名诗名句的运用（精选11篇）
名诗名句的运用 第1篇
1、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。荀况
2、一日一钱，千日一千;绳锯木断，水滴石穿。罗大经
3、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥
4、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
5、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。孟轲
6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。张来
7、世上无难事，只怕有心人;世上无易事，只怕粗心人。袁枚
8、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。刘兼
9、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。曹操
10、弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。于谦
11、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——战国·楚·屈原《涉江》
12、词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。——杜甫《醉歌行》
13、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》
14、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记-陈涉世家》
15、少年心事当拂云。——唐·李贺《致酒行》
16、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
17、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝·宋·鲍照《代白头吟》
18、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》
19、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》
20、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥《正气歌》
名诗名句的运用 第2篇
3、鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。杜甫《雨不绝》
4、丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
5、睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。韦庄《归国遥春欲晚》
6、蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。贯休《春送僧》
7、岸柳垂金线，雨晴莺百啭。顾敻《醉公子岸柳垂金线》
8、昨夜雨霏霏，临明寒一阵。毛文锡《醉花间休相问》
9、末路惊风雨，穷边饱雪霜。文天祥《除夜》
10、随风逐雨长来往。欧阳修《渔家傲近日门前溪水涨》
11、尽日空蒙无所见，雁行斜去字联联。韦庄《登咸阳县楼望雨》
12、墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。陈与义《雨晴天缺西南江面清》
13、月笼云暗重门锁。苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》
14、当年志气俱消尽，白发新添四五茎。薛逢《长安夜雨》
15、偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。袁去华《剑器近夜来雨》
16、风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。陆游《十月二十八日风雨大作》
17、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》
18、陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。李商隐《潭州》
19、杨柳舞风，轻惹春烟残雨。顾敻《酒泉子杨柳舞风》
名诗名句的运用 第3篇
一、采用文学诗句导入, 激发学生学习兴趣
教学语言是一门艺术, 采用文学诗句导入, 会产生立刻激活课堂的效果。例如, 在讲“中国地势西高东低, 大致呈三级阶梯分布”这一特点时, 我这样导入:先出示诗句:“百川东到海, 何日复西归”, “滚滚长江东逝水”, “问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”, “大江东去浪淘尽”, 学生们看后议论纷纷, 然后我请大家读一读, 并提出问题:“这些诗句都蕴含着怎样的地理知识?”学生们能说出我国许多河流是向东流入海的。我点头称是, 然后顺势引导:“俗话说‘人往高处走水往低处流’, 我国地势还有什么样的特点呢?”学生们说出:“西高东低。”我竖起大拇指称赞, 继续追问:“我国地势除了西高东低的特点外, 还呈三级阶梯分布, 其意义是什么呢?想不想知道这些具体内容啊?”学生们大声回答:“想!”兴致高昂地开始了本节课的学习。这样的导入既能激发学生的学习兴趣, 又培养了学生分析解决问题的能力, 还提高了其语文素养。
再如:在讲“南北纬度地域差异对农业生产的影响”一节时, 一开始上课, 我就播放了《在希望的田野上》这首歌, 并出示了“北疆哟播种, 南国啊在打场……”这两句歌词。学生马上就被歌曲优美的旋律吸引住了, 从而起到了先声夺人的效果。
二、在教学过程中, 运用名句名段培养学生批判质疑、探究学习的精神
在地理教学中, 我们还应鼓励学生具有批判和质疑的精神。如在讲地球自转线速度时, 我提出这样的问题:“毛主席诗云‘坐地日行八万里, 巡天遥看一千河’。他老人家在北京坐地一天真的能行八万里吗?比八万里多还是少呢?为什么?”学生们通过小组讨论仔细分析了教材中的图, 最后得出结论:“赤道上的线速度大约为1670千米每小时, 可以算出赤道的周长大约是4028千米即大约为八万里, 赤道所处的纬线圈最长, 而毛主席所处的北京约北纬40°, 纬线圈的长度应小于八万里, 那么毛主席坐地日行就应该小于八万里。”最后我指出, 毛主席采用了夸张的手法, 但从地理上严格来讲就不够准确。这样的学习过程, 既增强了学生的探究欲望又锻炼了学生分析解决问题的能力。
蕴含地理知识的诗词比比皆是, 如果在地理课堂中恰当的加以应用, 可以起到画龙点睛的作用。如我在讲“海陆位置、东西部的水分差异对气候的影响”一节时, 引用了朱自清的《春》中的名段:“雨是最寻常的, 一下就是三两天。可别恼, 看, 像牛毛, 像花针, 像细丝, 密密地斜织着, 人家屋顶上全笼着一层薄烟。”韩愈的“天街小雨润如酥, 草色遥看近却无……”, 王之涣的“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关……”。从“雨是最寻常的, 一下就是三两天……密密地斜织着……”中“寻常”二字领悟春暖花开, 在春雨滋润下的美景。“润如酥”中的一个“酥”字形象地写出了中部地区春雨贵如油的气候特征, 尽管如此, 但春天毕竟还是来了, 下起了霏霏小雨, 才催生了“草色遥看近却无”颔联。“春风不度”且不说戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时, 就难免会触动离愁别恨及得不到朝廷的关爱, 单就说是玉门关外本来就是春风吹不到的地方, 哪有杨柳可折。这与东部地区的“雨是最寻常的”和“最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都”的长安形成了鲜明的对比, 可以看出降水量由东向西递减的分布规律。
三、在教学结束后, 巧用名句名段, 激发学生探究精神, 学以致用
如我在讲“深化区域可持续发展阶段做好环境保护的重要性和必要性”时采用了类比的方法。王勃在《藤王阁序》里写道:“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色……”“落霞”和“孤鹜”的动态美, 加上“秋水共长天一色”, 使人感到天的蔚蓝和水的清澈, 二者混为一体, 把人们的视线引到水天相接之处, 这是人们视线所能达到的最远的地方, 境界开阔, 给人一种强烈的立体美。《沁园春·长沙》“漫江碧透……鱼翔浅底, 万类霜天竞自由”同样写出了秋水澄清。因透明而清浅见底的江里, 鱼群摆动鳍尾, 任意遨游, 好一幅美妙绝伦的浓墨山水画, 与当代工农业生产中不合理的开发所造成的环境污染和水土流失形成鲜明的对比, 进一步认识到在保证经济稳定、持续增长的同时, 切实做好环境保护和治理的重要性和迫切性, 避免走发达国家先污染后治理的老路。因此, 我留出了家庭作业:请你采访老、中、青三位亲人, 问一问他们近几十年环境恶化的情况怎样, 并拟一份建议书。
但是, 在教学中, 名句名段引用需注意以下几个问题。 (1) 诗词句段选用要恰当, 要能恰如其分地体现某些地理知识和规律, 不要牵强附会, 扯不上关系的诗词也生搬硬套地用进来, 这样既耽误了课堂宝贵的时间, 又不能解决地理知识, 使学生产生厌恶的感觉。 (2) 名句选用要力求做到少而精。蕴含地理知识的诗词名段虽然不少, 但绝不能选用泛滥, 一节课引用一两句诗词能让学生提起兴趣, 对于地理知识的理解也能起到“一石击破水中天”的作用。但如果满口的文学名词就会使课堂失去重点, 适得其反, 使地理课堂变成了语文的天地。 (3) 诗词名句要选用学生熟悉的。只有学生以前学过的或是大家耳熟能能详的一些诗词名句, 才能引起学生的共鸣。如果你引用比较生僻的诗句, 学生对诗句本来的意思都不能理解, 又怎能理解其中蕴含的地理知识呢?
名句鉴赏与运用 第4篇
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
[释义]
蓬草生在麻中，不用扶就长直；白色的沙子落在泥中+就和泥一样黑了。涅，黑泥。
[适用范围与运用]
此名句运用正反对比，论证了环境对人的重大影响与作用，与晋代傅玄的“近朱者赤，近墨者黑”有异曲同工之妙。该名句适用于环境对人的影响方面。
“孟母三迁”的故事可谓家喻户晓。讲的是孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，曾三次搬迁住处的故事。幼年时的孟轲因住处靠近墓地，于是玩时就“为墓间之事”。为此，孟母就把家搬到街市附近，但孟轲晃“为贾人炫卖之事”。于是，孟母又把家搬到了学宫边上。这回，孟轲“乃设殖豆揖让进退”。孟母见后乐坏了，说道：“真可职居吾子矣。”于是，就居住下来。
人类科举史上最著名的发明家爱迪生拥有一千多项发明专利，他曾被老师视为白痴而拒之门外，也常受到同学的奚落；20世纪最伟大的科学家爱因斯坦因“智力迟钝”，12；岁时被校方勒令退学。但他们的父母没有因孩子“笨”而丧失教育的信心，而是以极大的耐心去开发孩子的智力；为他们创造良好的学习环境，并用“爱心”去感化他们，为他们走向辉煌的事业打下了坚实的基础。
在我们的日常生活中，有不少人因受良好环境的熏陶而健康的成长，成为了祖国的栋梁；也有不少人因受不好环境的影响而迷失了道路，以致跌下了万丈深渊。当你身处不良环境时，不妨学学“孟母三迁”。
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二、清正廉洁方面
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏疏》
释义与拓展
此名句的意思是：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。该名句给为官者黻响了警钟，给犬以警示作用。它适用于为官者做人等方面。
成语“廉洁奉公”含褒义，意思是：指人不贪污，不受贿，一心为公。该成语给为官者指明了方向。
汉灵帝中平三年，羊续临危受命，出任南阳太守。有一天，一位老府丞给他送来了一条大活鱼。没想到，羊续竟收下了。老府丞暗暗得意，心想：羊续今日收鱼，明日就会要肉，后天就能收钱啦!于是，几天后，他又拎来了一条更大的活鱼。羊续见后，招了招手，引领老府丞到了庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威声正色地对他说：“你上次送来的鱼，我都没有动。你再送，我还会收，还会动吗?你的这条鱼，我要一直挂在这里，让它做不要再来送钱送礼的活告示。”老府丞听了后很感惭愧，便灰溜溜地走了。
“羊续悬鱼”拒受贿赂的故事广泛流传。明代清官于谦写了一首《初度》诗，在诗中，他就引用了“悬鱼拒贿”的典故，诗曰：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”
于谦为官清廉，他说道，“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。他的一生是干干净净的，如莲出淤泥而不染，为人们所称道。
毛泽东、朱德、周恩来、邓小平、彭德怀等我党杰出的领导人，都是廉洁奉公的楷模。他们从严要求自己，以身作则，清正廉洁，不搞特殊，是人民称道的好公仆。
古代描写景物的名诗名句摘抄 第5篇
1、日照香炉生紫烟
2、燕草如碧丝，秦桑低绿枝
3、大漠孤烟直，长河落日圆。
4、山随平野尽，江入大荒流
5、采菊东南下，悠然见南山。
6、露涤铅粉节.风摇青玉枝
7、望前山、山色如烟，烟光如雨
8、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
9、香雪碎团团。便合枝头带露餐
10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
11、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
12、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
13、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
14、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
15、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
16、一年春事几何空。杏花红。海棠红
17、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
18、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风
19、今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
20、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
21、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
22、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
24、花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏
25、溪傍野梅根种玉，墙围修竹笋生鞭
26、落红不是无情物，化作春泥更护花
27、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
28、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风
29、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
30、斜阳日日长亭路。倚秋风、洞庭一剑，故人何许
31、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞
32、墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空
33、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香
赏析中秋名诗名句 第6篇
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 ------- 晏殊 《中秋月》
山中夜来月，到晓不曾看 ------- 元好问 《倪庄中秋》
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮 -------- 米芾 《中秋登楼望月》
但愿人长久，千里共婵娟 -------- 苏轼 《水调歌头丙辰中秋》
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒 -------- 苏轼 《中秋见月和子由》
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时 -------- 陆龟蒙 《中秋待月》
举头望明月，低头思故乡 -------- 李白 《静夜思》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 -------- 李商隐 《嫦娥》
海上生明月，天涯共此时 ------ 张九龄 《望月怀远》
名句、名诗 第7篇
1、自遣——唐代：罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
2、劝学诗——宋代：赵恒
富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
3、春宵——宋代：苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
4、己亥岁感事——唐代：曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
5、和董传留别——宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
6、花非花——唐代：白居易 花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
7、蝶恋花〃春景——宋代：苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
8、杂感——清代：黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
9、卜算子〃黄州定慧院寓居作——宋代：苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
10、前出塞九首〃其六——唐代：杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。中国历史上最具智慧的十句话，字字珠玑，受益终生 中国的五千年文化，历史的沉淀加上古代先贤的渲染，中国的智慧可是说是世界上其他国家无法比拟的。今天就和大家分享一下中国历史上最具智慧的十句话，和诸君共赏。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这句话出自道德经。水柔但是包容万物，人生之道，莫过于此。做人的最高境界是像水一样，德泽万物而不争，处于所有人都不注意的地方，这个时候的人的精神和品行是最接近道。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
细节决定成败，古之成大事者都是在细节上做足了功夫。千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。就是要注意细节。泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。
包容的力量。一个国家乃至一个民族的昌盛都是从一点一滴做起的。这句话充分说明了这个道理。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也。
用实力让对方认输。百战百胜不是最善于用兵的，不战就能够让对方屈服，才是最厉害的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。这是一个态度问题，心如止 水，气贯长虹。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
在学习的道路上没有捷径，只有下苦功夫。要想人前显贵，必须人后受罪，这是亘古不变的道理。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
一个人好学就接近智慧，一个人身体力行就是仁义，一个人懂得羞耻，就能奋发图强。这句话告诉我们人生的三大事：学习，执行力，明是非。
己所不欲，勿施于人。
自己都做不道或者不愿意做的事情，就要求别人做。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
君子的为人处世，就像自然一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
相濡以沫，不如相忘于江湖
曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心！史上最著名的十首七律，诗歌巅峰之中的巅峰
第一首：登金陵凤凰台
作者：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
第二首：黄鹤楼 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
第三首：登高 作者：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
第四首：西塞山怀古
作者:刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
第五首：望蓟门 作者：祖咏
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
第六首：锦瑟 作者：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。
第七首：望月有感 作者：白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
第八首：无题 作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
第九首：蜀相 作者：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这首诗既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
第十首：无题 作者：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
这首诗将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分，朗朗上口，家喻户晓 中国的三十四位“圣人”，你知道几位？
导语：提到圣人，大家第一个想到的一定是孔子他老人家。但其实不是这样的，中国古代有许许多多的圣人，他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就（必须是开创性的），且得到了世人的认可，因此，被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘：“才德全尽谓之圣人”。由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。那么，从古到今，中国到底有多少位圣人呢？他们又是因何成圣的呢？
下面就让我们一起来走进中华民族史上的各位圣人吧
NO.1： 大圣（老圣）老子
老子（约前571年——前471年），姓李名耳，字聃（dan）。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首，因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此，自古就有“老子天下第一”之称。
紫气东来三千里，西出阳关无故人 NO.2：文圣（至圣）孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，想传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的额影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大，一度称为和上帝一个级别的存在，是中国文化的标杆。
君子坦荡荡，小人长戚戚 NO.3 元圣 周公
姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公吐哺，天下归心 NO.4 酒圣 杜康
杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。
何以解忧，唯有杜康
NO.5 医圣 张仲景
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县，东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献，受到历代医学家的推崇，他确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。
勤求古训，博采众方
NO.6 诗圣 杜甫
杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。
会当凌绝顶，一览众山小 NO.7 书圣 王羲之
王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀,因此有“书圣”之称。
翩若惊鸿，婉若游龙 NO.8 画圣 吴道子
吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。
吴带当风，曹衣出水 NO.9 茶圣 陆羽
陆羽，字鸿渐，复州竟陵，人，一名疾，字季疵，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界山第一部茶叶专著——《茶经》。
一器成名只为茗，悦来客满是茶香 NO.10 武圣 关羽
关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休 NO.11 草圣 张旭
张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。
12脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟 NO.12 亚圣 孟子
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
得道多助，失道寡助 NO.13 科圣（木圣）张衡
张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”（科圣）。
精仪揭天地，科圣著千秋 NO.14 商圣 范蠡
范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，早期道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，而后隐退，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。
五湖淼淼烟波阔，何处黄金铸范蠡 ？ NO.15 谋圣 鬼谷子
鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之
一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖他通天彻地，精通百家学问，人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。
宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤 NO.16 宗圣 曾子
曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
士不可以不弘毅，任重而道远 NO.17 复圣 颜回
颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 NO.18 述圣 子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
诚则明矣，明则诚矣 NO.19 算圣 刘洪
刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。
道至深微，不敢独议 NO.20 史圣 司马迁
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
史家之绝唱，无韵之离骚 NO.21 乐圣 李龟年
李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。
红豆生南国，春来发几枝？
NO.22 棋圣 颜子卿 马绥明
颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”
酒以不劝为饮，棋以不争为胜
NO23.词圣 苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家（大吃货）。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。
明月几时有？把酒问青天
NO.24 曲圣 关汉卿
关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。
蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
NO.25 药圣 李时珍
李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。
性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝
NO.26 兵圣 孙武
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，他著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，臵于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子（孙武子）。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。
NO.27 木圣 鲁班
鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而，鲁班被称为“木圣”。
工匠化身 巧匠之祖
NO.28 智圣 东方朔
东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家，东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，据史书记载其与枚皋多有辞赋，然而存世的却很少。桓谭曾经说过：人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他智力超群，被称作“智圣”。
人之将死 其言也善
NO.29 剑圣 裴旻
裴（péi）旻（mín），唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑，唐文宗称：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军
NO.30 雕圣(塑圣)杨慧之
杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡（今苏州人）人，最开始先学习画画，和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画，号为画友。后见吴道子名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，陈列于市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑（亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验，写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。
道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路
NO.31 字圣 仓颉
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
龙颜四目，生有睿德
NO.32 字圣(说文解字的字)许慎
许慎，字叔重，汝南召陵人，生性质朴厚重。经学大师马融（卢植、郑玄的师傅）时常推崇敬重他,，当时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。公元121年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。
乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦
NO.33 鬼圣 蒲松龄
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分
NO.34 文（散文）圣 欧阳修
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳，他被称为“文（散文）圣”。
疏隽开子野，深婉开少游
聖人（繁体）
名诗名句 第8篇
1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥(白居易钱塘湖春行》)
2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
3、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。(苏轼《浣溪沙》)
4、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南》)
诗中夏景
1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
2、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》)
3、夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》)
4、七八个星天外，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》)
诗中秋景
1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
2、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》)
3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》)
4、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫(李贺《雁门太守行这》
5、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
6、沙场秋点兵。(辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》)
7、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透(李清照《醉花阴这》
8、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)
10、蒹葭苍苍，白露为霜。《蒹葭》
诗中冬景
1、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
2、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)诗中山
1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
3、山光悦鸟性，潭影空人心。(常健《题破山寺后禅院》)
4、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
5、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌武判官归京》)诗中水
1、所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》)
2、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)
5、谁道人生无再少？门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙》)
名诗名句 第9篇
1、欲加之罪，何患无辞。
2、是可忍，孰不可忍。
3、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》
4、得道者多助，失道者寡助。
5、天时不如地利，地利不如人和。
6、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
7、夫以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。《旧唐书魏徵传》
8、前世之不忘，后事之师。
9、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》
11、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥娄山关》
12、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律到韶山》
(2)行动与改革
1、为者常成，行者常至。
2、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。彭端淑《为学》
3、穷则变，变则通，通则久。《周易》
(3)志气与自信
1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。《浪淘沙》
4、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《秋词》
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
7、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》
8、会当临绝顶，一览众山小。《望岳》
9、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
10、江山代有才人出，各领风骚数百年。
(4)爱国与担当
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、穷年忧黎元，叹息肠内热。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。《茅屋为秋风所破歌》
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
9、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。岳飞《满江红》
10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。陆游《病起抒怀》
11、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
13、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人》
14、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武《日知录》
15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》
16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》鲁迅
(5)绿色环保
1、江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
2、天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
3、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
6、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《西江月》
(6)友情与亲情
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼别辛渐》
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《黄鹤楼》
3、谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》
5、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》
名诗名言名句 第10篇
1) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 (宋朱熹观书有感)
2) 要看银山排天浪，开窗放入大江来。 (宋曾公亮宿甘露寺僧舍)
3) 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)
4) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 (宋王安石泊船瓜州)
5) 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 (宋王安石元日)
6) 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)
7) 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 (宋苏轼 赠刘景文)
8) 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 (宋苏轼蝶恋花)
9) 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 (宋苏轼饮湖上初晴后雨)
10) 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)
11) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁)
12) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 (宋苏轼惠崇春江晚景’)
13) 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)
14) 山高月小，水落石出。 (宋苏轼后赤壁赋)
15) 博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)
16) 但愿人长久，千里共婵娟。 (宋苏轼水调歌头)
17) 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 (宋苏轼水调歌头)
18) 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋苏轼念奴娇赤壁之战)
19) 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 (宋苏舜钦淮中晚泊犊头)
20) 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 (宋张耒春日)
名言名句名诗(最新版)
1) 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 (宋 晏殊寓意)
2) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 (宋林逋山园小梅)
3) 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 (宋张先天仙子)
4) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (宋范仲淹岳阳楼记)
5) 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (宋 晏殊醉翁亭记)
6) 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)
7) 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 (宋欧阳修蝶恋花)
8) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (宋欧阳修伶官传序)
9) 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 (宋欧阳修伶官传序)
10) 雪消门外千山绿，花发江边二月晴。 (宋欧阳修)
11) 月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)
12) 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 (宋 柳永凤栖梧)
13) 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 (宋柳永雨霖铃)
14) 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 (宋柳永雨霖铃)
15) 兼听则明，偏信则暗。 (宋司马光 资治通鉴)
16) 由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋司马光 训俭示康)
17) 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)
18) 循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)
19) 即以其人之道，还治其人之身。 (宋朱熹中庸集注)
20) 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 (宋朱熹春日)
名言名句名诗(热门版)
1) 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (唐杜牧赤壁)
2) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐李商隐无题)
3) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
4) 相见时难别亦难，东风无力百花残。 (唐李商隐无题)
5) 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (唐李商隐霜月)
6) 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
7) 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 (唐李商隐夜雨寄北)
8) 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 (唐李商隐)
9) 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
10) 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
11) 夕阳无限好，只是近黄昏。 (唐李商隐乐游原)
12) 天意怜幽草，人间重晚晴。 (唐李商隐晚晴)
13) 风暖鸟声碎，日高花影重。 (唐杜荀鹤春宫怨)
14) 吟安一个字，捻断数茎须。 (唐卢延让苦吟)
15) 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 (唐张泌寄人)
16) 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)
17) 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 (五代李煜虞美人)
18) 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 (五代李煜乌夜啼) 、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 (五代 晏殊蝶恋花)
19) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (宋 晏殊浣溪沙)
有关我国大好河山的名诗名句 第11篇
谁无虎落平阳日，待我风云再起时，有朝一日龙得水，我让长江水倒流－－胡江龙（现代人士）
望庐山瀑布
李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
[注释]
1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
3．挂前川：挂在前面的水面上。
4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。
[简析]
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
1.长江
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》
2.黄河
1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》
2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》
3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
4.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
5.大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
3.桂林
桂林山水甲天下
舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》
汉碑看山东,唐碑看西安,宋碑看桂林（俗语）
4.杭州
描写杭州的诗词多是围绕西湖的：
如 “水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋
【木兰花慢】（别西湖两诗僧）
嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪
桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦，帝城几度斜晖。鸿飞。烟水
弥弥。回首处，只君知。念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。高峰梦醒云起，是
瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。
钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这是写白堤的江南忆•忆江南
忆江南(白居易)江 南 好，风 景 旧 曾 谙。
日 出 江 花 红 胜 火，春 来 江 水 绿 如 蓝。能 不 忆 江 南？
江南忆，最忆是杭州：
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫：
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
【西湖十咏】（探春 苏堤春晓）
上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。
搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。掠水风花
缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青
心，纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立东风，旧红谁扫。
〖送客之杭〗选自:《全唐诗》 作者:牟融
西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。
青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋．苏轼《题西林壁》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》
余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
