 D．狮子王
17．好的图画故事书中文字与图画的关系应该是（ C ） A．文字说明图画 B．图画解释文字 C．图画与文字互补 D．图与文字无关 18．著名幼儿诗《欢迎小雨点》的作者是（ A ） A．圣野 B．郑春华 C．叶圣陶 D．柯岩
19．幼儿在游戏过程中边玩边唱的儿歌叫（ A ） A．游戏歌 B．问答歌 C．饶口令 D．字头歌
20．俄罗斯作家阿历克谢托尔斯泰写的一篇著名童话是（ A ） A．《大萝卜》 B．《五彩的书》 C．《有魔力的话》 D．《三个小伙伴》
二、名词解释
1.幼儿生活故事：是以现实的幼儿为主要人物，以他们的日常生活、活动为题材的故事。 2．童话诗：幼儿童话诗又称诗体童话，是童话故事与诗歌形式的结合，属于叙事诗类的一种。简而言之，就是用诗的形式讲一个小小的童话。 3.幼儿散文：幼儿散文是指用生动、凝练、生活化的文学语言传达幼儿生活情趣及心灵感受，适合幼儿审美需求和欣赏水平的散文。
4.幼儿文学：是儿童文学的一个重要组成部分，它是指以0～6岁幼儿为读者对象，为广大的幼儿服务、能促进幼儿健康成长并符合他们审美需求的文学。
5.儿歌：是采用韵语形式，适合幼儿听赏、念唱的简短的“歌谣体”诗歌。
6．图画书：幼儿图画书是以图画为主、文字为辅或者全部用图画表现故事内容，以幼儿为 主要接受对象的一种特殊的幼儿文学样式。 7.童话诗：幼儿童话诗又称诗体童话，是童话故事与诗歌形式的结合，属于叙事诗类的一种。简而言之，就是用诗的形式讲一个小小的童话。
8.幼儿诗：所谓幼儿诗，指的是以3到6岁的幼儿为抒情主体，抒发他们的思想情感，表现幼儿情趣，篇幅相对短小，形式活泼自由，意境优美清新，适合他们欣赏诵读的诗。
三、简答题
1.童话中的人物有哪些类型？
（1）拟人形象。这是古今中外童话中最常见的艺术形象。
（2）超人形象。指具有超人的神奇能力，能创造自然奇迹的形象，这类形象多见于民间童话的古典童话之中。
（3）常人形象。是以人的本来面目出现于童话的形象。 2.简述儿歌和幼儿诗的区别
（1）语言上，儿歌的语言讲求顺口，音韵和谐，被称为“半格律诗”，幼儿诗的格式则比较灵活自由。 （2）题材上，儿歌多取材日常生活，有较强的实用性；而幼儿诗题材广阔，内容也更丰富深厚。
（3）表述上，儿歌往往以叙述、白描、说明等方式表述事物现象，偏重于明白的展示，追求生动幽默、富有趣味，幼儿诗更注重情感的抒发、意境的创造和表达的含蓄 3.儿童文学的两大特征是什么？
儿童文学有两大特征：其一，它是文学，是文学的一个分支，对应于成人文学，遵循文学的一般规律；其二，它必须适合于儿童的年龄特征。 4．简述幼儿童话的基本特征
（1）融入幼儿心理特征的艺术幻想是幼儿童话的最基本特征。 （2）切合幼儿审美情趣的表现手法。
（3）人物形象以类型化人物形象为主且以拟人为主体。 （4）单纯明快而富有趣味的叙事方式。 5.说说儿童文学鉴赏的意义。
（1）有利于增强作家创作的自觉性，提高创作水平。 （2）有利于小读者发展健康高尚的审美情趣，提高鉴赏水平。 （3）是充分发挥儿童文学认识作用和教育作用的有力保证。
（4）是文学鉴赏活动的开端，是促使一些作家走上文学创作道路的最初契机。 （5）是开展正常儿童文学批评的基础 四：论述题
1.试述幼儿故事的特征
答：幼儿生活故事的特点和创作要求有以下四个方面：
1．强烈的现实针对性。幼儿生活故事主要是表现幼儿自己的生活，是幼儿生活的真实写照。幼儿生活故事大多取材于学龄前儿童家庭和幼儿园内外的生活，有的甚至直接以真人真事为原型，运用写实的手法，逼真地描绘幼儿情感、思想、行为和性格，因此，使幼儿有一种真实感和亲切感，能够比较直接地引导幼儿对照自己的思想行为，认识和思考自己的生活。
2．故事生动，情节单纯而略有曲折.由于幼儿的注意力容易分散和转移，平淡无味的故事情节很难把他们带进作品的情境中去，因此幼儿生活故事要求情节生动曲折，要有悬念，有波澜，精心组织结构，还要写活人物和细节，才能吸引幼儿，牵动他们的心。但是，幼儿逻辑思维能力不强，生活经验不足，因而故事又讲究线索单一，即情节沿着一条线索发展，并贯穿到底，一般没有倒叙、插叙，也少有枝节藤蔓。
3．浓郁的幼儿生活情趣。幼儿生活故事的趣味来自于幼儿充满情趣的生活，主要蕴藏在故事情节和人物的描述里。这类故事中，着重显现的是幼儿天真的想象、稚气的思考和他们特有的行为动作。
4．语言口语化。幼儿故事以叙事为主，叙述是其主要的表达方式；同时，它又常常是用给声绘色的讲述形式传达给听众的。所以它在语言上最突出的特点就是口语化，即通俗、明快、质朴，句式较短，没有生僻的词语，表现力强，幼儿生活气息浓郁。
2.试述幼儿图画书的特征
答：幼儿图画书的特征主要体现在以下三个方面：
1．形象的直观性。以文字为载体的幼儿文学故事虽然也具有形象性，但幼儿图画书更为形象直观。其中画面所展现的人物、动作及环境都是十分具体形象的，都能让幼儿感到逼真传神，生动有趣。图画书的图画作为艺术，应该受到高度重视，要有“创意的构想，趣味的情境，新颖的技法，和谐的版面，美感的造形，独特的风格，精巧的印刷配合等创作要素”。可见，图画书中的图画决不能因为读者对象是幼儿就降低了艺术标准，相反，需要更高的创作技巧，图画书的图画要吸引幼儿，就应该具有“新”和“奇”的特点。在适合他们接受的前提下，要做到新颖、新奇、有趣。同时，适度的夸张、鲜艳的色彩、富于动感都是增强形象性的手段。
2．整体的传达性。图画书的图画要具有整体感，能够完整地表达故事的内容，做到小读者“看画就能明白故事”。图画书要发挥讲故事的作用，必须注意文字与画面以及它们之间的衔接，使之具有连续性，这种衔接起着推动故事情节的作用。由于故事所表现的时间、空间、人物变化等很大程度上都依赖画面来实现，如果画与画之间跳跃性太大，幼儿就很难看下去。
外国文学答案范文第6篇
摘 要：随着我国经济全球化发展趋势日渐强烈，国内各类文化存在的形式也随之越来越丰富。在西方文化与中华民族文化出现强烈冲击的背景下，外国文学作品与中国古代历史的接洽与融合极为关键。通过对外国文学作品的翻译阅读，可以使我们刷新对西方文化的认知，缓解文化与文化之间的冲突，形成具有现代特征的文化氛围。文学翻译作为不同文化的桥梁，在世界范围中的关注度和可研性方面明显突出，因此，本文将通过对外国文学的发展背景的分析引出外国文学翻译传达思想的主要导向，望对业内起到借鉴作用。
关键词：外国文学;翻译;思想传达;指向变化
语言是人与人、国与国之间良好沟通的重要交际工作，是一个国家社会文明的起源，对政治、经济和社会、科技乃至全人类都有着极其重要的意义。翻译是语言与语言之间相互转换的媒介，更是文化与文化之间的交流桥梁。通过翻译可以将语言不同表现形式所表达的内容直观展现在公众的面前，对于外国文学的翻译工作，规范化的翻译标准是文化传播的先决条件。通過翻译外国文学作品，中国文化在层次上得以提高，可以说两种文化在激烈碰撞之后擦出了“友谊”的火花，这也体现出外国文学作品翻译的规范性、完整性等特点，对未来文学翻译工作的发展方向起到了一定的引导作用。
一、外国文学的内涵
外国文学主要是指中国文学以外的西方文学，是构成世界文学的主要组成部分。世界文学的历史起源早在几千年之前，在人类文明的深厚积淀下逐渐孕育出的一种文化瑰宝，文学作品的内涵和欣赏价值也在不断的深化和提高，可以说是国家精神文明体现的灵魂，为后人文化素养的提高奠定了坚实的文学基础。
上世纪九十年代，中国对外国文学著作的研究进入了崭新的阶段，相较于早期研究成果来看，无论是研究数量还是质量方面都有着质的提升，对外国文学主要思想内容的研究也逐渐形成了体现中国特色的逻辑思维体系，不再跟随西方文学家的思维逻辑，利用一种文化之间碰撞出来的独特视域充分解读外国文学作品，深入西方国家的文学流派和思想发展，可以说我国对外国文学作品的研究逐渐向世界标准纵深和发展，在此背景下，外国文学翻译的研究逐渐受到社会的关注和公认[1]。
二、外国文学作品翻译工作现状及问题
1.外国文学翻译的历史背景
外国文学的翻译本质上来讲就是一种比较研究，是对不同文化的不同语言在翻译的过程中进行深刻的剖析和研究，进而通过翻译的媒介实现语言的认知表达、阐述和再创造，直至目前为止，我国对外国文学翻译的研究已有近一百多年的历史。
在“五四”期间，各界学者在对国情进行充分剖析的情况下提出了“思想救国”的发展观，但在传统封建文化思想的影响下以及社会动荡的局势下，思想救国的尝试性发展建议的反响平平，根本原因是社会局势已经在社会中造成了不小的恐慌，人们对此未来发展无暇顾及，无力担负起救国救民的艰巨使命，然而在西方文化日渐盛行的情况下，各界学者对曲线救国的思想观念有了新的认识和改变，标志着一个崭新的文学时代即将到来，这也是外国文学翻译的一个重要转折点[2]。
自改革开放以来，打开国门、走向世界的中国发展观推动了各国文化的互惠互融以及国与国之间的友好发展，在此期间，大量的外国文学著作流入中国，在国内文学界掀起了强劲的思想浪潮，人们对外国文化认知的迫切需求使得文学著作的翻译工作越来越具有挑战性，同时，对外国文学翻译的发展起到了一定的推动作用。在当时，由于国家打开国门，经济、文化、社会和科技的发展都处在起步阶段，外国文学作品翻译的研究无法得到人力、物力、财力以及政策方面的支持，研究成果并不乐观，使得外国文学作品在翻译质量方面存在欠缺，这在很多早期外国文学作品的译本中国都有体现。
2.现代外国文学翻译工作现状
近几年，我国在外国文学翻译课题上的研究次数越来越频繁，研究成果的客观性和发展性也随之不断深化。在外国文学作品的翻译过程中，由于受传统文化思想的禁锢，翻译工作人员对外国文学作品所传达逻辑思想的解析并不能充分诠释文学作品的内涵，译本的汉语言规范化也未达到国际化水准，语句不通、词不达意、错字频出等情况普遍存在，严重误导社会公众对外国文学作品的解读方向，充分体现出目前我国外国文学翻译工作尚存在诸多问题，缺乏规范化管理，不利于文学的跨文化交流和发展。
另一方面，出版社在外国文学翻译中的作用极其关键。外国文学作品在中国的流通方式主要是通过出版社流向社会，以供社会各界文学爱好者审读。众所周知，外国文学作品在翻译后要通过出版社的排版和校对方能出版，但由于出版社工作内容相对复杂，校对工作相对笼统，工作人员会根据译本的主要内容对汉语言译本文学作品加以处理，往往在出版后才能发现问题所在，导致翻译工作失效，根本原因是由于出版社的整体管理体制存在漏洞，管理水平不高，监管和校验机制并不完善，对外国文学翻译思想传达起到了一定的负面作用。
三、外国文学作品翻译中思想传达的指向确定
回顾“五四”期间各界学者对外国文学作品翻译的优异成绩，通过对思想的解放以及大部分国外文化精髓的借鉴，以李大钊为为首的文人义士在当时掀起了强烈的思想浪潮，各界学者纷纷倡导“思想救国”的发展观念，通过翻译媒介对外国文学作品的内涵进行深入的解读和剖析，明确社会发展与文学之间存在的密切联系。在当时，混乱的社会局势下，外国文学作品的翻译工作仍然能够达到借鉴作用[3]。这一时期的翻译工作者大多有着国外留学经历，文化素养较高，开放的思想以及基本的语言翻译能力在当时的翻译工作发挥着不小的作用。另一方面，当时的翻译工作者不仅注重译本的质量，对文学作品的流派、体裁以及内涵等多个层次的解读也更加充分，这也成就了现代外国文学翻译的不断发展。
在社会不断进步和发展的背景下，外国文学作品的翻译必须秉承尊重原著的基本原则，在用词、造句、再创作等方面最大程度的还原作者在文学作品里所表达的主要思想和内涵，充分发挥汉语言博大精深的魅力，在独具特色的中国文化视域下，对外国文学的发展背景、文学特点以及思潮和流派加以深刻的研究，通过理论与实践相结合的科学方法[4]，在审视中国在外国文学翻译方面研究的薄弱环节以及翻译作品的规范化程度，做到“去其糟粕，取其精华”，为翻译工作的顺利进行提供指导方向和语言基础，才能更快更好的推进外国文学作品的翻译工作，实现跨文化、跨国家的发展走向更高的阶梯。
此外，在外国文学作品的翻译过程中，译者要避免传统封建文化影响出现的故步自封问题的出现，在翻译工作中充分体现多元化特点，例如，尝试研究文学与哲学、文学与人类语言、文学于文化等跨学科的课题，丰富外国文学作品翻译的内容，使得译本更具全面性和客观性，满足翻译工作的多元化需求。外国文学翻译还需要考虑到出版社的作用，在译本完成后，出版社应对译本进行系统、全面的校对和重组，构建完整的外国文学作品出版体系，完善体系内各环节的工作内容，建立科学的评价机制，优化译本成刊流程，对译本的语言、语句、愈发以及思潮等方面进行精密的核查和校对，全面保障文学译本的高质、高标，为文学爱好者提供更好的阅读享受，丰富文学素养，以期国家对外国文学作品翻译的客观研究，为文学作品译本确定思潮。
結束语：
综上所述，我国目前的外国文学翻译工作承载着国与国、文化与文化、人与人之间友好交流桥梁搭建的重任。在外国文学翻译过程中，翻译工作人员要明确己任，以认真、负责为工作原则，对翻译工作进行严格、规范化管理，从根本上提高译本的质量，为外国文学翻译的思想传达指导方向的确定提供有力依据，从而实现推动国家经济向全球化方向发展的宏伟目标。
参考文献：
[1]刘宇. 试论阐释学视野下的翻译理论对文学翻译的指导作用[D]. 浙江工商大学， 2015（08）：224-228.
[2]陈冰雯. 阐释学视角下的文学作品复译—《了不起的盖茨比》新旧译对比研究[D]. 广东外语外贸大学， 2015（01）;341-356.
[3]张林. 中西方文学和翻译史视阈下的胡适翻译思想刍议[J]. 沈阳建筑大学学报：社会科学版， 2016（5）：536-540.
[4]李丽. 对话：文学翻译的社会指向性[J]. 晋中学院学报， 2018（01）：106-108.
