浅谈初中文言文的教学范文第1篇

一是教学目标单一。把古汉语语言学、语用学知识作为教学的主要目标, 课堂教学的主要内容就是通假字、一词多义、词类活用、古今异义、特殊句式等古汉语知识。这种状况, 钱梦龙先生曾经一针见血地指出过:“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之:有言’而无文’。”“文言文事实上已经不再是饱含思想感情的文’, 即便是千古传诵的名篇佳作, 无论韩海’、苏潮’, 一到语文课上, 都只是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词而已, 再也激不起丝毫情感的微澜。文言文教学对师生双方来说, 都成了一件最索然无味, 但为了应考又不得不忍受的苦事。”

二是教学方法呆板。多少年来, 始终是一种基本模式:先介绍作者和时代背景, 再读课文读准字音, 然后开始逐词逐句的串讲, 讲完后再作点所谓的“内容分析”, 或者来个“中心归纳”。整个教学过程中, 学生忙着记笔记, 课后再死记硬背, 应对考试。久而久之, 学生对文言文就失掉了兴趣。

三是照本宣科, “就事论事”, 缺少迁移。教师从字、词、句的解释着手, 再到段落、全文, 以理解词句的意义和用法为基本目的, 认为课文讲完了, 词语会解释了, 句子会翻译了, 教学的目标也就达成了, 造成了教师教了“一”, 学生只知其“一”, 却不知“反三”的结果。学生只知晓这篇文章中这个词、这个句子的意思, 在其他句子或文章中出现就不知道、不理解, 没有形成“阅读浅易文言文的能力”。

从点上来看, 基于文言文传统教学模式的诸多弊病, 一些老师重视文章文化的渗透, 把文字层面的疏通、理解完全交给学生自己处理, 代之以大量的拓展延伸, 大谈文学品味、技巧分析有人将这种现象叫做“文言趋白”。我认为, 有几个问题一直困扰着文言文教学, 亟待解决。

一是对文言文教学目标的把握问题。文言文教学, 到底应该重“言”还是重“文”?如何处理“言”和“文”的关系?这是长期以来语文界众说纷纭的话题。

钱梦龙先生曾撰文阐述自己的观点:“文言文教学还必须树立一个观念:文言文, 首先是文’, 而不是文言词句的任意堆砌。教文言文, 当然要指导学生理解词句, 但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意;反过来说, 把握了文意也可以更好地理解词句。凡会读文章的人, 阅读大体都要经历一个由表 (文字) 及里 (内容) 、由里及表、表里多次反复、理解逐步深化的过程, 读文言文也不例外。”“文章是作者的思想情感、道德评价、文化素养、审美趣味等等的集成块’, 是一个活的整体, 而不是各种语言材料的堆积物’。文章语言之所以值得揣摩咀嚼, 因为它是作者思想情感等等的载体;如果只着眼于词句本身的学习, 而忽视甚至舍弃了它所承载的丰富的内容, 那叫买椟还珠’, 结果必然连语言本身也不可能真正学好。把文言文作为文章 (它本来就是文章) 来教, 就要遵循教读文章的一般规律, 处理好词句和文章整体的关系, 这不仅是学习文章的需要, 也是更好地理解文言词句的需要。”浙江师范大学童志斌老师则认为“文言文教学岂可轻视文言?”“在文言文教学中重视文言 (语言) 教学, 也是一个无须讨论的问题”, 对“目前, 一些教师在处理教材时, 无视文言教学的个性, 干脆把文言文当成现代文来教, 淡化甚至省略’掉了文言实词虚词的学习积累, 节省’了句法语法的训练, 抹杀了文言文学习中疏通词句、去除阅读障碍任务的特殊性”的现象进行了批判。诸如这样, 各抒己见, 见仁见智。

二是对文言文教材的驾御能力问题。文言文历经千年, 年代久远, 各个不同朝代的文言文又有各自的语言风格和语法特点, 蕴藏着丰富的古汉语知识和古文化知识, 这给现代人学习文言文带来了很大的困难。较之现代文, 教师驾驭文言文的能力要差得多。相当多的教师对现行教材中的文言文把握不住。在教学时教师往往只是根据教材的注释和教学用书, 照本宣科, 不敢越雷池一步。教师文言文阅读能力的有限, 必然会影响文言文教学的有效性。

三是对学生文言文能力的考查问题。

高考语文试卷是高中语文教学的指挥棒, 很大程度上左右着教师的语文教学。语文高考考什么, 教师就教什么;语文中考怎么考, 教师就怎么教。因此, 考查文言文知识, 还是考查阅读文言文的能力?如何来考查学生的阅读文言文能力?这是一个至关重要的问题。综观近几年全国各地的高考语文试卷, 考查的是学生解读文言字词的能力和解读文本的能力, 即“言”和“文”两个方面。作为教师要正确处理好教与考的关系, 但教育考试部门不能不正视考试的指挥功能, 毕竟是一考定乾坤, 一考评优劣。要充分发挥考试的正确的引导、评估功能, 离开了这一点谈文言文教学的模式、方法意义不大。

语文教育大家叶圣陶先生说:“国文教学并不是一件深奥难知的事情, 只要不存成见, 不忘实际, 从学生为什么要学国文这一层仔细想想就是不看课程标准, 也自然会想出种种的实际方法来的。”“言”与“文”的和谐, 是文言文教学的理想境界, 但如何让文言、文学和文化的和谐统一, 似乎还有很多问题需要讨论思考, 也还有很多问题有待于我们在实践中渐次解决。我们期待着文言文教学“柳暗花明又一春”。

摘要：学生们说:语文学习, 一怕文言文, 二怕写作文, 三怕鲁迅文。文言文被列为最怕之首, 而这种畏惧与无助同样也表现在教师的教学方面。在语文新课程标准的引领下, 广大语文教师从宏观到微观, 几乎是对语文教育的各个领域、各个层面都作了广泛而积极的改革, 但文言文教学基本上还是“波澜不惊”, 没掀起多少波澜, 本文从“目标的把握、教材的驾御能力、学生文言文能力”的考查几个方面总结了实践中的几点体会。

浅谈初中文言文的教学范文第2篇

我曾分别担任过初高中语文学科教学, 在教学过程中深切感到做好初高中语文尤其是文言文教学衔接的重要性。如何为学生搭建初高中文言学习的阶梯?让学生缩小初高中文言学习的落差, 实现快速、科学的过渡, 让大批高一新生的语文学习能够更快进入正常有序的轨道。初中语文教学除了应对中考, 在日常教学中还应该为学生做哪些必要的补充?身为高中教师, 有必要在这个方面做一定的思考和研究。

一、初高中文言文教学的差异

(一) 文言词法与文言句法要求的落差

《义务教育语文课程标准》淡化初中学生对文言词法与文言句法的要求。“评价建议”的要求是“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文, 重点在于考查学生记诵积累的过程, 考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意, 而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”根据这样的建议。因此, 中考对文言虚词、词性活用与文言句式的考查也是隐性考查, 只出现借助句子翻译试题考查学生对文言虚词、词性活用及文言句式的掌握情况。而《普通高中语文新课程标准》对于高中生在文言文学习方面能力层级B级的目标设置是:“ (1) 理解常见文言实词在文中的含意; (2) 理解文言虚词 (18个) ; (3) 理解与现代汉语不同的句式和用法; (4) 理解并翻译文中的句子。”体现在高考文言文阅读试题中, 各考点各能力层级的考查, 都要求学生必须以理解字词、读懂文句为前提。而这也就要求学生具备一定的语法知识和阅读理解能力, 适应高中的考试要求。

对比初高中语文课程标准对文言词法、文言句法等的不同要求和建议, 在初中阶段, 初中语文教师在日常的教学中虽能讲授一定的语法知识, 但随意性大, 缺乏系统性;语法专项讲练较少或根本没有;语法教学的要求不统一。这就使得初中生在文言语法知识方面缺乏系统性, 基础薄弱。同样的, 在初中文言文阅读教学中虽然也会涉及一些文言虚词、词性活用与文言句式的讲析, 部分教师也能有意识地进行一些归纳整理工作, 仍然存在着随意性较大, 要求较低等现象, 因而初中学生在文言词法与文言句法方面同样缺漏较多。而高中文言学习是以初中的文言基础为起点, 尤其是文言文这种十分依赖语言积累的学科, 更离不开初中文言篇目中典型实词和虚词的积累。

(二) 文言阅读能力的落差

《义务教育语文课程标准》对7~9年级学生的文言阅读能力的要求是:“诵读古代诗词, 阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容;注重积累、感悟和运用, 提高自己的欣赏品位”。

《普通高中语文课程标准》对高中学生的要求是:“阅读浅易文言文, 养成初步的文言语感;能借助注释和工具书, 理解词句含义, 读懂文章内容;了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法, 注重在阅读实践中举一反三”。

对照不同的能力标准和较大的要求落差, 也导致了初高中学生文言文阅读能力的断层。初中阶段的文言文教学更多地以教师讲解为中心, 强调灌输、死记硬背。在文言教学中等多的是对付考试所需的字、词、句, 大部分初中学生既不能举一反三, 更无法触类旁通、灵活运用。高中新课标对文言文的要求难度跳跃性大, 所以, 要学生在高中初始阶段快速达到高中语文课程标准的要求难度就可想而知了。

二、教学对策

那么, 如何引导初中生从优秀的古典文学作品中汲取文化养分, 传承民族优秀文化;培养初中学生较好的文言语感、文言阅读能力, 为高中阶段的文言学习打好基础?初中语文教师可以在教学过程中尝试从这些方面做一定的改进和完善。

1.注重学生后续发展能力。教师要有长远的育人观, 注重学生的后续发展。初中语文教学不能过于急功近利, 不能考什么教什么, 不考就不教。要明确初高中文言文教学的共同目标, 都为“培养学生阅读浅易文言文的能力”。这个目标无论在初中还是在高中都既包括培养解读文言字词的能力, 也包括阅读文本的能力。所以, 在初中的文言教学中, 即便“不考查对词法、句法等知识的掌握程度”, 也要施行文言字词、阅读文本两手抓的教学策略, 只是在教学过程中可以有轻重之分。因为解读文言字词、文言句法的能力是阅读文本的前提, 阅读文本的能力又是掌握文言字词句法的最终目标。教师要“瞻前顾后”, 前引后连, 多花点精力, 多想点办法。抓好过渡衔接, 让学生在高中征途上启好程, 走稳步。

2.培养学生自学自读能力。在初中的文言教学中, 要重视学生文言文自学、自读能力的培养与提高。浅易的文言文, 尽量让学生自己阅读、理解与学习归纳。教师只在难点处或重点处做适当指导、点拨, 放手大胆地培养学生的独立阅读文言文的能力。在日常教学中重视培养学生借助字典工具书自学、自主阅读课文的习惯。在学习一篇新的课文之前, 教师可以要求学生参看注解, 查阅字典, 独立阅读课文, 并在阅读过程中自发现问题、提出疑难并鼓励引导学生自我探究、解决问题。这样, 既可以培养学生自主阅读的能力, 为快速适应高中文言文学习打好坚实的基础。

3.重视诵读。教师应重视文言诵读, 因为诵读是学习文言文行之有效的好方法和好经验。文言文的阅读能力, 在很大程度上是通过诵读培养出来的。文言诵读, 能够培养学生的文言语感, 有助于学生积累文言文知识, 理解文言文本内容。教师可以筛选一些优秀的古典文学作品作为课内的补充让学生在学习过程中大量诵读。勤读多背, 在背诵中领会文义。在读中整体感知, 在读中有所感悟, 在读中培养语感, 在读中受到情感的熏陶, 为进一步探究和赏析文言文奠定基础。

教学过程中可以开展多种方式的诵读, 如录音听读、教师范读、教师领读、学生自由诵读、分组朗读、小组竞读等多种方式增进学生对文章内容的理解, 通过诵读将理清思路层次, 把诵读和会意结合, 疏通文义。文言诵读, 看似费时费力, 效果不明显, 实际是最行之有效的方法以读代讲, 读中领悟, 疏通文字, 积累文言文知识, 领悟和把握古人运用语言文字的技巧和规律, 为掌握文言字词、文言句法奠定了基础。沉浸文本之中, 品味语言, 感悟文本的思想与情感, 深入领会作品的内涵, 获得对自然、社会和人生的有益启示。这样, 古典文化遗产中优秀作品的内蕴和精髓自然能够潜移默化地影响学生。这样, 也为快速适应高中文言文学习奠定了坚实的基础。

综上所述, 在初中文言文教学中, 语文教师只有运用科学的方法指导学生, 从课内到课外, 积极培养学生的参与意识, 充分调动学生文言文的学习兴趣, 让学生真正地动起来, 由自觉阅读文言文转为自主阅读文言文, 并形成较好的文言阅读能力, 才能实现“学生自主阅读浅易文言文的能力”的目的。初中教师才能为学生搭建好初高中文言学习衔接的阶梯, 使学生能够缩小能力断层, 实现快速平稳过渡。

摘要：探讨部分学生在由初中向高中过渡的过程中会出现语文学习落差的原因, 并提出解决办法, 力争让学生的初高中文言文只是很好的衔接, 达到轻松学习文言文的效果。

浅谈初中文言文的教学范文第3篇

【摘要】省考背景下的初中语文文言文教学，既要满足省考对文言文教学的要求，又要保证教学的趣味性，从而提高学生学习文言文知识的兴趣，实现高效的文言文教学。初中语文的文言文教学，在省考背景下还需要保证课内与课外教学的有效结合，实现课内外的有效结合，提高文言文教学效果。笔者分析了省考背景下初中语文课内外文言文教学现状和措施。

【关键词】省考背景;初中语文;文言文教学

中国是文明古国，有着悠久的历史，我们的先辈们留下来大量的文化瑰宝，文言文便是这些瑰宝之一。由于我们的日常生活中不接触文言文，初中学生普遍对文言文没有兴趣，而文言文又是考试中必考的内容，且文言文中饱含传统文化和中国的发展史。因此，初中语文教师可以在省考背景下采用课内外结合的方式开展文言文教学，保证教学效果。

一、省考背景下初中语文课内外文言文教学现状

省考背景下初中文言文课内外教学重视学生的主体性，教师是教学的主导者。但是，在实际教学中，教师对文言文的讲解过于“细致”，可以说是逐字逐句地在讲解，而学生在这样的教学中忙于记录词义，忽视对文言文的理解。甚至有的学生因记录的速度较慢而厌倦学习文言文。此外，学生应对文言文没有兴趣，教师布置的课外学习任务也是敷衍了事，没有主动思考，导致学生文言文学习效果不佳，影响整个初中阶段的文言文教学成效。因此，初中文言文的课内外教学应在省考背景下进行改革和创新，才能提高其教学成果。

二、省考背景下初中语文课内外文言文教学措施

（一）课内文言文教学

省考背景下初中文言文以课内教学为主，而在课内教学中，教师可以结合具体的教学内容和省考要求选择教学方式，保证课内文言文教学的有效性，推动初中文言文课内教学和学生同时发展。

1.运用“变式”教学

省考背景下的初中文言文的课内教学，教师需要考虑到学生的发展需求和教学理念的变化，以学生为中心落实教学，教师本身也要不断去体验学生如何学习，这样才能改变“填鸭式”的课堂教学。尤其是在讲授篇幅较长的文言文课文时，教师不能一味采用传统的教学模式，而是要学会变通，采用“变式”教学方法完成课内教学任务，实现教学目标。例如：教师在《世说新语二则》的教学中，如果教师在讲第一则故事时采用角色扮演的方式，那么在讲第二则故事时则不适合再采用相同的方式，因为这样的教学容易对学生造成误导，导致初中语文的文言文教学偏离轨道，不利于保证课内教学质量，甚至还会影响学生学习兴趣。因此，教师在讲解第二则故事时可以采用提问、多媒体等教学方式，为学生营造不同的学习氛围，保持学生对文言文的兴趣，使学生积极学习，进而在省考背景下改善初中语文文言文的课内教学成果。

2.设计教学情境

初中文言文课内教学的关键在于激发学生兴趣，而设计教学情境，是教师激发学生兴趣的有效措施。情境教学需要从实际情况出发，以文言文课文内容为依据，设计充满情感色彩的氛围或是场景，从而达到最佳课内教学效果的一种方式。在文言文教学中运用情境教学，每一篇文言文都有一个特定的情境。例如《陈涉世家》《曹刿论战》等都是初中阶段比较好的文言文教学内容，其故事情节丰富。教师可以在课内教学中结合课文内容，指导学生进行角色扮演，利用教学情境增加学生对文言文课文内容的印象，使学生从更深层次理解文言文，加深对课文内容的印象;同时，角色扮演的情境教学方法还能够使学生站在历史人物的角度去思考问题，体验人物的心理变化，揣摩人物性格，进而学习并掌握我国古代文学家如何塑造人物形象、表现主题。

3.有感情地进行诵读教学

诵读教学本身就是语文教学中常用的措施，省考背景下的初中文言文课内教学也可以积极使用该方法，使学生在教师的指导下有感情地诵读。例如教师做好示范，大声朗读，或是学生跟随教师朗读。读完第一遍之后，教师可以邀请一位学生来说说自己的感受，评价自己在阅读过程中是否融入感情，是否体会到文言文中所描述的境界，而后教师再进行点评。教师可以在完成范读之后，要求学生评价自己的阅读情况。将诵读贯穿于初中文言文课内教学的始终，不仅可以激发学生兴趣，还能使学生在诵读中了解文言文的本质。

（二）课外文言文教学

初中语文教学中的重点在于“听、说、读、写”，而文言文的教学重点在于“听、说、读”。笔者在教学中重点强调学生“听”和“说”的能力，以此强化学生文言文语感。其中“读”可以通过大量的阅读、对比提高学生文言文能力。从笔者的教学经验来分析，大多数的学生阅读文言文的能力都比较好，因此笔者在课外文言文的教学中开始培养学生“听”和“说”的能力。在省考背景下初中文言文课外阅读教学选择的内容普遍都比较短小精练，且以叙事为主便于学生理解。笔者在课外教学中主要指导学生阅读寓言故事、成语故事等内容为主，这样的内容有很强的整体性，且学生在阅读和理解时也不需要理解其复杂的时代背景，甚至故事中的人物、内容很多学生都接触过，有过了解。这样教师在文言文的课外教学中就可以采用抑扬顿挫的語调带领学生朗读，语速要慢一些，使学生能够根据教师的朗读准确划分断句。读过几遍之后，学生就可以说一说自己的看法，叙述文言文讲解的是谁的故事、故事的情节发展等。在学生各抒己见的过程中，教师可以引导学生运用学过的文言文词汇来表达自己的意见。在初中文言文的课外教学中，教师要正确评估学生的能力，但是也不能操之过急，要循序渐进，一点一点提高课外文言文教学的难度。总之，在省考背景下开展初中文言文课外教学，需要教师有耐心，与课内教学结合，二者相互促进，提高学生文言文综合能力。

三、总结

省考背景下初中文言文的课堂教学可以采用“变式”教学方法、设计教学情境、有感情的进行诵读教学等方式，提高学生对文言文的兴趣，并提高其学习质量和效率，使学生在文言文的课内教学中产生积极心态，进而在教师有意识的引导下，积极利用课外时间学习文言文，从而增加学生对文言文的认识，使其掌握并灵活运用文言文知识，实现语言教学的根本目的。

参考文献

[1]张有富.初中语文文言文教学技巧初探[J].读与写（教育教学刊），2018（11）.

[2]李雪松.提高文言文课堂教学有效性促进学生课业减负策略研究[J].中华少年，2018（32）.

[3]周明睿.探究教学法在中学文言文教学中的应用[J].考试周刊，2018（88）.

[4]梁俏俏.试论初中语文文言文阅读教学活动中的情感沟通方法及运用策略[J].新课程（中学），2018（10）.

[5]周明睿.探究教学法在中学文言文教学中的应用[J].考试周刊，2018（88）.

[6]梁俏俏.试论初中语文文言文阅读教学活动中的情感沟通方法及运用策略[J].新课程（中学），2018（10）.

浅谈初中文言文的教学范文第4篇

1 什么是言文合一

言即为文言文的言, 是文言文中的字词, 是构成文言文的基础, 随着时代的变迁, 字词在文章中所代表的意义也不同。因此在文言文教育中对字词的教育一直被放在首位。文, 即为文言文的文, 作者通过对言的整合, 完成对自己思想感情的表达。言文合一, 就是文言文教育中将对表面字词的翻译与对文章内在的思想内容的理解充分结合起来, 让学生在感知中学习文言文。

2 言文合一的意义

现代文言文教学中, 往往只重视对文章字面层次的翻译, 而不去深入文章内在思想。造成了文言文教学的枯燥, 无法提起学生的学习兴趣, 也无法激起教师的教学激情。

言文合一的理念的提出, 一方面通过对字词方面的学习, 给学生打下坚实的基础。另一方面通过对文章的作者及其所处环境、文章产生的历史因素等方面的学习, 让学生更能深入理解文章的本质。从而最大限度引发学生对文言文学习的兴趣, 对历史、人物等各方面的理解。真正实现文言文教学的目标。

3 如何做到言文合一

要想实现言文合一, 可以从以下几方面做尝试。

3.1 教学手段的改革

(1) 学“文”中带动习“言”。就是说, 要学生完成上位目标解“文”, 带动对下位目标语言的研习。增强学生的自学能力。例如:在进行《木兰诗》的教学中, 先大概介绍下文章的出处, 文章的代表的时代背景。然后让学生先通篇阅读文章并自行结合书中注释、词典等工具对文章进行大概的了解。通过学生复述及分组探究等方式, 体会诗歌中情节曲折, 富于戏剧性, 充满传奇色彩的特点。最后, 教师对通篇文章所表达的中心思想进行总结。初中文言文教学中大多数的文章在语言上并不难, 完全可以在探究文章本质的过程中结合注释、工具书顺带解决其中一些语言问题。更为重要的是, 立足于“文”, 可能让学生产生对基础知识也就是“言”的学习兴趣。

(2) 学“文”中捎带教“言”。就是说, 教师在引导学生解文过程中, 对有些重要文言词句有意识地结合文本理解捎带提示、指导或解释。仍旧以《木兰诗》为例:教师和同学们一起朗读文章, 朗读过程中, 教师要带表情朗读, 并对教学中的重点内容, 以提高音调等方式, 引起学生的注意力。朗读中, 对重点词, 如“策勋十二转”中的“转”字, 读“zhuàn”古代指勋级, 每升一级叫一转, 十二转为最高的勋级;“着我旧时裳”中的“裳”字, 读“cháng”, 古代指少女穿的裙子;“可汗”, 读kèhán, 我国西北古代少数民族君主的称呼等加以重点解释, 然后让学生自行大声朗读文章, 要求读准音, 疏通文义, 把握情感。这样的方法, 可以让学生在了解“文”的过程中不知不觉中掌握文言文中的“言”。

(3) 学“文”前集中释“言”。这“言”是指文章中直接构成学生阅读障碍的“言”, 是指不预先予以解释就直接影响学生对文本理解的一些词句, 而并非指文中的所有词句。集中释“言”, 针对的往往是难词难句较多而注释不多或不够完整的文章而言。仍旧以《木兰诗》为例, 通过对文章诵读, 对重点字词的解释, 学生已经对文章内容有了基本的了解, 此时, 要深入课堂内容, 对整篇文章进行逐字逐段的翻译, 而在此之前, 由学生或教师针对难解词句提出疑问, 生或师予以解决, 此为集中释“言”, 通过对语法语义的集中解释, 可以让学生更容易把握文章中对思想感情的表达, 更容易深入文章的内在了解主人公的心理变化。

(4) 学“文”后集中归纳“言”。对于一些词句相对浅显的文章 (相对于学生而言) , 完全可以将解决“文”这一层面的问题作为首要目标, 然后教师再引导学生对一些有价值的较常见的语言现象进行集中归纳。对一些不影响对“文”的理解的词语, 可以在采取第一种方法处理好“文”的问题之后, 再有选择地指导学生归纳总结这些语言现象, 以便以后触类旁通。另外, 这样处理还会使学生产生一种醒悟心理这些词读来大意理解, 或者不太在意, 原来这里还暗藏“玄机”容易激起兴奋点。

(5) 阶段教学后再梳理“言”。在以学“文”为主的一个阶段教学后, 如单元教学、学期教学之后, 学生的语料和语感有了的积累, 有了对语言进一步理解的基础, 教师可以引导同学对这些文言文中出现的重要语言问题加以归纳和总结。

3.2 学生文化底蕴的培养

在中学文言文学习过程中, 应将文言文知识与文中所蕴含的人文思想、审美价值紧密结合起来, 将文言文中的情、境、语等有机地统一起来, 让我们在掌握文言和读写方法的同时, 陶冶情操, 丰富知识, 增强美感, 培养对文言文的领悟力和学习主动性。

(1) 理解文言文的历史悠久与现实意义的关系。中华民族拥有五千多年文明史, 在历史的长河中, 通过一代代文人墨客的辛勤笔耕, 留下了一卷卷不朽的篇章。这些作品对我们后学者来说, 可谓博大精深, 但却因为年代久远及时代变革而造成了较大的学习困难。这除了语法结构的差异之外, 还有一个主要的原因, 是我们对文言文的时代背景及蕴含其中的深刻道理难以理解。因此在文言文教学过程中, 要求我们不能光从词语解释、语法结构、篇章布局进行学习, 还应该尽可能详尽而生动地透过作品产生的时代背景, 进入文章藉以产生的年代中去, 使自己有身临其境之感, 从而明白作者因何而发, 为何而叹, 萌发出探究作者如何叙述, 如何论证的冲动。我们也应入情入理, 谈古论今, 把文言文中表达出的情感、理喻, 融化到自己的心境中, 品味其语言美, 鉴赏其因事而发的思想情感, 以及亘古难移、影响至今的文人思想, 进而理解文中所蕴含的历史文化积淀和现实意义。 (2) 理解文言文的博大精深与生动形象的关系。中国几千年积累下的灿烂的古典文学为我们展现了我国古代历史和古代文化的特有的价值, 折射出中华民族的传统美德, 形成了多姿多彩的文学风格, 创造了无与伦比的丰富优美的民族语言。我们应在拥有了一定的形象思维和审美情趣的能力之后, 去充分感受古代文学的文质兼美、形神俱佳的意境和美感。其主要方法有以下几点。

(1) 激情诵读。以声传情、声情并茂, 使自己融汇于作者所创造的艺术境界, 只有身临其境才能让学生体验到作品所饱含的感情和情境。

(2) 情境感受。中学文言文有不少篇目的情境, 都涉及到祖国的名胜古迹, 如岳阳楼、滕王阁、石钟山、小石潭、兰潭等, 我们应通过内容的赏析, 领会作者笔下生活的丰富多彩, 享受大自然的美景, 以及如何运用语言描写生活, 把古代的“彼情彼景”变成眼前看得见、耳边听得到、心中想得透的生动情境, 进而感受到作品的意境, 达到化深为浅、化虚为实的学习效果。

(3) 理清文言文学习过程与人生启迪的关系。中学课文中选用大量文言文, 其目的不仅仅是要培养我们具有初步阅读文言文的能力, 更主要的是帮助我们学会赏析优秀古典文学作品, 从中吸收优秀文化和道德修养, 从而塑造完美的人格。若能在学习过程中, 将自我主动地融入教师所创设的“美、智、趣”的学习环境中, 融入“亲、助、乐”的师生人际关系中, 激发出自己学习文言文的主观能动性, 吸收历史人文的思想, 关注自己的价值取向, “披文入情”、“以析促评”, 就一定能以优秀作品反映直接美感、深刻哲理、思想火花, 来启迪自己树立正确的人生观、价值观, 养成自己对真理、对事业、对完善人格的执着追求的优良品质。

(4) 增加学生课外阅读量:课外阅读是课堂教学的有机延伸和补充, 初中语文教学历来强调重视课外阅读, 但是, 对文言文的课外阅读训练却没有给予应有的重视。文言文教学中, 对于词汇, 语法的教学只是为了给学生阅文言文打下基础, 最终, 文言文教学的目的, 还是引导学生去阅读, 理解文言文。而现在的文言文的教学工作往往只在课堂上进行, 教师不作要求, 学生自身不会追求, 导致课堂的教学内容仅仅变成了应付考试的工具, 背离了教学目的。这样的情况下, 学生即使在课堂上把教学内容中的文言文学懂了, 形成了一定的能力, 没有后期的跟进训练与补充, 也很容易退步, 结果往往劳而无功。因此, 加强文言文的课外阅读是很必要的, 使学生通过把课堂上学过的文言词语和句式在阅读实践中的运用, 并在运用中巩固、加深、提高, 使精读和博览相结合, 这样, 学生文言文的阅读能力才能逐步提高, 阅读文言文的能力才能真正形成。

4 结语

综上所述, 教育决非单纯的文化传递, 唤醒人的心灵是教育的核心所在, 这已经成为教育工作者需要重点研究的课题。作为工具性与人文性相结合的学科, 它的突出特点就是激活教育对象的心灵。学校语文教育中的绝大多数文本 (包括议论文在内) , 其内容都是涉及人的。在这一点上, 的确与历史学、伦理学、心理学等人文学科相同;但它与上述各学科也有很多不同之处, 其根本不同在于它所涉及的是人的心灵。探究人的心灵得花费巨大的精力, 得依靠一代代的巨匠大师, 才能有一点点发现。语文课的任务之一就是用作家心灵产生出来的东西, 去触及学生的心灵, 在这种心灵与心灵的碰撞中, 使学生从中认识社会, 认识自身, 逐步激活学生的心灵。激活学生的心灵, 要从激发学生学习兴趣入手, 从提高学生语言文字能力入手, 以提高学生读写能力为目标, 真正实现“言文合一”。从而达到实现教学目标与提高学生自身素质的双赢。

摘要：初中语文教学中文言文的教育始终是一个难点, 也是初中语文教育的一个重点。古人云:“言之无文, 行而不远”, 意思是, 我们今人如果不明白古之“言”, 恐怕就无从知晓古之“文”。在文言文教学中, 单纯教学“文”或者单纯教学言肯定都是片面的, 言是基础, 文是深入的理解和把握, 言文合一才是我们追求的境界。

关键词：言文合一,初中,语文教学

参考文献

[1] 李杏保, 顾黄初.中国现代语文教育史[M].成都:四川教育出版社, 1997.

[2] 叶圣陶.叶圣陶散文乙集[M].北京:三联书店, 2004:627.

[3] 叶圣陶.在中学语文教材改革第二次座谈会上的讲话[J].中学语文教学, 2000 (12) :31～32.

[4] 余应源.要语感, 还要不要训练[J].中学语文教学, 2003, 2.

浅谈初中文言文的教学范文第5篇

1 在朗读上下功夫, 理解其旨

“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”是人们常常挂在嘴边的一句话, 借此来强调读书的重要性。初中学生学习文言文是启蒙阶段, 没有文言文语感, 对文字生疏, 更无停顿断句常识, 要学好文言文, 良策之一就是把“读”字摆在首位。读法有多种, 默读、吟读、诵读、个人读、集体读, 不一而足, 但我认为, 在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。

文言文中有些字的读音, 同我们今天语言中常见的读法不一样, 这就需要老师的范读, 以加深记忆。如林嗣环《口技》的“曳屋许许声, 抢夺声”一句中, “许许”不读“xǚxǚ”而应读“hǚhǚ”。如韩非子《扁鹊见蔡桓公》的“在肠胃, 火齐之所及也”一句中, “齐”不读“qí”而应读“jì”。《论语》十则的“吾日三省吾身”一句中, “省”不读“shěng”而应读“xǐng”。韩愈《马说》的“是马也, 虽有千里之能, 食不饱, 力不足, 才美不见”一句中, “见”不读“jìa n”而应读“xi n”。像这样的例子举不胜举。文言文中这些异音字的存在, 使范读显得尤为必要, 通过老师的范读, 能使学生掌握音节停顿, 读得朗朗上口。这时再引导学生对照课下注释默读, 在读懂课文的基础上, 教师在教学中再指名朗读、让学生齐读, 反复读。久而久之, 学生朗读文言文的习惯养成了, 阅读文言文的能力就得到了提高, 所谓“书读百遍, 其义自见”, 文言文读多了, 学生背诵水道渠成, 其内容为学生所理解。

2 从学生对学习文言文的实际出发, 授之以渔

语文大师叶圣陶告诫我们:“教是为了不教”。因此, 文言文教学也应“授人以渔”教会方法, 让学生终身受益。传统的学习文言文的方法, 是教师逐字逐句地翻译, 对号入座, 学生一字不漏的记下, 使文言文学习变得枯燥乏味, 根本谈不上语感、意境, 导致原文、译文的分离, 其结果必是事倍功半。

文言文的翻译, 方法多种多样。诸如保留、替换、删减、增加、调整等等, 着眼学生的实际, 我认为最基本的方法是弄通大意, 规范语言。在文言文教学中我要求学生看懂课下注释, 借助工具书, 联系语言环境, 用今天的话说出文言文一字一句的意思, 还有不懂的地方, 由教师答疑点拨。在此基础上, 用现代汉语语法要求, 引导学生增补、调配, 达到疏通课文的目的。所以, 文言文翻译大致分三步走, 首先对照注释, 借助工具书进行直译;其次根据需要, 适当调配词序;最后按照现代汉语规范要求, 作出增补, 如《陋室铭》的“何陋之有?”此句是宾语前置句, 翻译时先将它们直译, “何”译成“什么”、“陋”译成“简陋”, 其次根据语法调配词序“有什么简陋”, 最后, 按照现代汉语规范要求, 适当增补, 翻译成“有什么简陋呢?”至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等等, 保留就可以了。总之, 学习文言文, 多让学生练习口头翻译或书面翻译, 是提高学生文言文阅读能力的有效方式。

3 注重知识拓展的归纳整理, 触类旁通

学文言文难, 表现在诸多方面, 如在实词方面, 有一词多义, 古今词义异同等等。我们在教学中要注意总结、比较、归类, 使学生能举一反三。如《捕蛇者说》中, 有两个句子出现“赋”字, “岁赋其二”、“更若役, 复若赋”, 这两个“赋”的词性意义各不相同, 前者是动词, 征收的意思, 后者是名词, 赋税的意思。再联系复习旧知, 《岳阳楼记》中也出现一个“赋”, “刻唐贤今人诗赋于其上”, 句中的“赋”和前两种意思又不同, 是一种文体, 这样加以综合, 使学生能一目了然, 做成笔记, 便于复习。我在教学中, 只要碰到此类情况, 决不放过。至于古今词义的异同, 则把古义和今义加以对照、比较, 加深印象。

文言文虚词教学更是难点, 这就需帮助学生找出规律, 促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字, 情况比较复杂, 常见的有:首先作代词用, 可以指代人、事、物, 相当于现代汉语的他 (们) 、她 (们) 、它 (们) 等, 如柳宗元《黔之驴》的“蔽林间窥之”一句中的“之”作代词“它 (指驴) ”用;其次作助词, 既可作结构助词“的”, 有的时候无实在意义, 可不译, 如《愚公移山》中的“自此, 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉”、“甚矣, 汝之不惠”两句中的“之”前两个作结构助词“的”用, 后句中的无实在意义;三是作动词, 这种情况不太多见。如《为学》“吾欲之南海, 何如?”中的“之”作动词“到、去”用。这就需特别注意, 复习时这些知识须注意总结, 综合讲授, 然后要求学生举例, 这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。让学生总结出同类语言现象的某些规律, 而上升到理性认识, 使学到的文言文知识逐渐系统化, 条理化。

实践证明, 朗读、翻译、归纳整理这几个方面是文言文教学中最基础的, 也是最重要的, 它们相互独立, 更相互关联, 在整个初中文言文教学的训练中构成一个有机的整体。文言文对初中学生来说, 虽然难学难懂, 但只要教师狠抓这几个训练环节的落实, 掌握适当的方法, 正确传授给学生, 文言文教学这个老大难问题就会迎刃而解, 学生便能阅读浅易文言文, 理解其内容, 学生阅读文言文的能力就一定能提高。在文言文教学中, 教师应牢固树立以学生为主体的意识, 通过改革教法、加强学法指导等手段, 着力培养学生的参与意识, 努力使文言文教学走出低效的怪圈, 实现素质教育的目的。

摘要：传载中华文明思想精髓, 情文并茂的文言文对于现代中学生来说简直是深奥难懂, 学生望而生畏。可全日制义务教育语文课程标准, 要求学生能“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容。”那么, 语文教师在教学中只有注重教学方法, 才能让学生掌握文言文知识。

浅谈初中文言文的教学范文第6篇

一、 培养学生的学习兴趣。

“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”兴趣才是最好的老师，深厚的学习兴趣和强烈的求知欲是学习获得良好效果的重要条件。文学与现代文一脉相承，因而调动学生已有的现代汉语知识，在文言文和现代文之间架起一道桥梁，正是消除文言文与学生距离感的好方法之一。另外文言文都与历史人物相联系，所以在教学过程与应该与历史学科紧密联系。比如说在九年级下册第五单元诸子散文的教学中，可以结合历史书上的“百家争鸣”进行讲解。

二、 以学生为主体，发挥学生自觉能力。

“授人以鱼，不如授人以渔”，“师傅领进门，修行靠个人”学生是学习的主体，老师起得是引导的作用，所以我在文言文教学中，给了学生很大的自学空间，让学生课前预习就搜集相关的历史资料、自主翻译课文、找出文章中的通假字和一词多义等，把课堂的主动权交给学生，教师做的是辅导、纠正、补充、总结。

三、 重视课文听读、朗读、诵读，培养感知能力。

首先，听读课文，认准字音，范读课文，声情并茂，让教师的情绪感染学生。其次，熟读课文。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，多读、诵读是提高语感最传统也是最好的办法。所谓“读书百遍，其义自现”通过反复的朗读，为分析课文，理解课文奠定基础。

四、 做好背诵、默写、温习，提高学习质量。

让全体学生背诵，分小组背诵比赛，不定时抽查背诵，让学生默写难解字，重要句子和关键段落。抽取一些有代表性的句子段落让学生翻译，最后让学生自己模拟考试题，出一些试题，把好的题拿出来学生解答讨论，以达到牢固知识和提高自学力又不至于枯燥的效果。