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大工程意识范文
来源:开心麻花
作者:开心麻花
2025-09-19
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大工程意识范文(精选5篇)

大工程意识 第1篇

国外高校在“大工程观”意识培养方面已经建立了一套比较完整的教育教学体系, 并将其融入到教学改革和课程设置中。例如, MIT通过结构体系型、斯坦福大学通过内容体系型来设置课程, 落实“大工程观”意识的培养, 并且都取得了很好的效果。

国内也有部分高校 (例如江苏工业学院、北京航空航天大学、华中科技大学、江苏大学和南京工程学院等) 对此进行了认真的思考, 但这还只是一个开端, 与国外相比仍然存在比较大的差距, 特别在目前教学资源相对紧张的情况下更应认真理智地深入思考, 如何充分利用现有的科学技术手段和教学资源, 最大化、最有效地培养工科专业学生的“大工程观”意识, 是一个富有挑战性的教学研究课题。

目前, 我国工科专业学生在工程教育方面与“大工程观”意识培养不相适应, 主要表现在三个方面:第一, 人才培养过程中忽视了工程知识的系统性教育;第二, 在工程教育过程中存在工程能力和实践缺失现象;第三, 对工程人才技术创新性培养不足。

综上所述, “大工程观”是一种思想, 其含义很丰富, 无法面面俱到, 只能以一些教学环节和教学活动作为载体, 将其中一些先进的工程理念贯彻进去, 然后让学生融会贯通, 使自身的综合工程素质得以全面提升。为此, 在“大工程观”背景下, 具体从应用型工科专业学生的工程意识、质量意识、系统意识、成本意识和环保意识等侧面, 结合相关的专业人才培养体系构建“大工程观”意识培养的模式、途径和方法, 并在条件成熟的时候进行总结和推广, 是一项具有理论价值和现实意义的教学研究工作。

165案例教学培养自动化专业学生大工程意识

树立大问题意识 第2篇

黄爱华,1966年生,本科学历,现任中国教育学会数学教育研究发展中心多媒体教学研究部副主任、深圳市福田区教育局教育研究中心副主任。全国优秀教师、深圳市“十大杰出青年”、深圳市“鹏城青年功勋奖章”获得者。中国教育学会小学数学教学专业委员会理事长李润泉评价他的课“设计巧,效率高,气氛活”;全国尝试教学法理论研究部主任、中日小学数学教学研究部理事长邱学华评价他的课“趣、实、活”;全国引探教学法研究部主任陈永林评价他的课“匠心独运,颇有特色”。1998年,出版专著《黄爱华小学数学课堂教学艺术》。

黄爱华认为,智力活动的核心是思维,引起学生的积极思维是“以学生为主体”的具体体现。他在教学实践中,善于交给学生思维的主动权,让学生在教师精心设计的问题情境中积极思考,享受数学思维成功的乐趣。

问题是数学的心脏!发现一个问题比解决一个问题更重要!2011年,课程标准修改版明确把课标实验版中的“双基”(基本知识、基本技能)扩展为“四基”(基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验),把培养学生“分析和解决问题的能力”扩展为“增强发现和提出问题的能力、分析和解决问题的能力”。

要适应这一转变,数学学习就必须“是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。”“学生必须有足够的时间和空间经历观察、实验、猜测、计算、推理、验证等活动过程。”然而,从数学教学的现状来看,情况不容乐观,《优质提问教学法》(作者:美国教育专家杰基•阿里克•沃尔什博士)的相关研究表明:

⑴教师提很多问题,某项研究表明教师们在30分钟内平均提50.6个问题。

一节课时间是有限的,问题不宜过多,尤其是一次不能数量太多.有位教师教学“商的变化规律”,出示算式(如下)后提问:“观察算式有什么发现?被除数不变,除数和商是怎样变化的?从上往下看:除数扩大多少倍?商怎样变的?商缩小多少倍?从下往上看:除数缩小多少倍?商反而怎样?商扩大多少倍?除数反而缩小多少倍”?

这里,老师分3个层次一次提出了10个问题,学生能记住这么多吗?问得过细,不利于发现规律,缺少思维含量 ⑵大部分教师所提的问题是有关事实、回忆或者知识的,处在比较低的认知水平上。

例如,四年级数学“年、月、日的认识”的教学,由于教学观念的不同,甲、乙两位教师的教学设计和教学效果明显存在差异,比较如下:

教学环节 教学过程(甲)

师:我们已经学习过哪些时间单位?1时=()分

1分=()秒 今天我们来学习年、月、日(板书课题)

教师出示几张不同年份的年历表。

师:一年有几个月?每个月各有多少天?

生:一年有12个月,一月有31天,二月有28天或29天,„„

教师讲大月、小月、平年、闰年。

师:怎样记住大月、小月呢? 老师教你们一种方法。教师介绍左拳记忆法。师:你们会背吗。

生背诵:一月大,二月平,三月大,四月小„..师:怎样判断平年闰年呢?我 们可以用年份数除以4,商如果没有余数就是闰年,有余数就是平年。评析:教师按部就班按照教材 顺序将所有新概念教了一遍,学生更多的是听,是死记,课堂气氛非常沉闷。

⑶并不是所有的学生都能参与到所有问题的回答中来。⑷教师提出问题之后等待时间不足一秒。

⑸教师经常在没有继续探究的情况下接受学生不正确的答案,他们经常回答自己的问题。

(6)学生几乎不提与教学内容有关的问题。

有的数学课堂教学把传统的“满堂灌”变成“满堂问”。“知不知”、“是不是”、“对不对”、“怎么样”、“好不好”、“还有吗?”„„之类的毫无启发性的问题充斥课堂,案例:满堂尽是“还有吗?” 笔者曾经听过这样一节“9加几”的公开课:导入时.多媒体展示操场上学生正在开运动会的场景图,生动地描绘了学生参加各项比赛的情景,画面上有赛跑、跳绳、踢毽、跳远等项目,还有观战的同学。教师提问:“从图上,你看到了什么?能提出什么数学问题?生1:我看到有很多小朋友在操场上开运动会。我想问:一共有多少人?教师面带微笑地请他坐下,接着问:“还有吗?”第二个,第三个,第四个学生相继说了他们看到的东西和提出的问题,可就是没有问到与本节课相关的“9加几”的问题。老师在连续问了几个“还有吗”之后急了,表情僵硬,头冒冷汗。学生被逼着“思考”,与其说思考,还不如说学生在揣摩:“老师,到底还有什么?我们怎么说,你才满意?”最后教师只好自己提出“还有多少盒饮料”这个问题。而此时已经上课10分钟。

探究算法时,教师问:“9+5可以怎么算?”生1:9加1等于10,再加4加等于14。师:“还有不同算法吗?”生2:可以先5加5等于10,再加4等于14。师又问:“还有吗?”生3:可以数上去:10、11、12、13、14。师接着问:“还有吗?”学生表情茫然,终于又有一个学生说:“还可以从5开始数,6、7、8、9、10、11、12、13、14。”„„

还有吗?还有吗?还有吗?满堂尽是“还有吗?”让人情不自禁地想问:除了“还有吗”还有吗?到底还有什么?

目前,我们的课堂提问含金量不高,问题细小琐碎繁杂,满堂问,满堂灌的现象屡见不鲜。但何谓“大问题”呢?是否是我们所理解的问题的多元化与开放性呢?

所谓“大问题”,是指根据特定学生的心理特点、学习经验以及学习困惑点,采用一定的教学策略,对课程关系、问题引导、学习方式等多方面进行系统处理,提出质量高、外延大、问域宽、数量精和挑战性强的问题,以求能够最大程度解决教学中的主要矛盾。

“大问题”是课堂教学的“课眼”,是课堂教学的主线。它一般是学生的学习疑点,是教材的省略点,是知识的连接点,是数学思想的聚焦点,也是钻研教材的着为点。“大问题”强调的是问题的“质”,有一定的开放性或自由度,能够给学生的独立思考与主动探究留下充分的探究空间。“大问题”关注学生的差异发展,指向学生的问题意识,便于全面落实“四基”,能够改变传统课堂单一的线形逻辑结构,生成一种多线交融,分层并进的新的教学结构,具有思维的自由度和开放性,有利于培养学生的数学思维和数学语言。

本课题主持人、特级教师黄爱华老师的《认识百分数》一课多教的对比尝试给我们启示:问题在精不在多!两到三个覆盖全局、直指本质、涵盖重、难点的大问题,不仅能帮助学生建立学习支架,同时也能让学生在40分钟的时间内充分解放自己的头脑,独立思考;充分解放自己的双手,主动操作;充分解放自己的嘴巴,表述观点;充分解放自己的眼睛,勤于观察。亮点一:百分数的引入很巧,很实。(播放视频)

从三杯不同容积的糖水入手,让学生猜测那杯更甜。(很多学生选择了容积最少的,老师质疑反问:如果这杯水根本没有加糖呢,还会最甜吗?)

从而出示三杯糖水的糖的总量,再次猜测。(数据设计的很好,让学生不好判断。第一杯容积最少,糖是7克,第二杯容积最多,糖是13克,第三杯容积第二,糖9克。容积少,糖也少,容积多,糖不是最多,所以学生很难判断。)

最后学生提出还需知道具体的容积,才能知道那杯更甜,于是老师出示糖水的重量,分别是20,50,25。然后重点分析三杯水的含糖率,从而揭开百分数神秘的面纱。

亮点二:百分数的用途,好处的教学,例题选取的很符合实际的民情。

从三种酒的酒精含量入手:青岛啤酒的酒精度是3.4%,绍兴黄酒的酒精度是15%,酒鬼酒的酒精度是52%。哪种酒容易醉,你是怎么知道的?如果你在家看到52%的酒,你又会对自己的爸爸怎么说?

这个环节从酒精度入手,贴近学生的生活实际,理解容易,更清楚了掌握了百分数的用途。

亮点三:百分数的读法。

一般的教学读法,也许只要学生会读了,教学目的就完成了,但是黄老师对这个环节,提出了更高的要求,他准备很多个百分数:1%,23%,125%,50%,100%,300%,78%,9.2%。要求学生选择自己喜欢的那一个读一读,亮点是指名读,读125%时,分析了这个百分数的含义是超过了25%,300%的含义则是原来的3倍,重点讲解的是100%含义,黄老师先说,他在这个班级里看到了一个100%,指的是什么呢?有学生回答是全部到齐,但是被否定了,因为老师并不知道全班的人数,那100%指的又是什么呢?学生开始思考,穿校服的人数是100%,再让学生举几个100%的例子。这样不仅教学了读,更是渗透了百分数的意义,某个角度还拓展了学生思维中百分数的意义。

亮点四:百分数的写法。

一节课上到这个环节,应该是主要内容差不多了,而且黄老师已经展示了多个亮点,总让听课的老师柳暗花明一村又一村,心里暗想,百分数的写法总是老套路了吧,难道还会有亮点,结果还真又是一个。

先让学生迅速地写10个百分数,指名回答时,有个要求,不能说出自己写了几个,或读出写的百分数,要用一句话表示出自己写的个数,老师来猜。于是学生开始回答:我完成了任务的100%,80%,110%等,再让学生猜这位学生写的百分数的个数。

这个环节把枯燥的写百分数的环节与意义相结合,使学生对百分数又有了进一步的认识。

亮点五:十分数,千分数的拓展教学

这是这节课的尾声,老师在教学完百分数的知识后,质疑:有没有十分数,千分数呢?引出打折,利率等概念,为之后的教学内容奠定了伏笔。

总之,第一次聆听黄爱华老师的讲课,风趣中带着内涵,实在而扎实,心得体会,记录一番。

“大问题”有以下特点:第一,抓本质。它强调的是问题的“质”,问题必须触及数学的本质,这个本质,不仅仅是知识和技能,更指基本思想与基本活动经验,有“意义之水”在流淌。第二,外延大。它具有一定的开放性或自由度,能够给学生的独立思考与主动探究留下充分的探究空间。第三,问域宽。它能照顾到不同层面的学生,关注不同学生的差异发展。第四,少而精。它一般是学生学习的疑点,是教材的省略点,是知识的连接点,是数学思想的聚焦点,也是钻研教材的着力点。找准了“大问题”,就意味着教者抓住了课堂的“课眼”。第五,挑战性强。它有一定难度,但也在学生的最近发展区,学生跳一跳就能摘到“果实”。最后也是最重要的是,它必须是有“繁殖力”的。它可供迁移,可供生长,一般以问题开始,但不一定以问题结束;它能够催坐出大量的新问题,它就像一棵小苗,可以长成参天大树,还能结出累累硕果。

一、“大问题”教学需要问题意识——教师对问题的精准把握

“学有千千万,起点一个问。” 问题,是学习的开端,是思考的基础,是数学的心脏。这,毋庸置疑。

纵观黄老师的课,基本上每课都有三四个问题导入学习。《垂直》一课预设问题为:何为垂直?垂线?垂足?《圆》一课以“为什么圆形的井盖不容易掉下去”引出圆的三个概念:圆心、半径、直径。《百分数》一课研究的是它的“好处”“意义”“异同”。

问题在精,不在多。这在任何学科都是一样的,带着思考含量的,能够引导学生进行深度思考、举一反三的问题才有其存在的价值,这是不是就是“大问题”教学呢?看黄老师带领学生质疑的那些问题,无不是围绕着知识点铺陈开来,引导学生积极展开思维,主动学习探究的。

二、“大问题”教学需要适切的土壤——学生已有认知与能力

【大问题的“导”需要关注差异】黄爱华老师说:“大问题”教学的核心词是“大”和“导”。“大”的本质要指向活动经验和思想方法。“导”在新旧知识的联结点上,并要建立问题之间的联系。我觉得“导”的不仅是知识,还有学生的学情,学生的状态。我们的“大问题”是不是需要有层次性的差异?

带着这个思考,我们又设计了一节《分数的基本性质》。本课的设计是由如下几个大问题贯穿始终的:

(1)你能否利用已学的知识来猜一猜分数的基本性质是什么?(2)分数和除法是什么关系?

(3)4除以2你能否写成分数形式?

(4)除法中被除数、除数、商不变的性质是什么?

这4个问题中第一个问题最具开放性,给学生提供的思维空间和难度系数都位居四个之首,是一个最大的“大问题”。把这个大问题放于首位,目的是让更多的学生参与到学习过程当中来,尽可能将不同水平层次、不同学习风格孩子的潜能挖掘出来。但在学生探究的过程中就需要充分关注到学生的差异,教师处理时适当提示孩子们:“同学们,这4个问题,如果第一个问题你已经回答的很好了,后面的问题你就不用做了;如果你回答第一个问题有困难,你就看看第二个问题„„” 这样的处理,实际上是从知识上寻找了学生可能出现的四个联结点,拆分开来让学生自主选择,这样能给到不同层次的学生都能看到解决问题的希望。何时何处选择联结点由学生自己决定的。学习能力强、有挑战意识的学生他只需思考第一个问题,学习能力弱、依赖心较重的学生,他就可以选择接受帮助。教师安排的联结点是客观的、生硬的,而学生根据自己的智力水平和非智力要素选择的联结点则是主动的、适合的,适合的就是最好的。

三、“大问题”教学需要适度的阳光——教师的点燃与点拨引导

“大问题”教学更考验教师的素质与能力。在黄老师的课堂上,他那么淋漓尽致地展示着他的风格,让我们感受着他的大气而又幽默,沉稳而又激情,夸张而又睿智。无论是课堂语言的渲染,还是体态语言的助阵,都在传情达意,引领着学生以及我们深入课堂尝试、体验、实践与探索。

观特级教师的课,我们总情不自禁赞叹,为他们独特先进的教学理念,平等互动的教学风格,匠心独具的教学结构,行云流水的教学艺术„„在《垂直》这堂课,率先让我折服的是黄老师的导入:

“拿出文具,打开本子,可记得上课老师的名字?请写下我的名字,然后在我的名字旁边写下自己的名字。如果在这两个名字之间画条线,在上面写个词语,写什么好呢?”在学生说是师生关系后,又引导出朋友关系。

开课伊始,黄老师创设这样平等、尊重的对话氛围,引导学生积极互动,建立良好的对话关系。这样的对话不是故作姿态的尊重,而是对学生的一种积极暗示、激励与唤醒;不是随心所欲的天马行空式的交流,而是匠心独运的巧妙构思。

在这个环节,黄老师耐心地引领学生用完整的语言,清晰地表达甲和乙之间的朋友关系:甲是乙的朋友,乙是甲的朋友,甲和乙互相成为朋友。为即将进行的新授架设桥梁,为理解“相互”作铺垫。

书空“垂”字,再三表述关系,直至完整,这不是我们语文课惯用的手法吗?恍惚间,我都有种错觉,觉得即将开始的是语文课程之旅。

第二天《百分比》的同课异构,更让我耳目一新,赞叹不已。他随时渲染,点燃学生持续的学习热情。在学生板演对百分数的理解后,他如此评价:“这哪里是学数学啊,分明是在做研究呀,写的都是研究的结论,是思考,是见解啊!太厉害了!太厉害了!”

隆重表彰这三个孩子之后,更多的孩子希望上台板演。“这么多,这么能写哇!我们还没有学,写了这么多啊!你也想写啊?由衷地想写啊!写!你看看,多厉害!你看看,多厉害!我们写完就下课,好吗?” 他不停地夸张地赞叹着。

“大问题”教学改变了“一问到底”的传统课堂,更好地诠释了“以学定教”的教学理念,让课堂教学走向了丰富与厚重。走进“大问题”教学,有激动,有思考,有沉淀。

树立“大问题意识”,提高课堂实效性

——2014年新学期教材辅导材料

振兴区教师进修学校

胡玲 2014.2

五年级下册主要问题与解答

一、上学期知识点回顾:

“因数与倍数”单元中,在第12页中指出“注意:为了方便,在研究因数和倍数的时候,我们所说的数指的是整数(一般不包括0)”,而在17页又指出“0也是偶数”,质数与合数中,对0的问题又没有加以说明。这是为什么?究竟在这一单元的研究中,到底包括0还是不包括0?

(1)本单元是有关数论的内容,主要研究整数的性质。就数论这门学科而言,研究的数的范围是整数(0是整数),而且其主要概念都是在整除(见与本册教材相配套的教师教学用书的说明)的基础上定义的,具体的某个概念又会限定在特定的数的范围内(如0×5=0,可以说5是0的因数,0是5的倍数;但不能说0是0的因数,在数论里讨论的因数与一般乘法算式中的因数的概念是不同的,数论里的因数不能为0)。

(2)虽然本单元的内容应该在整数范围内研究,但是,由于0是任何非0自然数的倍数,任何非0自然数是0的因数;这种由于0的特殊性导致在研究具体问题时经常要注意说明0是否包含在内,给研究问题带来很多麻烦。(如虽然0是任何非0自然数的倍数,但最小公倍数指的是一切公倍数中的最小正数”)。因此,限于小学生的认知水平,在小学阶段进行特殊约定,一般只在非0的自然数 范围内加以研究,教材对此在第12页进行了说明。

(3)奇数、偶数的概念是在整除的基础上定义的,研究的范围是整数,因为0能被2整除(或者说0是2的倍数),因此,0也是偶数。为此,教材对“0也是偶数”进行了补充说明,概念是科学的定 义,这与前面对本单元数的范围的特殊约定并不矛盾。

(4)与因数和倍数不同,质数和合数在正整数范围内研究,因此讨论质数与合数时不包括0。相 应地,如果把正整数分类,应分为:

1、质数和合数。

综上所述,由于质数与合数、因数与倍数、奇数与偶数等概念的研究范围不同,为此教材对于0 依据不同情况进行特殊处理。

二、本学期答疑解惑:

1、整数乘分数与分数乘整数的意义是否相同?

有老师问,在以往的教学中,分数的意义很明确,几个几分之几就用分数乘以整数,一个数的几分之几则用整数乘以分数,但在教材第2页分数乘法

(一)中,3个 是多少,是用整数乘以分数来列式,这样是不是表明整数乘以分数与分数乘以整数的意义相同呢?

在解决实际问题教学过程时,教师要注意让学生理解各数的意义,鼓励他们用自己的语言表达算式的具体含义,但列成算式不要区分“被乘数”和“乘数”,即不要强调“被乘数”和“乘数”书写位置上的人为规定。同样,在分数乘法的内容中,教材也不区分乘数的位置,处理方法和整数一样,也就是说分数乘整数不但可以表示几个相同分数的和,还可以表示一个数的几分之几是多少。

教材进行这样的处理在数学中是没有问题的,同时也减少了学生在学习中的“人为”障碍。学生在学习乘法时最重要的是体会乘法的意义,如果过分强调“被乘数”和“乘数”的区别,一是使学生将主要精力放在了这种区分上,而可能造成对乘法的意义学习的忽略;二是区分二者对学生来说一直是难点,这加重了学生不必要的负担,很多学生能够在具体情境中运用乘法正确地解决问题,却因为“被乘数”和“乘数”的顺序问题而导致“出错”。

在运算教学中,教师要让学生经历从实际情境中抽象出运算的过程,要关注学生对运算意义的理解过程。教师要帮助学生建立实际问题与数学运算的内在联系,使学生通过解决实际问题,产生直觉经验,找到数的运算的现实背景,促进学生理解运算的含义及其性质,并能自觉地运用于解决应用问题之中。在教材中,无论是对“分数乘法”的学习还是其他运算的学习,都十分重视加强学生对运算意义的理解。

需要指出的是,目前市场上有一些练习册,由于不了解我们的编写理念,会出现类似“3×1/5和1/5×3的意义、算法、结果是否相同”这样的题目,这不是一个好题目,建议教师给予学生正确的引导,不要让学生在这些问题上浪费太多的时间。

在回答这个问题的同时,笔者看到了上海市浦东新区教育学院曹培英老师的一篇文章《关于乘法运算意义与乘法交换律的教学处理》,很受启发。文章在最后谈到的一段文字非常有道理,特摘录部分内容与大家分享:

“每袋有6只桔子,4袋一共有几只桔子?” 学生一般都能分清6×4或4×6中的6表示每袋6只桔子,4表示有4袋。但再进一步要求学生概括:“这是求4个6,而不是求6个4”,就会有学生感到困难。于是,为了帮助这些学生,引进了各种各样的练习(包括所谓的“文字题”),越练越“玄”,越练要求越高„„以往教学中,教学要求把握失当,也是造成或者说扩大“人为教学障碍”的重要因素之一。因此,正确定位“乘法初步认识”的教学目标,是解决问题的一条配套措施。否则,即使从一开始就让学生认识乘法的可交换性,并取消书写位置的限制,仍会存在“人为的教学障碍”。

2、如何把握“展开与折叠”的教学要求?

教材第16页安排这一内容的主要目的是通过动手操作,知道长方体、正方体的展开图,加深对长方体、正方体的认识;在想象、操作等活动中,发展空间观念,激发学习数学的兴趣。

这部分内容对学生的空间观念要求比高,有些学生会感到困难,建议教师充分利用教材附页中的材料,帮助学生操作、思考、判断,逐步发展学生的空间观念。教师还可以让每个学生带长方体或正方体的纸盒,每个学生都剪一剪,并展示所剪图形的形状,由于剪的方法不同,展开的形状也可能是不同的。虽然不要求学生掌握多种剪开的方法,但教师应借助这些展开图引导学生进行交流,发展学生的空间观念。学生在剪、拆盒子过程中,很容易把盒子拆散了,无法形成完整的展开图,这时教师可以适当地进行指导。教学过程中,在实物操作的基础上,教师要引导学生“闭上眼睛想象实物展开或折叠的过程”,促进学生建立表象,帮助学生理解并发展空间观念。

需要注意的是,在教学中有的教师给出了十一种展开图,并让学生总结、记忆十一种图形的特点,用以判断什么样的图形能折叠后围成正方体,什么样的图形不能围成正方体。对此我们认为要求过高,因为这里展开图只是用于发展学生空间观念的载体。在学生交流时,可以通过展示多种展开图让学生观察,但不宜让学生作为知识点来记忆。因为形式化地记忆、识别并不能真正起到发展学生空间观念的作用。

3、为什么把体积和容积的内容放在一起学习?

教材第41页,将体积和容积放在一起来学习,这样安排主要基于以下理由:

首先,容积是容器所能容纳物体的体积,从本质上说,容积和体积是一样的,只是应用的地方不一样。我们在学习概念时,要把握概念的本质特征。

其次,学生根据生活经验能够意识到,我们周围的物体是有大小的,同时也是占有一定空间的。例如,学生在生活中可能会判断一个食品袋能否装得下五个苹果,在这个判断的过程中自然就有朴素的对苹果体积和食品袋容积的体会。所以,学生借助生活经验会很容易地把体积和容积联系在一起。

因此,两个内容一起学习有助于学生体会容积和体积的本质,我们希望教师在二者的共同点上下功夫,不要让学生在二者的区别上耗费精力。

4、平均数、中位数和众数的区别和联系是什么?

平均数、中位数和众数都是来刻画数据平均水平的统计量,它们各有特点。对于平均数大家比较熟悉,中位数刻画了一组数据的中等水平,众数刻画了一组数据中出现次数最多的情况。

平均数非常明显的优点之一是,它能够利用所有数据的特征,而且比较好算。另外,在数学上,平均数是使误差平方和达到最小的统计量,也就是说利用平均数代表数据,可以使二次损失最小。因此,平均数在数学中是一个常用的统计量。但是平均数也有不足之处,正是因为它利用了所有数据的信息,平均数容易受极端数据的影响。例如,在一个单位里,如果经理和副经理工资特别高,就会使得这个单位所有成员工资的平均水平也表现得很高,但事实上,除去经理和副经理之外,剩余所有人的平均工资并不是很高。这时,中位数和众数可能是刻画这个单位所有人员工资平均水平更合理的统计量。中位数和众数这两个统计量的特点都是能够避免极端数据,但缺点是没有完全利用数据所反映出来的信息。由于各个统计量有各自的特征,所以需要我们根据实际问题来选择合适的统计量。

当然,出现极端数据不一定用中位数,一般,统计上有一个方法,就要认为这个数据不是来源于这个总体的,因而把这个数据去掉。比如大家熟悉的跳水比赛评分,为什么要去掉一个最高分、一个最低分呢,就认为这两个分不是来源于这个总体,不能代表裁判的鉴赏力。于是去掉以后再求剩下数据的平均数。

需要指出的是,我们现在处理的数据,大部分是对称的数据,数据符合或者近似符合正态分布。这时候,均值(平均数)、中位数和众数是一样的。

语文教学抛锚应有“大目标”意识 第3篇

一、界定:什么是“大目标”意识

“大目标”意识包括两个层面的含义:一是指语文科学的课程目标, 称为“语文目标”。《高中语文新课程标准》提出:“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养, 使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力, 形成良好的思想道德素质和科学文化素质, 为终身学习和有个性的发展奠定基础。”因此, 在进行语文学科教学时, 教师应时刻关注语文教学的课程目标, 即不管是教师为了达成教学目标而预设的“锚”还是由具体情境生成的“锚”, 都应该紧紧围绕着语文教学的价值追求, 符合语文的学科特征。二是指具体到每一堂语文课的教学目标, 称为“课时目标”。众所周知, 教学目标是课堂教学的核心, 是教师实施教学的起点和归宿, 指导并制约着整个的教学活动。其具体内容一般被称为“三维目标”, 即知识和技能, 过程与方法, 情感、态度和价值观。所以, 制定出全面、准确、具体、切合学生实际的教学目标, 在实施教学的过程中对教师的教和学生的学都起着纲领性的作用。教师的教要依据课时目标, 学生的学也要对照着课时目标, 甚至教完学完之后的评价都要以课堂教学目标 (学习目标) 为衡量的标准。因此, 在具体的每一堂课的教学行为中, 学习之锚的设计和抛出都必须思考其与课时目标之间的关联性。

二、探因:为什么要有“大目标”意识

原因之一:目标“缺位”, 教学时无目标。

随着苏教版语文教材使用的日渐广泛, 对于多样化文本的处理方式也日渐多样。正因为文选型教材的文本可供教学的点非常多, 为数不少的一批一线语文教师教学时也似乎变得“游刃有余”, 可以这样处理文本, 也可以那样处理文本。这种对文本内容随意化的处理方式恰恰暴露出这部分教师心中教学目标的“缺位”, 不知道这样的文本编排方式在该专题中、编排在这一分册中应该有怎样的教学意图和合理的处理方式。这种教学目标的严重“缺位”不仅导致了语文教学内容的盲目性和随意性, 也严重影响了学生语文素养的有效形成。

还有一部分教师把教读文本, 帮助学生理解文本或加深学生对文本的理解作为教学目标, 这种做法看似有教学目标, 但本质上仍然属于教学目标的“缺位”。因为正如江苏省特级教师冯为民老师说的, “就语文阅读教学而言, 文本是最重要的教学凭借”, 文本本身并不是教学内容的核心, “文本解读是阅读教学之根”, 但并不是阅读教学的全部。元好问《论诗》中有一句, “鸳鸯绣了从教看, 莫把金针度与人”, 但从教师行为来看, 应该“反其道而行之”, 让人看绣好的鸳鸯固然必要, 但最要紧的是要“把金针度与人”, 即帮助学生理解文本或加深学生对文本的理解, 固然应该是语文教学的目标之一, 但最要紧的还是应该把解读文本的“钥匙”传授给学生, 使学生“自能读书”。

叶圣陶先生在《国文百八课》中提到, “文章是读不完的, 与其漫然的瞎读, 还不如定了目标来读”。课堂教学, 目标不仅要明确可操作, 让学生明了“我要去哪里”“我如何去那里”“我怎么判断我已到达那里”, 更要科学合理, 用语文的方式解决语文的问题。

因此, 在课堂抛锚的时候, 教师要做到, 心中有“标准” (课程标准) , 手中有教材, 目中有学生。

原因之二:目标“越位”, 目标无语文特征。

叶圣陶先生曾经说过, “语文这门课是学习运用语言的本领的”。然而在现实教学中, 面对精彩纷呈的文本, 教师不是集中于语言表达的形式实施教学, 而是集中于语言表达的内容, 集中于文本内容和精神的层面, 始终徘徊在文本语言之外。这种泛语文化的教学倾向, 在当前苏教版文选型文本的教学中还比较普遍。语文课成了“人文欣赏课”“思想教育课”, 成了如黄厚江老师说的“什么都有, 就是没有了语文”的所谓“语文课”。这种“种了别人的地, 荒了自己的田”的文本处理方式背后实际是语文教学目标的“越位”, 教学目标的制定缺乏语文学科特征。

众所周知, 语文素养包括功用性 (语言素养) 和非功用性 (精神素养) 两个方面的内容。但语文就应该是语文, 要求语文教学必须以语言为核心, 必须体现语文自身的课程追求。体验、感悟、感性的人文精神和理性的科学精神不是不能作为教学目标之一 (从三维目标来看, 还应该是教学目标中应有的内容) , 但通过什么方式来培养这种精神层面的东西?还必须通过语言, 通过语言表达的形式来培养。

黄厚江老师在他的《语文的原点本色语文的主张与实践》中写到, “从某种意义上说, 这样的追求 (指精神层面的价值追求) 固然不错, 但我们以为应该是在体现语文课程基本价值, 完成语文基本任务的基础上再进行这样高位的追求”。因而, 在制定教学目标的时候, 目标应首先切合语文的基本任务, 切合语文课程的基本价值。这样, 在抛锚的时候, 才能确保其科学性、正确性和针对性。

三、纠偏:“锚”的合理设计

在设计“锚”的时候, 教师必须将语文学科的课程目标、文本教学的课时目标隐含在问题的设计和实施的全过程中。通过“锚”的一步步推进和解决, 最终达成课时目标和课程目标。因此, “锚”的合理设计不仅要思考文本内容的特定性和学生学情的实际情况, 更要思考课程目标和课时目标实现的可操作性和可实现性。

教案编写之初, 教师首先要考虑的应是语文教学的大方向, 即考虑借助这样的文本要教给学生什么。大方向对了, 才能制定出科学合理的教学目标, 进而设计出既符合语文学习要求, 又符合学生学习需求、个性和兴趣的学习之锚。语文首先是一门关于正确理解和运用祖国语言文字的课程, 其次才是在完成语言学习任务的基础上, 让学生自然感受文本和作者的情感之美、思想之美, 提升学生的精神素养的课程。因而, 学习之锚的设计首要关注的应是在语文学科培养目标引领下制定出来的教学目标。

比如笔者在教学《在马克思墓前的讲话》时, 教学目标方面我主要考虑了两大层面:一是总体目标, 即课程目标。本文是演讲辞, 放在这一专题中, 需要考虑的就是其主旨、结构和语言。二是具体目标, 即课时目标。制定了以下三个目标: (1) 了解悼词结构的特殊性, 体会演讲辞结构的严谨性; (2) 品味本文语言的艺术魅力, 揣摩字里行间真挚的感情; (3) 概括马克思的伟大成就, 感悟其宽广胸怀和非凡气度。依据上述目标, 我在授课的不同阶段分别抛出了两个“锚”, 一是通读全文以后, 你觉得文章的结构应该怎样划分?让学生了解悼词结构的特殊性;二是从文章的第一部分来看, 你觉得哪些词语可以让人感受到恩格斯的哀痛之情?让学生品味语言的魅力。课后, 我不仅很好地完成了预定的教学目标, 还让学生有了进一步了解探索演讲辞的兴趣, 更好地指导了学生语文课前三分钟演讲实践。

举一反例作对比。某位教师教读《刺客列传》时问了这样一个“问题”:你觉得文中的荆轲、秦王以及后来放弃刺杀秦王的无名三人谁是英雄?这个“锚”反映出的目标定位是“帮助学生树立大英雄观”以及“如何树立大英雄观”。这样的目标定位显然是“去语文化”的, 这样的语文课也就变成了“人文教育课”。目标大方向出现了偏差, “锚”的科学性也就无存了。

因而, 教师在运用抛锚式教学模式时, 必须要将“锚”和语文的课程目标、课时目标紧密地结合起来, 切实促进学生思维的发展和语文素养的形成。

参考文献

[1]黄厚江.语文的原点——本色语文的主张与实践[M].南京:江苏教育出版社, 2011.

[2]李希贵.为了自由呼吸的教育[M].北京:高等教育出版社, 2013

[3]贝学问.阅读教学, 基于问题的生命对话[J].中学语文教学参考, 2012 (12) .

[4]张长松.追问:调控学生阅读思维的重要手段[J].中学语文教学, 2013 (11) .

大少年宫的意识和气魄 第4篇

法库县少年宫始建于1990年, 20多年来, 在法库县教育局的正确领导下, 一直通过“培训、活动、指导”来体现它的教育功能和经济功能, 发挥它的示范和指导作用。虽然从建宫以来, 培训各级各类人才近万名, 获得国家、省、市级奖项千余次, 培养的艺术人才遍及全国各地, 但由于方方面面的原因, 少年宫的办宫模式和运营方式已经明显滞后, 无法适应新形式下的发展。作为法库县少年宫的负责人, 不得不对少年宫发展方向进行思考, 重新定位校外教育的办学思想和思路。

行动来源于思路, 思路来源于思想。我们现在已经站在了一个新的起点上。“有大宫意识, 要做大少年宫;有大宫的魄力, 敢做大少年宫;有大宫的能力, 做成大少年宫”成为我们行动的指引。

一、明确大宫职责, 更好地发挥少年宫校外教育的公益作用

多年来, 法库县少年宫始终把追求社会效益放在办学目标的首位, 以服务青少年儿童全面发展为根本, 以加强思想道德教育为核心, 坚守非营利性原则和公益性定位, 坚持以社会需求为动力, 努力放大公办校外教育资源的公益性效应, 不断完善少年宫免费开放办学功能, 扩大免费公益培训和活动的范围, 从而实现与学校教育在办学体制和服务功能上的互补互动。

但如果以大少年宫的理念来衡量, 这些是远远不够的。公益活动的内容还应该包括社区服务、环境保护、知识传播、公共福利、帮助他人、社会援助、社会治安、紧急援助、青年服务、慈善、社团活动、专业服务、文化艺术活动、国际合作等。这些是法库县少年宫深层次的服务领域, 也是我们下一步的工作方向。

二、加强团队建设, 提升教师队伍质量

少年宫不能没有团队。没有团队的少年宫就没有好的亮点、好的品牌。品牌是生存发展之本, 是我们的生命线。法库县少年宫经过多年的积累和努力, 建立了一批在社会上、家长和孩子们心中有很高知名度和美誉度的团队, 树立并强化了一个个品牌。“武术品牌”“声乐品牌”“美术品牌”“书法品牌”“舞蹈品牌”“作文品牌”……创造条件扶植特色科目和名师, 以良好品牌在市场中确定良好形象, 以良好的品牌在家长中树立良好的信誉, 以良好的品牌在孩子们中建立巨大的吸引力, 即以品牌为龙头, 带动全宫艺术教育发展, 创建全县艺术教育制高点。

正是这一个个品牌团队, 让社会各界更加了解少年宫;正是这一个个品牌团队, 像一个个品牌支点撑起了法库县少年宫这一法库校外教育的大品牌。

团队离不开教师, 教师是少年宫开展教育教学工作的主力军, 师资队伍建设是提高人才培养质量、提升少年宫办学层次的决定性因素。因此, 我们必须完善教师管理体制, 加大校本培训力度, 强化师资建设, 将培养奉献型、实干型、研究型、创新型人才作为我们工作的重心, 从师德建设、精研业务、完善激励机制三个维度加强师资管理, 努力创建一支师德良好、业务精湛的高水平师资队伍。

但作为大宫理念, 还有另一个更深层的能力亟待提升, 那就是科研能力。我们不希望少年宫的老师仅仅做个“教书匠”而没有科研能力。少年宫的老师如果仅满足于上几堂课, 没有创新的教学方法、教学手段、教学理念, 在学科理论上没有什么建树, 那么将很难立足于今后的少年宫。所以, 下一步我们准备充分调动老师的科研积极性。投入资金搭建平台, 让老师们在科研上更出彩。

需要指出的是, 科研不仅仅是教学人员的事, 也包括行政人员。行政人员也要思考如何加强管理, 如何使管理上新台阶。科研不仅是学科方面的研究, 还包括公共管理意识、公共管理水平、公共服务项目、公共管理能力、公共管理资源利用等方面的理论探究。做好这些方面的工作, 才能胜任大宫的角色, 才能有“舍我其谁”的气概。因此, 今后几年的工作, 一方面是抓团队, 一方面是抓科研——核心是抓教师, 练好内功。

三、以活动为载体, 树立大宫形象

去年5月23日, 由法库县少年宫承办的“城乡共圆梦想童心放飞希望”大型送艺下乡活动, 在法库县欢乐广场举行, 此次演出, 演职人员471人, 学生观众600人, 现场观众近万人。中国音乐文学学会理事、国家一级编剧, 享受国务院特殊津贴、将军待遇的邬大为老师也亲临活动现场, 市、县的各级领导, 市内五区的少年宫领导, 邻区县少年宫的领导也都出席了这次活动。

这场规模盛大、节目异彩纷呈的演出, 充分展示了“送艺下乡”活动的优秀成果, 展示了沈阳城乡少年儿童的艺术才华。更重要的是, 让乡村少年儿童开阔了视野、增长了见识, 在提升乡村学校少年宫文化艺术活动质量和推动城乡艺术教育均衡发展等方面发挥了重要作用。正是这场大气磅礴的活动, 让法库县少年宫的大宫形象, 在法库人的心田里初步确立起来。

今年5月30日, 由法库县教育局主办、县少年宫承办的庆“六一”汇报演出, 无论是从规模上、人员上、节目的质量上, 较去年的演出有很大的提升。这次汇演, 再一次证明了少年宫的实力和魄力, 坚定了法库县少年宫走大宫道路的决心和信心。

四、横向普及, 纵深发展, 在社会各个方面呈现大宫风采

(一) 运作模式社会化

今天的法库县少年宫, 将和其他较发达城市一样, 不可逆转地走公益化的道路。将充分利用社会上的各类人才来为广大少年儿童服务。招聘各类专家、学者以及广大的志愿者参与我们的公益事业, 这将更有利于我们事业的发展。

(二) 努力横向普及

法库县有18个乡镇, 光靠一个少年宫是难以满足广大少年儿童的需求的, 要建立更多的少年儿童活动阵地, 就必须向乡镇发展, 利用各种社会资源, 争取各种支持, 建立星罗棋布的少年活动中心, 从而建设一个完善的、方便广大少年儿童参加的少年儿童服务网络。横向普及, 就是以少年宫为核心, 采取送艺下乡等方式, 将广大乡村学校横向联系起来, 让更多的乡村儿童受益。

(三) 坚持纵深发展

近几年来, 法库少年宫和沈阳市内各优势的少年宫保持了很密切的联系, 尤其是沈河区少年宫, 我们向这些发展更好的少年宫学习, 学习他们先进的办学理念和方法。甚至借用他们的师资优势和平台, 从而让我们有一个较快的发展。在以后的工作中, 我们将让这种学习常态化、深入化, 向纵深发展, 以便让我们的少年宫整体上提升得更好更快。

新的形势, 新的挑战, 新的机遇, 新的更大的发展空间, 法库县少年宫, 将围绕习近平总书记系列重要讲话精神和法库县政府、教育局的部署, 扎实行动、务实推进, 科学发展、勇于创新, 做大宫, 做成大宫, 从而为实现校外教育事业的新跨越而努力奋斗!

摘要:法库县少年宫始终把追求社会效益放在办学目标的首位, 对少年宫发展方向进行思考, 重新定位校外教育的办学思想和思路。要“有大宫意识, 要做大少年宫;有大宫的魄力, 敢做大少年宫;有大宫的能力, 做成大少年宫”。明确大宫职责, 更好地发挥少年宫校外教育的公益作用。加强团队建设, 提升教师队伍质量。以活动为载体, 树立大宫形象。横向普及, 纵深发展, 呈现大宫风采。

电影《大阅兵》文本的意识形态分析 第5篇

1. 对军人精神的礼赞

影片中有六个典型的人物, 他们分别是小队长李伟成、教员孙发、排长江俊彪、士兵吕纯、刘国强、郝小园。他们是整个空降兵部队的代表, 是参加阅兵式各方阵的代表, 是中华人民共和国全体军人的代表。通过对这六个人物的塑造, 真实再现了当年共和国军人的心理状态和精神风貌。表达了对中国军人的礼赞之情。

2. 对集体主义的宣扬

《大阅兵》中士兵们每天“两眼一睁忙到熄灯, 抬腿三十公分, 转头四十五度, 间隔一米二, 每分钟一百一十六步”就是为了在全国人民, 在全世界人民面前展现我国军人的威武雄壮、不可战胜的精神和雄赳赳气昂昂的精神面貌。为了那走过天安门前的短短几分钟, 他们走了几千公里, 练了几百个昼夜, 为的就是那一刻的绽放。这正是对社会主义奉行的集体主义的宣传, 是一种国家集权主义的表达。

主体的实践以仪式的方式受到了意识形态的控制, 而且这种控制是自然而然地发生着的, 意识形态通过各种意识形态工具 (仪式、礼节、大众媒介所传播的生活方式等) 的具体操作而发挥作用, 意识形态为社会个体创造了一个赖以生存的现实世界。意识形态是内在的, 但表现出来却是具有社会现实意义的外在性。“大阅兵”是一种仪式, 是一种在全国人民面前盛大的仪式。中国对阅兵向来是痴迷的, 阅兵式强烈的形式感和仪式感, 整齐划一的队列所释放出的权威和意志的力量, 象征着国家集权主义的盛大威严。统一的身高体重、规范的速度、固定抬脚的高度、整齐的排面, 集合的号角, 一旦士兵们背离了这种规范这种标准, 必将被淘汰, 实际上这就是对国家集权主义、集体主义的具体外化。

影片对集体主义的宣扬也承载着故事情节。个性分明的六位主角或多或少存在个人意志与集体意志的冲突和矛盾, 都有“私心”, 但是通过磨合反省思考, 最后都殊途同归回归集体主义。阿尔都塞认为, 意识形态国家机器会向人们发出深沉的“召唤”, 将个体建构成统治权力构架可以接纳的角色或“意识形态主体”。这一现象在影片中十分典型。

郝小园在为母亲奔丧的途中突然折回, “我不想回了, 我妈原想在电视上看见我, 她死了, 我回, 参加不了阅兵式不孝顺。”自古忠孝不能两全, 可在这部影片里重回集体参加阅兵式反而可以忠孝两全, 烙下了深深的意识形态的烙印。郝小园母亲, 刘国强女朋友对阅兵式的期待, 说明参加阅兵式不仅是士兵的诉求和荣誉, 也来自他们背后的普遍民众意识所支持期待。

片中通过郝小园的归队立刻化腐朽为神奇, 吕纯的态度发生了三百六十度的转变, 接纳了阅兵, 积极投入到阅兵训练中去。无论这些变化生硬也好, 牵强也罢, 至少在当时是符合潮流的, 导演的这种情节上的安排是必然的。无论这部影片是具宣传意义还是反思性质的, 国家意识形态的作用都使它成为时代主旋律的产物。

3. 市场开放意识的萌芽

1980年代, 那是一段朴素市场意识与根深蒂固的国家主义交织缠绕的混乱时期。1978年改革开放后, 中国正实行由计划经济向市场经济的转变, 西方文明被更多地引入中国并传播。我们可以在《大阅兵》这部影片中感受到。

“扇”牌檀香皂、月中桂牌乌发乳“你试试我这檀香皂, 扇’牌的, 别看现在牌子那么多, 尽杂牌, 我这个洗后自然凉, 不用扇扇子, 你试试。”“我建议你用月中桂牌乌发乳”。这是来自苏州的刘国强在刚参加方队, 洗澡时与李伟成小队长说的一段话。由此可见, 当时商品日益丰富, 人们也开始有品牌意识。洗澡时既有人唱京剧, 也有人唱流行歌曲, 说明是一个文化思想转型期。

广播“请您录音节目时间”也给我们带来了大量的信息, 主要涵盖国外的音乐、绘画、文学等。同时也播出诸如“美容健肤霜”之类的广告。足见外国文化被大量引入中国。人们的文化精神生活不再单调以及商品经济的初步发展。

吕纯为了考军校, 对英语的学习, 也从另一个方面表明当时国家开始重视国际语言英语, 看到中国改革开放的前进步伐。

《大阅兵》被影片打上了深深的上世纪80年代印记!

摘要:电影《大阅兵》是1986年由陈凯歌导演, 张艺谋摄影拍摄的。该片讲述了某空降兵部队为参加庆祝中华人民共和国成立35周年阅兵式进行严格艰辛的训练。新时期又涌现了一批军人题材的电影, 《冲出亚马逊》、《飞天》等, 新时期军人与上世纪80年代军人在意识形态上又有何不同呢?在此通过本文追溯上世纪80年代一代军魂的峥嵘岁月。

关键词:文本,精神,意识形态

参考文献

[1]欧阳宏生, 电视文化学, 四川大学出版社, 2006年7月

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