参观革命烈士陵园心得（精选9篇）
参观革命烈士陵园心得 第1篇
参观革命烈士陵园
学院：材料与冶金学院
班级：材料
姓名：李强学号：
1008020116
参观革命烈士陵园心得体会
2012年5月21日早上，我们小组在毛概老师的号召下来到花溪公园，参观了戴安澜将军革命烈士的墓地。起初我还不是很了解这位将军，自看了墓地前面的碑文，让我对这位将军产生了深深的敬畏和佩服。“黄埔之英，名族之魂”这个称号他当之无愧，如此英雄人物正当是我们这些青年学习的榜样，不怕吃苦，艰苦奋斗，为我中华之崛起而拼搏。
戴安澜(1904～1942年)，又名戴炳阳，原名衍功，自号海鸥。汉族，安徽无为练溪乡风和戴村人。国民革命军高级将领，为黄埔系骨干。戴将军曾参加北伐战争、保定、漕河、台儿庄、中条山诸役、昆仑关战役，1942年，戴安澜奉命率200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。在缅作战中，大战同古、收复棠吉等战役。1942年5月18日，戴将军在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午5时40分在缅甸北部茅邦村殉国。他在抗日战争中战功显赫，抗战胜利后追认为革命烈士。
在他墓前，周恩来总理为他题的‘黄埔之英，民族之魂’很醒目的映入眼帘，这八个灼灼生辉的大字，集中评价了这位爱国将领的杰出贡献。戴安澜将军1924年投奔国民革命军。黄埔第3期毕业。1926年参加北伐。1933年参加长城抗战。在1938年的鲁南会战中，曾率部在中艾山与日军激战4昼夜，因战功卓著，升任89师副师长。同年8月，参加武汉会战。1939年升任国民党第5军200师师长，12月参加桂南会战。在昆仑关大战中，戴安澜指挥有方，重伤不下火线，击毙日军旅团长中村正雄少将，取得重大胜利。1942年3月，戴安澜率部赴缅甸参加远征军抗战。他率领200师不惜冒孤军深入的危险，开进同古，逐次接替了英军的防务。为了掩护英军安全撤退，充分作好迎战准备，戴安澜率部日夜抢修工事，布下三道防线，阻击迟滞敌军前进。同古保卫战打响以后，200师全体官兵坚守阵地，勇猛还击。虽是孤军作战，后援困难，但师长戴安澜决心誓死抵御到底。他在致夫人王荷馨的信中写道：“余此次奉命固守同古，因上面大计未定，后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决心全部牺牲，以报国家养育。为国战死，事极光荣。”他带头立下遗嘱：只要还有一兵一卒，亦需坚守到底。如本师长战死，以副师长代之，副师长战死以参谋长代之。参谋长战死，以某某团长代之。全师各级指挥官纷纷效仿，誓与同古共存亡。敌人的猛烈进攻，造成伤亡猛增，掩体被毁。戴安澜指挥将士利用残垣断壁、炸弹坑继续抵抗。他还采取百米决斗术，等攻击的敌人到达50米处时，才从战壕里一跃而出，或用手榴弹集中投掷，或用刺刀进行肉搏。同古保卫战历时12天，200师以高昂的斗志与敌鏖战，以牺牲800人的代价，打退了日军20多次冲锋，歼灭敌军4000多人，俘敌400多人，予敌重创，打出了国威。战斗结束后，戴安澜在撤退过程中，遭敌袭击，身负重伤。由于缅北复杂的地形和连绵的阴雨，戴安澜终因缺乏药物医治，伤口化脓溃烂，在缅北距祖国只有100多公里之地的茅邦村，壮烈殉国，时年38岁。国民党追认他为陆军中将，毛泽东，周恩来为其题词。
2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，戴安澜被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
1926年军校毕业以后，戴安澜将军就投身于北伐和抗日战争之中，功勋显著。1933年3月，戴安澜任国军17军25师145团团长，参加长城古北口抗战，因功获五等云麾勋章；1937年8月，台儿庄大捷后他荣获华胄奖章，并晋升为89师副师长；1938年夏天，他参加了武汉保卫战，立大功一次；1939年11月他又参加了昆仑关大战，获四等“宝鼎勋章”。这些虚荣并非戴安澜将军的奋斗目标。在国内抗击日本帝国主义侵略的十余年间，他时刻想着如何收复失地、挽救国家。“父亲所在那个年代战火纷飞、列强猖獗。岳飞、文天祥这些民族英雄，就是他最好的榜样—— 精忠报国，死而后已！”戴藩篱说。
她拿出了珍藏多年的父亲抗战时写的日记和书信。
1937年8月3日：“爱国心的作用，是如何的伟大啊！……收复东北失地，（中日甲午战争以来）六十年的国仇，才可以从此昭雪！夜深了，带着愤怒的情绪，去寻觅必要的休息。”
9月18日：“今日为„九一八‟六周年，国难重重，悲愤已极！……我辈应不怨天，不尤人，不消极，不悲观，来拯救国家，复兴民族。”
10月10日：“要完成大业，必须人人有做中国男儿抱负，我们战争目的，是为救亡，日本终必败亡，只在我们奋斗耳。”
这些书信足足展示了一个鲜活的戴安澜将军的形象，他是一位不计个人得失，关心国家，把国家放在一切问题的首位，因为他明白只有保卫好国家这个大家，每个小家才能存在，生活水平才能得到提高。太平洋战争爆发后的1942年3月，戴安澜奉命率中国远征军二00师长驱奔赴缅甸战区，接替英军抗击侵缅日军。同古保卫战、棠吉攻坚战的胜利，重创日寇，扬威世界。后来在奉命转移回国途中，戴安澜不幸身中两枪，于5月26日在缅甸茅邦村殉国，时年38岁。一位伟大的灵魂离我们而去，他的一生，在保卫国家中度过，无时无刻不在考虑国家的安危，可谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。他不求在国家危难之时，安享荣华富贵，贪图享乐，而求战死沙场，马革裹尸，为国家奉献终生，以为国家战死为荣。临阵脱逃，当国家的叛徒不会出现在他的字典里面。他身经百战，战功赫赫，但是他从不以此为荣，而是不断进取，在为国家考虑着，又能在哪些方面为国家作出更大的贡献，收复国家的领土，捍卫国家的领土完整。他也是一位正直、廉洁，善于用兵、育兵的难得将才。戴安澜将军在长期的军旅生涯中深刻认识到：“做人做官，而知识不如人，则危险实芸。”他认为，无论战争大小，凡败战，“非器之罪，乃人之罪也，要转败为胜，非有训练之指挥官，以后才有强悍之军队”。戴安澜将军律己甚严，时常自我反省，他曾经把《论语》上的“士不可以不弘毅，任重而道远”写成条幅，贴在墙上作为座右铭。他的遗文《训令》《二十七年元旦日告官兵同志书》《军人的特性》《磨砺集》《用人要诀》等，阐述了他的军队教育思想。
戴安澜将军，不仅仅有善于用兵，育兵的才能，而且他还有一种伟大的爱国情怀和为国捐躯的无畏精神。我们作为新一代的接班人，作为当代大学生应该应该从中学习那种爱国情怀，要时时刻刻把国家放在第一位，为人民服务。另外我们也应该有一种努力奋进的精神，在学习和生活中努力克服困难，努力提升自我的能力，为以后工作和生活打好基础，在自己的工作岗位上的进步，也就是为国家做出了更大的贡献，所以我们要不断地反省自我，不断进步，更好的实现自我价值。
材料与冶金学院
材料104班
1008020116
李强
参观革命烈士陵园心得 第2篇
为树立坚定的爱国情操，增强积极分子的责任感和使命感，我们政管系党课培训小组成员来到了济南市英雄山革命烈士纪念馆参观活动，在祥和宁静的环境下，回忆历史，感悟今朝。
英雄山革命烈士陵园依山建筑，松柏环抱。北部山巅矗立着革命烈士纪念塔，碑塔南北，镌刻毛泽东题“革命烈士纪念塔”七字。陵园东部建有革命烈士纪念馆，馆内陈列着山东省22万多位革命烈士名录和80位著名烈士遗像，以图表、照片、实物等资料介绍了王尽美、邓恩铭、刘谦初等烈士的事迹，以及济南战役中荣获中央军委命名的“济南第一团”、“济南第二团”的英雄业绩。南部为烈士墓地。在苍松翠柏掩映下，安葬着1502名革命烈士，其中有中国共产党山东早期负责人王尽美、鲁伯峻、刘谦初等。还有济南战役中牺牲的有名烈士786人、无名烈士716人。
走进烈士陵园，松柏环抱、绿荫满园，设施齐全、明净整洁、雄伟庄严、面貌亮丽。走进纪念馆内，看着一幅幅珍贵的图片，一件件珍贵的文物。曾几何时，峥嵘岁月，烈士们浴血奋战，为全国人民的解放和发展舍生取义；建设时期，烈士们先人后己，为国家的繁荣和富强奉献自我。岁月在奋斗中远去，今日踏上这神圣高洁的土壤，战争年代中的枪林弹雨，和平时期的艰苦奋斗尽在脑中清晰。烈士业绩垂青史，留得精神在人间在那些环境恶劣的过去，烈士们带着崇高的理想与坚定的信念奉献着自己的青春，乃至自己的生命，使得祖国能有今天的辉煌成就，使得我们有机会坐在设施齐全的教室里接受高等教育，我们怎能忘却那些为了我们而付出和牺牲的人呢？怎么敢不珍惜来之不易的良好条件呢？对于今天幸福生活着的人们还有什么理由不去努力创造、积极上进呢？我相信，作为当代的大学生，我们可以继续前人的路，走的更高、更远。革命烈士的无畏精神世代相传，永不丢弃。我们要不忘革命精神，继续烈士们的伟大事业，把对先烈的无限缅怀和对英魂的不尽敬仰，化为现实中不懈奋进的动力，做一个对社会有用的人。
中华民族的近代史是一部旧社会走向灭亡、新社会逐渐建立的历史；是一部外国不断侵略、中华儿女奋起抗争的历史。这是一部屈辱史、一部抗争史。中学历史教科书的每一页都充满着血泪和沉重。在这各种力量并存，人民生活水深火热，仁人志士的苦苦探索、一代代的军民前仆后继，不知道经历了多少坎坷与挫折才换来今天社会的进步、人民生活的殷实。虽然我们不能像无数先烈们那样为国牺牲，但生活在无数革命先辈用生命换来的美好今天的我们可以用自己的实际行动来证明我们身上也具备奉献的精神，尽自己所能的为他人、集体、社会提供帮助。
随着观看的进行，革命先烈的一幕幕事迹总是浮现在眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。
几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。我们今后的道路已有了方向，向烈士们一样，坚持奋斗，永不放弃，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自己打到。
在参观最后，我们来到了纪念馆内独有的全景式循环播放摄像技术，即在纪念馆地下一层观看实景解放济南过程。整个过程历时20分钟，期间，解放之艰辛，战争之激烈无不给我们以震撼。场景再现了当年革命先烈抛头颅洒热血的动人画面，看着一幕幕闪动的画面，一张张稚嫩的面孔倒下又起来，一个个革命烈士前仆后继，一个个据点被打倒，我解放军最后夺得了胜利，中国人民从此站起来了！这是何等的令人回味无穷，又是何等的令我们感慨万千。革命烈士，我们心中的乔傲，也是我们心中的愧疚。一方面他们付出生命换来我们幸福的生活，另一方面，他们当年牺牲的年龄甚至比我们还要小，可我们现在还没有给祖国给人民作出哪怕一丝贡献，甚为惭愧至极！我决定一定要好好学习，报效祖国。
参观革命烈士陵园心得 第3篇
香格里拉县革命烈士陵园位于美丽的香格里拉县县城的西南方向, 长征路与团结路交汇处, 总用地面积约20000㎡, 为旱地, 无水域。整体地形呈递进式阶梯状, 原有建筑布局基本以烈士纪念碑为中心, 纪念碑前方为陵园入口区, 后方为墓园区。经实地调研, 发现该陵园存在以下问题:
(1) 整体规划不够严谨。如原入口大门位于入口区偏左方向, 未处于横向轴线的视觉正中央位置, 缺乏对称感。陵园缺少服务于参观者的接待室, 没有陵园管理人员办公室及相关祭祀用品的商铺和供人们使用的卫生间等。
(2) 整体建筑缺乏藏族特色。有庙宇之感的陵园入口大门, 三重斗拱将重檐屋顶托起, 屋顶装饰黄色琉璃瓦, 屋脊上安装各类麒麟怪兽, 汉式风格十分浓郁。在色彩方面, 黄色屋顶与门檐浅蓝底色搭配极不着调。
纪念碑整体造型缺乏藏族“柱”、“塔”特色。方形碑体上小下大, 有一定的藏式柱体收分感, 但不够庄严、雄伟, 给人以笨拙感;碑底置于二层台基上, 台基面积大约10㎡, 四周预留容纳参观者面积太小;碑体四周没有装饰性图案;纪念碑上部所嵌入的烈士人物造型, 外刷绿色漆, 有泥塑感和童趣感;碑顶的雕塑太小, 正常的仰视角度难以观察其貌。
(3) 植物种类缺乏美观性、多样性, 园林意蕴有待再塑。从陵园栽种的植物现状来看, 除陵园入口到纪念碑两边栽种的松树具有纵深感, 其他区域的植物栽种有些乱植现象, 没有运用相关种植手法 (孤植、对植和群植) 达到景观空间效应。
(4) 墓园区内烈士墓地排列杂乱无序, 缺乏秩序感;由于陵园缺少绿化维护人员, 坟头、坟基周围已杂草丛生, 从远望去, 酷似一个个凸起的草垛;墓地周围零星点缀的植物, 对整个墓地没有达到一定的空间围合作用。
2 景观规划理念
该陵园是红军长征精神万载永存的见证之一;是逝者的安息乐园;是生者追思、缅怀逝者的重要场所;是发展红色旅游, 提高城市文化竞争力的重要保障;是建设绿色园林城市的重要举措。综合陵园县域文化历史、区位及景观特征, 现将其定位为:以藏族地域文化为特色, 以纪念先烈为主题, 集纪念、缅怀、游憩于一体的风景名胜陵园。具体设计理念如下:
2.1 以人为本
项目设计的核心在于宣扬革命传统精神、教育后人和发展红色旅游, 最终实现给人以悸动、让参观者得到一种感悟、教育心灵的功能。然而单从项目本身出发已远远不满足大众的需求, 人们在参观烈士陵园的同时还需要一个舒适的视觉空间效果, 休息环境
2.2 突出中轴线理念
项目规划沿用中国传统陵园中轴线理念, 体现陵园庄严、肃穆、雄伟的纪念氛围, 达到宣扬烈士英勇事迹、革命精神和高尚的人生品质, 为社会提供良好的瞻仰和教育场所。中轴线两边的建筑布局高低错落有序, 基本上呈左右对称格局, 建筑空间随着地形的起伏变化, 更加突出纪念性建筑的纪念主题。人的情感也随着轴线两边的建筑景观不断升华。
2.3 注重地域特色
设计宜简洁大气, 具有时代感和文化主旋律, 符合未来香格里拉县精神文明建设与红色旅游的需要及可持续发展规划的要求;建筑风格突出藏族地域特色, 与周边建筑环境相协调, 建筑用材采用当地材料, 注重节约与环保。
2.4 体现园林意境
该陵园设计除运用轴线对称的手法体现庄重、肃穆的纪念性氛围之外, 还应具有中国古典园林之美。植物配置注重多样性、美观性、生态性, 逐步实现园林化。通过大面积草坪、树木、花卉、亭台等造园要素来表达亲切、宁静的意境, 为参观游览的人们创造冥想的场所。
3 设计解析
3.1 功能分区明确, 景观结构清晰
(1) 一中心。
从规划总平面图 (见图1) 可以看出, 整个项目以烈士纪念碑为视觉中心, 纪念碑与陵园主入口处于主轴之上, 形成中轴线对景, 加之中轴线两旁种植的矩阵雪松及左右对称布置的休息亭, 更加突出轴线感, 强化了纪念碑作为陵园中心的纪念主题。
图1规划总平面图
(2) 两主轴。
陵园由于用地不规整, 设计时两条轴线将其一分为二, 入口区与纪念区位于主轴线两侧, 墓园区处于次轴线的两侧。两条轴线相交点位于纪念区至墓园区的踏步处。
(3) 三片区。
将整个陵园划分为三大片区入口区、纪念区和墓园区。
3.2 三片区景观设计诠释
(1) 入口区:
入口区以雪域建筑特色和佛学文化相结合, 营造开敞、大气、雄浑的氛围。它由正门、踏步、绿地和商铺构成。正门采用立墩无檐门, 三进式, 显现开敞、大气、雄浑之气。由于入口现有高差关系, 故增加两台多级式踏步。踏步两侧为缓坡自然草坪, 草坪上置石块和栽种松柏, 减缓正门和围墙产生临街的逼迫感。
大门两侧为四开间的商铺, 商铺为排列式建筑, 每开间为一个铺面, 7m (开间) ×3m (进深) ×4.5m (高) ;檐口有藏族吉祥图案, 卷帘门式样;开间内部配有自来水管和水池, 无独立卫生间。正门一边商铺用于陵园办公, 另一边用于销售书刊和丧葬用品等。
(2) 纪念区:
纪念区以革命烈士纪念碑为核心区, 纪念区由烈士纪念碑、休息亭、茶室和公共厕所构成。
革命烈士纪念碑 (图2) 位于主轴线的中心位置, 主材质为汉白玉。纪念碑由方形基座 (四边踏步进入) 和柱形碑身构成, 方形基座中央为主塔, 四周为小佛塔。主塔由碑顶、碑身和碑底构成, 其造型源于藏族特色的佛塔的变异体。碑顶采用藏族特有图案, 体现民族传统特色, 碑顶上部设计有佛龛, 佛龛正立面是松枝簇拥的金色五星浮雕, 寓意对革命烈士的纪念, 下部有藏族吉祥装饰纹样, 使庄重性与地域性相互协调。碑身有一定的收分, 两侧有红色花岗石翼板, 碑身正立面书有“革命烈士永垂不朽”金色字样, 碑身背立面采用藏文题写纪念革命烈士的相关诗词一首。碑底为正立方体, 四面均雕刻主题浅浮雕, 浮雕内容叙述革命先烈的光辉事迹。正立面前下方为汉白玉花环, 花环采用半浮雕形式篆刻的鲜花和绿叶, 花环内部镶嵌有“19211949”黑色字体。
追忆亭与静思亭设计采用传统四坡屋顶形式, 顶部有藏族祥兽和金色葫芦或法轮造型, 檐口有藏族吉祥装饰纹样, 柱子采用混凝土外部石砌梯形柱式, 上小下大。亭柱间有石质休息凳, 亭子周边可以配置绿化、石体与灌木陪衬。
茶室设计与入口商铺风格相似, 开门采用对应式, 木雕花门两侧为对应式开窗, 窗采用藏族传统木格栅, 檐口有藏族吉祥图案, 建筑内部配有相应的藏式家具。
公共厕所为平顶, 顶与墙柱有局部镂空, 便于通风。檐口有简单藏族纹样装饰线。为丰富外立面效果, 在外部墙体正立面中部绘制简单的装饰图案或原始小石块拼制的团花图案。男、女厕所入口从建筑两边分开进入, 入口处有隔墙阻挡视线, 室内设洗手台和拖把池。厕所外部适当配置绿化, 对其有一定的局部遮蔽作用。
(3) 墓园区:
墓园区以四季常青为主题, 打造逝者安息的圣殿。墓园区整体地势呈近低远高状, 安置烈士遗骨的墓地及碑体设计顺应地形依山而建, 依势而造, 不仅符合中国传统的风水理论, 而且在视觉上形成规整感。在纪念区与墓园区之间用汉白玉围栏进行分割, 以区分纪念区范围。设计时对汉白玉围栏进行民族图案装饰, 其特色与陵园整体风格相协调。墓园区四周栽种雪松、松脂树等常绿树种, 既对整个墓园区起到一个空间围合与界定, 又美化墓园区景观环境, 打破其荒漠感。墓园区后山区域增加反映烈士英勇抗战的纪念雕塑, 采用红军和藏族同胞共同杀敌人的情境, 打破人们对墓园区的阴森、恐惧感, 同时与纪念碑形成对景, 呼应整个陵园的纪念主题, 周边适当种植花卉, 以衬托雕塑主题。
4 结论
通过对项目现状进行实地调研、科学分析, 结合景观、规划及建筑相关理论知识, 设计始末以藏族地域特色为依托, 合理规划, 严谨布局, 既注重烈士陵园设计的庄重性, 又体现陵园设计感悟性。
参考文献
[1]楼庆西.中国古建筑二十讲[M].北京:生活·读书·新知三联书店, 2001.
[2]潘谷西.中国建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社, 2009.
[3]刘福智.园景规划与设计[M].北京:机械工业出版社, 2003.
参观半塔烈士陵园的感慨 第4篇
陵园建筑之宏伟，绿化之秀丽，值得赞美。看来当地政府是投入了不少人力和资金。
我进入陵园不久，工作人员就下班了，问一位领导模样的工作人员，纪念馆下午何时开放，告知两点。于是便在园中，细看烈士墓碑文字，竟发现烈士纪念碑文字有不少常识性差错。如：
严玉才烈士的碑文上刻有，“于1946年底被日伪军活埋”。日军1945年8月已投降，1946年底还能活埋我新四军战土？此时活埋新四军战士的应该是国民党军队吧？
徐文忠烈士碑文上刻着：徐文忠，来安县新安镇红桥人，1913年生，1939年入伍，新四军二师十三团三连排长，中共党员，1940年在天长马集战斗中牺牲。徐文忠牺牲于1940年，而新四军第二师的番号是1941年1月重建军部之后才有的，这里把部队番号搞错了。另外牺牲地点马集不在天长县而是在六合县。
戴友江烈士碑文上刻着：戴友江，1917年生于来安县复兴公社跃进大队，1940年入伍，1943年6月在任何集战斗中光荣牺牲。1917年时烈士家乡不可能有大跃进时代“复兴公社跃进大队”的名称，“任何集”，我怀疑是天长县仁和集。
罗占云烈士碑文上刻着：罗占云，云南大通人……据我所知，罗占云是云南大关县人，不是大通人。
张云逸题写的半塔烈士纪念碑记，进入陵园即可看到，为陵园重要景点，我想凡参观者必看此碑。但我对照相关资料的记载与碑刻文字，发现多处有重大差别（不再一一列举），不知是什么原因。
等到下午2时，陵园工作人员上班，我想请工作人员让我进入“皖东革命纪念馆”内看看。一位女工作人员说，他们只接待团队，散客不接待。我大老远辗转专程来瞻仰烈士陵园，竟不让进纪念馆，不禁深感失望，不知这规矩是那级机关定的。
外面有工人在更新展馆介绍牌，闲聊几句，不甘心，于是又到办公室询问能否开门让我参观纪念馆。我问她，何为团队，需要多少人的团才能参观。我告诉他们，陵园碑刻文字有些错误。我还没有指出哪些错误，工作人员则回答说，这你去找民政局。
我想，烈士陵园是红色历史的载体，是件很严肃的事情，碑文刻在大理石上，是为教育后人的，如碑文出现不应有的差错，必将使人怀疑碑文的真实性，还会误导参观者。陵园的管理者和领导部门是否有失职之嫌？
花巨资修建烈士陵园和纪念馆，是为了发挥它的宣传教育功能。陵园既有工作人员，接待参观任务又不重，为什么只接待“团队”，而不接待“散客”？是单位规定还是工作人员偷懒？
参观革命烈士心得体会 第5篇
走进烈士陵园的大门，放眼望去，耸立在眼前的就是一把用石砌成的枪，雄伟壮观，震撼人心!我们被这把枪吸引住了，满怀激情地来到它的周围，那时我觉得自己太渺小了!想当年就是凭着革命烈士拿着土抢和尖枪利炮拼搏的精神，就是凭着一股抛头颅﹑洒热血的精神，就是凭着为人民舍我其谁的的精神，才开辟了今天的前景。看着形象逼真的石雕，我仿佛看到了当年革命烈士奋血一战的情景，枪筒子打红了、子弹打光了，就用石头、烂砖砸;刺刀拼弯了、枪托打断了，就用拳头揍;受伤倒下了，就扭住敌人用牙齿咬。一幕又一幕奋血一战的英勇拼搏让我为之激动!
接着我们来到了广州公社烈士墓，是烈士陵园的最高点。直径43米的圆丘形坟冢上，绿草茵茵。36面花岗石壁的墓墙上，40只石狮子静静地为5700多名广州起义烈士护灵。阳光甚好，陵墓曙光笼罩，流光溢彩中，令人无限追怀
为了领略伟人的风采，睹物思人，我们来到了博物馆参观。里面的展览非常丰富。打到大炮，小到印章，伟人慷慨激昂的字迹，烈士视死如归的照片，给我们展现了一幅幅激动人心的画面。走到叶挺和张太雷的照片前我停了下来，想起了有关历史事件。1927年12月11日凌晨3时30分，广州城还陷在浓重的夜色中。四标营教导团1000多名官兵，刚刚听取了张太雷、叶挺作的动员讲话和战斗部署。官兵群情激昂、集合誓师，以“暴动”和“夺取政权”为口令，枪毙了15名教导团中的反动军官。“砰、砰、砰”枪声划破沉静的夜空，宣告广州工农兵起义了!1927年12月12日早晨6时，广州苏维埃政府成立(现址广州起义纪念馆)，叶挺为工农红军总司令，张太雷为人民海陆军委员。
在抗战时，叶挺同志在开指挥部会议是分析形势时，看到形势不好，认为不能再在广州坚持，主张向海陆丰撤退。这个主张本来是正确的，当时的国际代表威尔曼不懂得打仗，主观武断，说搞暴动只能前进，不许后退，批评叶挺是主张去做土匪。张太雷同志不懂军事只听国际代表的话，从此，叶挺同志不再讲话了。
在暴动取得胜利后，如果及时采取叶挺的建议，撤出广州，有计划地转移到农村，这样广州暴动会取得更大的胜利。但由于某些领导人不懂得中国的具体国情，没有实战经验，缺乏分析形势，没有认识到敌我力量悬殊的情况，就算认识到也没考虑具体该怎么解决，只是盲目地领导。12日中午去西瓜园出席工农兵大会时，由于对警卫工作没有注意，张太雷给敌人冷枪打死了。这对当时造成了无人领导的局势，聂荣臻和叶挺同志到财政厅的天台观察各处战斗情况，看到敌人从观音山下来，形势对我们十分不利，我们认为再坚持只能是作无谓的牺牲，于是下决心撤退，保留了一批革命种子，转移到农村继续斗争。
参观革命烈士纪念馆心得 第6篇
星期二,我参观八一广场和江西革命烈士纪念馆，我在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。我的感慨很深。最能促动我内心的是集中营的一些画面和模型。“捐躯赴国难，视死忽如归”可歌可泣的故事，触目惊心的刑具，让我们的心灵一次又一次被深深地震撼着：上饶集中营模型这样的地方，每个人都应当去几
次。也许它不能立刻使我们的思想境界升华，但至少每回都是一次对灵魂的净化，思想境界、道德觉悟在不知不觉中就能提高，我们常应反思自己：今天的国泰民安都是千千万万革命先烈凭着崇高远大的信念、顽强坚定的意志、不屈不饶的精神斗争出来的，是抛头颅、洒热血，用宝贵的生命换来的——幸福生活真的来之不易！
在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情！在纪念馆里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
当我走出馆地时，我的脑海突然涌出这样的歌词：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的名子”，而“同志们，胜利的时候，请你们不要忘记我们！”
作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。
通过这次对革命烈士纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢？作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，过好大学的美一天，不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
参观南昌革命烈士纪念堂心得 第7篇
熊珊
1105020023
观南昌革命烈士纪念馆有感
南昌，历史赋予她一个神圣的称号——英雄城。南昌闻名的红色旅游，一到南昌，人们就能感受到浓郁的红色革命的气息：八一起义纪念碑、八一起义纪念馆、南昌革命烈士纪念馆、朱德军官旧址、方志敏烈士陵园等等。这些地方都能够让我们的思绪回到90多年前，回到那个战火纷飞、抛头颅洒热血的年代，缅怀那些为革命光荣牺牲的先烈们。
生为一个土生土长的南昌人，20年来，一直在课堂上接受着爱国教育，倾听老一辈的述说，而并没有真正去了解过那段悲壮的历史，真正有种“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”的感觉，看的多了，就对这些革命纪念馆见怪不怪了。然而，正是因为近代史课的这次参观，让我重温了这段历史，对它有了清楚的了解，心中燃起了对这片红色净土的崇敬之情。
五月十八日上午，在老师的带领下，全班同学一起参观了位于八一大道的南昌革命烈士纪念馆。嘈杂的人群一进馆内就都安静了下来，估计是被整个馆中凝重的气氛所渲染的。在这里，昏暗的灯光，满墙叙写着革命烈士的英雄事迹，屋内放置着各种战争时期用过的兵器、炮弹、战士们穿过的血衣等等。首先映入眼帘的是我们最熟悉的鲁迅先生笔下的刘和珍君，对于她的英雄事迹给我们留下了深刻的印象。在这里，对于刘和珍的生平是这样写到的：刘和珍出生于贫民，自小养成吃苦耐劳，好学上进的品德。1918年秋以优异的成绩考入南昌女子师范学校。时值五四运动前夕，她受到革命思潮的影响，经常阅读《新青年》等进步书刊，认识到新的女性，肩负着改造旧中国、旧制度的责任，积极投身于反帝、反封建的实践之中。五四运动爆发以后，她不顾学校当局的阻挠，起而奔走呼号组织同学上街头演讲，抵制日货，开始了她的革命生涯。可以看出，一个正处于豆蔻年华的女子，满怀着报国的远大志向，体现了那是知识青年的高尚品质。“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”
吴月娥，又是一位令我们肃然起敬的革命烈士。吴月娥，江西遂川人，中国共产党员。一次，她同八名战士去执行任务，不幸与国民党军队相遇，全部被捕。敌人逼他们带路找红军，一名赤卫队挣脱绳索逃走，其余七名红色战士被刀劈死，敌人威胁吴月娥并企图侮辱她，她假装顺从，待敌人松绑后，她奋力夺下敌人的枪，打死一个敌人，随后高呼“共产党万岁！”，纵身跳崖，壮烈牺牲。当时的共产党员，是对共产党抱着怎样坚定的信念，能做到这样的宁死不屈。正是有着一个个忠于党忠于人民的烈士，才会当时的革命胜利，才会有我们今天的幸福生活。历史，不仅仅是为了让我们缅怀过去，更多的是为了以史为鉴。它以载入史册，我们不能左右，能做的只是不让它重演，从中学习这些革命烈士的高尚品质，继续继承和发扬下去。
最令我印象深刻的是革命中的一位老人——曾丁香，1927年参加革命时，她已65岁，大家亲切地称她为“曾妈妈”。她常常冒着生命危险扮成小商贩来往于南浔线的各集镇，为革命采购急需物资。1935年6月被叛徒出卖，不幸被捕，时年73岁。一个年过半百的老人都可以为了革命事业可以不顾生命危险为共产党奋斗在战争一线，可以说当时的整个社会都是团结一致共同抗敌的，在那个随时可能死亡的年代，没有畏惧死亡，只是想在自己死亡之前能尽可能地多为战争的胜利出一份自己的绵薄之力。转念一想，90年后的今天，这样高尚的情操也只存在于少数人之中。对于爱国，更多的人是觉得外国的月亮比中国圆，认为拿到了签证，拿到了绿卡，移民国外，这就是高人一等的生活。越来越多的学生高中毕业之前，也是盲目地跟风去国外留学，又有多少人学成之后愿意归国为祖国奉献自己的力量的。再说团结，现在的社会，见义勇为的事也是越来越多人都愿干了，为什么呢？农夫和蛇，好心帮助别人，却被别人反咬一口。日本钓鱼岛事件，国人只知道在自己国内砸同胞的日系车，砸
同胞的日系店，这样的社会何谈团结？关于信念，在这个物欲横流的时代，信念的概念在许多人心中已经慢慢淡薄了，在追求物质的过程中，渐渐被同化，失去了初心。
参观革命烈士纪念馆有感心得 第8篇
在学长学姐的带领下，步入纪念堂的大门，就可以看到在广场中心有一座红军战士周佳塑他拿着一杆长枪笔直的挺立着，象征着革命烈士们的不屈不挠与强烈的斗志。
走进前厅，几十米长的烈士浮周雕也着实震撼着我的眼球，浮雕描绘的是一群革命先烈当初斗争的场面。整组浮周雕像是一团燃烧的火焰，浮雕正中间刻有气铜色委文字。看着墙壁上先烈们一个个年轻时期意气风发的面孔，为了革命的胜利抛头颅。不惜牺牲自己年轻的生命，就如方志文同志说的"敌人只能欠下我们的头颅，但决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是守宙的真理!为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿啊!
“家慈五男二文留独子，先父三又维死为人民”，讲述的是曾延生同志一家人的故事。这位母亲养育着五个男孩和两个女孩，两个男孩和两个女孩早年夭折，剩下的三个男孩中曾延生夫妇和他弟弟曾炳生都为国牺牲，他的父亲曾彩芹也为革命三次入狱，惨死狱中只留下曾山同志一人，这副对联是对这个家庭一家满门忠烈的真实写照，在这真实的写照下，也彰显了江西老区人民对中国革命作的的卓越贡献。
参观革命烈士纪念馆心得体会 第9篇
这天，08国贸二班的同学们在这一齐哀悼，一齐祭奠！我们手里握着小白花儿，一个之后一个地把小白花儿摆放在烈士陵园烈士纪念碑前中间。我们明白他们都是英雄，为了国家，为了人民不惜牺牲自我的宝贵生命，我们要向他们学习；我们久久地站在墓碑前，心里很沉重与敬畏。虽然我们不明白他们是在哪场惊天动地的战役中牺牲的，但我们明白他们都是在战争中与敌人殊死搏斗的英雄，是他们的热血铺下了我们走上完美生活的红地毯，是他们用生命谱写了祖国和平繁荣的完美篇章，我们不能忘记他们，我们要向他们学习！
虽然我们去的烈士陵园很肃穆与庄严，但我们敬献的花圈为烈士陵园增添了几分生气。期望烈士们能够感受到我们的祝福与崇敬！他们的付出让我们生活在和平的年代，并在和谐社会的道路上前进着。我们真的很幸福！
在活动过程中，我们主要进行了几项仪式。其中，最重要的一项就是“三分钟默哀”。在肃穆庄严的纪念碑前，在严肃的氛围中，我们真正地诚心的默哀。我眼前仿佛浮现出几十年前战士们英勇奋斗，捐躯卫国的壮烈场面。他们很多人都风华正茂，但为了解放中国，为了解救亿万中国人民，他们英勇献身，舍己为人。他们的精神和壮烈牺牲的壮举都会永载史册的！
作为21世纪的青年，我们就应努力学习“五四”运动精神，并且努力学习科学知识，要有当祖国接班人的决心，并为此不断奋斗！更要珍惜我们这天来之不易的幸福生活，要刻苦学习文化知识，让我们的国家变得更加繁荣与强大，也让和谐的生活更加完美！
参观革命烈士纪念馆心得体会范文五篇【二】
是免费的，参观的人很多，大家保持着安静。一个保安人员轻轻的摘下我儿子的帽子，示意我必须脱帽参观，让我对他肃然起敬。纪念馆陈列着赵一曼女士、赵尚志等一些东北烈士的蜡像或资料，其中有一幅日本人提着杨靖宇将军的头颅的图片，想起杨靖宇将军被同志、被乡民出卖，心情非常沉重。
《黑土英魂——东北抗日战争时期烈士事迹陈列》 展览分为序厅和五个部分。展示了在东北14年艰苦卓绝的抗日战争中，为中华民族的独立和解放英勇不屈、浴血奋战、前仆后继的抗日英烈的事迹。《伪满x警察厅遗址及罪恶展》 通过展示伪满x警察厅在政治、经济、思想 文化等方面对x地区人民的残暴统治，来揭露日本侵略者在政治上残酷镇压东北人民，在经济上不择手段掠夺财富，在思想文化上进行专制统治的殖民统治罪行。
馆藏的反映东北抗联斗争生活的文物，包含了抗联军事斗争、密营生活、文化学习、群众支援等各个方面，包括有杨靖宇穿过的大衫、赵尚志用过的手枪、赵一曼用过的大碗及写给宁儿的信、李兆麟牺牲时穿过的血衣等珍贵革命文物。侵华日军“七三一部队”的细菌弹弹壳，是侵华日军暴行的罪证。
建馆之初，人们走进展厅时，不必听太多的讲解，就会在眼前浮现日本侵略者统治东北14年的种种罪恶，能够近距离地领悟为国捐躯并不久远的英烈，激发起强烈的爱国主义情感。几十年过去了，战争的苦难远离了人们，曾经让观众驻足落泪的展示内容，逐渐被人们淡漠。人们和先烈所处的时代，拉开了距离。更新烈士纪念馆基本陈列，就必须考虑到这一现实，从现代观众特别是广大青少年对战争年代为国捐躯的无数先烈的认知情况入手，用形象、生动、真实的陈列内容和形式，做出准确、深刻的回答和交代。
东北烈士纪念馆在展面上共陈列200余位烈士，每位烈士都是在特定历史条件下，在同侵略者进行斗争时牺牲的。纪念馆在陈列中避免用单摆浮搁的方式排列烈士的生平，而是在东北抗战14年的大背景下，分作不同的时期，始终把握红、黑两条线，去展望烈士的英雄事迹。
所谓红线，即从“九·一八”事变开始，东北人民抗日武装斗争经历了一条从自发到自觉、从单一武装抗日到建立广大抗日游击根据地；从各自分散的行动到在以中国共产党领导下的东北抗日联军为主体的各抗日武装的联盟作战。每一位烈士都是这条红线上不同时期的民族英雄，都是中华民族抗击日本帝国主义侵略战争链条上的闪光点，只有把英烈置放在所处的历史环境中，才能更深刻地理解英雄壮举的高尚和可贵。
所谓黑线，即日本帝国主义侵略中国东北的罪恶线。纪念馆把红线作为主线，黑线作为突出红线的副线，集中体现哪里有侵略、哪里就有抵抗的必然性。纪念馆充分利用烈士馆的原址——伪满x警察厅这一残害和屠杀我抗日志士的魔窟，复原当年日本法西斯为镇压东北人民抗日战争而设置的各种机构，展示敌人制造惊天惨案和残害我抗日同胞的各种刑具，尤其是曾关押和刑讯抗日女英雄赵一曼的铁窗斗室。在敌人具体而真实的罪恶面前，观众真切地感受了日本法西斯的残暴，从而更加激起对抗日英烈的理解和崇敬。选取烈士的生平事迹，纪念馆特别注重展示那些最具情感因素的生动细节，以小见大、可触可摸地表现英雄的高尚情怀。如抗联在西征时，在酷寒奇冷的密林里雪中行军，有的战士扑到火里，有的战士在路上站着冻僵了身体，而李兆麟将军的《露营之歌》却时时萦绕在抗日将士的耳边，鼓舞着大家继续前进。又如杨靖宇将军孤身绝粮5天与敌人苦战，倚着青松还击到生命的最后，当敌人发现他腹中除了草根、树皮和棉絮外，竟没有一粒粮，不得不低下罪恶的头??这些惊心动魄细微可见的英雄壮举，感染力是深刻的、长远的。譬如在杨靖宇将军的展线内，雕塑高4.2米、宽2米的以松柏为躯干的将军铜像，采用重雕细刻的刀法，细致入微地表现他的刚毅、高远的神色，把松鳞和胸肌较为自然地融接到一起。当观众通过丰富的图片资料、烈士遗物的讲解，走到
将军像前时，崇敬的心情随之油然而生。在赵一曼的汉白玉半身浮雕上，还采用电脑控制的灯光变幻，在音乐的烘托中，显现出更加生动自然的色彩，同时将刻在黑色x石上她给儿子的遗言的录音播放出来，增强综合效果，让观众的心灵得到净化和升华。
参观革命烈士纪念馆心得体会范文五篇【三】
4月22日周一，我们在五四青年节来临之际去了革命烈士纪念馆。我们首先参观了各位烈士和中国革命在了了的轨迹，我感触颇多。正是这些英勇烈士的精魂，才铸就了我们现在美好的生活；正是他们为了国家和民族勇敢就义的精神，才使我们现代青年得以为了自己的梦想毫无顾忌地追逐。还有见义勇为纪念馆里的平民英雄们，他们用自己的生命诠释了正义的力量，用鲜血证明着人间温暖。
我们作为新时代的青年，一定要勇于做先锋，勇于追梦，勇于向前。
无论是革命烈士还是见义勇为者，他们其实都是日常生活当中的普通人，是因为一个信念、一份责任，让他们在危险出现的时候，义无反顾地选择冲锋陷阵。从这些平民英雄遗留下来的物件当中，看见的是他们质朴的生活作风和明媚如暖阳的赤子之心，敬畏之情油然而生，不禁感叹：“哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。”每个人都应当充满善意和爱地去对待这个社会，去营造和守护每一个生命和每一个所谓的“舒适区”，那些你做出的善举，都会生根、发芽，开出最美的花。
烈士，一个让人感动、钦佩而又深觉遗憾的词语。觉得“岁月静好”的我们常常容易忽视这个词语。但那天来到了烈士陵园缅怀烈士，让我心中的血液再次沸腾。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”走进这个松柏环绕，绿荫满园，安静庄严的烈士陵园，我不禁发出这样的感叹。那些替我们负重前行的英雄们已经永远离开了我们。面对侵略、面对压迫、面对水火，他们无私的奉献精神，坚韧的革命作风，是如此让人敬畏。
生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生，浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达的心态，坚定的信念和无私的奉献精神都汇聚到了一个人或者一群人的身上，那便是永生。
烈士已经离开了我们，解读他们只能通过冷冰冰的碑文。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。通过此次的学习活动，升华了我们的精神世界，我们真切地感受到了革命先烈英雄气概，深切体验到我们如今幸福生活的来之不易。
今日团日活动带我们走进了革命烈士纪念馆，从一张张黑白的照片上我们看到了破碎的山河、家破人亡、妻离子散的老百姓和烈士坚定的眼神。仿佛让我们听到了同胞坚强的呐喊“还我山河、还我家园”，看到了烈士奋勇抗战的场面“硝烟弥漫，解放军正以排山倒海、不可阻挡之势，让鲜艳的五星红旗在祖国大地上高高飘扬。”让我们的心灵受到了强烈的震撼。静立在烈士们的遗像前，读着熟悉的诗，使我们深深地感到，我们今天的幸福生活是多么的来之不易。成千上万的中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅洒热血，献出了宝贵年轻的生命，用鲜血书写了历最惊天地、泣鬼神的壮丽篇章，奏响了一曲悲壮的革命先驱者之歌。让我们更加怀念无数先烈前仆后继、功勋卓绝，无数连姓名都没留下的英烈为了新中国的建立献出了年轻的生命，为建设社会主义国家谱写了一曲曲壮丽的乐章，留给后代子孙的是一卷卷感人肺腑的史诗，他们永远活在人民心中。
参观革命烈士纪念馆心得体会范文五篇【四】
革命烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们这天参观烈士陵园的情绪————肃穆、感动。
烈士，一个让人敬佩又感动的词语。生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，完美而安逸的生活让我们心中很少有激情。但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。
几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。
生命的好处在于奉献，生命更崇高的好处在于为人民付出自我的一切，乃至生命。朱瑞将军，赵一曼，杨靖宇同志，无数叫上名的，叫不上名的都让我们震撼了。烈士永生、浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。
烈士们已经离开了我们，解读他们，只能透过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛理解了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到这天生活的来之不易。
无数的革命先烈们——您好！我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬！
参观革命烈士纪念馆心得体会范文五篇【五】
这天，08国贸二班的同学们在这一齐哀悼，一齐祭奠！我们手里握着小白花儿，一个之后一个地把小白花儿摆放在烈士陵园烈士纪念碑前中间。我们明白他们都是英雄，为了国家，为了人民不惜牺牲自我的宝贵生命，我们要向他们学习；我们久久地站在墓碑前，心里很沉重与敬畏。虽然我们不明白他们是在哪场惊天动地的战役中牺牲的，但我们明白他们都是在战争中与敌人殊死搏斗的英雄，是他们的热血铺下了我们走上完美生活的红地毯，是他们用生命谱写了祖国和平繁荣的完美篇章，我们不能忘记他们，我们要向他们学习！
虽然我们去的烈士陵园很肃穆与庄严，但我们敬献的花圈为烈士陵园增添了几分生气。期望烈士们能够感受到我们的祝福与崇敬！他们的付出让我们生活在和平的年代，并在和谐社会的道路上前进着。我们真的很幸福！
在活动过程中，我们主要进行了几项仪式。其中，最重要的一项就是“三分钟默哀”。在肃穆庄严的纪念碑前，在严肃的氛围中，我们真正地诚心的默哀。我眼前仿佛浮现出几十年前战士们英勇奋斗，捐躯卫国的壮烈场面。他们很多人都风华正茂，但为了解放中国，为了解救亿万中国人民，他们英勇献身，舍己为人。他们的精神和壮烈牺牲的壮举都会永载史册的！
