尼采名言语录范文（精选12篇）

尼采名言语录 第1篇

1. 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

2. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3. 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

4. 对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

5. 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

6. 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己。我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。

7. 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

8. 一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

9. 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

10. 迟到的青春是持久的青春。

11. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

12. 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

13. 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!

14. 宁可去追求虚无，也不能无所追求。

15. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

尼采名言语录 第2篇

2. 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

3. 我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。

4. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

5. 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

6. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

7. 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

8. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

9. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

10. 读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。

11. 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

12. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.

13. 我是太阳!

14. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!

尼采的名言语录 第3篇

(2)强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

(3)强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

(4)迟到的青春是持久的青春。

(5)对真理而言，信服比流言更危险。

(6)许多真理都是以笑话的形式讲出来。

(7)智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

(8)大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

(9)大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

尼采的名言语录英文中文 第4篇

婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

2、prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.

宁可去追求虚无也不可无所需求。

3、that which does not kill us makes us stronger.

那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

4、what does not kill me, makes me stronger.

关于尼采经典语录名言摘抄 第5篇

52、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

53、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

54、我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

55、谦逊基于力量，高傲基于无能。

56、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

57、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!

58、不能听命于自己者，就要受命于他人。

59、没有哪个胜利者信仰机遇。

尼采经典哲学语录 第6篇

尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。

对他来说，哲学思索家是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采，在他的第一部学术著作《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝上帝死了”是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要是人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。

杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。

尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。

尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。他认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。感性证据是真实的.，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长

过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福;然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。

批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。

尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲;强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，却肯定了人的等级制度，换汤没换药。

尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象;超人给现实的人生提出了价值目标;超人是人的自我超越。

尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。

尼采经典哲理语录 第7篇

2.一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

3.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

4.在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

5.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

6.只有知道驶向何方的人才能知道什么是顺风。

7.没有道德现象这种东西，只有对现象的道德解释。

8.生命没有了音乐，就如同是一场错误。

9.害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

10.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

11.人总要为自己的浅薄寻找一个深度。

12.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

13.时间迅疾地飞去我们多么希望一切事物能与它同飞。

14.人就像一棵树，他愈想伸向高出和明亮处，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗，向深处。

15.人类数千年的文明和愚昧一同沉淀在了我们身上。

16.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

17.这种变得完满的需要就是艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。

18.人的沟通能力总是和沟通需要成正比。

19.任何勇敢的人面对已知的危险也会缺乏勇气。

20.人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

21.白天我们不得不克制自己十次，夜晚我们又不得不和自己和解十次，具备许多道德固然好，只是命运过于沉重。

22.给平等者以平等，给不平等者以不平等，这才是真正的平等，绝不能把不平等者拉平。

诗人尼采经典语录 第8篇

2. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

3. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

5. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

6. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

7. 没有哪个胜利者信仰机遇。

8. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

9. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

10. 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

11. 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

12. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

13. 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

14. 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

15. 那些没能杀死我的，使我变得更坚强!

16. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。

17. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

18. 不能服从自己者便得受令于他人!

19. 看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

20. 谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

21. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

22. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

24. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

精选尼采励志语录 第9篇

2. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

3. 没有哪个胜利者信仰机遇。

4. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

5. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

6. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

7. 你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

8. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。

9. 看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

10. 谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

11. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

12. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

13. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

14. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

尼采爱情语录 第10篇

1、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

2、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

3、我要单独而绝对的拥有你。 不光要单独的爱，而且要单独的被爱。 爱真是一种伟大的自私。 尼采

4、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦? 尼采 《作为教育家的叔本华》

5、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

6、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。 尼采 《快乐的科学》

7、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧! 尼采

8、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。 尼采 《善恶的彼岸》

9、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。 尼采 《曙光》

10、智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。 尼采

11、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。尼采

12、生命没有了音乐，就如同是一场错误。 尼采 《偶像的黄昏》

13、这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

14、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西! 弗里德里希威廉尼采 《善恶的彼岸》

15、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。 尼采

16、“出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。 尼采”

17、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。 尼采

18、征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。 尼采

19、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。 尼采 《作为教育者的叔本华》

20、创造了这个有价值的世界的是我们! 尼采

21、在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。 尼采

22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。 尼采

23、那不能杀死我的，使我更坚强。 尼采

24、活的使你渴望/再活一次/这样活着/是你的责任 尼采 《遗言录》

25、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉! 尼采

26、幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。 尼采 《上帝之死反基督》

27、你是要到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子! 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

28、他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。” 尼采

尼采著名经典语录 第11篇

2.我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

3.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4.有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

5.我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

6.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

7.你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

8.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

9.所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。

10.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

11.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

12.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

13.谁被民众仇恨呢?――如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

14.人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!

15.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

16.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

17.当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

18.总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独!”

19.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

20.他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

21.有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

22.若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

23.其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

24.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

25.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

26.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

27.成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

28.由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

29.人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

30.人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

31.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

32.生活是我们的灵丹妙药。――如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

33.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

34.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

35.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

36.没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

37.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

38.即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

39.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

40.上帝死了……你自由了。

41.超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

42.不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!

43.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

44.你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?

45.对真理而言，信服比流言更危险

46.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

47.赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

48.我内心深处只爱生命――而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!

49.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

尼采爱情语录 第12篇

1、 道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。 尼采

2、 孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧! 尼采

3、 自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 尼采 《快乐的科学》

4、 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。 尼采 《善恶的彼岸》

5、 没有哪个胜利者信仰机遇。 尼采

6、 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续 活 下去 。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 尼采 《曙光》

7、 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 尼采

8、 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么? 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

9、平淡的生活，往往是最危险的 尼采

10、 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

11、 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 尼采

12、 我站在赤裸的危岩上面， 黑夜的衣裳将我裹住， 从这光光秃秃的高处， 我俯瞰一片繁盛的国土， 我看到一只鹰在盘旋， 鼓着青春泼辣的勇气， 一直冲向金色的 光 芒， 升到永恒的火焰里去。 尼采 《我站在赤裸的危岩上面》

13、 这个时代的特性是分裂这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。 尼 采 《权 力意志》

14、 如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。 尼采

15、 他们把水搅混，以使其看上去更深。 尼采

16、 最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。 尼采

17、 人才出于贫寒家庭，莲花开在死水 尼采

18、 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 尼采

19、 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。 尼采

20、 诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪!我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。 尼采 《 查拉 图斯特拉如是说》

21、 坚信比谎言更是真理的敌人。 尼采

22、 痛苦的人没有悲观的权利。 尼采

23、 人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世。! 尼采 《人生》

24、 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。 尼采

25、 对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 尼采

26、 当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击 尼采

27、 道德使人愚昧习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老 性 、神 圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。 尼采 《朝霞》

28、 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦 尼采

29、 一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 尼采

30、 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。 尼采

31、 喜悦能让你强大;再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。 尼采

32、 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 尼采

33、 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。(闪点情话网) 尼采

34、 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取! 尼采

35、 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。 尼 采 《人 性，太人性的》

36、 许多真理都是以笑话的形式讲出来。 尼采

37、 生命僵死之处 必然有法则堆积。 尼采

38、 我们怎样找回自己呢?人怎样才能认识自己?他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正 的 你了 ，这不再是外壳了。” - 尼采

39、 对自己的害怕成了哲学的灵魂。 尼采

40、 太阳是我胯下金灿灿的睾丸。 尼采

41、 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 尼采 《快乐的知识》

42、 要真正体验生命，你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方! 尼采

43、 一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的 目 标， 尼采

44、 基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。 尼采 《反基督》

45、 最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。 尼采 《遗稿》

46、 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。 尼采

47、 不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古***惯和迷信的成规一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯 或 装疯 外，别无他法。 尼采 《朝霞》

48、 何为恶?侮辱他人便是恶。 何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。 尼采 《快乐的知 识 》

49、 唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋. 尼采

50、 在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。 尼采

51、 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。 尼采

52、 想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。 尼采

53、 人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

54、 你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要?不要让一座雕像砸了你。 尼采

55、 要提高别人，自己必须是崇高的。 尼采 《1888 年都灵通信》

56、 不能服从自己，便得受令他人。 尼采

57、 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来， 永 垂不 朽。 尼采 《瞧!这个人》

58、 上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手? 尼采 《快乐的科学》

59、 宗教上最深的误解认为坏人没有宗教。 尼采