品读红色经典作文范文第1篇
品读感恩
感恩，是心怀感激，是我们传统文化中最可贵的品质。在神话传说、英雄传记中，无不渲染着“滴水之恩，动涌泉相报”;也彰显着“恩重如山，当以死相许”;更斥责着“忘恩负义之人，则无地自容”。
千年修炼的白娘子，在千年的断桥上等待了千年，万里迢迢盗仙草的急切，水漫金山寺的痛恨，还有那一门之隔的无奈。等待了千年，真爱的璀璨便闪烁了千年，千千万万的感恩诗篇也因此腾空出世!
“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”林黛玉，她本是绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下临凡界，甘愿流尽一生之泪。
拥有了感恩之心，紫色的灵魂也可袒露于那广袤的天地，温柔的蓝色也将映入心田，明媚的阳光，和煦的春风终将跳跃与脸上，吹过没有褶皱的心。感恩的花儿拥有不凋的容颜，灿烂开在历史的每个角落，也开在当今的每个角落，以及未来的每个角落......
2006年感动中国的残疾少年黄轲，为报好心人捐助之恩，与父亲踏上感恩的征途，为帮助自己的好心人送上小礼物，所谓“礼轻情意重”，既是“千里送鹅毛”但内心的一份感谢却不曾浅淡，感恩便是发自心里最真切的那份感谢、祝福!
感恩，是盈盈月光下，最清的一杯!
感恩，是落落余晖中，最暖的一缕!
感恩，更是灼灼红叶里，最热的一片!
感恩，正是漫漫人生，最最重要的品质!
感恩，是滴水之恩，当涌泉相报。让我们拥有一颗感恩的心吧~!在尘世喧嚣中心灵也会有特有的宁静......
品读红色经典作文范文第2篇
感悟经典
--谈《于丹论语心得》
交通运输局 史洪生
茶香味美，需要用心去品；花香四溢，需要用心去赏;书香醉人，更需要用心去读。
题记
在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。而这本书，也成为了我最爱不释手的珍宝。
古人曾有“半部《论语》治天下”之说，而多元化的今天，我们大多数人对论语的感悟恐怕大都只是人生哲理罢了，的确，从论语中，能找到一个人存活于世的最高境界，而于丹对于论语的感悟与品味，用“半部论语修自身”之说， 将天地人之道 、心灵之道 、 处世之道 、 君子之道 、 交友之道 、 理想之道 、人生之道解释的近乎透明，也让我们着实领略到了一位文学大家的风采。 在《论语》中，我学会了一个人存活于世，该怎样做人，做一名谦谦君子，知耻铭志的有用之人。我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则。可见孔子那千年不变的魅力之大。
而于丹教授《论语心得》则是道德与智慧的凝结，她是一位循循善诱的良师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她是映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自己的内心修养提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹教授的《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的砝码，感悟到孔子就在我们身边，给予了我们力量的源泉，得到了人生的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
于丹教授的《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，如同《论语》中孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫。
于丹说：“把阳光沏进咖啡里，然后把阳光喝下去，让你自己散在光线中，这是一个读书的境界。” 或许，正是因为有了这种高雅的境界，才使得她对《论语》有了如此的感悟，写出了这样一本影响无数人的好书。如同春雨一般，滋润人们的心灵，悄然无声。
品读红色经典作文范文第3篇
品读就是对人物和事件背后的人性的解读。去品味、去阅读，能找到里面能给我们以启迪的东西。三国历史如同一杯香茗，要细细品味，才解其意味。才发觉历史之妙处，风云人物之睿智，从而有所领悟，从中借鉴人生智慧。
古人读书前必须净手焚香，以示恭敬。以至于说道：万般皆下品，唯有读书高!我理解书之所以被神化完全是因为书中有智慧，尤其是充满了人们所向往和追求的人生智慧。
一生从事读书研究的学问家鲁巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。我赞成。我也是一直这样做的。
不久前聚会，席间一位长者谈到自己在看新《三国演义》电视剧，进而饶有兴致的谈了些许心得，对几个人物也进行了点评，聆听之下，顿然勾起我对再读《三国演义》的热忱，回家后把《三国演义》、《三国志》、易中天的《品三国》、甚至女儿读的少年版《三国》也拿出来放到枕边，进行了一番细读。对于《三国演义》我从很小就听过几遍评书联播。人物及章节故事也算了然于心，这次再读，倒也有了点滴思索。
《三国演义》的品读价值在此我不做累述，因为站在这里的目的在于交流个人的读书所得，那么我要阐述的自己的观点：
一、试以国家民族大义来品三国人物
说道三国演义，人们津津乐道的是其中为人处事的谋略，对于不同人物的喜好争议。我这次读三国觉得人们不妨把它放到国家民族大义来读，得到的结论就会有不同。眼界也就开阔许多。
如曹操其人。
《三国演义》作品中，由于作者罗贯中写作理念推刘反曹，曹操便以奸雄的形象。那句“宁教我负天下人，休教天下人负我。”，把奸雄的形象表现的淋漓尽致，让很多善良的人们恨之入骨。从将错就错，梦中杀人，恩将仇报、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。
同时，我们来看看《三国志》对曹操其人较客观的评价：
曹操，三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才，迎接蔡文姬归汉，修复《汉书》，功在千秋。抑制豪强，加强集权。法令严明，身先士卒。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。一句“老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。”激励了多少仁人志士前进。曹操的功业远不是那些谩骂他的人所能理解的。我佩服曹操。
我个人认为如果没有诸葛亮这个人物出来指手画脚的三分天下，曹操的统一祖国大业做成，当时社会的的政治经济文化都会有一个飞跃的发展。也就不会三国争战;由此推论，诸葛亮为了显示其个人才华，为了打败对手，火烧新野，火烧博望坡，火烧上方谷，不惜牺牲普通百姓的生命，遍野白骨，黎民涂炭。要不是他帮助周瑜，就没有赤壁之战，也就是说从很多章节来看，如果没有他到处捣乱，人民会早一天安定幸福，因此，我不再盲目的崇拜诸葛亮。而且还有些不喜欢他了。
二、不以完美之心来评三国人物
滚滚长江东逝水，一时间多少豪杰!合上书，一个个鲜活面容就活跃在我们读者眼前。我们喜欢这样说人物，刘备很敦厚，但是太软弱，关羽讲义气，但是太狂傲，吕布武艺高超，但是毫无谋略。周瑜足智多谋，但是心胸狭窄，忌才妒能。我们可以试想，这些人是多么风云一时的人物，有的人也就是《三国》中的士兵甲或士兵乙，再或者平凡到没出现在书里。他们之所以是英雄，就是因为他们有这样丰满的个性特点。如果关羽像刘备一样礼贤下士，不说出“虎女焉能嫁犬子?”这样令人难以接受的话语，孙权也不会在暴怒之下斩其首级。关羽也不会身首异处。
我在易中天《品三国》里看到对关羽这样的评价：
关羽这个人在刘备集团，是一个被惯坏了的孩子。惯坏了的孩子有什么特点呢?两个特点，第一个特点叫任性，第二个特点叫天真。由于被惯坏了所以任性，由于是孩子所以天真。
我的意见是人们只管来尊敬爱戴关羽的正直义气。
关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。义重如山，柔情 ，侠肝义胆。我们要学关羽的交友之道，为人准则，也希望大家拥有的朋友兄弟都是关羽这样的!
三、以善意之心来解读三国人性
人们有时争议到最后会认为三国人物都不是好东西，互相利用，各有所图，居心叵测，阴险毒辣，我建议大家以善意之心来读三国。别有一番景象。
在一个乱世之秋，群雄并起，他们带着自己的理想奋斗，努力寻找着自己的角色，寻找属于自己的栖身之所，他们斗争了一生，善良的人读到最后都会落泪。诸葛亮的鞠躬尽瘁，赵云的完美绝伦，孙策的少年有为，曹操的壮志未酬人已老的不甘。似乎苍凉的乐曲响彻耳旁。任何人事都挡不住历史的车轮徐徐向前。
我们不妨换个角度想想，是这些英雄创造了那个时代和那段光辉不可磨灭的历史。以及这部不朽的作品!
读书，贵在“读进去，出的来”。
今天的我们从书中品读百味人生，珍惜幸福与美好，拥有达观向上的志趣。
然而，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我从名著中感悟到 心若改变，你的态度跟着改变;
态度改变，你的习惯跟着改变;
习惯改变，你的性格跟着改变;
品读红色经典作文范文第4篇
品读就是对人物和事件背后的人性的解读。去品味、去阅读，能找到里面能给我们以启迪的东西。三国历史如同一杯香茗，要细细品味，才解其意味。才发觉历史之妙处，风云人物之睿智，从而有所领悟，从中借鉴人生智慧。
古人读书前必须净手焚香，以示恭敬。以至于说道：万般皆下品，唯有读书高!我理解书之所以被神化完全是因为书中有智慧，尤其是充满了人们所向往和追求的人生智慧。
一生从事读书研究的学问家鲁巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。我赞成。我也是一直这样做的。
不久前聚会，席间一位长者谈到自己在看新《三国演义》电视剧，进而饶有兴致的谈了些许心得，对几个人物也进行了点评，聆听之下，顿然勾起我对再读《三国演义》的热忱，回家后把《三国演义》、《三国志》、易中天的《品三国》、甚至女儿读的少年版《三国》也拿出来放到枕边，进行了一番细读。对于《三国演义》我从很小就听过几遍评书联播。人物及章节故事也算了然于心，这次再读，倒也有了点滴思索。
《三国演义》的品读价值在此我不做累述，因为站在这里的目的在于交流个人的读书所得，那么我要阐述的自己的观点：
一、试以国家民族大义来品三国人物
说道三国演义，人们津津乐道的是其中为人处事的谋略，对于不同人物的喜好争议。我这次读三国觉得人们不妨把它放到国家民族大义来读，得到的结论就会有不同。眼界也就开阔许多。
如曹操其人。
《三国演义》作品中，由于作者罗贯中写作理念推刘反曹，曹操便以奸雄的形象。那句“宁教我负天下人，休教天下人负我。”，把奸雄的形象表现的淋漓尽致，让很多善良的人们恨之入骨。从将错就错，梦中杀人，恩将仇报、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。
同时，我们来看看《三国志》对曹操其人较客观的评价：
曹操，三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才，迎接蔡文姬归汉，修复《汉书》，功在千秋。抑制豪强，加强集权。法令严明，身先士卒。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。一句“老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。”激励了多少仁人志士前进。曹操的功业远不是那些谩骂他的人所能理解的。我佩服曹操。
我个人认为如果没有诸葛亮这个人物出来指手画脚的三分天下，曹操的统一祖国大业做成，当时社会的的政治经济文化都会有一个飞跃的发展。也就不会三国争战;由此推论，诸葛亮为了显示其个人才华，为了打败对手，火烧新野，火烧博望坡，火烧上方谷，不惜牺牲普通百姓的生命，遍野白骨，黎民涂炭。要不是他帮助周瑜，就没有赤壁之战，也就是说从很多章节来看，如果没有他到处捣乱，人民会早一天安定幸福，因此，我不再盲目的崇拜诸葛亮。而且还有些不喜欢他了。
二、不以完美之心来评三国人物
滚滚长江东逝水，一时间多少豪杰!合上书，一个个鲜活面容就活跃在我们读者眼前。我们喜欢这样说人物，刘备很敦厚，但是太软弱，关羽讲义气，但是太狂傲，吕布武艺高超，但是毫无谋略。周瑜足智多谋，但是心胸狭窄，忌才妒能。我们可以试想，这些人是多么风云一时的人物，有的人也就是《三国》中的士兵甲或士兵乙，再或者平凡到没出现在书里。他们之所以是英雄，就是因为他们有这样丰满的个性特点。如果关羽像刘备一样礼贤下士，不说出“虎女焉能嫁犬子?”这样令人难以接受的话语，孙权也不会在暴怒之下斩其首级。关羽也不会身首异处。
我在易中天《品三国》里看到对关羽这样的评价：
关羽这个人在刘备集团，是一个被惯坏了的孩子。惯坏了的孩子有什么特点呢?两个特点，第一个特点叫任性，第二个特点叫天真。由于被惯坏了所以任性，由于是孩子所以天真。
我的意见是人们只管来尊敬爱戴关羽的正直义气。
关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。义重如山，柔情 ，侠肝义胆。我们要学关羽的交友之道，为人准则，也希望大家拥有的朋友兄弟都是关羽这样的!
三、以善意之心来解读三国人性
人们有时争议到最后会认为三国人物都不是好东西，互相利用，各有所图，居心叵测，阴险毒辣，我建议大家以善意之心来读三国。别有一番景象。
在一个乱世之秋，群雄并起，他们带着自己的理想奋斗，努力寻找着自己的角色，寻找属于自己的栖身之所，他们斗争了一生，善良的人读到最后都会落泪。诸葛亮的鞠躬尽瘁，赵云的完美绝伦，孙策的少年有为，曹操的壮志未酬人已老的不甘。似乎苍凉的乐曲响彻耳旁。任何人事都挡不住历史的车轮徐徐向前。
我们不妨换个角度想想，是这些英雄创造了那个时代和那段光辉不可磨灭的历史。以及这部不朽的作品!
读书，贵在“读进去，出的来”。
今天的我们从书中品读百味人生，珍惜幸福与美好，拥有达观向上的志趣。
然而，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我从名著中感悟到 心若改变，你的态度跟着改变;
态度改变，你的习惯跟着改变;
习惯改变，你的性格跟着改变;
品读红色经典作文范文第5篇
同学们，大家好!
很高兴再次通过声音与大家交流。今天与大家交流的话题依然与我校的校园文化，就是学校走廊楼梯墙上悬挂的关于《弟子规》、《论语》、《三字经》等内容。我们每天都会见到他们，就想鱼儿天天生活在水中。但是，我们也如鱼儿水中游却忘记了水的存在一样，常常忽视这些实质是关乎我们命运的改造，这些经典的东西。你不知道，就在这几年，这些传统文化经典早已成为畅销书，中国人在学，外国人也奉为至宝。《论语》中“己所不欲勿施于人”被写进了法国的宪法，被镌刻于联合国总部的大厅里。学习《弟子规》，因为力行《弟子规》而改变命运提高人生境界的更是大有人在，这之中有电影明星，有亿万富翁，有中央电视台的著名主持人，也有高官。不信，有一本《传统文化改变命运》的光碟你找来看看。同样的，三字经更是家喻户晓，有几个孩子没背过呢?
现在的问题是，我们有没有深入的了解这些祖先留给我们的珍贵遗产，有没有静心的品读那些至理名言，有没有去把圣贤的教诲落实在我们的生活中。关于以上经典的介绍，学校的墙上有，此处不多言。今天，我只就我本人在读经典的过程中所思所想与大家分享一下，希望能给同学们带来一点启示，哪怕一点点。
我演讲的题目是：品读经典让传统文化注入心中------校园文化经典心解
今天的话题从《三字经》展开，我将在《三字经》、《弟子规》、《论语》每个经典上选择一句最重要的话进行讲解。
我们先来重温《三字经》前面的一段：
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
第一句就说「人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁」。性本善，本性是善良的，我们看看刚刚出生的小孩，你去看，都那麽可爱，你能看出来说这个将来是杀人犯，那个将来是抢劫犯，那个将来时黑社会老大吗?不能啊?人的本性都是良善的，没啥区别，为什么后来有的人成为社会的栋梁，有的就成为败类了呢?你拿我们班级，同样是小女孩，出生的时候都一样，但是现在你看看有的就很淑女，很懂事，很乖巧;有的就很不可理喻，很泼，很麻辣，很野蛮，很没有女孩的样子。为什么?原因就是“性相近，习相远”，本性是一样地，没区别，但是习性相去甚远。什么是习性，百度百科你去查：长期在某种自然条件或者社会环境下所养成的特性。这就好比一颗大白菜，放在咸盐会成为酸菜，放在辣椒里就会成为韩国辣白菜。里受不良风气的熏染，他就变坏人;如果是受到良好的教育，他就变成好人。所以，我们要上学，要接受教育，不接受教育，我们那美好的本性就会被习性污染，就像一根黄瓜掉在酱缸里，你不把它及时捞出来，它就变成咸菜了。
“苟不教，性乃迁”哪!
姑娘就应该有个姑娘的样子，姑娘应该什么样?我们这么大了，你想一想，有没有人告诉你?没有。为什么?因为传统文化断代100多年了，你的父母也不知道啊。
那么，一个好女孩应该什么样?四个字：“窈窕淑女”，不是“苗条淑女”不是女孩子长得很苗条、很漂亮，穿着打扮又特别吸引人，这种人就叫做淑女了。如果让古圣先贤听到我们以
这样的标准评论窈窕淑女，他们一定会掉眼泪，所以我们首先要明白什么是窈窕淑女的标准。这个标准不是我来定的，是古圣先贤他们定的标准，而且这个标准是永恒不变的，这才称得上是真正的标准。窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。所以，窈窕淑女的标准是：内心善良，外表端庄。内心善良的女孩她就会和颜悦色，善解人意，她一定乐于帮助别人，周围的人都喜欢她，欣赏她。外表端庄，她就不会浓妆艳抹，奇装异服，无理取闹，大喊大叫，就不会被人轻贱。你用这个标准看一看我们班级的女孩，谁符合这个描述，谁与这个标准恰恰相反。著名的民间教育家王凤仪先生说好姑娘像棉花，棉有五种好处。第一，棉花洁白如玉，所以姑娘必须要清白。心清白，性清白，身子更要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，眼不视邪物，心没有邪念。第二，棉花纺出的线，长得没有头，所以当姑娘的要有长性，不能朝三暮四。第三，棉花是温暖的，穿上暖和，所以姑娘必须性情温和。第四，棉花特别柔软，拍之如饼，所以姑娘要柔和。第五，棉花平等待人，不嫌贫爱富，不管什么样的人，贫人富人、老人小孩，谁穿到身上都是温暖的。姑娘要能做到这五点，才算是一个性情好的姑娘。
接下来，《三字经》说：教之道，贵以专。什么意思?有人把“专”解释为“专门”，不对，这里的“专”是“专心”的意思，这句话的完整解释是教育的精髓在于持之以恒。他的画外音是：教育是不能中断的，辍学是不行的，永远不要结束学习，学习是一辈子的事儿。 下面的话更有意味：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 孟母，窦燕山。先举了个成功母亲的例子，教出了一个伟大的思想家哲学家;接着就提一个成功父亲的案例，五个孩子都金榜题名。这是什么意思的?这说明父母才是你的第一任老师，父母的教育影响至关重要，母亲的教育第一重要。女孩子们，你们就是将来的母亲，将来你们的孩子怎么样，你们很重要;你们将来怎么样，现在很重要。所以，下面他说：养不教，父之过。教不严，师之惰。光给你吃给你喝不教育你那是父母的过错。老师对你严厉是职责所在，是为你好，你知道这个道理吗?你真明白，你就是有智慧，你就不会不愿意批评你的老师还要感谢她，原来老师是在帮助找到身上的垃圾，当我们的垃圾发现的愈多，丢的愈多的时候，我们就进步了，是谁帮助了我们，老师啊，老师是恩人。你有这样的认识吗?
既然“养不教，父之过。教不严，师之惰”。教什么?换个角度说，我们学什么?《三字经》告诉我们：
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。-------这是学礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。-------这是学孝敬
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。-------这是学兄弟相处之道
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。------ 首先要学到的是如何孝敬父母，友善兄弟，然后才是其他。这个观点与《弟子规》如出一辙：
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
你看两部经典的作者英雄所见略同。达成共识了，都是：首孝弟
怎么这么巧，说出同样的话，原来他们都是孔子思想的践行者，他们的思想都出自《论语》。在《论语》学而篇有这样一段“子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”整本《弟子规》三百六十句，一千零八十个字就是由这句话展开的。他的意思是：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。在日常生活中，首先要做到的是孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习其他有益的学问。 注意，这里首先提出的还是“孝悌”为什么三部经典都这么特别强调“孝悌”文化呢?用孔夫子自己的话说：有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”孝顺父母，友爱兄弟是仁爱的根本，一个人如果连生身父母骨肉兄弟都不爱，他怎么可能去关爱其
他的人呢?所以，要成为一个好人，有道德的人，首先要孝顺自己的父母。
我们都知道，我们的身体来自于父母，所谓「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」。我们既然已经深深的明白自己是从父母那里所来的，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
我们看看这个「孝」字。孝，是一个「老」字，再一个儿子的「子」，父母在上面为遮风挡雨，呵护着自己的孩子，让孩子有个温暖的家，可以无忧无虑的成长。为了孩子当父母的总是无怨无悔!记得列宁曾经说过，“一个人忘记了过去就意味着背叛” 那么亲爱的同学们，小的时候爸爸妈妈是怎样爱护你的，你还记得吗?如果，你爱你的父母，你拥有一颗感恩的心，那么，请你放下手头的一切活动，慢慢的闭上眼睛，让我们穿越时空隧道，打开尘封已久的记忆，去追忆、去寻找我们成长过程中逝去的点点滴滴。
亲爱的同学们，现在，你们想一想你的双脚距离你的家有多远?想一想你家的院子，家里的房子。想一想，你曾经就读的学校到你家里的路有多远?这条路是小时候妈妈曾经送你上学的路，这条路是爸爸曾经接你回家的路，你还记得吗?学校的门前父母多少次风雨中的守候，只为给你撑起一把雨伞，加穿一件衣衫。 家是温暖的港湾，当你回到家里的时候，热腾腾香喷喷的饭菜妈妈早已为你准备好，你多幸福啊!可是，当你享受美味的时候，你有没有想过，那是妈妈忙碌的结果，是无声的爱的表达，你想过吗?
养"育"的"育"字怎样写 ?
咱们今日的育在古代说文解字中是由1个每天的每字，加之流血的流去掉三点水。 怎样解释?一个母亲，流着鲜血把我们带到了人世间，而且哺育我们，这为之"育"啊!十个月，7200多个小时，不管白天黑夜，严寒酷暑，为了保护你这个幼小而又稚嫩的生命，妈妈睡觉时都不敢翻身，怕伤着你，终于等到有一天你在妈妈疼痛的血水和泪水当中，诞生在这个世界上。这一刻，多少伟大的母亲为了保护这个幼小的生命，而失去了自己宝贵的生命，你知道吗?是母亲和死神挣扎的时刻，这是母亲用生命和鲜血给予你生命的时刻，你知道吗? 在这一刻，坚强的父亲留下了热泪，在他心中暗暗发誓，无论今生吃多少苦受多少罪，都要将 你养大成人，你知道吗?妈妈，睁开她疲惫而苍白的双眼，做的第一个动作就是把你紧紧的搂在怀里，亲吻着你的额头，她在心里告诉自己，无论今生吃多少苦受多少累，都要保护好你， 哪怕用她的生命，也不允许任何人伤害你，你知道吗?时至今日，你已长大成人，你有多久静下心来想过这一切，你有多久没有好好的留意一下，父母今天的变化。 爸爸妈妈结婚时的照片你还记得吗?现在，请你将爸爸和妈妈的身影清晰地浮现在你的脑海里，好好的看看他们，爸爸依然留着你记忆中的发型，穿着你记忆中最熟悉的衣服，让爸爸一步步向你走近，你看到了什么?在你的记忆中爸爸顶天立地，在你的记忆中爸爸无数次用双手把你举过头顶，还记得爸爸汗流浃背劳动的样子吗，还记得爸爸每次出差省吃俭用还要带个小礼物给你吗，还记得爸爸的自行车带着你走过多少路嘛，你忘了，你忘了，好好想想吧，而此时他的眼角爬上了皱纹，也添了几许白发，爸爸已不是原来的样子，爸爸在一天一天变老，你注意到了吗? 再好好的看一下自己的妈妈，妈妈的脸早就不在象年轻时那样红晕了，化妆品再好也没有遮住妈妈日渐松弛的肌肤，十几年的操劳，妈妈也已不再年轻?在你记忆中，妈妈的手是红润而灵巧的，但是，现在呢?你记得吗?这双手多少次为你洗衣、做饭，多少次为你梳头、洗脸。多少次抱着你是你熟睡，多少次跌倒时将你扶起，为你掸去身上的灰尘，当你望着这双微微发抖的手的时候，你对得起他们吗?你有多久没有好好的去留意过他们，看看吧!好好的看看吧!就是这双手，在 你生病的时候，坐在你的床边，整夜不眠，一会儿抚摸额头，一会儿端水拿药，你还都记得吗? 就是这双手，把你爱吃的饭菜，送到你的手里，夹到你的碗里，把衣服给你穿在身上，把书包 把你背在肩上啊，好好的看看他们。 人不能没有良心啊，回想一下自己人生成活的道路，父母付出了多少的艰辛，今天你风华正茂，可你是否发现，你的父母却逐渐的衰老。
孩子们啊!想过没有，假如，假如有一天当你回到家，再也见不到你的爸爸，再也见不到爱你的妈妈。当你推开房门，面临着孤独的墙板，只有拿起相片才能回忆起她们的身影，你的心还能那么平安吗?难道非要等到你长大了，成功的那一天，你真的要跪在她们的坟前，对她们说，爸爸妈妈，我来看你们了来了，我带来了她们最爱吃的水果，睁开眼睛看看啊!那时侯，已经来不及了，孝顺，不能等啊
习惯了父母的爱护，有的同学变得麻木了，感觉不到父母的爱。太阳光大，父母恩大，父母把你带到人间，这是重如泰山的大恩大德啊。有的同学不仅不知道感恩，还学会了报怨，学会了自责。报怨自己的爸爸妈妈不是大款，自责自己的爸爸妈妈不是领导，报怨为什么把你生在那个贫困的家庭里，甚至不敢在他人面前提起自己的爸爸妈妈。因为她们贫困，因为她们给你丢人了。你在报怨，为甚么别人可以穿名牌，而你却不能，为甚么他们有那末的零费钱而你却没有，你学会了跟爸爸妈妈呕气，和爸爸妈妈吵架。当你和她们吵架的时候，你一摔门就走了，永无回头看一眼自己的爸爸妈妈。你的爸爸妈妈有多少次躲在角落里悄悄的流眼泪。
人不能没有良心啊，掐指算算，父母还能陪我们多少年，今天你回家还能再叫一声妈，一声爸，你是多么的幸福，因为你受了伤，你可以躺在妈妈怀里哭，你遇到了困难，爸爸会像山一样的站在你身边。爸爸妈妈为我们付出多少，谁能说得清，想想我们又是怎样对待这个世界上最爱你的人的。
请同学们睁开眼睛，认真的听老师为大家读一篇散文《哪一个是我》，我们一起来感受一下：
那个一进门就喊“肚子饿了，饭怎么还没做好”的是儿女。那个一进门，衣服都来不及换，就下厨房烧菜做饭的人是父母。
那个一会说“粥烫了”一会嫌“菜咸了”的人是儿女。那个哪怕就一点青菜，豆腐，也要精心烹饪，力争做出滋味的人是父母。
那个动不动就开口要钱，不给就生气的人是儿女。那个省吃俭用，精打细算，却从不在教育投资上吝啬的人是父母。
那个早上懒床，还不停抱怨家人的是儿女。那个夜深入睡，黎明即起，准备早点的人是父母。
那个成天抱怨作业多，实在太累的人是儿女。那个累了一天毫无怨言，洗衣打扫卫生再“陪读”的人是父母。
那个总羡慕人家多么有钱，自己家多么寒酸的人是儿女。那个没工作还不“安分”，起早摸黑挣钱的人是父母。
那个记不住家人生日，可一到同学生日就早早要钱买礼的人是儿女。那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人是父母。
那个受了一点委屈回家苦水倒个不停，以求得同情和安抚的人是儿女。那个在外面受了再多气，回家却强作欢笑的人是是父母。
那个有牢骚就发，就烦恼就怨，把家当作坏情绪“宣泄所”的人是儿女。那个把苦埋在心里，生怕自己的不良情绪影响家人的人是父母。
那个一开口就将家里的积蓄“借”走，然后舒舒服服住大房子的人是儿女。那个劳苦了一辈子，到现在还住在破旧小屋的人是父母。
那个宁愿把大量闲暇时间放在娱乐、和朋友聚会，却不愿回家看看的人是儿女。那个只要看到亲人，哪怕就一会，都神清气爽的人是父母。
那个娶了媳妇忘了娘，嫁了老公忘了爹的人是儿女。那个为了儿女操了一辈子心，老了还得帮儿女带小孩的人是父母。
那个总喜欢将爱挂在嘴边，却很少付诸行动的人是儿女。那个从不把爱字说出口，却将
爱播撒于生活土壤中的人是父母。
爱，总差那么一点点!这就是父母和儿女的区别所在。或许，只有儿女也成了父母而且慢慢变老的时候，才能真正理解什么叫爱。
品读红色经典作文范文第6篇
《闪闪的红星》读后感
磐安县大盘小学四年级班 谢梦岐
暑假期间，我怀着对革命烈士的无限敬意读了《闪闪的红星》这个故事。
故事讲述了一个叫潘冬子的小男孩从小立志做红军，临危不惧，面对困难更是坚韧不拔，与敌人斗智斗勇，最后取得胜利，成为了一个小小红军战士的故事。
当潘冬子的爸爸跟红军队伍走了之后，潘冬子和他妈妈天天盼着爸爸归来。妈妈告诉冬子，等映山红开满山野的时候，等春天来到的时候，爸爸就回来了。那时候，革命的春天，共产党的春天也就到了。潘冬子把爸爸给他的那颗红星一直珍藏着，激励自己勇往直前，争做小红军。后来潘冬子的妈妈牺牲了，但是潘冬子却依旧那么坚强。
当潘冬子被胡汉三倒吊在树上，被鞭子狠狠地抽着的时候。他的意志仍然不动摇，十分倔强，怎么也不肯说出父亲的下落。这是我最难忘的一幕。
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，红星是咱工农的心，党的光辉照万代!”潘冬子爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴的精神与性格令我敬佩。他小小年纪就拥有这么强烈的使命感和这么远大的志向，让我不得不惊叹。当时他只有7岁，在我们这个时代，7岁时却还被父母宠着，衣来伸手，饭来张口，什么道理都不懂，更谈不上怀有远大的志向。而生在革命时代的潘冬子7岁立志做红军。这和我们是截然不同的。
生活在和平年代的我，体会不到战争时代的穷困和痛苦，只是深深地沉醉在如今的幸福时代。而读了《闪闪的红星》这个故事，让我深刻地体会到了当时人们生活的艰辛，更让我以潘冬子为榜样，向他学习。我要像他那样树立远大的志向，好好学习，天天向上!
《闪闪的红星》是小学生特别喜欢的革命故事，潘冬子是小学生们的偶像。小作者怀着对革命烈士的无限敬意读了这个故事，并从这个故事中深刻地体会到了当时人们生活的艰辛，决心以潘冬子为榜样，像潘冬子那样树立远大的志向，好好学习，天天向上。这是真诚的表白。
(施善庆 评析)
两个小八路，我向你敬礼
磐安县大盘小学四年级班 应金姹
我们的幸福生活是革命先烈者换来的。，在战火纷飞的年代里，他们冒着生命危险与敌人斗智斗勇，让人敬佩。
影片《两个小八路》中，两位与我年龄相仿的两位小八路军，在战火纷飞，硝烟四射的年代里，与日本敌人斗智斗勇，毫不惧怕。在1943年，八路军某部独立三团的小通讯员孙大兴，在一次战斗中腿部受伤，组织决定派小卫生员武建华护理孙大兴，到敌占区我地下党员家中养伤。于是，大兴和小武分别以木匠靳锡武的小学徒和刘大爷的外孙身份在刘集隐蔽下来。有天，老靳带着大兴和小武去侦察敌情，大兴巧妙地钻进敌人据点，摸清了敌人的真正意图。为保护情报，老范英勇牺牲，老靳为掩护两个小八路也被捕。独立三团得到小武送来的情报，立即行动，三岛中队受到我军歼灭性的打击。在解放刘集时，英勇的两位小八路还把三岛给枪决了。大兴和小武又雄赳赳地行进在八路军的队伍中。
他们的行为，十分令我敬仰。现在，他们是我们长辈，而那时，他们的年龄是与我们相仿的。在恶劣的环境下他们能够勇敢的保卫自己的家园，为人民换取幸福。我们呢?何尝是在这么幸福的天空下。他们是我们少年儿童的榜样。我明白，我们是祖国的花朵，是祖国的未来，我们要向他们学习，为祖国繁荣兴盛而努力学习。
小作者简略描述了影片《两个小八路》的故事情节，由故事情节激发敬仰之情，并对照自己，明白了自己是祖国的未来，要为祖国繁荣兴盛而努力学习。
(施善庆 评析)
学嘎子，惜今天
磐安县大盘小学四年级班 陈阳清
小兵张嘎这种初生牛犊不怕虎的胆量令我难忘。最令我佩服的是他那股嘎劲儿，那是一种坚韧不拔的精神，是遇到困难决不放弃的精神。他勇敢机灵，只有十三岁就在战场，为祖国，为全村人，更为了奶奶，他坚毅的选择了这条革命路。
想到他为了得到一把手枪而绞尽脑汁地想办法时，也为他的执着所感到敬畏了。他虽然年纪小，但他的精神不得不让人为之感叹。小嘎子有满腔的热血，他用自己年轻的生命来换得一个名族的尊严。他永远本着一股不怕牺牲，只为把小日本赶出属于我们自己的国土的心态，一直地战斗下去。张嘎子跟我们差不多，才只有十三岁，一个五彩的年龄。但他却自此踏上了革命的道路，肩负起保卫祖国的使命。我们如今的的生活是那些革命先烈们用生命与信念铺织出来的，这一点我们必须牢牢地记住。
读了这本书后，我深深的感到我们今天的幸福生活来得多不容易。我们在父母怀里撒娇时;当父母帮我们安排好生活时;我们应该更加珍惜。因为这是无数的像小兵张嘎一样的革命先烈用生命和鲜血换来的。
生活在蜜罐中的我们，无法像战争年代为革命事业而奋斗的人那样坚强伟大。那么我们不应该倍加珍惜美好的现在吗?不应该为祖国尽一份微薄的力量吗?
小兵张嘎是她最熟悉的英雄，看过电影，又看过书，印象很深。她特别佩服他那股嘎劲儿，把自身与嘎子相对比，深深地感到今天的幸福生活来得不容易，应该倍加珍惜美好的现在，应该为祖国尽一份力量。言辞恳切，发自肺腑。
(施善庆 评析)
崇敬英雄
报效祖国
磐安县大盘小学四年级班 孔雅静
我满怀对英雄的崇敬和对祖国的热爱看完了《董存瑞舍身炸暗堡》这篇文章。1948年5月25日,攻城的大炮震撼了隆化城,解放的战争打响了，战士们像潮水一般冲向隆化中学。“嗒嗒嗒”从一座桥上，突然喷出火舌,封锁了我军前进的道路。那座桥在隆化中学墙外的一条旱河上，狡猾的敌人在桥两侧筑了墙，顶上加个顶盖，构成了一个坚固的碉堡，桥型碉堡成了我军最大的威胁。
董存瑞自告奋勇，夹起炸药包，在手榴弹的烟雾下冲了出去，他忽左忽右地爬着，敌人的机枪像疯一样似的朝他打来，董存瑞紧靠一片凹地，暂时隐蔽自己的身体，敌人以为他死了，朝别处打去。董存瑞趁机冲进干河里。董存瑞几次把炸药包放在桥沿上都滑了下来，周围也没有东西可以把炸药包顶起来。他明白:现在多延迟一分钟，就会死更多的战友。这时，敌人发现了他，向他发射出了一连串的子弹。董存瑞毅然用手托起炸药包，用右手拉起导火线，用尽全身力气,喊道：“同志们，为了胜利，前进啊!”“轰”地一声，碉堡炸飞了，董存瑞用自己的身体开辟了部队前进的道路。
我曾经这样幻想过：当隆化城解放后，董存瑞叔叔在天堂开心地笑了;当新中国成立后，董存瑞叔叔又开心地笑了，笑得是那样的爽朗;当我们的科技发达了，“神五”“神六”发射成功时，董存瑞叔叔向我们21世纪的人们投来赞赏的目光;当我们2008年举办奥运会时,董存瑞叔叔会为我们而自豪
革命先烈王愿坚叔叔曾说过这么一句话：“我们今天走着的这条幸福路，正是革命前辈用生命和鲜血铺成的，他们的崇高品质，正是他们留给我们最好的精神财富.!”是呀，我们现在的幸福生活都是用革命先辈用生命和鲜血换来的。我崇敬这些伟大的英雄，更要像伟大的英雄一样去深爱自己的祖国，去报效自己的祖国!
短文由作者读了《董存瑞舍身炸暗堡》这个故事而作了幻想：当隆化城解放后，董存瑞叔叔在天堂开心地笑了;当新中国成立后，董存瑞叔叔又开心地笑了，笑得是那样的爽朗;当我们的科技发达了，“神五”“神六”发射成功时，董存瑞叔叔向我们21世纪的人们投来赞赏的目光;当我们2008年举办奥运会时,董存瑞叔叔会为我们而自豪充分表达了小作者对董存瑞叔叔的崇敬和怀念。
(施善庆 评析)
丰碑
磐安县大盘小学四年级班 应玲芳
在首都北京的天安门广场上，耸立着一座人民英雄纪念碑，它记录着无数革命先烈的伟大功绩。每当看到它，人们就会想起那些无私奉献的革命先烈。在那漫长的革命岁月中，有许多默默无闻的英雄在人们心中树立了一座丰碑。
今天，我读了长征中的一个故事，题目叫《丰碑》。这个故事讲的是一支装备很差的红军部队，要通过冰天雪地的云中山，一位军需处长把棉衣都发给了战士，自己被活活冻死了的故事。读了这个故事，我被军需处长的精神感动了。多可惜呀，这么好的一位老战士牺牲了。为了革命事业，他舍己为人的崇高品质在我心中树立了一座丰碑。
在这个故事中，我最受感动的情节是课文中对军需处长牺牲时样子的描写：“他浑身落满了雪，一时无法辨认他的真实身份。可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被风雪打灭，左手微微向前伸着，好像在向战友借火，淡薄、破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。”从这段话中，我看出了他舍己为人的精神。他本是负责战士们的后勤的，是管发棉衣的，有方便的条件得到棉衣，他却把大家的冷暖放在了心头，关心每个战士，唯独没考虑自己。他对革命无比的忠诚，有着极强的责任心，就连将军都没有想到死的会是他。他也很乐观，他死的时候，没害怕这无边的风雪，冻死时也没缩成一团，也没有忧愁的神色，他的死激励战士，克服困难，走出云中山，大家的脚步更加坚定了。
军需处长的精神在现在的社会依然存在，依然需要。在汶川大地震中，解放军战士冒着余震的危险，深入到最危险的地方去营救被困的群众，他们和军需处长一样伟大。我也要向他们学习，凡事多为别人着想，把集体放在心中，让军需处长的精神永远铭刻在自己心中!
小作者读了《丰碑》，也在心中树立了一座丰碑，那就是为了革命事业而舍己为人的崇高品质。这座丰碑一定会激励她凡事多为别人着想，把集体放在心中，从小做个好学生。
(施善庆 评析)
读《我的战友邱少云》
磐安县大盘小学四年级班 孔箫笑
今天，我津津有味地读了一篇文章《我的战友邱少云》。这篇课文讲述了在抗美援朝的一次战斗中，邱少云为了整个战斗的胜利，严守纪律，宁可自己在熊熊烈火中壮烈牺牲的英雄事迹。最后，战士们怀着满腔怒火，在邱少云的同志的精神鼓励下，迅速地夺取战斗的胜利。 读完了课文后，我已被深深地感动了。“为了整个班，为了整个潜伏部队趴在火堆里一动也不动”。想想火是怎样烧到邱少云身上的，而邱少云被熊熊的烈火包住整个身子的时候自觉遵守纪律的伟大精神和钢铁般坚强意志。那我呢?只是擦伤一点，被烫了一烫，已经“哇哇”大叫了。“烈火在他身上烧了半个多钟头才没发出一生呻吟”。这时，我又不禁想起了自己：平时上课时，我们都不能纹丝不动听老师讲课。你说，我们只是这么普通的事情都做不到。我们应该向邱少云学习。
邱少云战士，您用了自己的鲜血换来现在的祖国。我答应您，我会好好学习，长大后保卫祖国，为祖国出一份力量。
小作者读了《我的战友邱少云》，被深深地感动。对照自己的行为，寻找自己的不足，由衷地表示应该向邱少云学习，长大后保卫祖国，为祖国出一份力量。这是心里话，是一个小学生真实的内心表白。
(施善庆 评析)
缅怀烈士
继承遗志
磐安县大盘小学四年级班 孔凌君
清明节，我们来到光明村的革命烈士墓前，缅怀和纪念革命先烈! 这里长眠着几十年前用自己的生命最直接、最激进也最令人感动地实现了为共产主义事 业献身的五位烈士。他们牺牲在新中国的朝阳已经升起的清晨。就义的他们或许还能表达最后的理想，还能在枪声中留下最后的纪念。
革命先烈们虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但他们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花。他们能为国捐躯，从容赴死，原因何在?那就是他们遵循了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生道德准则。我们有幸，有着这样英勇的开拓者;我们有幸，有着这么多高风亮节的革命先辈。先烈们虽然离我们远去已有半个多世纪了，但是，先烈精神，殷殷在怀，不敢或忘。
今天，国家富强，社会安定稳定，人民安居乐业。为了我们今天的幸福生活，先烈们用自己的行动，写下了可歌可泣的光辉业绩;他们用自己的热血，浇灌着人民的幸福之花;他们用自己宝贵生命铺就了通往胜利的革命道路。
我们要学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神;我们要学习烈士勤于学习、不倦探索的求知精神。我们要牢记英雄烈士为实现民族独立，人民解放和国家富强建立的不朽历史功勋和精神财富，牢记革命先烈在艰苦时期和建设时期培育起来的革命精神和优良传统，进一步继承和发扬革命传统，增强历史责任感和使命感。我们要珍惜美好时光，刻苦学习文化知识，努力陶冶情操，继承先烈遗志，善于创造，甘于奉献，自觉地服务祖国，奉献社会，为祖国的现代化建设，祖国的统一，国家的安定，中华民族的伟大复兴建功立业。
我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
大盘山自古出英雄，大盘山英雄故事无比悲壮。作者由清明节扫墓，在烈士墓前听革命烈士英勇牺牲的故事，缅怀、纪念革命先烈而想到他们的高风亮节，想到他们的人生道德准则。联系自己的生活实际，明白自己是时代的幸运儿，应该懂得幸福生活来之不易，要继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习。情深意切。
