《陌上桑》同步练习题答案（精选12篇）

《陌上桑》同步练习题答案 第1篇

第20课《陌生桑》同步练习

一、基础知识

1、给加点字注音：东南隅（）倭堕髻（）紫绮（）捋髭须（）立踟蹰（）骊驹（）冉（）洁白晰（）

2、《陌上桑》是 中的一首著名叙 事诗，它描写了 的故事。

3、解释下列句子中指定的词语：⑴罗敷善蚕桑（蚕桑：）⑵耕者忘其犁（犁：）⑶来归相怨怒（来归：）⑷宁可共载不（宁可：）⑸使君一何愚（一何：）⑹东方千余骑（骑：）⑺白马从骊驹（从：）⑻四十专城居（专：）⑼十五府小吏（府：）⑽皆言夫婿殊（殊：）

4、下列句子中“坐”的意思不同类的一项是（）Ａ、来归相怨怒，但坐观罗敷Ｂ、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花Ｃ、坐 中数千人，皆言夫婿殊Ｄ、坐此解职

5、作品是怎样表现罗敷的美的？

6、选出朗读停顿错误的一项（）Ａ、罗敷／前／致词，使君／ 一何／愚。Ｂ、使君／谢／罗敷，宁可／共载／不。Ｃ、使君／遣／吏往，问／是谁家／姝。Ｄ、行者／见／罗敷，下担／捋／髭须。

7、罗敷为什么夸耀她的丈夫？8、填空：⑴读诗的前半部分：这一部分，夸赞罗敷的环境、器物和服 饰，采用的是 的手法，目的是。⑵读诗的后半部分：作者从正面把罗敷的言行原原本本描写出来，让读者直接去认识、判断罗敷的人格美。这样写的好处，一是，二是。

9、本诗夸张与细节描写相结合，使人感到真实可信。试举一两例作具体说明。

10、解释下列各组多义词：⑴系：青丝为笼系（）青丝系马尾（）⑵下：缃绮为下裙（）下担捋髭须（）⑶居：夫婿居上头（）四十专城居（）

11、译句：⑴青线为笼系，桂枝为笼钩。⑵来归相怨怒，但坐观罗敷。⑶使君谢罗敷：“宁可共载不？”⑷何用识夫婿？白马从骊驹。⑸盈盈公府步；冉冉府中趋。⑹坐中数千人，皆言夫婿殊。

二、同步解读 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷。少年见尹敷。，；来归相怨怒，但坐观罗敷。12．这篇课文选自《 》，是 代 编写的。13．在文中横线上填上适当的句子。14．翻译下面句子：①头上倭堕髻，耳中明月珠。②来归相怨怒，但坐观罗敷。15．文中描写罗敷的美貌，为什么要夸赞罗敷的环境、器物和服饰?16．文中没有直接描写罗敷的容貌，你能感受到她的美吗?请你简要说明文中是怎样刻画罗敷的美。17．假如罗敷长得很丑，那么对情节的发展会有什么影响?

三、美文赏读 乞猫赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知了也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，却饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

18、解释下列句词语的意义。①中山人予之猫（予：）②善捕鼠及鸡（善：）③盍去诸（盍：）④去饥寒犹远（犹：）

19、辨析下列各组词的意义。①去A、盍去诸（）B、去饥寒犹远（）C、睨之，久而不去（）②患A、赵人患鼠（）B、其子患之（）C、吾之患在鼠（）20、翻译“是非若所知也”。

21、赵父认为“吾之患在鼠 ”的理由是：。（用原文填空）

22、你认为赵氏父子在对待猫的去留问题上谁对谁错？为什么？（参考答案：

1、略

2、汉代乐府诗中；一个叫罗敷的女子，巧妙地拒绝了太守调戏

3、⑴养蚕采桑⑵犁田⑶归来之后⑷愿意⑸怎么这样⑹骑马的人⑺跟随⑻独占⑼太守府⑽出色，与众不同

4、Ｃ

5、直接写其容貌美、间接写其人格美

6、Ｃ

7、这是罗敷为免受侮辱而施用的脱身之计，意在压倒对方，充分表现了罗敷的沉着勇敢和机警智慧。

8、⑴侧面描写；表现罗敷的美貌。⑵略

9、略

10、⑴络绳；拴，动词⑵下面，方位名词；放下，动词⑶处在，动词；长官，名词

11、⑴用青色的丝绳做桑篮的系带，用桂树枝做桑篮上的提钩。⑵回到家里又互相埋怨，耽误了活计，只因贪看了罗敷。⑶太守让人问罗敷：“可否与我太守同车共载？”⑷用什么来识别我的丈夫呢？骑着白马后面 跟着黑马的那个人就是我的丈夫。⑸举步轻缓，从容大方，在府中走来走去。⑹在座的即使有 上千人，也都会说我的丈夫人才出众。12．13．14．15．16．17．

18、①给②擅长③何不④还

19、①A赶走B距离C离开②A以„„为祸患B担忧C祸害 20、这就不是你所能知道的了。

21、“夫有鼠„„吾将饥寒焉。”

22、父对子错。赵父认为灭鼠是大事，无鸡吃是小事，抓住了事物的主要矛盾，掌握了事物发展的主导方面。）

《陌上桑》同步练习题答案 第2篇

一、基础知识

1、给加点字注音：

东南隅（）倭堕髻（）紫绮（）捋髭须（）立踟蹰（）骊驹（）冉（）洁白皙（）

2、解释下列句子中指定的词语：

⑴罗敷善蚕桑（蚕桑：）⑵脱帽著帩头（著：

⑶但坐观罗敷（坐：）⑷宁可共载不（宁可：

⑸使君一何愚（一何：）⑹五马立踟蹰（踟蹰：

⑺问是谁家姝（姝：）（8）使君谢罗敷（谢：

（9）何用识夫婿（何用：）（10）四十专城居（专：（11）皆言夫婿殊（殊：）

5、作品是怎样表现罗敷的美的？

6、选出朗读停顿错误的一项（）Ａ、罗敷／前／致词，使君／一何／愚。Ｂ、使君／谢／罗敷，宁可／共载／不。Ｃ、使君／遣／吏往，问／是谁家／姝。Ｄ、行者／见／罗敷，下担／捋／髭须。

7、罗敷为什么夸耀她的丈夫？）））））

8、填空：

⑴读诗的前半部分：

这一部分，夸赞罗敷的环境、器物，采用的是的手法，目的是

。⑵读诗的后半部分：

作者从正面把罗敷的言行原原本本描写出来，让读者直接去认识、判断罗敷的人格美。这样写的好处，一是

，二是。

9、本诗夸张与细节描写相结合，使人感到真实可信。试举一两例作具体说明。

10、解释下列各组多义词：

⑴系：青丝为笼系（）青丝系马尾（）⑵下：缃绮为下裙（）下担捋髭须（）⑶居：夫婿居上头（）四十专城居（）

二、同步解读

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷。少年见尹敷。

，；来归相怨怒，但坐观罗敷。

12．这篇课文选自《

》。13．在文中横线上填上适当的句子。14．翻译下面句子：

①头上倭堕髻，耳中明月珠。

②来归相怨怒，但坐观罗敷。

15．文中描写罗敷的美貌，为什么要夸赞罗敷的环境、器物和服饰?

16．文中没有直接描写罗敷的容貌，你能感受到她的美吗?请你简要说明文中是怎样刻画罗敷的美。

17．假如罗敷长得很丑，那么对情节的发展会有什么影响?

（参考答案：

1、略

2、汉代乐府诗中；一个叫罗敷的女子，巧妙地拒绝了太守调戏

3、⑴养蚕采桑⑵犁田⑶归来之后⑷愿意⑸怎么这样⑹骑马的人⑺跟随⑻独占⑼太守府⑽出色，与众不同

4、Ｃ

5、直接写其容貌美、间接写其人格美

6、Ｃ

7、这是罗敷为免受侮辱而施用的脱身之计，意在压倒对方，充分表现了罗敷的沉着勇敢和机警智慧。

8、⑴侧面描写；表现罗敷的美貌。⑵略

9、略

陌上桑诗歌阅读理解附答案 第3篇

阅读下面的`文字，完成问题。

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

1.诗歌选自__________，从内容上看，属于__________，从体裁上看属于__________。

2.给下列加粗的字注音。

倭堕捋髭()帩头()

3.翻译下面句子。

(1)日出东南隅，照我秦氏楼。

(2)来归相怨怒，但坐观罗敷。

________________________________________________

4.在，采桑城南隅，哪一个词语表明了罗敷农家女子最本质的特点?

_________________________________________________________

5.诗歌在采桑事件中运用了什么修辞手法?写作方法是什么?叙述路旁观者的反应与目的是什么?

_________________________________________________________

参考答案：

1.《乐府诗集》 叙事诗 乐府诗

2.wǒ lǚ qi ào

3.(1)太阳(从)东南方升起，照着我秦家的门楼。

(2)回来后互相抱怨误了手中的活，只因为贪看罗敷的美貌。

4.喜。

《陌上桑》同步练习题答案 第4篇

作者：曹植  朝代：魏晋 望云际。

有真人。

安得轻举继清尘。

执电鞭。

《陌上桑》同步练习题答案 第5篇

作者：王冕  朝代：元  体裁：七古   陌上桑，无人采，入夏绿阴深似海。

行人来往得清凉，借问蚕姑无个在。

蚕姑不在在何处？闻说官司要官布。

大家小家都捉去，岂许蚕姑独能住？日间绩麻夜织机，养蚕种田俱失时。

田夫奔走受鞭笞，饥苦无以供支持。

蚕姑且将官布办，桑老田荒空自叹。

《陌上桑》同步练习题答案 第6篇

陌上桑

作者：曹操朝代：魏晋 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

绝人事，游浑元，若疾风游[炎欠]翩翩。

《陌上桑》同步练习题答案 第7篇

相和歌辞・陌上桑

作者：陆龟蒙朝代：唐体裁：乐府 皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。

陌上桑教案 第8篇

教学要点：（1）朗读背诵（2）赏析

教学重点、难点：（1）理解课文内容，把握罗敷这一人物形象。

（2）体会作者刻画人物的手法。（侧面描写）教学方法：活动性阅读教学法。课时安排：1课时。教学过程设计：

一、竞赛活动导入：（抢答）（用投影或幻灯）：

1、《陌上桑》是一首（）A、乐府诗 B、词 C、叙事诗 D、民歌（B、C、D）

2、《乐府诗集》是由（）代（）编的。

A、唐 B、宋 C、郭茂倩 D、白居易（B、C）

3、乐府原是古代朝廷中（）的机构，负责采集民间的诗歌，后来把（）也叫做乐府。（管理音乐；乐府采集的诗歌）

师：〈〈陌上桑〉〉是汉乐府中的著名诗篇，它是一首叙事诗。

检查预习（生字词、词语解释略）

二、朗读活动（欣赏乐府诗的音乐美、韵律美）：

师：朗读要注意“三要”（一、要读出诗的韵脚，二、要读出诗的节奏（音乐美），三要读出诗的韵味（韵律美）。）

1、范读（或放录音），注意听清生字词读音、节奏的变化等。

2、给学生2--3分钟，自由朗读。（要求：读准字音、节奏）

3、个别朗读、小组朗读、集体朗读，欣赏乐府诗的音乐美、韵律美。

三、口头表达活动：

师：同学们都进行了认真的预习，那么，谁来给大家讲这个故事？（要口语讲）

生上台，讲故事，大都是翻译，师点评重点词语和句子，及表达效果，并给个人记分。（既练表达，又掌握重点词句，为翻译作准备。）

四、赏析活动：（分析课文内容，把握罗敷这一人物形象）

问题一：第一段中，作者用什么手法来刻画罗敷的美貌？

（第一段中，作者用侧面烘托的手法，不从罗敷本身去实写，而是从旁观者眼中、神态中虚摹，展示了罗敷惊人的美丽，吸引着读者，不仅营造了活活泼泼的喜剧气氛，同时在结构上也为那“五马立踟蹰”的“使君”的出场做了铺垫和导引。）

问题二：第一段描写罗敷的美貌，为什么要夸赞罗敷的环境、器物和服饰？

（作者描写罗敷的美貌，调动了多种艺术手段，环境是一种宣染、烘托，器物和服饰是陪衬、衬托，这些描绘都从侧面表现了罗敷的美，突出了人物形象。）

小结：文章第一段运用排比、夸张和侧面描写的方法，写出了行者、少年、耕者、锄者为罗敷的美貌所倾倒，以至于“来归相怨怒”，人物动作、神态刻画得细致，夸张运用合情合理，读来真实可信。

问题三：第二节写了什么内容？表现了罗敷怎样的品质？

（第二节是全诗的主旨所在，写使君的无耻要挟和罗敷的断然拒绝：“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”。这种面对面的斗争更能显示人物的性格特征：使君的荒淫无耻，罗敷的机智勇敢）

问题四：课文第三节中，罗敷为什么极力夸赞自己的“夫婿”呢？

（第三节罗敷夸说自己夫婿的丰功和美貌，又是一种机智的反击。这段夸说，表现了罗敷越说越高兴，而使君却越听越扫兴，表明了作者的爱憎分明的感情）

问题五：纵观全诗叙写内容，可看出罗敷是怎样一个人？

（罗敷是一个采桑女，她美丽、勤劳、机智、勇敢、坚贞）

问题一、二由师引生回答；问题三第一问生回答，二问师解答；

问题四、五分组（四人小组）解答

小结：本文通过叙述罗敷严辞拒绝太守调戏的故事，歌颂了女主人公的机智、幽默和反抗精神。

五、质疑、讨论活动（师预先准备，与生的质疑、讨论相结合，多向进行）

1、作品是怎样表现罗敷美貌的？

[这首诗灵活运用了正面描写（直接描写）和侧面描写（间接描写）的手法表现罗敷的美貌，侧面描写运用得极为成功。同时，在修辞上，由于运用了夸张、排比的手法，极大地美化了主人公，使得人物形象更加鲜明、突出，效果更好]

2、讨论活动：假如罗敷长得很丑，那么对情节的发展会有什么影响？（略）（学生只要合乎情理，言之成理即可，师加以引导）3，请模仿旁观者的动作、神态，并揣摩其中少年动作的意图。4，请评价诗中的两个主要人物：罗敷、使君 5，作者是如何表现罗敷的机智的？6，探讨诗歌主题。7如果用现代人的眼光看，罗敷的自述有破绽吗？

六、背诵活动（略）（竞赛小组竞赛活动完成或艺术朗读活动）

七、作业：

1、默写《陌上桑》。

2、展开想像，把这首诗改写成一个故事。

八、一文一诗活动：

这首诗是一首乐府叙事诗。刻画了罗敷这一人物形象：美丽、勤劳、勇敢、机智、坚贞的劳动妇女。在汉乐府中，也有抒情诗，曹操的《龟虽寿》就是一首代表作。表现了曹操自强不息，老当益壮的进取精神与豪迈气概。附（《龟虽寿》）

《龟虽寿 》 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。

幸甚志哉，歌以咏志。

九、附板书：

陌上桑

1、罗敷美貌，众人倾慕。（侧面）美丽勤劳

2、使君凯觎，无耻要挟。（正面）机智勇敢

3、拒绝使君，盛夸丈夫。（正面）爱憎分明

竞赛抢答题：

1、《陌上桑》选自（），是由（）代（）编的。[《乐府诗集》；宋；郭茂倩]

2、“青丝为笼系”的“系”读音是（），“系鞋带”的“系”的读音是（）。[x;j ]

3、“宁可共载不”的“不”的读音是（），通（）[f u;否]

4、“秦氏有好女”的“好”意思是（），“敏而好学”的“好”的意思是（）。[美好，美丽；喜欢、爱好]

5、“但坐观罗敷”的“坐”的意思是（），“坐中数千人”的“坐”的意思是（）[因为；座位]

6、诗中表明诗歌主题的句子是（）。[使君一何 愚！使君自有妇，罗敷自有夫]

7、第一段中正面描写罗敷的句子是（）。[头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦]

8、第一段中侧面描写罗敷之美的诗句是（）

[行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。]

9、第一段中主要运用了（）和（）的修辞方法。[夸张、排比] 答案：

一、2人才出众 管理 擅长 养蚕采桑 美丽的女子 多么 请问 徘徊不前 举止从容舒缓 因为，由于 愿意 戴

二、汉朝的乐府诗

国家

音乐

搜集、整理民间诗歌

略

三、1、侧面描写；夸张，排比 的手法。借助他人瓜的描写给人以丰富的想像。2、官高位显，气派之盛，官运亨通，品貌出众。这是罗敷为免受侮辱而施用的脱身之计，意在压倒对方，充分表现了罗敷的沉着勇敢，机警智慧。

3、罗敷是一个采桑女，她美丽，勤劳，机智，勇敢，坚贞，不慕富贵，不畏权势。

4、略

四、1、头上倭堕髻，耳中明月珠。2.略

3.这八句诗是在正面描写的基础上侧面烘托。因为正面描写如何美丽还不够表情达意，就需要用侧面描写的客观效果证明，于是就有了写“少年”，“耕者”，“锄者”的种种表现，他们是因欣赏罗敷的美貌而“脱帽著巾肖头”“忘其犁”“忘其锄”的。这就更突出了罗敷的美。4.东方千余骑，夫婿居上头。

陌上桑教案 第9篇

一、教学目标

1、知识与能力：了解诗歌的朗读技巧，让学生反复朗读这首诗歌并且背诵下来。

让学生掌握“汉乐府”的文学常识与诗歌中重要的文言字词。2.过程与方法： 通过多次朗读品味诗歌的语言，培养学生欣赏诗歌的能力

让学生掌握描写人物形象的手法—正面描写与侧面描写 3.情感态度与价值观： 让学生感悟罗敷机智勇敢不畏权贵的人物的形象。

通过领会诗歌的语言，培养学生热爱祖国文学的感情。

二、教学重点：让学生掌握刻画人物形象的手法—正面描写与侧面描写。

三、教学难点：感悟文中罗敷与使君的人物形象，体会文章所表达的情感。

四、教学方法：朗读教学法。

五、课时：一课时。

六、教学过程：

（一）、导入：同学们，你们以前都学过哪些乐府诗歌啊？你们对乐府诗有什么了解啊？“乐府”是汉代掌管音乐的机构，职责就是搜集民间的俗曲和歌辞，后人就把这个机构所采集的诗歌叫做“乐府”或“乐府诗”。它既包括采自民间的诗歌也包括那些文人制作的诗歌。这些诗一般都配乐歌唱。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编辑的乐府总集，辑录了汉魏到唐五代的乐府歌辞，包括先秦至唐末的歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

今天，我们再来学习一首著名的乐府诗歌《陌上桑》。

（二）整体感知。

（1）让学生掌握注意以下词的写法及其字音，之后让学生齐读这首诗歌。

隅

倭堕髻

捋髭须

帩头

踟蹰 姝

鬑

（2）让学生自读课文，并根据课下注释初步理解课文的大体内容。找一两个同学说一下诗歌的大意。

诗歌讲述了一个美丽的女子罗敷拒绝太守调戏的故事。

（3）由教师带领学生品读课文。首先找一个学生朗读第一自然段。之后让学生回答这样的问题：这一段写了什么内容？---罗敷的外帽很美。

怎样描写外貌美的？写了她的哪些美？用了什么修辞手法？

1、住所之美---

2、器物之美

3、服饰之美

4、众人的反应

运用了夸张排比的手法，使得人物形象更鲜明突出。

（4）让学生齐读第二自然段并回答问题。这一自然段写了什么？勾画了使君什么形象？

写使君觊觎罗敷的美色，向他提出无理要求。

勾画了他凭借权势觊觎美色，调戏诱骗罗敷的丑恶嘴脸。

（5）找一位学生大声朗读第三自然段，让其他同学注意生字词读音。

回答问题：主要内容？运用了什么修辞手法？

写罗敷拒绝使君，并盛夸自己的丈夫。

夸张。

回答问题：盛夸自己夫婿的目的是？（可以让学生自由讨论）

压倒使君，使他自行惭愧。

我们可以看出罗敷的什么性格？

勇敢机智并具，善于斗争不惧权贵。

（6）让学生自由朗读这篇诗歌并思考这首诗歌所表达的主题？

它通过封建官吏试图霸占农家女罗敷的故事，反映了封建社会的阶级矛盾，揭露了酷吏的罪恶行径，歌颂了劳动人民不畏强暴勇于斗争的精神和聪明才智。

（7）让学生自由朗读背诵这首诗歌，体会诗歌的语言之美。

陌上桑教学反思 第10篇

同学们更是畅所欲言：

“全诗共三段。第一段先是以住所之美、器物之美衬托罗敷的美貌，接着渲染罗敷的服饰之美，这些都是不争的事实。”

“第一段后三句作者笔锋一转，以四位男性旁观者不由自主地表现出的种种神态，来侧面烘托罗敷。行者放下担子抚摩着胡子，少年脱下帽子，耕者锄者忘了劳作，这些都是劳动人民喜欢之情的自然流露吧!”

“而所谓的调戏就是第二段了。本段共六句五十五个字。前五句，说使君被罗敷的美貌所打动，停下车来并派手下打听这么漂亮的姑娘是谁家的，年龄多大了。而这些和前四位男性的表现一样并无异常。那使君调戏采桑少妇的就是第六句使君谢罗敷：宁可共载否?’这十个字了。注意谢’字有请问’之意，宁可共载否?’语气也很委婉。作为权贵，使君其实是很含蓄很文雅地表达自己的爱慕之情的。派手下询问、自己亲自征求罗敷的意见这只能说使君和前四位男性的表达方式不同罢了。既没有粗鲁的语言，也没有荒淫的举止， 调戏’一说又从何谈起?”

在质疑、分析、碰撞中，师生共同归结如下：

使君和行者、少年、耕者、锄者一样，也是罗敷的陪衬，只是陪衬的角度不同。如果说前四位见证了罗敷的外貌美的话，那使君就见证了罗敷的人格美。所以文章根本不是写什么“采桑少妇严词拒绝使君调戏”的故事，也不是揭露什么“统治阶级荒淫无耻”，而是塑造了一个容貌出众、聪慧幽默、不慕权贵的理想女性形象，这才是《陌上桑》的主旨。

至此，我们才舒了一口气，同学们兴奋得脸颊绯红，眼睛熠熠发光。

谁知：一石激起千层浪，也许是刚才的辩论激起了同学们质疑的兴趣。另一名同学接着提出来了另一个问题：文章最后一段写得是罗敷对自己丈夫的极力夸耀。目的是以此让使君知难而退。使君会知难而退吗?

教参上是这样写的：罗敷面对使君的调戏和威胁，沉着机智的应答。用夸张的手法虚构了这样一个英俊潇洒、有风度有修养且官居高位的丈夫。因为只有这样才能让使君之难而退。

疑问围绕以下观点展开：

1、 罗敷是真有这样的丈夫还是为了吓退使君而虚构了一个这样的丈夫?

根据第一段来看，罗敷应该是一个劳动人民。既然这样，他就不可能有这样的丈夫。再者说古人讲究“门当户对”。所以这个丈夫应该是虚构的。

2、 既然我们读者能分析出罗敷所夸耀的丈夫是假的，难道使君就傻到不知吗?

是啊，我们能知，使君又怎会不知呢?而且我们的课文也没有接着写下面的故事啊。经过短暂的思索，我觉得还是和前面第一次的辩论联系起来理解比较恰当。文章只不过是借此表现罗敷的人格美罢了。至于其他不必过于较真。

浅谈《陌上桑》主题 第11篇

【摘要】

《陌上桑》是乐府诗里的名篇，对于《陌上桑》主题的研究也是经久不衰，前人在各自研究的基础上提出了许多不同的观点，通过对于《陌上桑》的阅读，我们清晰的看到了一个女子争取爱情自由，不为权贵是从的主题。

【关键字】 陌上桑 主题 爱情自由

一 《陌上桑》主题研究简单回顾

先人吴兢在其《乐府古题要解》中说：“日出东南隅，照我秦氏楼。”旧说邯郸女子秦姓名罗敷，为邑人千乘王仁妻。仁后为赵五家令。罗敷出采桑陌上，赵五登台见而悦之，置酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》以自明，不从。案其歌词，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。若晋陆士衡“扶桑升朝晖”等，但歌佳人好会，与古调始同而末异。《陌上桑》的主题研究也是近现代学者们比较关注的问题，由于时代的变迁，学者思想的受限，和学者个人修养等因素的影响，《陌上桑》的主题也几经周折，但成果且很丰富。

对于《陌上桑》主题的提炼，可分为以下几类。抗争说。此说以游国恩先生为代表,认为《陌上桑》主要反映了采桑女罗敷反抗恶势力的斗争。揭露歌颂说。北师大《简明中国文学史》中认为《陌上桑》“通过一个美丽女子(罗敷)被太守调戏的故事,揭露了上层官吏的无耻,歌颂了平民女子的勇敢与坚贞”。理想说。80年代桑建中在《汉乐府<陌上桑>中的使君形象别议———兼谈<陌上桑>的主题》中提出理想说，认为《陌上桑》“主题是在描写罗敷的美。歌颂其优良品质,表现了劳动人民美好的理想与愿望”[1]。4 道德爱情说。此说兴起于30年代,郑宾于先生认为“《陌上桑》是一首写爱情的叙事诗,一方面表现出一般男子对女子倾向的心理,一面又表现出女子对她丈夫始终保持贞洁的态度”。后又分出两支,一支侧重道德,如赵敏俐先生在其著作《汉乐府<陌上桑>新探》认为《陌上桑》表现了“汉代妇女的道德观念”[2];一支侧重爱情, 以孙玉生先生为代表，认为“罗敷的性格只能是:对爱情的坚贞与专一”[3]。觉醒说。此种观点以蔡鸿恩先生为代表，蔡鸿恩先生在其《使君即夫婿、谐谑见情趣———<陌上桑>别解》中认为“《陌上桑》的意义在于表现了正好处在觉醒过程中的女性敢于冲破封建礼教束缚,坚持独立人格,追求自由美好生活的民主意识” [4]。涂殷康先生也赞成这种观点。6 “审美理想”说。这一观点由林健先生提出,林健先生从审美价值出发对《陌上桑》的主题进行提炼，认为罗敷是特定时代人们审美理想的代表。

二

对于《陌上桑》主题的一些看法

自父系社会建立以来，女性在社会中的地位不断下降，渐渐沦为男权的附庸，汉武帝时期，“罢默百家，独尊儒术”儒学被确定为中国文化的官方思想，成为古代中国思想发展的里程碑，从此儒学渐渐失去了他早期的某些特色，而渐渐沦为皇权的附庸，成为为统治者服务的思想工具。董仲舒利用阴阳家的神学观，把“天人合一”的学说和荀子的政治哲学结合在一起，来论证“三纲五常”出于天，以说明“君臣、父子、夫妇之间的尊卑关系是天意，是不可改变的，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。封建礼教成为束缚女性的绳索，从此女子的独立性逐渐丧失，而沦为男权的附庸。[5] 《陌上桑》的秦罗敷与《孔雀东南飞》的刘兰芝在性格塑造上有异曲同工之妙，均执著地追求仪态与人格自尊之美。兰芝从小学习女红，具有良好的素养和品德，但辛勤劳动，换来的是焦母的故意挑剔与刁难。面对封建礼教的压迫，兰芝没有屈服，有理有节，与仲卿告别，表现出坚强的性格，最后为了坚贞的爱情，不惜以死抗争，表现了封建时代有文化素养的女性追求人格自尊的挣扎与呐喊。而《陌上桑》的女主人公罗敷，同样是一个有着良好文化素养的女性，诗篇铺采了罗敷的仪态风度之美，而妙拒太守，更是表现了罗敷追求人格独立，不向强权屈服的高贵品格。[6]《陌上桑》中，使君“缱吏往”，问罗敷“宁可共载不？”使君出于对罗敷容貌的爱慕而想将罗敷收入房中，面对男权的邀请，罗敷是坚持自己人格的独立，巧妙的将使君骂了一顿，维护了自己为人妻的贞洁，也表达了对于权贵的不满。

罗敷拒绝使君的方式是“夸夫”，盛赞自己的夫婿以反衬使君在罗敷眼中的渺小，表现了罗敷的机智。“罗敷智退使君”成为一段佳话，但也反映了，女性在面对强权的无奈，强权已经充斥了人民的生活之中，人民无力回避，面对强权，人民无法选择，只有以强权来压制强权，女性在社会中没有话语权，不能自由的表达自己的意见，发出自己的声音，不能自由的选择自己想过的生活，选择与自己相伴的人，表达自己对于自己婚姻，生活的意见，而只能“从父”“从夫”，成为男权的附属品。面对强权，罗敷有坚决抵抗的一面，也有依赖的一面，这反映了封建社会唯权是尊，扼杀女性自由的一面。

《陌上桑》中，罗敷夸夫，智退使君，罗敷的丈夫是否存在也值得一说，如若其父真如罗敷说的那样，那么罗敷就不需要反对强权了，因为她本身就属于社会上层，是社会中掌握权力的那一部分。我认为是不存在的，文中说罗敷夫婿“十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居”，罗敷的夫婿已经40多岁了，而罗敷才“二十尚不足,十五颇有余。”，依罗敷的性格怎么会嫁给一个位高权重的老头子呢，如果真有其人，老夫娇妻，罗敷的夫婿有怎么会舍得让自己的娇妻在下地干活呢。其次，这么高的官职，使君又怎么会不知道，而傻乎乎的去调戏罗敷，难道他就不怕自己的乌纱帽不保吗。再来看当时在场的其他人的反应，“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”看周围人的反应，好像并没有那种敬畏的感觉，完全就和对待平民老百姓一个样，也没有对罗敷亲自下地干活感到奇怪。因此，罗敷权贵的夫婿只是罗敷编造的回拒使君的理由，现实生活中并不存在。

在学者们的研究中，历来对使君多有微词，把使君看成统治阶级的象征，把使君的所作所为当做统治阶级压迫人民的代表，认为使君依靠自己的权利调戏罗敷。文中，使君到乡间视察，劝课农桑，采花不是主要目的。使君看见罗敷的美貌，深深为其所吸引，遂遣吏往，问罗敷是谁家姝,年几何，宁可共载不。使君并没有粗暴的对待罗敷，并没有强抢民女，而是征求罗敷的意见，而罗敷未免反映太过激动了，这可能与罗敷眼中平常所见到的事情有关，因为一旦自己遇到这种事，本能的反应就是保护自己，罗敷直接将使君骂了一顿“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”从道德上拒绝了使君的请求。如果，使君真是一个依靠权力为所欲为的人，那他完全可以依靠自己的权利将罗敷抢到手，而使君并没有这么做，他听了罗敷的话也就知趣的走了。

在封建时代，权贵通知阶级有三妻四妾是正常的事，周代一夫一妻制出现，到了汉代，一夫一妻在平民百姓中是最普遍的婚姻形式，但少数有钱人也有一夫多妻的现象。特别是在统治阶级内部,多妻家庭还是相当普遍的,是当时的法律所允许的,且为时人所接受。《汉书·史丹传》：汉初丞相张苍“妻妾以百数”。《汉书·史丹传》成帝时左将史丹“后房妻妾数十八”。《汉书·武五子传》：昌邑王刘贺被废除后，身边还有“妻妾十六人”。[7]由此可见,两汉时期，权贵男子广娶妻妾是正常的事，且是法律允许的。再从当时妻妾的名谓看，正妻或称“妻”，或称“妇”正妻之外则有“外妇”„„。[8]由此可见,“使君”即使有妇,他追求罗敷在当时也是合理合法的,是无可非议的,并非荒淫无耻之行为，因此“劳动人民反抗封建统治者”说是很值得商衢的。罗敷拒绝使君，我认为是使君不符合她的要求，她反对这种封建社会“三妻四妾”的制度，他追求的是“一夫一妻”，是一段两个人之间的爱情，罗敷并不希望有那么多人和她分享丈夫，如果让她在权归生活和她爱的人之间做一个选择，我想凭借着她对爱情的执着，一定会选择一个她喜欢的人结为夫妻。

【参考文献】

[1] 桑建中 汉乐府《陌上桑》中的使君形象别议———兼谈《陌上桑》 的主题 山西师大学报,1986,(3)[2] 赵敏俐 汉乐府《陌上桑》新探 江西社会科学1987,(3)[3] 孙玉生 《陌上桑》中罗敷形象性格辨证 牡丹江师院学报,1996,(1)[4] 蔡鸿恩.使君即夫婿、谐谑见情趣———《陌上桑》别解 思茅师专学报,1990,(2)[5] 阎明怒 礼教与中国古代妇女的地位评述 贵州师范大学学报，1998（2）

[6] 张英基 牟维和

乐府民歌——《陌上桑》 第12篇

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归仃怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家妹。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷年几何？ 二直尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不？ 罗敷前置辞，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉储中趋。生中数千人，皆方夫婿殊。

赏析：