如何欣赏现代诗歌范文第1篇

诗歌 艺术 是 中国 文化经典中一支灿烂的奇葩。中国是诗的国度,《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集,反映公元前11世纪至公元前6世纪,西周时代社会现实生活,也是我国奴隶社会现实生活的再现,是一幅无比生动的社会 历史 画卷,她让我们从另一个侧面感知中国古代先民的意识情趣,感知中国古代诗歌的艺术魅力。古典诗歌 发展 到唐代,达到了颠峰时期,那是一个崇尚文学的时代,是一个歌唱的时代,那里有令人陶醉的艺术魅力。正因如此,引导 现代 的中学生,进入这缤纷灿烂的诗词圣境,启发学生的审美情趣;弘扬传统文化,使之实现创造性的转化,以适应现实的需要,这些都是当前中国文化发展的一项重要课题,是目前高中语文教学的重要目标之一,也是每位语文教师面临的任务。

1、注重引导学生诵读,激发学生学习兴趣。为了激发学生的学习兴趣,首先帮助同学们加深对中国传统文化经典的理解,使之引发思考,同时这也是对文言文知识的巩固和拓展。在教学中教师要努力探索、尝试改变传统教学中的一言堂、满堂灌、填鸭式等老生常谈的现象,改变课堂教学沉闷乏味、单调落后的现象,开发课堂教学的生命活力,充分释放学生的兴趣、热情和潜能。首先诵读诗歌是理解诗歌的钥匙。每首诗歌的教学,先让同学们从聆听名家配音朗诵开始,然后让学生自己模仿朗读,在吟诵中激发学生赏析诗歌的兴趣。正如古人所日:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”营造诵读诗词的氛围,把学生带人诗歌所描绘的意境中,充分发挥学生的联想与想象。其次在吟诵诗歌的同时,通过对经典名著的点评,根据每首诗歌的特点设计一些问题,引导学生作更深入的思考,指导学生到课外去吮吸更多的优秀诗歌的养份,把同学们带入图书馆,让他们与好书为友,以诗词为友,拓展学生的阅读视野,培养阅读能力。这也是高中语文新课标的要求。

2、让学生成为课堂的主人。“学生是学习的主体,教师是学习的组织者、引导者与合作者。”这是国家语文课程标准中积极倡导的理想境界。《师说》认为:老师就是传授知识,解释疑惑问题的人。那么,如何传授知识?如何解释疑惑问题?如何当好引导者与合作者?《论语侍坐》给了我们启迪,孔子让每位学生言志,给予每个人畅所欲言的机会。现代的多元智能理论也强调教学形式的多样化是发展学生多元智能的前提。因此,要使学生对久远的诗歌文化作更深入的了解、思考,达到赏析,我们就必须营造一种诗歌赏析的氛围,本着“让课堂更有活力,让孩子更加聪明,让发展更为全面,让教学更富创意”的宗旨,教学中我不断启发学生充分联系社会生活背景,去理解、赏析诗歌。比如曹操的《短歌行》的教学课堂,教师进行作品背景介绍后,将课堂还给学生,交由学生,要以学生的自我感悟为主,让他们联系现实生活,联系他们了解的文学作品及文学作品中对曹操的认识,畅谈对诗歌的理解,进而把握诗歌的主题,达到赏析诗歌的目的,加深学生对诗歌的印象。有的学生说“曹操是真英雄,不是奸雄”。有的学生说“曹操是位出色的诗人,不当丞相,做一个自由诗人多好”。

如何欣赏现代诗歌范文第2篇

[原文]

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

[译文]

清廉纯洁而有容忍的雅量，心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失之于苛求，性情刚直而又不矫枉过正。这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里却不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸，一个人要能把持住这种不偏不倚的尺度才算是为人处事的美德。 忠恕待人 养德远害

[原文]

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可养德，亦可以远害。

[译文]

做人的基本原则，就是不要责难别人所犯下的轻微过失，不要随便揭发他人生活中的隐私，更不可以对他人过去的过失或旧仇耿耿于怀，久久不肯忘掉。做到这三点，不但可以培养自己的品德，也可以避免遭受意外的灾祸。

辟众善路 以弭恶源

[原文]

反已者，触事皆成药石;尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。

[译文]

一个经常做自我反省的人，他日常不论接触任何事物，都会变成修身戒恶的良药;一个经常怨天尤人的人，只要思想观念一动就像是戈矛一样带来杀气指向别人。可见自我反省是使一个人通往行善的途径，而怨天尤人却是走向各种奸邪罪恶的源泉，两者之间真是有天壤之别。 人心一真 金石可镂

[原文]

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂;若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。 [译文]

一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步，就可以感动上天，变不可能为可能，如邹衍受了委屈感动了上天，竟在盛夏降霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，肉体虽存，其实灵魂早已经死亡，由于心术不正，与人相处，也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时，会忽然良心发现，不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。

摘自《菜根谭》

子，教之以义方，弗纳于邪。《左传隐公三年》

[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。《韩非子大体》

[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。《论语雍也》

[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!迁怒：转移怒气。贰：再，重。 不以规矩，不能成方圆。《孟子离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。 差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。战国楚屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。《论语卫灵公》

[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。《孟子公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 高岸为谷，深谷为陵。《诗经十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。《论语卫灵公》

[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫 “汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。《荀子劝学》

[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。《礼记大学》

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

好(hào)：喜爱。前“恶”(è)：缺陷和丑恶。后“恶”(wù)：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。

倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

[解读]见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，(有没有同他类似的毛病。)对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语颜渊》

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

经典名句

1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经卫风湛奥》)

2.言者无罪，闻者足戒。(《诗经大序》)

3.它山之石，可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)

4.投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)

5.靡不有初，鲜克有终。(《诗经大雅荡》)

6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚》)

7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚》)

8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

9.尺有所短，寸有所长。(《楚辞卜居》)

10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》)

11.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

12.满招损，谦受益。(《尚书》)

13.欲加之罪，何患无辞。(《左传僖公十年》)

14.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

15.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传僖公五年》)

16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传僖公三十二年至三十三年》)

17.前事不忘，后事之师。(《战国策赵策))

18.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策楚策》)

19.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法谋攻》)

20.千里之行，始于足下。(《老子六十四章))

21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子五十八章))

22.天网恢恢，疏而不漏。(《老子七十三章))

23.知人者智，自知者明。(《老子))

24.物以类聚，人以群分。(《易经))

25.工欲善其事，必先利其器。(《论语卫灵公》)

26.往者不可谏，来者犹可追。(《论语微子))

27.己所不欲，勿施于人。(《论语颜渊》)

28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语子罕》)

29.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语为政》)

30.学而不厌，诲人不倦。(《论语述两》)

31.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语述而》)

32.人无远虑，必有近忧。(《论语卫灵公))

33.言必信，行必果。(《论语子路))

34.与朋友交，言而有信。(《论语学而))

35.有则改之，无则加勉。(《论语》)

36.是可忍，孰不可忍。(《论语八佾))

37.敏而好学，不耻下问。(《论语公冶长))

38.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子养生主))

39.十年树木，百年树人。(《管子权修》)

4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)

41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子尽心上))

42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王下))

43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑))

44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心上))

45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子公孙丑))

46.生于优患，死于安乐。(《孟子告于下》)

47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子滕文公下》)

48.尽信书，不如无书。(《孟子尽心下》)

49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子鱼我所欲也》)

50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子劝学))

5l.蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子劝学》)

52.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子喻老》)

53.流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋尽数))

54.独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记杂记))

55.一张一弛，文武之道。(《礼记杂记下》)

56.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记学记》)

57.凡事预则立，不预则废。(《礼记中庸》)

58.临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书董仲舒传》)

59.塞翁失马，焉知非福。(《淮南子人间训》)

60.失之毫厘，谬以千里。(《史记太史公自序》)

61.桃李不言，下自成蹊。(《史记李将军列传》)

62.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)

63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)

64.项庄舞剑，意在沛公。(《史记项羽本记》)

65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记项羽本记》)

66.人为刀俎，我为鱼肉。(《史记项羽本记》)

67.不鸣则已，一鸣惊人。(《史记滑稽列传》)

68.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋(离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非国秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)

69.绳锯木断，水滴石穿。(班固《汉书》)

70.水至清则无鱼，人至家则无徒。(班固《汉书东方朔传》)

71.少壮不努力，老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》)

72.行百里者，半于九十。(汉(逸诗句风雅逸篇四》)

73.失之东隅，收之桑榆。(范晔(后汉书冯异传))

74.精诚所至，金石为开。(范晔(后汉书广陵思王荆传》)

75.盛名之下，其实难副。(南朝宋范晔(后汉书黄琼传))

76.不人虎穴，焉得虎子。(范晔《后汉书班超传))

77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。(范晔《后汉书》)

78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)

79.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋陈寿《三国志))

82.士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志吴书))

83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋陶渊明《五柳先生传》)

84.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)

85.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

86.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(晋陶渊明《归去来兮辞》)

87.盛年不重来，一日难再晨。(陶渊明《杂诗》)

88.及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)

89.宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

90.若要人不知，除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)

91.近朱者赤，近墨者黑。(晋傅玄〈太子不少傅箴》)

92.机不可失，失不再来。(《新五代史晋书》)

93.登山则情满于山，观海则意溢于海。(南朝梁刘勰《文心雕龙》)

94.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(南朝梁王籍〈入若耶溪》)

95.海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃〈送杜少府之任蜀州》)

96.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐王勃《膝王阁序〉)

97.海上生明月，天涯共此时。(唐张九龄(望月怀远》)

98.人世有代谢，往来成古今。(唐孟浩然《与诸子登岘山》)

99.绿树村边合，青山郭外斜。(唐孟浩然《过故人庄》)

100.大漠孤烟直，长河落日圆。(唐。王维《使至塞上》)

101.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐王维〈九月九日忆山东兄弟》)

102.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维〈送元二使安西》)

103.白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣《登鹳雀楼》)

104.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐高适(别董大))

105.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐岑参〈白雪歌送武判官归京》)

l06.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(唐岑参〈逢人京使〉)

l07.近乡情更怯，不敢问来人。(唐李频《渡汉江))

108.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐李白《早发白帝城〉)

l09.举头望明月，低头思故乡。(唐李白《静夜思》)

110.清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白《论诗〉)

1ll.天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白《将进酒〉)

112.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)

113.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵〉)

114.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难))

115.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

116.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐杜甫《曲江》)

117.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐杜甫《登高》)

118.读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵》)

119.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐杜甫《江上值水如海势聊短述》)

120.露从今夜白，月是故乡明。(唐杜甫《月夜忆弟舍》)

121.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(唐杜甫〈蜀相》)

122.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫(寄李十二白二十》)

123.文章千古事，得失寸心知。(唐杜甫〈偶题》)

124.正是江南好风景，落花时节又逢君。(唐杜甫(江南逢李龟年))

125.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时

眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。(唐杜甫《茅屋为秋凤所破歌》)

126.二句三年得，一吟双泪流。(唐贾岛《题诗后〉)

127.谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊《游子吟))

128.蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈《调张籍》)

129.不塞不流，不止不行。(唐韩愈《原道》)

130.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(唐韩愈〈进学解〉)

131.李杜文章在，光焰万丈长。(唐韩愈《调张籍》)

132.我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。(唐李贺《致酒行》)

133.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(唐李贺《金铜仙人辞汉歌〉)

134.不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐李贺《南园》)

135.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》

136.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐刘禹锡《竹枝词》)

137.山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡〈陋室铭〉)

138.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡《浪淘沙》)

139.请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。(唐刘禹锡《杨柳枝词九首》)

140.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐白居易《与元九书》)

141.野火烧不尽，春风吹又生。(唐白居易《赋得古原草送别》)

142.同是天涯沦落人，相适何必曾相识。(唐白居易《琵琶行》)

143.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易《放言》)

144.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐白居易《钱塘湖春行》)

145.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词》)

146.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐杜牧〈江南村绝句》)

147.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(唐杜牧《泊秦淮》)

148.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐李商隐《无题》)

149.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐(无题》)

150.相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐《无题》)

151.夕阳无限好，只是近黄昏。(唐李商隐《乐游原〉)

152.天意伶幽草，人间重晚情。(唐李商隐〈晚情〉)

153.风暧鸟声碎，日高花影重。(唐杜荀鹤《春宫怨》)

154.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹〈离思》)

155.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐张继〈枫桥夜泊》)

156.吟安一个字，捻断数茎须。(唐卢延让〈苦吟〉)

157.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐秦韬玉〈贫女》)

158.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)

159.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐许浑咸阳城东楼〉)

160.罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》)

161.云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋范仲淹〈严先生祠堂记》)

162.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹《岳阳楼记》)

163.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋欧阳修〈醉翁亭记〉)

164.雪消门外青山绿，花发江边二月晴。(宋欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉)

165.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修〈伶官传序〉)

l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永〈凤栖梧〉)

167.兼听则明，偏信则暗。(宋司马光《资治通鉴》)

168.由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光〈训俭示康〉)

169.春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋王安石〈泊船瓜州〉)

17o.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋王安石《登飞来峰》)

171.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(宋苏轼《饮湖上初晴后雨》)

172.山高月小，水落石出。(宋苏试《后赤壁赋》)

173.但愿人长久，千里共蝉娟。(宋苏试《水调歌头》)

174.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼《水调歌头》)

175横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼《题西林壁》)

176.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(宋苏轼〈惠崇〈春江晚景》)

177.嬉笑怒骂，皆成文章。(宋黄庭坚〈东坡先生真赞〉)

178.生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照《夏日绝句〉)

179.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游〈游山西村〉)

180.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(宋陆游十一月四日风雨大作》)

181.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游〈冬夜读书示子聿》)

182.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋陆游〈示儿〉)

183.文章本天成，妙手偶得之。(宋陆游〈文章〉)

184.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(宋陆游《书愤》)

185.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋杨万里〈小池〉)

186.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

187.青山遮不住，毕竟东流去。(宋辛弃疾〈菩萨蛮》)

188.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(宋辛弃疾〈南乡子》)

189.念桥边红药，年年知为谁生!(宋姜夔《扬州慢))

190.人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋文天祥《过零丁洋》)

191.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋叶绍翁〈游园不值》)

192.即以其人之道，还治其人之身。(宋朱熹《中庸十三章注》)

193.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋朱熹《春日》)

194.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感))

195.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋宋祁《玉楼春》)

196.近水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋俞文豹《清夜录》)

197.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋梅尧臣《雪梅》)

198.莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋岳飞《满江红》)

199.三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)

200.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。(宋洪林《西湖》)

201.地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(元关汉卿《窦娥冤》)

202.着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。(元关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》)

203.只要功夫深，铁杵磨成针。(元虞韶《日记故事》)

204.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元李开先《宝剑记》)

205.花落水流红，用愁万种，无语怨东风。(元王实甫〈西厢记〉)

206.路遥知马力，日久见人心。(元无名氏《争报恩》)

207.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元高明《琵琶记》)

208.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元白朴《喜来春》)

209.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元王冕《题墨梅》)

210.一言既出，驷马难追。(元李寿卿〈伍员**〉)

211.养军千日，用军一时。(元马致远(汉宫秋第二折))

212.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(明汤显祖〈牡丹亭》)

213.金玉其外，败絮其中。(明刘基《卖柑者言》)

214.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明解缙对联)

215.风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。(明顾宪成东林书院门前对联)

216.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明冯梦龙(古今小说》)

217.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明冯梦龙(古今小说》)

218.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。(明冯梦龙《古今小说》)

219.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。(明冯梦龙《警世通言》)

220.命里有时终须有，命里无时莫强求。(明兰陵笑笑生《金瓶梅》)

221.各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。(《事林广记》)

222.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)

223.情随境变，字逐情生。(明袁宏道《叙小修诗》)

224.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(明于谦《石灰吟》)

225.一年三百六十日，都是横戈马上行。(明戚继光(马上作))

226.尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语))

227.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。(罗贯中《三国演义卷首词》)

228.破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)

229.画龙画虎难画骨，知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)

230.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)

231.山高自有客行路，水深自有渡船人。(吴承恩(西游记))

232.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(吴承恩(西游记))

233.道高一尺，魔高一丈。(吴承恩(西游记))

234.智者不必仁，而仁者则必智。(蒲松龄《聊斋志异》)

235.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清郑板桥《竹石》)

236.隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。(清郑板桥对联)

237.世事洞明皆学问，人情练达即文章。(曹雪芹《红楼梦》)

238.假作真时真亦假，无为有处有还无。(曹雪芹(红楼梦))

239.天下兴亡，匹夫有责。(清顾炎武《日知录》)

240.品画先神韵，论诗重性情。(清袁枚(品画))

241.落红不是无情物，化作春泥更护花。(清龚自珍(己亥杂诗))

242.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清龚自珍《己亥杂诗》》

243.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(清谭嗣同《狱中题壁》

244.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清秋瑾(对酒))

245.拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。(清秋瑾(黄海舟日人索句并见日俄战争地图))

246.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清赵翼(论诗))

如何欣赏现代诗歌范文第3篇

一、(12分)

1.下列词语中加点的字的注音，全都正确的一组是()

A.脊髓(shuǐ)瞥见(piē)啮心肝(niâ) ...

B.淘汲(jí)屏弃(bǐng)杜运燮(xiâ) ...

C.虔诚(qián)摇曳(zhuài)邹荻帆(dí) ..

D.蛊惑(gǔ)船桨(jiāng)蔡其矫(jiǎo) ...

2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是()

A.利比亚反对派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政权结束。8月22日，利比亚驻华大使馆门前的国旗也改弦易辙，换成了反对派的国旗。 ....B.按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖。 ....C.针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示，之所以高调，只是希望能推波..助澜，激发更多的企业家投身慈善事业。 ..D.美国的量化宽松货币政策实际上就是要让其他国家来替它承担经济危机带来的后果，这种做法无异于李代桃僵。 ....3.下列各句中，没有语病的一句是()

A.在日常市场监管巡查中，不少工商人员虽然发现了疑点，但苦于取证、调查难度大，往往不了了之。

B.往日只知埋头钻研、不善言谈的理工科大学生们，现在却多落落大方、口若悬河，敢于在各种应聘场合“推销”自己。

C.从专家到校长，再从校长到专家，这不仅是一种身份的转换，而是他本性的一种回归。

D.该公司生产的餐盒，以玉米为原料，克服了蒸发残渣超标，有异味、渗漏、负重性能差等方面的缺陷问题。

4.下列对本单元诗歌内容的理解，不正确的一项是()

A.《天狗》这首诗在中国诗坛有开风气之先的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的反封建意识，表达了追求自由人格的心声。

B.《井》这首诗以“井”喻人，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。与《天狗》里的“狂飙突进”式的生命律动不同，这首诗里的生命律动是内敛的、“静默”的，表现了怀才不遇的知识分子内心的哀怨，流露了处于社会底层的人们那种被侮辱、被践踏而无处伸张的怨愤之情。

C.《春》是一首写春天的诗篇。全诗只有两节，第一节写大自然的春天，第二节写生命的春天。既写出了大自然春天的迷人，也写出了生命春天的焦虑与迷惘。

D.《川江号子》这首诗采用了自由诗体，句式十分灵活，也没有严格的押韵，但读来给人一种强烈的节奏感。这主要是因为诗人进行了巧妙的人称变换和运用词语的复沓与对仗，收到了很好的效果。

二、(12分)

1.下列加点的字注音正确的一项是()

A.嫣(yān)红从兹(cí)去苦情重(chïng)诉 ...

B.咳嗽(sou)扫寰(huán)宇愁丝恨缕(lǚ) ...

C.湖沼(zhāo)咒(zhîu)骂声辽夐(xiîng)秋空 ...

D.砧(zhān)声和云翥(zhù)松荫庇(bì)护 ...

2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()

A.在一次座谈会上，一位资深作家说：“要写出好作品，一定要头顶有天，脚下有地，眼中有人。”在座的文学爱好者们听后拍手称快。其实，不仅写作如此，要真正做好一件事，....无不如此。

B.这次活动承蒙贵公司慷慨解囊，热情相助，取得了圆满成功。他日有托，本人定当投桃报李，鼎力相助。 ....C.如果你还没有找到让自己热爱的事业，那么你还要继续去寻找，千万不要安之若素。....只要你跟随自己的心，总有一天你会找到的。

D.近年来，“红色”旅游、农业旅游、科技旅游、探险旅游等特色旅游方兴未艾，甚....至成为一些地区经济发展的新名片。

3.下列各句中，没有语病的一句是()

A.随着年轻人生活观的转变，“蹭生活”这个新鲜的名词也闯入了我们的视线，新一代“蹭一族”悄然升起。

B.为减少官兵伤亡，驻阿美军不断对一些可能隐藏着塔利班武装人员的房屋发动攻击，结果两枚火箭弹击中12名无辜平民丧生。

C.我们要充分发挥先进典型的引领示范作用，广泛深入地在全校开展向吴良镛同志学习的活动，并把学习活动与创先争优活动有机结合起来。

D.人才培养的质量是衡量教育办得好不好的重要因素，大力提升人才培养的水平是现代教育改革发展的战略课题。

4.下面对单元诗歌内容的理解，不正确的一项是()

A.《贺新郎》一词，既表现了夫妻分别时感情的缠绵、丈夫对妻子的宽慰，又表现了革命者的豪情壮志。

B.《也许葬歌》中的“也许”一词没有实在意义，如果删掉，并不影响表达效果。

C.“一个小农家的暮”是个偏正结构，重心在“暮”字上。

D.《妈妈》一诗采用排比的手法，使诗的内容丰富，增强了语势;又采用了对比的手法，构成城乡的反差，突出了主题。

三、(12分)

1.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是()

A.一个名不见经传的莘莘学子为何能够引起科技界前辈如此关注?这缘于近年刘嘉....忆通过潜心研究成功攻克了一个多年未解的国际数学难题。

B.对中国人来说，在国与国无时无刻都用“软权力”较量的年代，我们除了张艺....谋之外，还有孔子做文化大使，更是值得庆幸。

C.近日，记者在无极县见到了神奇的“景观”红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水坑中满是红色污水，场面蔚为壮观。 ....D.这种文风承继自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统，抒情而不煽情，简洁凝练的句子体现的是大方之家的功底与素养。 ....2.下列各句中没有语病的一句是()

A.广大消费者对今年三月十五日媒体曝光的南方某地方政府包庇地下黑工厂的做法极为愤慨，产品质量问题再次成为公众关注的热点。

B.寒流侵入我国的路径，不是每次都一样的，这要看北极地带和西伯利亚的冷空气哪一部分气压最高，哪一部分气压最低所决定的。

C.我国古代，为区别韵文和骈文，凡不押韵、不重对偶和排比的散体文章，一律称之为散文。

D.气候变化是当今全球面临的重大挑战。拯救地球家园，遏制气候变暖，是全人类共同的使命，每个国家和民族，每个企业和个人，都应当积极地行动起来。

3.下面对本单元诗歌内容和艺术手法理解不正确的一项是()

A.冯至的《蛇》运用了比喻的修辞手法。蛇本来代表丑陋、凶残、冷漠的形象，可作者用蛇来比喻相思时的寂寞、郁闷、沉默，用“静静地没有言语”，把一种自我咬噬、自我折磨的心态，准确地表达出来，使这种情感显得更加触目，更具有张力。采用“悚惧”写出

人们突然看到蛇时的惊惶。

B.《预言》真实地记录了诗人对爱情由渴望、欣喜到惆怅的心路历程。年轻的神是诗人心中的青春偶像，是爱与美之神。这首诗在构思上十分精致，一个序曲，一个尾声与中间的四个乐章组合成一首优美的梦幻交响曲。中间的四个乐章既有相对的独立性，又同首尾两章有着内在的联系，开头意外的惊喜与末尾无尽的惆怅自然呼应，留下余韵无穷。

C.《窗》以句式的转变表达情感的流动，对“你的窗”的抒写先是用问句表示质疑，祈使句给予对方以问候，第二节以陈述句表明这已经是既成事实，巧妙地表达了对已经失落了的爱情的惋惜而痛楚的态度。

D.《你的名字》这是一首很有新意的爱情诗。诗人没有吟咏爱情的崇高和坚贞，没有描述爱人之间难舍难分的感情，没有表现初恋的甜蜜与焦灼，更没有赞美爱人的美貌和品德，甚至没有出现一个“爱”字，而巧妙地选取对方的名字作为吟咏对象，这首诗以“你的名字”为诗题，“你的名字”实则是作者真实的恋人的化身。

4.填入下面的横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是()

我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。________像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。

①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。

②溪流蜿蜒，如一条银蛇。

③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉。

④时隐时现，游向远方。

⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动。

A.③⑤①④②B.②③①⑤④C.②④③⑤①D.③⑤①②④

四、(12分)

1.下列加点的字注音全都正确的一项是()

A.咯(kâ)血襁(qiǎng)褓近狎(xiá) ...

B.鹧(zhâ)鸪贲(bēn)张襟(jīn)怀 ...

C.惊蛰(zhã)长唳(lì)眩(xuán)晕 ...

D.飓(jù)风胸脯(fǔ)屹(yì)立 ..

2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是()

A.我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会....走出自己的路来。

B.股民的心理预期对股市的走向作用很大，去年下半年股市的持续下滑，股民们对国家经济过度悲观的心态起了推波助澜的作用。 ....C.美国针对朝鲜卫星发射计划宣布停止履行对朝提供粮食援助，这违反了2012年2月29日朝美协议的核心内容，这种行为真让人匪夷所思。 ....D.他为人还是很不错的，只是过于固执，喜欢钻牛角尖，丁是丁，卯是卯，一点也不......晓得变通。

3.下列各句中，没有语病的一句是()

A.作为一支精神火炬，“五四”之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗?

B.近期，美国接二连三地对“中国制造”作出反倾销和反补贴裁决，主要原因是为了在大选之年取悦选民，为自己拉选票的目的。

C.推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。

D.市人防办相关负责人介绍，5月3日拉响防空警报是为了提醒市民警钟长鸣、居安思危，勿忘81年前的“五三惨案”。

4.下面对本单元诗歌内容的理解，不正确的一项是()

A.昌耀的《河床》，以辐射性的构思，无限伸展的空间序列形式，为我们勾勒了一幅黄

河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。

B.《金黄的稻束》诗中的意象具有如下两个特征：第一，以强烈的主观态度对实存的生活形态作具体描述，如“金黄的稻束”“疲倦的母亲”“收获日的满月”“高耸的山巅”;第二，通过诗人的感官转化把抽象的事物变形为具体感知的形象，如“历史”不过是“脚下一条流去的小河”。无论哪种方法所形成的意象都具有独创性，而且它们是通过诗人心理的印证或想象才得以实现的。

C.李广田的《地之子》是一首自由诗。全诗分两节。第一节直接倾吐诗人对于土地的深情。第二节由“地”而转向“天”。《地之子》的作者正是从“大地”与“天国”的这种比照中，进一步升华了对大地母亲的爱怜之情，增强了诗作的哲理性与感染力。

D.牛汉的《半棵树》是一首叙事诗，他以第一叙述者的身份交代地点、环境，以及事情发生变化的时间、原因等，还以富有戏剧性变化的“雷电从远远的天边就盯住了它”一句作结，强化读者对“半棵树”的印象。

五、(12分)

1.下列词语书写全部正确的一项是()

A.憔悴 乌蓬船 蓬头垢面

B.巢穴暴戾气笛长鸣

C.蜷伏闪烁围墙粉刷

D.垦植粗暴绷得太紧

2.下列各句中，加点熟语使用不恰当的一项是()

A.东湖派出所民警在农博会巡视时，发现一名外地打工男子没有身份证，他回答民警的提问也是闪烁其词，形迹可疑。 ....B.尽管在GMP认证制度执行过程中出现了种种问题，但不能因噎废食，彻底否定这项....国际通行的制度。

C.当历史缩减成云淡风轻，当耻辱缩写成一面墙壁和一片焦土，我们也曾试图急管繁....弦地奏完这一乐章以减轻回首时的伤感，可是管声愈紧弦声愈急，越有一种万箭穿心的痛楚。

D.近10年来，国际乒联不断出台诸如小球变大球、无遮挡发球、11分制、无机胶水等改革方案，力图削弱中国队的优势，但结果却与国际乒联的期望大相径庭。 ....3.下列各句中，没有语病的一句是()

A.《中国文人的非正常死亡》是一部呕心沥血之作，在《文学自由谈》杂志上陆续刊发时，引起热议，其影响是近年文坛鲜见的景观。

B.一份针对我国劳动力市场中介组织的研究成果日前出炉，调查发现，员工通过“社会关系网络”获得目前岗位招聘信息的比重最大，收到效果最好。

C.今日在宜宾城区发生了一起抢劫案，当三名男子在持刀抢劫一女子时，将交通一度阻断，在长达近十分钟的抢劫过程中，数十路人视而不见。

D.对于上海部分小学为了避免学生意外受伤而不准他们到操场上玩耍的做法，部分家长表示这样做是在“圈养”学生，违反了《未成年人保护法》。

4.下面对本单元诗歌内容的分析，不正确的一项是()

A.《老马》的第

一、二节诗分别写到老马的低头与抬头，这两处描写对塑造老马的形象有重要作用。

第一节，“把头沉重地垂下”以及“横竖不说一句话”，侧重塑造老马形象沉默、能承受，从而表现它的性格隐忍。

第二节，“有泪只往心里咽”“抬起头望望前面”，从心理描写的角度，表现老马的命运苦难无尽头。

B.老马的形象具有象征意义。我们可以理解为象征着中国农民、苦难的中国、操劳的父辈以及所有承受沉重压力的劳动者形象，也可理解为为中国人民的解放而艰苦奋斗，不屈不挠的中国工农红军。

C.《这是四点零八分的北京》和《雪白的墙》这两首诗都是以“文革”为背景的，两位诗人的年龄、经历也有许多相似之处，同是表现“文革”这一时期的事件，两首诗表现内容

的侧重有所不同：一个是“文革”中，对正在发生事件的真实再现;一个是“文革”后的回顾反思。

D.《这》和《雪》两首诗的表现手法、视角也是不同的。《这》选取一个生活场景的定格，表现疯狂的时代热潮下，个人的惶惑与无助;《雪》诗则通过对“雪白的墙”这一意象的反复咏叹，暗示内心的创伤，表达对明天的憧憬。

《这》诗以一个亲身经历者的口吻，将读者带到离别的第一现场，使诗歌有一种直接的冲击力、感染力;《雪》诗则以孩子的视角和口吻，倾诉内心的新奇感受，读来质朴自然却耐人寻味。

中国现代诗歌散文欣赏检测

(一)参考答案

一、(12分)

1.【答案】 B(A.髓：suǐ，C.曳：yâ，D.桨：jiǎng。)

2.【答案】 B(A改弦易辙：比喻改变原来的方向、计划、办法等。此处不合语境：C推波助澜：比喻促使或助长事物(多指坏的事物)发展，使扩大影响。D李代桃僵：比喻兄弟互爱互助，后比喻以此代彼或代人受过)

3.【答案】 B(A语序不当，应为“调查、取证”、“往往不了了之”的主语应是“事情”，不是工商人员。C关联词搭配不当，应是“不仅是更是”。D赘余，“等方面的缺陷问题”重复，应改为“等缺陷”)

4.【答案】 B

二、(12分)

1.【答案】 B(A.兹：zī，C.沼：zhǎo，D.砧：zhēn)

2.【答案】 D(A拍手称快：多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意;B鼎力相助：敬词，大力相助。表示请托或感谢时用，不能用于指自己;C安之若素：指在反常或困苦危难的情况下，能安然处之，毫不在意。这里应该用“随遇而安”;D“方兴未艾”的意思是事物正在发展，一时不会终止。符合本句语境)

3.【答案】 D(A项，“新一代蹭一族’”与谓语“升起”搭配不当，可改为“兴起”;B项，句式杂糅：C项，语序不当，“在全校广泛深入地”。)

4.【答案】 B(“也许”一词可表达不愿相信的苦情，去掉则显肯定，生硬。)

三、(12分)

1.【答案】 D(大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。A.莘莘学子：莘莘，众多的样子;学子，即学生。指众多的学生。前面不宜用表数量的词语。B.“无

时无刻”与“都”搭配使用错误。“无时无刻”是没有哪个时刻、无一时无一刻的意思，其含义与“每时每刻、时时刻刻”相反，用法也与后者不同。“每时每刻、时时刻刻”常与“都”搭配，而“无时无刻”则须与“不”搭配才能表达肯定的意思。C.褒贬不当。蔚为壮观：蔚，茂盛;壮观，盛大的景象。形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人以美不胜收的观感。也作“蔚为大观”“蔚为奇观”。)

2. 【答案】 A(B句式杂糅，删去“所决定的”或删去“要看”后改“是由”。C“区别”后加“于”。D.语序不当。改为“遏制气候变暖，拯救地球家园”)

3.【答案】 D(不是作者真实的恋人，应是诗歌抒情主人公恋人的化身)

4.【答案】 D(注意语段开头“我爱小池，也爱溪流”以及“清”和“远”的先后顺序，依据前后照应一致的原则和比拟，比喻等修辞进行分析判断，可确定③⑤①为一个句群，②④为一个句群，即可得出答案。)

四、(12分)

1.【答案】 B(A.咯：kǎ，C.：眩xuàn，D.脯：pú)

2.【答案】 B(A.邯郸学步：模仿别人不成，反而丧失了自己的特长。属于语意用错。C.指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的，美国的行为目的很明显，不难想象，所以用在此处不当。D.丁是丁，卯是卯：形容对事情认真，一点儿也不含糊、不马虎。属于感情色彩不合语境。)

3.【答案】 D(A.成分赘余。B.结构杂糅。C.成分残缺，“站在”缺少宾语中心语，在“小康”后应加一个“的高度”之类的词语。)

4.【答案】 D(不是叙事诗，是抒情诗)

五、(12分)

1.【答案】 C(A.乌蓬船篷，B.气汽，D.植殖)

2.【答案】 D(大相径庭：比喻两件事相差很远或者截然不同。也指大不一致，彼此矛盾。此处当用“相去甚远”。)

3.【答案】 D(A搭配不当，改为“其反响是近年文坛鲜见的”。B句式杂糅，“收到效果最好”改为“效果最好”。C成分残缺，去掉“三名男子”前面的“当”;语序不当，“将交通一度阻断”改为“一度将交通阻断”。)

如何欣赏现代诗歌范文第4篇

标志 标题中有“咏史”“怀古”“登某古迹有怀”“古迹”“古人名”等。 常用技法

(1)借景抒情(寓情于景)。

(2)对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。

(3)化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。 (4)衬托，诗人往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情。 (5)抑扬结合。 情感

(1)讽刺当政者荒淫，劝谏统治者吸取教训，不要重蹈覆辙。 (2)针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法。

(3)感慨历史沧桑变迁、朝代兴替、昔盛今衰、物是人非，抒发禾黍之悲。 (4)悲哀年华消逝，感慨怀才不遇、壮志难酬。

(5)忧国伤时，揭露昏庸腐朽，同情下层人民疾苦，担忧国家民族的前途命运。 (6)称颂、仰慕英雄，缅怀前贤，表达敬仰或惋惜。 例题

阅读下面三篇作品，然后回答问题。(6分)

乌衣巷 (唐)刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

人月圆 (金)吴激①

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家? 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

[中吕]山坡羊燕子

(元)赵善庆

来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些;亡，都尽说。

【注】①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一农宴喜上.偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。 请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。(4分) 答：①刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

(二) 咏物言志诗

标志

(1)从对象上来看，咏物诗的对象是单纯的某个物。着重对所咏之物的特征、功能进行刻画，或者着重对所咏之物的某一内韵、精神进行吟咏。 (2)从题目上来看，或以所咏之物为诗名或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目形式。 常用技法

(1)从具体描写的方法看，主要是正面描写(绘声绘色)与侧面烘托。 (2)从修辞手法看，主要是比喻、象征、拟人和对比。 (3) 从抒情方法看，主要是托物言志。 情感

(1)寄寓作者的理想抱负，或实现个人理想，或报效国家。

(2)寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命运多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。

(3)托物讽世，或忧国忧民，或感时伤世，或愤世嫉俗，或针砭时弊。 例题

(2010年全国卷)阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)

咏素蝶诗 刘孝绰(南朝) 随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。 映日忽争起，因风乍共归。 出没花中见，参差叶际飞 。 芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

【注】刘孝绰(481-539)：南朝梁文学家，彭城*(今江苏徐州)人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。

(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?(3分)

答：这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏;映衬日光腾起，顺着风势返回;在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。(2分)是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。(1分) (2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?(5分)

答：这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。(3分)采用了托物言志的手法。(2分)

(三)羁旅思乡诗

标志

(1)诗歌中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名。

(2)常见意象：月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、西楼、高楼、危楼、危栏等。 常用技法

(1)借景抒情，寓情于景，情景交融。 (2)乐景衬哀情，哀景写哀情。

(3)侧面落笔。诗人在表现怀远、思归之情时，不是直接抒发思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己之深，借以烘托诗人的苦恨离情。 (4)因梦寄情，虚实结合。 情感

(1)叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦。 (2)感念亲情之深，表达对亲人的思念。

(3)羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷;或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。 例题

阅读下面这首宋诗，完成问题。

晚泊岳阳 欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 (1)诗中有三处写到“月”，请就此作简要赏析。

答：第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴;第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作因;第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，表达作者客居他乡的孤寂和对家乡亲人的思念。 (2)这首诗表达了作者什么样的心情?是怎样表现的?

答：这首诗表达了作者触景而生的思乡之情。是通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，借景抒情，融情于景，情景交融。句句写景，景景关情。

(四)送别怀人诗

标志

(1)标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”。 (2)常见意象：“柳”“酒”“月”“水”“长亭”“短亭”“阳关”“灞桥”“南浦”等。

常用技法

(1)寓情于景，以景衬情，情景交融。

(2)烘托，不直接写人的离情别绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托人的伤离之深。

(3)乐景衬哀情(反衬)，哀景写哀情。 (4)想象(虚实结合)，表达对朋友的留恋和关切。 情感

(1)依依惜别的不舍与伤感。 (2)离别后的思念与牵挂。 (3)对友人的安慰与勉励。

(4)借送别友人表明自己的心态。 (5)抒发对人生的感慨。 例题

阅读下面一首唐诗，回答第8-9题。(6分)

送魏二 王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

8、第二句中的“凉”字用得好，好在哪里?

答：“凉”不仅写出了秋风秋雨中身体上感受到的寒冷，更写出了此时因朋友分离而倍感凄凉的内心感受。

9、这首诗在艺术构思上虚实结合，请对这种艺术手法及其作用作简要分析。 答：这首诗的第

一、二句写在一个空中飘散着橘柚香气的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”字为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：在不久的将来，朋友夜泊潇湘之上，一轮孤月高照，恐难成眠，即使诗暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他无法摆脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。

(五)边塞征战诗

标志

(1)标题往往有“行”“军”“征人”“塞”“戍”等与军旅有关的字。

(2)常见意象：自然景物类(黄沙、秋月、大漠、孤城、边关、雨雪、风沙等)、地理区域类(塞外、雁门关、玉门关、黄河、阴山、楼兰、蓟北等)、战事器具类(金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、战马等)、乐曲类(《梅花落》《折杨柳》《关山月》《阳关三叠》《渭城曲》等)、人物类(戍卒、将帅、胡人、单于等)。 常用技法

(1)修辞手法：夸张、对比、互文、用典等。

(2)人物形象的塑造：常用侧面烘托、动作肖像描写、细节描写等手法。 (3)意境的营造：常用景物烘托、虚实结合等手法。 情感

(1)保家卫国、建立功名的壮志豪情。 (2)奋勇杀敌、英勇无畏的英勇气概。 (3)雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光。 (4)征人思乡、闺妇盼归的两地情愁。

(5)凄苦哀怨的怨战情绪，凄厉沉痛的反战思考。

(6) 对和平安宁的边疆生活，和睦友好的民族往来的向往。 例题

(2015年全国卷)阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

发临洮将赴北庭留别①

岑参

闻说轮台②路，连年见雪飞。 春风不曾到，汉使亦应稀。 白草通疏勒，青山过武威。 勤王敢道迟，私向梦中归。

【注】①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州(今新疆吉木萨尔北。②轮台：庭州厲县。在今新鲁木齐。

8.与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同?诮简要分析。(5分)

答：《白雪歌送武判官归京》是直接描写，所写景物是作者亲眼所见，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美;《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，所写景物并非作者亲眼所见，而是出于想象。从标题可以看出，作者此时尚处于前往边塞的途中;开头“闻说”二字也表明后面的描写是凭听闻所得。

9.诗的尾联表达了作者什么样的思想感情?对全诗的情感抒发有怎样的作用?(6分)

答：尾联表达了诗人虽有羁旅思乡的之情，却能以国事为重的爱国热情。尽力王事征战边关，怎么敢在路途中迟慢，思念家乡只能私下梦里面回到家乡看看。尾联对全诗情感的抒发有升华的作用。虽然远离家乡，思念家乡之情不至于感伤，报效祖国当然不能因为距离遥远、环境恶劣而有所报怨，但思念家乡和亲人的感情却难以控制。

(六)山水田园诗

标志

(1)山水田园诗分为山水诗与田园诗。山水诗指描写山水风景的诗。田园诗指主要以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗。

(2)常见意象：溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。 常用技法

(1)比喻、拟人、夸张、对比等修辞手法的运用。

(2)写景的表现手法有：①白描与工笔;②观察角度高低俯仰的变化与远近高低的顺序;③光、影、色彩的渲染，视觉、听觉、嗅觉、触觉的运用;④虚实结合(眼前之景与想象之景);⑤动静结合(以动衬静、化动为静与化静为动)。 (3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情于景，情景交融;②乐景写哀情，乐景写乐情，哀情写乐情，哀景写哀情。 情感

(1)寄情山水，赞美山河，热爱自然。

(2)借凄风苦雨，表达对自由的向往及厌倦官场的超脱之情。 (3)憎恶黑暗，寄托恬淡雅静的隐逸之乐。

(4)以恬淡之心抒写山水清幽，表达闲适淡泊、悠然自得之情。 (5)对现实的不满和怀才不遇的苦闷。 例题

阅读下面的宋诗，然后回答问题。(6分)

溪亭 林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。 独行芽落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。 (1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分) 答：用“清秋”“日暮”“月初白”“落叶”“流萤”“孤灯的意象，表现时间由傍晚到明月初升的变化。

(2)请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分) 答：诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树，酒已半醒，周围一片。冷清幽寂，诗人独立在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地表达出诗人孤独、徘徊的情绪。诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。

(七)爱情闺怨诗

标志

(1)标题中多含“怨”“怀”“思”“别”“忆”“望夫”“妇叹”“闺怨”“幽恨”或直接用无题等字眼。 (2)常见意象：“眉锁”“翠楼”“碧纱”“白发”“寒衣”“残梦”“泪如雨”“春风杨柳”“雁声月明”“红妆对镜”“雨燕双飞”“鹧鸪”“临笺泪长”等。 常用技法

(1)比兴(托物起兴)。先从自然之物写起，然后用比喻、象征等手法引出所要表达的事物或情感，物的描写起烘托感情、渲染气氛的作用。 (2)衬托(正衬和反衬)。寒月孤灯、冷衾泪枕、月落星稀、凄风苦雨、漏声雁影等凄凉之景往往衬托主人公的孤寂与幽怨。青青杨柳、斜燕双飞、春风骀荡等充满活力生机之景更能反衬闺中思妇的悲伤与幽怨。 (3)抑扬结合(先扬后抑和欲扬先抑)。 情感

(1)表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。

(2)宫女孤苦幽寂的命运之悲。表达宫女寂寞凄凉，对自己自由被禁锢、遭到冷落的处境的怨恨，对自由和幸福生活的向往。

(3)思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。 (4)对易逝青春的哀怨，忧愁伤感。 (5)情梦难圆的遗憾与怅惘之情。 (6)阴阳两隔的悼亡之痛。 例题

(2014年全国卷)阅读下面这首宋词，完成8-9题。

阮郎归

无名氏①

春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。 帘半卷，燕双归。讳愁②无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫③迟。

【注】①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。

8.词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用?请结合内容分析。(5分) 【答案】奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感;接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。

【解析】词的上阕主要在写景，描写的是凄凉的景象场面：丝丝细雨被和暖的春风吹送着，飘洒在繁花落尽的树枝上。满地落花被雨水浇湿，再也飞舞不起来了。池塘里碧绿的水面上随风荡起微微的波纹。雨晴了，一轮斜阳依旧出现在西方的天空上。在“哀”的暮春景色中，抒发的是一种“哀”情，奠定了全词的感情基调。

9.末尾两句表现了词中人物什么样的情绪?是如何表现的?请简要阐述。(6分) 【试题答案】末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。是通过人物自身的动作来表现的。回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。

【试题解析】下阕写当主人公在百无聊赖中卷起珠帘，恰恰看到燕子成双成对地飞来飞去。这更加勾起了女主人公的一怀愁绪。这种愁绪实在难以排遣，满心想加以掩饰，无奈却在紧蹙的双眉中显露出来。于是只好强打精神，翻身起来，继续下那盘没有下完的棋。岂料应劫之际，她竟然举棋不定，沉吟半晌，难以落子。最后两句借续下残棋的动作来表达自己难以排遣的愁情。 【试题考点】分析评价诗歌的思想内容

【诗歌赏析】“春风”二句起调低沉，一开始就给人以掩抑低回之感。春风吹雨已自凄凉，而花枝已凋残矣，风雨仍依旧吹打不舍，景象更为惨淡。“落花无可飞”，写残红满地，沾泥不起，比雨绕残枝，又进一层，表面上写景，实际上渗透着悲伤情绪。两句为全篇奠定了哀婉的基调。

三、四句写雨霁天晴，按理色调应该转为明朗，情绪应该转为欢快。可是不然，词的感情旋律仍旧脱离不了低调。盖风雨虽停，而红日却已西沉。因此凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暮色。词的下阕，由写景转入抒情，仍从景物引起。“帘半卷，燕双归”，开帘待燕，亦闺中常事，而引起下句如许之愁，无他，“双燕”的“双”字作怪耳。其中燕归又与前面的花落相互映衬。花落已引起红颜易老的悲哀;燕归来，则又勾起不见所欢的惆怅。燕双人独。怎能不令人触景生愁，于是迸出“讳愁无奈眉”。一个警句。所谓“讳愁”，并不是说明她想控制自己的感情，掩抑内心的愁绪，而是言“愁”的一种巧妙的写法。“讳愁无奈眉”，就是对双眉奈何不得，双眉紧锁，竟也不能自主地露出愁容，语似无理，却比直接说“愁上眉尖”艺术性高多了。结尾二句，紧承“讳愁”句来。因为愁词无法排遣，所以她转过身来，整顿局上残棋，又从而着之，借以移情，可是着棋以后，又因心事重重，落子迟缓，难以应敌。这个结尾通过词中人物自身的动作，生动而又准确地反映了纷乱的愁绪。

如何欣赏现代诗歌范文第5篇

散文欣赏与创作概述

二、授课班级：0

4、05美术装璜，05公共管理(脱产)、中英文秘 (业余)，全校公修课班级。

三、教学目的、要求：讲授诗词欣赏与创作知识和规律，引导学生有创造性地欣赏诗词作品，提高学生的欣赏能力和审美水平。

四、教学内容的重点、难点：

1.《论语季氏将伐颛臾》;

2.《孟子寡人之于国也》。 3.《左传郑伯克段于鄢》

5.司马迁《项羽之死》

8.文化苦旅之《都江堰》(余秋雨)

五、课程总学时、学时分配：共8学时，具体分配如下

(一)概述;《论语季氏将伐颛臾》; 《孟子寡人之于国也》;

《左传郑伯克段于鄢》。

(二)李斯《谏逐客书》;司马迁《项羽之死》;欧阳修《秋声赋》。

(三)鲁迅《春末闲谈》;文化苦旅之《都江堰》(余秋雨)

上述每段课各安排3课时。

六、教学方法、教学手段

(一) 采用多媒体教学，以教材以基础，辅以音像材料，全方位 调动视、听、感受、想象、思考的积极性，并且采取字、词、句、段解说、字正腔圆，抑扬顿挫地诵读、理论联系实际评析鉴赏等教学方法，以便更好地让学生领会和享受文学作品的审美内容与方式、方法。

(二)结合堂上讨论、写作文学批评作业等师生互动形式，取其精华，去其糟粕，激发其学习兴趣和积极性，提高其文学鉴赏力，进而实现“我手写我心”，“我写故我在”，尝试开展文学创作活动，最终

1 在社会上发表文学作品。

七、参考书

余秋雨《文化苦旅》等文集。

八、课堂练习

让学生对教学重(难)点先进行鉴赏讨论，再分析。

九、课外作业 学习完毕有感而发，创作一篇散文，并对自己的这一作品写一篇鉴赏文章。

十、课堂小结

在学生中受到广泛好评和热烈欢迎，其学习热情空前高涨，06第一学期的全校公修课要增加班次才能满足其学习需求。 学生们非常热爱文学与欣赏课程，本学期这门公修课仅在海珠校区就有300多人选修，我系紧急增加班次以满足学生强烈的求知欲。他们在课堂上与老师一起抑扬顿错高声诵读文学作品，探讨文学真谛，还写了很多热情洋溢的学习体会、心得的文章，普遍认为文学欣赏与创作的教学非常必要和实用。因为文学蕴藏着恒久的治世做人之道与管理智慧，掌握、传习、运用文学的综合思维，从中国传统文学中挖掘古代思想家的智慧，汲取生活智慧 ，并且与当代的思维相结合来指导工作，使之从中国传统文化中挖掘出什么是最适合中国人的传统东西，从而成为现代社会政治、经济、科学技术等实现跨学科结合的复合型人才，实现东方传统与西方现代文明的对话，解开管理人的困惑，正是现今信息时代极为渴求和企盼的。所以很高兴能够在大学阶段继续语文学习，圆自己热爱文学的梦，也十分感谢老师们从中灌输的为人处世之道和文学审美方式方法，培养他们一个良好的心态，学会洞明世事的知识和如何做人、做学问、写作，懂得社会上各式各样人物的复杂心理，为今后能在社会上安身立命做好充分的思想准备。“我手写我心”“我写故我在”，有感而发，同时还成立了《云帆社》等社团，积极投稿尝试文学创作，相当部分的同学已经在《活色校园》和《校报》等的文学专版上发表作品。

第三章 散文欣赏

第一节 散文欣赏概说

一、散文概说

1.散文的含义

广义散文 广义的散文与韵文、骈文相对，泛指除诗歌之外的一切文学作品。

狭义散文 狭义的散文与诗歌、小说、剧本并称，是文体“四分法”中的一种。现代人又称其为“美文”、“不同凡响的美的文学”。 2.种类

叙事写人散文

写景状物散文 议论说理散文 3.特征

“形散而神不散”是散文的基本特征。

形散

 内容散

 “章法”散

 “笔法”散

“神不散”

 题旨鲜明，意蕴通达。不论散文怎样“散”，但总有一条线索贯穿始终，作者总是围绕一个主题，放开去，收拢来。

 内在韵味、情趣笼罩着全篇，或清新、或隽永、或华美、或古朴，因作者的风格而异。情趣虽各异，归旨却为一。

4.如何使“形散”与“神不散”有机交融，需要作者的筹思和才华。

5.吴伯箫：说真话，叙事实，写实物、实情，这仿佛是散文的传统。古代散文是这样，现代散文也是这样。 《<散文名作欣赏>序》

二、散文欣赏

散文鉴赏的根基也只能是“形散而神不散”。

1.品散文的神韵

诗有“诗眼”，散文有“文眼”。“文眼”是指能表达或暗示作者情感或文章主旨的警策词句。

 刘熙载：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后无不待眼光照映。” 《艺概词曲概》

 玛拉沁夫：抒情和叙述的目的是引出发人深思的哲理。 《哲理的探索》

 欧阳修《<新五代史伶官传>序》被称为“千年绝唱”，首句“呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”可谓“文眼”。

 柳宗元《捕蛇者说》中，“苛政猛于虎”，可谓“文眼”。 2.抓散文的线索

 刘熙载：散文，“文如云龙雾豹，出没隐见，变化无穷。”“文之神妙，莫过于能飞。庄子言鹏曰怒而飞’，今观其文，无端而来，无端而去，殆得飞’之机者。” 散文是“飞”的艺术，所以“惟能线索在手，则错综变化，为吾所施。”《艺概文概》 纵式(或以时间为序、或以空间为序);

横式(或以事理为序，或以情感为序，或以事物为序);例如，欧阳修《醉翁 3 亭记》以“乐”贯穿全篇：山水之乐、四时之乐、游宴之乐、与民同乐。

纵横式(纵式、横式的综合运用)。

例如姚鼐的《登泰山记》，既以游踪为序，又以雪(物)为线索贯穿全篇。 3.欣赏散文的表现手法

抒情手法寓情于景，托物言志，因事写意。

叙述手法人称变换、方式变换、技巧变换等，形成见情见性的叙述。

描写手法精致的工描、写意的白描，收到以形写神的效果。

诗化、意化手段把散文写得如诗如画，给人以情的陶冶，美的愉悦。

三、散文欣赏的中外比较

共同点：历史散文是其他散文，如游说、小品、抒情散文的母体。

不同点：

范围：中国的历史散文注重博而全，且史论发达;西方的历史散文侧重社会历史的一个侧面。

作者：中国的历史散文以官修为主;西方的历史散文多为私家著述。

表达：中国的哲学、政论散文气势雄阔，文学性强;西方的哲学、政论散文常探讨某一个问题，文笔精巧严谨。

立意：中国散文的意靠“养”获得;西方散文的意靠“思”获得。

第二节 中国古典散文欣赏

一、先秦时期

1.诸子散文：《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》等 2.历史散文：《左传》、《国语》、《战国策》等

二、汉魏六朝时期

1.赋--汉代文学的代表

发展阶段：骚体赋、大赋、抒情小赋

代表作家：贾谊、枚乘、司马相如、扬雄、张衡、赵壹等

2.司马迁的《史记》--中国第一部纪传体通史

时代：上自黄帝，下至汉武帝太初年间

体例：十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，130篇，52万余字

文学成就：人物形象有血有肉、栩栩如生，语言高度个性化，极富形象性和表现力

地位：开创了中国纪传体史学和传记文学的新纪元，代表了两汉散文的最高成就，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

3.曹植的《洛神赋》、陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》、庾信的《哀江南赋》、郦道元的《水经注》

三、唐宋时期

1.唐代古文运动

韩愈

柳宗元

2.晚唐小品文

3.北宋诗文革新运动

欧阳修

苏轼

4.唐宋八大家--韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙.

四、明代

1.明初揭露黑暗社会现实的作品

刘基的《卖柑者言》 2.台阁体

3.前后七子：主张“文必秦汉，诗必盛唐” 4.唐宋派：提倡唐宋古文传统

归有光的《项脊轩志》

5.公安派：主张“独抒性灵，不拘格套”

公安三袁袁宗道、袁宏道、袁中道 6.竟陵派 7.晚明小品文

张岱的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》 8.复社、幾社

张溥的《五人墓碑记》

夏完淳的《狱中上母书》

五、清代

1.国初三大家--魏禧、侯方域、汪琬

2.桐城派--清代最著名、影响最大的散文流派

桐城三祖--方苞、刘大櫆、姚鼐

3.清代骈文中兴：陈维崧、袁枚、洪亮吉、汪中等为主。

第三节中国现当代散文欣赏

一、现代散文

1.五四时期的散文

主题：反帝反封建，宣传民主和科学，提倡个性解放。

成就：扩大了创作题材-- 扩充了散文文体--杂文和小品散文;

名家名篇。 2.左联时期的散文

幽默闲适小品--林语堂与“闲话风”;

现代杂文--鲁迅与“鲁迅风”;

京派散文--何其芳与《画梦录》;

报告文学兴起--夏衍及其《包身工》等。 3.抗日战争与解放战争时期的散文

报告文学再度勃兴，例如丘东平的《我们在那里打了败仗》等。 杂文创作兴盛，例如梁实秋的《雅舍小品》，张爱玲的《流言》等。

二、当代散文

1.解放后十七年的散文

两次散文创作高峰20世纪50年代中期和20世纪60年代初期。

著名散文家

诗人散文杨朔及其《茶花赋》;

战士散文――刘白羽及其《长江三日》;

学者散文――秦牧及其《社稷坛抒情》;

5 杂文――邓拓、吴晗和廖沫沙及其《三家村扎记》。 2.文化大革命时期，散文界一片荒漠。 3.新时期的散文

报告文学很有“轰动效应”，例如徐迟的《哥德巴赫猜想》等;

文艺性诗书，例如巴金的5集《随想录》，代表了新时期散文创作的最高成就。 4.20世纪90年代以来的散文

总体趋势：散文创作朝多元化发展。

“散文热”现象： 学者式的文化散文，例如余秋雨;

作家式的人文散文，例如贾平凹。

一、 散文的欣赏

散文，在我国有着悠久的历史。散文的概念和范围，随着文学 的发展在不断演变。在我国古代，凡是与韵文、骈文相对，不押韵不排偶的散体文章，无论是文学作品还是非文学作品，都叫散文。人们有所谓“六经之中，除诗经外全系散文”的说法(即古代散文的含义)。文学史上称的先秦散文、汉魏散文、唐宋散文等，都是包括除韵文以外的文学作品和非文学作品的散体文章的，而且成了我国文学的正宗。不过那时侯人们没有叫它散文，而是称之为文章。“唐宋八大家”和《古文观止》便是古代散文的代表。

作为文学一部分的散文的这一名称，是在“五四”新文化兴起后才出现的。“中国向来没有散文这一名字”，“我们现在所用的散文两字，还是西方文化东渐后的产品，或者简直是翻译也说不定”。我国“五四”以来，随着文学概念的演变和文学体裁的发展，由于各种文学样式逐渐成熟，趋于完善，“散文”的概念有所缩小，而把与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学样式称为散文，它包括随笔、小品、杂文、传记、游记、速写、报告文学、序跋、日记、札记、书信、回忆录，等等。随着社会生活的发展，各种文体的含义和特征日益明显，

6 许多原来称为散文的文章体式又各自独立成类;因此，现在一般所说的散文是指的更狭义的文学作品。它的含义应该是：散文，是指区别于诗歌、小说、戏剧，又区别于杂文、报告文学等，用优美的文学语言写成的以叙事、抒情为主的短小精悍的文章。因为它选材海阔天空，“半瓣花里说人情”，“一粒沙里见世界”，篇幅短小，反映现实生活迅速及时，人们把它称为“文学轻骑兵”。亦即我们本章所讲的散文(195)：散文是与诗歌、小说、戏剧文学并列的一种文学体裁，也就是通常所说的文艺性散文，把不具文学特性的记叙文、议论文、说明文划出了散文的范围。

二十世纪90年代以来的文坛，除了长篇小说较热之外，其它文艺体裁较沉寂。既没诗也没歌，诗歌不断走下坡路，通篇说的是大白话，写诗的比读诗的人还多(诗歌应与时代和人民结合才有价值)。“先锋派”小说晦涩难懂，再不就是美女(男)“作家”的“身体语言”小说(网上曾经轰动一时的“木子美”便是典型)，尽管备受舆论的批评，读者也不“买帐”，可作者们还孤芳自赏，自我感觉良好。戏剧就更是门可罗雀，不景气，“夕阳艺术”真不为过(粤剧，要“上山下乡”才能维持下去，剧场里坐的观众都是老年人)。不过，散文却一枝独秀，一直繁荣发达。这时最红火的就是散文随笔，尤其是余秋雨的《文化苦旅》、《文明碎片》等作品，读者最爱读，特别受欢迎。这是余秋雨先生九十年代在国内讲学和考察途中写下的系列性散文，在社会这反响很大，其中有些文章不止一次在文学评奖中获得首奖。非常精彩，很有才气、机智、深沉，深厚的文化底蕴，对中国文化有深刻的思考。《文化苦旅》的主调是凭借山水风物以寻求文化灵

7 魂和人生密谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，思考作为中国知识分子应有的人格。既对中国传统文化的批判，同时也有守护继承。余秋雨每到一处讲学游历，都对当地文化烂熟，但写出来又有其艺术加工。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰富的文化感悟力和艺术表现力所写下是这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。《文化苦旅》中的《道士塔》、《阳关雪》等，通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》、《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神惧佳。《风雨天一阁》、《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的分析文化走向的文章《上海人》、《笔墨祭》，毛笔文化，文人的思想寄托，毛笔“与知识分子的命运相连，但沉溺其中，阻碍与外面世界的沟通”。“乌蓬船文化”“夜帆船”是中国文化的缩影，笑谈中挥霍生命脉，西方正发展现代科学理念，狄德罗，永远驶不进现代化的航道。《废墟》也是一种美，孕育现代化文明。以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》、《家住龙华》等。《这里真安静》夜里日本的军人、妓女、文人。三维结构，运用小说的想象文笔非常优美，构思独特。 为保吸引读者，小说的写法，有情节的要求吸引人，文字漂亮，但又有理性和感情，可不泛情，表述机智，现代白领特别喜欢看，调节工作紧张的节奏，提高文化素质的要求。余先生的散文意境独特，“言已尽而意无穷”，不愧是当代散文大家。讲到当代散文，我们必须读余秋雨的散文。

一、 散文的分类

(一) 记叙散文：这是一种指以记叙事件、描写人物为主 的散文，往往也洋溢着浓厚的抒情气氛。它在表现上与小说相似，但不象小说那样用典型化的手法塑造人物。

它是通过叙写真人真事、真景真物来反映现实生活，如参观记、访问记、见闻录、传记、游记、琐忆等等。记人的，如鲁迅的《藤野先生》。叙事的，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，写景的，如朱自清的《荷塘月色》，碧野的《天山景物记》。状物的，老舍的《小麻雀》。

(二)抒情散文：这是一种以描写景物、具体生动地抒发作者感情为主的散文。它在反映生活的方法上与诗近似，但它又不象诗那样要讲究节奏和声韵。如周墩的《爱莲说》高尔基的《海燕》、茅盾的`《白杨礼赞》、朱自清的《背影》、刘白羽的《长江三日》等。

(三)议论散文：这是一种寓理于象、借端寄慨的散文，是指除杂文以外的，以议论为主，借助形象说理，具有鲜明的文学色彩的散文。韩非子的《买椟还珠》等。《文化苦旅》。

三、 散文的特点

(一)、题材广泛，体式多样

不管何种文学形式，都可以从多方面反映生活，题材都是丰富的。但是，散文的题材，比起其它文学样式来，更少受限制。凡是人事景物、感触情思，既不能做小说又不适宜写剧本的，都可以用散文的形式表现出来。它既可抒喜怒哀乐之情，又可叙古今中外之事，不

9 可论文，史、哲、经之理。冰心就说过：“我们的前辈作家，拿散文来抒情，来说理，来歌颂，来讽刺，在短小的篇幅之中，有时小题大做’，从一粒沙来年一个世界，真是从心所欲，丰富多彩!”总之，大至于宇宙空间，小至于针头线脑，均可在散文的笔下，生发出一篇散文来。“一叶且合人意，虫声有足引心。”比如，一片霜叶，小说家就很难以之为主要内容写成小说，而散文家却能以其制作出思想深邃，凝聚着时代风烟的佳作，如鲁迅的《腊叶》。又如，一个古城，戏剧家就不能以之为对象写成剧本，而散文家却以之结撰成为饱孕着乡土之情的精品，茅盾见白杨挺拔而命笔，写成了《白杨礼赞》;刘白羽因在“江津”号上感受到祖国山河的壮美而写出了情文并茂的《长江三日》总之，作者在生活中的所见所闻、所知所感，都可以摄取来作为写作散文的题材。所以鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼、即一花一叶均可”。散文在反映生活的时候，不象诗歌那样讲究韵律;不象剧本那样分场分幕;不象小说那样要有开端、发展、高潮、结尾。只要适应内容表达的需要，它可以选用多种样式。除一般常用的文章样式外，也可以用书信体，日记体，对话体等。正如鲁迅所说的：“散文的体裁，其实是大可以随便的，有破绽也不妨。”鲁迅的《过客》是对话体，刘白羽的《长江三日》是日记体，冰心的《寄小读者》、周作人的《乌篷船》、陶斯亮的《一封终于发出的信》等是书信体。

( 二)、结构形式上自由灵活，形散神集

即它的结构灵活，笔法疏放，文句自然。散文，往往是以主观的情态处理客观的事物，因此它的结构形式也往往取决于作者感情的波

10 澜。它不象小说那样一般要有紧凑的故事情节贯穿全篇;也不象诗歌那样要分行、分节或分章，反复咏汉;也不象戏剧文学那样，要按剧情矛盾的冲突的发展分幕分场。它只根据所写事物的内在逻辑联系，把内容不同的生活片断串成篇。它可以有人也可以无人，可以有故事也可以无故事;可以按时间的推移、空间的变换组织材料，还可以按作者的思想认识或见闻、感受将某一片断、某一场景、某一事件连缀成文。总之，它既注意一般文章结构的美学原则，即严谨、自然、完整、统一;又体现了散文这一特殊体裁的特点，即要松动，散得开，在抒写中可以随时插入其它事情，一环扣一环不是那么太紧、太死。 例如茅盾的《白杨礼赞》，结构就比较灵活。作品开头用两句话点出题意后，笔触轻轻一宕，转而着力铺写“望不到边际”的西北高原景色;接着用虚拟手法提出人们对于高原景色感到有点“单调”为下文托出白杨树蓄势，然而又没有立即引出白杨树，只是说有三五株象哨兵的树。而转到写白杨树，转得十分急骤，写得颇有气势，造成了结构中的第一个“凸峰”。在上“凸峰”以后，又转而用较为舒缓的笔调写白杨树的，枝，叶，皮。 到此，白杨树的情状似已写完，但随即又写它的内在特质，点明它的象征意义，这是结构中的又一个“凸峰”。这样峰回路转，突起波澜，欲扬却抑，抑扬相间的特点，体现了结构上的灵活性。但是它在材料布局上又是严密有致的。

笔法疏放，主要表现在表达方式方面的自由灵活。小说必须是对客观事物作具体的描写，即使是议论，是感想，是观念的陈述，也必须纳入具体的描写之中。而散文就比较自由灵活，它可以运用多种表达方式，或者叙述事件的发展，或者描写人物的形象，或者托物抒情，

11 或者抽象议论，或者进行说明，或者采取对话，或者多种方式综合运用。总之，可以根据表达内容和主题的需要，随意变化。

散文是抒情的。作者的主观感情要求有与之相适应的表现形式，使其感情能自然而有致地倾流。因此它的写作是文随情生，随顺自然，较少斧凿痕迹。特别是在文句方面，该骈就骈，该散就散。散文的行文如流水、随物赋形，流转自如。 比如许地山的脍炙人口的散文《落花生》，开头说种花生收花生;接着说吃花生议花生，畅谈花生的用处;最后说做人要象花生那样，“要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”全文如拉家常，行文自然，故事动听，意蕴深刻。总之，散文在表达形式上是不拘成法的，它无论在结构上，在笔法上，都显得“散”。而由于散，文章就得写得生动活泼，蕴籍无穷。使人读后感到自然亲切，心情激荡，饶有兴味，并由此及彼地领会到更多更深的意思。从这个意义上计，有人说“散文贵散”这是颇有道理的。但是，散文贵散，并不是说散文可以写得散漫而没有中心，在结构上可以松松垮垮。它自由不失纪，变化不离宗。它同其它文学作品一样，同样有明确的主题，周密的构思，精心的选材，精巧的结构，表达方式的恰当的运用。一切受限于主题之下，显现出“散而不乱”。

李广田在《谈散文》中说：“说散文是散’的，然而既已成为它’，而且假如是一篇很好的散文，它也绝不应当是散漫’或散乱’，而同样的，也应该象一座建筑，也应当象一颗明珠”。曹靖华的《花》，它的主题是说明培养祖国的花朵这种平凡的劳动的重大意义。文章从苏东坡咏花谈到鲁迅咏花;从别人咏从谈到自己栽花;从花的可贵可爱谈到祖国的“宝花”新生一代的可贵可爱;从而谈到当年鲁迅

12 的“护花”，解放后党和毛泽东同志的“育花”;从党的“百花齐放，百家争鸣”的方针谈到繁荣儿童文学创作的意义;最呼吁人们要“有心栽花”，让“宝花”在党支部的春风化雨中，迎风怒放，为祖国增添几许春色。这就看出了它选材自由，结构灵活，笔法疏放，文句自然，但它却毫无松散神集的特点。 ( 三)、真人真事、真实真感

作家的笔触伸进历史领域，便有了传记散文;它的笔伸进地理领域，便有了游记散文;伸进哲学、政治领域，便有了议论性散文;伸进科学技术领域，便有了说明性散文。散文既然要与历史、地理、哲学、政治、科学技术等攀亲，就不能不受这些领域的影响，从而养成与其近亲诗歌、小说、戏剧文学的不同性格。也就是说它不依靠虚构(诗歌、小说、戏剧文学是虚构的真实)，而是要描述真人真事、真物、真景。“描述真人真事是散文的首要特征，散文家们要依靠旅行访问、调查研究来积累丰富的素材;要把事件的经过，人物的真容，场地的实景审查清楚了，然后对能提笔伸纸，散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就在这时里。”散文，一方面是对现实生活中真事、真人、真景的真实记录，另一方面，在文学的小说、诗歌、戏剧、散文四大部类中，散文和诗歌又最接近，都强调抒发作者对真实事物的感情。散文的作者，只有对现实生活中的真实事物有了深刻的感觉激起了强烈的感情，才能产生写作的愿望。散文的写作也只有表现了作者对一定生活事件的感受，抒发了作者一定的感情，才能有致力人的力量，起到一定的感染作用。

(四)言近旨远、短小精悍，表达手法多样

言近旨远是指作者在作品中从眼前所看到的、遇到的、想到的写起，引出了发人深省、耐人寻味的深刻的含义和旨趣。短小精悍则是指篇幅短小，内容精炼。短小是对形式而言，具体指结构单一，层次少，语言精炼。一篇散文一般只有几百字千把字，或两三千字，五千字以上的很少。精悍是指内容而言，内容坚实，思想深刻，观点鲜明。这两者是互想联系，不可分割的。言之有物，内容精悍，才有可能谈得上篇幅短小;篇幅短小就需要内容精悍，就得言近旨远，言简意赅。我国古代的优秀散文都这样，如《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》);《桃花源记》(陶渊明)、《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的 《岳阳楼记》(范仲淹)、《爱莲说》(周敦颐)、《病梅馆记》(龚自珍)等都是没有上千字的。但是不管记事、写景、说理都材料具体，内容生动，意思深刻。现代散文也如此，茅盾的《白杨礼赞》，杨朔的《荔枝蜜》等，少的只有几百字，最多的也没有超过三千字，但是记人、叙事、写景、状物、抒情 、议论等，表达手法多样，都能给读者一个鲜明生动的印象。

四、 散文的诗意

散文(尤其是抒情散文)与诗歌，除了语言表达的形式有所差别外，抒情的本质属性基本相同。所以特别强调有诗意(诗的意境)。即：文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界。诗意是客观的景、物、人、事与主观的情、意、理、志的自然结合，即“境”与“意”有机统一而形成的富有韵味的艺术境界(200)。意境是衡量抒情文学(包括诗歌、散文诗和抒情散文)优劣高下的一个重要的美学标准，它能使作品产生“象外之旨，韵外之味”，“含不

14 尽之意于意外”，从而达到“形象大于思想”的艺术效果。朱自清的《荷塘月色》就是典型的诗情画意，优美清新的抒情性散文。

如何欣赏现代诗歌范文第6篇

1. 梅花 / 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

2. 夏日绝句 / 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

3. 江上渔者 / 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。

4. 江上 / 王安石

江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 5. 咏华山 / 寇准

只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。

6. 山村咏怀 / 邵雍

一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。

7. 泊船瓜洲 / 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还?

8. 题西林壁 / 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

9. 晓出净慈寺送林子方 / 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

10. 小池 / 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

11. 春日 / 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

12. 元日 / 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 13. 示儿 / 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

14. 饮湖上初晴后雨二首其二 / 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

15. 雪梅其一 / 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

16. 冬夜读书示子聿 / 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

17. 登飞来峰 / 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

18. 宿新市徐公店 / 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

19. 游园不值 / 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

20. 寒菊 / 郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

21. 惠崇春江晚景二首 其一 / 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

22. 中秋月 / 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

23. 秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 其二 / 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

24. 题临安邸 / 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

25. 四时田园杂兴其二 / 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

20. 约客 / 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

26. 赠刘景文 / 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

27. 绝句 / 志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

28. 偶成 / 朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

29. 读书 / 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

30. 和端午 / 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

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31. 雪梅其二 / 卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

32. 春夜 / 王安石

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

33. 春宵 / 苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

34. 梅花绝句其一 / 陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

35. 春日 / 秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 36. 观书有感二首其一 / 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许?为有源头活水来。

37. 三衢道中 / 曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

38. 襄邑道中 / 陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。

39. 花影 / 苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

40. 沈园二首 其一 / 陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台， 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

41. 扬子江 / 文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

42. 丰乐亭游春其三 / 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。

43. 东栏梨花 / 苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

44. 乡思 / 李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

45. 春游湖 / 徐俯

双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

46. 剑门道中遇微雨 / 陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

47. 落花 / 朱淑真

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。 愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

48. 柳枝词 / 郑文宝 亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。 不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

49. 月儿弯弯照九州 / 佚名

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头?

50. 北陂杏花 / 王安石

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

51. 立春偶成 / 张栻

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

52. 叠题乌江亭 / 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?

53. 陌上花 / 苏轼

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

54. 十一月四日风雨大作二首 / 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

55. 游山西村 / 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

56. 书愤五首其一 / 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

57. 临安春雨初霁 / 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

58. 病起书怀 / 陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

59. 和董传留别 / 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

60. 无题 / 晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。 鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

61. 过零丁洋 / 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

62. 断句 / 苏麟

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

63. 劝学诗 / 赵恒