评析一篇文章范文（精选6篇）
评析一篇文章 第1篇
《猫》是老舍先生写的一篇散文，发表在《新观察》一九五七年第十六期，入选课文时有修改。
在这篇文章里，作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。
课文共有四个自然段，共分两部分。
第一部分写大花猫的性格古怪。这一部分先概括地说它的性格特点是古怪，并在“古怪”前面加上“实在”一词。“实在有些古怪”就是说猫的确有些古怪。接着从三方面具体讲大花猫的古怪性格。第一方面讲大花猫既老实，又贪玩；虽贪玩，却尽职。写“老实”时，写它“成天睡大觉”，好像很懒惰；“什么事也不过问”是说它悠闲自在，很温顺，不惹人讨厌。写它“贪玩”时，“出走一天一夜”是说长时间呆在外面，连家也给忘了；“怎么呼唤”，是说用尽办法到处叫。“任凭你怎么呼唤，它也不肯回来”，说明它在外面玩起来什么也不顾了。用“任凭”一词，把出走的猫贪玩不听召唤，贪玩的本性淋漓尽致地表现出来。写它“尽职”时，只听到老鼠的“一点响动”，还没见到老鼠，就能做到“闭息凝视”地一连呆“几个钟头”，而且“非把老鼠等出来不可”，可见猫捉老鼠时是多么的尽职尽责。第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。猫高兴时“温柔可亲”，具体表现在：它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。本来是黑乎乎的脏脚印，却说是美丽的“小梅花”，可见猫和作者的关系多么亲近，作者多么喜欢这只顽皮的猫！猫的“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音，也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔、长短不
一、粗细各异、变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音，可以看出作者对猫观察得非常细致，能分辨出猫的各种各样的声音，也表现了作者对猫喜爱的心情。猫不高兴时“一声不吭”，“无论谁说多少好话，它也一声不出。”第三方面写猫既胆小又勇猛。
“老实”和“贪玩”，“贪玩”和“尽职”，“胆小”和“勇猛”都是相互矛盾的。这些相互矛盾的性格特征都表现在猫的身上，所以说“猫”的性格实在有些古怪。
第二部分写刚出满月的小猫淘气、可爱。这一段从小猫什么东西都玩；玩起来不怕摔跟头，也不怕撞疼；胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所三方面写小猫的淘气。并通过“你见了决不会责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱！”通过细腻、丰富、有趣的动作描写，让我们感受到了旺盛的生命力和朝气，表达了作者对小猫的喜爱之情。
这篇散文虽篇幅短小，但内容具体、构思精巧、结构严谨、条理清晰，作者以风趣亲切，通俗流畅的语言，写出了猫的性情，字里行间流露出作家对猫的喜爱之情。读了这篇文章，让我们感受到人与动物和谐相处的美好意境，体会到作者对生活的热爱。
评析一篇文章 第2篇
[《孩子，你别怕》原文]
今天，由于大一班两位老师有事请假，班上只剩李老师一个人。我和另外一位老师暂时到大一班帮忙。
午饭时，陆少威的饭、菜都快吃完了，却哭了起来，拉着李老师的手央求着说：“李老师，我不让你走。”李老师轻声劝说着他，可是陆少威没松手。为了给李老师解围，我随口说：“李老师中午回家给小姐姐做饭，一会儿就回来。”陆少威不理我，还是哭。一会儿，他手里拿着蒸饼说：“我有病，我头疼，我爸说我有病就来接我。”我用手摸了摸他的头，感觉不热，就说：“行，吃完饭老师给你试试表。如果你发烧，老师就给你爸打电话，好吗?你先把饭吃了。”他不肯吃饭，一个劲地坐在位子上唠叨、掉眼泪。李老师告诉我：“别看他平时挺淘气，但是胆子小，今天看见你们陌生的老师带班有些害怕。”为了尽快排除他的心理障碍，让李老师放心地回家，我尽量接近他，增强他的安全感。我蹲在他身边小声问：“这块蒸饼你是不是吃不下了?”他点点头。我说： “今天你不舒服，这块蒸饼可以不吃，多喝点汤。”他还是坐在那里不吃不喝。我又问：“你为什么不喝汤呢?是不想喝吗?”他指指头说：“我头疼。”我又摸摸他的头，不发烧。这时，他小声对我说：“老师，我中午睡不着觉。”我看着他那紧张的表情，笑着小声对他说：“没关系，如果你睡不着觉，老师就坐在你身旁陪着你。”他笑了，又对我说：“老师，我一会儿就会睡着的。”我笑了笑，又摸了摸他的头。他不再哭了，转眼间把碗里的汤全喝完了。放好碗筷，他拿着卫生纸上厕所，看见我进盥洗室，小声对我说：“老师，我不会擦屁股。”我奇怪地问：“平时是谁帮你擦屁股呢?”“是李老师。”我笑着对他说：“没关系，今天吴老师帮你擦屁股。你拉完就叫我，好吗?”他笑着点点头。这时，李老师走过来告诉我：“中班时他就会擦屁股了，但现在因为他长得太胖了，手伸不过去，所以每次都是我帮他擦。”
上完厕所，洗完手，陆少威一点都不紧张了。准备上床睡觉时，他又小声对我说：“老师，我愿意睡在小屋里，小屋暖和。”(该班使用活动床，分两间屋午睡)我说：“行，吴老师满足你的`要求，但是你一定得好好睡觉。”他点点头，我帮他放好床，他上了床盖好被子，不一会儿就睡着了。
这件事让我感到，当班里突然换了陌生的老师时，幼儿，特别是个别胆小的孩子，总会产生一些不安全感。如果处理不好，会影响他们正常的生活和情绪。老师要多观察、了解、关心幼儿，尽可能为幼儿创造宽松环境，满足幼儿的合理需要，让幼儿在较短的时间内排除恐惧感，恢复正常生活秩序，保持愉快心情。
评析/刘占兰
《孩子，你别怕》这篇文章生动地反映了陆少威对爱和安全感的需要是多么强烈而与众不同。为了证实吴老师是否和李老师一样爱和接纳自己，陆少威在吃饭、上厕所、睡觉等多种活动中.以多种方式试探吴老师。当他每次都从吴老师那里得到了积极的回应后，紧张的情绪放松了，安全感满足了。
爱和安全感的需要是幼儿最基本的需要之一。这种需要能否得到满足，直接关系到幼儿能否形成积极的自我概念。幼儿将来对自己和他人的态度是积极的还是消极的，在很大程度上也取决于教师对他的态度，以及教师能否满足幼儿对爱和安全感的需要。
每一个孩子都有做好孩子的愿望，但自己能不能做一个好孩子。孩子心里常常没底。在为这个愿望付出努力之前，孩子可能会先试探老师是不是爱他、接纳他。若经过试探证明老师不关注、不接纳、不爱他，他会觉得没有希望做好孩子了，因此也就不会积极去做老师引导下的活动了，甚至可能故意淘气。由此可见。爱和安全感这个前提非常关键，可以说，不满足幼儿对爱和安全感的需要，就等于不给幼儿做好孩子的机会。
黑热病一例诊断评析 第3篇
患者, 男, 42岁, 入院前4月患者不明原因出现头昏、乏力、四肢酸软、沉重、不规则发热、大汗、伴用寒战、纳差、上腹饱胀不适、坠胀感;无恶心、呕吐、咳嗽、咯血、呕血现象。患者先后在周边数家大医院诊治 (具体用药不详) , 患者病情无明显缓解, 本人要求进一步治疗来我院就诊;门诊血常规示:WBC 3.2×109/L, Hb 87g/L, PLT 62×109/L, 分类见幼稚细胞0.04, 中性粒细胞0.52, 淋巴细胞0.41, 嗜酸性粒细胞0.03。门诊拟诊断“全血细胞减少”收治入院。入院体格检查:体温37℃, 脉搏86次/min, 呼吸21次/min, 血压110/60mm Hg, 体重51kg, 身高164cm。发育正常, 营养略差, 无力体型, 精神面貌差, 中度贫血貌, 全身无黄染, 出血点, 浅表淋巴结未扪及, 腹部平软, 无明显压痛, 反跳痛, 肝脏未扪及, 脾脏扪及。入院诊断:全血细胞减少原因待查, 脾功能亢进?。
2 诊断经过
入院后经过详细询问患者, 出生于本地, 曾到新疆打工, 未到过疫区, 无烟、酒嗜好, 无精神创伤史, 25岁结婚, 育有一子, 均体健。实验室一般检查:WBC 2.9×109/L, Hb 80g/L, PLT 67×109/L, 中间细胞0.14, 未分类;尿、粪常规正常;TP 72g/L, ALB 25.6g/L, GLB 46.4g/L, A/G 0.55, Ig G 38.73g/L, BUN 9.42mmol/L, CR 156μmol/L, AST 101U/L, HBs Ag (+) , 其余生化大致正常;B超显示脾肿大、肝内占位;胸片、心电图均未见异常。修正诊断:多发性骨髓瘤?, 行骨髓分析, 骨髓象提示:组织细胞比例高 (占ANC 12.5%) 见图1;经过对症治疗, 病情无明显改善。主治医生组织内外科医生大会诊, 建议再做生化系列全套、血常规、B超、骨髓分析, 特别强调, 患者不规则发烧, 曾到过新疆, 第一次骨髓分析组织细胞比例高, 是否考虑寄生虫感染。第二次骨髓分析提示, 成熟红细胞间查见极少量“利杜氏小体”样物质 (见图2) , 请结合临床。建议患者到四川省寄生虫研究所检查黑热病抗体 (rk39试纸条阳性) , 进一步确诊黑热病, 对症治疗有效, 病人痊愈出院, 随访8个月未见异常改变。
3 讨论
3.1 黑热病是人畜共患寄生虫病, 可以在人与动物、人与人、动物与动物之间传播, 建国前中国是该病的三大流行区之一, 建国后大力开展防治工作, 已基本灭迹, 但近来在四川等地又有散在发生。人类感染利杜体后, 经过3~5个月或更长的潜伏期, 便会出现全身病状和体征。利杜体在巨噬细胞体内繁殖, 导致巨噬细胞大量破坏和增生, 与其同时伴有一定量的浆细胞增生, 主要见于脾、肝、淋巴结肿大, 尤以脾肿大最为常见, 出现率在95%以上。由于肝功能减退, 肝脏合成的白蛋白明显减少, 而尿排出的白蛋白增加。同时因浆细胞的增生合成球蛋白明显增加, 导致血浆中白蛋白减少, 球蛋白增加, 而出现血中白球蛋白比例倒置。因脾脏肿大导致脾功能亢进, 血细胞遭到大量破坏, 使血液内红细胞、白细胞和血小板都减少, 出现不规则发热、贫血等症状。
3.2 病例特点患者不规则发烧、有外出流动史、全血细胞减少、脾脏大、贫血和高球蛋白血症;骨髓分析提示查见利杜氏小体;黑热病抗体试验阳性;临床表现符合该病特点;治疗有效, 黑热病明确诊断。3.3鉴别诊断黑热病的诊断以骨髓穿刺物涂片查出病原体即可确诊。但往往在没有找到病原体之前的鉴别诊断是十分重要的, 它与许多病种的实验室检查结果相近, 临床表现相似, 如多发性骨髓病、脾功能亢进、恶组等等, 与之鉴别从以下几个方面着手, 供参考。 (1) 重视流行病学调查、询问有无外出史。 (2) 注意长期不规则的发烧、贫血、出血等症状。 (3) 重视实验室的检查, 特别是骨髓分析, 可以多次穿刺、复检、防漏检发生。 (4) 怀疑该病但又未找到病原体, 可建议先作黑热病抗体试验, 提供佐证依据。
评析一篇文章 第4篇
关键词：综述；述评；评析
引言
“春风秋水”于2014年1月22日，在“档案界论坛”以《档案研究文献综述，既无综合也无新意》为题发帖指出：“翻来覆去老一套，既无助于扩展读者视野，也没起到标‘新立‘异的作用。”随即“任越”跟帖：“前些天看了一篇稿子，介绍的是国外××档案的研究现状及对我国启示，发现除了每段最后一句话是自己说的，全篇都是引用，我就想这篇文章是自己的文章，还是引用资料堆砌起来的文章，而且对中国的启示，寥寥几行，根本没有表现出做学问最起码的诚意。”“档知不”也跟帖：“综述文章确实水平偏低。杂志之所以要采用综述文章，很重要的心理是对选题感兴趣，对文章里摘引的资料感兴趣，读者可以根据引文去查阅所述原文。综述其实只是客观上起了检索工具的作用。很多时候编辑发综述文章有鸡肋感，发吧质量不高，不发吧它还有点肉。”[1]
从以上几位老师的发帖中可以明显看到，目前对“综述”与“述评”类文章的质量大有些不满情绪。但由于“综述”与“述评”类文章对于档案学某个领域的深入研究无疑是非常重要的，所以对此类文章的撰写、发表乃至重视也是很有必要的。那么，目前此类文章的质量到底如何？是否能够真正达到“综述”与“述评”的要求？撰写此类文章要注意些什么问题？类似这些问题都值得我们深思。为此，特以《档案学通讯》和《档案管理》近3年刊发的“综述”与“述评”类文章为阅读、分析、研究对象，并试着在此基础上撰写评析文章。文中定有不够科学合理之处，敬请各位批评指教。
1 对“综述”与“述评”类文章的调研
“综述”与“述评”类文章的撰写与发表由来已久，但笔者发现在众多的档案学类刊物中，《档案学通讯》和《档案管理》对此类文章比较偏爱，刊发频率较高，发表的数量也相对较多。《档案管理》还专门设有“调查报告”栏目，几乎每期都刊发此类文章，最多的2012年第6期共发表5篇综述文章。遂确定依据这两家刊物近3年来发表的“综述”与“述评”类文章为评析对象。经过搜索得到总计52篇，按类型分：“综述”类文章计40篇、“述评”类文章计12篇；按刊物分：《档案学通讯》20篇、《档案管理》32篇；按年度分：2011年21篇、2012年21篇、2013年10篇。另有类似的如“评析”、“分析”类文章计25篇均在《档案管理》刊发，三类共计77篇。为了论述集中与方便起见，本文将只就以“综述”与“述评”为题名的两类文章进行评析。
2 调研数据统计
2.1 作者分布。按第一作者为统计对象，在这52篇文章中出自高校的有40篇、出自高校档案馆的有4篇、出自档案局的有4篇、出自档案室及其他的有4篇。从统计数据可以看出，此类文章的作者主要集中于高校。
2.2 搜索途径。由已经发表的此类文章中反映，作者一般以“中国知网”和“万方数据资源”中的《中国学术期刊网络出版总库》、《中国优秀硕士学位论文全文数据库》、《中国重要会议论文全文数据库》、《中国重要报纸全文数据库》、《中国知识资源总库——CNKI 系列数据库》、《中国期刊全文数据库》、《中国博士学位论文全文数据库》、维普中文期刊数据库等为检索途径。较多的是以“中国知网”和“万方数据资源”中的《中国学术期刊网络出版总库》为检索途径。
2.3 涉及内容。在这3年中，此类文章涉及的主题内容广泛，基本涉猎了档案学术研究和档案工作实践热点问题的各个方面。如，电子文件中心、档案用户需求、档案信息资源、档案利用、文件中心、依法治档、档案文化、公共档案馆建设、档案“后保管”模式、档案教育、口述档案、档案职业理论、档案法规体系、档案安全保管、档案人才培养，等等。
2.4 文章篇幅。此类文章一般篇幅较长，除了3篇较短的为一个页面外，其余的篇幅均比较长，一般都在3至4个页面，最多的《我国档案“后保管”模式研究综述》一文为5页缺10行；[2] 《档案学硕士研究生教育存在问题与对策研究述评》一文为5页缺15行。[3]
2.5 注释情况。“注释与参考文献”是此类文章的重要组成部分，从具体的标注情况来看，除少量几篇将所引内容在文中直接注明，在文后没有标注“注释与参考文献”外，一般都标有10多个注释条目，最多的如《2004年～2010年我国电子文件中心建设研究述评》一文列出43条；[4]《2000年～2011年我国档案安全保障体系研究综述》一文列出49条。[5]
3 调研内容评析
3.1 文章结构。从“综述”与“述评”类文章的组成部分来看，一般分为导语、正文、小结、注释与参考文献四个部分。但从现有的52篇文章来看，有的没有导语、有的没有注释。从文章的组织结构来看，绝大部分是按内容分类论述，即将研究内容归纳成定义、原则、意义、实践等几个问题，并以此分类设置标题，再将所调研对象逐一展开。也有的是纵向论述，如《档案生态研究述评》一文，[6]全文分为“档案生态研究发轫”、“档案生态研究现状”、“档案生态研究展望”三大部分。
3.2 论述方式。在对于“综述”与“述评”对象的来源介绍上，过半数以上的都首先介绍了自己阅读研究原文的来源，也有不到半数的是并不介绍研究对象的来源，直接随着论述需要，逐一引用所收集到的现有文献。这种论述方式又可分为两种情况：一种是将所引内容在文中注明，文尾并不标列注释与参考文献。如《1980年～2010年先秦档案史研究综述》一文，[7]就在对统计资料作出分析后，直接将调研中所得成果分为“先秦档案史研究的主要内容”、“先秦档案史研究的主要脉络”两大部分。一种是随着论述的展开，适时引用原有论述，并在正文中加以标注，在文后用“注释与参考文献”的形式标列。
在对“综述”与“述评”对象的内容介绍上，半数以上是先对文献调研情况作出介绍，再在此基础上进行论述。这种论述方式又可分为两种情况：一种是简要介绍，如《2001年～2011年我国公共档案馆建设研究综述》一文，[8]在“资料统计与分析”部分就只用了233字，然后就分为几个问题进行论述。一种是对调研所得结果进行了较为详细的介绍，如《2000年～2010年我国档案学核心期刊人事档案研究述评》一文，[9]在“研究数据的获取途径”和“研究数据的统计分析”两个部分就用了1349字，约占全文的30%，并列出“论文数量统计”、“论文的年代分布”、“期刊分布”、“论文的主题分布”等四个统计表。又如《近十年来档案用户需求研究综述》一文，[10]就是通过“档案用户需求研究的主题和时间分布情况”、“各研究主题的作者机构分布情况”两个表，作出了“近十年来国内档案用户需求研究论文统计数据及分析”，并细分了“档案用户需求研究文献的主题分析”和“档案用户需求研究的特征分析”。
3.3 作者观点。对所“综述”与“述评”的对象提出作者的意见和观点应当说是此类文章的重要组成部分，从调研中发现，目前具体可以分为几种情况：
一是能够一分为二地表述对现有研究成果的观点，如《我国档案安全体系建设研究综述》一文，[11]在“文献收集、选择及分析”和“我国档案安全体系建设研究的主要内容”后，专门进行了“研究现状评述”。从“时代特色比较鲜明”、“研究内容逐步深化”、“理论内核渐趋完整”等三个方面罗列了“取得的成绩”；从“尚未摆脱行政力的束缚”、“理论深度和广度不够”等两个方面归纳了“存在的问题”；从“坚持系统性的研究视角”、“坚持实证主义的研究方法”、“坚持突破创新的研究精神”等三个方面提出了“采取措施”。
二是只指出不足，如《近十年我国档案职业理论研究综述与分析（2002年～2011年）》一文，[12]在最后对我国档案职业理论研究情况作了分析，指出：数据分析较少，研究方法相对单一、重复性研究较多，缺乏创新视角、研究者结构单一，研究成果的实践指导意义有待提升。又如《我国近二十年来档案文化研究成果综述》一文，[13]就在“结论及启示”中讲到了“研究选题盲目跟风”、“研究时缺乏术语界定”、“研究结果少有关注”。
三是在每个部分的罗列后有一个简要的分析、讨论，再在最后有一段小结。如《我国电子文件中心研究综述》一文，[14]在第一个部分“‘电子文件中心的概念及其内涵”后面就有：“笔者认为，我国目前对‘电子文件中心概念内涵的理解存在多样性或出现一名多实的现象。是因为我国尚处于对电子文件集中管理机制的探索阶段，各个地区根据自己的实际需要设立了相应的电子文件集中性管理项目或机构， 但它们在性质和功能上可能有所差异。可使用‘电子文件中心这一通用名称。”又如《我国档案“后保管”模式研究综述》一文，[15]在结尾处用634字论述了“研究深度综合分析及建议的提出”。
四是在文中专门安排一个部分论述作者自己的研究成果，如《图书情报与档案管理类本科专业课程资源建设研究综述》一文，[16]不仅在前两点后有作者自己的观点和分析，更专门安排了第三部分“结论及对策建议”，论述了“构建图情档一级学科专业课程体系”、“完善图情档本科专业人才培养标准”、“完善图情档本科专业课程设置标准”、“完善图情档本科专业课程内容标准”等四点意见。
五是作者自己的观点只是蜻蜓点水，如有的在结尾处用一段总结，来对所调研的内容进行归纳。如《2001年～2011年我国公共档案馆建设研究综述》一文，[17]就只用了139字的总结。还有的则一引到底，基本上没有自己的论述，更无观点和分析。
4 对“综述”、“述评”类文章的分析
4.1 写作条件。撰写“综述”与“述评”类文章的基本条件是已经有较大数量的研究文献，即没有围绕一个研究主题的数量颇丰的研究文献，就无法撰写此类文章。所以，此类文章往往是在以下两种情况下会出现：一是对热点问题的讨论，因为大家对于热点问题的关注程度比较高，会在较短时间内吸引众多的研究者撰写研究性论文，于是稍有时日，便会发表数量较多的研究文章；二是对于一个问题的研究虽然已经过较长一个时间段，但对于此的研究仍在进行之中，或是又掀起一个新的研究热潮，继续引起人们关注。只有具备了这样的前提，才有撰写此类文章的条件。
写作此类文章的另一个重要条件就是对现有文献的加工处理。应当说在目前情况下，较为全面地检索文献并不能，而最大的难点是对现有文献的加工处理。作者只有对所收集的文献经过通读、精读，通过咀嚼和消化、吸收的过程，才能为写作打下基础。阅读中要分析文章的主要依据，领会文章的主要论点，摘记每篇文章的主要内容，包括技术方法、重要数据、主要结果和讨论要点。随后，按照综述的主题要求，把积累的摘记内容进行整理，按分类整理好的资料轮廓，再进行科学的分析，分类编排，使之系统化、条理化。只有通过这一系列的艰苦劳动，才能使写出来的“综述”与“述评”类文章做到论点鲜明而又有确切依据，阐述层次清晰而又合乎逻辑。
4.2 格式结构。“综述”与“述评”类文章与研究性论文有所不同，研究性的论文注重研究的是方法的科学和结果的准确，而“综述”与“述评”类文章主要是介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及作者对已有成果的评述。因此，相对而言此类文章的格式确实可以灵活多样。但尽管其可以有灵活多样的写作方法，而其中有些成分则是必不可少的。就目前的文章来看，不少没有前言，有的甚至还没有参考文献，其基本组成就变成了主题和总结两个部分。
笔者以为，既然是在阅读研究了大量文献的基础上撰写的“综述”与“述评”性文章，而且，在行文过程中又大量引用了原有文献的论述，所以，对于“注释与参考文献”的标列是绝不可省略的。因为这既是为了向读者展示你的论述事出有据，同时也是对原作者应有的尊重。参考文献的标注应当按照《文后参考文献著录规则》（GB/T 7714-2005）的规定执行。对专著的基本著录项目与著录格式为：“[序号]主要责任者. 题名[文献类型标志].出版地：出版者，出版年：引文页码”；对期刊、报纸等连续出版物的基本著录项目与著录格式为：“[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标志].连续出版物题名，年（期）：页码.”；对电子文献的基本著录项目与著录格式为：“[序号]主要责任者.题名[文献类型标志/文献载体标志].[引用日期].获取和访问路径.”。
4.3 适应对象。从本次调研数据分析中的作者分布情况可以看出，此类文章比较适合高校老师和研究生撰写。原因是他们的阅读量大、检索条件好、逻辑思维和分析能力强。相比之下撰写实践体验性的文章却是他们的弱项，而撰写此类文章则是他们的强项。即使为数不多的出自实践部门的文章，也是出于经常爱好学术研究者之手，如濮阳市档案局的刘东斌、开封市档案局的吴雁平等。这也可以看出他们往往是出于对某个专题深入研究的需要，有必要对现有研究情况作出基本的了解，以使自己能在现有研究的基础上找出问题症结，发现正确方向，并将研究引向深入。
由此看来，“综述”、“述评”类文章是比较适应档案学专业研究人员和在实践部门中具备一定研究能力同志写作的一种文体。只要他们关注档案学的研究动向，就可以根据当前研究的热点、难点进行选题。
4.4 基本功能。“综述”与“述评”类文章是作者对某一专题，在特定一个时间段内形成的大量原始研究论文中的主要观点进行归纳、整理、分析、提炼而写成的，以夹叙夹议的方式，反映热点或重大理论问题的非原创性论文。它与原创性论文不同，主要是以事实为基础的评论。它的主要目的就是向读者展示一个课题的研究方向及其发展过程和研究进展，并展望今后的发展趋势。从总体来说，应当具有如下几个功能：
一是能够帮助需要研究的同仁提供较为详细的概况。这是此类文章的“综”方面的作用。所谓“综”，就是综合，指作者必须对所选题目占有大量的素材，阅读面一定要广泛，文献收集面要宽，“占有资料的不充分、不全面，直接的结果是归纳不当，分析不足，分类欠妥，评论失当”。[18]读者通过阅读“综述”与“述评”类文章，可在较短时间内了解该专题的最新研究动态。还可通过对文后“注释与参考文献”的检索，以及通过对这些检索得到的文献后面的“注释与参考文献”的再检索，得到大量的已有信息，这应当说是此类文章的主要功能之一。
二是预示着本专题的研究已经达到了一定的程度。这是此类文章的“述”方面的作用。所谓“述”，就是评述，是对所写专题的比较全面、深入、系统的论述。因而，综述是对某一专题、某一领域的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状与发展前景等方面，以作者自己的观点写成的严谨而系统的评论性、资料性论文。可以把该专题、该领域的最新进展、新发现、新趋势、新水平等比较全面地介绍给读者，使读者尤其是从事该专题、该领域研究工作的读者获益匪浅。
三是有益于把对此问题的研究引向深入。“综述”与“述评”是带有评论性的，因此，会带着作者本人批判的眼光来归纳和评论文献，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。所以，对于从事这一专题研究的同志来说，是一种很有价值的参考，可以很快发现自己的不足，调整自己的方向或者找到新的方向和路径，将对此问题的研究引向深入。对新手而言，则可以通过对“综述”与“述评”类文章的阅读，轻松地站在前人的基础上起步，而不需要经过艰难的探索就可以明确前进的方向，起点高，进步也就自然会快。
4.5 客观认识。目前，对于“综述”与“述评”类文章的争议焦点相对集中在文章是否有作者自己的见解及其所占篇幅的多少，对于这个问题看来还需要有一个相对客观的认识。的确，好的“综述”与“述评”类论文，应当是既有综合性的介绍，又有明确的观点，是有骨有肉的好文章。但“综述”与“述评”类文章毕竟不是原创性论文，所以，作者自己的观点在全文中只能占据较少的比例，甚至在篇幅上是无法用比例来衡量的。如果以作者自己的观点论述为主的话，那就是原创性的学术论文而不是“综述”与“述评”类论文了。所以，我们在对待此类论文的认识上要有一个比较科学、合理的评判标准。
就笔者的认识而言，以为在此类文章中作者本人的观点是绝不应当缺位的，即一定要有。至于论述到什么程度、采取什么方式，则是可以根据“综述”与“述评”内容的实际需要区别对待的。从实践来看，作者自己的观点可以采用三种方法来表述：一是在每一个部分结束时，针对这一部分的内容作出自己的判断，指出优劣。二是在小结部分来表述，对各种观点进行综合评价，从总体上阐述现有研究的成败得失，并提出个人观点，指出存在的问题及今后发展的方向和展望。由于这种方式是就总体内容进行的阐述，所以在论述方式上只能点到为止，基本上是一篇新的研究性论文的写作纲目。三是设置专门部分来表述，这种方式比较适宜于就某一重点内容进行的阐述，所以可以是口子开得小一点，但论述相对可以深入一些。
总而言之，“综述”与“述评”类文章的主要任务在综合、论述，而评述、评论则是其次要的任务。这也就是“综述”与“述评”类文章与研究性文章的根本区别。我们在对基本没有作者自己认识的此类文章提出批评的同时，也应当明确，不能对此类文章提出在创新研究方面的过高要求。
参考文献：
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财务总监制度评析(一) 第5篇
一、财务总监制度的特性
（一）财务总监制度产生于两权分离，属于财务监督的范畴
财务总监制度起源于西方国家，二战前后，西方国家的国有企业有了一定的发展，对国有企业的管理一般是由能代表国家的财政部门或主管部门在人才市场上选择总经理，由总经理代为管理，并授权总经理选择合适的总会计师等高级管理人员，组成经理层，负责管理生产经营。由于所有权与经营权的分离，这些高级管理人员作为经理层，在目标、利益、行为等方面与所有者存在很大差异，当双方利益不一致时，经理层往往通过选择会计政策、会计方法、会计程序等等来维护自身的利益，从而使所有者的利益受到损害。为了解决这个问题，西方国家通过建立财务总监制，监督总经理及经理层，以有效避免“内部人控制”保护所有者的利益，满足所有者对企业经营监控的要求。
我国实行财务总监制，原因也比较类似，而且经营者与所有者的背离有过之而无不及。为数不少的国有企业存在会计信息失真、财务收支混乱、国有资产流失严重等问题，穷庙富方丈不胜枚举。究其根本，财务收支管理失控是主要原因。这个问题不尽快解决，将极大的妨碍国有企业的改革。因此，国家在一些国有企业中建立财务总监制度，在财务收支及管理标准上对企业的投资、筹资、收入分配以及日常经营收支在时间上、数量上实施监控。可见，财务总监制度是针对加强国有企业的财务监督而建立的。
2018深圳一模作文评析 第6篇
【原题呈现】
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。
这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【试题评析】
语文学科尤其是作文题最能体现高考“立德树人、服务选拔、导向教学”的要求。2018高考深圳一模作文题与高考的这一要求高度契合。
本题是中外文化差异方面的事实类材料的任务指令型作文，对中外父母在育儿理念上的差异与冲突的思考，引导学生关注并思考中外文化差异，思考自身的成长。
一、体现“立德树人”的育人功能
近年来，中国在各方面迅速发展，在国际上的地位日益提高，中外文化交流与碰撞日益频繁，就教育领域来看，中国的基础教育一直为国际叫好，英国已经引进中国小学的数学教材。因此中外文化的差异、交流、碰撞与融合是时下的的聚焦点之一。
试题所关注的中外父母的育儿理念冲突，更切合着家风、家教的时代热点，倾注了对民族未来的关心。
二、契合高考作文命题的发展方向
2015年开始高考全国卷作文题发生巨大变化，由材料作文变为任务驱动型作文。2016年高考让任务驱动型作文朝着更宽广和纵深发展。2017年高考全国卷，在“任务驱动型作文”的基础上发展，强调几个对象（或概念）之间的有机关联，强化逻辑和理性思考，呈现为“任务指令性作文”。2018年的高考作文题，依然会朝着这个方向发展。
2018深圳一模作文题，完全契合任务驱动型作文和任务指令性作文的以下几个特点：
1、材料是来自生活的叙述类材料，有真实的情景，要求考生在真实情境中的思考，并且给出了思考的角度或者方向——“育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素”。
2、材料提供的内容有争议，命题者不持立场，需要写作者对材料中的对象做文化因素的思考和挖掘，然后在评析中比较，从而做出自己的判断或者思考。本题中，中外夫妇对孩子摔倒的事情做出了截然不同的反应，而且双方还直接语言对峙，但命题者本身没有表达谁对谁错。对材料涉及的问题，需要考生自己深入思考文化因素的差异，从而来比较、思考，判断，作出回答。
3、引导学生关注社会、关注生活，有话可说，说真话，深入思考，解决问题。从而防止套作和宿构。【试题解析】
一、题型解析
这是一道任务指令性作文题，具体讲来就是：情景+叙事（矛盾冲突）+任务指令。
（一）题目明确给出了任务指令：
1、“这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素”。——内容方面的任务指令。这是作文的方向，必须围绕文化因素去谈，换言之从育儿理念冲突看文化差异。
2、“对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？”——思维方面任务指令。要求考生有独到的见解，可以由此深入思考，也可以由此横向联想。
3、“要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。”——文体与立意等方面的任务指令。要求考生整体解读材料，整体立意，文体明确。
（二）情景
旅游景点，一对外国夫妇和中国夫妇在长椅上休息，两家的孩子都刚刚学会走路，同时摔倒。
（三）社会热点现象 如何教育孩子，是扶持和帮助？还是旁观以期独立？不同的教育方式，会有怎样的结果？我们需要什么样的教育方式？这是每个家庭都面临的教育问题，切合了时代热点：家风、家教。
（四）主要对象
外国夫妇、中国夫妇，年幼的孩子。
二、审题立意简析
（一）、解读材料，理解材料基本内容
材料由四个部分组成：
1、在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。
——情景。中外夫妇面对同样的问题：孩子摔倒哭起来了。
2、外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。
——差异。中外夫妇不同的做法：外国夫妇置若罔闻，中国夫妇扶持安慰。
3、外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”
——冲突。中外夫妇语言冲突：展现不同的育儿观。
4、他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。——影响。众人围观与议论。一句话概括材料内容：中外夫妇面对年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式处理并对对方的做法进行批评。
材料展示的是中外家长不同的育儿理念。
（二）审题，即挖掘材料的含意，探究立意点
分析各部分内容之间的关联，找出内在的因果关系。
1、整体解读材料（略）
详见“
（一）、解读材料，理解材料基本内容”部分。
2、各部分之间关系
（1）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。——核心事件，是起点。
（2）外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。
——事件结果，截然不同的结果。是（1）的进一步。
（3）外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”
——交流与碰撞。
（4）他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。影响，扩大事件的价值，成为作文的情景。
这四方面之间，（1）（2）紧密相连，（2）是（3）产生的条件，深入思考其实（3）是（2）的原因。
3、原因挖掘
中外父母对年幼的孩子摔倒都不同反应和做法，是缘于中国和外国父母在孩子教育上的理念的差异，这种理念的差异的根源在于中西文化的差异。
材料既体现了中西文化差异，也展现了中西文化的交流与碰撞冲突。
（三）立意，据材料内容、含义与任务指令确立文章的主题。
根据对材料内容的理解和对其含义的挖掘，结合任务指令，确立文章的观点或者思考的重要话题，这些观点或者思考在解决材料中的具体问题的基础上，要力争指向对现实中一类问题的思考与解决。
在教学上主张教学生立意追求精准的，在阅卷场主张百家齐放百家争鸣的多角度多层次的立意。
1、最佳层次（综合的大角度）（1）小切口：关注家庭教育的角度
①家庭教育要适应社会发展（中西文化交融的背景下），既要给孩子关怀，又要给孩子独立的锻炼。
②在中西文化交流不断深入的背景下看家庭教育。（2）大切口：关注中西文化交流、融合 ③从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融
④如何在中西文化交流与碰撞中传承和发展我们的文化
2、基本层次
①不同的文化背景造就不同的家庭教育理念 ②中西文化交流和碰撞是社会发展的必然
3、跑偏层次
①在中外父母的育儿理念中否定一方肯定一方 ②拒绝外来文化，保持文化独立的品格。
③家庭教育要因材施教：不同的孩子不同的教育 ……【范文1】
育儿观背后的文化密码
如果找一个事例来论证中国父母和外国父母的最大不同，材料中的事例无疑是最好的注解。相较于中国父母育儿时的处处呵护，外国父母则是大胆放手。育儿观，从来就不是一个单独存在的观念，而是多种因素合力的结果。中外迥异的育儿观背后，文化是最大的“推手”。
不同民族文化形成的家庭观念，是破译这种不同的密码。
中国农业经济的特点，孕育出重血缘重集体的文化传统。就如费孝通在《乡土中国》中提到的，“团体是超于个体的存在”。家庭是社会团体最基础的单位，血脉相连的亲人属于人际关系中最亲密的“圈子”，“父慈子孝”的相互扶持，是最重要的伦理道德。这样的家庭观念绵延几千年，早已成为中国人重要的文化基因。且看当今的中国，孩子上学工作、结婚生子，哪一个都少不了父母的身影？更何况年幼时摔倒哭泣。同样，孩子对父母的养老也是义不容辞、责无旁贷。家人始终是一个密不可分的“整体”，是国人无须思考的“集体无意识”。
而西方在文化上重“个人主义”，即个人对自己的行为负责。他们将个人的自由和权利看得极其重要，主张“自我独立的美德”。这种文化中，一个人先是独立的个体，然后才是某个集体的一分子，家庭也不例外。纪伯伦在《论孩子》中写到，“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女”。在这种思想的影响下，材料中外国父母的做法就很好理解了：哪怕是一个幼儿，跌倒了爬起来，是个人的能力范畴，自然无需别人插手。
我认为，两种育儿观都教育出无数优秀的人才，都有属于自己“忧与爱”，不宜简单地肯定一个否定另一个。西方父母因孩子更独立而负担减轻，但关系稍显疏离；中国父母虽操心多，但能享受到脉脉的亲情。况且，育儿观从来都不是固化不变的“非黑即白”。相信不少中国家庭也都如材料中外国父母一样，鼓励孩子独立；也有很多外国家庭，远比材料中的中国父母更保护孩子。
因此，材料的事例可以作为整体特性的某种写照，但未必能代表各个具体的家庭。对于父母来说，与其围观议论“中外育儿观大不同”，不如从孩子的自身特性出发，选择最适合孩子的育儿之法。胆小脆弱的，及时抱起安慰；活泼独立的，笑着看他爬起。
除了文化传统，社会环境、家族习惯、父母的性格经历等，都会或多活少地影响着家长的育儿观。但无论何时，孩子本身的特性，才应是育儿观形成的决定因素。
【范文2】
无“智爱”不“挚爱”
最近，一则新闻引起热议：孩子摔倒了，外国夫妇认为：应该自己爬起来，这样才不会让孩子形成对周围人的依赖；中国夫妇则认为：要及时扶起孩子，让他们感受到父母的关爱和世界的温暖。无问西东，皆源于“爱”。我认为，两者皆有可取之处，真正的爱，是建立在智慧的前提下。
如何做到“智爱”：正如世上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个孩子。如果我们静下心来思考，就会发现：扶不扶不应该由家长来决定，而应该取决于孩子当时的状态。在孩子摔倒时，外国父母“仍然在一旁聊天，好像没有听到没有看到“的行为，值得商榷，但中国父母”马上扶起并轻言安慰“也不可取。孩子”刚刚学会走路“”摔倒“是他们人生道路上的挫折，也许在大人眼中稀松平常的事情，在孩子眼中也许是人生的关卡。孩子此时的目光，会投向父母，他们不一定需要父母双手的援助，但一定需要父母目光的“援注”。父母坚定的目光、鼓励的话语，会让孩子内心充满自信，感受到爱与包容，他也会将这种爱加以传递。相 反，一个靠自己能力爬起的人，他也许无法在幼小的心中建立与世界爱的互联。如果孩子确实爬不起来，需要父母援手，扶一把也是人之常情。但我们也不能“忙上前把孩子扶起”,要相信孩子，给孩子以成长的时间和空间，毕竟，他终将单枪匹马地面对世界的铁壁铜墙。
这种现象，就像一滴水珠，表面上是东西方育儿理念的冲突，实际上折射出深层文化因素的差异。不禁让我们思考：父母和孩子之间，责任有哪些，界限又在哪里。如果我是文中的中国父母，我的答案是：在位而不越位。在位，是父母责任的体现。西方的文化，孩子就像蒲公英的种子，优点是自由成长，不足是，当孩子在人生的关卡，需要助推的时候，父母是缺位的。东方的文化，孩子是一棵棵树苗，缺点是有亲情的牵绊，优势是，他们有父母做成长的沃土，可以长得更枝繁叶茂。不越位，是亲子界限的彰显。父母和孩子，是两个独立的个体。在回答“为什么要养孩子时“，知乎上点赞最多的回答是：我想陪伴孩子一起，看着世界的风景。
“所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是龙应台的“智爱“，更是我们应该追求的“挚爱”。
【范文3】
和而不同 相融至美
面对摔倒的孩童，中外父母的反应截然不同：外国父母置若罔闻，中国父母关心备至。进而于互相指责对方而冲突。究竟谁对谁错？众说纷纭。
往深里说，这冲突背后实际上是两种不同文化的碰撞，面对不同文化的相遇，我们该作何选择？窃以为，应以“和而不同，相融至美”的态度去面对，从而更好地传承和发展我们的文化。
在中外父母对待孩子跌到问题上体现出来的差异甚至矛盾都是其正常教育方式的反应，因为这和彼此背后的文化背景直接相关：
外国文化，主要基于工业文明，注重“以人为本”，强调个体主义，尤其强调个人的价值与尊严，对个性的尊重，重视个体利益，追求人权，崇尚自由。譬如就餐，奉行分餐制，人各一盘，各吃各的，各自随意添加调料，付账也往往采取AA制。这种文化背景之下的育儿理念，自然就是放手让孩子独自历练，以锻炼独立性。
而中国文化，主要基于几千年来农业文明为主的文明，主导价值观是群体文化，讲究“有福共享，有难同当”，重血缘重家庭，讲究集体意识，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。譬如就餐，采取的是一种“共享”的方式，大家围坐一席，共享桌上的菜肴。聚餐的目的更多的不是吃一顿美味佳肴，而是增进情感，正所谓“饮食所以合欢也”，强调一个“合”字。这种文化背景之下的育儿理念，自然就是给予孩子关爱和帮助，让孩子明白集体的重要。
因此，当我们与不同的文化相遇，我们不能妄自尊大而鄙薄对方，譬如在育儿上，“让孩子自己爬起来”的确是让孩子独立自主摆脱依赖的最好办法。同时文明也不能妄自菲薄而仰视对方，譬如在育儿上，“让孩子得到帮助和关爱”有助于孩子远离冷漠和自私。
于我们而言，在与外国文化时时相遇的今天，面对不同文化的相遇，我们该怎么办？窃以为，应以“和而不同，相融至美”的态度去对待。唯此，我们自己的文化才能得以真正的传承和发展。
换言之，尊重文化差异，珍视文化传承，学习不同文化的优点。回到育儿话题上，我们尊重中外父母不同的育儿理念与做法；珍视并传承中国父母育儿理念中的恰当的关爱、帮助，譬如陪伴、助推，而不是代替、包办；学习外国父母育儿理念中的独立、自主，譬如放手、历练，而不是冷漠、远离。
当一种文化基于其优秀基因，再嫁接上另一种文化的优秀基因的芽，这文化之树必将枝繁叶茂，生机勃勃。家庭教育也是如此。
【范文4】
爱子当计深远，文化岂有贵贱
当中国和外国的孩子同时摔倒，扶还是不扶就成了一个问题。扶，外国的父母认为你纵容了孩子的依赖性；不扶，中国的父母认为这是种极度伤人的冷漠。
育儿观念冲突的背后，其实是中西文化的冲突。西方社会更加注重个体价值的体现，更加追求个体的相对独立性。而中国社会却更注重个体在社会关系中所体现的价值，更加追求个体在集体中的存在感。这种文化的差异，导致了西方人普遍家庭观念、亲情观念淡薄，子女到了18岁成年后大多独立谋生，父母年老也无需子女赡养。而中国人的家庭宗族观念却是融入血液，很多人即便是在成家立业后也和父母甚至祖父母生活在一起，几世同堂的情形恐怕只有在中国才能够见到。在这样的文化背景下，中国父母和外国父母做出不同的选择、坚持不同的理念也就没什么奇怪的了。
两种不同的选择，其背后的出发点却是一致的，这一切全都是为了“爱”。《战国策》中触龙告诉赵太后：“父母之爱子，则为之计深远。”外国的父母为了让孩子在成人之前养成自立的习惯，以便成人之后更好地适应淡漠的人际关系，从而在孩子摔倒时选择了不扶，不能不说这是为孩子做了深远的打算。中国的父母选择扶起孩子，尤其是同时扶起两个孩子，不经意的举动却有着更深刻的文化意味。中国是人情社会，在问题不得不诉诸法律之前，人们更多地依靠关系解决问题。父母在孩子小时所付出的关爱，往往在年老时收到回报。同时人与人之间关系的建立也需要相应的付出，中国父母在扶起自己孩子的同时也扶起了外国的孩子，这一举动恰是告诉自己的孩子应如何与人建立亲近的关系。这又何尝不是中国父母立根中国文化所做的深远打算呢？
中国父母的善意之举并未收到善意的回应，其根本原因就是不了解两种文化的差异。盲目用符合自己文化的做法去解决不同文化背景下的同一问题，这样必然会带来矛盾冲突。
但是中西文化之间又不是简单的非此即彼的对立关系，事实上二者经常会互相学习对方文化中优秀的东西。中国学习了很多西方的现代化企业管理理念、科学的学术研究方法等，而西方国家也在学习中国的基础教育、中国的传统文化、乃至近些年中国在高科技领域的开创性做法。因此在面对文化的差异时，既不能妄自菲薄，又不能夜郎自大，最好的做法应该是求同存异、和而不同。
无论扶还是不扶，你都要知晓：爱子当计深远，文化岂有贵贱？
【范文5】
.将爱藏心底
同样的地点，巧合的摔倒，“扶”还是“不扶”？虽然中外夫妇的态度与行为截然相反，但父母对孩子发自本能的爱却无可指摘。“依赖”或“冷漠”的两顶帽子背后折射的不过是中西方育儿理念的差异——独立与呵护。
也为孩子母，也知养儿难。但在严爱与宽慈的抉择中，我还是更倾向于外国夫妇的做法——狠下心、背对你，假装看不见，将爱藏心底。
爱藏心底，外国夫妇的“置若罔闻”是理智而非冷漠。西方国家崇尚独立的人格和自由的 灵魂，人是为独立的个体，每个人都应是这世上最独一无二的存在。既然有些路只能一个人走，有些事只能一个人做，有些关只能一个人过，那面对孩子的摔倒置若罔闻，则是父母的用心良苦。
不扶，让孩子的独立性从小得以培养。跌倒了自己爬起来，不等待、不依赖，党外国夫妇从一而终坚持这样的育儿方式，那么孩子从小就不会想过自己摔倒还要等待别人来帮助与安慰。“靠自己”就是天经地义的。那么以后不管何时何地，孩子在面对问题时首先想到的就是靠自己，因为在儿时这种独立性就已深入她的脑海里。所以，在国外，我们会看到在假期奔波于各个餐厅的打工学生，会看到在自己忙于洗碗、剪草坪的幼小孩童。可见，外国夫妇对孩子独立性的培养可不是仅仅停留在“不扶”，而是在日常生活的方方面面将独立性的培养贯穿其中。所以，让孩子做力所能及之事，不越俎代庖，是对孩子独立性的培养，也是对孩子独立能力的尊重。
不仅如此，不扶，还能让孩子的抗挫力日渐强大。孩子今天在公园摔倒，明天后天就有可能在其他地方摔倒，今后就有可能在人生之路上遭遇挫折与坎坷；孩子今天可能面临自然的风风雨雨，明天就可能经历人生的暴风骤雨。父母可以扶其一时，可以扶他一世吗？父母可以为其遮挡一时的风风雨雨，能为其遮挡一世的暴风骤雨吗？“爱其子，则为之计深远！”与其紧张兮兮让他感受温暖，倒不如让他尽早明白所经之路也会跌倒，把坎迈过，把坡爬过，风景依旧美好，而孩子的抗挫力与抗压力也日渐增强。所以，外国夫妇的“置之不理”并非无情决绝，而是深谋远虑，将爱藏心底。
当然，中国夫妇的安慰亦是人之常情，是亲情最本真、最直接的流露与体现。千百年来，“和”字贯穿儒家文化始终，“家和万事兴”更市深深烙入每一个中国人的内心深处，成为世世代代中国人的美好愿景。孟母三迁、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”足以证明我们的国家是一个充满温暖的国家。但是父母的爱不应该是无原则、无限度的爱，否则本恐怕滋生的只是温室里的花朵。放眼现在的社会，儿时的“小公主”“小皇帝”，大时的“妈宝男”“娇气包”“啃老族”，哪一个不是亲情过度滋养的结果？从小的娇生惯养让他们丧失了独当一面的能力，从小的呵护备至让他们丧失了抗挫抗压的勇气，这，还是为人母、为人父愿意看到的结局吗？
我也为人母，也知养儿难。但我更愿意将爱藏心底，做那个不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱却绝不声张的父母！
【范文6】
温情教育独立成长
孩子是家庭的未来希望，对于孩子如何培养，中外父母持有不同见解。近日一则公园中孩子摔倒父母是否应将其扶起的新闻引起了人们的关注和热议。西方父母的“不管不顾”与中国父母的“关心备至”，孰对孰错？这一看似简单的举动，却体现了中西方文化的巨大差异。在我看来，培养孩子的过程中“温情”与“自立”并不矛盾，大可在温情中让孩子独立成长。
自古以来，中国人讲究宗族群居、家族观念。家庭是人们生活的基础单位，父母与孩子是基本成员。有言道：“近朱者赤近墨者黑”。耳濡目染是一种熏陶，更是一种无声的教育。在中国父母眼中，如果孩子跌倒了没有人去扶，或许在孩子眼中，在他幼小的心中，这个世界变成了一个缺少爱的世界，假如孩子在一个缺少爱的环境中长大成人，他又如何能够去付出“爱”。试想，如此成长起来的一代人，又怎能践行“乐于助人”“雪中送碳”等流传千年的美德呢？如若年幼时感受到的都是无情与冷漠，那么未来再困难面前，他将如何施以援手，在苦难面前，他将如何展现爱心？ 教育不仅仅是言传，更是身教。想来中国父母的做法，自有一定道理。正如歌词所写：“无法可修饰的一对手，带出温暖永远在背后”轻轻一扶，带去温暖，温暖了人心，更温暖了世界。
当然，孩子成长中，对孩子必要的帮助绝不等同于溺爱，更不等同于事事走在孩子前，为其扫去人生路上的荆棘。必要时让孩子经历些“风吹雨打”，学会自立自强。当孩子遇到一些困难时，家长大可不必惊慌失措，着急出手相助，不如学做一名旁观者，静看孩子如何解决问题，让其学会自立自强。
在我看来，西方父母的做法并不是对孩子缺少关心，而是“以人为本”“个体独立”等观念深入他们的思想。在这样的思想指引下，他们也无非是让自己的孩子更早的学会独立自强。
当中西方文化碰撞时，我们不必着急去肯定或否定一方。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”指导行为的思想不同，其行为表现自然不同。当然，更无所谓正确与错误之分。面对思想碰撞，我们应尊重彼此差异，学习彼此的优点，让孩子在温情教育中独立成长！
【范文7】
爱无对错，但凭真心
面对刚学走路不慎摔倒的孩子，外国父母选择无视，让其独自站起，而中国父母马上扶起并轻声安慰。外国父母认为不应过分保护孩子助长其依赖性，而中国父母却埋怨外国父母的做法太过冷漠。同样身为父母，也同样都爱自己的孩子，却因为育儿观念的不同，选择了迥然不同的做法。
而这两种育儿观的不同，反映了东西方文化的差异与冲突。
西方人注重“个体”的自由发展，在他们的文化中，个人的权益更为重要。因此在他们育儿的过程中，更多的是选择放手和旁观，因为即使只是个孩子，他也是一个独立的个体，需要独自面对这个世界。所以西方的孩子和中国的孩子相比，通常会更独立，自我生活的能力也会更强。但孩子毕竟是孩子，如果在他真正需要帮助时父母不施以援手，这份亲情会越来越疏离，父母和孩子之间便少了一份羁绊和温暖。
而在东方文化尤其是中国文化中，集体观念更为重要。“家国天下”的思想绵延至今，“母慈子孝”更是一个和睦家庭最直接的象征。在父母的呵护下，孩子经历了读书工作，结婚生子，这每一个成长阶段，父母都扮演着重要的角色，孩子自然也对父母有着不容推辞的赡养义务。这份相互扶持不容分割的关系，支撑着每一个家庭。父母的呵护与关爱，当然也会换得孩子的感恩与回报，这份融融的亲情无可替代。但过分的溺爱，却也可能让孩子成为无法独立生活的寄生虫，爱到了极致却生成了恨。
因此无论哪种育儿观念，都可以培养出优秀的孩子，也都是出自父母对孩子最真心的爱。所谓“教无定法”，我们不该简单地判定哪种育儿观念更好，对于孩子的教育，应该根据孩子自身的情况而定。具体点说，就是父母应该用心感受并判断孩子到底需要的是扶持还是放手。若这是一个敏感而脆弱的孩子，在他摔倒时，给他一个温暖而坚定的拥抱，帮助他站起来，也许能让他更有勇气再次迈步，因为他知道有父母强大的支持，便不害怕再次摔倒；若这是一个开朗而自信的孩子，大胆地放手，他便能在一次次的摔倒中吸取教训，走得更好。
