我的世界没有尽头范文第1篇
1、无论你走多远、走多久，有些东西都还在那里等着你，保留着最初的味道。
2、人生如赛场，即使不被看好，也能实现反转。
3、那又怎么样?
4、小时候，脑子里没有故乡的概念，还感受不到那里的山水之美，直到日后亲近的机会少了，才发现是那么想念。
5、荣耀留在过去，未来更加可期。
6、比赛不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。
7、印尼雅加达塞纳扬体育馆。
8、不服输、好胜心强、求胜心切的这种性格，就像一把双刃剑，既成就了后来的我，也让我在职业生涯中多次遭遇危机，兵败雅典就是最好的一次例证。
我的世界没有尽头范文第2篇
1、无论你走多远、走多久，有些东西都还在那里等着你，保留着最初的味道。
2、人生如赛场，即使不被看好，也能实现反转。
3、那又怎么样?
4、小时候，脑子里没有故乡的概念，还感受不到那里的山水之美，直到日后亲近的机会少了，才发现是那么想念。
5、荣耀留在过去，未来更加可期。
6、比赛不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。
7、印尼雅加达塞纳扬体育馆。
8、不服输、好胜心强、求胜心切的这种性格，就像一把双刃剑，既成就了后来的我，也让我在职业生涯中多次遭遇危机，兵败雅典就是最好的一次例证。
我的世界没有尽头范文第3篇
1、无论你走多远、走多久，有些东西都还在那里等着你，保留着最初的味道。
2、人生如赛场，即使不被看好，也能实现反转。
3、那又怎么样?
4、小时候，脑子里没有故乡的概念，还感受不到那里的山水之美，直到日后亲近的机会少了，才发现是那么想念。
5、荣耀留在过去，未来更加可期。
6、比赛不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。
7、印尼雅加达塞纳扬体育馆。
8、不服输、好胜心强、求胜心切的这种性格，就像一把双刃剑，既成就了后来的我，也让我在职业生涯中多次遭遇危机，兵败雅典就是最好的一次例证。
我的世界没有尽头范文第4篇
这样的夜晚又想起了你
想起我们曾一起的时光
渐行渐远
亲爱的你
是否还记得
那一年我们许下的承若
许下永远在一起的约定
不离不弃
如果相爱的人已走到尽头
是否不相见会是更好
也不会让两个人都狼狈
说着违心的话语
如果相爱的人已走到尽头
是否不纠缠会是更好
也不会再受一次伤痛
胸口撕裂的疼痛
如果相爱的人已走到尽头
是否放手成全会更好
也不会欺骗着自己
说你一时的迷失
如今爱已走到
不要再痴恋再放纵
说不着边际的话
那样会让自己更难受
成全有时何尝不好
不会再让你伤透
爱已到了尽头
就不要再强求
没有谁谁不能活
我并没有那么弱弱
既然你要走
就放手让你去追寻你的梦
就当自己做一场美梦
何尝不可
让我开始自己的生活
不要为了一个人再伤痛
我已选择忘记
忘记爱过你
忘记拥有你
我的世界没有尽头范文第5篇
坐下来静静地看书，那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一杯摩卡，细细品味，沁入心脾。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的书是那么不同。这是一本很特别的书，仅仅看一遍是不会吸收很好的，她值得反复的阅读、咀嚼和吸收。不知不觉中你会发现，她已经在慢慢的净化着你的心灵、涤荡着浮躁、悲观和欲望。
这本书就是台湾女作家张德芬的成功力作《遇见未知的自己》，于2007年6月在台湾出版，是一本有关身心灵成长的小说。张德芬以其深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以明线暗线双线结合的形式讲述了主人翁心灵成长的历程，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理，
也许我不能走进张德芬的世界，但品读 《遇见未知的自己》，抑或搭乘心灵成长的列车，逐渐达成身心灵的和谐统一。
感悟一外面没有别人，只有自己
外面没有别人，所有外在的事物都是你内心投射的结果。所以，当你下定论时，或许你只看到了片面。所有让外面心理上受苦的不是事件本身，而是我们对事件的想法和围绕这个事件所编造的故事。很多忧虑和焦躁都是自己编造的，把别人强加到自己的故事里，制造麻烦。有时候换个角度想一下，事情就会有另一个结果。如果非要编故事的话，为何不编一些美好的情节呢?
书中把所有的烦恼忧虑用ABC公式进行了解释，A(事件)B(信念、想法)C(结果)。
A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会出现不同的C。比方说，我看到我老公脸色不太好(A)，如果我认为他讨厌我(B)，我会觉得很难过(C)，但是如果我认为他当时心情不好(B1)，我会很中立地(C1)注意自己和他的互动。如果我认为他是因为身体不舒服(B2)，我会很关心地对询问一下(C2)。所以不同的B，造成不同的C。因此我们要用平和的心态对待每个人，每件事，多检视自己，包容别人。
读完这本书，我体会到静坐冥想是培养觉察和包容能力最好的方法，是迈向真我的不二法门，是身心灵修持的最基本功夫。
感悟二真我的本质就是爱、喜悦、和平
读了这本书才刚刚懂的原来快乐和喜悦是不同的两个概念。快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
在我们的生活中会有各种烦恼和忧愁，面对这些负面的情绪就像黑暗一样，你是驱散不走它们的。你唯一可以做的，就是带进光明来。光明出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。喜悦是消融负面情绪最好的光明。当你为某事烦恼时，请想想有什么事情是你爱做的，而且是可以给你喜悦的?
定静是最有效对付我们纷乱思想和负面情绪的利器，因为它可以帮助你建立觉知，提升你对事物以及自我的觉察能力。而且在定静冥想时，我们的身体虽不动，情绪、思想却在严密监控下，使你和你的真我可以有短暂的相聚。虽然短暂，你已经接近生命的源头;也许不能畅饮，但是你多少可以沾染到那湿润的水气。当然定静的功夫不是一朝一夕可以建立起来的，不过在这个过程当中，你会愈来愈感受到来自真我的那些特质：爱、喜悦、和平。 感悟三 当下的臣服
书中讲到天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。
人们常常跟老天争辩、抗衡而不自知的，不是吗?当十一黄金周一辆辆出游的车辆在高速公路上像蜗牛一样挪动时，很多人开始骚动，骂街，争吵不断发生。其实老天爷已安排好的、人力是无法改变的事实。对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，不与之抗衡，内心平和，要淡然接纳。他人的事，不是发生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是别人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，实则是大爱无私的。管好自己，包括管理好自己的情绪、语言、行动、习惯等等，管好了自己就不会给别人添麻烦，就是爱别人，更是爱自己。管好自己的事情，才有能力去管别人的事。
而破解人们情绪障碍之道，最重要的就是当下的臣服。
这个方法就是把注意力带回到当下。因为你如果去看你的思想的时候，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少对当下这一刻的关注。这个时候，如果你把注意力拉回到你现在正在做的事情上面，比方说如果你在洗碗，你就感受一下水的温度，皮肤和碗盘接触时候的感受，碗盘从油腻到干净之间，你手指触摸它们的感觉变化等等，就可以阻止自己的胡思乱想。那么你就把注意力放在你的内在身体，去体验你当时身体各个部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因为你知道吗?我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
如果你发现了自己的一个人生模式，而无力去消除它的时候，最好的方法就是祈祷。祈祷是一种信任，也是一种臣服，也是一种与真我的连结和觉察，总而言之，书中所说的种种可行之道，都可以用祈祷，尤其是感恩的祈祷来囊括!
