欧阳修提倡新文风历史典故（精选2篇）

欧阳修提倡新文风历史典故 第1篇

欧阳修提倡新文风

范仲淹推行新政的时候，有些反对新政的人诬陷范仲淹和赞成新政的人是“朋党”，滥用权。当时，谏官欧阳修也赞助新政，特地写了一篇《朋党论》，为范仲淹辩护。后来，范仲淹被贬官，欧阳修受到牵连，也被贬官到外地去了。

欧阳修是庐陵(今江西吉安)人。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在泥土地上划字，代替纸笔，教儿子识字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

欧阳修读书非常刻苦专心，不少书读过就能背诵。家里的书不多，很快读完了，他就向邻居借书。遇到重要的书，他还亲手抄写一部。由于母亲的辛勤教育，再加上自己的努力，他在少年时代就打下了扎实的基础。

欧阳修长大以后，到京城去参加进士考试，获得第一名，被派往西京(今河南洛阳)做留守推官(地方行政长官的助手)，当西京留守钱惟演的幕僚。

钱惟演是当时有名的文人。他手下的许多幕僚大都很会写文章。有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三个幕僚各写一篇文章，记述这件事情。

三个人把文章写好了，拿出来互相观看，谢希深的文章七百字，欧阳修的文章五百多字，只有尹师鲁的文章三百多字。尹师鲁的文章短小，文字却十分精炼，叙事清晰，而且结构严谨。欧阳修看了，很是钦佩，就带了酒去拜访他，向他讨教。两人讨论文章的写法，整整一夜没有睡。

欧阳修知道了自己文章的缺点，就认认真真地重写了一篇。重写的文章比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加完整。尹师鲁看了以后，不由得对人称赞欧阳修说：“欧阳修进步真快，简直是一日千里!”

欧阳修总结自己的写作经验，说：“写文章要有三多，看得多，做得多，还要跟别人商量多。”

欧阳修写文章，非常严肃认真。每当他写好一篇文章，就贴在墙壁上，不管是坐着还是躺下来，随时可以看到并加以修改。他要一直改到自己满意，才肯拿出来给别人看。据说，他写的著名散文《醉翁亭记》，原稿开头写滁州(今安徽滁州)四面有山，东面有什么山，西面又有什么山，南面是什么山，北面又是什么山，就写了几十个字。他写好一看，觉得太啰嗦，就反复修改，最后只剩了“环滁皆山也”五个字。这样开头，字数极少，语言精炼，意思却都表达出来了。而文中的“醉翁之意不在酒”，流传至今，已成为一个家喻户晓的著名成语。

欧阳修对文坛的最大贡献是领导了北宋的古文运动，奖掖提携了王安石、曾巩、苏轼父子等一批著名文学家、政治家。

唐代韩愈、柳宗元倡导的古文运动，在文学革新方面取得了很大成就。但到晚唐时，讲究形式、内容空虚的文风重又风靡一时。北宋初期，一些文人也提出了“尊韩重道”的主张，但一时还扭转不了整个文坛的风气。欧阳修早年游学时就读到了韩愈的文章，十分仰慕，后来他又和梅尧臣等人一起提倡写平实朴素的诗和文章，并且推广韩愈的文章。这样，北宋的古文运动在他的倡导下逐渐开展起来了。

1057年，身为翰林学士(为皇帝起草诰令的官)的欧阳修主持科举考试。针对当时读书人流行写浮华奇涩的文章，他严格规定，所有参加考试的人都必须用明白朴实的古文体写作，写华而不实的文章者一律不录取。对参加考试的苏轼的文章，他大力赞赏并列为第二。从此，宋代文坛的风气有了较大转变。

欧阳修自己也写了许多优秀的散文。他对自己要求很高，到了晚年还把自己过去写的文章，一篇篇拿出来，仔细推敲修改。他的夫人劝阻说：“为什么要这样吃苦呢?你又不是学生，难道还怕先生责怪吗?”

欧阳修笑着回答说：“我虽然不怕先生责怪，但是怕后生讥笑。”

他的夫人听了，也就不再劝阻了。

除了散文，欧阳修的诗、词也都写得很出色。他还是一位优秀的史学家。他着有两部历史着作，一部是和别人合着的《新唐书》共二百二十五卷，另一部是七十四卷的《新五代史》。

知识扩展：欧阳修文学成就

欧阳修倡导的诗文在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。

欧阳修对文与道的关系持有新的观点。首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。其次，欧阳修文道并重。此外，他还认为文具有独立的性质。这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。

欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有馀”也颇为赞赏。这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。

欧阳修早年为了应试，对骈俪之文下过很深的功夫，同时也认真研读韩文，为日后的古文写作打好了基础。他在洛阳结识尹洙后，便有意识地向尹学习简洁谨严的古文手法，并以古文为主要的文体进行写作，但也注意形式的多样化。欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。

又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。这一类文章具有积极的实质性内容，是古文的实际功用和艺术价值有机结合的典范。欧阳修另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考，如《五代史》中的一些序论，对五代的历史教训进行总结，并鲜明地表达了作者的褒贬，以及国家兴亡在于人事而非天命的历史观。又如他为友人文集作的序言，不但对友人的文学业绩进行评述，而且抒发了对死生离合、盛衰成败的人生遭际的感慨，绝非为文而文之作。

欧阳修的记叙文也都言之有物，如《五代史记》一类历史散文自不必说，即使是亭台记、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充实的内容，如《丰乐亭记》对滁州的历史故事、地理环境乃至风土人情都作了细致的描写。又如《泷冈阡表》，追忆父母的嘉言懿行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，这种效果决不是虚言所能达到的。

欧阳修的散文有很强的`感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越;史论文则低回往复，感慨淋漓;其他散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。例如《释秘演诗集序》 ，寥寥数笔，释秘演、石曼卿两位奇士豪宕磊落的性情和落拓不偶的遭际已跃然纸上，而作者对两人的敬重惋惜之情以及对时光流逝、人事变迁的感慨也洋溢于字里行间，感人至深。在欧阳修笔下，散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合。

欧阳修对散文文体的发展也作出了很大的贡献。他的作品体裁多样，各得其宜。除了古文之外，辞赋和四六也是他擅长的文体。首先，欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。其名作如《秋声赋》，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增强了赋体的抒情意味。欧阳修的成功尝试，对文赋形式的确立具有里程碑的意义。其次，欧阳修对四六体也进行了革新。宋初的四六皆沿袭唐人旧制，西昆诸子更是严格遵守李商隐等人的“三十六体”。欧阳修虽也遵守旧制用四六体来写公牍文书，但他常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力，他的《上随州钱相公启》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。例如《醉翁亭记》的开头一段，语言平易晓畅，晶莹秀润，既简洁凝练又圆融轻快，毫无滞涩窘迫之感。深沉的感慨和精当的议论都出之以委婉含蓄的语气，娓娓而谈，纡徐有致。这种平易近人的文风显然更容易为读者所接受，所以具有广阔的发展前景，其后宋代散文的发展历程就证明了这一点。

欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富，功能更加完备。欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

欧阳修提倡新文风历史典故 第2篇

关键词：公文,文风,效率,短,实,新

公文, 简单的理解, 它是处理或联系公务的文件。具体说, 是各级各类国家机构、社会团体和企事业单位在处理公务活动中有着特定效能和广泛用途的文书, 具有很强的时代性、鲜明性、准确性。文风是文章所体现的思想作风, 或文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。公文的文风是公文撰写者的思想观念、道德品质、政治作风、写作态度和动机等在作文中的综合体现。

公文的文风, 早在《尚书·周书》中就有所谈及:“辞尚体要, 不惟好异”, 《论语》中也有“质胜文则野, 文胜质则史”的说法, 《文心雕龙》亦有“辞人好奇、言贵浮诡”的言论。在现代, 我国领导人也非常重视公文的文风, 并多次强调。从毛泽东同志的《反对党八股》, 到邓小平同志的倡导讲短话、讲实话、讲新话;从江泽民同志强调纠正不良文风, 到胡锦涛同志提出改进学风和文风, 精简会议文件, 反对形式主义、主观主义, 反对弄虚作假。习近平同志也专门就文风问题做了题为“努力克服不良文风, 积极倡导优良文风”的重要讲话。作为一名秘书人员, 在公文的写作中, 应做到实、短、新, 以此提高公文写作水平。

第一, 公文要短。公文的短是指公文要做到精炼概括、简明扼要、短小精悍。在古代, 古人就是这样要求的。《尚书·毕命》对公文语体提出的写作标准是“政贵有恒, 辞尚体要, 不惟好异。”《文心雕龙·章表》中对公文语体提出的语言要求是“理周辞要”, 《宋史·邓肃传》中也记载了南宋人邓肃向皇帝上书公文繁简利害时所说的:“外夷之巧在文书简, 简故速;中国之患在文书繁, 繁故迟。”而如今, 很多人认为, 公文似乎只有写得长, 才具有说服力和感染力。如某个领导在会上作报告, 会下同志总结为“摆成绩, 光辉灿烂;查问题, 星星点点;说经验, 套话成串;找教训, 废话一堆;谈规划, 大话满口;讲措施, 空话连篇。”对此, 毛泽东同志曾严厉批评过此类文章是“懒婆娘的裹脚, 又臭又长, ”应“赶快扔进垃圾桶里去”。邓小平同志也曾强调指出:“会议多, 文章太长, 讲话也太长, 而且内容重复, 新的语言并不很多, 重复的话要讲, 但要精简……我建议抓一下这个问题。”因此国务院办公厅在发布《关于精简会议文件改进会风文风的意见》时, 就明确指出, 起草文件和领导讲话, 要“做到意尽文止、条理清楚、文字精练”。当前社会, 市场竞争日趋激烈, 工作节奏日益加快, 短小精悍的公文不但节省工作时间, 还可以大大提高工作效率。

第二, 公文要实。公文的实指公文在内容上要做到观点鲜明、有的放失、言之有物、切合实际。

观点鲜明、有的放失。对于公文而言, 它的目的性、实践性、针对性都很强, 因此在写作的过程中要做到观点、主题的鲜明, 让阅读的人能够一目了然, 达到行文的目的。毛泽东同志就曾说过, “写文章, 做演说, 著书, 写报告, 不提出问题、分析问题、解决问题, 不表示赞成什么、反对什么, 光开‘中药铺’, 没有什么真切的内容, 实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。”这就要求公文写作人员在行文前思考为什么要行文, 行什么样的文, 怎样行文以及行文产生的最终效果, 以此更好地做到为领导提供参谋意见。

言之有物、切合实际。公文的内容要实, 首先就是尽量不讲空话、套话、大话、假话, 而要说实话、写实感、讲实情、求实效, 公文中的引文、数字等数据一定要精准确切, 经得起实践的检验。其次, 语言要朴实。公文的语言讲究朴实庄重, 切忌辞藻华丽。再次, 更深一步讲, 公文的实还应该达到深的境界。只有有深度的文章, 才能更好的为领导的决策服务, 指导各项工作的开展。

公文的深, 首先要站得高。从国际国内的、全局的、整体的大背景上考虑, 从领导的角度去观察问题、思考问题、解决问题。其次要想得远。办公室工作人员特别是公文写作人员, 要敢于想领导之未想, 谋领导之未谋, 具有超前意识, 创新精神, 主动地为领导服好务。再次要提炼得深。行文前要深入的研究原始材料, 理性的思考现实问题, 行文时力求达到从个别到一般, 从现象到本质, 提升层次, 增加文章深度。最后, 要结合得紧。实践与理论相结合, 用实践检验理论, 用理论指导实践, 并力争在“上情”与“下情”的结合上做文章, 使公文不但符合上级精神的要求, 而且适应本地实际的需要, 真正起到指导工作的作用。

第三, 公文要新。“文章合为时而著”, 公文的新指的是创新, 是不断解放思想、与时俱进, 创造出角度新、表达新、特色鲜明、富有新意的文章。

现时代是一个信息化的时代, 网络海量存储, 书刊汗牛充栋, 检索极大方便, 资料极大丰富!在这样的一个时代, 要想出“新”的公文, 就要做到以下几点。首先要有敏感度。要能够对层出不穷的新事物、新情况、新问题有敏锐的反映, 有深思熟虑的独到的见解。其次, 要不断加强学习。向书本学习、向生活学习、向人民大众学习。来自现实生活中的活生生的内容是最鲜活生动的, 秘书人员所创造的公文就应体现现实生活中的人民群众的思想状况, 反映新思想、新情况、新信息, 提供新思路、新经验、新办法。

参考文献

[1]胡昌方.倡扬清新简练的文风[J].中国监察, 2009, 20.

[2]毛泽东.毛泽东选集[M].北京:人民出版社, 1991.

[3]邓小平.邓小平文选[M].北京:人民出版社, 1989.