党史故事演讲稿（精选8篇）

党史故事演讲稿 第1篇

党课讲稿

党史故事

同志们：

_____给我们纪检监察干部提出的明确要求是：忠诚干净担当!自从去年 1 月份担任市纪委书记以启发大家感悟思考。

一、从雷公为啥不劈死毛泽东的故事，看共产党人的自我批评意识和博大为民情怀 1941 年 6 月 3 日下午，陕甘宁边区政府召开县长联席会议，参加会议的延川县代县长李彩云被雷击身亡。就在当天，一位农民赶集时，帮他拉东西的一头毛驴也被雷劈死了，他便当街大骂：这瞎了眼的老天爷，为甚不让雷公劈死毛泽东，偏要打死李县长、打死我的毛驴!毛泽东知道后没有责备这位农民，骂人又不犯法，骂人也是提意见的一种方式嘛!老乡这样骂我，说明我们工作中存在错误和问题，需要查清改正。他当即指示有关人员将骂他的农民放了。后经调查，原并报告中央社会部建议判处死刑，呈报陕甘宁边区高等法院审判和中央审批后打算在清涧县枪毙，以一儆百。毛泽东从社会部送呈的《情况汇报》中看到后陷入深思：为什么有这么多的人遭雷击?为什么他们都骂我毛泽东和共产党?雷击是因为天不好，而当时在陕甘宁边区共产党就是老百姓头上的天，我毛泽东又是共产党的主

席，这说明我们党的有些政策不好，我这个主席也没当好。他当即对社会部负责人说：你们如果不做调查，就这样随便抓人、杀人，共产党跟国民党有什么两样?经过与伍兰花交谈后得知：她家 70 岁的婆婆是个瘫痪病人，3 个孩子最大的才 10 岁，全家 6 口人仅靠丈夫一人养着。中央红军越离谱了? 二、从毛泽东在中央苏区鬼都不上门挨整的故事，看共产党人博大胸襟和如何面对挫折 讲这个故事，是我发现了一些同志确实受到了不公正待遇，工作很辛苦很敬业，但是不要说升职了，连优秀都评不上，对此，有同志开始发牢骚，甚至有人公开撂挑子。在此，我不讲正确的废话，先听听我们尊敬而伟大的毛主席的故事。从这个故事，请大家自己去细细对比思考。

1931 年 11 月 7 日至 20 日，第一次全国苏维埃代表大会在瑞金叶坪召开，毛泽东当选为临时中央政府主席。当时，他还同时担任红一方面军总前委书记、红军总政委、苏区中央局代理书记等重要领导职务。然而，1932 年 10 月的宁都会议上，毛泽东被撤销了红一方面军总政委，失去了军权。此后,毛泽东不断挨整，处境更加艰难。

1960 年 12 月 25 日，毛泽东回忆起这段经历时说：我就受过压，得过三次大的处分，被开除过党籍，撤销过军职，不让我指挥军队，不让我参加党的领导工作。我就在一个房子里，两三年一个鬼也不上门。我也不找任何人，因为说我搞宗派主义，什么邓、毛、谢、古。其实我连同志的面也没有见过。1965 年 8 月 5 日，毛泽东又谈起那段鬼都不上门的历史，我这个菩萨，过去还灵，后头就不灵了。他们把我这个木菩萨浸到粪坑里，再拿出的书籍中,把有关马恩列斯的书通通找了出写成的《矛盾论》、《实践论》,就是在这两年读马列著作中形成的。

身处逆境的毛泽东，不悲观，不消极，不懈怠，顾全大局，在等待中学习，扎扎实实下功夫，硬是读了两年书，为天降大任做着积极的准备。

我们都有不顺心的时候。每当失意不顺心了，不妨看看我们最为崇敬的毛泽东，他是怎么对待的!万不可发不完的牢骚，意志消沉，有的甚至丢了____而开始贪腐，走上不归路，有的甚至背叛了____而背叛革命，如中共创始人之一的张国焘!残酷斗争无情打击又。天，黑得像锅底似的，伸手不见五指，只有打闪电的一瞬间，才能分辨哪是山哪是路。部队一天没有吃上饭，加上道路十分泥泞，真是寸步难行。这时，敌人又赶上，我们差距有多大?看过《南征北战》《飞夺泸定桥》这些电影的人知道，好多战士由于强行军而当场倒地就再也站不起到国民革命军第 20 军做客，受到军长贺龙的热情迎接和款待。第 20 军是刚刚由第 9 军第 1 师扩编而说项，而汉口卫戍司令李品仙也武汉，对贺龙封官许愿，也企图控制

住第 20 军为已所用，一时间，中将军长贺龙成为了各方竞相拉拢的香饽饽。

在决定发动起义之前，周恩的旧部，他们心里根本没有什么主义之分，反正就是一切听贺胡子的。看到贺龙的豪爽后，在未经组织同意的情况下，谭平山自作主张向贺龙通报了我党即将举行南昌起义的消息。这一举动其实非常危险，如果贺龙将军不响应起义甚至泄密，则南昌起义的计划有可能毁于一旦。然而贺龙毫不犹豫地表示：我跟共产党走!贺龙雷厉风行，随即率部以东征讨蒋的名义从武汉开拔，直奔。在革命低潮时期，在众多敌对势力高官厚禄的许诺下，贺龙却选择了最危险的一条道路，什么叫大浪淘沙?什么叫疾风知劲草?1927 年 8 月 1 日凌晨，南昌起义打响了武装反对敌人的第一枪，贺龙就任起义军总指挥，他指挥部队全歼南昌守敌 3000 余人，缴获各种枪 5000 余支(挺)，子弹 70 余万发。起义军南下途中，由谭平山和周逸群介绍，贺龙才正式入党。南昌起义部队在潮汕失利后，贺龙、周逸群只率数人返回桑梓，于 1928 年领导发动荆江两岸年关暴动和湘西起义，再一次几乎从零开始创建革命武装，逐渐壮大成为红二军团并开辟了湘鄂西革命根据地。他的一个叔父问他：跟着共产党图个啥?贺龙坚定地回答：我要的不是个人的前程，我要的是国家民族和劳苦大众的前程。

参加八一南昌起义的其他高级将领还有叶剑英，早年毕业于

云南讲武堂，后，并没有因为打了败仗而灰心丧气，也并没有因为领导之间的相互排挤而自暴自弃，更没有因为中国革命的渺茫而抛弃放弃。相反，久经沙场历练和革命考验，这些人选择勇敢站出。遵义会议后，在毛泽东等同志出神入化的指挥下，红军四渡赤水河，巧夺金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山过草地等等，终于更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜，力挽狂澜，扶大厦于倾倒之时，最终战胜种种艰难，完成二万五千里长征伟大胜利，实现战略大转移，为中国革命保留星火，开创了一番新局面新气象。最后，我以唯有____，方能知根知本、坚定信仰;唯有____，方能砥砺奋进、行稳致远。结束我今天的党课辅导。

党史故事演讲稿 第2篇

党的一大：

1921年，中国共产党在上海召开第一次全国代表大会，宣告了中国共产党的成立。

党的二大：

中国共产党第二次全国代表大会于1922年在上海召开。

1922年，中共二大，正确分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国近代史上第一次提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领。党的最高纲领是实现社会主义、共产主义党史知识学习资料。现阶段的革命纲领即最低纲领是统一中国为真正的民主共和国党史知识。二大为中国各民族人民的革命斗争指明了方向，对中国革命具有重大的深远的意义。

党的三大：

1923年，中国共产党第三次全国代表大会在广州召开。

1923年，党的三大召开，决定共产党员以个人身份加入国民党，实现国共合作，同时保持共产党在政治、思想、组织上的独立性。1924年，国民党一大召开，确立联俄、联共、扶助农工的三大政策，形成了新三民主义，标志着第一次国共合作正式形成。

党的四大：

1925年四大召开，提出了无产阶级在民主革命中的领导权问题和工农联盟问题。四大的缺点和不足是：虽然提出了领导权的问题，但对于如何争取领导权党史知识，缺乏具体明确的方针，只讲对群众运动的领导权，而完全忽视了对政权和武装力量的领导权党史知识。提出了农民是革命同盟军的问题，但没有提出土地革命这一解决农民问题的根本思想。

党的五大：

1927年五大召开，大会虽然批判了陈独秀的右倾错误，但对争夺革命领导权所迫切需要解决的重大问题，如改造武汉国民党、改造武汉国民政府、组织和扩大党对革命武装的领导等问题，均未做出切合实际的回答。大会对陈独秀右倾投降主义的实质和危害也缺乏深刻的认识。五大实际上并未解决挽救时局的问题。

党的六大：

1928年六大在莫斯科召开，中共六大制定的路线基本是正确的中国共产党的创立和投身大革命的洪流，对后来中国革命的发展起了积极的作用。但这次会议也存在着缺点，即对中间阶级的作用、反动势力内部的矛盾缺乏正确的估计和政策，特别是对中国革命的长期性和农村革命根据地的重要意义认识不足党史知识，仍旧把城市工作放在全党工作的中心，这对中国革命的发展起了消极的影响。

党的七大：

1931年，中国共产党在江西瑞金召开全国苏维埃第一次代表大会。

1934年，中央红军进行长征是在第五次反“围剿”失败后。

1935年长征过程中，遵义会议选举了毛泽东为中央政治局常委。

1935年1月召开的遵义会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，成为党的历史上一个生死攸关的转折点。

1935年的一二·九运动促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡民主运动新高潮的到来。

1937年7月7日，卢沟桥事变发生后，日本帝国主义开始全面侵华战争，中国人民也开始进行全国性抗战。

1938年的中共中央六届六中全会共产党人的家风，进一步确立了毛泽东在全党的领导地位，也第一次提出了马克思主义中国化。

1940年，百团大战由总司令朱德和副总司令彭德怀指挥。

1941年根据地经济建设时期，党史知识中国共产党进行了减租减息和大生产运动。

1942年延安整风运动的内容是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。

1945年10月10日，国共两党经过激烈的争论，签订了《政府与中共代表会谈纪要》，又名《双十协定》。

1945年七大在延安召开，大会确立毛泽东思想为全党的指导思想，这是七大做出的历史性贡献。大会把党在长期奋斗中形成的优良传统和作风概括为三大作风。即理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评。

党的八大：

1948年辽沈战役是解放战争中具有决定意义的战略决战的第一个战役。

1951年西藏和平解放后，西藏实行民族区域自治

1956年八大召开，大会正确分析了国内外形势和国内主要矛盾的变化长征没有结束

理想永不能丢，指出：由于社会主义改造已经取得决定性胜利，我国无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本解决，国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和人民当前的主要任务党史知识，就是要集中力量解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变成先进的工业国。八大是探索中国自己的建设社会主义道路的良好开端。

党的九大：

在1964年底到1965年初召开的全国人大三届一次会议上，周恩来同志在政府工作报告中，第一次郑重地向全国人民提出四个现代化的任务

1969年九大召开，九大坚持“无产阶级专政下继续革命的理论1955年共和国将帅大授衔”，使1966年开始的文化大革命的理论和实践合法化，在思想上、政治上、组织上的指导方针都是错误的。

党的十大：

1973年党的十大召开，继续了九大的“左”倾的错误。

党的十一大：文化大革命中后的首次大会

1974年，中国赶走南越侵略军，收复西沙群岛。

1975年的全面整顿工作由邓小平主持进行。

1977年党的十一大召开，虽然宣告“文化大革命”已经结束，但仍然肯定“文化大革命”的错误理论和实践。直到1978年党的十一届三中全会党史知识，才将党和国家工作的着重点转移到现代化建设上，从而实现了新中国成立以来党和国家历史上具有深远意义的伟大转折。

党的十二大：

1979年3月，邓小平同志在中共中央召开的理论工作务虚会上作了《坚持四项基本原则》的重要讲话。

1982年十二大召开，邓小平在这次大会上第一次提出了毛主席在金沙江畔——访老船工张朝满“建设有中国特色的社会主义”的崭新命题。明确指出：“马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

党的十三大：

1987年十三大召开，十三大第一次系统地阐明了关于社会主义初级阶段的理论，明确概括了党在社会主义初级阶段的基本路线。大会指出，我国社会主义初级阶段是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。这一论断包括两层含义：第一，我国社会已经是社会主义社会;第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。大会提出了党在社会主义初级阶段的基本路线，即“一个中心，两个基本点”。大会还制定了到21世纪中叶经济发展分三走、实现现代化的发展战略，并提出了政治体制改革的任务。

党的十四大：

1992年初邓小平发表南方谈话后，为党的十四大召开作了充分的理论准备，1992年10月十四大召开，这次大会作出了三项具有深远意义的决策：一是确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位;二是明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制党史知识;三是要求全党抓住机遇，加快发展，集中精力把经济建设搞上去。

党的十五大：高举邓小平理论伟大旗帜

1997年党的十五大召开，在大会通过的党章中，把邓小平理论同马列主义、毛泽东思想一起作为中国共产党的指导思想。大会指出，中国共产党要高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪。

党的十六大：

2002年党的十六大召开，这次大会是我们党新世纪乘胜前进，规划制定新世纪中国发展重大战略的会议，也是与时俱进，为指导思想增添理论新成果的代表大会，在大会通过的党章中，把“三个代表”确立为全党的指导思想。并实现了我们党承前启后，完成整体性新老交替的任务。大会的主题是：高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗

党的十七大

2007年党的十七大召开，党的十七大的主题是：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观党史知识，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”

党的十八大：

2012年党的十八大召开，党的十八大的主题是毛主席在金沙江畔——访老船工张朝满：“明确科学发展观是党必须长期坚持的指导思想，并写入党章。制定坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革前进方向。提出全面建成小康社会目标。回答坚定不移走中国特色社会主义道路政策立场。”

党员的标准

1、中国共产党是中国工人阶级的党，是工人阶级的先进部分。中国革命在过去是工人阶级领导的，在以后更需要工人阶级领导。工人阶级将来要发展，要成为人口中的大多数，农民在使用机器耕种之后也变成工人。最后全体人民都是工人。(我们党历来依靠无产和半无产。)一切党员必须承认这点。

2、中国共产党的最终目的，是要在中国实现共产主义制度。她现在为巩固新民主主义制度而斗争，在将来要为转变到社会主义而斗争，最后要为实现共产主义而斗争。

(新民主主义、社会主义与共产主义制度的要点另外说明。新民主主义革命一般地不破坏私有财产的制度，但社会主义就首先要在工业中然后在农业中破坏私有制。在农业中组织集体农场，这时，只能依靠工人及贫雇农，不能依靠一般农民，只是团结农民。)一切党员必须具有为党的这些目的而坚持奋斗的决心。

3、因此，现在的人做一个共产党员，必须是一辈子都要坚持革命斗争。如果在中途不能坚持革命斗争，就不能再做共产党员。这种革命斗争是包或政治的党史知识、经济的、思想的斗争在内，并且还要和帝国主义的武装干涉进行武装斗争(但不是说要当一辈子兵)。

4、一切共产党员进行革命斗争，必须在党的统一领导之下去进行。因此，一切党

员必须执行党的政策和决议，积极参加党所领导的革命运动，严格地遵守党的纪律，对于党内党外一切损害党的利益的现象必须进行斗争。否则，就不能做一个共产党员。

5、一切党员必须把人民群众的公共的利益，即党的利益，摆在自己的私人利益之上，党员的私人利益必须服从人民的即党的公共利益。一切自私自利的人，不肯为人民牺牲自己的人，都不能做共产党员。(乡村中互助组、互助会、合作社，就是社会主义经济方式之一，是半社会主义。不怕牺牲自己一点，努力为合作社工作，就是社会主义。公营工厂生产竞赛，更是社会主义。)

6、一切党员在革命斗争中，必须勇敢坚决，不能在严重的艰苦的环境中退缩，不能向敌人投降，不能叛变共产党与共产主义。否则，就不能做共产党员。

7、一切党员都必须为人民群众服务，使党与人民建立很好的关系，认真地了解人民群众的要求和意见并及时地向党反映，把党的政策向人民群众作宣传解释党史知识。除开经过批准的少数党员外，每个党员都必须在自己的职业之外，再做一件党的组织或支部所分配的社会服务的工作。不能这样做的人，都不能做共产党员。

8、一切党员为了能够并且更好地履行以上各项，都必须努力地学习，使自己懂得更多的马克思主义、毛泽东的思想，使自己的觉悟更加提高。不努力学习的人，是不能做好一个共产党员的。

党史知识

以故事讲党史 第3篇

金一南 徐海鹰

海峡书局

定价： 38.00元

党的十八大报告向全党发出“学习党的历史”的号召。党的十八大以来，习近平同志站在战略和全局的高度，多次引述历史、分析历史，使我们深受启发和教育。认真学习党的十八大报告和习近平同志历史感深厚、时代感鲜明的重要讲话，我们可以充分感受到党中央和中央领导同志对党的历史的高度自信。

中国共产党已经走过90多年的光辉历程。在90多年的奋斗探索中，我们党团结带领全国各族人民完成和推进革命、建设、改革三件大事，创造了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度三大根本成就，从根本上决定了中国历史的发展方向，改变了中国人民和中华民族的前途命运。在此过程中，我们党还形成了包括理论优势、政治优势、组织优势、制度优势和密切联系人民群众优势等多方面优势，始终保持和不断发展了党的先进性和纯洁性。

历史纪录片《苦难辉煌》根据国防大学教授金一南原著改编而成。纪录片多维度、宽视野、全景式再现了中国共产党自成立至长征胜利和全面抗战爆发这一历史阶段，重点刻画了中国革命从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。纪录片在摄制过程中，坚持“尊重原著，但不照搬原著”的原则，力求以“正确的基调、准确的史实、精当的评论、精致的制作”来再现历史。两年多时间里，纪录片主创团队追寻历史当事人的足迹，几次重走红军长征主要路段，专程远赴俄罗斯、日本等国家，寻访重大历史事件的线索踪迹，揣摩重要历史人物的心路历程，真正做到了一丝不苟地进行撰稿、实拍、考证和制作。纪录片以大量新发现的史料和许多生动感人的细节，再现历史场景，勾画历史人物，总结历史经验，提炼历史灵魂，是一部有气魄、有激情、有美感、有思想深度，能够吸引人、感动人、教育人、鼓舞人的好片子。

历史纪录片《苦难辉煌》所反映的虽然只是党的历史的一些片段，但它让我们看到的，是我们党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、备尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的，是我们党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志，增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。观看《苦难辉煌》，品味《苦难辉煌：中国共产党的力量从哪里来？》，可以增强我们对党的历史的自信，增强对党的独特优势的自信，增强对中国共产党和党领导的中国特色社会主义事业的自信！

（本文作者系中共中央党史研究室主任）

新书信息

《正念禅修——在喧嚣的世界中获取安宁》

（美）马克·威廉姆斯、丹尼·彭曼

九州出版社

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如果你的生活处于压力、混乱之中，性格因此变得暴躁、悲观消沉，缺少正面能量，那么这本书对你将十分合适。作为西方顶级正念专家，本书所提出8周禅修训练指南，凝聚作者几十年来对正念认知疗法研究的精华，如果你遵循他们的指导，必将事半功倍。

《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》

塞缪尔·P·亨廷顿

中国人民大学出版社

定价：52.00 元

本书通过描述全球第三波政治浪潮的恢弘进程，考察并阐释了经济发展和政治民主化之间存在着怎样的关系，为威权主义的民主化转型提供了重要的理论参考。与正在备受热捧的《旧制度与大革命》一样，本书对于当前中国亦具有强烈现实针对性。

《历史的细节》

杜君立

上海三联书店

定价： 39.80元

人类是生而自由的，但奴役无所不在，那么征服与统治是如何起源的？在冷兵器时代，为什么总是野蛮征服文明？但农耕中国为什么却可以击溃游牧民族匈奴？本书揭示了真实历史中一些普遍性的人类文明发展模式，以及其背后蕴含的物质动因。

党史小故事 第4篇

----结合总书记教师节母校讲话浅谈我的理解

大家可能知道的更多的是总书记在教师节和北师大师生座谈的有关讲话内容，其实在讲话之前，当日一大早习近平总书记先来到的是他的母校，海淀区北京市八一学校,这件事就显得有些鲜为人知了。在八一学校座谈会上，八一学校校长沈军在发言时说，欢迎首长回到母校。习近平说：“到这儿就没有首长了，都是学生。”看完这句话让我感触最深的是习总书记是一位懂得感恩，平易近人，同时又谦虚大方的人。八一学校几位退休老教师如今已是古稀之年，今天他们高兴地见到了当年教过的学生——习近平。师生见面分外激动。习近平说，看到各位老师精神这么好，我心里特别高兴。当年老师对我们要求十分严厉，现在回想起来，终生受益。一位老师对总书记说：“您给人民带来了幸福。”习近平答道：“是老师培养了我们。”他还多次说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌现出好老师是民族的希望。

虽然几位退休老教师已经年逾古稀，回忆起儿时的习近平依然历历在目。我们来一起听一听总书记的老师对他说的话，看看在老师眼里，我们的习总书记是怎样的一个人：

原小学语文老师田潞英：没变没变，还是小时候那样，就是那么厚道，那么老实.原初中语文老师陈秋影：有的小男孩大喊大叫，就是下了课一会你打我一拳，我踢你一脚，但是他总是很稳重，从来都是很平和很朴实。

校长沈军：本来呢，我是准备了很多的这种讲解的解说词，想带领总书记回忆起他当年在学校的生活。但是呢，一旦总书记走到这个画面之前呢，如数家珍地指出，这是一年级二年级住的，这个校门后面应该土山有一堆，我作为一个讲解员的这个身份，完全被总书记替代了。

更让沈校长吃惊的是，总书记翻看自己小学班级学籍档案后的深情回忆。

北京市八一学校校长沈军：我们这样一个本子他从来没见过，但是他居然绝大多数同学的名字他都能叫上来，并且也能够简单地说一下和这些孩子共同生活的一些事情，所以我们说他的这个记忆力真的是超强的。

对母校深切的情感，源于尊师重教的优良传统，总书记用多年来的实际行动传承着这一美德。

原小学语文老师田潞英：每年给我寄贺年卡，很感动。

原初中语文老师陈秋影：得知我脚伤了，于是就约了几个同学，到家里来看我。

北京市八一学校老师王建稳：他看到前面坐的老教师的时候，亲切地俯身向她们问候，当时那个场面，真的让我热泪盈眶，特别感动，其实这是对尊师重教的一种身体力行的一种倡导。

母校带给习近平的不仅仅是知识，还有受益一生的价值观和自主学习的能力，所以总书记认为基础教育阶段对于每个孩子是至关重要的，他对学校开展素质教育的情况非常关心。正如我的题目---教育不是灌输，而是点燃火焰，母校老师的一言一行，一字一句，都深深的影响了总书记，在总书记的心里种下了小小的火焰。总书记9日在北京师范大学与师生座谈时说“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人。做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师，这是总书记对全体教师提出的要求。总书记的要求提得很深刻，富有人文精神，非常亲切、容易接受。

党史故事 第5篇

党史故事一

党的生日——7.1 1921年7月23日-3 1日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。也就是说中国共产党成立于1921年7月1日。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。党的一大宣告了中国共产党的正式成立：七月一日，中国共产党诞生纪念日中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。

党史故事二：林彪丧魂：蒋介石、周恩来为何痛苦? 林彪落难温都尔汗，这个消息传到国内后，有一个人面对窗子，双肩抽动，不禁痛哭失声，而这个人的痛哭，使在场的人大惊失色。这个人就是周恩来!也许有人会问，周恩来和林彪不是分属两条路线、泾渭分明的人么？他们一个是党和国家的捍卫者，一个是企图篡党夺权的阴谋家么？其实，历史的纷纭复杂远不是人们想的那么简单。众所周知，林彪是毕业于黄埔四期的，而周恩来就是黄埔军校的政治部主任，他们之间是有师生之谊的；南昌起义的时候，林彪也算勇敢，后来跟着上了井冈山，虽然后来磨磨叽叽的总嚷嚷“红旗到底能打多久？”，以至于毛泽东专门写了《星星之火可以燎原》；长征的时候，林彪已成为了著名的“娃娃将军”，在遵义会议上，林彪对于毛泽东重返领导岗位投了至关重要的一票；北上抗日之后，林彪又打了振奋国人的第一个胜仗。平型关大捷，可惜不久就被打鬼子跑靶、打八路不用瞄准的友军一枪撂下马来去苏联养伤；日本投降后林彪纵横捭阖，从东北到平津一直横扫到海南全境，解放大半个中国。是将才也是帅才，难怪1955年授衔时如此小小年纪却在十大元帅里排行老三！周恩来的痛哭，是在为林彪惋惜吗？是在替林彪的两个身为早期革命家的兄长林育英和林育南表达失弟之痛吗？是在为林彪之死喜极而泣吗？是在为诸多开国将帅终有出头之日而欣慰吗？是在为路线斗争、权力斗争的残酷而感慨吗？是在为写在党章的第二号人物眨眼间灰飞烟灭而痛心吗？还是为国内频仍的政治路线斗争导致他心力交瘁的一个大发泄？也许都是，也许都不是。周恩来对当时在场的纪登奎等人说：“你们不明白，事情不那么简单，还没有完……”下面的话戛然而止。此时此刻，心中思绪只有当事人自己最清楚，周恩来闻到林彪死讯痛哭已经成为千古之谜。在蒋介石看来，林彪是一个不肖之徒，是一个有辱师门的叛逆，是“战争魔鬼”。特别是他的江山大部分是被这个学生给打下来的。所以蒋介石在东北战局日渐被动之后，面对杜聿明范汉杰郑洞国等诸多黄埔一期老大哥气得大吼：“林彪是四期的，而你们却都是一期的！一期打不过四期，老师打不过学生……”而在最新的海外资料表明，蒋介石喜欢林彪简直可比喜欢周恩来。蒋介石爱才犹如曹操，尤其对“红色黄埔系”更是高看一眼，因为这些人过去不是他的部下就是他的学生。蒋介石把黄埔看成他的私房禁脔，对他这个唯一的领袖都要绝对服从，况且共产党里的黄埔生确实被他拉过去一大批，人们熟知的有李默庵、文强、王叔铭、余洒度等等。抗战胜利后，毛泽东到重庆谈判前夕，就派周恩来和林彪赴渝进行首次谈判，原本是对等谈判，作为代表林彪本可以毫无顾忌，可是席间见到蒋介石后林彪立而不坐，毕恭毕敬的尊称校长，而周恩来则向老朋友一样和蒋介石谈笑自若，林彪只有看着校长和主任摆龙门阵，自己垂手肃立的份儿了。当然，进入谈判林彪则是代表毛泽东，为共产党据理力争，与蒋校长步步为营、毫不妥协、针锋相对了。期间，蒋介石也费尽心机派林彪的师兄弟们范汉杰、胡宗南，以及军统中统特务戴笠唐纵康泽滕杰数度以黄埔同窗叙旧为名宴请林彪，以探听口风并给林彪施加影响，但虽然林彪和蒋师生之情尚在，但当时蒋介石拉拢林彪几乎是不可能的事。因为在战斗和生活条件异常艰苦的井冈山和长征时期林彪虽有悲观尚没有动摇，在双方摩拳擦掌开战前夕谋对方大将无异于与虎谋皮，这一点蒋介石心知肚明。林彪赴渝是由周恩来向毛极力推荐的，因为周考虑到林彪是蒋介石的学生，又是当时被蒋表彰过的抗日名将；加上林彪自苏联养伤期间，一直和国民党方面没有接触，更不必说发生摩擦；回国后林彪在西北做统一战线工作很有成效，加上对毛安全的考虑，所以，由林彪代表毛泽东到重庆是很恰当的。而在60年代后期，韬光养晦的林彪洞察文化大革命的发展趋势，看到许多开国元勋纷纷被整被斗，出于自保甚至更高的权力目标，加上他深知毛的性格和这次运动的目的，于是下水并掀起了一次次的波澜。毛泽东对林彪的警觉被林发现，而林彪的行动也被毛察觉，林彪自感自己的地位“危险而不确定”，于是辗转和东南一隅取得了联系，愿意继续支持校长的统一大业……林彪出逃也有好多版本，一说他是先往东南飞的，被大陆战机胁迫往北了，是否有故意逼其走叛逃之路也未可知。因为，“叛国”之罪远比叛党更容易激起国人的愤怒。本来，根据林豆豆的回忆，林彪是被林立果和叶群架上飞机的，林彪曾失声痛哭：我起码是一个民族主义者啊……可见，出逃苏联远非林彪本意，这将毁掉林彪在抗战中民族英雄的英名，更何况林彪的基础已稳固华南。广州和海南都有他的旧部。蒋介石闻讯林彪噩耗掩面失声，这时追随他40多年的医生熊丸透露的，国民党继陈布雷之后的“文胆”陶希圣也有所证实。林彪是民族主义者，蒋介石更是民族主义者，蒋介石坚决反对美国劝说台湾独立的企图，并且为大陆海军破天荒的穿越台湾海峡保卫西沙打开探照灯护航……两个民族主义者走到一起，注定要改写中国历史的，但毕竟中国（包括台湾）还是中国人的。林彪暴毙，老蒋痛哭，是在为失去一个得意门生而痛心吗？是在为失去“反攻复国”的唯一希望而扼腕吗？只有天知道。

党史小故事 第6篇

今天，我读了《康克清奶奶认错》这个小故事。故事讲述的是朱德爷爷喜欢哲学，尤其爱讲辩证唯物论，那些深奥的道理，到了朱爷爷他老人家嘴里，那可真是深入浅出，通俗易懂啊。广大学员听了他的课以后，都激动的说：“原来唯物主意，辩证法这么简单啊。”他们本来以为有多难呢！都是朱爷爷讲的好。

有一次朱爷爷在给学员们上《党的建设这一课》，课堂上有的学员们都递纸条给朱爷爷，希望他能讲些有关国际形势以及我党和国民党的最新关系。朱爷爷答应了。可是一打开国际行事这个话匣子，就刹不住了，同学们听的津津有味，时间在不知不觉中度过，转眼快下课了。可是党的建设还有一小部分没有讲完呢，朱爷爷为了压缩时间，拿起了讲义，准备直接读过去。这时候康克清奶奶站起来向朱爷爷开了一“炮”。康克清奶奶就是朱爷爷的老板啊。

只见康克清奶奶气呼呼的向朱爷爷嚷了起来：“讲课不能照稿子念，照稿子念，谁不会？我也会念。”当时同学们制止了康奶奶。“请让老师先讲下去。”几天以后，党支部会议上，同学们批评了康奶奶的作法。

如何讲好党史故事 第7篇

《小康》：请您谈谈当初制作《筑梦路上》这部纪录片的初衷？

夏蒙：其实，每当中国共产党成立到了逢五逢十的纪念日时，基本都会制作一部大型的文献纪录片。而这部与以往的有些不同，这主要是由于我们对它有一些不一样的考虑。我们希望贯彻好习近平总书记“讲好中国故事”的要求，这就意味着我们希望这部片子是有故事的。以往的片子更多的则是政论片。

《小康》：我们知道，从文本到影像之间实际上还有一个很大的距离，您在拍摄中是如何实现文稿与画面的对接而不让其产生割裂感呢？

夏蒙：确实，从文本到影像，中间是要实现一个很大跨越。有时候过于强调文本的权威性和时事性，不太考虑片子的可看性，就极易造成在文稿上贴画面，这样的片子是没有生命力的。

所以，我们拿到中央文献提供的初稿后，在此基础上，用电视化的语言重新对这部纪录片进行了构建，包括结构、语言、故事等等。在反复修改的过程中，我们花了大力气，也倾注了很多人的心血，中宣部黄坤明常务副部长和王晓辉副部长都给我们提出了不少建设性意见，特别感谢他们的支持。

《小康》：这部纪录片只有32集，每集时长也就只有20多分钟，您如何把握片子的节奏并在有限的时间内把95年的历史进行浓缩？

夏蒙：央视纪录片频道的优势是国际视野，最近几年引进了不少西方优秀的纪录片，尤其是一些历史性或时事性的纪录片，它们的节奏和风格，我们也都比较了解。所以我们就努力将《筑梦路上》在样式和风格上与国际接轨。

我对这个片子有一个基本的判断，首先必须要在有限的节目时间里，要有足够的信息量，尽可能多地来讲述故事讲述历史，在这样的一个时间节点内发生了哪些事情，尽量呈现给观众。

不过，我也有与之前不一样的感受。我过去拍摄邓子恢这部纪录片时，镜头多是比较舒缓，时常会有大段的采访。20多年后的今天，情况变了，人们受教育程度普遍提高了，就不能再用看图识字似的的方式反复去讲一些大道理。人们更想知道这些事是怎么发生、怎么解决的，其中的细节有哪些。我们要呈现的就是这些鲜为人知的历史细节。

《小康》：中国共产党95年发展历程中发生的重大事件浩如烟渺，您也说过，这32集每一集都是一个重大事件，最终如何确定了现在片子的构架呢？

夏蒙：这其实是多方共同努力的结果。中央文献最初拟定为30集，前27集讲述改革开放之前的历史，最后3集是十八大之后的故事。后来我们就考虑是不是可以在结构划分上有个思路上的突破，把历史更浓缩一些，让更接近当下的变得更明朗一些。所以我们就把到新中国成立的剧集制作了9集，同时，我们也对新中国成立后到“文革”，“文革”到改革开放等剧集进行了平衡。最后8集我们集中讲述十八大之后的重大事件，又成为一个独立的篇章。这样区分片子的结构，我们有这样一个考虑，回顾历史、立足当下、面向未来。如果说我们不能立足当下，不能鼓舞当代的观众，不能让人们看到十八大以来党中央的努力，就不能算成功，现在看来，播出后的热烈反响远超预期，应该算是取得了很大的成功。

特别要感谢中央领导给予的支持和鼓励，感谢中宣部主抓这项工作的几位领导对这部文献纪录片创作的关心和指导。在这部文献纪录片刚开始酝酿的时候，中宣部常务副部长黄坤明就鼓励主创人员要带着革命的激情与爱国主义的情怀去创作；王晓辉副部长也鼓励大家要学会讲好中国故事，讲好党的故事。国家广电总局副局长田进同志对拍摄内容提出过很好的建议，并建议国家广电总局宣传司拨付纪录片专项扶持资金给予支持。如果没有这么多领导的悉心指导、热情鼓励，这部文献纪录片不可能会有这么大的成功。

党史故事 第8篇

来源：北京日报 发布时间：2014-07-07 10:15

先生与学生的关系

湖南省第一师范学校校训‚要做人民的先生，先做人民的学生‛是该校校友毛泽东亲自审定并题写的。1941年3、4月间，毛泽东在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中指出:‚这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷，就是我的可敬爱的先生，我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我。‛1942年，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中强调：‚只有代表群众，才能教育群众；只有做群众的学生，才能做群众的先生。‛1957年3月，毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中又加以重申：‚我们当然只能是一面教，一面学，一面当先生，一面当学生。‛对于我党来说，这不仅是工作方法的问题，更重要的是对人民群众的态度问题。无数事实证明，问政于民、问需于民、问计于民，是确保我们党始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心的根本路径。

土地与种子的关系

1945年10月，毛泽东结束重庆谈判回到延安，面对严峻的革命形势，经党中央研究决定，将延安大量党员干部调往前方，以备战争所需。毛泽东在《关于重庆谈判》一文中指出：‚我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。‛毛泽东把共产 1

党人比作种子，把人民比作土地，一方面说明，党要赢得人民的支持和拥护，首先是要使人民了解自己，将自己代表人民根本利益的坚定立场在革命实践中体现出来，使每名党的干部成为党领导的革命的种子；另一方面也说明，共产党人只有紧紧依靠人民，臵身于人民中间，才能使中国革命不断发展壮大直至胜利。

父母与儿女的关系

1946年秋冬之交，朱德在感谢各界代表庆祝其六十大寿的答词中说：‚我是一个农民的儿子，所有农民的儿子都是要革命的，那时不成功是摸不到路，后来找到了，加入了中国共产党。‛邓小平则直抒胸臆：‚我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。‛朱老总和邓小平以其切身经历诠释了党群关系。承续这一血脉关系，才使我们坚信‚党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民‛，才能真正唤起党对人民群众的赤子之心，坚守群众路线这条‚执政生命线‛。

孺子与牛的关系

‚横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。‛这句诗出自我国伟大文学家、思想家、革命家鲁迅的《自嘲》。1942年5月，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：‚‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民 2

大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。‛毛泽东正式将孺子和牛的关系比照为党群关系。

主人与公仆的关系

1944年底，毛泽东在《解放日报》发表的《1945年的任务》一文中明确指出：‚我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务的。‛1959年10月，在新中国成立10周年之际召开的由各条战线劳动模范参加的‚群英会‛上，国家主席刘少奇对掏粪工人时传祥说：‚我们在党的领导下，都要好好地为人民服务。你掏大粪是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员，这只是革命分工的不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。‛国家主席与清洁工人的共同定位，成为我党历史上的一段佳话。1982年9月，党的十二大通过的《中国共产党章程》中规定：‚党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。‛自此，我党开始以党内法规的形式明确党群之间的这一关系。

血与肉的关系

1951年3月，刘少奇在《中国共产党第一次全国组织工作会议上的报告》中最早将党群关系比作血肉关系，指出：‚我们的党在下层和人民群众打成一片，建立了血肉相连的关系。‛1979年3月，邓小平在《坚持四项基本原则》中强调，必须坚持中国共产党的领导，而不可如同林彪、‚四人帮‛一样，‚踢开久经考验并与人民群众建立了血肉联系的领导者中国共产党。‛这是改 3

革开放后党群血肉联系的提法重新走进中央领导人的讲话中，以后逐渐成为中央文件、中央领导讲话中关于党群关系使用频率最高的规范表述。保持党与人民群众的血肉联系，是我党一以贯之的思想，更是党群关系的核心内容。

工具与使用者的关系

1956年，邓小平在党的八大所作的修改党章的报告中，有一段很精辟的论述。他说：‚工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。‛党是群众的工具，而群众则是这一工具的使用者。无论作为革命党还是执政党，我们党作为人民的工具这一根本性质始终没有发生改变。为什么把我们党确认为群众的工具？邓小平后来指出：‚确认这个关于党的观念，就是确认党没有超乎人民群众之上的权力，就是确认党没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力，就是确认党没有在人民群众头上称王称霸的权力。‛可见，我们党的价值，就在于它的工具性，在于它是人民群众实现自身利益的手段，这也是党员领导干部自身的价值体现。

鱼和水的关系

唐朝初年，魏征在上唐太宗疏中说：‚鱼失水则死，水失鱼犹为水也。‛1941年6月，陕甘宁边区政府在延安杨家岭小礼堂召开边区各县县长联席会议，讨论征粮工作和农民负担问题。当天下午一个炸雷将延川县代县长劈死。噩耗传开，一个农民逢人 4

就大发牢骚与诅咒。面对这样的咒骂，毛泽东后来说：‚群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。‛鉴于此，后来在延安召开的会议上，毛泽东专门强调：‚党群关系好比鱼水关系，共产党是鱼，老百姓是水；水里可以没有鱼，鱼永远也离不开水！‛1957年7月，毛泽东再次强调：‚党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。‛这里，毛泽东把党群关系上升到了事关社会主义成败的高度来看待。（范登生 田侠）

周恩来为醉酒违纪作检讨

来源：中国纪检监察报 发布时间：2014-05-06 08:00

周恩来善饮是党内知名的，但他自律甚严，饮酒很有节制，喝醉酒的时候很少。然而邓颖超回忆周恩来在重庆醉酒晚归的事，说来却饶有趣味。

有一次，周恩来去参加苏联大使馆的宴会，过了晚上12点还没有回曾家岩50号周公馆。当时规定，凡出门的人，晚上12点前必须回来，没有回来就可能出事。大家非常担心，派人在门口等了又等。后来车回来了。警卫人员说他在车上就睡着了。原来他喝醉了。

那天晚上，对周恩来一贯体贴照顾的邓颖超发了脾气：‚他 5

喝多了，醉了，就让他在车上睡着吧！‛同志们说这怎么行，大家还是扶着他进来了。

第二天，邓颖超又狠狠地批评了他一顿。周恩来向她检讨说，当时听到苏军在对德作战中取得一次重大胜利的好消息，苏联同志不断和他干杯，他也高兴，就喝多了，保证以后决不再犯。随后，他又在党的生活会上态度诚恳地专门作了检讨。

一般人可能会说，不就是醉酒晚归，至于这样吗？是的，醉酒晚归对普通人而言，当然是生活小事，而对重庆时期的共产党人，确属危险之举。

抗战时期，国民党对中共防范极严，中共驻重庆的公开机关和工作人员都是其秘密监视、侦查以至抓捕的对象。军统、中统、军委会、重庆市警察局和宪兵司令部等大批军警宪特机关、数百名特务日夜不息地进行着公开、秘密的破坏活动。

周公馆、红岩村就是特务机关监控的核心地点。周公馆租用了曾家岩50号第1、第3层，国民党官员就居住在第2层；在周公馆巷子口，特务冒充小商小贩和茶客酒客定点监视，跟踪盯梢；进出周公馆的信件每件必查，特务常常扣押信件、甚至抓捕向周公馆写信的人；周恩来牌号1247的39型雪佛兰汽车一开出来，特务就用人海战术，守在各个路口监视动向，只要车一停，就能看到特务在附近伸手看表记时间，抬头望门牌；电话通讯由军统局专门单位监控，记录录音（《红岩屹立浓雾中——国民党特务对中共中央南方局的监控活动》，《红岩春秋》2004年第1 6

期）；特务还运用偷拍、窃取及利用登记身份证的照片复印等方法，弄到中共公开工作人员整套的照片，以便特务辨识及用密语书写‚监视情报‛。皖南事变后，环境更加险恶，国民党特务甚至一度准备如果国共关系破裂，马上就把公开的和秘密的共产党员一网打尽，并拟好一个名单，放在毛人凤的桌子上，第一页上就有周恩来、叶剑英、董必武、邓颖超等人的名字；特务甚至采取‚短促突击‛，秘密抓捕中共党员，企图短时间内以严刑拷打迫使被捕者叛变后再行派入原处潜伏……

因此，抗战期间，中共南方局文化组长徐冰受到军统特务沈醉的赤裸裸胁迫；南方局青年工作委员会委员郑代巩受骗外出就餐后，被突然抓捕，严刑拷打；特务们还几次设计，企图秘密逮捕南方局工作人员祝华，迫其成为‚特情‛；中统特务甚至连八路军办事处车库旁摆小食摊的向世荣母子也不放过，秘捕之后，要求他们成为‚特情‛……如此‚团结抗战‛的氛围下，中共南方局所处的政治环境十分险恶，每一位同志都可能面临着生死考验。

为了应对这种险恶的斗争，南方局制定了一系列的保密措施和严格的纪律。如没有必要不外出，有事外出必须请假，必须两人或者三人同行，必须在规定时间内返回，若到时不能返回，就要打电话报告，等等。周恩来同志关心每一位同志的安全，经常询问同志们有没有返回，发现有人未返回，就安排汽车、人员去查找、接送。

因此，此次周恩来晚归，触动了曾家岩同志们敏感的神经，更让邓颖超高度担心和紧张。周恩来和邓颖超一向律人严，律己更严。这对革命夫妻常常相互提醒，一定要在任何情况下都严格遵守党的纪律，保守党的机密。周恩来这次看似极小的违纪行为，却受到邓颖超的严肃批评，他自己也主动反思，进行了严格的检讨。周恩来为醉酒晚归公开作检讨，这件事在曾家岩、红岩的年轻人中影响很大，大家都深受触动，受到了深刻的教育。（简奕）

共产党是如何打动陈嘉庚的

来源：中国纪检监察报 发布时间：2014-10-10 15:21

陈嘉庚从延安回到重庆，马上召开记者会，直截了当地告诉全国人民：延安让我‚如拨云雾见青天‛，中国的希望在延安，从此与国民党分道扬镳。陈嘉庚的转变重创了国民党的合法性，蒋介石大为震惊，深感耻辱。他一辈子也想不通：为什么陈嘉庚去了一趟延安，就变了一个人？共产党到底用什么‚买通‛他的？

对于政治家来说，吃饭也是政治。抗战时期，蒋介石、毛泽东先后请爱国侨领陈嘉庚吃饭，产生的严肃政治后果，连他们自己也没想到。

一

1940年春，旅居新加坡的爱国侨领陈嘉庚，带着南洋广大华侨的殷殷嘱托，率团回到祖国慰问抗日军民，第一站当然是战 8

时首都重庆。蒋介石十分重视，下令不惜一切代价做好接待工作，务必让客人满意。他这样要求是有原因的。

陈嘉庚是同盟会出身的爱国老华侨，整个厦门的集美学村就是他用一生的积蓄捐献的。抗战开始后，他作为‚南洋华侨总会‛主席，负责整个东南亚地区华侨支援祖国抗战的工作。在他的组织领导下，广大侨胞每个月都向国内捐钱捐物，这都是他们从牙缝里省出来的，因为当时的海外华侨大多生活在社会底层。

三年以来，广大华侨通过总会，共为祖国筹得约合4亿多国币的款项，物资无数。总会还在新加坡和重庆设立制药厂，挽救了许多抗日将士的生命。

抗战的生命线滇缅公路建成后，司机和修理工奇缺。陈嘉庚登高一呼，3000多名华侨青年挥别亲人，冒着敌人的炮火，日夜不停地抢运军需物资，许多年轻的生命就留在这条公路上。可以说，没有陈嘉庚和广大华侨，抗战的胜利肯定要推迟。

按照蒋介石的指示精神，国民政府成立了阵容庞大的欢迎委员会，由中央宣传部、财政部、侨委会等20多个党政军重要部门组成。在财政极其拮据的情况下，列支了充足的接待资金，其中光宴请费用就达8万元——根据中国价格史资料推算，当时这笔钱能买800头牛！

这样，陈嘉庚在重庆的60多天里，正事没时间做，每天被迫在各种宴会中疲于奔命。国民党的高级干部无不以陪陈嘉庚吃饭为荣，美酒佳肴越是高级、越是罕见，越有面子。

但不管什么山珍海味，陈嘉庚一口也咽不下去。他知道钱是怎么来的，大敌当前的中国是多么缺钱。‚前方吃紧‛、‚后方紧吃‛，竟是战时首都大小官员的常态，行政院长孔祥熙在办企业，为陈嘉庚服务的司机虚开汽油费发票，这些都让陈嘉庚反感和痛苦：这样的政府能领导全民共赴国难吗？民族复兴还有希望吗？

陈嘉庚再三恳求就此打住，对方认为这是客气话，不开宴会怎么表达感情？无奈，陈嘉庚不得不空中喊话，连续三天在国民党《中央日报》刊登罢宴声明，这在全世界也是少见的：

‚在此抗战中艰难困苦时期，望政府及民众实践节约，切勿消耗物力！‛

重庆让他感到窒息，‚绝无一项稍感满意，与抗战艰难时际不甚适合耳！‛到滇缅公路看望过他的子弟后，尽管蒋介石不高兴，陈嘉庚还是决定奔赴传说中的延安，看看偌大的中国是否真有净土。

二

1940年6月1日晚，毛泽东设宴款待陈嘉庚。

这次宴会是露天的，就设在毛泽东窑洞外。餐桌更特别，一张大桌面搭在破旧的小方桌上。桌面坑坑洼洼，铺了几张旧报纸遮丑，就在宾主相谈甚欢的时候，一阵风把报纸给吹跑了。吃的是毛泽东自家菜园子里种的大白菜、豆角，最讲究的是每人一碗鸡汤。

毛泽东恳请客人谅解，说实在拿不出什么好东西。至于鸡汤，10

毛泽东解释：这是邻居大娘家唯一的一只鸡，正下着蛋呢，她听说我贵客临门，悄悄宰了送来的。

陈嘉庚一听，差点落泪。这个山沟里的党的质朴廉洁，官民关系的水乳交融，还有上上下下饱满向上的精神状态，跟重庆的腐朽堕落截然不同，让他眼前一亮。

陈嘉庚悄悄对秘书张楚琨感慨说，蒋介石像皇帝，毛泽东像农民，‚得天下者，共产党也！‛张楚琨后来分析：‚延安之行是陈嘉庚一生的转折点和里程碑。‛

一回到重庆，精神焕发的陈嘉庚马上召开记者会，直截了当地告诉全国人民：延安让我‚如拨云雾见青天‛，中国的希望在延安，‚为我大中华民族庆幸！‛从此与国民党分道扬镳。后来，南洋华侨的捐献源源不绝地流向中共领导下的抗日根据地，其中包括中央领导层使用的福特轿车。

此前，因为国民党是‚正统‛，又值大敌当前，陈嘉庚一直是坚定的拥蒋派，真心诚意地宣传‚蒋委员长乃是中国国内外四万万七千万同胞共同拥戴之唯一领袖‛，他是中国的未来。

陈嘉庚的转变重创了国民党的合法性，蒋介石大为震惊，深感耻辱。他一辈子也想不通：我对他那么好，他为什么打我的脸？为什么去了一趟延安，就变了一个人？共产党到底用什么‚买通‛他的？

作为大地主、大资产阶级的代表人物，蒋介石当然不会明白，东拼西凑的一顿农家饭，怎么有如此功效。他不知道也不理解，11

共产党一个攻无不克的传家法宝，竟是艰苦奋斗的作风。艰苦奋斗中蕴含着丰厚的精神宝藏，蕴含着人心向背的密码，根本不能用物质来衡量。

岂止是蒋介石。随着时光的流逝，对艰苦奋斗的本质和价值，连我们自己也会模糊不清。

三

第一，艰苦奋斗的作风反映了共产党的本质。

毛泽东说，共产党的作风就是艰苦奋斗，‚这是每一个共产党员，每一个革命家的作风‛。人民大众判断一个政治力量到底是为自己服务、还是为人民服务，最直观的就看你是奢侈浪费、贪污腐败，还是艰苦朴素、与群众同甘共苦。

不止陈嘉庚，从共产党的作风中认识共产党的，何止千万。原国家副主席荣毅仁曾说，他过去不了解共产党，还挺怕的。上海解放那天早上，他发现解放军就睡在街道上。他动员战士们到院子里去休息，对方只是为伤员要了一壶热水。当时荣毅仁就明白了：国民党再也回不来了!

像陈嘉庚一样，许多人也是从国民党腐朽不堪的做派中，对国民党彻底失望的，甚至包括一些‚坏人‛。

解放前夕，蒋介石的江湖兄弟杜月笙携全家取道香港，打算去法国定居。但是杜月笙一病不起，根本不可能长途旅行。家人建议就近去台湾，杜月笙不吭声，让女儿去汇丰银行取回一个小箱子，里面满满都是借条。在这些借条中，最少的一笔是5000 12

美元，最多的是500根金条，债务人统统是国民党的高级干部，个个有头有脸！

得人心者得天下，看似一个简单的政治常识，根本不需要什么高深理论阐释。但国民党之所以毫不在乎人民怎么看它，共产党之所以始终心存敬畏作风清新，差异来自‚我是谁‛、‚为了谁‛这个本质问题。本质决定作风，作风就是人心向背，所以‚作风问题关系党的生死存亡‛。

第二，艰苦奋斗是中华民族的性格特征，也是中国共产党人的价值取向。

中华民族的生存条件在地球上是比较差的，却能生生不息、愈挫愈奋，不断发展壮大，在世界上独一无二。这是因为中华民族在漫长发展历程中，形成了不畏艰难、勤奋节俭的民族性格、价值取向，也就是艰苦奋斗精神。

艰苦奋斗精神的本质是奋发有为、百折不挠，它让人超越物质的制约，使主观能动性对客观世界产生巨大的反作用，从而不断改造客观世界。可以说，没有这种精神，就没有中华民族的今天，更不要说民族复兴。《周易》所谓‚天行健，君子以自强不息‛，就是这种精神的写照。

中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，她的政治理想是国家独立、民族复兴、社会进步和人民幸福。这种锐意进取、蓬勃向上的政治追求，完全契合中华民族的精神脉动。所以，艰苦奋斗不但是中华民族的性格特征，也是中国共产党人的价值取 13

向，人民拥护共产党，源于其在民族的沃土中植根至深。共产党是中华民族的先锋队、火车头，中华民族的精神文化是共产党力量的源泉、前进的动力，二者浑然一体，不可分割。

经常有人这样理解艰苦奋斗：我们国家现在底子薄，不能奢侈浪费。言下之意，过去艰苦奋斗是物质条件逼的，物质丰富之后，艰苦奋斗就不重要了。如果这样理解，就把哲学层面的精神追求和党的浩然正气，贬低为低层次的经费问题。认识不清，行动就会有偏差。

陈嘉庚赠送的福特轿车运抵延安后，本来准备用作毛泽东的专车，但他坚决要求集体使用，这与物质匮乏不能说毫无关联。但进北京住进中南海里之后，毛泽东的睡衣上一直打着补丁。难道建国之后我们比延安时期还要困难，党的领袖竟穿不起一件好衣服？现在中国的GDP已经位列世界第二，不远的将来还会雄踞第一，党中央为什么还下大力气反腐败纠‚四风‛呢？

第三，艰苦奋斗契合现代政治文明，体现了党的现代性、先进性。

中西文化有许多差异，但都推崇勤俭节制。早在先秦的《尚书》中，中国人就提出‚克勤于邦，克俭于家‛。几乎所有的西方哲学家都认为，节制是人最大的美德。到了现代社会，克勤克俭的哲学思想由个体推及社会，成了国际社会的主流政治伦理，成了政治和政治家的共同戒律。

‚作风问题是腐败的温床‛，而挥霍浪费、贪污腐败消耗的 14

都是民众血汗，民众不可能拥护。所以世界上不论什么性质的政权，无论是真是假、能不能做到，对反腐倡廉这个‚政治正确‛都不敢造次，都乐意占据反腐败这个道德高地，不然就不会有《联合国反腐败公约》。

看起来，人们要求政府节约的是财政支出，实际上需要节制的是权力。不受制约的权力导致腐败和浪费无休无止，与公共利益和人类政治文明格格不入，也使执政者失去合法性和统治基础。