《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感（精选14篇）

《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感 第1篇

《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感

今天小编给大家带来了《欧也妮·葛朗台》2018精选读后感，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！

独罢这部小说，不得不说，若只论小说的情节与叙述，《欧也尼·葛朗台》不过是平平。用亲情和爱情来烘托物欲社会的冷酷，此等作品古往今来比比皆是。若再论其笔法，其对夸张的运用也不及喜剧《吝啬鬼》。可又是什么使之在文学史上屹立不倒？

有人说，“画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬。”我想却不然。“金钱买不来幸福”是多少幼童都明白的道理。再而，要论对幸福的湮灭，不如看看《红字》锋锐的笔触。

阅读全书时，我一直在思考这个问题，却无果。而在再次阅读前言时恍然大悟——一直以来，我忽略了小说一个重要因素，它的历史背景。

纵然，我知此书意在揭露法国社会中的鄙陋，却忽略巴尔扎克演绎的是一个从封建主义向资本主义过渡的法国。他站在历史的高度来审视当时的法国，批判、剖析整个社会，使得这本书站在了文坛的高峰，正如他自己，站在了时代的制高点。

当读者为夏尔与欧也妮的爱情唏嘘时，却时常会忘记夏尔的家庭背景——巴黎的贵族子弟。而欧也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分别代表着当时法国的两大集团，一为封建主义下的贵族集团，一为新资本主义下的资产阶级集团。当夏尔初至索漠城时，德·格拉桑太太、银行家等一系列曾整日奉承葛朗台的人，便瞬间拓宽了视角，将夏尔捧上了天。这些人对贵族阶级与资产阶级，有着同样的“敬仰”与“尊崇”。当后来，夏尔的父亲开枪自杀，身后欠债累累时，人们的目光便再次全部集中在了葛朗台老头的身上。夏尔的家破人亡，不仅代表着一个家庭的覆灭，也是象征着曾经辉煌一时的贵族阶级渐渐走下历史的舞台，而随着法国大革命而产生的第一批资产阶级逐渐占据了历史的上风。随后产生的一系列问题，不论是有关爱情还是亲情，也不仅仅局限于葛朗台这个家族中了。第一批资产阶级在初次面对社会与时代浪潮时的不知所措，只得盲目地死守着金钱才是故事中的主要矛盾。一个新兴集团的登场，为时代，也为小说添涂上了浓墨重彩的一笔。

当然，资产阶级与贵族阶级间的相互适应，相互融合，也未随着小说的结束而得到解决。问题在继续，历史在继续。卷土重来的夏尔娶了贵族小姐德·奥勃里翁。心如死灰的欧也妮嫁给了德·蓬风院长先生。两个集团依旧在历史的舞台上同台演出，同台竞技，而又是谁会最终胜出？巴尔扎克在

此画了一个省略号……

整部小说中，巴尔扎克一直以怀疑的眼光与批判的态度看待故事中的每一个人，每一个情节，每一段历史。甚至连描写单纯的欧也妮时也看似无意地带过一笔“这是她第一次反抗”。在母亲死后，作者还“狠心”地让欧也妮变成和父亲一般的吝啬。他也没选择在资产阶级还是贵族阶级中的任何一方站位，而是以客观的审判者的角度来思考这个社会。

巴尔扎克笔下的爱情不只是爱情，他笔下的金钱也不只是金钱，他笔下的悭吝人也不只是悭吝人。

他的笔下，是一段耐人寻味的历史。

《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感 第2篇

时值深秋，大有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的情景，葛朗台只裹了件空荡荡的单衣，全然不顾秋风的萧瑟，双眼紧盯着路边地摊上各式各样的石头玉器。短短的一条街，硬是别激情澎湃的吝啬鬼来来回回转了几十遍。最后，葛朗台的目光被一只青花瓷所吸引。掂量着渐渐轻盈的钱袋，两眼冒烟、脑子发胀的吝啬鬼决定动用回家的路费将其买下。“家反正是跑不了的。”吝啬鬼如此说服自己。摊主似乎看出了葛朗台的心思，看着他破衣破帽胡子拉碴的穷酸样，略带鄙夷地说：“这玩意儿贵着呢，已经被严监生严老爷预定，你要真想要就找他商量去吧!”

葛朗台听得一肚子气，但看那身强体壮的摊主和边上的人暗使眼色，似乎对自己的钱袋不怀好意，细想强龙难压地头蛇，只好强忍住，摸索着向严府走去。

视线脱离了那些石头玉器，葛朗台顿时觉得心里空落落的，也不看墙上的路牌指示，只顾低着头走路，似乎在搜寻着什么。

正当吝啬鬼盯着路旁一颗小石子出神，不小心撞上一大物，正欲发作，吝啬鬼抬头一看，脸上的皱纹即刻舒展开来。他从没见过如此洁白，如此庞大的石狮子像，激动地嗷嗷乱叫，如同发现了新大陆一般。不一会儿，严府门口遍挤满了人，好奇的人们纷纷跑来看这个奇怪的老头死死抱住一尊石像。

《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感 第3篇

首先, 《欧也妮葛朗台》这篇小说通过葛朗台和查理的发家过程, 揭露了当时大资产阶级带着血迹的罪恶发家史。

葛朗台是巴尔扎克刻画最成功的吝啬鬼形象之一, 在法国文学史以至于世界文学史上都是一个著名的典型, 而且早已经脍炙人口。这位具备第一代资产阶级一切特点的吝啬鬼, 没有多少文化, 却精于算计, 他对生意“算得和天文家一样精确”, 投机事业从没有失败过一回。酒桶价格比酒还贵的时候, 他老是有酒桶出售;别人100法郎就脱手的酒, 他要等到每桶涨到200法郎才抛出。他有“老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里, 长时间窥伺着猎物, 然后扑上去, 张开钱袋的大口, 吞进大堆的金币”。他利用大革命的好时机, 贿赂拍卖监督官, 从共和政府买到了当地最好的葡萄园、一座老修道院和几块分租田;从军队那里获得了最好的牧场;他在当市长期间, 利用职权修了几条优秀的公路直达自己的产业;在房地产登记的时候, 占了不少的便宜, 却只交很轻的税。他既吞吃大革命的果实, 又吞吃中小资产阶级的钱财, 仅仅十几年, 他就成为当地的首富。

如果说葛朗台的发家史已经令人吃惊的话, 那么他的侄子查理的发家过程更是资本主义把人变成强盗、野兽的实证。作为资产阶级野心家和冒险家的查理, 由于父亲的破产, 被迫到海外经商。他比葛朗台更阴险狠毒, 手段更为残酷无情, 他把罪恶的魔爪伸向世界各地, 穷凶极恶地掠夺海外殖民地人民的血汗。他通过贩卖人口、收买海盗赃物、偷税走私、与人决斗等各种冒险手段大发横财。他是一个卑鄙无耻、贪婪狡诈、凶狠毒辣的新兴资产阶级的典型。

其次, 《欧也妮葛朗台》这部作品揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

作品描写了因葛朗台是索漠城的首富, 他的女儿欧也妮便成为了众人追求的目标, 围绕欧也妮的婚事, 索漠城内克罗旭一家与格拉桑一家展开激烈的竞争, 他们的目的只有一个把葛朗台的大笔遗产留给自己。葛朗台的侄子查理的出现, 粉碎了克罗旭和格拉桑两家的金钱梦。由此, 小说便进入了高潮, 在葛朗台家演出了一场“没有毒药、没有匕首、没有流血的资产阶级家庭悲剧”, 人与人之间极端冷酷的金钱关系展现在我们面前, 作品以辛辣、讽刺的笔法描写了这股血腥浊水。葛朗台听到弟弟自杀的消息, 觉得没有什么大不了, 可是“你一个钱也没有了”。当查理听到父亲死讯而痛哭流涕时, 葛朗台却无情地说:“你这个年轻人真没出息, 竟然把死人看得比钱还重”;他发现女儿把积蓄的6000法郎送给了查理时, 便大发雷霆, 还把女儿幽禁起来;他破例为病危的太太花钱看病, 是因为怕太太一死就得办理遗产登记;而在他太太死后, 就迫不及待地让女儿放弃遗产继承权, 手续办完以后, 他热烈拥抱女儿, 还说“好, 孩子, 你救了父亲一命”, 接着赤裸裸地说出了心里话:“不过, 你只是把父亲给你的东西还给你父亲, 咱们现在两讫了。买卖就得这样做, 生活就是一种买卖。”作者对欧也妮与蓬风先生的婚事描写, 更是绝妙的讽刺。蓬风先生对欧也妮追求了整整8年, 却让她保持童身, 这是因为他希望将来能够独吞她的遗产。

在葛朗台的精神生活方面, 受金钱和致富欲望的奴役, 看到金子, 占有金子, 便是他的一切。也让我们看到资产阶级夫妻、儿女、亲戚以及朋友之间完全依靠的是金钱维系的人情关系。《欧也妮葛朗台》在创作上显示了巴尔扎克在塑造人物、描写环境、叙述故事、运用语言等方面的精湛技巧和深厚功底。

《欧也妮·葛朗台》 第4篇

“我想陪女儿去巴黎旅游，在我死之前，完成她的一个愿望，也是我的最后一个愿望。希望老爷能同意。”葛朗台太太鼓起勇气说道。女人是脆弱的，可妈妈是坚强的。

“旅游，嗬嗬!旅游?去巴黎旅游!”，他悠悠地冷笑道并讽刺地说道，“那是愚昧的文人的癖好，作为一个商人是不允许钱被花在旅游上的。”他暗想：那不是抹杀我的脖子嘛!

“老爷，你知道我已命不久矣，我只希望能完成女儿的一个愿望。求求你答应我吧!”葛朗台太太脸色苍白而显得无力。

“不行，不行!”葛朗台态度坚决。

“哉真后悔当初怎么会嫁给你!”

“你喜欢过我吗?你是喜欢我的钱吧?我不怪你，谁都喜欢钱的，钱可是个好东西啊!”他调侃地说道，并不时地玩弄着口袋里的金币，金币发出悦耳的声响。

“我——，我——，你你——”葛朗台太太气得说不出话来，一手按着椅子，一手按在胸口。

“你别装了。啊!啊!你还学会了哑巴啊!不愧是夫妻，可这招我用烂了。”葛朗台蔑视地、自豪地说道因为他曾经从犹太人那里学回了结巴，成为他商业生涯中成功的一大秘诀。

“妈——，”欧也妮悲痛地喊道，她看到母亲将白色的手帕染成鲜红。她送走表弟夏尔，旧的泪痕尚未消失，又添新痕。

“爸，快送妈妈去医院啊!”欧也妮恳求道。葛朗台露出不屑的表情，站在一旁无动于衷。

拿侬听到小姐的哭声，飞快地跑到大厅，她惊呆了。于是，二人一起恳求葛朗台把太太送到医院。最后，葛朗台妥协了他吩咐驾车的拿侬向西边的医院奔去，因为他知道那儿有一家便宜的医院。

《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作。葛朗台是索漠城的首富先生，但他一毛不拔，为了省钱，他对家中一切开支都非常吝啬，每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发。

如果葛朗台去世，独生女欧也妮将是唯一继承人。因此，城中少年都在追求她。葛朗台看在眼里，心里明白，嘀咕道：“他们都看中我的钱，哼!休想!我利用这般人替我钓鱼!”

欧也妮爱上了堂弟查理，她把自己的全部积蓄6000法郎送给堂弟，作为堂弟去印度的盘缠。查理回赠给她一个家传的镶金首饰盒。他们私订了终身。海誓山盟之后查理离开了索漠。

1827年，葛朗台已感到衰老的迫近，不得不让女儿参与一些田产的管理事务。弥留之际，他吩咐女儿看住金子：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。”

葛朗台死后，欧也妮继承了价值1700万的遗产。欧也妮虽有偌大家产，但她却感到十分苦恼。自从与查理分手后，7年来她总是思念着他。而查理呢，自离开索漠，就把全部精力用在生意上。他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。开初他还记得欧也妮的情分，可当他跟各种颜色的女子到处荒唐胡闹之后，便把她忘得一干二净。他写信给欧也妮，并汇来8000法郎，希望能赎回首饰盒。

欧也妮最后的希望破灭了。她精神上受到了很大刺激。最后，欧也妮做了克罗旭名义上的妻子，可是不久这个名义上的丈夫也死了，欧也妮成了寡妇。她仍然偿还了查理父亲破产欠下的巨额债务，让查理过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，依旧过着以前俭朴的生活。可是她办了许多公益事业：一所养老院，几处教会小学，一所藏书丰富的图书馆。

点评：

《欧也妮·葛朗台》是一部批判现实主义的巨作，揭露了人与人之间的赤裸裸的金钱关系。欧也妮是个浪漫单纯的姑娘，与父亲的极端吝啬形成鲜明对比，也不似母亲的柔弱胆小。为了爱情，欧也妮可以付出一切，包括生命。但命运并没有善待她，等待7年的心上人背叛了她，粉碎了她最后的精神支柱。

欧也妮是一位值得尊敬的女性，虽然在阴冷无情的家庭中长大，但她的心灵并不阴暗，她心存温暖与爱，她继承了父亲的巨额遗产，但她不愿挥霍，依旧保持俭朴的生活，她帮助叔叔偿还巨债，做慈善事业，并寄希望于来生。

《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感 第5篇

《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的悲剧，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。

有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢？听起来是多么寒心啊！然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。

人的一生可以有许多财富，比如说友情、亲情、爱情、追求、理想，这一切远远要比金钱有价值的多。

《欧也妮·;葛朗台》2018精选读后感 第6篇

《欧也尼葛朗台》是这部大剧中的一幕，属“风俗研究外省生活场景”。小说的故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫的传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧。”而其惨烈的程度却不亚于古典悲剧。不过，在古典悲剧中主宰一切的是命运，在巴尔扎克的作品中主宰一切的则是金钱。

箍桶匠出身的葛朗台老头是索漠地区的首富。为了他的巨额家产，当地的两大富户围绕葛朗台的独养女儿欧也尼展开了激烈的竞争。正当斗得难分难解之际。从巴黎来了一位风流潇洒的堂兄弟。原来老头葛朗台的弟弟在巴黎因破产而自杀了。把自己的儿子送到索漠托大哥照应。葛朗台老头没怎么为兄弟的死难过，倒是绞尽脑汁考虑如何不花一文钱就把侄儿打发走。还要为自己捞个讲信誉、负责任的好名声。

《欧也妮·葛朗台》读后感 第7篇

——从《欧也妮·葛朗台》看背后的价值观及社会标准转

型

摘要：一个时代的横空出世，一个阶级的骤然崛起，一个阶级如何将另一个阶级排斥、挤垮，从而自己坐上时代引领者的宝座。十七世纪末十八世纪初的法国正处于资产阶级日益得势，封建贵族社会逐渐解体消亡的时代。在资本主义早期的原始资本积累的推动下，社会的价值观念也发生了翻天覆地的变化。这一时代，金钱取代门第成了权力的象征；财富的多寡成了划分等级的新标准。情感只是在金钱需要下的伪装，婚姻只不过是赚钱的一个跳板，社会不再是以门第论地位，而金钱成了代替品，也是唯一的依据。

关键字：资产阶级巴尔扎克葛朗台 累财、发家性格 金钱

正文：

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小説家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。

《欧也妮 葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。

巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。像欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。

葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。

先来看《欧也妮·葛朗台》中资产阶级的“累钱”手段：

（一）看时机 搞投机：

葛朗台之所以能从一个普通的箍桶匠，一跃成为地方上的首富，首先是因为他比别人更

大胆，更有胆识地利用了大革命的好时机，发了国难财。他利用共和党人的身份不但买到了地方上最好的葡萄园还被提名为行政委员，见他人拮据，就以低价买下领地。查理的投机则突出表现在情感和婚姻上。

第一代资产阶级的“看时机 搞投机”是其累财最轻松、最得意、成本最低的手段，但正是者“一看”、“一投”就使他们走上了累财发家的第一步。

（二）假借公 实济私：

在葛朗台开始在政治上有一定权力的时候，便干起了假公济私的勾当。他一边庇护前贵族，一边又供应共和国军队白葡萄酒换回好牧场。在担任市长期间又冠冕堂皇的造了好几条出色的公路到自己的产业区。

在这借公之名，行私之实的各种活动中。使得他的腰包鼓起来了。

（三）黑心肠 灭人性

黑心肠，灭人性，这一特点集中反映在葛朗台和他侄子查理身上。葛朗台对自己的弟弟的过世毫不关心，侄子在自己家里也急着把他赶出去。对自己的仆人、妻子、女儿也是如此。根本不受亲情的支配，所有的情感都系在金钱上，只有金子才是葛朗台的亲人。对亲人和外人同样的黑心，和没有人性。

查理则远涉重洋，在印度、非洲、南美洲闯荡七年，他到非洲贩卖人口，为了求利在各个口岸拣最便宜的货物贩运，他贩卖中国人、黑人、儿童、艺术家，大规模放高利贷，偷税走私的习惯使他愈加藐视人权。查理统葛朗台一样，只要是为了金钱，一切的不可能都是可能的，一切的不齿都是光荣的，他们生存的意义就是累财、发家。为了金钱和爵位就放弃自己的表姐和自己不爱的人结婚。

这种没有人性，只有金钱欲望的人，怎能不累财、不发家？

（四）极吝啬 善理财

在葛朗台的生活，乃至人生观念里，所有的开支都是浪费。奢侈享受更是不可容忍的恶习。他的家用每一分都记得清清楚楚。从来都只有进来的，没有出去的。

葛朗台也是个善于理财的高手，他兼有老虎和巨蛇两种手段。可以像老虎一样静静的窥视猎物，然后迅速张开那钱袋的大嘴，然后像巨蛇一样伏在那里，慢慢将其吞下。他连结巴都是生意场上的手段。

（五）累财发家背后的价值演变

在资本主义早期的原始资本积累的推动下，社会的价值观念也发生了翻天覆地的变化。情感只是在金钱需要下的伪装，婚姻只不过是赚钱的一个跳板，社会不再是以门第论地位，而金钱成了代替品，也是唯一的依据。

总的说来葛朗台是一个资产阶级吝啬鬼的典型，是一个贪婪、吝啬、狡猾的人。他的剥削方式兼具农业资本家、工商业企业家、高利贷资本家的特点。他赚钱的手段比高布赛克单纯的高利贷方式要高明。他懂得在流通中求得资金的增殖，他不仅顺应时势，而且能巧妙地利用时势来以权谋私，体现出资产阶级罪恶的发迹史，代表着资本主义剥削方式由原始积累时期过度到自由资产阶级竞争时期的发展过程。葛朗台生活的时代是资产阶级原始积累时期，此时的资产阶级为了获得利润财富已经变得十分野蛮凶恶，为了占有黄金不择手段。巴尔扎克选择许多典型的细节，表现他对金钱的贪婪吝啬，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”。当查理为了父亲的死而大哭时，葛朗台无情地说：“可是这孩子没有出息，把死人看的比钱还重。”当他得知欧也妮把自己的积蓄送给了查理后，竟然将自己唯一的骨肉打如了冷宫，直到从公证人那得知女儿将继承母亲的遗产时，才与欧也妮言归于好。为的是将欧也妮应得的计在自己的账上，在葛朗台的身上，人的正常情感已经荡然无存。当葛朗台看到查理给欧也妮的梳妆匣时，“老头子身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”对金钱的贪欲是他成了冷酷的恶魔，成了一个凶猛的吞钱兽，甚至在弥留之际不去关心将要孤身一人生活在世界上的女儿，而是关心他的金子。甚至当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他给欧也妮的最后一句话是“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！。”

葛朗台的典型性格主要塑造成两点：

（1）吝啬：对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说：“再不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。”他和所有作品中的吝啬鬼一样，灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他“亲切”、“崇高”，都不及他工于心计、恶毒和有社会性。他是一个活在一个观点上的人，机警、狡猾、孤家寡人，利用一切机会发财，因此，他成了吝啬鬼中的吝啬鬼。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过着寂寞的生活。

（2）狡猾：为了更好地控制金钱，榨取金钱，口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点，平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。

葛朗台的典型性格塑造意义在于，巴尔扎克指出了发财的欲望怎样使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能又怎样在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的吝啬鬼，他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。

而欧也妮是被金钱摧毁了爱情的资产阶级妇女形象。她渴望爱情，在没有遇到查理以前，她生活的平静安宁。她与母亲一样，从不关心父亲的产业。这一切直到查理的到来。她一直沉睡的，被压抑的深厚的慷慨的感情觉醒了。她经历了一次精神上的大转折，心灵的转变，使她第一次发现父亲的屋子贫乏寒酸，第一次见到了父亲害怕，第一次挑剔自己的相貌。对查理的爱情，促进了她性格的形成，并成为她以后行为的支柱她毫不犹豫地把自己的全部积蓄六千法郎送给了堂弟，同时也把自己的爱情与心灵全部交给了他。在漫长的岁月中她焦灼地等待着查理。她一方面忍受着父亲冷酷的迫害，另一方面她也在不断地构建着心灵中爱情的天堂。她也忍受着常人难以容忍的痛苦，拿出一百五十万巨款，阻止债权人宣布叔父破产，成全也保全了查理。为了保持自己圣洁的爱情，她与丈夫结婚的条件是他永远不提婚姻给他的权利，她给丈夫的只能是友谊。她淡漠金钱，作为那个金钱世界里的一种特殊存在，她拥有巨大的财富，但她身上人类自然品质却并未被金钱所吞噬，她是一个富有的牺牲品，直到与查理相识，她才第一次懂得钱的作用。她先是将自己仅有的积蓄全部送给堂弟，继而又将母亲的遗产全部给了父亲。她又铸了一个黄金的圣体匣，献给本市的教堂。这三次行动说明她不像一般世人那样重视钱财，她一点也不把黄金放在心上。成堆的黄金是捆缚她的锁链，金钱冷冰冰的光彩，使她隔绝于人世。她的罪过是她尚未习惯于用黄金来为非作歹，也没有学会为了金钱而出卖感情。她的一生，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。

围绕《欧也妮·葛朗台》内容中累财、发家，以及经济学中的资本积累，就目前，能搜索到的相关论文和文献来看，大多是形象的揭示葛朗台性格，和作为早期资本主义者的成功范例，对于其对金钱的迷醉和贪欲也有诸多研究。但对于两者结合即《欧也妮·葛朗台》中对早期资产阶级者们的累财、发家及其手段的研究论文尚少。在研究文学中的经济这一范畴上来说，就巴尔扎克所处的历史背景下分析作家眼中的资产阶级累财发家和文学作品中表现的资产阶级累财发家有一定的必要性。

目前我们对这本著作，只能在研究第一代资产阶级的发家史——在从<欧也妮·葛朗台>看资产阶级的“累钱”手段中，可以分析出一个阶级的崛起背后意味着的价值观、社会标准的转型原因——资本引导社会，从而导致金钱至上的价值观及标准。

参考文献：

1、《巴尔扎克笔下的金钱世界探析》成良臣中国知网（CNKI）

基本观点：

本文在写巴尔扎克笔下的金钱世界中指出了箍桶匠出身的葛朗台是一个“黄金迷”，他取得了作为一个“资产者”的胜利。《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台是一个只认钱,不认人,不讲情的金钱偏执狂。在他那里,自古就有的夫妻之情、亲子之爱、兄弟之谊,全被金钱的血腥污水冲刷得荡然无存。葛朗台的情感已完全被金钱所异化，所有存在的意义都只是为了金钱的积累。葛朗台的言行举动,印证了恩格斯的著名论断:“在资产阶级看来,世界上没有一东西不是为了金钱而存在的,连他们本身也不例外,因为他们活着就是为了赚钱,除了快快发财他们不知道还有别的幸福,除了金钱的损失,也不知道还有别的痛苦。”

主要方法：综合分析结合2、《一个资产阶级守财奴的典型形象———读巴尔扎克的<欧也妮·葛朗台>》

朱智群中国知网（CNKI）

主要观点：

《欧也妮·葛朗台》通过葛朗台夫妻、父女、伯父与侄儿等家庭矛盾,深刻揭示了资产阶级家庭中的金钱关系。资产阶级暴发户的形象,提示了资产阶级罪恶的发家史,暴露了资本主义人与人之间丑恶的金钱关系。吝啬又与他的狡猾手段结合在一起,他以装穷来掩盖其富有,蒙骗竞争者,拒绝求援者,压榨劳动者,连他家人都不知真情,忍受着苦行僧式的生活。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”马克思在分析资本主义生产方式建立的初期每个资产阶级萌发户的发家过程时指出,在这个历史阶段占统治地位的绝对的欲望就是“致富欲和贪欲”,我们可以把葛朗台这个人物看成是对马克思这句话的一个形象的注释。

研究方法：分析、对比

3、《葛朗台的【钱经】》晓斌中国知网（CNKI）

主要观点：

本文作者另辟蹊径，从葛朗台的发家史来看看我们应该学习他的理财手段、经商手法消费习惯和谈判技巧从而成为亿万富翁。作者从葛朗台的吝啬开始写了善于把握政治环境信息、瞅准交易时机、结巴的秘密、了解机会成本、扩大投资组合等多个方面的“累钱”手法。我们从反面也就看到第一代资产阶级的累财史和发家史。葛朗台善于抓住每一个赚钱的机会，不惜一切来敛财发家。

研究方法：反面切入、对比

4、《榨干情感的代价———<鲁滨逊漂流记>中的鲁滨逊和<欧也妮·葛朗台>中的查理之比较》 谢锦妍淮阴师范学院

主要观点：

在资料的搜集中，我截取本文中对查理的研究，其内容如下：作家巴尔扎克笔下的“经济人”形象以聚敛财富为轴心的经济人查理，被巴尔扎克用手术解剖刀划开了胸膛：查理的海外冒险，不择手段“一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了”，“在婚姻中谈爱情是做梦”。他查理远涉重洋，在印度、非洲、南美洲闯荡七年，他到非洲贩卖人口，为了求利在各个口岸拣最便宜的货物贩运，把全部精神放在生意上，忙得没有一点空闲。“唯一的念头是发了财回到巴黎去耀武扬威，爬到比从前一个斤头栽下来的地位更阔的地位。”查理变得狠心刻薄，贪婪到了极点，他贩卖中国人、黑人、儿童、艺术家，大规模放高利贷，偷税走私的习惯使他愈加藐视人权。查理统葛朗台一样，只要是为了金钱，一切的不可能都是可能的，一切的不齿都是光荣的，他们生存的意义就是累财、发家。这是第一代资产阶级的发家的通病之一。

欧也妮 葛朗台读后感 第8篇

——读《欧也妮 葛朗台》有感

这是一场没有毒药，没有匕首，没有流血的人间悲剧。

——题记

这部作品是法国批判现实主义文学大师、欧洲批判现实主义文学的奠基人巴尔扎克的代表作，作者用平凡的文字为我们捧出葛朗台这个栩栩如生的吝啬鬼形象。

是的，文中没有刀光剑影，没有连天烽火，没有悬念迭起骇人听闻的惊险情节，也没有风情万种的法国女郎和夜夜笙歌的巴黎生活，只是十九世纪初期法国农村的一幕普普通通的家庭悲剧，却是如此的惊心动魄，给我们留下的不仅是感官的刺激，而是心灵的震撼。当我们掩卷遐思，那不再是一个简单的家庭悲剧，而是巴尔扎克那个时代里被金钱主义所主宰的法国社会所勾勒的一幅鲜血淋漓的画面。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。奸诈和虚伪使老葛朗台变得狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。葛朗台的生活很是简单，简单到一所阴森的老房子，一段薄情的生活；但他的生活又很繁忙，忙于勾心斗角，忙于精打细算，忙于盘点堆如山却仍不满足的金钱。老葛朗台对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。即使腰缠万贯，他也不过是一个嗜财如命的巨蟒罢了。他一生的悲剧，得不到二十一世纪社会的任何怜悯，然而他亲手毁掉女儿的幸福，是我们痛斥的对象。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。“她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。”对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。没错，经历了爱情的重创，长期生活在极度吝啬的家庭中，又接受了葛朗台的言传身教。天真美丽，多情善良的欧也妮几乎继承了葛朗台除了贪财吝啬之外的全部生活习惯，甚至连说话的腔调都与生前的葛朗台一模一样。葛朗台死后，她像一个被千万家产缚了手脚的女囚，孤守着心中已经死去的爱情僵尸，生活在那幢没有阳光，没有暖意，阴森而又凄凉的旧宅里。

然而，断送欧也妮幸福生活的片面的讲，不仅是那个薄情寡义的父亲，还有一个重要的人，即花花公子夏尔，夏尔刚出场的时候，还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优

裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。

文章通过典型人物的塑造，为我们揭示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧；为我们一针见血地指出了拜金主义的荒谬，指出金钱固然可以给人带来优越感，却无法给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。只有人性已经异化、完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要和唯一需要。葛朗台表面上是金钱的主宰者，实际上却是金钱的奴隶。

欧也妮·葛朗台读后感 第9篇

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的“巨蟒”，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮——欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。“她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。”对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。

夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。

《欧也妮·葛朗台》读后感 第10篇

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

你见过这样的人吗？他很富有，家私万贯，可他却舍不得花掉一分钱，甚至半夜里，去偷自己马厩里喂马的饲料充饥。还有一个人，他富可敌国，可在了临死时，念念不忘的，不是别的，而是在他眼前点的一盏有两茎的油灯，直到他妻子挑去了一茎灯芯，省了灯油，他才闭眼死去。像这种过分爱惜钱财，不肯使用钱财的人，人们称之为“吝啬鬼”。

《欧也妮·葛朗台》这部小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。文中对于他对于金钱的贪婪有着这样的描述：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。为了金钱，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。由于贪婪和吝啬使老葛朗台变得更加的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，他还经常装口吃和耳聋来蒙蔽对手。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。而他的女儿，欧也妮，是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。

这样的爱情是纯洁和高尚的。欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。“她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。”对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

欧也妮葛朗台读后感 第11篇

主人公葛朗台是世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。他为了节约，把修道院的门窗封死;他从来不买肉，不买面包;家里生火只能从十一月一日至来年三月三十一日，不管寒春料峭或者初秋凉意袭人;一家的被褥都由母女二人缝制，且蜡烛和伙食都只能由他亲自配给细细斟酌作者的字里行间，从这无数个细节中不难发现葛朗台确实是以吝啬著称。除此之外，他的感情冷漠麻木，没有友谊，没有亲情，他可以为了一袋金币不顾太太和女儿的健康。总之，金钱是唯一让他牵挂，令他动情的东西。葛朗台用他所谓“合法的”的方法从一个箍桶匠变成一个千万富翁，但他并没有满足，临死时依旧挂念着他的金币，最终他的偏执只给他留下一个虚幻的满足感罢了。

相比之下，葛朗台的独生女欧也妮并不像父亲一般，她善良，无私，纯洁，不受利益的驱使。欧也妮执着着她的爱情，可以为了夏尔献出自己的积蓄为他创造道路。不幸的是夏尔忘恩负义，他发财后在纸醉金迷的世界中变得冷酷，自私，多年后早已将欧也妮抛之脑后。他变得铁石心肠，贪得无厌。即使这样，最使我感动的是欧也妮成长后的稳重成熟。她得知夏尔抛弃了她却依旧为夏尔还清他父亲的债务，将他父亲的名誉送给夏尔，使他免受别人的歧视从而顺利结婚，实现他走上更高的权位的梦想。继承了大笔资金的欧也妮却未改她的善良，她置身于慈善，修建学校，图书馆，教堂，保留了高尚的品格，得到了别人的尊重。尽管最后她不曾拥有亲情，爱情，唯有简单朴实的仆人拿侬陪伴着她，但至少她的善举使她的内心依旧温暖。

作者善用环境，神态，动作，语言描写，这些都将笔下人物的性格活灵活现地展现在读者眼前。葛朗台的人物象征着当时社会人性的病态，进而从一个家庭的悲剧深化为一个时代的悲剧。巴尔扎克对那些矛盾与弊端进行了抨击和批判，使《欧也妮葛朗台》重现了一段错综复杂的法国历史，同时赋予了作品时代的内涵。

读完这部作品，我不禁从那个十九世纪法国所风靡的“金钱至上”的思想想到如今社会上的“拜金主义”。我无法否认，当今社会不少人可以为了金钱，放弃为人的道德和本性，变得冷漠自私，他们失去了自我的价值，也得不到金钱的真正价值。虽与葛朗台守财奴形象不完全相同，但却在对金钱的崇拜热爱程度上不亚于葛朗台，然而试问他们得到的金钱就是所谓的幸福吗?我觉得他们失去的却是无法用金钱来衡量的东西。当我们不再拥有爱的时候，哪怕再富有，也仅是穷得只剩下钱了。

《欧也妮葛朗台》读后感 第12篇

欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的杯具人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德蓬风等人的比较中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一期望是期盼中的感情。为了感情，她毫不犹豫地拿出自我全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了感情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了感情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种感情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不一样，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。“她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。”对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自我过着节俭、朴素的生活。

欧也妮葛朗台读后感 第13篇

为什么是一个死人的故事，好像没有写清楚，看起来像是夏尔毁了她，其实不完全是的吧，更重要的是欧也妮葛朗台在一步步的成长中——从被束缚到觉醒到努力挣脱的过程，所经受的种种惨剧导致的，最后善良的葛朗台身边竟无一人相伴，孓然一身，大概就是世人皆醉我独醒的姿态吧。（个人观点）

据说《欧叶妮葛朗台》只是一个再常见不过的痴情女和负心汉的故事，小说的伟大成就仅在于活灵活现地给出了一个“资产阶级上升期”的典型的“守财奴”形象：巴尔扎克对他的描写即便说不超过，也至少是不逊于之前的阿巴公的。而我们可怜的欧叶妮小姐，除了在书中遭受夏尔的背叛，更在书本之外遭到误解：“青年主人公并不是作品的第一主角”。

许多人完全忽视了这一点：如果巴尔扎克只是要塑造一个守财奴形象，为什么偏偏要用欧叶妮葛朗台——老葛朗台的女儿——来命名自己的作品呢？为什么不干脆取名叫《老葛朗台》？

让我们来看看巴尔扎克本人对自己作品的理解：没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。这部作品就是一出悲剧，悲剧的主人公是欧叶妮！老葛朗台没有悲剧，对于这样一个资产动物，悲剧不属于他。他的一生是喜剧。巴尔扎克给老葛朗台只是一副讽刺画，就像果戈理给他笔下的人物那样。悲剧属于欧叶妮，欧叶妮而不是老葛朗台才是这部作品的核心和成就所在。

什么是平凡的悲剧？我本人的提法是日常悲剧。平凡抑或日常，表示的是这类悲剧的普遍性、重复性。它在重复发生，就在我们身边悄无声息的开演、落幕。它太日常了，人们也就不以为意了，从而也就出现了文章开头提到过的那种理解方式。

“德蓬封先生走了。欧叶妮倒在扶手椅里泪如雨下。一切都结束了”。这两句话就是整部悲剧的顶峰。作品依它们而划分为三个部分。

第一部分可以统统看成是为达到顶峰所做的准备，它的篇幅达到了整部作品的97%。守财奴老葛朗台贪婪、无耻的一生，欧叶妮初恋情人夏尔的到来、离去及背叛，欧叶妮母亲的去世，都发生在小说的第一部分。欧叶妮的纯情、善良在这一部分中表现得淋漓尽致。老葛朗台的贪婪，其实是我们伴随着欧叶妮内心的觉醒而逐渐认识到的。对夏尔的恋情唤醒了欧叶妮的心和眼，她这才第一次感受到父亲的坚吝和缺乏人情。也正是从这里开始，欧叶妮逐渐区别于她的母亲而勇敢地面对自己父亲。她开始有勇气对抗父亲，她获得了自己的认识和观点。质言之，通过爱，欧叶妮使自己成人。读者也正是在伴随着欧叶妮成长的过程中，在领略她高尚淳朴的感情的同时，深化着对老葛朗台的本质的认识。当欧叶妮为了情人的梳妆盒同父亲以命相搏，对欧叶妮情感的表现，对老葛朗台心性的刻画，借助这场对立而达到顶点。至于后来被人们津津乐道的抓镀金十字架的细节，只能说是一个有趣的小点缀而已。

欧叶妮因爱成长，为爱受苦。第一次的爱情变成她郁郁寡欢的根源。她把自己的心全部交给了夏尔，但夏尔背叛了她！她曾为之几乎送了命的梳妆盒，夏尔满不在乎地要求她交驿站邮寄。夏尔为了贵族的名号，为了自己的野心和虚荣，决定牺牲和欧叶妮的初恋。爱情的船沉了，在希望的大海上没有留下一根绳索，一块木板。

德蓬封先生走了，带着欧叶妮的150万法郎去为野心家赎清帐务。这是欧叶妮最后的礼物。

欧叶妮倒在扶手椅里泪如雨下。一切都结束了。她为之耗尽心力的东西不在了，支撑她生活的爱情幻灭了。这个可怜的姑娘。这一晚必定是她一生中最最黑暗的一个夜晚。她泪如雨下。这一刻没有任何人、任何话语能给予她安慰，上帝也无法在此刻抱慰这个如此伤心的姑娘。三十年来，她没有尝过一点点人生的乐趣。她的凄凉残淡的童年是在一个得不到理解、受尽屈辱、永远痛苦的母亲身边度过的。她给欧叶妮留下了些许内疚和永远的遗憾。唯一的一次爱情又使她尝尽痛苦。那一晚过去之后，欧叶妮已经死了，那颗只为温馨的感情而跳动的心永远失去了活力。

随后的故事，只是一个死人的故事了。作为一个生意人，葛朗台先生无疑是成功的。他懂得如何抓住时机，获取最大利益。他善于伪装自己，以一切手段得到金钱。然而作为一个丈夫和父亲，作为一个叔父，他是一个失败者。在他眼里只有金钱。他的妻子和女儿都成了他的奴隶，每天只是缝缝补补，做着下人们的工作。每天的饭都要亲自发放，侄儿来了，女儿买一罐糖、一根白蜡烛都要胆战心惊。他拥有一千九百万财产，却过着猪狗不如的生活。因为女儿送给情人夏尔（他侄子）六千法郎，他竟差点逼死了妻子。他求女儿放弃继承权。甚至在他死时，眼中也只有金子。金钱是他的全部，超越了一切，这真是一种悲哀。一个人没有了基本的感情和幸福的生活，再多的金钱又有何用？他的生活毫无意义，他只是一架赚钱机器罢了。

欧也妮无疑是一个悲剧形象。她心地善良，与逆来顺受温柔善良的母亲相依为命。她与夏尔有着纯洁的爱情，本应是幸福的女孩。然而，她生活的社会是一个金钱主宰一切的社会，她微弱的力量无法控制和改变社会，也无法主宰自己的命运。她的爱情本是毫无生机的社会中的一抹亮色，但也很快消失了。没法仅仅把这一切归咎于她的父亲，时代造就人，在那样一个没有生气、没有爱、金钱主宰一切的社会，她的悲剧是必然的。

欧也妮葛朗台读后感 第14篇

在�鹘y的世俗文化中，善良和��秀的道德品�|是一�N人人所歌�的品德，�m然善良人人所歌�，但事��上��善良和自己的利益�n突的�r候，更多的人���x�袷乃篮葱l自己的利益，至於捍�l自己利益的�^程中�奚�的是什�N�o�P�o要，也�o足�p重。

�v�^�@��中���v史，我��在每部�v史��上歌�的�ト耍��掉了高光�フ�的面目�矸治觯�哪一��不是�o��拐f的熙熙攘攘，�槊�利二字辛苦�^�Y的人��中的一��？曹操�榱舜�≡��B吃人肉，王�榱舜�∥��水灌大梁，凡此�N�N不�倜杜e。���什�N人敢�f自己所作所�槭�榱私饩仁廊耍坎贿^都是想做一��彼可取而代之的�羽�T了。

�f完了了高光�フ�的人，我��再�砜纯次���@些�樯�活�D苦�^�Y的元元黎民。在平�r的生活中，�]有利益�m�Y的�r候我���常����E自己不值�X的同情，做出一副感同身受的模�樱��f著�拙浔�天��人的�，好像如此我��就是一��善良的人，有著一���ゴ蟮撵`魂。但�窝b的�|西怎�N也�不成真��的，一旦涉及到了自己的升�加薪，朋友瞬�g可以�成�橙恕R坏┯|碰到了家庭��a的��分，家人瞬�g可以反目。我��就生活在�@�右���紊频氖澜缪e，也只有糊�T蛋才有真正的善良。

巴��扎克�P下的�W也妮似乎就是一���@�拥暮��T蛋，他的善良��厮�的人生，�K由此升�A到了整��世界，就像一��真正的天使。葛朗台老公在任何�r候都是被人批判的一��人物，但我�s�X得他的吝�荼Wo了�W也妮的�真和善良。我不敢想象，如果�W也妮�男≡诟鹄侍ǖ哪�巯鲁砷L，那�N我���能看到�@��善良的姑娘�幔课���能看到真正的天使�幔�