民族友谊作文范文(精选12篇)
民族友谊作文 第1篇
民族友谊作文
“五十六个民族,五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。在我们班里也有着回族,维吾尔族,哈萨克族,汉族,大家都能够友好相处,其中有件事情令我印象深刻。
记得有一次,我们班的维吾尔族同学过生日,当时她给了我一张邀请卡,上面写着:“张思琪同学,我邀请你参加我的生日派对,不见不散哦~”我默默的.笑了起来,心里在想:“我要给她送什么礼物呢?她竟然邀请了我,我就一定要给她送一个与众不同的礼物!”一放学,我就跑到了学校附近的商店,问道:“请问有什么比较漂亮的东西吗?”阿姨拿出来了几样礼物一个比个好看。我左瞧瞧右瞧瞧,终于看上了一个既漂亮,又简单礼物。可正要买下来的时候,突然发现我自己的零花钱不够,怎么办?我默默想着。最终没有买上那件礼物,于是我来到另一家商店里,商店里有一个很漂亮的礼物。价钱也不高,我买下了它。回到家后,我把它拿了一些漂亮的纸包装了一下,它立刻变得更加美丽。于是我就把这个礼物放入了抽屉里,就去干其它的事情了。
到了晚上,当我打开抽屉时,礼物盒竟然弄脏了!我伤心地哭了出来,心想:“为什么那么不小心啊!明天就是她的生日了,该怎么办呀?呜呜~”我只好把包装盒撕了,于是我做了一张贺卡。上面写着我的祝福语,还往里面塞了一个新的笔袋,心想:“她应该不会怪我吧。”我只好心事愁愁的上床睡觉了。
第二天,我来到她的家里,把礼物塞给了她,她打开一看,露出了一副惊讶的表情。我心里想着:“她肯定在想,我怎么那么小气?会送一些这样的东西。”我只好低下了头,没想到她竟然说了一句:”哇,我的朋友,我真太喜欢啦!“这下我也惊呆了,说道:”我送的礼物那么寒酸,你为什么还会喜欢呢?“她立刻回答道:”没有,最注重的不是礼物,而是心意!你给我的礼物我能在里面感受到一一浓浓的友谊!”她笑了,笑得是那么的甜,我也笑了,心想:“着这样的朋友也不错哦~”
这就是我们班的民族友谊!
民族友谊作文 第2篇
2、中国人是富于美感的民族。蔡元培
3、一致是强有力的,而纷争易于被征服。伊索
4、以身许国,何事不敢为?岳飞
5、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。陈辉
6、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。鲁迅
7、亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果
8、朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。伊索
9、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。英欧文
10、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩
11、真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。马铁丁
12、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。苏轼
13、要想吸引朋友,须有种种品性。自私、小器、嫉忌,不喜欢成人之美,不乐闻人之誉的人,不能获得朋友。马尔顿
14、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。培根
15、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话,它就应当亡。希特勒
16、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!陆游
17、不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。
18、一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。苏步青
19、有了朋友,生命才显出它全部的价值。罗曼罗兰
20、文官不爱钱,武官不惜死。不患天下不太平!岳飞
21、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥
22、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。培根
23、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。萨迪
24、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。萨迪
25、人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。奥古斯汀
26、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。赵博生
27、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。吕坤
28、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。范仲淹
29、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。孟浩然
30、一个民族正经历著动荡,我们,在被幸运之神垂青。希特勒
31、在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。伊索
32、友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。大仲马
33、我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。李四光
34、国家是大家的,爱国是每个人的本分。陶行知
35、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。三国孙权
36、自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。李世民
37、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。徐特立
38、没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。培根
39、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。培根
40、灾难能证明友人的真实。伊索
41、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。伊索
42、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。英。莎士比亚
43、只有在患难的时候,才能看到朋友的真心。克雷洛夫
44、位卑不敢忘忧国。陆游
45、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。鲁迅
46、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。邓中夏
47、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。伊索
48、能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。吴玉章
49、我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。巴金
50、爱国的主要方法,/就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉
51、用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。伊索
52、若不团结,任何力量都是弱小的。拉封丹
53、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。朱德
54、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。吴玉章
55、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。法国谚语
56、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。周恩来
57、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。吴仲华
58、不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。诺贝尔
59、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。詹天佑
民族友谊作文 第3篇
水本无华, 相荡乃生涟漪;石本无火, 相激以发灵光。
在这里, 我们对话学者, 畅游学术疆场;在这里, 我们牵手同胞, 放飞心灵梦想。
阳春三月, 天朗气清, 惠风和畅。2011年3月26日12时22分, 经过40多个小时的长途跋涉, 乌鲁木齐到汉口的T191次列车徐徐进入汉口火车站1号站台, 新疆博州首批来武汉警官职业学院培养学习的118名学员并肩前行, 陆续顺利抵汉, 开始了他们在武汉的学习生活。他们的背包里满载博州父老乡亲的嘱托和亲朋好友的祝福。此刻他们的心情无比兴奋和激动。
远远的, 同学们便看见夹道欢迎的队伍蜿蜒在绿树成荫的汤逊湖畔, 学院领导、专业教师、各班辅导员与他们每位“远道的贵客”微笑握手。步入碧波环绕、风景如画的武汉警官职业学院汤逊湖校区, 感受学院浓郁的文化气息, 整洁的校舍大楼, 先进的教学设备, 贴心的生活配置, 专门的清真食堂, 细微处见真情, 让远离家乡父老的同学们顿感大家庭的温暖。
来校的第二天, 同学们便收到了莫大的荣耀——湖北省省委书记李鸿忠亲率省委、省政府、省人大、省政协主要领导与学员们亲切会见并进行了历时一个多小时语重心长的谈话。又过了几天, 省委常委、常务副省长李宪生同志带领培养工作相关十几个部门的领导同志亲临学院, 逐项检查了医务室、图书馆、教室、寝室、食堂等生活学习场所, 详细询问了他们的生活习惯。生平接受如此高规格、高形式的待见, 他们显得格外激动, 脸上洋溢着幸福的微笑, 眼里泛起阵阵感激的泪花。面对领导的慰问和关怀, 让同学们倍感亲切, 深受鼓舞, 决心以最快的速度投入到新的学习生活当中去。
在20多天的入学教育期间, 博乐市、温泉县、精河县三地区的各族同学以班为单位一起通过行军基本步法训练、拉歌比赛、团体合作游戏、会操比赛, 彼此加深了认识, 适应了生活环境, 增进了各民族之间感情, 增强了班级的凝聚力。男生认识了好哥们, 女生也有了新姐妹。
在欢声笑语中, 同学们很快投入到紧张有序、如火如荼的培训学习生活之中。来自不同民族的学员们亲如家人, 情同手足, 如饥似渴的学习科学文化知识, 锻炼身体素质, 提高技能修养。课堂上, 他们认真听讲, 积极思考, 踊跃发言, 训练自己的思维方式和口头表达水平。通用课上, 政策理论指引光明方向, 法律法规筑牢思想防线, 普通话增强情感交流。专业课中, 来自华中农业大学、湖北生态工程职业技术学院、湖北生物科技职业学院等各校的专业教师使出浑身解数, 深入浅出的解析问题, 培养专业技能。形成了“一所院校集中承办, 多所院校分工协作”的培养工作格局, 将湖北这个教育大省的资源优势发挥的淋漓尽致。徜徉历史故事, 探寻地理风貌, 感受祖国大好河山的秀丽壮美和中华悠久文化的博大精深, 更加坚定了他们学以致用、建设家园、报效祖国的理想信念。
一次次的社会实践, 一次次的活动锻炼, 又使得同学们不仅增长了见识和才干, 而且增进了了解和友谊。驻足于毛泽东讲习所, 穿梭在黄石国家矿山公园, 徘徊于辛亥革命纪念馆, 凝神静思, 挥毫泼墨, 感受高山流水、雄伟中原, 经受历史的洗礼、思想的升华。
丰富多彩的文体活动, 寓教于乐, 又为同学们提供了团队合作、展示自我的一个平台。文艺晚会上你方唱罢我登台, 篮球足球赛上一展男儿英雄本色, 演讲、知识竞赛中激发智慧的火花, 书法作品中挥洒人生豪情, 双语特色教学、古尔邦节表演架起不同民族之间的心灵桥梁。
夜幕降临了, 同学们一起来到操场上, 看着大荧幕正放映着《建国大业》, 他们忽有所悟:是啊, 今天的刻苦学习是为了创造美好的未来!他们的心中正升腾起“梦想大业”——学好本领和技能, 建设美丽家园, 报答父母, 回报社会。有同学发出感慨:“明年回到博州, 我要在家乡建设一个大大的牧场, 再现‘风吹草低见牛羊’的美景。”这时, 电话铃突然想起, 是家中年迈的母亲打来的, 声音依旧熟悉, 语气依然慈祥, 话语如此亲切, 一句“妈, 不用担心, 我们在警院都好着呢!”早已让电话那端的父母泪流满面, 那是期盼的祝福, 那是思乡的泪水, 迎着银白色月光, 熠熠闪光……
民族友谊作文 第4篇
我们所教的学生有百分之八十五都是少数民族。这里有积极丰富的民族文化资源,有深厚的民族文化底蕴。各族人民在日常生活和劳动过程中保存许多古朴、独特的民间民俗文化。山区少数民族学生由于日常交往所运用的母语不是汉语,加上受地域环境的限制见识有限,以及长期受应试教育的影响,作文能力总是不太尽人意。然而作为老师,我们几乎忽略了这是一片创作的沃土,在学生的作文里几乎看不到最美、最纯、最富民族特色、最具乡土气息语言。因此,我们迫切的希望少数民族地区的学生作文能渗透民族文化的元素,凸显民族文化的内涵。我们也想借助课题研究这个平台大面积的提高学生的写作能力。创作出有民族特色的,有乡土气息,表达爱民族、爱家乡的优秀作文。
我们以《少数民族地区初中生作文渗透民族文化的实践与研究》为课题研究,到现在已经走过了三个学期。从第一学期的申请立项、确定方案、构想策划、理论学习、前期调查,到第二学期的贯彻实施,具体深入地开展教学研究活动,在一次次学习、实践、研讨、交流、改进、调整等实实在在的工作中,我们真实地听到了自己成长的脚步声。
本学期我们进入了课题研究的实施和总结阶段,如何结合新课程教学理念,以更好的方式深入地进行课题研究,从多方面具体地体现和展示本课题的实验情况和效果,是我们这个学期课题研究的工作重点。我们工作虽紧张,可却感觉很充实,虽然很忙碌,可我们却在不断成长,成功的喜悦与研究的困惑并存着。下面是我们课题组在实施中的活动情况和体会。
1.理论是实践的航标。进行理论学习是我们课题组一定要坚持执行的工作重点之一。由于前期做好了专门充分的理论学习,因此,本学期我们将理论学习渗透在平时的学习生活中,培养课题组成员做研究型教师的思想意识。课题组长带头并要求和督促组员每月必须至少写一篇随笔或研究叙事。
2.凭借一线教师的有利条件,我们以民族文化为平台,以课堂为实验基地,通过调查问卷,带领组员深入民族村寨进行采风,帮助学生整理自己民族档案,在校内开展民族趣味活动。如民族手工、唱山歌、民族服饰秀、民族美食制作、《我是 族,我骄傲》演讲比赛民族图片展等。通过这些活动,我们感受到了学生对生活的热爱,对民族文化的热爱,更重要的是积累了大量的创作素材。
3.有付出就有收获。两年下来,我们积累了各种研究资料和教学经验,向领导们、同行们、家长们、学生们展示了各自的教学风采。学生拍摄的优秀图片展,教师作文教学竞赛,优秀案例,学生限时作文竞赛,学生优秀作文展,优秀作文集,教师的优秀论文集,研究报告等。受到同行们的欣赏和家长、学生的喜爱。所上的研讨课,取得了非常好的效果,得到了领导的赞扬,课题组的老师们撰写的教案或论文还获得了各种级别的奖励。
民族友谊作文 第5篇
----孙耿镇中心小学
济阳县孙耿镇中心小学始建于1918年,原址在孙耿东街三义庙,1997年迁至孙耿开发区,占地面积约28654平方米,地理位置优越,环境优美,是清代名士艾尚书的故乡。学校现有教学班20个,1100余名在校生,其中回族学生比例为10%。
许多年以来,学校年复一年不断地迎来新生送走毕业生,老师在不断地增加和调整,校园环境也在发生着日新月异的变化,然而,“民族友爱情浓于水”的传统却一代又一代地发扬广大,各民族师生在同工作、同学习、同生活中,结下了深厚的民族情谊,谱写了一曲曲互帮互助、回汉一家亲的赞歌。这一切源自于:
1、坚持不懈地开展宣传教育,打牢师生维护民族团结的思想基础
在学校做好民族团结的教育工作,关键在于提高教师队伍的素质。为此学校专门制定了政治理论学习制度,个人自学有笔记、有心得;形式上讲求多样化,如听讲座、听报告、看电教片、思想大讨论、大揭批、交流学生思想教育经验等。培养出一支素质精良的教师队伍。
组织学生观看五十六个民族的录像资料片,使学生了解了基本的民族常识;通过每周班(队)会,宣传新形势下爱国主义、民族团结教育和弘扬优秀的民族文化、中华民族精神的意义,增强了师生对党和社会主义的凝聚力和向心力。
2、坚持不懈地发挥校园文化“润物细无声”的熏陶作用,积极营造弘扬和培育民族精神教育的校园文化氛围
通过对校园环境的布置和文化氛围的营造,使得校园的一草一木、学校的每一处都富有教育意义。每周一的升旗仪式上大家齐唱国歌,共同聆听国旗下讲话;每天红领巾广播站播报的常规礼仪知识宣传;学校每年五月举办的民族团结专题教育活动;民族英雄故事演讲会等都成为校园文化的亮丽风景。多姿多彩的校园文化生活,增强了学生的民族团结意识,弘扬了民族传统文化,陶冶了学生的个人情感,提升了他们的审美水平。
3、坚持不懈地采用各种形式抓好民族团结教育,寓教育于丰富多彩的活动之中
除利用各种宣传工具和宣传阵地打造民族团结的舆论和声势外,近年来,召开各种动员会、座谈会10多次;办板报、墙报、图片展20多次;广播宣传50多次;电视专题播放2次。
另外我校多次组织学生去大路村的清真寺听阿訇讲古兰经、开斋节回族学生邀请汉族学生过节。汉族学生不仅品尝了可口的饭菜,还各种文娱活动。如扳手腕、拧指头、打扑克等。既满足了学生的好奇心,同时回汉学生能有更多的沟通点。
小学作文:友谊?友谊! 第6篇
友谊,是真挚的?是虚伪的?友谊,难道就这么经不起考验吗?友谊,就这样完了吗?
每一个人都有好朋友,但是好朋友并不多,有的甚至出卖我,出卖曾经信任他的人!这是可恨的是可恶的是不道德的。两面派、双面胶也是可恶的,我憎恨他们,憎恨出卖我的人……
一天,我朋友xx在日记中写我坏话,被男生拿到竟然不生气反而让他们胡作非为,明摆着要“宣战”嘛!哼!谁怕谁!我们非常气愤,一气之下将话说得更绝了,张燕说,慧珍不要管她,谁跟他玩谁就是我们的仇人!哼,她已为就她会写日记,我也会,我会将它的丑恶嘴脸都揭露……
友谊的初中作文:谈谈友谊 第7篇
友谊,这是几千年来长谈不停的话题。何谓真挚的友谊?是饭桌旁酒肉朋友的友谊呢?还是那些“义气”常嘴边挂的人的友谊?都不是!观看了电影《鹤童》后,我才深深地体会到什么才是真挚的友谊。
电影《鹤童》讲的是主人公与一只名叫“小不点”的白鹤之间的一段真挚的友谊。主人公为照料“小不点”,心系“小不点”,日夜为它操劳,为它辛苦。当看到“小不点”丢失时,他心急如焚;当看到“小不点”长大时,他眉开眼笑渐渐地,主人公与“小不点”建立起了真挚的友谊。但是,一个残酷的事实却将终断了他们的友谊:由于“小不点”是一级保护动物,不能让私人饲养,大自然才是它真正的家,只有在大自然中,才能让它生活下去。所以,得把“小不点”归还给大自然。主人公想:如果把“小不点”留在身边,就能永远与它为伴,与“小不点”的友谊就能延续,但“小不点”却永远找不到自己真正的家;但如果将“小不点”归还大自然,这一段友谊就将终断。经过一番激烈的思想斗争,最后,主人公毅然地把“小不点”给放飞
看完了这部电影,我受益匪浅。是啊,这对我们这些不谙世事的少年儿童来说,确实有很大的教育,它深深地震撼了我。
当我看到主人公为了寻找“小不点”,在狂风暴雨中奔跑,一遍又一遍地呼喊着“小不点”的名字时,我的心灵被大大地震撼了,心里不禁发出一个又一个的疑问:为何主人公能不顾自己的安危,在风雨中寻找“小不点”呢?难道“小不点”比主人公自己的生命还更加重要吗?看完了电影,哦。我知道了,这一切,都是源自于他们之间那份真挚的友谊呀!
怎么对待友谊
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简单,就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立的。
我们都要有朋友,其实和谁做朋友,自己是可以选择的,就要看他的性格和你合不合得来,和他相处感觉融洽吗?因为要建立友谊就必须一心一意,不能“三天打鱼,两天晒网”毫无诚意。人们常用“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系,真是再恰当不过了。不过,好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾,只要双方互相理解、宽容、原谅,小小的不愉快也会烟消云散,彼此的友谊也会更加深厚。
鲁迅和瞿秋白,在30年代白色恐怖笼罩下,曾结下一段崇高而感人的友谊。两人深入交谈后,都深深被对方高尚的人格,渊博的学识所吸引,很快成了志同道合的朋友。当时,瞿秋白先后几次到鲁迅家过避难生活。在共同生活的日子里,他们一起评论文章,交流学问,体现了两人真挚的友谊。
真正的友谊是不含有妒忌心理的,当朋友取得某方面的成就时,你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友,还会使自己失去朋友。在朋友需要帮助时,你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼,克服心理障碍,如果是学习上的帮助,你就应该把它看成是责任、义务,决不能轻视别人,也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相学习,互相帮助,共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式,把你的快乐、烦恼告诉朋友,一个人的快乐就变成几个人的快乐,一个烦恼就剩下半个烦恼。我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法:是朋友就要讲“哥儿们义气”,不讲“哥儿们义气”就是不够朋友,这种看法是不对的。
有位哲人这样评价友谊:“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者,没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。”可见,友谊在人生道路上起着重要作用,希望大家都珍惜自己身边的友谊。
感受友谊
眨眼之间初中生活,就剩下不到两个月的时间了。如果毕业之后问我,初中三年印象最深的是什么?我会说:“除了中考,那就是友谊”。
在初中生活了3年的我们,总会有一帮要好的哥们儿、姐们儿。我人缘还不错,当然也有自己的那帮。我们人人之间无话不说,推心置腹,特别默契,也非常和谐。
去年暑假,一个阳光明媚、万里无云的好日子,有人提议去郊游,大家不约而同地全票通过。接着老大安排:“拉拉准备相机,你和小强、勾子、小鱼准备自行车,其余的买水和食物,我也回去准备一些东西,解散”。于是,大家分头行动。一切准备就绪,集中完毕后,老大亮出一面导游旗,一挥,喊到“上车,出发”,大家开着“铁驴子”直奔目的地。一路上,唱着我们快乐家族的“族歌”----杰伦的《彩虹》,美丽的大自然,清新的空气,舞动的头发,好不惬意,真想这样没有烦恼没有压力,尽情放松地唱着歌一直走下去。到达目的地,大家狂呼着奔向大地,跑啊跳啊,忘乎所以,好像到了梦幻世界,呵呵,难道这就是人的“自然回归”吗?大家除了把水快消灭完外,食物几乎没有动,连平时最爱吃零食的女生也一反常态。因为大家是来品味大自然的,而不是品尝食物的。。。。。。每个人都在留念,与美景留念,与友谊留念,与即将过去的初中生活留念,欢笑声在白桦林的上空久久回荡。
前两天,从照相馆取回我精选出的合影,过塑装框,放在书桌最显眼的地方,每次看见它,心里有种说不出的感觉,照片上7个阳光少年,手拉着手,面带灿烂的微笑,散发着青春的气息,与宽阔的马路,悠闲的黄牛,蓝天白云,构成了一幅世界上最温馨、快乐的画卷。
民族友谊作文 第8篇
襄樊市友谊街回族社区位于美丽的汉江之滨,占地12.3万平方米,共有1157户2517人,其中回族居民389户1086人,是襄樊市城区内唯一的回族社区,也是湖北省最大的回族社区之一。该社区是一处颇具城市穆斯林风情之地,其中还有始建于元朝末年 (1336年) 的清真寺,有着鲜明的民族特色建筑风格和深厚的回族文化底蕴。友谊街社区主要以餐饮业为主,基本上是清真牛羊肉经营、清真风味小吃一条街。然而,随着襄樊市城市化进程的发展,友谊街身为旧社区,它的各种制约经济和民族文化发展的问题也都暴露了出来。
1.1 基础设施落后
友谊街社区的居民住宅多为上世纪七八十年代所建,房屋制式多为低矮平房,且建筑布局混乱,房屋电路老化,停电现象时有发生;此外,社区的排水设施简陋,遇到雨天,街道上大量污水沉积,严重影响社区环境;同时,友谊街门面房大多从事清真餐饮,而社区内却没有专门的牛羊屠宰区,也没有封闭的牛羊交易场所,交易市场仍是“马路市场”模式。这样,各户屠宰的污水杂物和牛羊交易场的垃圾都排放到汉江中,不但给汉江水质造成污染,形成了社区内“脏、乱、差”的局面,也使得清真饮食的卫生质量难以保证,给清真饮食造成了负面影响。
1.2 经济发展模式单一
友谊街社区街道门面近90%都是从事清真餐饮业的店铺,社区内的回族居民的主要经济来源多为个体经营的清真牛肉面馆,可这种传统的低成本、低收入、小作坊的经营却一并造成了社区内“家家有面馆,家家一道菜”的尴尬局面。这样众多经营内容单一的餐馆大量聚集在面积不大的社区内,使得民族特色不突出,清真风味不明显。同时,由于民族文化特色的流逝,出现了“清真不真”、“假清真”等现象。这种旧式的经营方式既没有发挥清真食品的特色,也没有利用伊斯兰文化的潜在价值,跟不上飞速发展的城市化进程,造成了极大的资源浪费。
1.3 民族文化的缺失
作为一个有着将近600年历史的民族社区,友谊街民族特色的消逝却越来越严重。现如今,在整个社区内除了清真寺能较为集中体现和反映出改造的民族特色外,社区其他建筑少有鲜明的民族风格。一方面,近些年来的沿江大道改造工程破坏了一批原有历史古迹,片面追求商业化造成了其民族风貌的损失;另一方面,在社区建设初期缺乏全局规划,使得民族文化特色建筑比较少。在思想文化方面,随着少数民族与其他民族经济文化交流的增多,其民族特色也开始慢慢减弱,白帽、纱巾等回族特有的服饰在友谊街已不多见。作为襄樊市最大的回民社区的友谊街,伊斯兰文化随着经济发展的浪潮而慢慢消逝,确可称谓襄樊市民族多样性的损失。
2 经济与文化全面发展的潜在优势和可行性建议
虽然友谊街回族社区存在着很多问题,但社区发展仍有许多潜在优势。首先是政府的高度重视。民族问题涉及国家战略安全,而民族经济的发展又是民族问题的重点。友谊街社区作为湖北最大的民族社区之一,一直是市政府、市民宗局的重点发展对象,2009年友谊街还被定为全省民族社区工作联系点,因此,在友谊街社区建设方面,可以争取到更多的政府投入。其次,襄樊市沿江大道的修建也给友谊街旧城改造带来了“东风”,加之社区内的清真寺等标志性建筑以及它在回族居民心目中的地位也使得社区的发展具有巨大的潜力。本文就以上潜在优势提出以下可行性建议:
2.1 基础设施的全面改造,彰显民族特色
在对旧城区的改造过程中,必须统筹全局,尤其要把原有民族特色建筑的改造和重建作为基础设施建设的重点,在建筑布局和建筑风格上还原伊斯兰特色;对社区的标志性建筑清真寺进行全面修整,其他居民房屋紧扣回族文化的主题,与清真寺相互辉映,形成具有浓厚伊斯兰特色的社区建筑群落。同时,规范市场设施,建立专门的屠宰点、封闭的牛羊肉交易市场;重建完善的排污系统和污水处理系统,为社区的长期可持续发展做好了铺垫。
2.2 全面发展清真食品产业
清真食品经过上千年的演化,早已是博大精深。在清朝乾隆时期,清真食品就已达到了顶峰,清真全羊席更是穆斯林厨师对羊肉加工的最高典范,其他如羊肉泡馍、手撕羊肉、烩羊肉等等都是脍炙人口的佳品,而清真风味小吃更是数不胜数。政府可以通过政策引导、资金扶持以及组织技术培训等方式,引进高级管理人才、清真厨师队伍,来发掘清真食品产业的巨大潜力;建立严格的清真食品市场准入制度,这既是对伊斯兰教教义的遵循,也是清真食品品牌化发展的第一步,从根本上杜绝“假清真”和“清真不真”的违规现象,严格控制清真食品的质量与卫生,提高清真食品的形象。对于市场的规划,一方面,可以鼓励建设大型较高档次的清真主题餐厅,形成高低多个档次以满足不同群体的需求,同时利用这类龙头企业的品牌化战略,扩大友谊街社区品牌食品的知名度。另一方面,鼓励其他小店铺大力发展特色食品,如:专营羊肉泡馍、手抓羊肉和纯正清真风味的烧烤等等,形成品种齐全的清真特色食品一条街。再者,还可以培养和扶持有规模、有品牌的清真食品企业,大力推广清真食品“绿色、健康、卫生、科学”的理念,打造名优品牌,帮助企业做大做强。
2.3 大力开发旅游资源
伊斯兰文化是我国民族文化多样性的重要组成部分,其旅游资源有很大的发展空间。其中,友谊街社区内的文物建筑清真寺就是一个很好的资源,同时借旧城改造机会,将社区改造成为具有浓厚伊斯兰风味的社区建筑群落;依托清真寺,建立一个具有伊斯兰文化的休闲商业区,销售伊斯兰文化商品;再以清真特色饮食为纽带,把友谊街社区建设成为一个集“观、游、吃、玩、购”为一体的伊斯兰文化商业区。同时,友谊街社区作为沿江大道改造体系中的组成部分,这样一个商业区建成之后,将成为汉江景观带中的重要一环,形成具有历史风貌、民族特色和时代魅力的滨江商住区。这样,既做到了保护民族文化遗产,又达到了民族经济和文化的全面协调可持续的目的。
2.4 巩固和发扬民族文化
文化是一个民族的灵魂,尤其对于少数民族经济的全面可持续发展更要把文化的发展放在重要的位置,做到经济与文化全面发展。因此,就必须在经济发展的同时,加大教育与宣传的力度,大力发扬民族文化,创造出一个真正有回族特色,回族特有的少数民族社区。首先,通过宣传教育,巩固居民对回族风俗习惯的认识,坚决避免出现有损民族情感、触犯回族禁忌的事件;其次,通过现代企业文化的教育培训,让各餐饮业主认识到弘扬民族文化对经济发展的促进作用,加强企业民族风味的保留;以“沿江大道”文艺活动场地为平台,以清真寺为中心,开发以伊斯兰教“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”这三大节日为主题的民族节庆活动,这样,不仅有利于增强回族居民对伊斯兰文化的归属感以及对下一代的文化传承,而且更有利于回汉民族文化的交流,促进经济的全面发展。
3 结语
实现民族平等、民族团结和各民族共同繁荣是我们的核心目标,而通过少数民族社区的改造使少数民族的经济和文化得到全面发展是非常有意义的。本文对友谊街回族社区存在的问题进行了全面的分析,并这种介绍了利用民族文化特色,大力发掘清真食品和伊斯兰文化旅游的潜力,促进经济和文化的发展的一系列可行性举措,把友谊街社区的改造模式打造成为全省乃至全国城市民族工作的样板。
摘要:在飞速发展的城市化进程中, 很多城市都面临着旧城改造的社会问题, 而城市少数民族社区的改造问题则更具挑战性。湖北省襄樊市友谊街回族社区就处于改造的十字路口, 这个具有数百年历史的社区也存在着基础设施落后、经济发展模式单一、民族文化特色的流失等问题。本文在对该社区进行深入调查研究的基础上, 全面分析了该社区的发展状况, 并在分析其潜在优势的基础上, 对如何利用自身民族特色使经济与文化全面发展提出一些列可行性建议。
关键词:社区改造,回族,清真食品品牌,伊斯兰文化旅游
参考文献
[1]陶雨芳.对开发宁夏回族旅游文化资源的一些思考[J].回族研究, 2002, (1) .
[2]田秀银.旧城改造中需要关注的几个问题[J].河南科技.2009, (3) .
[3]马占彪.论城市化进程中回族社区内清真寺社会功能[J].青海民族研究, 2009, (4) .
[4]回建.中国散居回族经济发展研究[M].中国经济出版社, 2009.
从友谊到爱情,从爱情再到友谊 第9篇
这一组诗虽然为数不是太多,但也有代表性,较好地表现了他们恋爱的过程。
这里,有歌德的执着追求和巧妙劝诱,如《为何你给我们深邃的目光……》:“为何你给我们深邃的目光,/让我们预见自己的未来,/即使沉溺幻想也不相信/我们今世的幸福和情爱?/命运啊,为何你让我们感到/彼此能看透对方的内心,/让我们透过奇异的纠葛,/窥探出我俩之间的真情?//唉,芸芸众生,忙忙碌碌,/很难对自己的心真正了解,/盲目地游荡,无望地驱驰,/糊里糊涂把痛苦忍耐;/可又欢呼雀跃,一当幸运/如同朝霞,突然到来。/只有我们这对可怜的情侣/被剥夺了盲目的幸福:/我们相爱,却彼此了解,/没法跌跌撞撞,永远兴冲冲/去追逐梦中虚幻的幸福:/在对方身上看出没有的存在。//幸福啊,沉溺于虚幻梦境的人!/幸福啊,视预感为不可信的人!/可惜每一次聚首每一次相见/都使我们的梦和预感更显真实。/说吧,命运将给我们带来什么?/说吧,它怎样紧紧拴住我和你?/唉,在前世我和你到底是/兄妹俩,抑或是一对夫妻?……”由于比歌德大7岁,又有丰富的经验,施太因夫人颇为理性,一直想让他们的感情控制在亲密的友谊之内,而年轻富于激情的歌德自然不会满足,他执着追求,并且巧妙劝诱:不应该总是用深邃的目光和过于强烈的理性去预见什么未来,而不相信今世的幸福和情爱,否则我们连糊里糊涂的芸芸众生都不如,他们还沉醉于突如其来的幸运呢!我们的相爱,是命中注定的,是前世姻缘今生实现,无法以理智控制和改变。在《我们从何而生》中,他进一步充分肯定,正是爱情给予人们一切:“我们从何而生?/从爱情。/我们因何失意?/没爱情。/靠什么解除困厄?/靠爱情。/怎样能获得爱情?/用爱情。/什么不让人长久哭泣?/是爱情。/你我怎能永远心连心?/凭爱情。”进而,他大胆地表白自己的热爱,如《摘自给冯·施太因夫人的信》:“描摹着纯洁、宁静的自然,/唉,我的心又痛苦难捱,/活着我永远只是为了她啊,/为了她而活着我真不该。//此处的岩间长出花朵一丛,/我衷心地摘来献给你,/这永恒爱情的象征将会凋萎,/可我却永远永远爱你。//唉,命运给我沉重的压迫,/让我竭力变不可能为可能,/可爱的天使,因为你我没法活哟,/也为了你我才来此山间行。//哦,就像你对我一样,/我对你将始终如一!/不,真实的情况,/我再不会怀疑。/唉,当你在时,我感到不该爱你;/唉,你离开了,/我感到实在太爱你。”这实际上是附在信中的一组短诗,第一首寫出自己的矛盾:一方面描摹着纯洁、宁静的自然,另一方面却又痛苦难捱;一方面活着只是为了她,另一方面因为她无动于衷而这样活着又有点不应该(暗示夏绿蒂应该对自己的爱有所表示);第二首用对比手法,表现自己的热爱:象征永恒爱情的鲜花将会凋萎而自己永远不变;第三首表明自己爱她是遵从命运的安排,因为这是命运让自己变不可能为可能,因为没有你我没法活,因为痛苦而来到山间,在大自然中寻找慰藉;第四首进一步表现了自己的矛盾心理:当你在时,因为你的理性,我感到不该爱你,但你离开后我却感到实在太爱你。
这里,有分别后的甜蜜思念,如《狩猎者的夜歌》:“无声地逡巡在荒野里,/我给猎枪填好了子弹,/蓦地,你那可爱而甜蜜的/倩影,又浮现在我眼前。//你也许正漫步在田野和/幽谷,心境宁静而悠闲,/唉,我这转瞬即逝的身影,/可曾再显现在你的面前?//从东到西,从北到南,/心中充满忧愁和厌倦,/我在人世上漂泊、流浪,/就因为必须离开你身畔。//可是只要我一想起你,/仿佛就看见天上的月亮,/我便感到安恬和宁帖,/真不明白:为什么这样。”诗人在狩猎的时候想起了心上人,但又担心她是否也像自己一样思念着对方,并向她表白:正是因为爱她又得不到她的爱,自己才到处漂泊、流浪,但是只要一想起她,就像看见了天上的月亮,心里感到安恬和宁帖。
这里,也有得到爱的回报时的欣喜,如《摘自给冯·施太因夫人的信》:“你的问候我已经收悉,/爱情因而又千姿百态,/它给花朵色彩和芬芳,/还弥漫于清晨的空气,/日日夜夜嬉戏在草地和林苑,/常使我觉得它过分美丽。/它一天变一个新花样,/像蜜蜂嗡嗡着告诉我生的乐趣。/留下吧,春天,我还没能吻你!/天使啊,你像梦影,离去何急!/我们总是希望尊重你,珍惜你,/从你身上获得天赐的欢愉。……”诗人收到了恋人的问候,感到特别欣喜,觉得爱情变得千姿百态了,使世界分外美丽,因为自己“爱那个同样爱我的女子”,而“她以自己更纯洁的激情/回报我最最纯洁的情感”,并衷心希望每天都能紧靠在爱人身边,咏叹、歌唱、享受新的欢乐。还有对爱人爱的回答,如《致丽达》:“丽达,你有理由要求/你惟一的爱人完全属于你。/他呢,也完全是你的人。/须知离开你以来,/忙碌喧嚣的人生/于我好似变成了/一层薄薄的纱幕,透过它/我总在云端瞅见你的倩影;/它友善、忠诚地照临我,/像那些与北极光相辉映的/闪闪发亮的恒星。”诗人信誓旦旦地回答了施太因夫人爱的要求:既然自己是她的唯一恋人,那么,就将完完全全地属于她一个人,永永远远忠诚于她,让她像闪闪发亮的恒星总是友善、忠诚地照耀自己。
然而,歌德是一個典型的“浮士德”,他不会长久地被一个女人束缚,他在得到、满足后,势必要抽身出来。《无休止的爱》这首名诗开始反映了这种变化:“迎着风暴,/冒着雨雪,/穿过幽深的峡谷,/越过迷雾的原野,/永远向前,永远向前!/没有休止,没有停歇!//我宁肯忍受/痛苦的折磨,/也承受不了/如许的欢乐。/心与心相印,无尽的恋慕,/唉,竟奇怪地/令我痛苦难过!//我该逃走吗?/逃进森林里去吗?/一切都是枉然!/爱情啊,你这/无休止的幸福,/你这生命的王冕!”尽管诗人承认爱情是无休止的幸福和生命的王冕,但他不再陶醉,而对心心相印和无尽恋慕感到痛苦难过,宣称宁愿忍受痛苦的折磨,也承受不了如许的欢乐,并且开始考虑逃走,打算逃进森林中去。固然,不久后他就开始逃走,并在异地给恋人写了封信,信中附有这首诗:“是的,我纵然已将你远离,/去到了天之涯、海之角,/强大的星辰仍将迫使我,/将我的命运和你相连系,/通过你我才认识自己。/我的诗我的希望和渴慕/通通只为了你和你的存在,/我的生命也靠你维系。”最后,诗人也不得不承认:“唉,已经完全变了,/你我之间的关系!/不,对于这个事实/我再也不会怀疑。//唉,当你在我眼前,/我感到不该爱你;/唉,当你离我去了,/我感到深深爱你。”但他到底还是不辞而别了,偷偷地跑到意大利,一住就是两年,施太因夫人对此深深怨恨,一度不再给他回信。
我的珍贵友谊友谊作文 第10篇
在生活中,有许多种“拥有”,不同的“拥有”有着不同的含义,但在我眼里,拥有了友谊就拥有了世界,拥有了快乐与幸福。
我的`朋友就是小修,她可以给我快乐,每当我需要帮助的时候,她都会来帮助我,比如在我遇到难题的时候,她会来给我讲题,从来不厌其烦,我就会全神贯注地听她讲解。
关于友谊的作文:难忘友谊 第11篇
《糖河镇的孩子们》最精彩的是紫苏用动听的歌声迷惑锅底洼的孩子们的过程:就在这个令人陶醉的时刻,陈思霖突然指挥发起冲锋,孩子们来不及戴上头盔和盾牌,就一起冲上了九洞桥。
紫苏依旧动情地唱着,锅底洼的孩子依旧沉醉在歌声里,一眨眼,密密麻麻的人群已经逼到身边,那浩大的气势吓得他们直往后撤。
糖河镇的孩子虽然机智、聪明,可是利用这个方法取胜,赢得不光彩。但是糖河镇的孩子还是给我留下了一个美好且活泼开朗的印象。
糖河镇的孩子们,快乐多多;糖河镇的孩子们,难过多多;糖河镇的孩子们,秘密多多;糖河镇的孩子们,笑声多多。
难忘的回忆真美好,纯真的友谊真幸福!
作者:王嘉雯
关于友谊的作文:感受友谊之美 第12篇
友谊之美,仿佛虚无缥缈,实际随处可见。只要将感受融入心灵,就会发现,友谊之美早已弥漫在世间的每一个角落。友谊,仿佛是一架钢琴,只需把感受化为乐谱,即可弹奏出动人的乐章。
友谊之美——鼓励
体育,本该是尽情欢声笑语之时,却不知为何,成为我的梦魇。不知何时,我突然发现,自己很难完成前滚翻这个动作。刚开始,我还不以为然,可在一次体育上当众出丑以后,一种不安的情绪就悄然在心头弥散,从此,上体育就生怕这节有关于前滚翻的程。不过,随着时间的流逝,我的担心也渐渐消失。
直到一次公开,我无意间看到了老师的教案。瞬间,我的目光凝固了——这节竟然是前滚翻的程!,听到了这个消息,我的朋友们都热情地教给我要领,可我始终没有勇气翻下去。公开时,面对那犹如天堑般的体育垫,我的信心早已鸿飞冥冥。这时,不知谁喊了一声:“**翔加油!”顿时,我的耳边回荡着震耳欲聋的鼓励声。。。它们化为一座友谊之桥,助我登上了成功彼岸,它们化为了无尽的勇气,助我翻出了那成功的前滚翻。
难道没有了同学的指点,我能成功?难道没有了同学的鼓励,我能成功?我感受到友谊的力量是无尽的。
友谊之美——互助
自从数学“五连冠”之后,我便成为班上当之无愧的“学霸”,就算曾经考了93的低分,也无法动摇我的地位,我们班德同学都有一个好习惯,那就是互助。自习上,我旁边的同学都经常向我请教难题,而我来者不拒,总是细心地向他们讲解解题思路。而我有什么问题,同学们也乐得帮我解决。长此以往,我周围的同学成绩都在飞速上升,我的成绩也有了一定的上升。最重要的是,我们都成了挚友。
友谊之美——团结
步入五年级,我们的程表上多出了一门心理,心理早已取代了大多数人心里最喜欢的程,因为它实在太有趣了!
又一次心理到来了,心理老师告诉我们,今天将玩一个:“抓统领”的游戏:选出一个统领,五个敌人,五面镜子,游戏开始时,五个敌人是不能知道统领是谁的,而统领需要做一个动作,镜子则要站在讲台上,跟着统领做动作,而剩下所有人则要一起做动作,而敌人要指出谁是统领?当然,统领几秒就要换一个动作,而敌人的指认次数也是有限的。我想出了一条妙计:统领做一个指人的动作,其他人也跟着模仿,就会搞得敌人晕头转向。着需要我们无与伦比的团结,集体采纳了我的办法,提高着团结,我们撑到了下。







