参观西安碑林博物馆作文（精选13篇）

参观西安碑林博物馆作文 第1篇

森林是一片令人窒息的温柔.

碑林...... 是石的宫殿?时光的藤蔓纠缠绵延，根伸入的肌肤，引我走进历史深处.

碑本无意展示它的忧郁，只是，忧郁已深入骨髓.林也变成了智慧光辉的方块字，闪出几前年的气质.

蝇头小楷，传达一份剔透明亮的心情;如椽大篆，像掀起高高的林浪，嘶声呐喊;最是那狂草写意，宛若欣常狂怨中的浪，一条挟风翻卷的龙.恣意，潇洒，淋漓酣畅......

就这么伫立，读差时光纯粹的情绪.

走出文字的樊篱，走出墨课的迷阵，走出一笔笔雅洁的芳香.

日月会剥蚀，朝代会更替.当狼化为灰烬，嘶裂的咆哮帛为烟.只是那呕心沥血的壮观，历史选择了石碑.

碑林，会说话的历史.

参观西安碑林博物馆作文 第2篇

西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。

碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精美的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真正的好皇帝。

接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的`竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢!画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。

我们最后去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在字典一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整准确，让人肃然起敬。

走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。

参观西安碑林博物馆作文 第3篇

1. 研究背景

自从中国实行改革开放以来, 中国的旅游业取得了长远快速的发展。尤其是新世纪中国加入了世界贸易组织, 实行西部大开发战略, 更为西部旅游业的发展提供了契机。

西安作为中国的六朝古都, 文物古迹资源丰富, 一直以来是中国的旅游大市, 深受国内外游客的喜爱。西安碑林博物馆坐落于西安市三学街, 是陕西省的八大景点之一。它于北宋二年 (公元1078年) 为保存《开成石经》而建立, 是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石雕作品为主的艺术博物馆, 被誉为“中国最大的石质书库”。西安碑林博物馆1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。是全国18个国家级特殊旅游参观点及AAAA级旅游点之一, 近年来又被列入中国申请“世界文化遗产项目预备清单”。

有了西安碑林博物馆的依托, 借助碑林博物馆的知名度优势、历史地位优势、游客吸引力优势, 碑林博物馆周边的商业区也日益发展起来, 游客、市民在游览博物馆的同时, 还可以就近在商业街吃饭、住宿、购物、娱乐, 给碑林博物馆周边商业地段带来了发展商机。

但是, 碑林博物馆的商业区在规划、开发、利用上还没有尽善尽美, 这一片商业地段的价值优势还没有凸现出来, 在充分利用碑林博物馆的优势上还不够充分。如何打造知名的碑林博物馆商业区, 如何提高这一商业地段的发展潜力, 成为西安旅游行业专家日益关注的问题。可以说, 要打造成功的碑林博物馆旅游商业地段, 首先要做的就是在营销上下功夫。只有营销搞好了, 碑林博物馆周边商业地段的知名度、美誉度提升了, 才有可能吸引更多的人来这一商业地段消费, 实现这一商业区的价值。

2. 研究目的

西安近年来, 致力于旅游商业区的开发, 之所以选择碑林博物馆周边进行旅游商业区的开发, 主要由于碑林博物馆得天独厚的人文历史气息, 以及优越的城市地理位置, 目前在碑林博物馆周围已经建造了书院门步行街和顺城巷商业旅游街等。

笔者想通过了解西安碑林博物馆旅游商业区, 分析这一商业地段的市场定位等内容, 对碑林博物馆周边商业区的营销进行研究, 提出建议以更好地进行营销策划。其目的在于吸引更多的游客、市民前来旅游、购物、娱乐, 带动博物馆周边地段的商业发展, 提升碑林博物馆商业区的经济价值、形象价值、主题价值、汇聚价值、整合价值、文化价值, 提高碑林旅游区的整体经济效益, 促进碑林旅游业的发展。

二、西安碑林博物馆周边旅游商业区营销问题分析

1. 西安碑林博物馆周边旅游商业区现状

(1) 西安碑林博物馆周边旅游商业区环境现状

碑林博物馆周边旅游商业区包括碑林博物馆区域内的一些旅游商品销售区、书院门步行街、顺城巷步行街、一些商务大酒店、高级居民区, 以及正在建设中的超级市场等等。

这些地方, 在旅游商业区的开发过程中, 以考虑旅游消费者和城市居民为第一, 开发的项目包括了消费者和城市居民在旅游和居住中所需要的一切设施。能够让人们找到自己需要的商品, 增加旅游者的逗留时间, 吸引城市居民选择在此地定居。

(2) 西安碑林博物馆周边旅游商业区经营现状

目前西安碑林博物馆旅游商业区以商业步行街为主, 商业步行街给城市带来了新变化、新气象, 以及其良好的发展势头, 那么商业步行街快速发展的原因是什么?西安建筑科技大学建筑设计学院的徐教授认为:步行街之所以成为目前商业地产中发展最迅速、也是最引人注目的形式, 与其本身所具有的种种特点是分不开的。

首先, 步行街无论是从面貌上还是购物氛围上都能给人以亲切和平民化的感觉, 在这里购物能让消费者的心情比较轻松愉快, 这一点就能吸引很多顾客, 也会受到房地产开发商的青睐。其次, 比起商场铺位, 商业步行街有着经营自主、环境宽松的特点。如果一个商场经营的是医药, 那么经营者得服从这个大环境, 不能擅自经营服装或其他商品。但商业步行街就没有这种限制, 只要守法经营, 做什么店面完全由店主决定, 可以开小吃店、办诊所, 而且营业时间也是自己决定, 生意好时24小时营业, 生意不好也能关门休息。这么大的自由度能让经营者感觉到自由自主的优越性, 是步行街最大的优势所在。但在具有很大自由度的同时, 也是要相应的符合商业区主题特色的, 有区域性的开发商业区才是最适应发展需求的。

在分析了步行街发展的种种优势之后, 其发展前景并不能简单的概而论之, 要考虑到目标路段周围的商业大环境及人口聚居情况等种种条件, 要对开发后的商业价值有一个客观的认识。

目前, 碑林博物馆周边旅游商业区的开发正在有条不紊的进行着, 在着重开发步行街的同时, 也在加大开发其他商业地产的力度。商业地产的范畴是广大的, 而商业步行街只是其中的一种形式。商业地产目前在国际上是房地产开发项目中十分重要的部分, 其开发具有很高的经济价值, 同时还能带动区域性的经济发展。

结合当前西安的实际条件, 应该与西安的地方特色相结合, 发挥国际旅游城市的长处, 关注以休闲娱乐为主的商业地产项目, 以达到带动经济发展的目的, 形成良性循环, 当前长安区的迅速发展可以说为商业地产的开发创造了良好的条件。

2. 西安碑林博物馆周边旅游商业区存在的问题

碑林博物馆周边旅游商业区目前以步行街的形式为主, 在开发的过程中, 也出现了很多问题。商业步行街要有独特的定位和特色, 就必须形成自己独特的客源群, 增强市场竞争力, 而特色是通过商业街的内容和形式来传达的, 二者相辅相成、缺一不可。内容包括店铺的经营业态、经营商品的种类、服务水平的高低等;形式主要指商业街的空间布局、空间设计, 对商业街空间尺度的把握、商业街空间的界定和商业街空间个性的体现等。而碑林博物馆旅游商业区不管是在内容还是在“形式”上都缺少自己的特色, 有较大的改进和完善余地。具体主要表现在以下几方面:

(1) 西安碑林博物馆周边旅游商业区的空间布局不合理

商业步行街通常是具备商品零售、餐饮服务和文化旅游等功能, 集中一定数量的中小商业店铺, 以汇集更旺的人气、商气、名气和财气, 形成一个室外购物、休闲和餐饮的商业带。因此, 商业街与其他商业网点特别是市级商业中心在空间布局上应相互协调, 而不宜过度集中。

然而在顺城巷和书院门步行街里共同存在着商铺的布局不合理的问题。商铺主要以出售具有民族、民间特色的小工艺品为主, 但与此同时, 存在着很多布局问题, 使得整条步行街给人很杂乱的感觉, 并且很单调, 看久了就让人产生厌烦感。

(2) 西安碑林博物馆周边旅游商业区规模较小

商业街的理想气氛应该是能充分满足现代人的安全、舒适、便捷、多样化、参与式的购物环境要求。顺城巷和书院门步行街在发展中基本维持着原始商业街较凌乱的原貌, 难以体现地方特色。碑林博物馆周边商业街虽然经过规划、设计发展而成, 但在空间设计方面仍有待进一步完善。这包括街道的长度、宽度和建筑高度, 以及建筑风格等体现个性的各种相关因素。根据专家建议, 步行街的合理长度一般在800米~1000米, 而西安的步行街全长仅416米, 人气受到一定影响。

(3) 商业街店铺千篇一律, 经营品种与经营方式单一, 特色不突出

不容忽视的是, 目前我国城市商业街的同质化经营倾向十分严重。无论从产品的品质、种类还是店铺的形式看, 给人的感觉都是千店一面, 这是全国许多城市商业街普遍存在的问题。时尚、风情巴黎等词汇已经成为商业街出现最多的命名词。西安碑林博物馆周边商业街经营业态单一, 商品缺乏个性。伴随着商店数量的增多和规模的扩大, 缺乏特色的同质化经营, 将成为制约西安碑林博物馆周边商业街发展的重要因素。

(4) 商业街的社会服务水平低

商业街是集购物、餐饮美食、休闲娱乐、旅游观光, 文化性消费等多种功能于一体的现代化大众消费区域, 是城市的社会活动中心。但是, 碑林博物馆周边商业街的“购物功能”相当充足, 但休闲等文化性消费服务严重欠缺。而商业区寸土寸金让商业地产开发商很难放弃部分商业利益, 碑林博物馆周边商业街作为社会活动中心的功能还远未实现。小贩云集、乱摆乱卖现象突出, 也给商业街带来了治安隐患。同时, 缓解交通拥挤的目的尚未达到。建设商业街的目的之一是缓解交通, 但由于商业街规划不当, 使商业街周围的街道超负荷运转, 造成了更大的交通混乱。停车场、人行大桥设施还不够完备, 商业街没有与其他业态形成有机组合。

三、西安碑林博物馆周边旅游商业区营销对策

1. 对于旅游商业区产品的建议

西安碑林博物馆旅游商业区内的产品, 应该以具有地方特色和民族特色的旅游纪念品为主, 与其文化气氛相吻合。但光出售这些商品, 不免显得很单调, 但又不能破坏其特有的书卷气息。要解决这一问题, 可以在旅游商业区边重新划分一部分地区, 专门用来开发餐饮、住宿、娱乐等, 让游客在感受完文化气氛后, 还能够很好的进行游玩活动。

旅游商业区内的产品, 可以被定义为旅游产品, 而旅游产品又包括核心产品、形式产品和延伸产品。在商业区内销售的产品要以特色旅游纪念品和餐饮娱乐消费品为主, 这些都是旅游商业区的核心产品。为了增加旅游产品的竞争力和吸引力, 必须围绕核心产品, 推出相应的形式产品和延伸产品。如增加商业区的民族特色风格, 提高服务质量, 免费帮游客进行包装, 提供大件物品的运输服务等, 让游客觉得花同样的钱, 可以获得更多的服务和方便, 这样便提高了产品的竞争力。

2. 从特色市场向特色产业商务中心转型

西安碑林博物馆旅游商业区, 最初以市场形式出现是因为当年特色产业起步时规模小、交易主体实力弱。随着社会经济的整体发展, 西安碑林博物馆旅游商业区必须将特色市场向特色产业商务中心转型。所谓特色产业商务中心是指, 商业区内的产品能够做到自产自销, 每件产品只有在这里才能买到, 并且和商业区的主题特色十分契合。简而言之, 就是从旅游商品销售商向制造、批发、零售商转换, 形成一个产业链。如果固守着小市场的圈子不动, 虽然近期能有很大的回报, 但随着经济的发展, 将逐渐被社会淘汰, 所以必须形成有自己特色的产业中心。

3. 明确的文化定位———古都历史文化向“三民”发展

西安碑林博物馆旅游商业区一直以来都以古都历史文化为载体, 随着时间的推移, 不免单调, 所以必须向其它方向发展。只有民族的、民间的、民俗的, 才是世界的, 小到鼻烟壶, 大到过人高的雕塑;小到地摊, 大到装修考究的收藏俱乐部, 都要体现西安碑林博物馆旅游商业区的民族性, 要凝聚中国的传统文化精髓, 使其成为民族的代言人, 其发展目标应该是做国内一流的民间古典文化品牌, 然后走向世界。

4. 多方面产业发展

古典文化产业目前是西安碑林博物馆旅游商业区惟一的“名片”, 在以古典为核心产业的带动下, 必须使周边地区各种业态综合发展。

目前碑林博物馆周边旅游商业区的发展较为单一, 在商业步行街上也大多是出售旅游商品, 其他项目的开发都很浅显。因此, 针对这一问题, 有以下几点建议:

一般的商业步行街至少都在800米~1000米左右, 而书院门步行街仅仅只有416米, 如此短的距离, 限制了商业步行街的多样化发展。街道规模的狭小, 也影响了步行街的人气。因此应该将步行街进行合理的规划, 将每一寸土地, 都充分利用。

根据碑林博物馆周边旅游商业区的实际范围情况, 可将步行街由原来的长条型改造为十字路口型。这样给人的感觉不再是单调, 而是丰富。十字路口型的优点就在于, 4条不同的路, 可以有4种不同的风格, 可以满足不同的游客需求, 这4条路线可以分别被改造为以下形式:

(1) 客栈型商业酒店

步行街的第一条路, 可以被开发为以清代客栈为原型的客栈形式。路边的各种设施和房屋也要具有清代建筑风格。在酒店内部, 将现代化的设施和电子产品与古代建筑进行完美的组合, 让客人有穿梭于古代和现在的感觉。

(2) 全国特色小吃街

客栈街的尽头便是十字路口, 向右走便进入了另一个吃的世界。在这里, 可以向游客出售各种各样来自全国的最具有特色的小吃。每一位游客在这里既能吃到自己家乡的小吃, 产生回家的感觉, 又能尝遍各地小吃, 让味觉游览于全国。

小吃街内的所有工作人员都应该穿着统一、干净的服装, 以现场制作小吃的形式吸引游客, 让游客在吃的同时还能欣赏到表演。

(3) 民族特色购物店铺

在小吃街的尽头有一条弯道, 与另一条街相连, 那便是民族特色购物店铺。这里的店铺按照目前书院门步行街的特色进行开发, 出售具有民间、民族特色的旅游纪念品。

(4) 主题演艺区

在最后一条街道上, 可以组织的一些书法大师、民间书法爱好者进行现场书法、作画表演, 同时销售文房四宝、临摹拓片、古玩等, 以此更加贴切碑林文化旅游的主题, 吸引旅游者。

5. 旅游商业街促销建议

在促销方面, 西安碑林博物馆旅游商业区可以定时的举办一些主题活动, 吸引游客的注意, 增加人流量。为了达到最大的促销效果, 也可以适当的进行价格优惠活动。

当今社会, 名人效应非常的显著。在此基础上, 可以通过对电视剧场地的赞助, 来提高碑林博物馆周边旅游商业区的知名度, 或者找与商业区特色相符的名人做代言, 进一步提高商业区的地位。

6. 把旅游文化服务做到位, 规范收费

旅游文化服务体现在多方面, 近年来西安碑林博物馆旅游商业区在这方面改进很多, 市场环境有很大改善。在整个旅游商业区内, 要让游客随时感受到服务, 比如在路两边树立宣传牌子, 内容可以是商业区内详细的地图, 可以是西安具有特色的风土人情介绍, 也可以是各种关切旅游者、欢迎旅游者的语言, 总之要让客人感受到旅游商业区热情的服务。

为了杜绝商贩乱收费的行为发生, 在商业步行街内可一律使用磁卡消费。在步行街入口处设立磁卡办理和充值的服务中心, 游客只要在此办理一卡通, 在整个步行街内就能不用现金消费。游客消费时只需在商铺里的刷卡器上刷卡, 便可以进行消费, 并且在最后退卡时, 还会列出一份游客的消费清单。随后旅游者可以和旅游商业区内的物价表进行对照, 这样便杜绝了商贩乱收费的现象。

7. 提升旅游商业区内从业人员的服务素质

在旅游商业区内, 即使硬件设施再让人满意, 从业人员恶劣的服务态度也将为旅游者造成非常严重的负面影响。因此提高从业人员素质至关重要。

在从业人员的管理上, 也要让他们懂得游客的重要性, 服务好每一位游客是他们的义务也是工作职责所在。顾客就是上帝, 要尽量满足游客的合理要求, 如果发现有影响商业区形象的事故发生, 将给予重罚。

8. 与旅行社合作, 增加客源量

与旅行社的合作, 可以带来稳定的客流量。在进行商业区宣传活动的同时, 也要注意和旅行社等旅游组织进行密切合作, 将碑林博物馆周边旅游商业区作为碑林博物馆的附属景点加入到游客的旅游行程中, 这样不仅增加了客流量, 更提升了商业街的整体知名度。

四、结语

本文以碑林博物馆周边旅游商业区为研究对象, 着重介绍了商业区内商业步行街的开发和策划, 就开发现状和存在的问题进行了分析, 并且提出了相应的开发建议。

碑林博物馆周边旅游商业区的开发, 对整个西安的旅游业也有重大的影响, 比如能充分整合文化旅游资源塑造鲜明的城市形象, 能够提升城市游憩功能, 树立以人为本的城市发展观, 对都市中心区第三产业的发展有调整和促进作用, 能够改善城市中心区的外观, 促进景观生态建设, 能改善古都城市中心区的人居环境保持老城活力。

参考文献

[1]吴志强, 吴承照.城市旅游规划原理[M].北京:中国建筑工业出版社, 2005.

[2]鄢慧丽, 邓宏兵.城市游憩商业区的环境和功能[J].城市问题, 2004 (1) .

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[4]胡庸.论城市旅游中央游憩区 (旅游商业区) 的开发[J].湖南财经高等专科学校学报, 2006 (22) .

[5]李娜.构建城市游憩商业区[J].南京财经大学学报, 2006 (2) .

[6]卞显红.城市旅游空间分析及其发展透视[M].北京:中国物资出版社, 2005.

参观西安碑林小学生作文 第4篇

一个细雨纷飞的早上，我和妈妈去了国内闻名的碑林。碑林大致结构是围绕着一条中央大道四周围绕着四个区域。共有七个碑亭。始建于宋朝1087年，藏品约四千多件，是目前全国收藏石碑最多、跨朝代石碑最多的博物馆。

主要是康熙、雍正、乾隆三朝皇帝时期分被平定西北内乱，平定一个地方，就做一方碑主要以叙事为主。第一方碑是为成功平定回不而立的整个碑是由满、汉两种文字组成的。整个博物馆有七个这样的碑，主要是平定准格尔、泾川、青海和平定大脚泾川。

我们第二个看的是碑林唯一件青铜器：景明钟，整个种重达六吨，下口成六角弧形，景明钟是用焊接法制成的，还可以看见焊接的.痕迹，钟一共分成两部分一是正前方的偏题铭文。钟鼎是龙的九个儿子中的一个，叫蒲牢，它非常胆小，但是声音却很大，一直住在深海里面可是又害怕海里的鲸鱼。

我们还看见了一方由王羲之的字编出来的一方碑，妈妈连声赞叹，还对我说：“杨书涵，你有没有觉得古人很执着。”是啊!古人为了一方碑，不惜花多少金子，都要干这件事，的确令人敬佩。

西安碑林博物馆导游词 第5篇

西安碑林博物馆馆藏文物种类丰富，包括历代碑石、墓志、石刻造像、画像石等石刻文物和书法、绘画、碑拓等其它文物，尤以碑刻墓志、历代拓本为具有特色的馆藏品。

收藏碑石、墓志的数量较多，藏品时代系列完整，时间跨度达多年。

馆区由孔庙、碑林、中国古代石刻艺术展三部分组成，占地面积34667平方米。十一五以来，新建成以“长安佛韵”为主题展陈的石刻艺术馆，并荣获*优质工程“鲁班奖”与“十大精品”陈列奖，形成“一轴两翼”的展陈格局。

西安碑林博物馆解说词 第6篇

各位游客朋友大家好，今天我们将要参观的是被誉为“书法艺术之故乡”--西安碑林博物馆。

西安碑林博物馆正式定名于1992年，它是在原孔庙基础上扩建而成的。博物馆分为孔庙旧址、碑石展示和石刻艺术室3个部分。碑林始建于1087年，距今有900多年历史。它是一座专题性的博物馆，主要藏品有历代的碑石、墓志、石刻造像，是收藏我国古代碑石时间最早、数量最大、名碑最多的一座书法艺术宝库。

碑林是在原孔庙的基础上扩建而成的，至今依然处处可见孔庙的痕迹。孔子在封建社会被推崇到文宣王的地位，人们为了表示对这位孔圣人崇高敬仰，就将孔庙的门东西对开，称为礼门、义路，而代替它南门的是一道砖墙，叫做影壁或者塞门。走进碑林，我们首先看到的是一栋四柱三檐式的木牌坊，叫做太和元气坊，是由华山西岳庙移至此地。在太和元气坊面前，我们看到这个半扇形的水池叫做泮池，这是古代孔庙特有的一种建筑。在封建社会中只有考中秀才的人才能够通过泮桥拜祭孔子，并可以在池中取水洗笔，所以人们又把考中秀才称作“入泮”。通过泮桥，我们看到的三座石门叫做棂星门。在中国古代，进出棂星门是有非常严格的的规定的，在祭孔大典时只有主祭的最高官员才能由中门出入，一般人走西门或东门。我们看到碑林现今的建筑格局就是以棂星门的中门为中轴线，由南向北依次排开。沿着中轴线继续向前走，眼前所看到的这座古朴典雅的建筑为戟门。祭孔的人要在这里整戴衣冠，熟悉仪规，才能去祭拜孔子。穿过戟门，在它的东西两侧分别陈列着两件国宝级文物：景云钟和大夏石马。首先我们来看景云钟，它因铸造于唐睿宗景云年间而得名，之所以被定为国宝级的文物，原因是它有三绝，第一绝是说它钟身的纹饰非常精美，上面雕刻着龙、凤、飞天等图案；第二绝是它的钟声非常的悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜听到的中央人民广播电台辞旧迎新的钟声，就是景云钟钟声的录音；第三绝是钟身上的铭文，它是睿宗李旦少有的传世之作，内容宣扬了道教的玄妙并赞誉钟声的优美。下面我们再来看西侧亭子中的大夏石马。大夏是东晋五胡十六国时的少数民族匈奴人建立的一个王朝，大夏朝只有短短的24年，由于当时战事不断，大夏国遗留下的文物就相当的少了，因此我们今天看到的这匹马就显得弥足珍贵。

继续向前走，我们迎面所看到的这座碑亭就是西安碑林标志性建筑了。碑亭上有“碑林”二字，相传是清代著名爱国将领林则徐的手迹。碑亭下陈放的就是久负盛名的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编篆的，主要讲的是“孝”和“悌”。此碑高约6米。四面刻字，由碑座、碑身、碑首共35块巨大的石块组成。碑文是由风流天子李隆基用隶书所写，字体雍容大度，端庄秀丽，非常的华美飘逸，文中还有用

楷书作的注解，它提倡一种“事君如事父”的思想，利用宗法血缘关系，将孝敬父母与忠于君主联系起来，达到自己“以孝治天下”的政治目的。碑额的16个篆字是由玄宗的儿子肃宗李亨所写的。碑侧还有一段玄宗对孝经所做的批注，大致意思是说，“孝”是一切道德教育的根本和源泉，所以我亲自书写并作注解，希望孝道能够发扬光大，流传千古。此碑由于形制特别，非常的高大，只好将它放在方坑之中，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡。碑文又同时集中了有两位皇帝书写的4种不同的书体，宣扬的又是儒家的孝道，因此它的历史价值、艺术价值都是无与伦比的，因此我们也常常将此碑称为“迎客第一碑”。

好，下来我们进入各个展示参观。首先来到的是第一展厅，里面陈放的是《开成石经》。最初建立碑林的目的呢，就是为了保护第一展室中的《开成石经》以及我们刚才看到的《石台孝经》。“开成”是唐文宗李昂的年号，“经”是指中国的经典著作，《开成石经》的内容包括《论语》、《孝经》、《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》、《诗经》、《尔雅》12部儒家经典著作。这些都是封建社会文人学士科举考试中的必读、必考之书。由于当时印刷术还很古老，为了避免传抄的错误，唐文宗就下令讲它们刻在碑石之上，并在国家的最高学府国子监太学内作为范本，供人们校对。《开成石经》由114块碑石组成，双面刻字，共228面，合计是650252个字。在清代又补刻了《孟子》一书，所以我们现在也将其称为“十三经”。

第二展室是唐代名碑荟萃之地，有颜真卿的《多宝塔感应碑》、《颜氏家庙碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，欧阳通的《道因法师碑，柳公权的《玄秘塔碑》以及国际知名度最高的《大秦景教流行中国碑》等。著名书法家颜真卿的《颜氏家庙之碑》，是颜真卿在72岁时为家父所立，碑文记载说我是家族史以及经历，文中记载有“孔门达者72人，颜氏有8”，充分显示了颜真卿在刻写此碑时的喜悦和荣耀之情。碑文字体笔力雄健，气韵浑厚，笔画横竖自如、气势磅礴，字里行间包含着刚直坚毅的气质，如同其刚正不阿的个性，显得非常成熟和老辣，因此被人们称为“人书俱老，炉火纯青”。我们再来看一下唐代大书法家柳公权的《玄秘塔碑》。人们常说“颜筋柳骨”，是说颜体浑厚有力，而柳体结构紧密，笔法锐利，字字体以瘦硬、筋骨明显而著称于世。杜甫以“书到瘦硬方通神”来赞叹柳公权的书法。我们再来看反映唐代中外文化交流的《大秦景教流行中国碑》。这通碑主要记载的是基督教最早传入中国的情况。“大秦”是中国古代对罗马马帝国的称呼，“景教”则是基督教的一个流派，即“聂丝脱利派”传入中国后的叫法，“景”是光明和美好的意思。此碑刻立于公元781年，碑文主要记载的是景教的教旨、教义以及景教在中国的传播情况。《大秦景教流行中国碑》是一件国宝级文物，也是西安碑林所有收藏碑石中最具有国际影响力和知名度的一块碑石。唐代书法上承魏晋六朝之余韵，下开五代宋元之先河，谱写了中国书法几千年历史中最光彩夺目的篇章，深刻的影响着后来中国乃至东亚、东南亚书法艺术的发展道路。

现在我们来到反映中国书法史的第三展厅。这里主要陈放的是历代书体名碑，包括篆、隶、楷、行、草等。通过这个展室的参观，我们大致可以了解到汉字的演变过程。我们先看一下篆书名碑《篆书目录偏旁字源》。此碑是在公元999年宋代和尚梦英将《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆刻，并且在每个篆字的下方都用楷书作了注解，还亲自作了叙文说明。这方碑石现已成为研究我国字体以及汉字构成的重要史料依据。由于篆字繁难，不便于书写和记忆，秦代有位官吏就在前人总结的基础上将篆字的结构和笔划做了简化，成为隶书。隶书在秦代形成，流行于汉代，尤其是东汉，是隶书艺术的成熟时期。此方碑文《汉曹碑泉》便是隶书的代表，字体蚕头雁尾、一波三折，外显俊秀而内含刚健，运笔犹如行云流水，使人感到可望而不可及。隶书之后呢就是楷书、行书，行书之后便为草书。这方碑石是张旭的《断千文字》。张旭是唐代著名的草书巨匠，他性格豪放，为人洒脱，嗜酒如命，每逢喝得酩酊大醉时，就放笔疾书，高兴之时尽将自己的发簪解下，蘸上墨汁，尽兴的挥舞，酒醒之后连自己都觉得奇妙无比。《断千文字》，上下贯通，首尾相连，大小错落，浓淡相间，乍看如一堆乱麻，连绵不断，但实际上每个字的翻转和跳跃都遵循着严格的法度，这与张旭扎实的楷书功底是分不开的。张旭的这种疯癫之势和狂草风格，被后来一位叫做怀素的和尚所继承，旁边有一方怀素和尚的草书《千文字》，大家可以对比欣赏。

第四展厅的碑石都是非常有趣的，有反映儒家修养“克己复礼，正心修身”8个字构成的《魁星点斗图》，以及带有神话色彩的《达摩面壁图》、《达摩东渡图》等。我们来看这幅《关帝诗竹图》。关帝就是三国演义中的关羽。据说关羽为救刘备的两位夫人，而被曹兵所俘虏。曹操对关羽非常爱惜，就封官使重金厚禄，希望他能留下。但关羽不为所动。后人为纪念关羽的品行，便作了这幅《关帝诗竹图》。仔细观察，《关帝诗竹图》是由一杆被风吹起的风竹和一杆打弯的雨竹构成的，这两杆竹子巧妙地交织在一起，组成一首五言绝句诗：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。充分表达了关羽“人在曹营心在汉”的心情。

在碑林的第五、六、七展室中陈列的有康熙皇帝书写的《宁静致远》，清代马德照书写的一笔《虎》、一笔《寿》；“法天鼻祖”的《淳化秘阁帖》等等，请大家自由参观。

这是中国第一座大型室内石刻艺术室。成立于1963年，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。我们首先看到一对极富动态的镇墓兽，一雌一雄，被称作“辟邪”和“天禄”。这是非常生动的东汉画像石。有表现墓主人生前生活情形的“车马出行”、“迎宾？欢宴？六博”的，也有表现古时生产活动的《狩猎出行》、《西王母？耦耕》的。这是陵墓石刻的代表作“昭陵六骏”。昭陵是唐太宗李世民的陵寝，刘骏是李世民开创大唐基业时所骑过的六匹战马，它们跟随李世民驰骋疆场立下了赫赫战功，所以唐太宗令宫廷画家阎立本作画，将刘骏的神姿雕刻于青石之上。昭陵六骏采用的是高浮雕的手法，整体气势挥宏，形象生动传神，刀法简洁熟练，不愧为石刻艺术中的精品。但是令我们遗憾的是今天看到的刘俊，只有四骏是真品，其中的“飒露紫”和“拳毛鐹”在1914年被美国人毕士博勾结陕西军阀陈树潘将其盗走，现存在美国宾夕法尼亚大学博物馆。在时隔4年之后的1918年，美国人又来到中国，企图盗运走其他四骏，被当地百姓发现，集及时加以阻拦，才使四骏幸免于难。这是一尊汉白玉雕刻的老君像，原供奉在骊山老君殿，是唐华清宫朝元阁的遗物，难得的石刻佳作。相传它是由西域的著名雕塑家元伽儿所作，所以我们仔细观察，可以发现老君的眉目神情有明显的西域风格。

各位朋友，短短的时间内，我们在圣贤哲人的浩瀚石经中领略了秦汉文人的古风遗韵，魏晋南北朝的墓志精华，大唐名家的绝代佳作，宋元明示的潇洒笔墨以及明清两代大师的笔情墨趣。这就是中国书法艺术最神圣的殿堂--西安碑林。

西安碑林博物馆导游词 第7篇

朋友们，由于时间问题，第五第六展厅大家可以自由参观一下，现在我向大家介绍一下石刻艺术。

接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。昭陵六骏是唐太宗李世民为了纪念他征战时骑的六匹骏马，由唐代著名画家阎立本主持设计并于唐贞观年间十年完成。唐太宗亲自为每匹马写出赞语，遗憾的是“飒露紫”和“卷毛踻”19被美国文物贩子盗走，现存宾夕法尼亚大学博物馆。其余四骏“特勒骠”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄乌”也在19的一个夜晚被切割成块，准备装箱盗运，幸好被拦截了下来，所以我们才有幸看到这四匹真品。四骏经历了千年的风霜雨雪，形神兼备，栩栩如生，在它们身上，即记载着历史的辉煌，也记载着历史的耻辱。

参观了陵墓石刻之后，我们来看一下宗教石刻。丝绸之路的开通带来了许多新的文化，而佛教也是随着丝绸之路传入我国的，从而开始了与中国传统文化融合的漫长阶段，魏晋南北朝以及隋唐时期佛教风行，也就推动了佛教造像艺术水平的不断精进。最后我们看到的这件雕像是唐代雕刻的老君像，是当年安禄山为讨好玄宗李隆基特命人在幽州范阳以一整块汉白玉雕刻而成的，是我国迄今为止最大的汉白玉雕像，它原立于骊山华清宫的老君殿里，是盛唐时期顶礼膜拜的道教造像，老君身穿开领道袍，正襟危坐于石台上，神情庄严雍容，面相丰颐恬静。底座三层，上面刻有变形的牡丹花和莲花图案，老君像的塑造不仅是统治者政治目的的需求，同时也体现出盛唐时期恢弘的气势。

好了各位游客西安碑林博物馆参观到次结束了，如果有兴趣您还可以参观其他的碑刻，但原今天的参观能给您带来艺术的启迪，知识的收获。

西安碑林博物馆导游词介绍 第8篇

在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属教堂的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂标志十字架。这块碑石记载了教堂早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。 还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。

西安碑林博物馆导游词介绍 第9篇

大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。

好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。感谢各位的参观，谢谢!

参观西安碑林博物馆作文 第10篇

8月25日下午，公司组织全体管理人员轻车简行，赴西安碑林博物馆碑林廉政教育基地参观学习。

通过授课学习碑林的历史、文化，碑林中所蕴含的廉政知识；通过参观碑林的石碑，学习其背后的故事，诵读名言警句，了解历史名人甘于奉献、崇俭戒奢的高贵品质。颜真卿字如其人，为人端正，以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀；草圣张旭，虽然名气很大，做得高官，但仍住在不同街巷，时长接济平穷的邻居；“吏不畏吾严,而畏吾廉；民不服吾能,而服吾公；公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威”更是为官做人的座右铭。除此之外，通过此次参观学习我也认识到以下几点：

一、要保持艰苦奋斗作风，时刻为群众利益着想 这些年来拜金主义、享乐主义和奢靡之风在党员队伍、机关事业单位和农村干部中有滋长和蔓延之势，我们不能有这种思想，从我做起，做好艰苦奋斗的表率。在实际工作中，要站在群众的立场为他们着想，要有端正的工作态度和好的工作方法，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

二、要保持廉洁自律，牢记艰苦奋斗精神

艰苦奋斗是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。在新时期发扬艰苦奋斗精神，对于廉政建设有重大的现实意义。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。

四、要保持为群众办事实、谋利益的务实作风 正确处理好国家、集体、群众之间的关系，解决群众的热点、难点问题。要加强纪律教育学习，使自己更加清楚这种为民为群众务实作风的正确性，掌握了“以人为本，执政为民”的本质，并对“群众利益无小事”和“不断使群众得到更多的实惠”体会更加深刻，深知要以人为本，树立“心系群众、服务人民”，真正做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上为了群众，才能得到群众的拥护，更好地开展自己的工作。

参观西安半坡博物馆作文800字 第11篇

今天我和小姑姑还有妈妈七点起床，穿好衣服，洗完脸，在外面吃完早餐，我们坐地铁三号线坐到通化门，然后倒一号线，坐到半坡下地铁。我们走到半坡博物馆，在门口已经有阿姨在等我们了，她的名字叫詹妮，阿姨问我：“叫什么名字”，我回答说;“我叫张书铭”，阿姨给我们每个人发了一个胸牌，我们等其他小朋友到了之后，九点我们开始进入博物馆。

第一站我们首先进入博物馆里面参观，有一位叔叔给我们讲解了六千年前的原始人的长相，以及她们的食物是捕猎来的，他们的武器有弓箭，还有两块石头连在一起的像流星锤，还有长剑。还了解了一个人面鱼纹的标志。原始人的寿命特别短，她们只能活30—40岁，而我们现在人的平均寿命是72岁。还了解了为什么母系氏族，女人的地位最高，因为女人是最早会种粮食的。原始人的房子最小有35个左右的木头制成的。每次捕猎，族长就会把猎物的牙齿送给捕到猎物的人。最后出博物馆的时候我们看到了原始人居住的地方，有房子，还有猎物，还有捕猎的.人，还有在摘菜的人。

第二站我们去了钻木取火的地方，亲自体验了钻木取火，我们还拍了一个合影。

第三站我们玩了植物印染，我们先摘了一些树叶，然后铺在粗布上，上面盖一个塑料纸，用锤子敲，就能敲出树叶里面的水分，画就这样做成了。我做的很漂亮。

第四站我们玩了钻石头，我们是两个小朋友一起合作的，老师让每个人都体验30下，给另外一个人也玩30下，这样互相交换玩，我跟另外一个小朋友的石头没有穿透洞。但是体验了很开心。

第五站我们去亲手搭建了原始人的帐篷。老师让每个人都拿一个木头，那上面有编号我的是第七号，我找到第七号的位置把它放在里面。要打上蝴蝶结，我会打蝴蝶结可是太高了，老师让大哥哥帮我打结。放好木头，我们去拿那些软绵绵的像大被子一样的东西盖住房子，我们的房子搭建好了，我们跟房子合了一个影。

西安碑林游记作文 第12篇

与爸爸一路聊着天，很快我们便来到了碑林博物馆，在离售票处不远处，有两个扇形的带有喷泉的小水池，整个周围都是古香古色的建筑。由于太想知道里面到底有多少石碑，竟能成为碑林，就急匆匆的往里走去。

进入大门我最先来到的是《桃花依旧》，这里为唐代诗人墓志，一进门一首崔护的《题都城南庄》先映入眼帘，往后走去，就看见许许多多的石碑，每个石碑上都刻有成千上万的字，每个字都刻的刚劲有 力，不同的石碑上面字体也各不相同，有的是楷书，有的是篆书等等等等，每块碑都展现着自己的特性，我只感觉一篇篇龙飞凤舞的字体，我竟然没有几个字能认识！有点无地自容呀，看来自己的所识还是太少了！

西安碑林的作文[大全] 第13篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的西安碑林的作文，欢迎大家分享。

11月19日，天气晴朗，阳光明媚，不时有凉风吹在人身上，舒服极了。我们五年级三班全体师生来到国家4A级景区--西安碑林博物馆学习、参观。

导游说：“西安碑林有七个碑石陈列室，八个碑亭，两个时刻艺术室，六个墓志陈列廊和四个临时展览室。珍藏了从秦汉到明清多个时代的碑刻，是石刻艺术的宝库。”

走进博物馆大门，远远就看到一个华丽的碑亭，它雕刻精美，颜色华丽，高高立在广场中间，它的后面是连成片的`柏树。走近亭子，里面立着一大块石碑--著名的石台孝经碑，它是中国最完整的古代石碑，碑顶雕满了云朵状的双层皇冠，雄伟极了。听导游介绍，它是天宝四年，唐玄宗李隆基亲笔题写的真迹，石碑总高超过六米，是碑林中最壮观的石碑。

绕过石台孝经碑，顺着青石板路向里走就到了碑林第一展室，里面陈列了许多名家真迹，有的十分精致，有的略显粗糙，有的娟秀清新，有的粗犷豪迈，真是各有千秋。

不知不觉来到第四展室门前，迎面便闻到一股油墨的清香，原来是工人们在制作拓片，只见他们熟练地用毛笔把墨汁涂在一个印章状的布包上，然后均匀地在宣纸上印压，一张拓片就形成了。导游说这是涂有特殊药水的宣纸，它们先经过处理，会按照碑面的凹凸自然变形，干了之后经过吸油墨水的布包拓印，就成了黑白分明的托片了。参观完拓片制作，向右走，来到国画作品碑刻的展区，我不禁发出了感叹：“人们把文字乃至书画雕刻在石头上，要付出多少心血啊，不但把字的顿笔、运笔、回笔刻得十分精致，还把画的勾、皴、点、染也刻得惟妙惟肖，真是不可思议呀！”

出了第四展室，我们又依次游览了五、六、七号展室，随后我们来到了一处幽静的小花园中，花园四周是古色古香的中式连廊，地上的石板路凹凸不平。园里有苍劲的古松和绿油油的草坪，园子的一角竖立着几排整齐的石桩，有一人多高，上面雕刻着动物的形象，据导游介绍，这些石桩是古代拴马桩，雕刻的动物不仅用于装饰，还有吉祥的寓意，如猴子代表“代代封侯”、马代表“马到成功”等等，别有一番趣味。

走出花园向右转，就来到了石刻艺术室，一进门映入眼帘的是一个巨大的石犀，足有四五米高，导游踮起脚尖、伸直胳膊甚至连手指都没有一点弯曲也碰不到它的下颌，十分雄伟。仔细观看，它的雕刻太精细了，连肚子上的细小皱纹都雕刻得细致无比。导游说这是看守皇帝陵园的巨兽，重约十吨，使用一整块巨石，是动用了大批人力，花费数不胜数的金钱和漫长的时间雕刻而成的，是无价之宝。