民间游戏范文（精选8篇）

民间游戏 第1篇

丁庄镇尚道幼儿园开展“民间童谣与民间游戏”课题研究计划

一、开展“民间童谣与民间游戏”课题研究的意义

2010—2011学年，根据课题研究计划，我园将 “民间童谣与民间游戏”这一熟悉而具特色的活动作为课题研究对象。在学习民间游戏的活动中幼儿不仅在游戏中学，同时充分发挥他们的主动性，让幼儿积极参与，主动探讨。在学习中提高孩子们的口语表达能力，胆小的孩子敢说话了，口吃的孩子通过童谣的学习和训练，言语比一前连贯了，孩子们对于学习民间童谣的兴趣大增。他们把在家学会的民间童谣说给小朋友们听，在童谣的选择中，大量的民间玩具为我们提供了大批的素材，我们把玩具和游戏结合在一起，在活动中进行尝试。民间游戏，大多是很早以前流传下来的，有些童谣与游戏内容幼儿不理解，我们就在选择内容上进行反复推敲，确定内容后让幼儿学说，并给以通俗形象化的解释或修改。

二、开展课题研究的目的

民间游戏艺术具有特殊的情趣和魅力，具有率直、不拘一格的质朴特点，与农村儿童艺术活动中所表现出来的倾向有所相同，可以说民间游戏与艺术活动有内在的共同特征，游戏地发展可以开发幼儿的智力，是一项利于孩子们全面发展的活动，有利于幼儿学习中的地位和作用，越来越被人们认识到对于儿童知识面的扩大，能力的培养，情感的培养，情感的熏陶，美感的启迪，都有着潜移默化的作用。根据幼儿的年龄特点和现有水平，将一系列民间游戏玩具作为主题进行选材。在选材中注意选择了一些浅显易懂，贴近生活的民间游戏，让幼儿学习。

三、课题研究分工情况

组长：杨洪芹（全面负责课题研究工作）成员：常锡燕（负责民间童谣搜集）李艳玲（负责民间游戏搜集）

尚丽丽（负责材料整理工作）

四、开展课题研究有利于提高幼儿综合素质

谈起民间游戏老师们都非常兴奋，特别是年龄大的老师们都能如数家珍似的说出许多游戏名称，如：跳绳、翻绳、摔宝、跳皮筋、拾石子、玩纸牌、弹杏核、扣泥巴、踢毽子，拾高粱柞等等。这些游戏不但符合孩子们好学、好动、好模仿、好游戏的心理特点，而且易学、易会、易传，增添参与的主动性，既能促进幼儿体、智、德、美诸方面发展，陶冶幼儿的情操，使孩子在游戏中生活、在游戏中学习、在游戏中成长，促进幼儿身心的健康发展。

游戏的过程也是孩子们学习的过程。他们充满新奇、幻想和奥秘的游戏世界里，小脑袋不停地转，并努力去探索，操作以期得出答案，不倒翁为什么不倒，陀螺为什么会转？石头是从哪里来的？火车为什么会叫？这些问题不仅激发了孩子丰富的想象力、思维力，同时也是孩子认识工具、启迪他们智慧的教科书。在玩游戏时有些孩子不愿与别人分享自己心爱的玩具，总是一把抢过自己的说：“这是我的玩具，不给你玩。”由于这种不愿与人分享的心理，往往这些孩子在玩耍时总是不合群，难以与别人合作，久而久之容易形成唯我独尊的孤僻性格。针对这些情况，在玩民间游戏的过程中，要注意培养孩子热情大方的品质，多组织一些集体协作性的活动，例如：抬轿子，四人踏板、拉大锯等游戏，让孩子通过游戏学会怎样与别人友好相处、相互合作。

根据孩子们好玩、好动、好胜、好奇的特点，我们利用早间活动和户外活动时间，让孩子们按照自己的兴趣和爱好，自愿选择伙伴一起玩剪子包袱锤、骑大马、老鼠钻风箱，老鹰捉小鸡等两人或群体游戏，在游戏中可以充分调动孩子自主学习的欲望。让孩子们向爸爸、妈妈学习一个他们小时侯的游戏，带到幼儿园教给大家一起玩，孩子们在愉快的气氛中，争着教争着学。通过互相交流，观摩和评价，既发展了语言，又发展了基本动作；既发展了兴趣，又增强了自信和自尊。让孩子们自己独立自主地、创造性地开展游戏，在玩中学，学中玩，起到了引发感情，共享共乐的效果。民间游戏为孩子提供了一个轻松愉快、具有丰富刺激的、能鼓励孩子自主学习的良好环境。

五、民间游戏与教育活动的融合。

在各项教育活动中，有些活动往往无法在时间空间上满足幼儿探究的需求，此时如果教师能提供相关的游戏材料，引导幼儿开展游戏活动，将会使幼儿在认知、情感等方面获得很大的满足。如，孩子们在大自然中玩角色游戏，他们用泥巴捏出娃娃，用木块摆上床、桌子、凳子，捡了一些树叶、小草用纸袋包好做垫，在地上挖上灶台，放上泥捏的锅，到种植园里采来菜叶，然后分配角色（爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等），玩起了娃娃家的游戏，他们的材料全是用大自然中的泥土、花草等，而且玩的很投入，很愉快。在孩子们的争论中，通过教师的引导，“生成”出：到树上去采叶子，树会痛吗？它会哭吗？采树上的叶子，树还会长高吗？孩子们争论的脸红脖子粗，最后来到老师这里，老师只说了一句：树和动物和人一样都是有生命的。孩子们热烈地讨论起来，有的孩子试着采自己的头发，后说：“以后要爱护树不能采它的叶子了。它会痛的，我采了自己三根头发，痛得快要哭了。”游戏中孩子们不再顾忌自己的行为方式或语言的失误，活动的自由度较大，不受区角的限制，而教师仅采用提问和建议的方法去影响幼儿的游戏行为，成为幼儿游戏的援助者，幼儿可以充分交流自我表现，自主性得到了体现和发挥。这样的环境，可以促使幼儿展开想象的翅膀，无拘无束地动脑、动手、动口，积极地去想、去做、去采集大自然中的东西做游戏材料，从中获取多方面的知识，并且游戏内容接近于主题内容，已和整个主题活动的进度紧密结合在一起，从中孩子们得到了快乐和发展。

六、民间游戏可以培养幼儿的亲社会行为。

亲社会行为是指个体在社会交往中表现出来的一种良好的道德行为，它包括谦让互助，协作分享等有益行为，这也是在我们的主题活动中所表现出的内容，例如：在建筑游戏中，引导幼儿制定“能共享玩具材料”的规则，要求幼儿能分享玩具，诱发分享和谦让行为，在角色游戏中引导幼儿建立“协商扮演角色”的规则，要求幼儿在游戏前能协商好自己的角色，诱发协作行为，遇到两人同时要扮某一角色时，就诱发退让行为。

在当今社会已越来越向着社会化、多元化发展，不管是课程的生活化和游戏化，都离不开社会这个大背景。陈鹤琴先生很早就提出“大自然是活教材”的教育观念。我们努力使课程游戏化的同时，积极尝试与社会、家庭、社区合作，充分利用周围的有利环境，整合多方面的课程资源，诱发幼儿的亲社会行为。

为了让家庭真正成为幼儿园的合作伙伴，我们尝试开展了“幼儿家庭游戏”的创建，指导家长如何开展亲子游戏，提高家长的游戏教育观念。首先，我们要求家长根据自己的条件为孩子提供一个可自由游戏的房间或每周教孩子一个游戏，为孩子提供丰富的能适应孩子发展需要的游戏材料。使家长能够支持并鼓励孩子游戏，使家庭真正成为幼儿园教育的合作伙伴，家长成为幼儿园新的课程资源。

幼儿的生活就是游戏，游戏是幼儿体验社会生活的最好的方法。保障儿童游戏的权利是现代早期教育促进幼儿健康、和谐、全面发展的基本策略。因此，在幼儿园教育实践中，我们强调遵循“以民间游戏与幼儿素质的提高的原则。把游戏作为对幼儿进行全面发展教育的重要形式”从根本上，把教育与幼儿的生活予以最佳整合的基本途径。还幼儿以游戏的生活就是让儿童找回童年的幸福与快乐。

丁庄镇尚道幼儿园 2010年9月

民间游戏 第2篇

古称“抽陀螺”。俗称“打地老鼠”。流传甚广，明代刘侗、于奕正《帝京景物略。已有记载。角螺用小杂木削成牛角式尖的宝塔形，长两寸左右。玩者手持一根系着布巾的小竹杆，先将布巾缠住木角螺，向地下平开，角螺在地下顺时钟转动（左手持杆则为反时钟），不时用布巾抽打角螺，也可由二人相对抽打角螺，使二角螺相撞，转得越久的为胜。

4跳房子

民间儿童游戏，先在地上画六个方格，每一方格约两尺见方，每一格为一间。玩时先用小瓦片或一物掷向格内，以后用单脚跳入，把瓦片踢入其它格内，谁先跳完所有方格为胜。期间所踢的瓦片不得踢出格外或触及每格画线，违者要停跳，让其他人跳，等到下一次轮到自己时，继续自前次停止的格开始跳，胜者打败者的手掌。7拈石子

亦称“抓子”、“拈石子”。民间儿童游戏。明刘侗、于奕正《帝京景物略-春场》云：“是月也，女妇闲，手五丸，且掷，且拾、且承、曰抓子儿”。昔时一些少女常玩拈子，益阳上乡的玩法是；用小石子五粒，先把五粒石子握在手中，掷上其中一子，同时将其余四子掷于桌面或地上，俗称“放子”。而后开始拾子，即掷上一子，接而俯拾一子，再掷上一粒接而俯拾二子，依次拾完；再把四子都撒在桌上，掷上一子接而俯拾全部四子；最后把四子全部撒在桌上，掷上一子接而先俯拾对方选定二子，再把其余二子叠高，再俯拾之。按以上程序顺利完成者为赢。所玩之子，后有改用内装砂子的小布袋的拈子游戏，市区目前很少有人玩耍。、挤油渣：

寒冷的冬天，几个幼儿靠墙而立，用肩部的力量向中间挤，被挤出的人向旁边去，再向中间挤，如此反复进行。如果让幼儿边念儿歌边游戏，更能增添情趣，并培养协作精神。

2、拉大锯：

两人对坐，双脚自然盘曲，双手对握，随儿歌节奏做拉锯似的前俯后仰动作。

3、蚊子叮手：

游戏者随儿歌，将做捏东西状的手叠放至另一人的手背上，依次叠高，直到无法够着为止。

4、堆馒头：

游戏者边念儿歌，边轮流伸出右手大拇指（其余四指呈抓握状），第一人伸出后，第二人握住第一人的拇指，第三人握住第二人的拇指……直到最高处。

5、捉蜻蜓：

参加者一人将手掌掌心朝下向前伸。其余幼儿每人伸出一食指顶住伸掌者的手心，念儿歌。儿歌念到最后一字时，伸掌者迅速抓握掌心中的食指，伸食指者要尽快逃脱，被抓住食指者就做下一次游戏的伸掌者。

6、打老虎：

两人面对面，边念儿歌边随儿歌节奏做动作。

7、木头人：

参加者两人念儿歌，儿歌念完后，立刻静止不动，不说不笑地对视，谁先忍不住动或笑了，就算输。

8、瞎子摸拐子：

可多位幼儿共同参加游戏。一人用手帕蒙住眼睛当“瞎子”，一人将左手抓住左小腿当“拐子”。游戏开始，“拐子”吹口哨，其他幼儿在一定范围内四散跑开，“瞎子”听声去摸“拐子”，“拐子”被摸住，双方对换角色，其他人被摸住就退出游戏，下一轮再玩。

9、警察捉小偷：

幼儿平均分为两组，一组为“警察”，一组为“小偷”。场地上，分别画两个圈为各自的“家”。游戏开始，“小偷”出来活动，四散跑开，“警察”出来捉“小偷”，把“小偷”捉回“警察”的家，未被捉住的“小偷”如果跑回自己的“家”，“警察”就不能再捉了。

10、接龙珠：

将长40~50厘米、直径10厘米的毛竹对半劈开，打去竹节成一个半圆管道。若干幼儿站一排或环形，每人手持一节半圆管，将乒乓球或较圆的小石子放在竹管上，倾斜竹管，徐徐滑落，另一幼儿用竹管接住，依此传接，球掉落地上为输。

两张旧报纸重叠，卷成直径2~3厘米左右的纸棒。将一张报纸揉卷成直径为8~10厘米的球形，用透明胶带包成纸球。用两个矿泉水瓶装水，摆成宽窄适宜的球门，然后在一定距离内，两人以上用纸棒玩攻球入门的游戏。此法也可用竹棒安上果奶瓶当门球棒，击球进门。

11、拍手背：

两名幼儿以猜拳来决定谁先拍。拍者掌心向上，并将手放在对方的手心下面，看准机会，撒手从上面去拍对方的手背。如能成功，则继续拍，一旦拍空，两人交换。

12、扎手绢：

几位幼儿手拉手，成一个圆圈。甲乙两位幼儿在圈外相对的地方分别将手绢扎成圈上幼儿的手腕上；然后以最快的速度往顺时针方向跑，将对方扎的手绢解下，扎在前一位幼儿的手腕上；扎好再往前跑去解前面的手绢……若另一位幼儿还未扎好被追上则为输者，与被扎幼儿换位，游戏继续开始。

13、种西瓜：

四人一组站成圆圈，然后，依次把脚钩在前一个人的脚弯里，形成脚搭成的圆圈。大家一起拍手边念儿歌，单脚跳着绕圈前进（此游戏适合较大的幼儿玩）

14、切西瓜：

几位幼儿手拉手围成一个大圆圈（做“大西瓜”）。一位幼儿做“切西瓜”，边念儿歌边绕着圆圈走，并做“切西瓜”的动作“，念到最后一个字时，将身边两位幼儿拉着的手切开，然后站在被切开的位置。被切到的两位幼儿则必须立即朝不同方向跑一圈，再回到原位，先到达原位者即为再次游戏的“切瓜人”。

15、舞龙灯：

利用稻草、竹筒或雪碧瓶制一个象征性的“龙头”，再制出“龙身”（稻草“龙身”用稻草扎成大约20厘米长的草扎若干个，中间穿上一根绳子，若给小班幼儿玩可不穿绳），用小竹竿或木棍插进“龙头”、“龙身”，让幼儿举着舞，可以两条“龙”嬉戏，乐在其中。

16、跑框：

参加游戏的幼儿分为两组，一组幼儿为守框者，一组为跑框者。守框者依图站好位置，集中注意力守侯在自己的活动范围内，阻拦跑框者闯入自己的管辖区内（如甲在甲框内，乙在乙框内，丙在丙框内……），跑框者必须乘其不备，灵活躲闪才能闯框，若被守框者触及，则算输。跑框者必须闯过所有的关才算胜利。人数多时可加画跑框。

17、红灯、绿灯，马上开灯：

请一位幼儿背朝众幼儿做开灯者，站在场地的另一端，众幼儿朝前随意行走或做各种姿势的动作。当开灯者大声说完“红灯、绿灯，马上开灯”转回头时，众幼儿必须立刻如木头人一般静止站立，直至开灯者再转回头。若在此间有人控制不住而动了，将被请出。游戏反复进行，谁能坚持到最后一个则为胜者，然后由胜者当开灯者。

18、地雷爆炸：

游戏前先用猜拳决出一个为追逐者，其余幼儿为逃跑者。逃跑者可以四散跑，追逐者只要能捉到一个人就算胜利。逃跑者保护自己的办法就是，快被捉住时，可以立即蹲下说“地雷”：追逐者就必须停止追他，另找目标追逐。而“地雷”只能远地不动地蹲着，等其他人来拍一下，并喊“爆炸”，才被解救，继续做逃跑者。被捉住者为第二轮游戏的追逐者。

19、捉龙尾：

游戏者中选一人当“龙头”，一人当捉“龙尾”者，其余幼儿一个接一个地拉住前一位的后衣摆接在“龙头”后面做“龙身”，最后一人当“龙尾”。“龙头”带着“龙身”左右移动跑，让“龙尾”躲避捉拿。注意“龙身”不要脱节。如“龙尾”被捉，要自动退下，倒数第二人自然成为“龙尾”。此游戏具体玩法与“老鹰捉小鸡”相似。

20、猎人抓野兔：

提供若干个纸箱或呼啦圈、竹圈、树枝圈当“山洞”，每个“洞”里藏一名幼儿做“野兔”，但是有一只“野兔”没“山洞”。另请一位幼儿当“猎人”。游戏开始，“野兔”钻出“山洞”到外面一边玩一边念儿歌。儿歌一念完，“野人”只能抓没躲进“洞”的“野兔”。抓到“野兔”后交换角色，游戏重新开始。

21、盲人击鼓：

将鼓放置在离“盲人”一定距离的位置上，参加游戏的幼儿蒙上眼睛后就地转1~2圈，再摸索上前击鼓。

22、盲人捉鱼：

画个直径3~5米的圈做“池塘”，扮“鱼”的幼儿在“池塘”里随意走动、拍手、大笑、说话，但不能跑出“池塘”。一位幼儿用手绢蒙住眼睛当“盲人”，到池塘捉“鱼”。哪只“鱼”被捉到就与“盲人”更换角色，游戏继续进行。

23、炒豆豆：

两人相对而立，手牵手，边念儿歌，边有节奏地向左右协调摆手。儿歌念到最后一句时，两人举起一侧的手臂来共同钻过翻转身体180度，还原姿势。游戏反复进行。

24、手推车：

三人猜拳决胜负，胜者先趴下做“车”，其余两人分别把胜者的小腿抬起，夹在身体的一侧做“推车”人，“推车”人不能过分用力，做“车”人要双手撑地走，注意要选择平整而清洁的地面进行游戏。

25、脚尖脚跟脚尖踢：

幼儿双手叉腰，边念边跳。“脚尖”（右脚尖朝后点地），“脚跟”（右脚尖朝前点地），“脚尖踢”（将右脚尖朝左前方点地，接着向右前方踢）。第二遍换左脚，依次反复进行。

26、锤子、剪刀、布：

四人参加游戏，两人一组，一人做猜拳人，一人做走步人，走步人站在起点线上。猜拳双方相对而立，边原地跳边说“锤子、剪刀、布”，当说到“布”时，双方用脚做出想做的动作（“锤子”为两腿并拢，“剪刀”为两腿一前一后，“布”为两腿想两侧张开），以动作决出胜负，胜者一方的走步人向前跨一大步。游戏反复进行，直至走步入到达终点，先到终点为胜方。

27、孵小鸡：

游戏者中选一人当“鸡妈妈”坐在凳子上，凳子下放几个“蛋”（可放石头代替），表示“鸡妈妈”正在“孵蛋”。其余游戏者做“耗子”，“耗子“在”鸡妈妈“身边钻来钻去，伺机取“蛋”。“鸡妈妈”可以自由转动保护身体下面的“鸡蛋”，但不能离开凳子。“耗子”伸手取“蛋”时，“鸡妈妈”要迅速拍“耗子”的手臂，被拍到的就不许在取“蛋”。游戏可玩到“鸡蛋”取完为止。

28、吹羽毛：

开展民间游戏,传承民间瑰宝 第3篇

一、挖掘民间游戏的前期准备

1.民间游戏的收集与整理

(1) 走访上了年纪的长者, 请教各种民间游戏。

走出去和上了年纪的爷爷奶奶聊天, 了解他们小时候玩的游戏。 如:发现小区里的老奶奶在教自己的小孙子做“蹲鸡孵鸡, 孵着下去”、“鸡鸡对, 对虫虫, 虫虫砰砰飞”的游戏, 立即虚心请教并记录下来。

(2) 利用家长资源收集各种民间游戏。

下发调查表, 请班级里的家长帮忙收集各种民间游戏。

(3) 查阅各种书籍, 收集民间游戏。

书是我们获得材料的重要途径, 我们查阅了很多关于民间游戏的书籍。

(4) 对民间游戏进行整理、归类。

我们对收集的民间游戏素材进行整理、归类, 就其内容、形式、玩法、材料等方面进行分析, 对优秀的、适合现代儿童玩耍的民间游戏予以直接继承, 尽量保持原貌。 对于一些在内容、形式、玩法、材料、功能上不适宜于幼儿的民间游戏, 我们本着“取其精华、去其糟粕、古法新玩、推陈出新”的原则, 进行改造运用, 赋予游戏新内涵, 使之“老歌新唱”, 走进现代幼儿的生活。

2.创造良好的游戏环境

环境是对幼儿教育的重要资源, 它能给幼儿提供便利的活动条件。在环境创设方面, 以民间文化为依托, 充分利用幼儿园活动室、走廊等, 为幼儿创造儿童化、艺术化、个性化、生活化的人文教育环境。 我园户外场地宽阔, 我充分利用这一自然资源, 在平整的画有五颜六色的“圆圈”、“方格”场地上, 让孩子们玩“跳圈”、“跳格子”等游戏。为了满足幼儿的不同发展的需要, 还在教室里精心设计、筹划、丰富活动区材料, 如:在“体育区”为孩子们投放了飞镖、降落伞、沙包、保龄球等器械, 在其他区域, 投放了铁环、陀螺等, 幼儿取放方便, 供随时练习使用。

3.开展民间游戏玩具制作活动

新纲要指出:“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。 ”以此为依据, 老师们将游戏加以创新和改编, 根据内容需要, 家园共同参与, 利用废旧物品自制了大量游戏玩具, 如:高跷、小推车、铁环、摔宝、毽子, 等等, 家长积极参与, 为我园民间游戏的开展提供了足够的游戏材料, 形成了游戏材料资源库, 为幼儿身体的发展提供了良好的物质准备, 创造了积极的物质环境。

二、在幼儿一日活动中合理渗透民间游戏

1.民间游戏在区角游戏中的渗透

为了使民间游戏资源能与幼儿园日常教学活动有机结合, 在各区角投放相应的民间游戏材料, 开展相应的民间游戏活动。 如:在益智区投放“翻绳”“七巧板”“找东西南北”等, 使幼儿在轻松自发的状态下积极开动脑筋。 在科学探索区投放“捻捻转”“绕饶转”等, 幼儿自己在教师引导下发现问题。 在音乐表演区可以投放彩绸、绸扇、各种民间小乐器、民间表演头饰、服装、音乐等, 幼儿穿上漂亮的服装、摆弄着道具、载歌载舞, 感受着优美的韵律和富有变化的节奏, 体验中华民间艺术的美。

2.民间游戏在户外体锻中的渗透

民间游戏发展了幼儿的基本动作, 而且提高了幼儿动作的协调性与灵活性。 开展丰富多彩的民间游戏和体育活动, 也培养了幼儿坚强、勇敢、不怕困难的意志品质和主观、乐观、合作的态度。 户外体锻时, 一般可以安排一些活动量适宜, 可以培养幼儿交往、谦让、合作精神的民间游戏。 例如:“跳皮筋”、“炒黄豆”、“跳格格”等, 幼儿可以根据意愿, 自由寻找伙伴, 自选玩具, 自选玩法或自己商量制定规则、改变玩法。

3.民间游戏在领域教学中的渗透

对幼儿的发展来说, 游戏和学习都极为重要。 游戏促进幼儿的自然发展, 学习则促进儿童有目的地发展。 将游戏作为教学辅助手段穿插于学习活动中, 能发挥游戏在教学过程中的“润滑”功能, 起到调整情绪、活跃气氛、强化效果的作用。 教师结合各班日常教育目标, 从幼儿在区角游戏中发现的感兴趣的问题出发, 将其引申和设计到各领域教学活动之中。 如:在中班数学活动中, 教育目标为认识“6”的相邻数, 利用“跳格子”游戏, 在地上画上格子并在格子里分别填上6的相邻数, 引导幼儿边跳边念“6有两个好邻居, 就是5和7, 5是6的小邻居, 7是6的大邻居, 大家一起玩跳格, 开心又有趣”, 这样一来, 使幼儿在愉悦的游戏中轻松地掌握了“6”的相邻数, 教学目标也顺利实现了。

4.民间游戏在零散间隙时间中的渗透

幼儿在幼儿园的一日活动环节过渡中有许多零散时间, 如:幼儿来园后、离园前、饭后等。 在各个环节的过渡中, 可以为其准备一些如“翻绳”“捉猴”“找东南西北”等活动, 穿插在零散时间中进行。 这样不仅使幼儿一日活动的各个环节过渡自然, 而且体现了动静交替的原则。

三、民间游戏成为幼儿园、家庭、社区多向交流的桥梁

民间游戏可以成为幼儿园、家庭、社区多向交流的桥梁。家长和社区中的人们, 对儿时的游戏往往都难以忘怀且津津乐道, 这对幼儿园挖掘和开展民间游戏推动极大。 在家庭里, 家长怀着愉悦的情感, 带着耐心和爱心, 和自己的孩子进行亲密的接触和交流, 同时了解孩子的喜怒哀乐及在幼儿园的发展状况等。 在社区中, 好玩的民间游戏自然能把大人和小孩凑在一起, 互教互动, 尽情游戏。 为了让家长更好地了解我园的课题, 了解民间游戏的价值, 我们通过召开家长会、向家长发放调查问卷、民间游戏展示活动等形式, 让家长了解开展民间游戏的必要性和重要性, 从而取得家长在民间游戏研究中的支持与帮助。 在活动中让家长和孩子互动起来, 共同体验民间游戏带来的快乐, 效果非常好。

想起民间老游戏 第4篇

著名作家,曾任山东作协副主席,现为山东作协顾问。自1971年开始文学创作,至今已发表作品近400万字,著作有《钓鱼台纪事》、《你无法真实》、《最后一个生产队》、《乡村温柔》、《玉堂闲话》等,并于2007年出版《刘玉堂文集》五卷本。

曾获山东泰山文学奖,上海长中篇小说大奖,齐鲁文学奖等奖项。

幸福是什么?就是自娱自乐。

往深里说,自娱自乐不仅是幸福之源,它还是我们生命的本质。自娱自乐不需要谁来认可,想怎么玩就怎么玩。不过话说回来,玩还是要有个基本路数,讲个因合转承。最简单的例子,就是那些曾流传于民间却已成烟云的老游戏。

对于史志工作者李玉宝而言,这套《老游戏》于他是标准的不务正业之作。三百个我们或熟悉或陌生的游戏集在一起,配上或有丰子恺神韵的小画,或是儿童笔下的涂鸦、黑白影像的模糊,开卷之下真有令人眼前一亮之感。

这套《老游戏》所以能让人眼前一亮,一方面是让我这个年龄段左右的人回到了童年和少年时代,想起了诸多类似的经历甚或青梅竹马的故事。另一方面,也可以悲哀地理解为,我们对传统和民族的东西越来越陌生了。显然易见,这里面所提及的游戏形式,在今天的齐鲁乃至华夏,依然现实地存在着的,还有多少?

答案令人惋惜。

与这些渐已消失的游戏一样,它们所依存的时代同样为我们怀念。

估计这问题不能深究,不是说没工夫,实在是在这昂首阔步的世纪,忙不迭地和传统过去告别尚且不及,民间童年的尘埃根本就进不了公众的视野。只是每当停下来的时候,我们才会猛然发现,有些东西,还真的是一告别就再也没有了。

“跳房子”、“抓石子”、“摔泥巴”这些旧时的老游戏,一花一叶、一草一木,经过时间的过滤,渐渐沉积在我们的心海,在这个充斥电子产品、数码科技的时代中越来越让人思念。人们常说,所以恋旧,是因为时光不再、旧物不在,尽管一些旧物确确实实被我们的想象与思念美化了,我们仍然沉浸其间,享受那些时光的断简残篇,说到底还是为了抚慰我们日渐寂寞的魂魄。

从这个意义上说,李玉宝的收集工作很让人温暖。这种收集的出发点是缅怀,动力是个人兴趣,目的是对民间文化的积累,并没有商业回报和政治觉悟上的考虑。由此而辑成的书除了民间的记忆,还记录下了文化。当我们的孙辈哪天突发奇想,搞点“不插电”而又有别于体育之外的活动时,有这样一本书,至少,他们能有个参考。

迷恋于游戏中的孩子,虽然外人难以理解,但当事者却乐在其中、不能自拔。不同的是,沉迷于“踢毽子”、“丢沙包”、“跳皮筋”的孩子个个食欲旺盛,双眼有神;而现在于虚拟世界里冲锋陷阵的孩子看上去却目光涣散、精神恍惚。两相比对,孰劣,孰优?

朴素的民间老游戏往往都是集体游戏,自由发挥性强,能够培养孩子的社会交往能力、组织能力和协调沟通能力等,还容易建立亲密团结的友情。与网上偷菜、PK不亦乐乎,关上电脑孤独一人的孩子相比,孰优,孰劣?

我并不是食古不化,排斥新生技术的隐士,有了火车飞机非得逼着人们牵头毛驴云游四方。可是,这些最古朴最充满童趣的游戏曾经多么美好!现在的孩子已经不怎么知道更别提愿意和它们亲近了,这些最古朴最充满童趣的游戏曾是我们民间文化的一部分,现在却已经没落甚至只存于极有限的人的记忆中,所以暂时留存下来的老游戏,也或多或少地带上了一种寂寞而深沉的怅然。

五柳先生说,“归去来兮,田园将芜,胡不归?”现在,田园已经荒芜,浸透了我们文化传统的东西荒在那里,连土生土长的游戏亦不存。我们的孙辈们,他们的文化之根又将在哪里?在缺乏文化传统滋润的都市中,他们的精神之树又该在哪里?

也许是想的多了,传统的流散其实不是哪个民族独有的问题,乃是全人类的共同问题,黄金时代过去了,白银时代过去了,青铜时代也过去了,我们现在是黑铁时代,丢失在所难免。这样想,虽然稍有安慰,但心里难免怅然。

由此我还想到,民间文化的事情需要热心的收集,细心地整理及耐心地积累,真的是不能只讲产业、不讲事业,一产了之的。

奥维德曾言:吾诗已成,无论大神的震怒,还是山崩地裂,都不能把它化为无形!这些老游戏终会消散,所幸,玉宝的书已成……

2013民间游戏计划 第5篇

一． 设计背景

自2012年9月以来，我园以《本土化民间游戏资源在幼儿园的开发与利用的研究》为课题，以开阔孩子们的眼界，丰富孩子们的经验，弥补幼儿园教育资源的不足，拓展幼儿园课程的内容，使幼儿更加关心社会，了解家乡，更加关注家乡的发展，在了解社会生活的过程中，使乡土文化真正地在孩子们身上得以传承。因此，我们搜集整理了许多民间游戏。

民间体育游戏是民间游戏中运动类的游戏，其在悠久的历史长河里不断地发展、完善，深受一代一代孩子的喜爱。民间游戏具有鲜明的地方特点，其娱乐性强，开展不受时间、空间、地点、材料和人数等的限制，易于继承和发展。民间游戏内容丰富易学，游戏性、趣味性、教育性于一体，民间游戏不仅能锻炼身体，还能培养孩子生活交往、竞争、合作、创新的能力，具有健身、健心、健智等功能。挖掘利用民间游戏，对继承和发展地方传统文化具有深远的历史意义。

鉴于以上情况，我园将把《本土化民间幼儿游戏》作为本园特色课程进行继承和开发，每天户外活动各班老师都要有计划，有目的地开展民间游戏，针对以上情况，特制订了如下实施方案： 二．基本情况分析

（一）课程实施人员分析

一年多的实践工作使我们具备了一些专业的理论基础和专业技术水平，认识到民间游戏对幼儿的成长起到的巨大作用，我们将以民间传统游戏为素材，以继承为基础，以发展为目的，将民间传统游戏融于各个活动中，全面提高幼儿素质。课程实施成员对民间传统游戏具有较高的热情，并具有勇于探索的精神，能够充分合作。

（二）幼儿情况分析

我们园共有12个教学班级（小班5个、中班4个班、大班3个班）400多名幼儿，他们好动，好模仿，游戏是他们最喜爱的活动，这就为我们开展民间游戏奠定了良好的基础。中大班孩子，他们性格活泼，动作发展较协调，在学习过程中接受快，但小班幼儿，动作不够灵活，在学习过程中接受较慢。因此，在开展民间游戏中，发展幼儿的动作灵敏度和协调能力是比较重要的工作，而且游戏过程中的安全问题是一个极大的难题。三．实施目标

1．教师通过园本课程的运用，提高教科研能力。

2．幼儿园通过搞民间游戏的课程教育，增强了孩子们的体质，培养了幼儿的人文意识。激发幼儿参与民间游戏活动的兴趣，体验活动的乐趣。3．利用自由创编游戏，发展幼儿的创新思维能力。

4．放手让幼儿动手、动脑。通过亲身体验，提高实际操作能力。5．培养幼儿团结、守则、竞争合作的良好品质。

6．同时还培养了孩子们的组织能力、协调能力、交往能力以及语言表达能力。四．实施措施

1．以园领导的大力支持与过程指导作保障。

2．各年级根据幼儿身心发展的特点，按年龄段对园本教材内容进行挑选，小、中、大班幼儿都喜欢的游戏，可同时选用，也可以提高游戏的难度。（如：打弹珠游戏，小班可以2人一组玩，中大班可以多人一组一起玩或比赛）

3．把教学内容责任到人，特殊的民间游戏指定活动地点，并让教师熟知所承担的教学内容和教学方法、玩法，及材料的收集和制作。

4．每天上午和下午的户外活动时间进行园本课程教学（玩民间游戏）5．根据具体情况随时进行相关的调整。五．每月实施内容具体安排

三月份：1.老师收集和制作游戏所需的材料。2.下发关于民间游戏统计的调查问卷。

四月份：教师根据收集的民间游戏进行分类，整理出适合各年龄段的游戏。五月份：各年级组开展活动

1．集体活动：通过集体活动让幼儿了解民间游戏的原始玩法，感受游戏的趣味性。

２．小组活动：将所有游戏分成几个区域，幼儿可以自主的选择区域进行活动，也可以更换区域活动。但为了保证孩子更加有序地进行区域活动，每个区域都规定人数，当一个游戏的人数够了，幼儿就要选择其他的游戏，教师提醒孩子要更换区域活动，这样才能使区域活动更加有序、顺利的进行。

３．大带小活动：让能力教强的幼儿带着能力教弱的幼儿进行游戏活动，克服了幼儿的自我中心化，使幼儿无论从交往能力、自主能力、情感培养等方面都能够得到提高。４．自由活动：让幼儿进行自由活动，既可以养成孩子乐于与同伴分享的习惯，又可以提高孩子的交往能力和合作精神，同时也可以使孩子的精神得到放松。六月份：各年级组通过讨论总结，展示活动成果，开展课题公开教学活动。

民间游戏是一种“快乐教育”，是促进幼儿发展的重要手段之一，是孩子们健康成长的良好伴侣。在本学期的课题实施过程中，我们将按此计划进行教学，对于平时实践中出现的问题及时研讨及时调整，让民间游戏这一古老的游戏形式在幼儿的生活中得以传承和发展，放射出更加璀璨的光芒。具体游戏安排：

二三月份：复习上学期的民间游戏内容

四月份：1.大班：抬轿子、滚铁圈、打弹珠游戏，以集体比赛形式开展。晨间开展老鹰捉小鸡、套圈、踢毽子、跳房子、玩沙包活动，2.中班：踩高跷、玩沙包、打弹珠游戏。3.小班：踩高跷、套圈、跳房子

五月份：1.大班：挑绷绷、拍洋画、踩高跷、斗鸡、木头人 跳竹竿、摸瞎子

2.中班：老鹰捉小鸡、拍洋画、斗草、套圈、踢毽子、跳房子、老狼老狼几点了

3.小班：老鹰捉小鸡、拍洋画、玩沙包、木头人 打弹珠、甩拍子

六月份：1.大班：跳皮筋、甩拍子、石头剪刀布、切西瓜 丢手绢、玩小棒、踩影子

2.中班：木头人、摸瞎子、甩拍子、石头剪刀布 切西瓜、丢手绢、踩影子

中大班民间游戏 第6篇

一、地雷爆炸 游戏目的：

1、锻炼幼儿的灵敏性和反应能力。

2、提高幼儿的奔跑能力。游戏方法：

游戏前参与游戏的小朋友在指定的范围内准备好，从中选出一名幼儿作为追逐者，其余幼儿为逃跑者。逃跑者四散跑，追逐者只要能捉到一个人就算胜利。逃跑者保护自己的办法是，快被捉住时，可以立即蹲下说：“地雷。”追逐者就必须停止追他，另找目标追逐。而“地雷”只能原地不动地蹲着，等其他人来拍他一下，并喊：“爆炸”，才能被解救，继续做逃跑者，被捉到者为第二轮游戏的追逐者。

二、民间游戏：丢手绢 游戏目的：

1、发展幼儿快速奔跑的基本动作。

2、有利于孩子应变能力的发展，身体的灵活性及培养幼儿敏锐的观察能力。游戏方法：

1、参加游戏的幼儿坐成一个大圆圈，大家边拍手边唱歌。

2、一个幼儿拿手绢绕圆圈转，并轻轻地把手绢放在任意一个幼儿的身后。

3、转一圈，如果哪个幼儿还没发觉，丢手娟的小儿便抓住他，让他为大家表演一个节目。

4、若被那个幼儿发现了，丢手绢的幼儿就要按顺时针方向跑，发现手绢的小朋友拿起手绢在后追赶，追上了便由丢手绢的人表演节目，来追上，就自己表演节目。

三、黄鼠狼拉鸡（中大班）游戏目的：

培养幼儿的灵敏性。游戏准备：

场地上画一分界线。游戏方法：

一名幼儿扮“黄鼠狼”；一名幼儿扮“小狗”；其他幼儿扮“小鸡”，成一排蹲在离线1米远的地方。游戏开始，“小狗”边走边轻轻地摸“小鸡”的头，同时念儿歌。念完后，“小狗”蹲在一旁，“小鸡”闭上眼睛，装睡。“黄鼠狼”轻手轻脚地摸进来拉“小鸡”，被拉到的“小鸡”发出“叽叽叽”的呼叫声，“狗”听到叫声，迅速“汪汪”叫着去救回“小鸡”。游戏可反复进行。最后，看黄鼠狼一共拉了多少只小鸡。游戏规则

1．“小狗”要听到“小鸡”呼叫后才能追。

2．“黄鼠狼”把“小鸡”拉过分界线后，“狗”就不能再救了。附儿歌： 打、打、打更了，灯灭了，睡觉了，黄鼠狼要偷鸡了。

四、老鼠笼 游戏目的：

练习钻的技能，提高身体的灵敏性及协调能力 游戏玩法：

1、三分之一的幼儿做老鼠，其余的小朋友做老鼠笼。

2、做了笼子的幼儿大声念儿歌，老鼠不停地从“笼子”里钻进钻出。

3、当儿歌念到“咔嚓”时，小老鼠要赶紧钻出“笼子”，扮演“老鼠笼”的小朋友赶紧蹲下。

4、没有钻出去的“小老鼠”就被捉到了。被捉到的幼儿，就去做老鼠笼，没有捉到的“小老鼠”继续游戏。

（附儿歌：老鼠老鼠坏东西，半夜出来偷吃米，我们搭个老鼠笼，咔擦一声抓住你。）

五、桃花朵朵开 游戏目的：

提高身体的灵敏性 游戏玩法：

1、集体幼儿跟在教师(或请一名幼儿)后面，念“桃花桃花朵朵开，请问桃花开几朵？”

2、教师回答“桃花桃花开3朵”则三名幼儿抱在一起{数字可根据班级幼儿人数自由更换}

3、没有按人数抱在一起的幼儿停止游戏一次。

六、三个字（大、预备班）游戏目的: 练习追逐跑,训练快速反应能力。游戏玩法: 一名幼儿当追逐者,其他幼儿作被追逐者.游戏开始,追逐者随意去追其他奔跑的幼儿,当被追者快要被追上的时候,要快速说出三个字,如名字、动物、植物等,但必须是三个字.说完后马上站在原地不动,等追逐者离开了,可以继续奔跑.被捉住及说错的幼儿与追逐者互换角色.七、抓瓶盖

游戏玩法：

每名幼儿5个瓶盖，一个拿在手上，其余4个放在地上，手上的瓶盖向上抛，快速抓起地上一个瓶盖再接住抛上去的瓶盖。可增加难度，抛上去时抓起地上的2个瓶盖，以此类推。

八、贴墙 游戏目的：

通过游戏可以提高幼儿的反应力及洞察力 游戏场地：

三角形操场的教室 游戏玩法：

1、请至少1个孩子来当抓小朋友的，站在中间。一旦有被抓的小朋友身体离开墙面就可以抓住他。

2、其余被抓的孩子进行贴墙，只要身体的某个个地方碰着墙就不会被抓到。

3、在过程中被抓的孩子可以趁中间在抓人的小朋友不注意的时候离开墙面随意走动或者跑到对面的墙上。而抓人的小朋友看到有人离开墙面要及时做出反应并且在他身体贴到墙上的时候及时抓住他。

九、打弹珠 游戏场地：

一个较广的地面，在范围的中间画上圆圈 游戏材料：

瓶盖（推荐）、跳棋、石头 游戏玩法：

1、每个小朋友手上有一个属于自己的材料（瓶盖、跳棋、石头）

2、在中间的圆圈里放置多出来的材料。

3、根据幼儿的年龄特点从而安排多远的距离，然后大家围成另外一个圈，蹲在地板或者趴着，进行发射幼儿自己手中的材料。

4、幼儿手上的材料去将圆圈中的材料给撞击出圆圈外。撞出多的一方即胜。

十、泡泡糖粘哪里

游戏规则：幼儿问：泡泡糖粘哪里

老师回：粘（身体部位、或者旁边一些事物）

幼儿做出相应反应

口令者可以是老师也可以是幼儿 十一、一二三木头人

老师背对孩子说：一二三，然后转过去

幼儿在老师说“一二三”的时候可以走动，老师转过来是就不可以走动，动的小朋友要到前面牵着老师，被抓到动的小朋友最后在前面一个接着一个牵着，最后有小朋友领先跑上去，拍一下被抓最后一个小朋友的手解救，然后赶紧往回跑老师追，被抓到小朋友要上去背对其他孩子喊一二三，做法跟老师一样。

十二、划龙舟

游戏目的：培养幼儿团结协作，互相关爱的精神。

游戏玩法：幼儿分成五个人一组，每组五个幼儿都蹲下，后面的幼儿拉着前面的幼儿的衣服往前划，哪一组幼儿先划过去就算赢。

游戏规则：

1、强调幼儿间团结合作，互相关爱。

2、游戏中不能不顾别人一个人走。

十三、编花篮

游戏目标：通过游戏培养孩子互相协调、团结友爱的精神。

游戏方法：

孩子们先手拉手站好，其中，一名孩子将自己的一只腿放在旁边两孩子的手上，单腿站立，然后，孩子依次将自己的一条腿放在另一小孩的腿上，所有孩子将腿搭好后，最先那个孩子的腿放在最后一名孩子的腿上，开始游戏，边单腿跳边唱儿歌：“编、编、编花篮，花篮一编有小孩，小孩的名字叫花篮”。

游戏规则：

1、人数三人以上的孩子；

2、一个小孩的腿掉下来了，游戏又重新开始。

十四、拾棉花

游戏目的：发展跳跃及躲闪的能力，知道遵守游戏规则。

游戏玩法：全体幼儿围成一个大圆圈，蹲在地上。由一个小朋友围着圆圈边走边说儿歌，说到找个位置坐下吧！被坐的小朋友问，坐着的小朋友答。说完了一个跑一个追，跑着的回到追的位置上。游戏重新开始。

游戏儿歌：拾、拾、拾棉花，拾到天黑害了怕。找个座位坐下吧！幼儿问：“你是干啥的？答：我是走路的。那我怎么听到你的肚子里咕噜咕噜响，吃了个水饺、打了个碗。你跑我就撵。

十五、炒豆豆： 游戏目标： 培养幼儿身体的柔韧性、协调性。

玩法：两人相对而立，手牵手，边念儿歌，边有节奏地向左右协调摆手。儿歌念到最后

一句时，两人举起一侧的手臂来共同钻过翻转身体180 度，还原姿势。游戏反复进行。

游戏者要随着童谣节奏一起侧身翻转，或转180 度，或转360 度。儿歌：炒黄豆，炒 黄豆，炒好黄豆翻跟头。

十六、“盲人”捉“鱼”

游戏目标：

1、能判断声音的方向进行捉“鱼”，锻炼孩子的听力。

2、体验游戏带来的快乐。玩法：

“盲人”用三角操场的大教室做“池塘”，扮“鱼”的幼儿在“池塘”里不能随意走动，身体可以根据盲人的动作在原地变换动作，一位幼儿用手绢蒙住眼睛当“盲人”，到池塘捉“鱼”

。哪只鱼”被捉到就与“盲人”更换角色，游戏继续进行。

十七、游戏名称：城门城门几丈高 游戏目标：

1、通过玩让幼儿感受传统游戏的乐趣。

2、在游戏中体验合作的快乐。

游戏玩法：学习儿歌：城门城门几丈高，三十六丈高，骑白马，带把刀,从你家门前罩一罩，问你吃桔子吃香蕉”.教师和一幼儿双手搭成“城门”，全班幼儿手拉成一个大圆圈，边走边念儿歌：“城门城门几丈高，三十六丈高，骑白马，带把刀，从你家门前罩一罩，问你吃桔子吃香蕉”

3.、当儿歌念完时，搭城门的幼儿把双手放下套住走过的幼儿，被套住的幼儿替代守城门的幼儿，游戏继续进行，游戏反复几次结束。

民间游戏集锦中班 第7篇

1、拉“大锯” 活动目标：

锻炼幼儿的大臂肌肉群，培养幼儿的节奏感。活动过程：

两人对坐，双脚自然盘曲，双手对握，随儿歌节奏做拉锯似的前俯后仰动作。锻炼幼儿的大臂肌肉群，培养幼儿的节奏感。附儿歌：

拉大锯，扯大锯，姥姥家，看大戏。看的什么戏？看的《西游记》，接姑娘，请女婿，就是不让×××去。

2、捉“龙尾”

活动目标：

锻炼幼儿的合作移动跑的能力。活动过程：

幼儿中选一人当“龙头”，一人当捉“龙尾”者，其余幼儿一个接一个地拉住前一位的后衣摆接在“龙头”后面做“龙身”，最后一人当“龙尾”。“龙头”带着“龙身”左右移动跑，让“龙尾”躲避捉拿。注意“龙身”不要脱节。如“龙尾”被捉，要自动退下，倒数第二人自然成为“龙尾”。此游戏具体玩法与“老鹰捉小鸡”相似。

3、手推车

活动目标：

锻炼幼儿双手撑地走的能力。活动过程：

三人幼儿猜拳决胜负，胜者先趴下做“车”，其余两人分别把胜者的小腿抬起，夹在身体的一侧做“推车”人，“推车”人不能过分用力，做“车”人要双手撑地走，注意要选择平整而清洁的地面进行游戏。

4、金锁银锁

活动目标：

培养幼儿动作的敏捷性。活动过程：

请一名幼儿做“关锁”人，该幼儿的两手掌作“锁”，手指张开，手心向下，其余幼儿的手指触在“关锁”人的手掌中。游戏开始，大家一起念儿歌，念毕，“关锁”人捏紧手掌，被捏住的幼儿站在场外。游戏重新开始。游戏时，“关锁”人必须等儿歌念完后才能把手掌关住,培养幼儿动作的敏捷性。

附儿歌：

金锁银锁，金锁银锁，咔嚓一锁，嚓啦一锁。

5、磕拐 活动目标：

培养幼儿的单腿站立和集体合作能力。活动过程：

磕拐是流行于男孩之间的一种对抗性游戏。一般是两人对抗，也有多人一起玩的。游戏时，双方单脚落地蹦行，另一只腿折攀起来，用膝盖向对方进攻。进攻方法多种多样，可磕、压、顶、砸等。

规则：谁被对方磕倒或双脚着地即输。

6、脚尖脚跟脚尖踢 活动目标：

培养幼儿单腿跳跃的能力。活动过程：

幼儿双手叉腰，边念边跳。“脚尖”（右脚尖朝后点地），“脚跟”（右脚尖朝前点地），“脚尖踢”（将右脚尖朝左前方点地，接着向右前方踢）。第二遍换左脚，依次反复进行。

7、剪子包袱锤

活动目标：

锻炼幼儿手部肌肉的灵活性。活动过程：

玩时，食指与中指同时伸出代表“剪子”，握拳代表“锤子”、五指伸开代表“包袱”。规则是：剪子胜包袱、包袱胜锤子、锤子胜剪子。游戏人数不限，大家一起喊：剪子、包袱、锤的，喊的同时伸手决出胜负。

8、丢手绢 活动目标：

锻炼幼儿围着圆圈跑的能力。活动过程：

多人围圈向内坐，选一人拿手绢在圈外绕行，边走边与众人一起唱：“丢、丢、丢手绢，轻轻地放在小朋友的后边，大家不要告诉他，快点快点儿抓住他，快点快点抓住他！”行进中，悄悄将手绢丢于一人背后。如果此人发现应立即捡起手绢追逐丢手绢者。若追上，丢者需重丢；若追不上或丢者转一圈仍未被发现已将手绢丢下，则罚被丢者站在圈中唱一支歌或表演一个节目。然后，轮换再来。

9、徒手拔河 活动目标：

锻炼幼儿手臂的力量。活动过程：

地上划一线为界，两人以脚外侧相抵面对而站，然后寻机抓对方手，抓住后用力或利用技巧将对方拉过界即胜。人多时，可分两组，搂腰相连。

10、赶小猪 活动目标：

锻炼幼儿向前滚动的能力。活动过程：

幼儿手持羽毛球拍子或竹竿做赶小猪者，用皮球或易拉罐做小猪。赶小猪者用羽毛球拍子或竹竿将小猪向前滚动。可以开展竞赛，比比谁的小猪先赶回家。

下学期（中班）

1、捉尾巴 活动目标：

锻炼幼儿迅速躲闪的能力及动作的灵敏性。活动过程：

幼儿将花手绢或彩色布条系在腰间，当作尾巴。一游戏者去揪孩子另一游戏者腰后的“尾巴”，双方躲闪，不让对方揪到自己的“尾巴”。也可以多个游戏者同时揪尾巴，训练孩子躲闪的能力及动作的灵敏性。

2、蚊子叮手 活动目标：

锻炼幼儿有节奏的向上叠高的能力。活动过程：

幼儿随儿歌，将做捏东西状的手叠放至另一人的手背上，依次叠高，直到无法够着为止。附儿歌：

哎呀呀，怎么了？蚂蚁咬，咬哪里？快点爬上来！

3、二人三组走 活动目标：

锻炼幼儿步调一致的向前走的能力。活动过程：

两个幼儿并排站在一起，用绳子系住紧靠的双腿，步调一致的向前走。此游戏也可多人多足走。

4、挤“油渣” 活动目标：

锻炼幼儿肩部的力量。活动过程：

几个幼儿靠墙而立，用肩部的力量向中间挤，被挤出的人向旁边去，再向中间挤，如此反复进行。如果让幼儿边念儿歌边游戏，更能增添情趣，并培养协作精神。

5、翻绳 活动目标：

锻炼幼儿手部肌肉的灵活性。活动过程：

翻绳多为女孩玩耍。玩法分一人玩和双人玩。玩时，用一线绳将绳系成圈状，套于手指上，通过手指的穿插、交错、缠绕等手法，使绳变换成各种形状，如降落伞、太阳、锯、鱼、天窗、面条、豆箕儿、牛槽、担架等。

6、跳房子

活动目标：

锻炼幼儿的单腿跳跃能力。活动过程：

跳房玩法多样。一般先在地上划一“田”字形的“房”，在“田”字一端或几端划一半圆形（俗称“馍馍头”）。游戏时，把“瓦儿”（砖块、瓦块、石块等

均可）掷于“馍馍头”内，玩者单脚跳入，并将“瓦儿”踢入下一格，依次转下一圈即可将“瓦儿”掷于第二格内，如此类推，跳完一圈便可“占房”一间。跳至自己的房内可双脚落地，别人则须跨过该“房”。玩时，不能另一脚落地、不能“压杠”（“瓦儿”压在划线上）、也不能“踩杠”（脚踩在划线上），否则都算犯规，犯规者出局等待下一轮。最后，谁占的“房”多谁为胜者。

7、地雷爆炸 活动目标：

锻炼幼儿四散跑的能力。活动过程：

游戏前先用猜拳决出一个为追逐者，其余幼儿为逃跑者。逃跑者可以四散跑，追逐者只要能捉到一个人就算胜利。逃跑者保护自己的办法就是，快被捉住时，可以立即蹲下说“地雷”，追逐者就必须停止追他，另找目标追逐。而“地雷”只能远地不动地蹲着，等其他人来拍一下，并喊“爆炸”，才被解救，继续做逃跑者。被捉住者为第二轮游戏的追逐者。

8、搭洞和钻洞 活动目标：

发展动作的柔韧性培养创造及合作能力。活动过程：

1、单人搭洞钻洞：两人一组,一人用身体搭洞一人钻。

2、多人搭洞钻洞多人合作用身体搭洞,其他人钻。

3、自由组合搭洞钻洞。

9、狐狸和羊 活动目标：

练习在指定范围内四散追逐跑。活动过程：

选一名幼儿当狐狸,其余一半幼儿当小树,另一半当小羊,大家四散站在大圆圈内.游戏开始,小羊在树林里四散跑,当听到教师说“狐狸来了”,狐狸即去追捉小羊,被捉到的小羊与小树交换角色,游戏重新开始

10、三个字 活动目标：

练习追逐跑,训练快速反应能力。活动过程：

一名幼儿当追逐者,其他幼儿作被追逐者.游戏开始追逐者随意去追其他奔跑的幼儿,当被追者快要被追上的时候,要快速说出三个字，如名字、动物、植物等,但必须是三个字。说完后马上站在原地不动,等追逐者离开了,可以继续奔跑被捉住及说错的幼儿与追逐者互换角色。

11、数字抱人

活动目标：

锻炼幼儿的反应、协作能力。活动过程：

民间游戏 第8篇

一、当前民间儿童游戏的特点

2007年5月到2008年3月, 笔者在北京市三环以内就民间儿童游戏进行了田野调查。尽管田野调查不能穷尽所有民间儿童游戏的种类和形式, 但是, 正如荷兰学者胡伊青加 (Johan Huizinga) 指出的那样:“论旨游戏与文化的关系, 我们无需涉及游戏的一切可能形式, 而只需限于它的社会表现。”[1]就目前所收集到的民间儿童游戏的存在形式, 笔者归纳出当前民间儿童游戏的特点, 供研究者进一步探讨。

1. 玩具的变迁趋势:手工制作到机器生产

玩具与游戏人员、游戏规则共同构成游戏活动必备的三要素。通过一定的玩具, 游戏活动才得以正常开展, 游戏的规则也才能付诸实践。玩具的产生与社会生产力水平和文化水平有很大的关系。过去孩子们常常自己手工制作玩具, 比如用闲置的自行车链子做链子枪、用树杈做弹弓、用碎布缝制在一起装上谷物等做成沙包。随着科学技术的发展和工业文明的逐步深化, 一些科技型玩具大量被开发、生产出来。调查显示, 当前儿童的玩具大都以工业成品的形式出现 (如塑料的空竹、闪光的陀螺、电动手枪) , 通过购买就能得到和使用。而大量可以成为玩具的自然性物品和社会生活性用品, 诸如昆虫、石块、泥巴、竹竿、花草、手巾、瓦片等在调查中并未出现。

玩具的工业化无疑是工业文明的体现, 但是对于儿童来讲, 缺少自己手工制作玩具的体验, 实际上缺失了培养创造力、想象力的机会以及付出与收获的心理体验。当然, 当今儿童所竞相购买的玩具, 也往往是生产商将以往游戏中使用的玩具和当代孩子们感兴趣的卡通等有机结合起来后生产出的产品, 游戏的形式在一定程度上得以传承, 游戏文化的传承性与时代性从而得以融合在一起。

2. 城市环境:与自然相关的游戏相对少见

民间儿童游戏总是在一定的范围和场域中展开的, 某些特定的游戏种类需要与之相适应的特定的自然环境, 同时特定的游戏形式也需要与之相适应的特定的自然条件。比如与“泥土”相关的游戏, 诸如打弹珠、插小刀、太平天国等游戏, 对应的特定场域是泥土地;而粘知了、捉蝴蝶、拉家雀儿、玩萤火虫、逮蚂蚱等游戏形式则对应自然环境中相应的小动物。但是此次调查中, 无论是以上提到的与泥土和动物相关的游戏, 还是反映人们生活的收集类游戏 (比如集糖纸、集小棒等) , 带危险性的模仿游戏 (比如斗拐、跳马、骑马打仗) , 在城市中都相对少见。这与现在的城市环境密切相关。

城市, 尤其是像北京这样的大城市, 人口密度大, 似乎早已没有足够的空间来供孩子们玩耍。小区里的健身区、公园几乎已成为孩子们最好的活动场地, 但是城市环境的商业化程度较高, 即使是公园中也大都有大型的人工玩具, 孩子接触自然的机会少之又少。高耸的楼房使得人们彼此交往的机会减少, 孩子们在胡同里一喊, 就聚集起一个游戏团体的场景已成为记忆。而且, 城市环境中发达的电视、电脑、网络等媒介吸引了孩子们太多的注意力。这一切割断了孩子们与大自然的联系。

二、民间儿童游戏的文化传承

民间儿童游戏存在于儿童的日常生活中, 并且默默地代代相传。汇总已收集到的游戏, 结合有关资料的考证, 笔者惊异地看到:北京市许多民间儿童游戏从名称到形式都和某些古代典籍上记载的, 以及其他地区的民间儿童游戏相类似, 甚至完全相同。在游戏中, 文化被传承。

1. 传承社会角色意识

民间儿童游戏在潜移默化中成为儿童认识、体验社会角色的最基本途径。从民间儿童游戏的特征来看, 可以说是在一个虚拟的世界里, 孩子们通过游戏模仿、扮演各种社会角色, 认识体验人生的各个阶段与各种仪礼。现实中, 孩子们的真实角色是父母的子女、老师的学生, 但他们对父母、老师等角色充满了好奇和向往, 而这些可以通过游戏得到体验。

比如, 在“编花篮”中伴随着儿歌把自己当成儿歌中提到的小孩儿“秀兰儿”;在儿歌中把伙伴说成“某某”, 经历考试、结婚、生子;在“老鹰捉小鸡”中扮演威猛的“老鹰”、呵护子女的“鸡妈妈”、团结合群的“小鸡宝宝”。由于游戏角色的自然交换, 孩子们可以在很短的时间里体验不同的甚至两种相反的角色, 这就使得他们能够更加全面地体会到不同角色之间的互动关系而现实生活中不同角色之间的互动是不太容易被体会的。毫无疑问, 这些模仿社会角色的游戏可以被视为孩子们从文化环境中习得文化和习惯的途径。

非模仿性质的民间儿童游戏没有直接提供具体类型的社会角色, 但是它们提供了一个竞争场所, 一个表演舞台。每一个参加游戏的孩子更加自由地作为普通成员进入这个场域, 与其他成员竞争、合作。在游戏过程中, 他们体验与他人的关系, 体验胜利与失败的滋味。比如“跳皮筋儿”中, 获胜方充当享受者可以跳皮筋儿, 而失败的一方要暂时成为服务者负责撑皮筋儿, 这是对社会生活的抽象模仿。所以, 这些表面上看来属于非模仿性质的民间儿童游戏是更加普通意义上的社会文化生活的演练。[2]民间儿童游戏对于孩子们形成社会角色意识有极为重要的作用, 也为向孩子们传递前人生存活动的经验和教训提供了具体的承载主体。最重要的是, 这种社会角色的体验是建立在孩子们自愿参与、主动探索的基础之上的。

2. 传承生存规则

游戏规则似乎是任意的, 在形成之前可以讨论, 但是它一旦形成就具有强制性, 只有每一个参加者都遵守这些规则, 整个游戏才能顺利进行下去, 这是人类社会文化的缩影。儿童通过民间儿童游戏体验游戏规则和角色约束, 逐渐认同这种约束, 在成长到一定阶段转化成接受现实社会的各种限制的能力。

民间儿童游戏中的规则也不是一成不变的。比如集体跳大绳中, 当一个孩子不能完成游戏角色的任务总是轮到他时就接不上, 他会遭到伙伴的责备, 甚至游戏群体会对他施以薄罚, 让他去摇绳。但也有可能会修改规则, 通过限制其他人的权利, 来增加其成功的机会。比如轮到他的时候, 摇绳的速度相对慢一点, 帮助其建立自信心和锻炼技巧。通常游戏规则使得游戏中的每个人获得胜利的机会均等, 游戏的胜负只取决于个人能力与努力程度, 这是一种超越于现实之上的境界。而社会生存中所需的规则掌握的智慧和相互帮助的愉悦就在其中得以传承。

三、关注民间儿童游戏的未来

随着社会的发展, 当今物质相对丰富, 信息社会对人类提出新的要求, 对儿童而言, 在大自然中生存的能力和生活技能的需求似乎变得可有可无, 而应对信息社会的要求却很高, 所以以往的一些民间儿童游戏受到家长的排斥。伴随着竞争日益激烈, 家长们更重视孩子的文化教育, 课余时间家长宁愿让孩子多参加一些兴趣班、培训班等, 而不愿意让孩子和同伴们游戏, 民间儿童游戏受到挑战。但是民间儿童游戏作为一种传承文化的载体, 有着学校教育和家庭教育所不能替代的教育功能, 它所提供给孩子们的主动参与、创造、思考、生活方式的体验在任何一个时代都很宝贵。

不可否认, 随着时代的变化民间儿童游戏也会发生变化, 但是无论在哪一个时代, 对于孩子来说, 游戏是一种体验, 更是一种学习。知识和技能教育不是适应复杂的文明社会及提高社会性生存能力的全部, 学校、家庭、社会应共同努力, 关注民间儿童游戏的未来, 让一些有益的民间儿童游戏发挥文化传承的功能, 让孩子们的童年更快乐。

参考文献

[1]J.胡伊青加.人:游戏者[M].贵阳:贵州出版集团、贵州人民出版社, 2007:8.