纳兰性德诗词鉴赏（精选6篇）
纳兰性德诗词鉴赏 第1篇
蝶恋花|散花楼送客
纳兰性德
城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。
把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。
(1)概括词中诗人的形象特点,并简要分析.(3分)
(2)上阙描绘了一幅怎样的画面，表达了什么情感，请简要分析。(3分)
(3)赏析“行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。”一句。(2分)
(1)【答案解析】诗人设宴送别友人，内心凄苦，(1分)把酒劝君，明知无法挽留朋友，只有祝愿友人一路顺风，欣赏沿途的风土人情，(1分)，通过景物烘托和人物的动作、心理刻画了一个珍重友情，不忍分别的诗人形象。
(2)【答案解析】作者用清笳杵刀尺、蒹葭浦这些意象(1分)描绘出的一幅寒意沉沉，萧瑟清冷的画面(1分)，表达心中凄苦的离情。(1分)
(3)【答案解析】最后想象虚写(1分)别后朋友旅途中所见的景象，行宿黄茅山店(荒山野店)路，夕阳村社迎神鼓纯朴热闹的景象，勉励宽慰友人不必忧愁，表现了对友人的祝福。(1分)
纳兰性德诗词鉴赏 第2篇
那一日散花楼前，他为他设宴饯行。城上闻笳声，城下听砧杵。凄凄复凄凄，声音起伏叠合又夹击，真是好个寒凉还生悲切。秋天逢离别，是怎样的心意苦楚呢，更哪堪这秋已暮，天又暮，刀尺催寒衣，冷风吹蒹葭。
清笳，是指凄清的胡笳声。南朝谢朓《从戎曲》中“寥戾清笳转，萧条边马烦”的凄戾寒萧，陆游也写有“雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地”的魂梦离索，明代何景明的《雨夜》，写的更是静寂孤寒，秋声四起：“院静闻疏雨，林高纳远风。秋声连蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤灯里，清笳万井中。天涯未归客，此夜忆江东。”
笳，这种来自异域的乐器，它的声音悲怆辽远像大漠的彻骨荒芜，又好似幽幽无底深井荡起的寒意，不可捉摸。这些，通常都与秋寒，离愁，羁旅等冷色意象相关相连，故古人填写一纸凄凉意，清笳历来就是座上宾。杵，即捣衣的棒槌，容若在词中多次用到，这个意境亦是很受文人青睐。那种一下一下颇有节奏的“笃笃”捣衣之声，多为妇人进行在黄昏暮色里，一如催归的切切呼唤，喊疼了心中最柔软的部分。此情此景，怎不令送客的容若黯然伤神而“心偏苦”呢。
关于刀尺，乃缝制衣服的工具，刀尺又催，应为赶制寒衣之意。秋天将尽，严冬欲临，正是赶制御寒衣物的时候。蒹葭浦，即生长有芦荻的水湄。蒹葭是从《诗经》里走出来的，但凡沾染上一星半点儿，就足够能让人想到飞絮照水的霜霜苍苍茫茫了。
杜甫寓居四川夔州时，写过一组相望长安的《秋兴》诗，诗风苍健磅礴，以秋景秋愁贯穿，而感叹国家兴衰，身世蹉跎。其中就不乏“刀尺”、“暮砧”、“悲笳”、“荻花”之类的意象，如“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”。是时张见阳赴任之处，才经历战火还尚未恢复，于此，容若的离别情意，依依不舍之余更添了几分身世的蹉跎飘零之感。
容若他写，把酒留君君不住。李太白说，人分千里外，兴在一杯中。那样的豪情天纵，是可以将离愁别意斟入杯中，一饮而尽后而相视长笑的。此时京师江华，所隔又岂止千里呢。心偏苦，留不住。距离，隔断了目光，牵念却愈加绵长。秋瑟瑟，寒云遮。君行处，暮霭沉沉，烟波远。自此后，自此后，千山万水访君难。
黄茅山店，指的是荒村野店。北宋苏庠有一首《鹧鸪天》，写的就是客途别恨与怀人之情。
枫落河梁野水秋，澹烟衰草接郊丘。醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。
天杳杳，路悠悠。钿筝歌扇等闲休。灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。
荒野岑岑，秋愁叶叶，层层复叠叠，不等闲。“行宿黄茅山店路”与“夕阳村社迎神鼓”这两句，是容若由眼前的饯别之情而想象张见阳在路途之景。关于村社。古时每年立秋后第五个戊日是为秋社日，一般在秋分前后的农家秋收完毕之时，村村寨寨会立社设坛祭祀土地诸神。相传这样的日子在乡村非常隆重，杀猪宰羊，锣鼓喧天。神鼓，应是村社祭祀时的一种民俗鼓乐。
纳兰性德诗词鉴赏 第3篇
说到纳兰家族, 不免从纳兰性德本人一首吊古部落词《满庭芳》说起。原词如下:
堠雪翻鸦, 河冰跃马, 惊风吹度龙堆。阴磷夜泣, 此景总堪悲。待向中宵起舞, 无人处, 那有村鸡?只应是, 金笳暗拍, 一样泪沾衣。须知今古事, 棋抨胜负, 繁复如斯。叹纷纷蛮触, 回首成非。剩得几行青史, 斜阳下, 断碣残碑。年华共, 混同江水, 流去几时回?
这首词是在其先祖叶赫部族曾经生活过的地方有感而作, “蛮触”直指当年叶赫部与建州部之间的鱼肉残杀。也暗示出叶赫纳拉氏与以努尔哈赤为首的爱新觉罗氏间源远流长的纠葛与关系。
一、纳兰的来源及历史上与爱新觉罗氏的纠葛
纳兰一族, 隶属满洲正黄旗, 却并非是纯粹的满族先世女真人血统。始祖蒙古人。本性土默特, 名叫胜根打喇汉, 后改姓纳喇, 移居叶赫河流域, 大概是今天的吉林省梨树县境内。也因为被称为“叶赫部”, 明朝时改译纳兰。
史书记载, 叶赫部跟建州部的渊源源于历史上多次的姻亲交好与不计其数的互相讨伐。目的无非是女真各部之间的强者之争。
《清史稿》有记载, 叶赫纳拉氏杨机奴女孟古格格嫁努尔哈赤为妻, 生八子皇太极。而皇太极有侧妃“叶赫纳拉氏, 子一, 硕塞”, 虽然不清楚成婚年月, 但至少说明皇太极也是叶赫纳拉氏家族的女婿。
据不完全统计, 叶赫纳拉氏家族五女嫁金国 (万历四十四年, 努尔哈赤建立金国政权, 史称后金) 皇室四人, 其中两人为金国首脑大汗, 两人是手握重兵、权势赫赫的贝勒。未留下明确记载者, 为数更多。反观叶赫纳拉氏家族的苏纳、顾三台等也娶了金国宗室之女为妻。
姻亲关系的背后掩盖不了两部之间的无休无止的硝烟战火, 万历四十七年 (1619年) 八月, 努尔哈赤亲自统率数万金兵征讨叶赫部, 并在此役后缢杀了可能威胁他金国统治的叶赫统领布扬古、金台石等人。叶赫部群龙无首, 先后投降了金国。自胜根打喇汉开始, 威震女真各部的叶赫部至此灭亡。
胜根打喇汉建立的叶赫部虽然覆灭, 但叶赫纳拉氏家族并未就此灭绝, 并延续着与金国乃至后来的大清间剪不断、理还乱的复杂关系。
叶赫覆灭后, 皇太极的目光转移到自称统四十万众英主青吉思汗的“蒙古国” (实则蒙古察哈尔部) 。据传, 当时察哈尔部首领林丹汗的大福晋苏泰太后是原叶赫部贝勒金台石的孙女儿, 且为林丹汗死后察哈尔部的实际执政者, 在一次偶然的机会中得到一块自汉代传到元朝的“传国玉玺”, 举世无双, 尊贵异常。经过亲弟弟南褚及金国多尔衮的多方劝降, 苏泰太后向皇太极献上了这块国之瑰宝, 表明察哈尔部彻底投附金国的决心, 为金国招抚蒙古各部创造了极为有利的条件。自此以后, 据《满文旧档》中记载, 皇太极接见苏泰太后, 皆行至亲相待的抱见礼, 并大宴款待, 赏赐厚礼, 作为对苏泰太后支持他称帝的酬谢。翌年 (1636年) 四月, 皇太极便正式即帝位, 改元崇德, 定国号大清。以上种种均可作为叶赫纳拉氏与爱新觉罗氏间关系密切的佐证。
不难看出, 清朝的军国大权, 在很大程度上的确被叶赫那拉氏家族的女婿、外孙们掌握, 成为清朝的重要支柱。但这一切都仅止于纳兰性德其父纳兰明珠出生以前。历史上的诸多纠缠决定了两个部族之间既互为支撑也少不了猜忌与防备。
二、纳兰明珠此人及对性德的影响
纳兰明珠, 纳兰性德之父。其祖姑母是清太祖努尔哈赤的“孝慈高”皇后、清太宗皇太极的生母。性德的母亲爱新觉罗氏又是努尔哈赤的嫡孙女、英亲王阿济格之女。累世的懿亲关系将两部间先祖的宿怨早已冲淡, 明珠在康熙时期再得重用。而明珠的思想德行, 对性德的生活创作都产生过重大影响。那么明珠究竟是个怎么样的人呢?评论中大多毁多誉少。康熙帝曾说过这样一段话来形容他“凤阁清才, 鸾台雅望。典章练达, 服勤匪懈于寅恭, 器识渊凝, 顾问时资于靖献。属在论思之地, 参机务之殷繁。每抒钦翼之忱, 佐经猷于密勿”评价之高, 绝无仅有。由此可见, 真实的明珠还是一个聪慧机警、勤慎敏达、才能卓越、功不可没的治世能臣。
终其一生, 其主要功绩有, 协助平叛、招降郑氏、展界开海、反击沙俄和与俄使谈判、改善满汉关系、减免赋税、举荐清官等诸多事迹。后因其结党营私, 势力膨胀, 党同伐异被罢黜官职。
抛开明珠在政治、仕途上的功过, 学术上, 他是一个受汉文化濡染很深, 兼通满汉语言文字而又有远见的满洲贵族。史载他“好书画, 凡其居处, 无不锦卷牙签, 充满庭宇。时人有比以邺架者, 亦一时之盛也”。自然希望他的长子懂诗书、步仕宦, 荣华富贵的同时也文采风流, 在文化方面甚至能够赶超汉人。因此他十分重视长子对汉族传统文化的吸收, 重视子弟的求师交友之道, 希望纳兰性德与汉人比肩, 为官为宦, 扬名声, 显父母, 光大门楣。而正是在这样的思想支配下, 纳兰性德从小就接受了严格而良好的文武教育, 骑射技艺、四书五经无一不通。丁腹松正是对纳兰性德幼年时期影响最大的家庭教师。他教他除了儒家经典和八股文章外, 也杂学旁搜, 涉猎佛家和道家的著作。顺治九年, 又送往国子监, 学习孔孟之道治理国家, 稳定社会秩序等道理。后投在徐乾学门下, 更是深受其“博学于文”的主张和“明道”、“救世”的思想所影响, 这点从性德的《渌水亭杂识》不难发现。
性德的上进好学加之良好的教育熏陶, 康熙十二年 (1673年) , 纳兰性德自信满满的参加全国性举人会考, 轻松录取为贡士。但在参加由皇帝主持的最高一级考试----殿试的时候, “寒疾”突发, 无法继续“庭对”, 这对他而言是个不小的打击。他作七律《幸举礼闱以病未于廷试》以抒发抑郁心情:晓榻茶烟揽鬓丝, 万春园里误春期。谁知江上提名日, 虚拟兰成射策时。紫陌无游非隔面, 玉阶有梦镇愁眉。漳滨强对新红杏, 一夜东凤感旧知。----《通志堂集》卷四同时也表达了徐乾学对自己点拨的感激之情。康熙十五年 (1676年) , 性德补行殿试, 按其才能成绩本应选为庶吉士, 在翰林院继续深造, 却因为“天子用嘉”, 最终授为三等侍卫。
难怪性德会说“偶然间, 缁尘京国, 乌衣门第”, 将自己的出生比喻做“缁尘京国”, “勋戚”出身使他梦想成空, 一腔抱负断送在这“乌衣门第”, 他悲愤的呐喊“有酒唯浇赵州土, 谁会成生此意?”“青眼高歌俱未老, 向尊前, 拭尽英雄泪”“身世悠悠何足问, 冷笑置之而已。”壮志难酬, 还因此失去自由。从此以后, 宛若奴仆家丁, 处处体察皇帝意图行事, 像是套上金玉枷锁, 埋没了锦心绣肠, 豪情壮志, 只能学习胁肩谄笑, 阿谀奉承度日。完全找不到自身价值所在。这与性德追求攻读经史, 著书立说, 翘首青云, 搏击长空的想法差之何止千里!对于一个清高自许的年轻才子而言, 别人眼中皇帝身边的贴身宠儿却是个耻辱, 是个形同行尸走肉的奴仆!他的失望和愤慨是可以想象的。
此外, 性德在康熙帝身边伺候将近十年之久, 深刻体会何为“伴君如伴虎”, 虽然人人都对他说“非久且迁擢”、“有意将大用”、“行付以政事, 以展其中之所欲施”来宽慰他, 可是终其一生, 性德并未等来赏识重用的那一天。每日还是如履薄冰, 提心吊胆, 忧惧颓丧, 惶惶不可终日。
再有, 索额图与明珠两党之间的恶斗, 也给性德的心灵抹上消之不去的阴影。反映在他作品里的比比皆是。“须知今古事, 棋抨胜负, 繁复如斯” (《满庭芳》) , “荣华及三春, 常恐秋节至” (《拟古四十首》之一) “回顾何茫茫, 凝思失昏晓” (《拟古四十首》之二) 等诗句俱可言表。充分体现出他焦虑、忧惧的心境。位极人臣、荣华富贵又怎样, 在森严的封建体制下, 再是官声赫赫的当朝宰相, 也不过是皇帝手里喜怒间便可随意扔掉的棋子, 群臣之间的明争暗斗更是随时可以巧妙的借皇帝之手将政敌除掉, 没有公平, 没有对错, 没有申辩的机会, 更不可能从头再来。命运从来都不在自己手里, 它无情又吊诡的玩弄着你, 你别无选择, 只能踉跄向前。
三、纳兰性德的爱情及其伴侣
纳兰性德的情感归宿, 是很多纳兰迷热衷讨论的话题之一。有记载的为嫡妻卢氏、续弦官氏、侧室颜氏三人。而传说中的“入宫表妹”及江南才女沈宛也时常在性德诗词间若隐若现, 让人难窥其里。
卢氏, “两广总督、兵部尚书、都察院右副都御史兴祖之女, 赠淑人, 先君卒。” (徐乾学《纳兰君墓志铭》) 。身世之外, 再来看性德对她的评价。“谢娘别后谁能惜?” (《采桑子》) , “自是多情便多絮, 随风直到谢娘家” (《柳枝词》) , “谢家庭院残更立” (《采桑子》) , “林下荒台道韫家, 生怜玉骨委尘沙” (《山花子》) 等, 谢道韫是东晋才女, 著名的女诗人, 政治家谢安的侄女, 书法家王羲之之子王凝之之妻, 以聪慧才辩著称。性德把卢氏比作谢道韫, 卢家比作谢家。可见卢氏不但貌美如花, 还是个蕙质兰心, 饱读诗书, 博雅温婉的女子。可惜, 红颜薄命, 早早的香消玉殒。这个曾经和自己朝朝暮暮、耳鬓厮磨、知寒问暖、山盟海誓的解语花就这么离开了自己, 留下他一人和他满腔的相思。
官氏, 何许人也?据《清初学人第一纳兰性德研究》中推断, 官氏来源“瓜尔佳氏”, 简称官氏。出生自一个权势显赫的满族家族。其父是性德作侍卫时的顶头上司颇尔喷, 一等公爵, 出任内大臣、光禄大夫、少保。瓜尔佳氏在朝任职者多达六百余人。足可见其家族实力。这一段权贵结合的婚姻由明珠、颇尔喷一手促成。官氏出生王公之家, 任性娇惯, 与性德并不恩爱投契。这段婚姻不但没给性德带来安慰与快乐, 反而徒添许多烦恼。
颜氏, 由于娘家家门寒微, 已无可查。
说起“入宫表妹”, 民间有不少版本臆测。但始终没有任何记述, 甚至蛛丝马迹发现其人所在。有人甚至猜测, 《红楼梦》乃明珠家事, 性德才情与贾宝玉有太多相仿, 以致推演出他所恋之女入宫之说。
此说出自一篇无名氏的《赁庑笔记》:“纳兰容若暮一女, 绝色也, 有婚姻之约。旋此女入宫, 顿成陌路。容若愁思郁结, 誓必一见, 了此夙因。会遭国丧, 喇嘛每日应入宫唪经, 容若贿通喇嘛, 披袈裟, 居然入宫, 果得彼姝一见。而宫禁森严, 竟不能通一语, 怅然而出。故书中林黛玉之称潇湘妃子, 乃系事实。否则黛玉未嫁, 而诗社遽以妃子题名, 以作者心思之周密, 不应疏忽乃尔。”自此, 此说甚嚣尘上, 被添油加醋, 失了原本模样。事实究竟如何?“茫茫碧落, 天上人间情一诺。银汉难通, 稳耐风波愿始从”中的“碧落”隐语真是宫闱?“天上”“银汉”真的意指帝王所居?我更相信此女最终入了空门。具有丰富佛学道教学识的性德眼中的“天上”不是皇宫, 而是天道之上, 欲界、色界、无色界之上, 所指遁入空门之人。
沈宛, 表字御蝉, 江南乌程人, 著有《选梦词》, 清初著名的女词人。性德与官氏感情不和, 遇上容貌色相、品德才情兼备的才女沈宛, 无疑陷入了爱恋。无奈性德与沈宛民族不同, 社会地位悬殊, 加之正处严厉禁止满汉通婚之时, 注定了这会是一场悲剧。民族、门第、偏见、流俗像几座大山压在他们身上, 在父母之命、媒妁之言的年代, 爱情像蝴蝶一样缤纷而来, 乍然而至, 留给他们一个惊艳的背影。可是美丽的蝴蝶是如此的孱弱, 怎么经得起狂风骤雨的凌迟。“昨夜个人曾有约, 严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝, 人静鼠窥灯。原是瞿塘风间阻, 错教人恨无情。小阑干外寂无声, 几回断肠处, 风动护花铃。” (《临江仙》) 这是性德跟沈宛留下的离别之作。
他们分手了。性德还是没有勇气冲破封建势力的藩篱, 只能一边忍受着沈宛的悲与怨, 一边在千山万水之外思念爱人、忍受孤独。
性德的多情和软弱, 是他从小所受的教育和所处的环境使然。他努力过、挣扎过, 可是面对攻讦讥议, 封建旧势力的迫害, 他最终还是选择了妥协和屈服。也正是因为这种种的郁结, 让他抑郁成疾, 带着对人世的无限厌倦和心灰意冷, 在人生的第三十一个年头孑然而去。
纳兰性德, 清初学人的一朵奇葩。他在文学诗词上的造诣是我们宝贵的文化遗产, 成为国学精粹的一部分。他的风骨柔情让我们倾慕向往。他跟卢氏、沈宛之间的爱情更是令人动容惋惜。历史的长河里, 富贵只是云烟, 而那些精神财富的力量才能跨越世纪之远, 永久的影响着后世之人。
参考文献
[1]、《清初学人第一纳兰性德研究》
[2]、《清史稿》
[3]、《满文旧档》
[4]、《渌水亭杂识》
[5]、《通志堂集》
[6]、《赁庑笔记》
[7]、《纳兰君墓志铭》
略论纳兰性德 第4篇
纳兰性德是权倾一世的名门子弟，父亲是康熙时的宰相。纳兰氏属正黄旗，即清初满族最显赫的八大姓氏之一。
纳兰性德天质聪颖，有过目不忘之誉。十九岁准备参加会试，因病未果。他的知识面甚广，通晓天文、地理、历史、禅学、音乐、文学，尤为擅长诗词，而他的词更优为诗。不论诗或词，其风格和旨意都与他的身世相悖，这是历史上极为罕见的。
他除文学造诣之外兼精骑射，被康熙授予三等侍卫，旋又升为二等，再晋一等侍卫，甚得康熙赏识，常伴康熙唱和诗词。像他这样少年得志的宦海仕人，按通常而言应该是热衷于仕途。可是纳兰性德志向却完全相反，他对功名仕途淡泊尤甚。他在词作中，除盈溢清丽隽茂文藻之外，流露悲观厌倦之情不鲜。
历史上仕人，作哀悯文章、诗词者亦不少见，那都是仕途挫折后有泻发，一旦官复原职，又会留恋宦海；即使偶然还有一些倦宦之作，无非是点缀之墨，曲志所为。
权欲的诱力是非常巨大的，像号称“绣虎”的曹子建，为争立魏太子也曾结党为谋；被世人尊为诗仙的李白，欲挤宦海不惜用尽媚词高抬韩荆州。纳兰性德虽然因沈宛的事心灵有所伤感，但毕竟不及陆放翁与唐婉的事剌伤殊甚，再加上纳兰性德仕途上的景运远远胜于放翁，绝不可能由于沈宛伤感使他厌倦宦海至此。那么他究竟是什么原因以致淡仕倦宦？
高官厚禄、黄金锦襜只不过能荣身耀祖。文学则堪陶冶神绪、逸雅灵台。倘若有谁邃深品尝到文学风味的，他自然会摆脱高官厚禄、黄金锦襜的诱力。当然，品尝到文学风味的人，还得视他领略的程度，所以我加以深邃二字。
由此可见，纳兰性德的全身细胞，都是文学细胞，高官厚禄、黄金锦襜是无法窜入他的灵魂的。他可谓是真正文学之士。像他这样文学风骨，青史罕见，或许是独具无偶。
因他倾倒文学，所以他的文学造诣会有如此硕果。至于他会陶醉文学的另一个原因，可能是他看破王朝沉浮，宦海风波，权势兴衰，这一系列可怕变幻。
王国维对纳兰性德词的造诣，评说“北宋以来，一人而已”。以我看来未曾确切。他不仅文辞清新别致，凡状物，画形入髓；凡言志，抒衷见腑，可谓异常深邃。
就拿他借“水”发挥一事，即堪以管窥豹：水确系所有生命之源，它除滋润万物，供生灵得以生存之外，还令人感到它和霭叮亲，清沏无隐，展现出坦荡器宇；可是它又是以柔兼刚，其猛志坚毅不屈。论其刚柔兼备，适如君子之德。水在纳兰性德笔下，剖释无遗，无谁堪匹。同时以水比喻自己，亦甚得当。
他在词作中遣辞造句，词语配搭，确实仃独剑之处，如他在《菩萨词蛮》中写的：“夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴”。不仅艺术高超，且非常哲理。不论是什么被，倘若是夜气凛冽，总会使被御寒乏力，令人埋怨被太薄；灯花是膏烛燃肠的结果，拿灯花与泪组合，其凄切倍添，哀愈加；再以轻尘在玉琴，有力地阐述了无处不伤心，说明连弹琴，也表现出倦尘情、厌世泽，将哀怨衬托得更上层楼。这一来，一加一就不是二了，则具有数外之数，言外之言，可谓达到四两吊千斤之功。文学（自然包括词作）与任何事物一样，既有其他事物的某些共性，也有它自己的独特个性。文学的特点是清丽、逸雅、不俗。当然说文学是清丽、逸雅、不俗，不是指所有的文学作品，而是文学本身应具有的特点。相反，有许多文学作品是不具备这些特点的。严格地说，有些所谓文学作品只不过是滥竽充数，对文学实质而言，远未触边。
纳兰性德他的神情，已经完全融于文学内涵，所以他的词作也就具有清丽、逸雅之特点。任何事物都有诱惑力和吸引力，但这种诱惑力与吸引力对某个具体人来说，收效是不同的。凡是方寸多念，如留意富贵、想往仕途诸多婪欲者，其文学诱惑力和吸引力对其影响则是微不足道。虽然这些人也挥翰泼墨，其实质乃是隔靴搔痒，功不如愿，意境浅俗。
神情真正完全融于文学的人诚是凤毛麟角，一个时代，或鲜有其人，或乌有其人。像纳兰性德这样逡深造诣词作，为数无多！
纳兰性德巧妙用词，诚非寻常人想像力所及。如《天仙子·渌水亭秋夜》写的：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡……”照平常来说：既已心醉，也就易睡，可是他却用愁难睡，极力地突出了愁魔压倒酒兵。这样的造句，形似逆理，实则更理。顾古今词作，诚属罕见。
他的笔下另一个特点：用词易懂，寓意深沉。他在《浣溪沙》有这样两句话：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”，又如在另一首《菩萨蛮》中写的“西风呜络纬，不许愁人睡。” 写得非常哲理。
再顾对儿女情写照，如《金缕曲·亡妇忌日有感》中写道：“重泉若有双鱼寄。好知他，年来苦乐，与谁相倚”，这里不仅以设问与自答，交代清楚心结，倾吐了挚情哀怨，恸惜逝者黄泉孤独无倚，同时在用词上收到先后还回达意之功。
论及纳兰性德为何会词强于诗？以我剖析，是同他的先天资质和后天条件有关。通常人的人脑皮层，约有140亿个各种功能的神经细胞，凡是凹沟比较深的人，自然神经细胞就比通常的人多，这就会加强了思维力、推理力。纳兰性德这样聪颖过人，他的大脑皮层肯定深于一般人。再加上他出身于将相门第，书香家室，其见闻、教育对他的熏陶，也优于一般人。他厌倦风尘、淡泊名利，是由于自身的知识，品尝到前人、他人的沉浮，体会了尘泽风云无常所至。他在词作中流露出来的哀怨悯怅，与李煜的哀悯基质不同。李煜因为金陵被宋军攻破后被迫出降，原来的江山人主沦为囚虏，是自身沧桑的结果，其哀发于心源神髓。而纳兰性德是凭知识品尝到前人、他人沉浮所致，所以他的哀悯忧怨中仍可以找到一些潇洒迹象的文字：如他在《南楼令·塞外重九》中，尽管前面写了许多低调的句子，最后他还是以“偏想出，旧风流”来收尾。由此可见他虽然哀悯忧怨殊甚，但未曾潇洒夷灭殆尽。虽有家庭干预导致他与沈宛的婚姻悲剧，虽有卢氏夫人早逝对他的打击，但毕竟他还有许多因素（尚有宫氏、颜氏相伴，身仍居职，其朋辈交往，文学爱好）可以减弱幽深哀怨，不致精神完全崩溃。
概因他的人生遭际和知悉人生无趣，构成心绪复杂，思维交叉。如要借文学表达自己这种心结，词好于诗；诗的句式和字数非常整齐，对天表达长声短叹、扬哀吐怨须要起伏顿挫，诸多词牌中可以找到利于自己抒吐的词牌，借其字数长短，平仄声互韵达到目的。
纳兰性德诗词 第5篇
为君翻了纳兰词，几度泪双垂。凉风不胜，萧萧碧树，怎诉梦相思?
寒蝉悲夏人独醉，知耆卿愁丝。不复往昔，渝州梦碎，只是怕情痴。
人生若只如初见
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
长相思 作者: 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
休为西风瘦，痛饮频搔首。
旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。
莫恨流年似水，恨消残蝶粉。
闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
当时领略，而今断送，总负多情。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。
我是人间惆怅客 静数秋天，又误心期到下弦。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?
纳兰性德经典诗词 第6篇
王国维曾说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之笔写情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
纳兰容若：没落的清王朝，一颗耀眼的明珠;
纳兰容若：寂寞如花的名字，温暖如雪的记忆;纳兰容若：这个隽永的名字，已成为文化符号，留在了历史扉页。
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木兰花令・拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄��锦衣郎，比翼连枝当日愿。
金缕曲
德也狂生耳!
偶然间、缁尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意?
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
卜算子・新柳
娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。
多事年年二月风，翦出鹅黄缕。
一种可怜生，落日和烟雨。
苏小门前长短条，即渐迷行处。
采桑子
白衣裳凭朱栏立，凉月�t西。
点鬓霜微，岁晏知君归不归?
残更目断传书雁，尺素还稀。
一味相思，准拟相看似旧时。
采桑子
拨灯书尽红笺也，依旧无聊。
玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。
几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。
分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。
采桑子
而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
一别如斯，落尽犁花月又西。
采桑子
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
采桑子
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。
暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
采桑子
凉生露气湘弦润，暗滴花梢。
帘影谁摇，燕蹴丝上柳条。
舞�d镜匣开频掩，檀粉慵调。
朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。
采桑子
明月多情应笑我，笑我如今。
孤负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结编兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻?
采桑子
谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。
雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊。
醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
采桑子
桃花羞作无情死，感激东风。
吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。
谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。
不及芙蓉，一片幽情冷处浓。
采桑子
土花曾染湘娥黛，铅泪难消。
清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。
只应长伴端溪紫，割取秋潮。
鹦鹉偷教，方响前头见玉箫。
采桑子
谢家庭院残更立，燕宿雕粱。
月度银墙，不辨花丛那瓣香。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。
雨歇微凉，十一年前梦一场。
采桑子
严宵拥絮频惊起，扑面霜空。
斜汗朦胧，冷逼毡帷火不红。
香篝翠被浑闲事，回首西风。
数盏残钟，一穗灯花似梦中。
长相思
山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
点绛唇・咏风兰
别样幽芬，更无浓艳催开处。
凌波欲去，且为东风住。
忒煞萧疏，怎耐秋如许?
还留取，冷香半缕，第一湘江雨。
点绛唇
小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。
不成孤酌，形影空酬酢。
萧寺怜君，别绪应萧索。
西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。
蝶恋花
今古河山无定距。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语?
西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许?
深山夕照深秋雨。
蝶恋花
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成�i。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
蝶恋花
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。
衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
河传
春浅，红怨。
掩双环，微雨花间。
画闲，无言暗将红泪弹。
阑珊，香销轻梦还。
斜倚画屏思往事。
皆不是，空作相思字。
忆当时，垂柳丝。
花枝，满庭蝴蝶儿。
画堂春
一生一代一双人，争教两处消魂。
相思相望不相亲，天为谁春?
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
浣溪沙
莲漏三声烛半条，杏花微鱼湿轻绡，那将红豆寄无聊?
春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招?
浣溪沙
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
浣溪沙
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣。
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。
记征人语
边月无端照别离，故园何处寄相思。
西风不解征人语，一夕萧萧满大旗。
减字木兰花
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回栏叩玉钗。
浪淘沙
红影湿幽窗，瘦尽春光。
雨余花外却斜阳。
谁见薄衫低髻子，还惹思量。
莫道不凄凉，早近持觞。
暗思何事断人肠。
曾是向他春梦里，瞥遇回廊。
浪淘沙
夜雨做成秋，恰上心头。
教他珍重护风流。
端的为谁添病也，更为谁羞。
密意未曾休，密愿难酬。
珠帘四卷月当楼。
暗忆欢期真似梦，梦也须留。
临江仙・寒柳
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，
疏疏一树五更寒。
爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。
西风多少恨，吹不散眉弯。
柳枝词
池上闲房碧树围，帘纹如彀上斜晖。
生憎飞絮吹难定，一出红窗便不归。
秣陵怀古
山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左，芳草何须怨六朝。
南乡子・为亡妇题照
泪咽却无声。
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈。
一片伤心画不成。
别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更。
泣尽风檐夜雨铃。
菩萨蛮
春花春月年年客，怜春又怕春离别。
只为晓风愁，催花扑玉钩。
娟娟双蛱蝶，宛转飞花侧。
花底一声歌，疼花花奈何。
菩萨蛮
春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。
人在玉楼中，楼高四面风。
柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。
休近小阑干，夕阳无限山。
菩萨蛮
催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞，临风泪数行。
粉香看欲别，空胜当时月。
月也异当时，凄清照鬓丝。
菩萨蛮
隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。
梁燕自只归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋。
菩萨蛮
晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。
只是去年秋，如何泪欲流。
菩萨蛮
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。
梦好莫催醒，由他好处行。
无端听画角，枕畔红冰薄。
塞马一声嘶，残星拂大旗。
菩萨蛮
为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。
深巷卖樱桃，雨余红更娇。
黄昏清泪阁，忍便花飘泊。
消得一声莺，东风三月情。
菩萨蛮
问君何事轻离别，一年能几团栾月。
1
春归归不得，两桨松花隔。
旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。
菩萨蛮
雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。
花落正啼鸦，鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。
风翦一丝红，红丝一翦风。
菩萨蛮
一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。
倚栏无绪不能愁。
有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。
见人羞涩却回头。
青衫湿・悼亡
近来无限伤心事，谁与话长更?
从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，自尽断送，总负多情。
忽疑君到，漆灯风�s，痴数春星。
清平乐
风鬟雨鬓，偏是来无准。
倦倚玉阑看月晕，容易语低香近。
软风吹过窗纱，心期便隔天涯。
从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
清平乐・弹琴峡题壁
泠泠彻夜，谁是知音者。
如梦前朝何处也，一曲边愁难写。
极天关塞云中，人随雁落西风。
唤取红巾翠袖，莫教泪洒英雄。
如梦令
木叶纷纷归路，残月晓风何处。
消息半浮沉，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半西风吹去。
如梦令
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
如梦令
纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心?旧恨新欢相半。
谁见?谁见?珊枕泪痕红泫。
生查子
短焰剔残花，夜久边声寂。
倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
天水接冥蒙，一角西南白。
欲渡浣花溪，远梦轻无力。
相见欢
落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
愁无限，消瘦尽，有谁知?
闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
相见欢
微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪，青绫被，水沉浓，
却与黄茅野店听西风。
昭君怨
暮雨丝丝吹湿，倦柳愁荷风急。
瘦骨不禁秋，总成愁。
别有心情怎说?未是诉愁时节。
谯鼓已三更，梦须成。
鹧鸪天
背立盈盈故作羞，手挪梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。
云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
鹧鸪天
别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。
因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。
起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。
鹧鸪天
雁贴寒云次第飞，向南犹自怨归迟。
谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。
人杳杳，思依依，更无芳树有鸟啼。
凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离。
忆江南
昏鸦尽，小立恨因谁?
急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
菩萨蛮
萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。
无处不伤心，轻尘在玉琴。
临江仙
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无?
临江仙
昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
虞美人
银床淅沥青梧老，�苑矍矧松ā�
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
虞美人
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕�稹�
忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
虞美人・秋夕信步
愁痕满地无人省，露湿琅�影。
闲阶小立倍荒凉。
还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
鬓云松令
枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?
酒泉子
谢却荼蘼，一片月明如水。
篆香消，尤未睡，早鸦啼。
嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。
最愁人，灯欲落，雁还飞。
沁园春
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹戏雨;雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断;春花秋叶，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
金缕曲・亡妇忌日有感
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
山花子
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
清平乐
凄凄切切，惨淡黄花节。
梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
尘生燕子空楼，抛残弦索床头。
一样晓风残月，而今触绪添愁。
如梦令
正是辘轳金井，满砌落花红冷。
蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省，谁省。从此簟纹灯影。
如梦令
黄叶青苔归路，�苑垡孪愫未Α�
消息竟沉沉，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半因风吹去。
采桑子
彤霞久绝飞琼字，人在谁边。
人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天。
静数秋天，又误心期到下弦。
采桑子
海天谁放冰轮满，惆怅离情。
莫说离情，但值良宵总泪零。
只应碧落重相见，那是今生。
可奈今生，刚作愁时又忆卿。
落花时
夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。
回头忍笑阶前立，总无语，也依依。
笺书直恁无凭据，休说相思。
劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
浣溪沙・欲问江梅瘦几分
欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙。
麝篝衾冷惜余熏。
可耐暮寒长倚竹，便教春好不开门。
枇杷花底校书人。
浣溪沙
记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。
便无风雪也摧残。
青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。
不禁辛苦况相关。
浣溪沙
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦;
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情;
又到断肠回首处，泪偷零。
浣溪沙
风髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。
当时七夕记深盟。
信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。
人间空唱雨淋铃。
浣溪沙
一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。
倚栏无绪不能愁。
有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。
见人羞涩却回头。
减字木兰花
烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。
待不思量，不许孤眠不断肠。
茫茫碧落，天上人间情一诺。
银汉难通，稳耐**愿始从。
生查子
东风不解愁，偷展湘裙衩。
独夜背纱笼，影著纤腰画。
�k尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。
花骨冷宜香，小立樱桃下。
荷叶杯
知己一人谁是?已矣。
赢得误他生。
有情终古似无情，别语悔分明。
莫道芳时易度，朝暮。
珍重好花天。
为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。
忆江南・宿双林禅院有感
心灰尽，有发未全僧。
风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。
淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
浣溪沙
消息谁传到拒霜?两行斜雁碧天长，晚秋风景倍凄凉。
银蒜押帘人寂寂，玉钗敲烛信茫茫。黄花开也近重阳。
南乡子
烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。
摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。
人去似春休，卮酒曾将酹石尤。
别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。
天仙子
月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。
薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑绕，此情待共谁人晓?
生查子
惆怅彩云飞，碧落知何许?
不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那得分明语。
判得最长宵，数尽厌厌雨。
蝶恋花
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。
欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。
惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。
断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
谒金门
风丝袅，水浸碧天清晓。
一镜湿云清未了，雨晴春草草。
梦里轻螺谁扫。
帘外落花红小。
独睡起来情悄悄，寄愁何处好?
金人捧露盘净业寺观莲，有怀荪友
藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。
田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。
此时画阁垂杨岸，睡起梳头。
旧游踪，招提路，重到处，满离忧。
想芙蓉湖上悠悠。
红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。
午风吹断江南梦，梦里菱讴。
梦江南
新来好，唱得虎头词。
一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。
标格早梅知。
网友留言：
1、一生一代一双人，争教两处消魂。 相思相望不相亲，天为谁春?暗忆欢期真似梦，梦也逼真。月浅灯深，梦里云归何处寻?读纳兰性德，泪洒衣襟。借助青鸟寄我心，九十诗词送知音。
2、人生若只如初见，何事秋风背画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。深情厚爱，还能再次相遇吗?
3、平生最爱纳兰词，词里词外泪凄迷。
4、山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜探千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成故园此无声。90首经典诗词，真好，收藏
5、纳兰容若：没落的.清王朝，一颗耀眼的明珠; 这话说得不合适吧，康熙时期是清王朝的兴盛期，不是没落，
6、何路向家园、历历残山剩水、都把一春冷澹、到麦秋天气、料应重发隔年花、莫问花前事、纵使东风依旧、怕红颜不似、
7、清词佛语两代佳人，流传时间成佳话，美文欣赏人士间，多少风流才子痴情女，拜倒在风情万种的诗词前，那是怎样一种情怀书写出华丽的 篇章?
8、纵观纳兰词风清新隽秀，感伤幽婉又直抒胸臆，颇近南唐后主遗风，以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神，细读又感淡淡忧伤，诗人落拓无羁的性格以及天生超逸脱俗的秉赋，才华出众却又功名轻取的潇洒，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦，难怪王国维如此评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人之气，故能真切如此，北宋以来，一人而已”.晚清词人况周颐也在《蕙风词话》誉其为“国初第一词手”确实当之无愧!
9、佳词传承永不绝，千年惆怅客，唯纳兰性德。
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