闽西中央苏区纪念馆（精选16篇）

闽西中央苏区纪念馆 第1篇

纪念园景区苏区纪念亭命名创意方案

市加快办曾小云

亭子是园林景观的眼睛，亭子的名字是亭子的眼睛。如何为一个亭子取一个好的名字，至关重要。为了给纪念园景区苏区纪念亭命名，笔者实地踏看了纪念园景区，查阅了大量资料，拟提出以下命名创意方案，仅供参考。

一、命名原则

笔者认为，纪念园景区苏区纪念亭命名的原则应体现如下‚三性‛： 一是准确性。即要能够凸显各个苏区的标志性时间、地点、人物、事件等特点，要能够揭示瑞金与中央苏区及其他苏区之间的渊源和联系，要能够点出亭子所处位臵和周边地域的风景特征。简单地说，要尽可能让游客知道是‚这一个‛亭子而不是‚那一个‛亭子。

二是生动性。即文辞要形象、典雅，含义要含蓄、耐品；音韵要圆润谐美；效果要易读、易忆。可以取材于诗词、典故、歌词，对联。夸张一点说，一个平常的名字，或许只能让游客呆上一分钟；一个不俗的名字，或许能让游客玩味五分钟。再夸张一点说，游客本来当天就可以离开瑞金，但是因为品味亭子的名字耽误了时间，只好在瑞金多住一晚，无形中增加了游客在瑞金的时间。总之，要让亭子成为景区景观的点睛之笔，具有很强的感染力和启发性。

三是统一性。即内容上要与所处位臵和周边景物景观相协调；主题上要与游客的感受和愿望相切合，寄托吉祥美好的寓意；风格上要与园林的建筑风格一致；文字上要与苏区名称和介绍文字互为补充，亭子名之间文字也应尽量避免重复；字数上要尽量少，且要相同，最好都是两个字（不含‚亭‛字）组成的支配式合成词，让人感到这是一整套命名，具有很强的整体感和凝聚力。总之，要达到红色（革命历史）、绿色（园林山水）、古色（典雅

厚重）相互协调、相互照应的效果。

二、意见建议

根据以上原则，笔者为13个苏区15个纪念亭命名提出以下意见。

1、中央苏区：朝圣亭、揽胜亭

创意说明：朝圣亭以红色主题命名。游客从红五星广场穿过苏区精神表述语景观，一步一步登上制高点，看到苏维埃纪念鼎，品读鼎上的铭文，然后来到朝圣亭，揣摩朝圣的含义，不禁更加明白：‚哦，我这是‘朝圣’来了。‛朝圣，既点明了瑞金是红色圣地，也凸显了瑞金最吸引游客的地方和游客来瑞金旅游的目的。这一名字照顾了与所在位臵和周边景观的统一性，侧重体现了瑞金的红色旅游特色。

揽胜亭以绿色主题命名。揽胜，收取胜景之意。胜，也有胜利之意。站在制高点，俯瞰瑞金全城，一种高瞻远瞩、包揽全城美景之感油然而生。这一名字凸显了其居高临下的地理位臵，侧重体现了瑞金的绿色旅游特色。朝圣、揽胜，‚圣‛、‚胜‛读音相同，自成一套。

2、湘鄂西苏区：怀恩亭

创意说明：以经典歌词命名。源于经典红歌《洪湖水浪打浪》中的名句‚共产党的恩情比那东海深‛。既体现了湘鄂西苏区洪湖赤卫队这一典型特色，又体现了设臵亭子感怀党恩的用意，深化了纪念园的主题。

3、湘鄂川黔苏区：奏凯亭

创意说明：以重大事件命名。突出体现人民战争最经典陆地作战湘鄂川黔苏区反‚围剿‛的智慧与意义。可以作为突出表现五次‚反围剿‛主题的景点。

4、琼崖苏区：萃秀亭

创意说明：以重大事件命名。萃，指荟萃、汇聚；秀，指秀丽景色，也特指女子。既体现了红色娘子军群英荟萃，又指景区风景秀丽。

5、湘赣苏区：指南亭

创意说明：以著名诗句命名。源于湘赣苏区所在地江西吉安的文人、名臣文天祥《扬子江》的诗句：‚臣心一片磁针石，不指南方不肯休。‛作为亭子名，这里的‚南‛主要指南天赤国，即瑞金和中央苏区，体现了湘赣苏区与瑞金和赣南中央苏区的血脉联系。同时，‚三大纪律六项注意‛和‚十六字方针‛的景观也标示了红军行动的指南。

6、西北苏区：志勋亭、开颜亭

创意说明：志勋亭以领导名字命名。取‚立志建勋‛之意，也暗含主要领导者刘志丹、习仲勋之名。体现西北苏区及其领导者为中国革命作出的不朽功勋。也启迪游客继承革命先辈志向，建立卓越功勋。

开颜亭以经典诗词命名。源于毛泽东《长征》‚三军过后尽开颜‛。可以作为表现红军长征在陕北胜利会师主题的景点。

7、湘鄂赣苏区：聚贤亭

创意说明：以重大事件命名。体现彭德怀、滕代远、黄公略三位英贤领导平江起义、创建湘鄂赣苏区这一事件。也寄托希望天下贤能像革命先辈一样汇聚瑞金建功立业的寓意。

8、左右江苏区：来龙亭

创意说明：以重大事件命名。既点明了红七军来到苏区首府瑞金‚千里来龙‛的历史事件，又体现了左右江苏区与中央苏区的渊源。也有希望四方龙凤翔集瑞金的寓意。

9、川陕苏区：闻鹃亭

创意说明：以特色花卉命名。源于川陕苏区所在地四川望帝啼鹃的典故。重点表现杜鹃鸟和杜鹃花的历史人文内涵。体现了景区以杜鹃花为主要花卉的特点，也暗含杜鹃花象征革命志士的寓意。可以作为突出表现杜鹃花主题的景点。

10、闽浙赣苏区：葆清亭

创意说明：以经典名篇命名。葆清，源于方志敏的名篇《清

贫》，寓意人‚永葆清正‛，景‚永葆清幽‛。可以作为突出表现廉政主题的景点。

11、鄂豫皖苏区：含英亭

创意说明：以人物命名。含英，一指孕育精英，二指含苞未放。体现了鄂豫皖苏区是三军（红四方面军、红二十五军、红二十八军）诞生地、将军摇篮、英雄荟萃的特点。

12、鄂豫陕苏区：流芳亭

创意说明：以革命精神命名。‚流芳‛有两个含义：一是散发香气，二是流传美好名誉。鄂豫皖苏区景观以热血颂为主题，主要展示鄂豫皖苏区军民‚要革命、不要钱、不要命、不要家‛的牺牲精神。让人联想到一副对联：‚生经白刃头方贵，死葬黄花骨亦香。‛以‚流芳‛为名，体现了革命先辈功绩和英名流芳千古，也体现了景区芳香四溢的特点。

13、闽东苏区：造福亭

创意说明：以所在地域命名。福，双关，既指福建，又指幸福。既体现了闽东独立师始创于福建这一历史事件，又体现了红军和共产党为民谋福利的宗旨，也启迪游客产生为民造福情怀。

闽西中央苏区纪念馆 第2篇

---铁血红安

2015年10月25日，我有幸与“红色领航员训练营”的小伙伴们一同去参观了黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆，该纪念馆位于湖北省红安县城东北稞子山下黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园内西侧，馆名由徐向前元帅亲笔题写。1987年破土动工兴建，1990年11月13日落成试展开放，1992年11月13日举行开馆仪式，2004年9月开始筹备新馆软件建设，2006年6月16日封馆进行改扩建工程建设，于2007年11月13日重新开馆并对外开放。该馆占地面积4670平方米，建筑面积3200平方米，展线长2800米。

进入纪念馆的林荫大道上，烈士纪念碑巍然屹立。馆舍为仿古典庭院式结构，长廊环绕，飞檐碧瓦，掩映在苍松翠柏之中。我们可以看到烈士陵园大门为高大牌坊建筑，坐北朝南，钢筋水泥结构，绿瓦红檐，庄严宏伟。入陵园，两侧有平顶的小房，灰壁绿窗，造型雅致。碑身四面镶嵌汉白玉，碑座正面五星碑徽，台座正中饰汉白玉雕成的光环，左右分别嵌有再现黄麻起义和苏区军民坚持武装斗争、保卫苏维埃政权的场面的浮雕。碑座前刻有中共湖北省委和省政府共同撰写的碑文。

红安黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆始建于1956年，主要建筑物有“一碑二场二园五馆”，即黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑、纪念碑广场、英烈广场、将军墓园、红军墓园、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆、董必武纪念馆、李先念纪念馆、红安将军馆。黄麻起义和鄂豫皖苏区纪念园是国家AAAA级旅游景区。

我们进入陵园大门，迎面是庄严的纪念碑，导游介绍碑名是1978年4月26日，时任党中央主席的华国锋同志题写的。碑的两侧是两尊巨大的铜像，左塑武装农民身背大刀，高举铜锣；右塑红军战士高擎钢枪，奋勇向前。象征着红色根据地军民同心，坚持武装斗争。随后我们参观了董必武纪念馆，李先念纪念馆和红军墓园。当年黄安流行的一首民谣“小小黄安，人人好汉。铜锣一响，四十八万。男将打仗，女将送饭。”据导游介绍当年黄安县城拥有统计人数48万人，新中国成立后拥有统计人数34万人，有14万的英雄先烈牺牲了。在参观红军墓园时，看见上面密密麻麻的名字，缅怀这那些为新中国而流血牺牲的革命先烈们，我的心情分外沉重，有一种热泪盈眶的感觉。此时，我感觉自己是那么的渺小。

纪念馆最后陈列的是“从大别山走出的党和国家领导人和开国将领”的照片。红安是一块神奇的土地，她是“黄麻起义”的策源地，是红四方面军的诞生地，是鄂豫皖苏区的政治，经济，军事，文化中心。革命战争年代，红安为中国革命的胜利献出了14万英雄儿女的生命，查明登记在册的烈士有22552人。在这块土地上，诞生了董必武、李先念两任国家主席，走出了韩先楚，秦基伟，陈锡联等223名将军，其中被授予上将军衔的8人，中将军衔的13人，少将军衔的58人，是全国将军人数最多的县，因此成为举世闻名的“将军县”。在中国工农红军的队列中，曾经每三个人中就有一个红安人，每四名英烈中，就有一个属红安籍。红安的士地是革命先烈的鲜血染红的。

该馆现在已成为广大党员干部、青少年学生、部队官兵进行爱国主义教育，德育教育，国防教育以及革命传统教育的重要基地和场所，先后有100多家单位在此挂牌共建革命传统教育基地。如今共建活动取得良好的社会效益，得到社会一致好评。

参观完黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆我们又来到了黄麻起义的策源地和集结地、红四方面军的诞生地——红安七里坪。在这里，我们将去参观红安七里坪革命遗址。七里坪镇位于县城北23公里处，东邻麻城，北接河南新县，阳福公路从镇中穿过并形成街道。它是著名黄麻起义的策源地，是中国工农红军三大主力之一的红四方面军的诞生地，是全国仅次于井冈山的第二大根据地——鄂豫皖革命根据地的中心，曾被命名为“列宁市”。刘伯承、邓小平、李先念、徐向前等老一辈无产阶级革命家在这里留下了战斗的足迹。七里坪长胜街仍保持着苏维埃时期军政机关的原貌。

走在今日的七里坪长胜街，人们依稀可以感受到当年的革命盛景。中国工农红军第四方面军指挥部、鄂豫皖苏维埃银行、列宁市经济公社、七里坪革命法庭、鄂豫皖中西药局„„古朴的街道两侧，静静地排列着这些革命的遗迹，默默地坚守着岁月的沧桑，展示着70多年前的人民共和国雏形。

小小的红安县是赫赫有名的“中国第一将军县”，徐向前元帅亲自题字——“两百位将军同一个故乡”。与红安县山水相连的麻城市，共诞生了126位省部级干部，仅1955年授衔的将军就有28位。一个地僻人稀的乘马岗乡，就有数万人挥刀上马，打拼出14位共和国将军，成为名副其实的“第一将军乡”。

在这里我们参观了打响黄麻起义第一枪的七里坪工会和鄂豫皖苏维埃银行，鄂豫皖红军中西药局，列宁市经济公社，中国工农红军第四方面军指挥部，七里坪革命法庭等。

七里坪镇现有红四方面军成立纪念碑，上面刻有当年任总指挥的徐向前元帅题写的“中国工农红军第四方面军诞生地”的碑文，有董必武同志题写“革命烈士永垂不朽”碑文的七里坪革命烈士纪念碑，有方毅同志任主任时的中央湖北省委抗日军政学校旧址。七里坪有革命遗址遗迹40多处，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。近几年来，慕名到七里坪参观旅游接受革命传统教育和爱国主义教育的游客纷至沓来，络绎不绝。在这个纪念碑下面我们这批红色领航员的营员们进行了拉歌比赛，将我们此次参观的激情澎湃的心情拉到了高潮。

闽西中央苏区纪念馆 第3篇

结合地形,依山就势,利用大台阶烘托纪念馆的雄伟,巧妙地解决了丘陵地形的高差问题。广场景观设计中,瀑布从建筑入口平台飞流而下,在星火广场东侧顺应原有山势水体设置形态自由的连续水面,水体之灵动寓意着红军战术的灵活与机动的特点。水最后汇于南部开阔的水面“胜利之潭”。

空间性格体现特色场所

基地内布置了烈士碑林、纪念馆、英雄纪念碑、集会纪念广场、胜利之潭这些构筑物和景观小品,强烈而鲜明地表达了场所的纪念性特色。结合总体布局,在基地东侧设计了一处休闲公园,以大片草坪为中心,周围植有高大林木,能为到此的游客提供舒适优雅的休闲环境。

建筑造型

中国工农红军的的武装斗争是开天劈地的创举,反围剿战争更是冲破了反动势力的桎梏,为中国革命打开了新的局面。

设计者以此为出发点,创造了“工农之枪”的纪念塔形象,喻意“枪杆子里出政权”。并采用了红、灰两种材质分别表达工人阶级和农民阶级两股力量,两者拔地而起融为一体成为枪杆子的形象,象征着工农团结一心共同武装斗争、工农为革命力量之源。英雄纪念碑位于建筑前面的大台阶上,是开展青少年爱国教育的重要标志建筑。

纪念馆建筑的造型和色彩都引用了翠微峰巨石的形象,在正面看犹如被劈开的一块红色巨石。大厅的通透与两块巨石的厚重构成了强烈的虚实对比,从形式上寓意“开天辟地”,并暗示革命的艰险和红军浴血奋战的顽强战斗精神。

室内空间

建筑主体共三层,从广场大台阶直接到达第二层的入口平台。两层高的全玻璃入口大厅将建筑与周围景色融为一体。

纪念馆共设七个展厅,参观流线自上而下逐渐展开。进入序厅后,一条长长的坡道将人流引导上建筑的第三层,在缓缓上升的过程中逐渐观赏到广场的全景,丰富了参观过程的体验。在参观路线插入若干节点,设置视线向室外开放的休息空间和出挑的观景平台,意在将外界环境引入室内,成为展览的一部分,增加了情趣。14m高的展厅内可设置大型电子模拟战争场景,气势宏伟,形象逼真。

闽西苏区红军课本 第4篇

该课本封面无内容，翻开首页的右页有朱砂红色书写的“吴能镇”三字，应是课本主人的名字。左页开始为墨汁抄写的课文内容，首页课文中间盖有一枚“永***岗区南境乡洋背村苏维埃政府”蓝色椭圆型印章。笔者于1998年9月在梅州市蕉岭县广福镇一吴姓老人手中收购珍藏至今，是一本非常珍贵的早期中央苏区的史料实物。

据查资料和对蓝色印章的考证，课本内的印章内容应为“永定县虎岗区南境乡洋背村”，虎岗为中央苏区“闽粤赣边特委”、“闽西苏维埃政府”的所在地。1929年8月，毛泽东参加中共闽西“一大”后来到虎岗区与朱德、叶剑英、聂荣臻、罗荣桓、张鼎丞、谭震林等一道指导这一区域的革命斗争，在此并设有彭扬军事学校、兵工厂、中央银行等40个苏区机构，为取得新中国的最后胜利做出了巨大贡献。

此本带政治口号的手抄课本与苏区乡村学校和苏区列宁小学所使用的共产儿童读本有所不同，从内容或形式上看是一种供红军战士、赤卫队员、农会会员、互济会员等人员进行思想教育、文化教育的补助性临时读物，主要内容有：拥护共产党、打倒帝国主义、红军是工农出身、不要受地主压迫、记今日的日记、地主是什么、怎样叫做寄生虫等课文和填充题。

在土地革命战争时期，闽西苏区与梅州苏区为近邻，同属“闽粤赣边特委”领导。此课本对研究闽西苏区与梅州苏区之间的历史渊源，见证梅州中央苏区历史地位是一件重要的文献佐证。

闽西中央苏区纪念馆 第5篇

1.庆祝“五一”国际劳动节！

2.全世界无产者联合起来！全世界无产者同被压迫人民、被压迫民族联合起来！

3.打倒以美国为首的帝国主义！

4.打倒以苏修领导集团为中心的现代修正主义！

5.坚决支持越南人民的抗美救国战争！

6.坚决支持各国人民的革命斗争！

7.无产阶级专政万岁！

8.无产阶级文化大革命的全面胜利万岁！

9.以毛主席为代表的无产阶级革命路线胜利万岁！

10.彻底粉碎资产阶级反动路线！

11.彻底批判党内最大的走资本主义道路当权派！

12.无产阶级革命派联合起来，向党内一小撮走资本主义道路当权派夺权！

13.在毛泽东思想的伟大旗帜下，实现无产阶级革命派的大联合，实现革命的三结合！

14.坚决响应毛主席拥军爱民的伟大号召！

15.向伟大的中国人民解放军学习！

16.坚决响应毛主席“抓革命、促生产”的伟大号召，夺取革命生产双胜利！

17.把活学活用毛主席著作的群众运动推向新高潮！

18.高举毛泽东思想伟大红旗，把无产阶级文化大革命进行到底！

19.伟大的中国共产党万岁！

20.马克思列宁主义、毛泽东思想万岁！

21.我们的伟大领袖毛主席万岁！

中共中央

一九六七年四月二十九日

闽西中央苏区纪念馆 第6篇

朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南、内阁总理朴凤柱、人民军总政治局长崔龙海、人民军总参谋长李永吉等党政军领导人在主席台就坐。中国驻朝鲜大使刘洪才等驻朝使节应邀出席。

劳动党中央书记金己男主持追悼大会。全体人员在哀乐声中起立，向主席台上方的巨幅金正日画像默哀。

金永南在致辞中回顾了金正日的一生，对金正日为党、国家和军队建设所作出的贡献给予高度评价，号召全体军民紧密团结在以金正恩为首的党中央周围。

随后，人民军总政治局长崔龙海、国家科学院院长张哲、朝鲜职业总同盟中央委员会委员长玄尚柱分别代表人民军、科技工作者和工人发言。

当天，金正恩和夫人李雪主及朝鲜党政军领导人到安放金日成、金正日遗体的锦绣山太阳宫拜谒。

金正日于２０１１年１２月１７日因病逝世。

闽西中央苏区纪念馆 第7篇

中共中央举行纪念毛泽东诞辰120周年座谈会新华网北京12月26日电（记者徐京跃、霍小光）中共中央26日上午在人民大会堂举行座谈会，纪念毛泽东同志诞辰120周年。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。

李克强、张德江、俞正声、王岐山、张高丽出席座谈会。座谈会由刘云山主持。

座谈会前，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到毛主席纪念堂北大厅，向毛泽东同志坐像三鞠躬，随后来到瞻仰厅，瞻仰了毛泽东同志的遗容。(责任编辑：UN643

闽西中央苏区纪念馆 第8篇

江丰(1910-1982),原名周介福,曾用名周熙、邹介福,曾用笔名江烽、固林、高岗等,是我国著名的版画家、美术教育家与美术活动家。江丰是中国现代木刻运动的开拓者与奠基人之一,曾出任中国左翼美术家联盟执委。他把鲁迅所倡导的“深入生活”的美术精神与中国的抗战现实相结合,并利用中国民间传统艺术形式对柯勒惠支等人的风格加以改进,创作出了一系列反映社会现实且百姓易于接受的木刻版画作品;对继承中国传统艺术形式,推动木刻的民族化、大众化做出了重要探索。解放区时期,他与美术界同仁一起,把毛泽东提出的“文艺要为工农兵服务,为广大人民群众服务”的思想彻底贯彻到美术工作中,使解放区的美术教育事业进入“人民美术教育”的新阶段。

江丰在建国后历任中国美术家协会主席、中央美术学院院长、文化部顾问等职,深刻影响了新中国美术发展的进程。

闽西中央苏区纪念馆 第9篇

（2005年6月4日）

东南大学副校长易红

尊敬的刘全生校长，尊敬的各位来宾、各位朋友，中央大学的老师们、同学们：

今天，是一个喜庆、吉祥和具有重要历史意义的日子，因为我们东南大学的老朋友——中央大学在今天迎来了她的九十华诞。“行百里者半九十”，这是中央大学发展史上的一个重要驿站，也是中央大学迈向世界一流大学进程中的一

个重要里程碑。中大全体师生和广大海内外校友，以及与中

大有着共同渊源的东南大学师生无不欢欣鼓舞，弹冠相庆。

在这里，请允许我代表东南大学，对中央大学九十华诞表示热烈的祝贺！并向中大的全体师生表示亲切的问候和良好的祝愿！

1902年，在积贫积弱、内忧外患的年代里，张之洞等先贤秉持教育救国之理想，筚路蓝缕，苦心经营，在南京四牌楼创办三江师范学堂，抒写了我国高等教育的新篇章，也形成了东南大学等诸多大学的根源。1915年，在两江师范学堂的基础上，南京高等师范学校建立，在台湾，这被视作今天中央大学的源头。嗣后，历代先贤鸿儒夙兴夜寐，殚精竭虑，终于铸就了20世纪中上叶国立东南大学和国立中央大学的煌煌巨业。1958年，经原中央大学在台广大校友和有识之士的积极倡议，中央大学在台湾苗栗复校，使中大之余脉在台湾地区继续延伸。自1968年迁校中坜至今，在历任校长和广大师生的共同努力下，中央大学迅速崛起，成就斐然，若干学科和研究领域具有重要的国际影响。作为同行，我们对中大的发展和进步表示由衷的钦佩和祝贺。同时，作为同根同源的兄弟高校，我们更为中央大学卓越的办学成绩感到骄傲！我们相信，在全生校长的领导下，中央大学的发展一定会更加突飞猛进，一定会取得更加丰硕的成果和更加非凡的成就！

由于共同的历史渊源关系，多年以来，东南大学和中央大学交流合作日益频繁，并在此基础上缔结了非常真诚的友

谊。在我们东南大学，无论是学校行政人员、专家教授还是学生，都对中央大学感到格外的亲切和友好。来到台湾，我们都非常希望到中大来走走看看，因为这里有我们非常熟悉的玄武湖、松林坡，有我们共同拥有的一段光辉历史，有我们非常尊敬和喜爱的师友。全生校长更是东南大学的故交，我们非常清晰地记得，在2002年5月31日我校百年校庆之际，时任美国马里兰大学副校长的全生先生就曾亲自前来祝贺。今天，在庆祝中央大学九十华诞的大喜日子里，我衷心祝愿贵我两校之间进一步加强合作，增进友谊，共同繁荣和进步！我更诚挚地祝愿中央大学校务昌隆，日益精进，在新的世纪里创造出新的、更大的辉煌！

闽西中央苏区纪念馆 第10篇

——学习张春贤书记在纪念中央新疆工作召开一周年上的讲话精神心得体会

发展是解决新疆问题的总钥匙。实现跨越式发展，必须转变发展观念，创新发展方式，破解发展难题，提高发展质量，在科学发展的轨道上推进发展。

必须加快推进新型工业化，造就大发展的引擎。只有靠新型工业化“火车头”带动，新疆经济才能实现后来居上、跨越发展。我们一定要把优势产业和支柱产业做大做强，全面提升现有产业的竞争力；要集中力量有重点地建设一批特色鲜明、产业关联度强、辐射带动力大的工业园区，吸引新的工业投资，推进产业集群；要继续全力以赴支持大企业大集团在新疆发展，加快推进资源优势向经济优势转化；要重点发展新能源、新材料、节能环保、生物制药等战略新兴产业，积极抢占新一轮产业竞争的制高点；要大力支持非公有制经济和中小企业的发展，把以民营经济为主体的中小企业放到战略层次，采取重大举措予以激活、推动、提升。

必须大力推进现代农牧业，打牢大发展的基础。大力发展现代农牧业，是实现城乡统筹发展的必然选择。我们要把发展高效节水农业作为重中之重抓紧抓好，大幅度提高土地产出率和资源利用率；要加快发展特色农牧业，提高农牧产品市场竞争力；要围绕红枣、核桃等生产基地建设，延伸林果产业链，提高林果产业的竞争力；要大力发展农业产业化，不断提高农产品附加值和市场竞争力。

必须推进新型城镇化建设，增强大发展的拉力。城市化作为工业化的空间依托，是现代化的重要标志，也是经济发展的强大动力。我们要树立现代城市理念，突出产业支撑，以提升城市竞争力为核心，以提高城市承载能力和增加就业为重点，加快构建布局合理、特色鲜明、优势互补、支撑功能强大的城市格局，力争在内形成若干个中心城市。

必须加快发展第三产业，形成大发展的张力。发达的第三产业，是经济社会现代化的重要标志，是城市繁荣兴旺的重要支撑。我们要提高生产性服务业水平，加快发展现代金融、物流、商务、信息服务等生产性服务业；加快发展商贸服务、社区服务、住宅产业、中介服务等生活性服务业。要通过发展旅游业带动相关产业发展，使旅游业成为新疆调结构、促就业、惠民生的支柱产业。

闽西女孩诗歌 第11篇

分离时刻

你来了

披着洁白围巾

我知道

围巾是我的你说织好了送我的班车到点

你红了双眼

为我披上洁白的心

寒冬夜冷

带着吧!

谢谢你

我会想你

你欲言又止

我的毛线?

毛线?

喏，给你

我爱你

记的想我会的围巾在我就在握着的手

慢慢的松开

闽西中央苏区纪念馆 第12篇

论坛的主题是“现代大学制度建设及大学治理与依法治校”,具体议题有三:一是扩大高校办学自主权改革的理论与实践;二是大学治理的组织与结构;三是大学章程制定与实施的法治问题。

来自全国有关教育行政部门和高等学校的领导、高等教育研究专家学者、兄弟高教研究期刊同仁及高等教育学等学科的博士生共110人参加了论坛。江苏省教育厅副厅长、江苏省教育科学研究院院长丁晓昌,中国高教学会副秘书长、《中国高教研究》主编王小梅等出席开幕式并致辞。江苏教育报刊总社总编曹连观主持开幕式并宣读了我国高教研究领域的泰斗潘懋元、中国高教学会会长瞿振元和江苏省教育厅厅长沈健等发来的贺信。

北京师范大学王英杰教授、厦门大学刘海峰教授、华中科技大学张应强教授、浙江师范大学眭依凡教授、南京大学冒荣教授、《新华文摘》张学文编审、南京大学龚放教授等全国高等教育学科著名的专家学者,分别围绕论坛主题作了学术报告。这些报告均高屋建瓴、见解独到、精彩纷呈、发人深省,具有很强的前沿性、创新性和理论性。论坛由南京师范大学胡建华教授和南京大学王运来教授主持。专家还现场回答了代表们的各种提问;整个论坛争鸣互动气氛相当热烈融洽。

富有特色的闽西客家土楼 第13篇

20世纪80年代，美国的l星扫描到八闽大地崇山峻岭中依山傍水间的一堆堆圆形、不同组合形式的建筑物，成了美国科学家心中的疑团：如果说不是“中国的导弹发射基地、核反应堆”，那到底中国折腾出的是什么军事基地，什么军事设施?

到后来，才知道这是福建土楼。

土楼被日本建筑学家茂木计一郎誉为“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国教科文组织顾问史蒂汶斯・安烈则称土楼是世界上“独一无二、神话般的山区建筑模式”。对土楼申报世界文化遗产进行前期考察的美国专家内维尔・阿格纽认为土楼“是我所见到的最漂亮的与周围环境相协调的民间建筑”，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文评价土楼“看似千篇 一律，实则不拘一格，各具特色”，“是世界建筑史上的奇葩”。

在龙岩永定，绝大多数居民是南宋、元、明，特别是元末明初从“客家祖地”三明市宁化县石壁村一带辗转迁徙，到永定定居的客家人。早期到达永定的客家先民，饱尝饥荒战乱、流离失所之苦，来到这片蛮荒之地，平原已被当地居民和先期的移民占据，只能到山区栖身。为了生存和发展，一方面披荆斩棘、开荒垦殖，一方面修筑遮阳避雨的栖身之所。他们把居家土楼选择在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸而筑，这样一可以接近水源，二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南，在建筑上背阴向阳，这是因为我国大部分地区位于北回归线以北，一年中大部分时间北面背阳，且冬季尽刮来自北国寒冷的偏北风，气温往往较低;而南面朝阳，阳光充足。因此，建筑坐北朝南，一方面有利于通风，另一方面能产生冬暖夏凉等保温防潮的效果，还能起到不易繁殖细菌而使人少得疾病的良效。还有一个重要原因：在当时的条件下，家族聚居是防御自然界和人为的各种侵害的一致要求和必然结果。他们就地取材，运用中原古代的版筑技术，仿照军事用途的土城土堡，“堡(寨)宅合一”演进为融堡寨之坚固、防l等优点的多层居宅。

永定处于北回归线附近，开门见山，丘陵广布，故日照时间相对较短，而土楼大都是封闭的，且不设阳合。一楼、二楼一般都不开窗，这就有利于防盗贼入侵。因为土楼内外不设阳台，所以采光就显得非常重要了。由于土楼坐北朝南，太阳东升西落，所以到了中午，太阳便可照到天井，使得楼内光照充足。尤其是圆楼，因为其面积庞大，所以日照面积也就越大，得到的光照就越充足，太阳就可以照到每一个死角。

永定客家土楼的屋顶大都采用“人字形”的双坡屋顶，地处亚热带季风性湿润气候的永定，降水丰沛且空间分布不均。当雨季来临时，其“人”字形屋顶就起到至关重要的作用。其屋顶的外坡要比内坡长，这有利于防止雨水下渗到土墙而引起的坍塌。

圆形土楼是客家人居住的典型民居。土楼一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是居室。二圈两层，均有30―50个房间。中间是祖堂，是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。

世人对于“客家人如何创造神奇的土楼”、“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题表现出浓厚的兴趣。从西晋时期起，部分中原汉人为逃避战乱、灾荒先后三次逐渐南迁到现在的闽粤赣交界山区，孕育了一支汉民族中充满活力的民系――客家。永定则成了纯客家县。起先，他们沿用中原古老的生土建筑技术，利用当地竹、木、泥、石等原料，从建造简便的木屋土屋发展到泥墙瓦顶的土楼。为聚族而居，又逐步建成系统成熟的大型多层生土建筑。清康熙、乾隆年间，永定广种烟草，被称为“烟魁”的条丝烟大发展，畅销大江南北、南洋各地;又因重视教育，培养人才，仕官辈出，使永定的豪门富翁和部分民众有了大兴土木、建造规模宏伟的土楼的政治地位和经济基础，永定客家土楼建筑出现了其他客家地区望尘莫及的鼎盛时期。这些高大土楼因取材方便，在技术和功能上臻于完善，在造型上有高度审美价值，而辐射周边客家地区。

永定土楼作为客家土楼中最优秀的作品有极其深刻的文化内涵，全面展示了客家文化的博大精深。振成楼是客家土楼的精品，位于永定县湖坑乡洪坑村，该楼建于19，按八卦图结构建造，内有花园、学堂等。内环还有中心大厅，雕梁画栋，装饰秀丽，古朴典雅，中西合璧。占地约5000平方米，费时5年建成，耗资8万光洋。分内外两圈。外圈4层，每层48问，八卦每卦6间，一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙，以拱门相通。祖堂为一舞台，立有4根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。1986年4月，在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上，振成楼与雍和宫、长城并列为中国三大建筑，模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。振成楼设有客房、餐馆、浴室及l生设备。有趣的是，汽车可直达该楼。被称为土楼王的承启楼位于永定县高头乡，建于清康熙四十八年(17)。全楼直径73米，走廊周长229.3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11.4米，每层设72个房间;第二圈二层，每层设40个房间;第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年，鼎盛时期住过800多人，像一个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“福建土楼王”。福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰等瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，像展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。福裕楼的九脊顶坡平缓柔和风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的`府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。

土楼还可以用数字总结出它的特性：

六样功能：聚族而居，教化娱乐，安全防l，防风抗震，防火防潮，冬暖夏凉。

七大特点：源远流长，数量众多，形式多样，结构奇巧，规模宏大，功能齐全，内涵丰富。

八种形状：圆形、方形、椭圆形、弧形、扇形、交椅形、曲尺形、马蹄形。

土楼还有它的几个之“最”：

最小的土楼――南坑翠竹楼直径只有9米，三层36间。

最高的土楼――梅林和贵楼。建于清雍正十年(1732年)，距今已有200多年，占地面积1298.8平方米。共5层，高21.5米，每层28间，共140间。这座楼共用20厘米口径的杉木柱220根，65厘米口径的梁材780根。该楼有四奇：一奇因为它是所有福建土楼里个头最高的方楼;二奇是因为它是建在沼泽地上的土楼，没有桩基，整座楼像一艘大船停泊在沼泽地上;三奇是因为楼内有二口水井相距18米，却一口清亮如镜，水质甜美，另一口却混浊发黄，污秽不堪，被人称为“阴阳井”;四奇是因为和贵楼结构是楼包厝，厝包楼的特征。

最大的土楼――书洋顺裕楼。建于1937年，外廊直径86米，每层72间，4层计288间，楼中又有80间，共368间。背山面水，有“王中之王”的盛誉。

最完好的土楼――梅林怀远楼。始建于清宣统元年(1909年)，直径38米，高4层14.5米，共136间。由于保护措施得当，楼内雕梁画栋，佳联成对，读来回味无穷。处于核心位置的“斯是室”是家族子弟读书的地方，精巧秀气，古朴天然。

最奇特的土楼――田螺坑土楼群。由一座方形土楼、一座椭圆形土楼和三座圆土楼组合而成，布局合理，疏密得体，错落有致，居高俯瞰如绽放的梅花，山脚远眺又似布达拉宫，是土楼民居中最精美的组合群体。

土楼人发挥自己的聪明才智，不断充实土楼景区的文化内涵，提高土楼景区的文化品位，如今土楼景点已成为精神文明建设的重要阵地。人们在这里不仅能放松心情，陶冶情趣，而且通过旅游了解祖国，了解历史，感受文明。土楼的旅游业，不仅仅是观光，更重要的是寓教于景，寓教于史，寓教于乐，在这古朴自然的风光中，净化游人的灵魂。

观闽西历史博物馆有感 第14篇

今天我们一行一起去参观了龙岩闽西革命历史博物馆。我们去感受这片革命老区的光荣历史以及在闽西这片红土地涌现的一打批革命先

烈的奋斗经历。

进入博物馆后，首先我们我们来到一楼主题展厅中，看到阵列了《闽西人民革命史》、《闽西儿女战斗在祖国大地》专题展览，较为完整地展现了闽西辉煌的斗争史。在闽西这块红色的土地上，培养出了众多的优秀儿女。他们在中国共产党领导下，南征北战，英勇杀敌，在血与火的战斗中锻炼成长。他们的革命精神和高尚品质，将永远激励我们为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗。

在参观博物馆的过程中我们发现在这片红土地涌现出了许多位将军，是在福建地区中所占的比例是最大的地区，闽西籍贯将军个人英勇善战，他们艰苦奋斗的精神教育着我们一代又一代的年轻人。比如说邓子恢将军。

邓子恢将军出生于1896年，是一位伟大的共产主义战士，是杰出的无产阶级革命家、政治家、企业工作者的企业领导人，五四运动进步刊物《岩声》的主要创办人之一，1928年加入中国共产党，历住中共龙岩县委宣传部长，中国闽西特委书记，闽西苏维埃政府主席，闽西暴动副总指挥，第七军，第十九师，第五十七团党代表领导了闽西农民起义和创建闽西革命根据地斗争，是闽西红军和苏区创建人之一。1931年到中华苏维埃共和国临时中央政府成立，参加了中央革命根据地历史反“围剿”作战，1935年任闽西政府委员会副主席，领导之后的游击战争。1938年任新四军政治部主任。参加了领导淮南抗日根据地开辟工作。1941年皖南事变后，任新四军政治部主任。1945年中原战争副政法委员，第四野战军兼华中军区第二政治委员等职。参加另发哦华东，中原，中南地区的解放战争及淮海渡江战役等。

新中国成立后，作为国家计委副主席领导了中南地区的土地革命和各次民主改革运动。1953年后，任中共中央农村工作部部长，国务院副总理，全国政协副主席。坚持社会主义方向，在农业改革优化的运动中指出了一些主要问题，提出了正确意见。对农村人民公社化运动提出实行生产责任制的观点等，受到了不公平的对待，“文革”期间惨遭迫害，因病于1972年12月10日，在北京逝世，1981年3月，冤案得到了平反，恢复了名誉。

邓子恢与毛泽东的初次见面费尽周折。1929年3月，一直在闽西革命的邓子恢闻毛泽东、朱德率领红军从井冈山出发，后才得以相见。此后，两人在军事上以及政治上方向相同，并成为好友，共同为广大人民群众谋利益。邓子恢将军等许多的将军们，他们为革命奉献了一生，他们崇高的品德和艰苦奋斗的精神永远值得我们学习，他们的革命业绩将永远的永远的载入中华民族的史册，永远能记于人民的心中。

在博物馆里我还看到了我的家乡永定也是片革命的红土地。福建省的第一个农村党支部——中共永定支部。就在我的家乡永定。1926年初夏，阮山、林心尧等人受党组织委托，满怀热血，从厦门秘密返回永定，在 “万源楼”成立了福建省第一个农村党支部——中共永定支部。阮山当选为书记。此后，中共永定支部采取边培养、边教育、边发展的方针，不断壮大党的地方组织。

缅怀他们，我们要学习他们的爱国精神，是他们为国捐躯，在中华民族最艰苦的时候，用自己的身躯筑成屏障，包围祖国，保护人民，他们的勇敢、机智、果断，他们面对困难的临危不惧，乐观精神对我们青少年来说，是非常可贵，非常值得学习的。

在硝烟弥漫，衣食不饱的峥嵘岁月里，革命战士们为了国家解放，人民幸福的个革命事业，献出了自己宝贵的生命。、今天的幸福、和平的生活来自先辈们的鲜血，老区的子孙们永远铭记先辈们的恩德。属英雄人物，还看今朝。历史已经过去，但先辈们的革命精神依旧在这红色的土地上。我们要永远保持革命的高涨激情，在和平的今天，努力建设自己的家园，用勤劳和智慧为革命老区的建设，为实现祖国的现代化而奋斗。

参观完博物馆，了解了烈士们的先进，让我更加坚定了入党

观闽西革命历史博物馆有感 第15篇

3月24日早晨，祭扫过烈士陵园后，我们来到了闽西革命历史博物馆。在蓝天白云之下，苍松翠柏之间，朴素而庄严的博物馆顿时让人肃然起敬。

在排队进馆的时候抬头看到“闽西革命历史博物馆”几个大字，突然想到自己来到这片红土地读书已经半年多了，也时常坐车经过烈士陵园，却始终不曾思考过这里为什么被称为红土地。“苏区精神”、“红土地”、“革命老区”等字眼听了许多遍，也只是当成一些光荣的名词左耳进右耳出，从未想过这些光荣的称号背后的故事和意义。

闽西是一块红色的土地，是毛泽东思想的重要发祥地。闽西是红军的故乡，在中国共产党的领导下，毛泽东等无数英雄志士英勇地投身到闽西革命的滚滚浪潮中，10多万闽西英雄儿女涌进了革命的洪流，为中国革命作出了巨大的贡献，付出了重大牺牲，谱写了一曲曲激动人心的英雄赞歌。轰轰烈烈的土地革命斗争使得这块红土地永载史册，彪炳千秋。

博物馆内有《红色闽西》、《闽西英烈》、《闽西红土名人》、《中央苏区•福建》等陈列展览。我们还特别认真地参观了邓子恢纪念馆、张鼎城纪念馆。当走到正在播放耳熟能详的革命歌曲的电脑前，同学们好奇地围了上去，并亲自点播了几首，我想，这是我们第一次如此认真地听革命歌曲。旋律中的坚强不屈、乐观向上在我们心上流动。

革命烈士不是一群只会热血战斗的人，展馆里的每一封家信、每一份遗嘱、每一篇摘抄中都可以透过那隽秀的笔迹看到烈士们良好的文化素养。字里行间都是简朴、奉献，一笔一划心系国家、百姓。虽然处在国家落后、危难的年代里，但烈士们学好了文化，学到了精神。反思处在21世纪的我们呢？许多烈士在与我们相仿的年纪里已经承担起革命救国、献身抗敌的重任。而从小有着丰富物质、生活在和平环境里的我们却甚至写不了一手工整的字，对国家的命运毫无概念，对历史的血训麻木不仁，更有甚者习惯于嘲笑那些严肃认真的人与事。

经过吴富莲烈士塑像时，我停下脚步静静地看着年轻女烈士的塑像。阳光照射在塑像身后的玻璃上，仿佛在玻璃上打开了一扇通往红色岁月的门，年轻坚毅的她，静静地向我走来。那一刻，“1912—1937”这代表她短暂而伟大生命的8个数字让我眼眶湿润。

虽然战火、革命已经离我们远去，但逝去的英雄、伟人仍然留在整个民族的记忆中，烈士的血仍然流淌在红色的不朽历史中。今天年轻的我们尚无很深的感触，但随着我们的成熟和肩负责任的增加，那些昨日留在记忆中的英烈事迹会越来越清晰，那些过去流失的坚毅血液会渐渐重新在我们的血管里流淌。

毛主席引用了一句古语：“星星之火，可以燎原。”并说：“这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展是会很快的。”革命的星星之火燃起了一个新中国，愿星星之火在新时代、新中国、新青年的心里播下新的火种。相信这星星之火会很快发展起来，通过我们的觉醒和奋斗，燃起一个更加强盛、美好的中国。

11环境监测与治理技术

闽西客家山歌艺术风格初探 第16篇

一、闽西客家山歌

客家山歌是闽西客家文化的一个重要组成部分,是客家人自娱自乐的一种生活习惯。客家山歌表现的是一种发自内心的纯真之美。体现的是一种朴素、自然风格,给人的印象是天然的、快乐的。客家山歌之所以经久不衷、广为流传,是以客家人长期所处的自然条件、生活习俗以及他们淳朴的情感和愿望有关。闽西客家山歌这种鲜明的农村色彩,洋溢着浓浓的乡土气息,让人感觉很自然、很亲切、很感人。客家山歌形式主要有民间小调、竹板歌、民谣等;具体内容主要是情歌、劳动歌、生活歌、儿歌。

在北宋时期,中原大地战火连年,群众饱受残酷剥削与压榨,农田被占、家产受侵,生活悲惨,致使中原人们背井离乡,往外迁徙,安家立业。客家人来到新的荒凉的土地上繁衍生息,过着刀耕火种的生活。千百年来,由于受自然环境、生活条件等诸多因素影响,客家文化表现的形式主要有山歌、小调、竹板歌、民谣。如:客家妹子快乐多,娘胎偷偷学唱歌;哇哇落地一声唱,绿水青山都来和。又如:客家妹子爱唱歌,家有山歌十八萝;挑来一担慢慢唱,唱到日落月上坡。只要有客家人居住的地方,一定能听到优美、动人的客家歌谣。

闽西客家山歌主要是七言四句三韵,歌词比较和谐,唱起来很顺口,听起来很舒服,歌词也很押韵。闽西客家山歌是客家百姓在劳动过程中产生的,所以,具有随意性、地域性、口头性等特点。客家山歌本地方言特别重,别有一种韵味。客家人在每年的中秋期间,都会不约而同地聚集在河的对岸、桥头两边,用高吭的声音在对唱山歌。在农村,很多青年男女就是通过对唱山歌结为夫妻的。

二、客家山歌的内容

闽西客家山歌内容极其丰富、主题深刻、形象可歌、情感真实、语言凝练。具体表现在:

(一)表现革命题材的山歌

在第二次国内革命战争时期,毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家来到闽西建立革命根据地,领导和指导闽西革命工作。当时老百性知道什么是阶级,什么是剥削,贫苦落后究竟是什么人造成的,农民逐渐觉悟了。群众主要通过宣传标语、山歌、漫画、战报、扫盲和唱一些革命歌曲来弘扬正气,鼓舞军心民心。如:流传到现在的《红军游击队歌》:红军游击各乡村,头一要紧杀豪绅;因为豪绅十分恶,勾结军阀打穷人。第二要紧缴枪支,缴到穷人手上持;穷人手上有枪械,地主豪绅一一杀。第三要紧更应该,田契账簿拿前来;还有来往借银字,点火一烧化成灰。第四要紧对富人,没收财产莫容情;现银拿来充军饷,田地米谷分穷人。第五要紧助农工,权柄拿到手当中;建设苏维埃政府,工农专政乐无穷。还有五个好主张,一抗捐来二抗粮;三抗租谷四抗税,五抗放债吃人王。穷人大家要认清,地主豪绅没人情;公公道道同其讲,口讲出血也闲情。

又如反映根据地人民热爱革命、报名参军、英勇杀敌的坚强决心的曲子。《风吹竹叶》:风吹竹叶响叮当,自幼报名到前方,前方打倒反动派,打的敌人一扫光!

新中国成立后,人民当家作主,文化氛围更加浓厚,当时产生了大量反映土改、抗美援朝、自由婚姻、互助合作的歌谣:如:日头一出满地红,天下第一毛泽东;斗倒地主老封建,穷人翻身好威风。革命传统要发扬,抗美援朝记分详,抗美就是打美帝,援朝就是保家乡。婚姻大法好主张,绝对禁止妹等郎;废除买卖婚姻制,自由结婚喜洋洋。

这些脍炙人口的革命歌谣,文化内涵丰富,深受群众爱戴。鼓舞民心,令人振奋。闽西人民在沸腾的斗争生活中扩大了政治视野,思想更为活跃,充分反映了闽西人民的理想抱负,充满了革命的乐观主义精神和为革命前仆后继、勇往直前的战斗精神,为新中国的解放事业作出了不可磨灭的贡献,具有鲜明的时代特征。

(二)表现青年男女爱情的山歌

如:月亮弯弯两头勾,两颗星宿挂两头;金钩挂在银钩上,郎心挂在妹心头。又如:月亮弯弯两头尖,两个星宿挂两边;金钩挂在银钩上,郎心挂在妹心边。再如:月亮出来亮堂堂,犀牛望月妹望郎;郎有心来妹有意,有心有意结成双。永定的《八月十五看月光》:八月十五看月光,看见鲤鱼跟水上;鲤鱼不怕漂江水,恋妹不怕路头长。这些歌词用衬托的手法,歌颂青年男女坚贞不屈、忠贞不渝的爱情,值得颂扬。

(三)赞美方面的歌谣

闽西客家长汀山歌《人民江山万年长》:上连连来闹连连,翻身当家掌个权,工人大哥来领导,人民江山万万年嗳嗨哟!歌词表现了人民对新社会新生活的热爱和歌颂之情。歌词凝练、简洁、明了。改革开放后,农村实行生产责任制,群众生活水平有了很大提高。在群众中流传着这样的颂歌:自从改革到如今,农村变化最分明;落实生产责任制,粮多钱多算唔清,政策落实得人心。盘古开天到如今,哪有农民发千金;自从农村大改革,千金农民算唔清。日头落山满天星,山里人家尽开心;看了电影看电视,文化生活日日新。

随着时代的变迁,客家人传唱的民间歌谣的内容和形式也有新的变化。闽西客家人如此辉煌灿烂的文化,促进了当地生产力的发展。如今,客家人爱唱山歌、爱唱民谣的习惯仍然没有改变,还在一代一代地延续着。被福建省文联授予全省“民间文化优秀传承人”的永定籍“闽西山歌大王”李天生,现已80多岁高龄,他13岁开始唱客家山歌,1956年冬天,他作为福建代表参加全国首届农村文艺调演,满怀红土气息登上中央大舞台,用客家方言演唱《八月十五看月光》,用“竹叶笛”演唱《东方红》,赢得观众交口赞扬。演出结束后,伟大领袖毛主席、敬爱的周恩来总理邀请李天生等人,接他们入中南海怀仁堂演唱《金丰大山不寻常》等客家山歌。李天生创作的客家山歌已融入了《土楼回响》第二乐章,而且由他本人亲自演唱。他不仅在中国唱山歌,还把中国客家山歌唱到东南亚、欧洲等海外,为宣传客家文化,弘扬客家精神起到了非常重要的作用。

闽西客家山歌的发展史就是客家人的迁徙史、奋斗史、血泪史,客家山歌在不断发展过程中,积累了一定的经验,已发展成题材广泛、形式多样、音调优美、结构单一、内容特别的客家语歌曲。