论文终稿评语范文(精选6篇)
论文终稿评语 第1篇
法学院本科毕业论文成绩评定参考标准
1、优:
立论正确,理论分析透彻,论证充分,解决问题方案恰当,结论正确,并且有一定的创见性。论文论证思路清晰,结构严谨、条理清楚、逻辑性强,符合学术论文体例。论文中使用的基本概念正确,语言表达准确、清晰,引用资料较丰富、可靠。作者写作中能按时、全面、独立地完成毕业论文的各项任务,能综合运用所学过的理论,具有较强的综合分析问题和解决问题的能力。
2、良:
立论正确,理论分析比较透彻,论证比较充分,解决问题方案合理,结论正确。论文结构严谨、条理清楚,符合学术论文体例。论文中使用的概念正确,语言表达清晰,材料比较丰富。作者写作中能按时、全面、独立地完成毕业论文的各项任务,能较好地运用所学过的理论,具有一定的综合分析和解决问题的能力。
3、中:
论文立论正确,理论分析无原则性错误,解决问题方案比较实用,结论正确。论文论证思路基本清晰,结构安排可行,符合学术论文体例。论文中使用的概念正确,语言表达比较清晰,有一定的材料,并进行了一定程度的加工整理。作者写作中能按时、全面、独立地完成毕业论文的各项任务,基本能运用专业理论知识,综合分析问题和解决问题的能力一般。
4、及格:
文章研究了的基础理论与实践问题,选题恰当。论文立论基本正确,理论分析无原则性错误,结论基本正确。论文中使用的概念基本正确,文字尚通顺,条理比较清楚,有一定的支撑性材料,符合学术论文体例。作者写作中能按时、独立地完成毕业论文的各项任务,基本掌握与本文有关的专业理论知识,具有初步的分析和解决问题的能力。
5、不及格:
论文选择作为论题,选题是合理的。但作者没有准确掌握基本理论知识,写作时没有全面收集资料,没有认真及时地按照指导意见进行写作与修改。致使论文中使用概念混乱,结构层次不清楚,逻辑混乱,文句不通;论据严重不充分, 材料凌乱、失真;理论分析有原则性错误,结论不正确;论文写作格式不规范。
论文终稿评语 第2篇
----以山东省诸城市枳沟镇为例
王 权 1211240066 摘要:现阶段,我国农村人口老龄化的现状日趋突出明显化,以家庭养老为主的农村养老制度已越来越不能满足我国农村养老的需求,老年人口社会保障问题是我国当前社会经济发展面临的重大问题。而国家与政府对农村养老保险的支持力度太小,保障水平与覆盖面偏低,农村社会养老保险的法律地位缺失及管理效率低下和农村农民自身的认识落后性与思想的传统保守性是致使这个严重问题出现的主要原因。①
随着党中央、国务院提出到2020年建立覆盖城乡社会保障体系的战略目标,2009年9月4日,国务院办公厅发布《国务院关于开展新型农村社会养老保险试点的指导意见》(以下称《指导意见》),标志着全国新农保试点工作正式启动。同时党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》高度重视农村社会养老保险问题,提出按照政府补贴、集体补助、个人缴费相结合的原则要求来建立新型农村社会养老保险制度。温家宝总理在2012年1月发表的《中国农业和农村的发展道路》中指出,我国已按保基本、广覆盖、有弹性、可持续原则搭建起农村社会养老保障制度框架,但城乡社会养老保障水平②仍然存在巨大差距。
一、出现的问题
山东省诸城市枳沟镇在贯彻落实建设中国新型农村社会养老保险制度,并按照“政府补贴、集体补助、个人缴费相结合”的原则要求向农民收取社会养老保险金具体实践过程中,出现了很多值得引起社会广泛关注的问题。
(一)农民参保积极性不高,甚至出现排斥并拒绝缴纳社会养老保险金的情况。文化程度不高,参保意识有待增强,大部分农民简单地认为只要拥有土地和家庭,就有了基本生活保障,不需要社会保障,“养子防老,积谷防饥”的思想根深蒂固致使绝大多数农民不愿意缴纳社会养老保险金;相当一部分人认为养老是国家的事,应该由国家财政统一负责,再就是由于缺少相关部门的合理及时的解释为什么2011年收取的社会养老保险金是每人50元人民币,而2012年收取的社会养老保险金竟是每人100元人民币,本来收入就很低,基本上没有积蓄,具有强烈小农思想的农民私底下就开始启动自己的“小九九”得出是不是日后每年收取的保险金越来越多,照如此下去岂不是没完没了,因此农民参保时拒绝缴纳保险金。还有一部分农民思想很狭隘,并抱有及时行乐的人生观,没能充分认识到新型农村社会养老保险制度的真实意义所在,考虑到领取养老保险金年限是如此的遥远,自己有极大活不到那一天的可能性,所以宁可在日常生活中消费掉应该 ① 李乐平:《新型农村社会养老保险立法研究》,载《商业研究》,2012年4月,总第420期,第194页
② 严万能:《中国新型农村社会养老保险制度研究———以曲靖师宗县为例》,文章编号:1674-9324(2012)07-0069-02 缴纳保险金的那部分钱来改善生活享受生活也不缴纳保险金。其中不乏一些中青年农民认为养老问题离自己还很遥远,对参保关心程度低,存在观望心理。
(二)由于政府财政资金的不充裕,政府补贴、集体补助、个人缴费相结合的设想与原则很难被予以贯彻,最终转变成农民自己为自己的养老而提前储蓄而已。负责收取农民社会养老保险金的机关单位及其相关行政人员迫于完成对上级部门下达的社会养老保险金收取指标,在一开始时按照自愿原则向农民进行保险金的收取,之后采取对农民进行比较有耐心的说服和劝导,直到最后不得不直接采取一些不合理的方法(其中不排除一些非法)向“钉子户”农民强迫收取保险金,如采取对不按期足额缴纳保险金的农民进行拘留或不予办理一切类似为学生助学贷款开具相关证明等手段。总之,基于对参保率的片面追求真可谓:无所不用其极。由此可想而知,如此极端的做法不仅激化了农民对缴纳社会养老保险金的厌恶感,不利于新型农村社会养老保险制度的构建,相反可能会致使农民对政府的强烈不满与抱怨程度进一步升温,就此形成一个既不利于社会稳定发展又不利于农民养老保险的恶性循序。
(三)由于各项制度的不完善与不健全,体现不出社会保险的根本属性。致使农民很难在现实生活中真真切切的体会到社会养老保险制度对自己的好处与实惠;缺少相关的监督机制,致使在收取社会养老保险金的过程中的各项行为很难得到很好的监督与规范,农村社会养老保险工作也没有行政法规,影响了政策落实的效果和执法监督的力度;缺失涉及农村社会养老保险的相关立法,实施制度仅作为一种行政行为,加之政策缺少连贯性,因此在具体实施中就带有随意性,致使农民的相关权利很难得不到法律上的维护与保障。更重要的是社会保险的基本特征是国家立法、政府强制组织实施,正在实施的《基本方案》规定政府组织、引导与农民自愿相结合,没有体现社会保险的强制性特征,难以形成制度。
二、对策与意见
鉴于以上出现的现状与问题,笔者总结出一下几点对策和意见:
(一)把大力宣传新农保作为加快其发展的重要手段,提高农村社会养老保险的宣传力度,调动农民的保积极性。对广大农民来说,新农保是一个前所未闻的新事物,要允许他们有一个理解过程。政府应当作为主要的宣传角色,在养老保险的推进对农村新型养老保险制度进行积极的宣传,耐心地向民进行讲解农村社会养老保险的好处,使这项重大惠农政策深入人心,使符合条件的农民在理解的基础上自觉自愿地参保缴费。并且要大力宣传政府对养老金的让利、让税、补贴等优惠政策,以吸引广大农民参保。而且还要充分利用媒体的作用,通过媒体对农村社会养老保险制度进行宣传,对相关问题进行详细的解释。新农保是为农民谋福利的,要让农民见到实实在在的利益。养老保险要到未来才受益,交了钱要到规定的年龄后才能领到养老金,这个时间差往往会使许多农民心里不踏实。对已经年满60岁的农民,只要他符合参保条件的子女参保缴费,就可以直接享受最低标准的基础养老金。这个立竿见影的做法将具有很强的说服力。①
(二)加强农村社会养老保险制度的立法工作。公民权利的充分享有和实现,① 段赵清:《中国农村社会养老保险制度研究》,载《经济研究导刊》,2012年,第03期,总第149期,第100-102页 需要制定具体的有针对性的法律规范,有的放矢地对权利享有给予制度性的确认、支持和保护。纵观国外的农村社会养老体系建设,大都是相关立法先行出台,如日本的农民养老基金法、德国的农民养老保障法,全面推动我国农村社会养老体系建设,首先要解决的是立法问题,加快立法进程成为推进新农保试点与实施的根本保证。建议在修订《中华人民共和国社会保险法》的同时,制定《农村社会养老保险条例》和《农村社会养老保险基金管理条例》等与之配套的法规性文件,而且要把农民普惠制养老金制度写进条例中,以法律的强制性保证这项惠农政策的稳定性、长期性和可持续性。各地可根据当地经济社会发展的实际情况,在国家制定的法律法规的基础上,制定地方性农村社会养老保险办法,尽快将农村社会化养老工作纳入法制化轨道。①
(三)完善和加强农村养老金的管理与监督,确保其保值、增值②,同时对农村养老金的来源进行改革,以减轻农民的负担。改革农村养老金的来源,加强政府对农民的自主,以减轻农民的负担。现行的农村养老金主要有农民个人存入款作为个人账户的来源,这种方式突现不出政府、集体对农村新型养老保险的补贴,非但吸引不了农民参保,还加重了他们的负担。因此政府应推行优惠政策,对农村养老金实行让利、让税、补贴等一系列政策,加强农民对农村社会养老保险的信任度。对极其贫困地区,由于农民连自身的温饱问题都难以解决,政府或社会团体可以举行募捐,将募捐所得部分作为他们的养老基金,以保证其老年生活。
(四)把加强政府新农保服务工作、提高农民对政府工作的满意度作为加快新农保发展的重要依托。实证研究表明,农民对政府新农保服务工作的满意度和信任度不高是其对养老保险参与度不足的重要因素。要提高我国农民对养老保险的信任度和对政府工作的满意度,政府必须加强新农保的信息化建设、服务网点建设等工作,进一步提高相关工作人员的服务意识和服务水平,从而增强农民的满意度和信任度。③构建新型农村社会养老保险制度需遵循强制性原则。农村社会养老保险的强制性包括两个方面的内容:一是农村社会养老保险资金的筹集必须以法律的形式进行强制性规定,以保证农村社会养老保险制度有稳定的财政基础;并且对农村社会养老保险资金的分担比例、运用以及管理也要用法律进行规制;二是对农村社会保障各方主体的权利和义务必须由法律明确规定。④
(五)把提高农民收入、不断提高新农保的保障水平和完善相关制度作为加快新农保发展的重要前提。尽管在实证结果中农民的家庭纯收入对参保意愿是负相关的,但这是由于新农保刚刚开始实施、缴费设计还不完善、保障水平较低等因素影响造成的。收入较低的农民没有能力支付参保费用;经济发展水平高、收入相对较高的地区,现有的养老保障水平没有吸引力。因此,只有更多地增加农民收入,新型农村社会养老保险参保率才能进一步提高;只有保障水平不断提高,才能
⑤吸引农民选择更高的参保缴费档次,保证新农保发展的可持续性。
① 许建苏:《新型农村社会养老保险制度建设研究》,载《河北法学》,2012年1月,第30卷第1期,第196-199页
② 许佳佳,刘鑫桥《中国农村养老保险制度的现状及问题研究评述》,载《商业经济》,2012年,第3期(总第394期),第23-25页
③ 杨丽,王明钢《影响新型农村社会养老保险参保的主要因素研究———基于昆明农村的调查与分析》,载《经济问题》,2012年第6期,第25-29页
④ 吴传玉,张朝强,赵有声:《农村社会养老保险制度实践与问题反思———基于山东省临沂市的调查研究》,载《重庆科技学院学报》(社会科学版),2010年,第6期,第53-54页
论文终稿 第3篇
江泽民同志曾说过“我国现在处于并长期处于社会主义初级阶段”,在此基本国情的基础上构建服务型政府是一项长期而艰巨的任务。然而随着社会主义市场经济的不断发展和完善,全球化趋势加强了各国对本国经济竞争力的高度重视,一国政府的能力成为影响一国综合国力的主导因素。政府在提高行政效率的压力下,也随着公民参政意识的增强,建设“服务型政府”已经成为我国目前政府行政体制改革的主要目标。本文从服务型政府的起源论述开始,讨论了现阶段我国建设服务型政府面临的机遇和挑战以及我国服务型政府应该有的特征,提出了一些构建我国服务型政府的对策。
在写作论文过程当中,我参加了学校举办的论文指导讲座,查阅电大图书馆里相关资料,在此感谢提供帮助的各位老师。同时,论文的设计、结构以及需要特别注意的事项,指导老师都给予了详细的讲解,并在导师的悉心指导下进行了选题,草拟论文提纲,撰写初稿以及多次修改,最后完成了本文的写作。在些,对指导老师表示衷心的感谢!
李白论文终稿 第4篇
引言:李白一生游历天下,以自己的笔墨潇洒地书写着神州大地。可他不是无根蓬草,他有他挂念的妻儿老小,还常形诸诗章。虽然它曾被誉为“谪仙人”,但他终究身处凡世之中,对于李白婚姻生活的探究可以让我们从一个侧面,从一个更近的距离来了解他的性格与生命轨迹。如李白自己诗中所述,“虽为李白妇,何异太常妻?”由于李白的豪放性格,政治追求,和嗜酒如命的天性,常年在外游历的他并没有给他的家庭带来十分幸福美满的生活,悲剧贯穿了他的几次婚姻生活。
“白始娶于许,生一女一男曰明月奴,女既嫁而卒。又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”(魏颢《李翰林集序》)从这里我们可以了解到,李白一生一共有过四个妻子,其中有两次是正式的但都是入赘,有两次是“合”也就是同居。论文首先对李白的四次婚姻从时间轴上进行了一个大体的介绍。
之后文章会展开对李白入赘原因的分析,入赘在古代向来是为大多数人所耻的,那么李白入赘的原因到底是什么呢?针对这一个问题,论文把较流行的两种影响因素进行综合了分析,并通过对此问题的探讨对李白的婚姻原因和背景有了一个大体上的把控。
接下来论文以《赠内》为中心研究了李白与他的第一任妻子许圉师的孙女许紫烟和谐但由于李白常年在外游历而以十年后以许氏的去世而告终的婚姻;然后以《南陵别儿童入京》(《古意》)为中心研究了李白第二次婚姻被老婆所抛弃的不愉快生活,(对此诗存在多种说法,下面会加以介绍,但文中采用此诗是在与刘氏离异后所著的说法);最后以《别内赴征》,《秋浦感主人归燕寄内》,《在浔阳非所寄内》等诗研究了李白与妻子宗氏十分恩爱但是因自己政治抱负而离开妻儿,加入叛军,最后入狱,宗氏又四处求人最后救出李白的第四次婚姻生活。
李白四次婚姻概述
“白始娶于许,生一女一男曰明月奴,女既嫁而卒。又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。” 这是李白所托为他编集子的人魏万所记,对李白的了解应该十分真实,因此它的这段话可以说是关于李白的婚姻和子女权威性的记录。
李白与许氏是开元十五年(公元727年)在安陆成亲的。在成亲以后,李白过了一段相对稳定的生活,就是他在《赠内》所说的“酒隐安陆,蹉跎十年”。他与许氏生了一女一男,女子名叫平阳,但是出嫁后不久便死了。男子的叫“明月奴”,许夫人死于开元二十八年(740年),当时李白四十岁。
李白的第二次与第三次婚姻都不是太正式,没有正式结婚,留下的先关诗文与记载也相对比较少。在李白的第一次婚姻的一年之后,他与一位刘姓妇人同居,但刘氏对于李白四处游历的生活方式十分不满,两人不久离异。李白的第三位妻子是在山东的一位女子,他纳山东当地一位妇人为妾,这位妇人姓氏无法考证。但从《咏邻女东窗下海石榴》之中我们可以知道这位妇人很有可能是李白的邻居,而且十分美丽。
李白第四段婚姻是宰相宗楚客的孙女宗氏。有记载说宗氏才貌俱全,两人的关系融洽。但是李白后来不顾妻子反对,加入了叛军,入狱之后妻子又为李白求情,救出李白。可是李白后来又想加入军队,宗氏心灰意冷,最终出家。李白与入赘
入赘婚姻,即指男女结婚后,男到女家成亲落户的情形,这种婚姻多是女家无兄无弟,为了传宗接代者招女婿上门。旧社会有一种陋习,男到女家成亲落户要随女家的姓氏,经常被人耻笑为“倒插门”,“小子无能更姓改名”等等,故旧社会入赘的不多1。司马贞在《史记•滑稽列传》的“淳于髡是齐国赘婿”条文上注释道:做女人丈夫,像他这种应招上门的,就好似人身上的疣赘,是剩余之物了。在中国古代,是很少有男人是会这样做的,就算是盛唐时期的思想开放,也是很少有人会这样做的,那么李白到底为什么要选择入赘呢?
一种说法和他的血统有很大的关系。李白的祖先有些模糊,李白自己的说法,甚至各种记载当中的说法都有很大的不同,因此对于李白的祖先到底是谁我们并不得而知。但是,可以肯定的是,李白的前几代人中有人曾被贬谪到西域并在那里待了很长的一段时间,知道李白五岁一家人才悄悄回来。《新唐书》中记载“其先隋末以罪徙西域,神龙初,循还,客巴西。”李白的家族在西域呆了那么久,必然有一些胡人血统与胡人的风俗,因此李白也可以说得上是一个半胡人。身为半胡人的李白在价值观上肯定与纯正的唐朝汉人有所不同,也许他并不把入赘不光彩这件事看的这么重哪?再者,入赘有权势的家族同样也对李白自己的仕途生涯有一定的帮助,李白自己就算不是非常愿意,可能也为了自己地试图生涯做出牺牲了呢。并且,李白的入赘的 1摘自百度百科 过程中女方的家族对李白也很不错,在李白入狱期间,宗氏的弟弟曾四处奔走试图解救李白,可以看出宗氏的家族很看重李白。从《赠内》看李白与许氏的婚姻 先看看《赠内》原文:
三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻2。
文中以微微调侃的语气,风趣幽默地表达了李白对妻子深深的歉意。可以看出李白虽然终年在醉酒的状态中,但是和许氏的关系还是很融洽的。
“白始娶于许,生一女一男曰明月奴”,第一个妻子许氏:许圉师的孙女,许紫烟。是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合成亲的。许氏十分有才华,和李白很合得来,“有的聊”,新婚之处,两人感情火热。李白和妻子写了十二首情诗《寄远十二首》诗,其中一首如下:
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,觉来相思生白发。
盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨3兮飞阳台。
“酒隐安陆,蹉跎十年”证实了李白与许氏结婚之后过了一段相对安定的生活。根据宋长白的《柳亭诗话》记载,一次李白写了一首《长相思》给夫人看,最后一句诗是“不信妾断肠,归来看取明镜前。”许氏一笑,说你可曾读过武后的诗?我背给你听“不信比来常下泪,开箱看取石榴裙”,李白不由脸红,本来想在夫人面前展示一下自己的才华,结果反被看出自己模仿的痕迹。由此也可见,他们的夫妻关系,还是颇为恩爱的。可惜的是婚姻只维持了十年,以许氏的去世而告终。
从《南陵别儿童入京》(《古意》)看李白被妻子抛弃的第二次婚姻
先让我们看一下原文:
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
此诗是李白在天宝元年,被玄宗召入皇宫时所著,表达了李白当时对以自己在官场上一定能取得非凡成就的极度自信与和家庭儿女的惜别之情。
详细阐述之前,我们先来看一下其它研究者们的几种说法:1,郑培恒先生在《被妻子所弃的诗人——<南陵别儿童入京>与李白的婚姻生活》中指出此诗中的愚妇指李白的第一位妻子许氏,但编者认为郑培恒先生在一些时间点上有所混淆,因此在此不对这种说法加以详细的探究。2,《唐诗鉴赏辞典》1983版中指出其中的愚妇指的是看不到李白才华的小人,但这显然与上下文语境不太相符,站不住脚。3,詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》中指出其中的愚妇是李白的第二任妻子刘氏,本文的探究教于这种说法。
在采用这种说法之前,必须先澄清一个事实:此时原名《古意》,《南陵别儿童入京》中的4地点南陵并不符合李白当时所处的位置,故此题目有可能为后人所编。
但是题目的后半部分是十分合理的,李白在离开亲人,前往京都的时候为什么没有写“别妻儿入京”而是写了“别儿童入京”,而且全诗当中也没有提到自己与妻子的感情,这其中是有原因的,从诗中的一句“会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。”我们不难清楚的看到,李白在直接地批评自己地妻子。这里用的是汉代朱买臣的典故,据《汉书·朱买臣传》: 2 太常妻:《后汉书·周泽传》载,周泽身为太常卿,“清洁循行,尽敬宗庙,常卧斋宫”,其妻因怜其老病,到斋宫去看望他,周泽大怒,以干犯斋禁为由,把妻子押送诏狱。当时的人对这件事议论说:“生世不谐作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋,一日不斋醉如泥。”后因用作冷淡妻子的典故,常用作夫妻调侃之语。3 朝云暮雨:宋玉《高唐赋》梦中欢会妇人临去之际告辞说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”云雨后指男女欢爱。4 参见《南陵别儿童入京诗写作时地别考》李清源中的研究成果 “朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”
李白以文中才华横溢却没有碰到机遇的朱买臣,家里太穷以至于老婆离他而去,结果后来当上太守,前期看到后后悔莫及最后自杀的典故比喻自身。说自己的老婆就如同文中的朱买臣之妻一般目光短浅,不识好歹。再加上“余亦辞家西入秦”中的一个亦字,我们可以推测出当时李白已经和朱买臣一样被妻子抛弃而后入秦。而魏万的记录中“又合于刘,刘诀”可以证明李白确实与他的第二位妻子离异,而且“刘诀”两字以刘氏为主语,可以说明离婚这个动作是刘氏主动发出的,换之而言,是刘氏抛弃了李白。从其他诗中我们也可以看出李白与他的第二任妻子关系不佳,《雪馋诗赠友人》也骂了他的第二任妻子,写道: “彼妇人之猖狂,不如鹊之疆疆;彼妇人之淫昏,不如鹊之奔奔,坦荡君子,无悦簧言”。
古代写诗斥责妻子的诗十分少见,但李白一写就是两首,一方面是李白的性格相对豪放,一方面是李白与第二位妻子的矛盾的确十分尖锐。但是李白还是一位比较大度的男人,冷静下来之后,李白也都自己做了反思,他写了一诗《去妇吟》:
古来有弃妇,弃妇有归处,今日妾辞君,辞君遣何去?本家零落尽,恸哭来时路。幽闺多怨思,盛色无十年,相思若循环,枕席生流泉,及此见君归,君归妾已老,物情恶衰贱,新宠方妍好。岁华逐霜霰,贱妾何能久。余身欲何寄,谁肯相牵攀。
反思自己是一个不称职的丈夫,说刘氏的离去也是有情可原。李白晚年与宗氏的波折婚姻生活
李白第四段婚姻是宰相宗楚客的孙女宗氏。有记载说宗氏才貌俱全,是宗家的掌上明珠。传说一次李白酒醉梁园,诗兴大起,便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》,宗氏刚好看见这面墙,十分欣赏,于是派人用千金买下,留下了这段“千金买壁”的佳话,并且她对才华横溢的诗人李白仰慕不已。后来两人情投意合,不久便成婚。两人成婚之后感情十分的好,李白曾为这位妻子写了很多的诗。其中有一首《自代内赠》表达了李白对于宗氏的深切思念:
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山,一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。梁苑空锦衾,阳台梦行雨。妾家三作相,失势去西秦。犹有旧歌管,凄清闻四邻。曲度入紫云,啼无眼中人。妾似井底桃,开花向谁笑。君如天上月,不肯一回照。窥镜不自识,别多憔悴深。安得秦吉了,为人道寸心。
不难看出,李白对这位妻子的感情十分之深。
李白与宗氏结婚时处于安史之乱期间,两人聚少离多。而“小别胜新婚”,或许短暂的离别更能体现出彼此的爱。但是李白终究是想当大官的,定居不久后,李白又想去“干大事”了。尽管宗氏如何劝留李白,却丝毫没有阻挡住。不过李白在远行途中,也时常思念着妻子。“我不及此鸟,远行岁已淹。寄书道中叹,泪下不能缄。”(《秋浦感主人归燕寄内》)
刘亚东毕业论文终稿 第5篇
题目:
郑州华信学院管理学院毕业论文
竞争战略
姓
名:刘亚东 学
号:0804030125 指导教师:陈偲勤 班
级:工商一班 专
业:工商企业管理
浅论企业文化是现代激发高业绩的郑州华信学院毕业论文
摘要
企业文化是企业发展的灵魂,是推动企业不断前进持续高速运转的强大精神力量。建设企业文化,从根本上说,就是为了提高企业的整体素质,对内形成凝聚力,对外形成竞争力。新时期的企业管理,如果没有良好的企业文化为基础,那么,再高明的经营战略和管理手段也难于成功。时代在进步,吸引人才留住人才已从薪酬等基本手段转向人才对企业文化的认可。绩效管理对于提升个人业绩和企业业绩发挥着重要的作用。认清企业文化的内涵及层次,分清绩效管理的作用,以及企业文化和企业绩效的联系与关系,对企业管理者有着重要的现实意义。
引言 :
随着人力资源管理理念逐渐被国内企业熟知和接受,有一个新的名词“企业文关键词:企业文化
企业高业绩 目标管理 竞争战略
化”也走进了人们的 引言视野。如今,人力资源管理各个管理方向,包括招聘、培训、考核、薪酬等都可以具体量化,但管理者发现,这些方向可以作为管理人、发现人、约束人的手段,但关于人的问题并不能仅仅靠这些工具来解决,关注人的内心世界、情感归属,让企业大部分的人都拥有共同的目标、相似的价值观才能实现企业的最大价值,于是,企业文化孕育而生。
对于企业文化,仁者见仁,智者见智。企业文化是一种看不见、摸不着,但却实实在在地影响着员工的行为,如同空气,平时我们享受着它,不觉得它的重要,一旦缺少,人们就会窒息而亡。霍夫斯坦德曾经说过:“企业文化是一种软的、以完整主义理论为依据的观念,但其结果是坚实的”。他称其为“一个组织的心理资产,可以用来预测这个组织的金融资产在5年内将会发生什么变化”。而国内则有人称“企业文化譬若水势,可载舟亦可覆舟”,可见企业文化在一个企业中所具有的无形效力。
郑州华信学院毕业论文
企业灵魂来源于企业文化
企业文化各有所长,企业文化决定企业经营业绩,要使经营业绩能够持续稳定的增长,建立优秀的企业文化是必由之路。企业文化与企业的绩效息息相关,是提高企业绩效的核心支柱和有效途径。企业文化是随着企业的诞生而产生的一种与物质基础相适应的微观上层建筑,是企业在长期生产经营管理活动中自觉形成的并为广大员工所恪守的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合反映,是企业的一种无形资产,也可以称它为企业的灵魂,对企业的凝聚力的形成起着重要作用,是一种规范、引导、凝聚和激励员工为实现企业目标而努力奋斗的精神力量,对企业员工的价值取向和行为方式有非常强的导向和支配作用,在企业中形成强大的综合力,对企业长期经营业绩有着重大的作用。一些企业之所以能够获得今天的规模和成绩,企业文化是持久发挥作用的内在的根本要素之一。正如古井集团公司董事长、著名企业家、全国人大代表王效金所指出的:“我们决不片面追求高额利润,更重要的是在于人才的培养,在于企业文化建设。只要这个队伍不垮,人心不散,精神不倒,任何困难都能战胜,并能创造出非凡的业绩。”面对以全球一体化为特征的新经济形势,企业文化建设更加受到国内企业的关注。打造优秀的企业文化,已成为各企业今后工作的重点。.每一个企业的文化都是独特的,极难复制。譬如麦当劳和肯德基,虽然都是快餐业连锁企业,但企业发展模式和文化格调指
二、企业绩效的含义及作用
2.1 什么是企业绩效
企业绩效可以由企业控制的,由全体员工共同创造的,能够持续提高企业价值的全部物质和非物质的成果。它与个人绩效是有关联的。个人绩效是组织绩效中属于个体的部分,与组织利益不相一致的“绩效”不属于个体的绩效。组织的绩效决定了组织的生存与发展。个人的绩效决定了组织的绩效,也决定了个人的生存与发展。
2.2 企业绩效从何而来
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企业绩效是员工绩效的总和。研究企业绩效,就必然要对决定、影响员工绩效的因素做一个分析。从个人的角度看,绩效=结果+行为。
2.3 什么是绩效管理
①绩效管理是将公司的战略、资源、业务和行动有机结合起来所构成的一个完整的管理体系。②是战略实施的重要组成部分,是经营管理的工具和方法。③绩效管理不是人力资源系统,不能只靠人力资源部门来做。④绩效应该均衡衡量:量化指标和质化指标同样重要。
三、企业文化与绩效管理之间的关系概述
从时间上看,企业文化具有长期性的,是基于企业长远发展方向和愿景的基础上建立。而绩效管理相对企业文化的整个过程而言,有变化性和阶段性,根据企业不同的发展阶段有所改变,以适应企业的发展,利于企业管理,从而更快更速的形成良好的企业文化。
而绩效管理是一种方法,企业文化建设是一种方向,企业必须将这两个方面很好地结合起来,在工作当中不断总结和提高,不断完善和发展,将企业文化建设统一到员工的绩效上来,积极创建一种基于绩效的企业文化。
四、建设企业文化和提高企业绩效是最好的结合 从以上可以看出,企业文化与绩效管理之间既有联系,又有区别,如何将二者结合起来,促进企业文化和企业绩效的发展,是我们要研究的课题。
4.1 倡导绩效导向的企业文化
绩效既然是企业文化的一部分,为实施企业所要宣扬的企业文化,就必然将绩效这种工具运用在其中。因为,有关人的各项决定将向组织中的每一个成员表明,管理层真正需要的、重视的、奖励的是什么。绩效导向需要分层次执行。不同层次的人员绩效导向是不一样的。销售人员当然以销售业绩为主,管理人员以管理能力和管理方式为导向,绩效管理方法因人而异,但最终的目标是为企业文化服务,以企业文化的目标为终极目标。
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4.2 建立促进员工有效沟通的企业文化
企业文化不能闭门造车,必须与员工充分沟通,让员工了解企业宣传的是什么,反对的是什么,在员工中形成大致相同的价值观。
企业要塑造一种上下级之间有效沟通的文化氛围。企业高层领导应该身体力行,养成主动沟通的良好习惯。作为高层管理人员,定期安排一个固定的时间,倾听员工的意见和建议,可以使组织减少官僚作风,保持沟通的顺畅。
企业还应塑造一种正式沟通的渠道。有时,员工之间的沟通不能带来企业绩效,相反对企业文化起到破坏作用。因此,塑造良好的企业文化就需要要正式沟通途径,领导要擅于听取各方面意见,杜绝流言蜚语,并对经常传话的员工给予惩罚,只有这样,沟通才是有效的。
4.3 精神激励和物质满足相结合 建设企业文化时,应该将精神激励和物质满足有机地结合,切实使员工感受到来自企业的温暖和关怀。精神激励和物质激励应与公司的实际情况相结合。物质激励是基础,包括向员工授权、对他们的工作绩效的认可,公平、公开的晋升制度,提供学习和发展,进一步提升自己的机会,实行灵活多样的弹性工作时间制度以及制定适合每个人特点的职业生涯发展道路等等。精神激励是一项深入细致、复杂多变、应用广泛,是调动员工积极性、主动性和创造性的有效方式。只有将精神激励和物质满足相结合,企业文化才会为企业绩效的持续提高发挥作用。企业文化像一根纽带,把职工和企业的追求紧紧联系在一起,使每个职工产生归属感和荣誉感。企业文化的这种凝聚作用,尤其在企业危难之际和创业开拓之时更显示出巨大的力量。
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总结
由此可见,如果将企业文化比喻为不可触摸的“海市蜃楼”,那么“企业绩效”则为“落地为安”。企业文化建设作为现代企业管理的重要内容,对企业经营业绩的促进作用已得到大家的公认。企业文化对企业的长期经营业绩有着重大的作用,在21世纪将成为决定企业兴衰的关键因素。因此,企业文化建设是管理创新的重要内容,也是企业持续、快速、协调发展的重要保证,同时也是新世纪我国经济发展的重要基础。中外企业发展的成功实践表明,企业文化为现代企业管理理论和管理方式的重要内容,其丰富的内涵、科学的管理思想、开放的管理模式、柔性的管理手段,为企业管理创新开辟了广阔的天地。新的世纪是经济和文化相结合的世纪,更是文化为主流的世纪。为了迎接新世纪的挑战,建设一个以企业文化为灵魂、以企业制度为依托、以企业形象为载体的先进企业文化,是企业面临的紧迫而繁重的任务,也是企业发展的关键所在。故企业文化是现代激发高业绩的竞争战略
参考文献:
社会主义新农村调查论文终稿 第6篇
近年来,在中国共产党的正确领导下,我国的经济水平不断上涨,国民生活水平不断上升。而转眼关注一直备受党中央的高度重视我国广大农村地区,最近数年来,经过党中央建设社会主义新农村的正确指示,我们的广大农民同胞不仅摆脱了千百年来向政府交纳的农业税,而且农村人均收入年年累增,与城镇人均收入相比毫不逊色,逐渐过上社会主义和谐社会的幸福生活。
社会主义好,并不是一句空话。在将改革开放的春风吹向广大农村地区的今天,如何努力改善农民同胞的生活成为了党中央高度关注的一个重要议题,同时也是社会大众的一个时常讨论的问题。所以我们组成研究社会主义新农村建设视域下的我国农村文化建设现状与未来的课题小组,来调查探讨当下我们农村的建设现状和未来发展的一个情况。为了了解社会主义新农村建设视域下的的我国农村文化建设现状与未来发展,我们进行了此次“社会主义新农村建设视域下的的我国农村文化建设现状与未来发展的”调研。
本次调研主要分为个人调查和村级调查两大部分,共设两式问卷,以分别从农民个人状况与村集体整体状况两大角度分析探讨本课题。共派发问卷14份,回收有效问卷13份,回收率达92.85%,其中个人调查问卷派发7份,回收7份;村级调查问卷派发7份,回收6份。因为时间精力有限,经费不足,活动范围不大,致使问卷分数不多,调查数据并不能很好的反应当前广大农村地区的实际情况,还有本次研究的范围还局限在广东省内,所以可能会与我国内陆部分的农村地区所处于的情况差别较大,除此之外本问卷题目数量较多,有出现占用受调查者过多时间,令其感到厌烦而使回答问题略显马虎,不够真实。同时,题目较多,询问情况较为仔细,在某种程度略为弥补了以上的不足之处。另外,在分析报告时,我们会注意以上的问题,适当调整,以最大限度减少以上缺陷所带来的总结实用性下降。
此次调查中的个人调查部分,被调查者以年龄为46至60岁居多,文化程度主要为初中,而这一点也与历史的实际情况相符。而政治面貌方面主要为群众,家庭年收入已5001元至20000元为主。在家庭主要收入来源方面,种植农作物、工厂做工、个体经营选择的人数相近。最后家庭2010年文化消费大约为0至450元。
以上为个人调查部分的基本信息统计。被调查者年龄主要为中年人,由于历史原因与当时传统观念的影响,其文化程度普遍偏低。而此年龄层的的人,生活经验充足,人生阅历比较丰富,而且基本上一直目睹了我国从物质贫乏的国家到经历改革开放成为现在物质丰富的经济强国的全过程,能够深刻体会我国农村经过新农村建设的变化,在脑海有一个对比,从而可以更好的对我国新农村文化建设现状得出一个中肯的评价,而这也对本次研究报告而言,起到了一个相当重要的作用。
通过调查发现,村民们的文化娱乐活动一般集中于看电视与看书看报,也有串门聊天与一些户外活动。村里的文化设施一般是阅报栏和祠堂,不过也有少数村有文化活动室或图书馆等文化设施。村民能够很好的利用村里的文化设施,但是村民获取文化信息的渠道和途径还是主要集中于电视,不过也有一些村民通过报刊和村里的广告。还有村里的文化活动还是比较丰富的,大部分有演戏、庙会、祭祖、节日文化活动等等。由此说明,村民还是很重视自己的文化积累和获取外面知识。
通过调查发现政府举办的文艺活动还是不少的,有政府送戏(文艺演出)、政府电影下乡、文化工作者下乡服务,但是大部分村没有自己的文艺队伍,而有文艺队伍的村子的队伍并不是经常到邻村或外地演出,说明大部分农村和政府还是不大重视文化队伍的建设与文化的交流。村民的文化体育娱乐活动还是比较丰富的,有农民自编自演的文艺演出、政府送戏下乡、乡镇文艺汇演等等,但是由于一些条件不允许,大部分村民由于没有时间而妨碍他们参加业余文化活动。如果农村文化建设中要自筹建设经费的话,大部分村民还是同意的,只有小部分持视情况而定的态度。电视剧和新闻是村民中受喜欢的电视节目,农业科普类、历史哲学类和法律类的书籍是村民家中有的书籍,但是也有少部分村民还有一些算命看风水的书籍,村民家中的文化措施大部分是电视机和DVD或者VCD,大部分村民在文化消费方面有打算购买一些书籍和购入一些文化措施。说明大部分村民还是比较注意自己的文化方面增长。对于新农村文化建设的具体内容,如文化科技卫生“三下乡”活动、“送书下乡”工程、“全国文化信息资源共享”工程等等,大部分村民还是一般大都是持不大了解的态度,大部分村民对自己的文化生活的为一般,对村里文化体育措施满意度、文化活动的满意度、对政府文化下乡活动的满意度为一般满意。村民迫切期待政府解决的问题是加大文化基础设施的建设、发展农村特色文化、增加村级文化活动器材和增加文化建设经费的投入。村里的以往一些不和谐的事情渐渐地减少,如红白喜事大操大办的现象、赌博现象、村民暴力解决纠纷、盗窃现象等等都有明显的减少。认为“乡风文明”最重要的是治安状况好和村容整洁。村民的观念也渐渐的得到了改变,渐渐村里的一些有钱人开始对村里的文化建设的做出奉献,虽然并不是很大,但是渐渐认识到了文化建设的重要性。大部分村民对存在的“烧香拜佛”的灵验的持根本不相信的态度,虽然还是存在少部分村民有些相信的态度。对中国的传统节日村民一般都是有庆祝的,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、冬至节等等。如果结婚了,大部分村民都是持非常愿意的态度和父母住在一起。村民们对幸福的概念不再仅仅是有钱了,大部分人认为最大的幸福是建立美满和谐的家庭。大部分村民没有去算命、看过相了,即使有也只是偶尔一次而已。说明由于文化建设实施大部分村民的观念渐渐朝好的发展。
为了调查的准确性,我们调查的男女比例趋于1:1,其年龄大部分是中年人,但是也有少部分的青少年,其中文化程度是初中与高中,政治面貌只要是共青团员与群众。通过调查,我们发现现在村民们的年总收入都集中于5000—20000元的水平,但是也有一些村民比较富裕,在35000—50000,但是总体水平不是很高,家庭收入一般来源于种植农作物与个体经营。但是村民的文化消费水平确实明显不高,一般都在50元至450元左右,甚至还有50元以下。由此说明,村民们并不是很重视文化精神方面的建设,文化消费不是占有很高的比例。
在村级调查部分,在基础信息部分可以发现,各村在人均年收入,农村集体年收入方面的数据参差不齐,可见由于地域的发展原因导致各地收入的区别。此外外出务工人数占各村人口数的比例较高,集体主要收入来源为征地与上级财政补贴、补偿,可知当前农村的收入并不稳定,若长久依靠以上收入来源并不是一个可靠的办法。
改革开放三十年以来,全国经济建设在党的光荣领导下,顺利实现一个又一个突破,特别是农村建设上更是实现跨越性发展。从包产到户政策,到取消农业税,从三农政策,到新农村建设,党引领数亿农民群众从脱贫致富到小康社会,农村面貌焕然一新。然而,巨大的成就下,党领导清醒地认识到农村建设仍然任重而道远,建设新农村还需要和群众群策群力。在此形势下,我们进行了“社会主义新农村建设视域下的我国农村文化建设现状与未来发展调研”。宏观上看,即从村级调查问卷收集的数据分析来看,主要有以下结论: 1.经过改造,新农村文化设施种类普遍较多,其中尤以祠堂,老年活动室,有线电视或电视差转台以及戏台或戏楼为主,功能相当齐全。这一点也可以从村民们平时文化体育娱乐活动主要有看电视,打牌打麻将下棋,还有看书看报,跳舞等健身活动中反映出来。可见从总体上来说,新农村文化建设取得相当的成绩,村民们大多能有适合自身的娱乐活动参与,文化生活水平显著提高。但是某些地方,比如是新农村村民与最新信息接触的地方,具体而言就以网络为主要载体的公共电子阅览室,个人文化是或个体网吧等等显得相对较少。建议应该适当的增加这些先进设备,以解决村民对外界信息需求的日益增加,并注意在普遍范围内普及此类技术的应用。
2.文化活动以传统的节日庆祝活动,如春节联欢,庙会,以及农民自编自演的文艺活动为主,科技型和运动型的活动显得比较少。以村民技能培训为例,平均每年五次左右,相对于日新月异的技术发展来说显然是不足的。另外,文化建设上,政府与当地群众的合作仍有不足。村民与政府共同组织业余文化队伍训练和表演几乎没有;政府鼓励村民自发组织文化团体方式也有一部分只是政策引导。同时,政府对村民们的调动也不够。调查数据显示,大部分农民对文化建设不感兴趣或不了解是执行上级政策遇到的主要问题,上级政府对当地的文化发展作用也有一半调查者认为至多是一般,而从当地的业余文化活动最需要的使农民参与同样印证了这一点。总的来说,政府在这一点上仍然有努力的地方。一方面,要增加对科技和运动型活动的投入。另一方面,用调查结果来说,就是通过采取一些奖励措施和多举办一些老百姓喜闻乐见的文化活动来吸引居民参加,政府的工作人员也应该在亲身参与文化活动的过程中,与民众互动的同时,切实做好群众工作,通过群众的心声来提出政策,做到政策为民而出。
3.关于非物质文化遗产的开发与保护,多数调查者都认为当地政府在促进当地特色文化品牌化的发展过程中起主导作用,多认为当地文化产业既提高了农民的经济收入,又改善了农村的闭塞落后现状。但是在是否有非物质文化的问题上,多为没有或者有,但开发保护不充分。而就贵村有没有主动去挖掘本地潜在的文化产业,约有一半是有,但是因为资金原因没有得到落实或进一步拓展,或者暂时没有,相应的规划还在制定中。这显示出村政府在发展新农村文化上,特别是开发和保护村文化遗产方面仍不给力。这还需要村政府在支持农村经济建设的同时,加大非物质文化遗产的保护开发力度,让村民在享受现代化生活的同时,保留有文化特色的生活。