鲁迅风筝感悟范文（精选8篇）

鲁迅风筝感悟 第1篇

鲁迅风筝感悟

这本书给我最大的印象是那种让人看似简单的文字却蕴含着不一样的意思，有讽刺、有时代的悲哀、有警示、有狂想、有幻想

狂人日记狂人日记让我看到了一个可怕的时代，那时候，并不是荒年，却有了人吃人的可怕概念。因为壮胆子鲁迅的哥哥竟然忍心把自己的亲弟弟鲁迅吃掉?鲁迅阻止了，可最后他哥哥把他妹妹吃了，我难以想象这是否是真实的。但从古春秋时因为战争既有因为饥饿而吃人，这个可怕历史，可怕现实。但是不是荒年为壮胆子吃人，可怕而愚昧，可我还是不懂此文鲁迅说的吃人是真实的，还是在用狂想来描述那个可怕的时代，人的自私和可怕，无语再说，悲哀的年代。

风筝自己最心爱的玩具被人毁掉，又不敢说出来你会有怎样的感觉，是生气、讨厌吗?鲁迅把弟弟最心爱的风筝毁坏了，他对这事和我一样有过同样的感受，我也曾不理解妹妹有时的幼稚，有时那些可笑的言语，现在我明白每个人的喜爱都是不同的，不能因为自己不喜欢就强制别人也不喜欢。

聪明人和傻子和奴才聪明人看似同情，又可怜你，其实这不过是虚伪的同情，口头上的;而傻子呢?他并不是傻子，而是真正同情你的诚实人，他为了帮助奴才开窗，用手去挖个小洞，而奴才却出卖了他，大呼“强盗!”让主人把他赶了出去，却夸奖了奴才一顿。这篇文章让我明白一个道理，有时候看似聪明人的同情并不是真真正正的同情，是一种敷衍;我们往往看似很傻的.人也许不是真傻，只是忠厚而已;奴才更可悲可恨了，把帮助他的傻子出卖，等于出卖了自己的良知;这篇文也许我没有真正看懂，可我知道傻子不是真正的傻子。

铸剑铸剑中就讲述了眉间尺为了为自己的父亲报仇而牺牲了自己的故事，黑衣人决定替眉间尺报仇，但是他需要眉间尺牺牲自己的生命，把头砍下来，最后“三头相斗”，竟而王公大臣、宠臣妃子滑稽的愚蠢的认头，虚伪的哭丧，整篇文章都充满了讽刺。冷血的黑衣人，可悲的眉间尺，自私、凶狠的国王最终得到了报应，这是我理解的意思，但我不喜欢冷血的黑衣人、不喜欢这种报仇的方式、不喜欢自私自利的国王。

这本书每一篇文章的意思也许我没有真正理解，但是这本书里面的讽刺和警示，却让我看懂了一点点，怪不得都说周树人(鲁迅)的文章最难懂，太深奥了，每一句话连成的文都有他的含义，现在看不懂，我把他当成故事来看，因为我是喜欢这本书的，等我再长大一点多了见识自然就会看懂吧，我就这样骄傲的想吧。

鲁迅风筝感悟 第2篇

鲁迅先生的《风筝》,描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”后，才对自己的粗暴感到深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。

多年后，鲁迅去找弟弟反省自己之前所犯的错误，可弟弟还念及兄弟之情，念及他们之间的友爱，已经把这件事忘得无影无踪。

我读了这篇文章后，我感受到了，每个人心里都要有爱，要尊重每个人的梦想，也要尊重每个人的尊严。当我读到鲁迅先生将弟弟亲手做的、即将完成的风筝折断时，当我读到小风轮被他踩踏时，我心里为他弟弟感到伤心、难过。

还有，人一定要勇敢承认自己的错误，勇于面对所发生的一切，只有不断纠正自己的错误，才能一生活得更快乐。

鲁迅作品教学的感悟 第3篇

现在的中学生读不懂鲁迅是可以理解的, 但是不能慢慢地喜欢上鲁迅是非常不应该的。要知道六篇课文所包含的信息量, 再加上来自于网络、课外读物对鲁迅的诠释, 已足够学生认识鲁迅、了解鲁迅, 但结果往往不能如愿。原因有多种, 而根本的原因还是一开始老师就向学生灌输了大量的鲁迅是如何的伟大, 作品的思想性是如何的深邃, 战斗性是如何的强大等等内容。让学生一下子就望而生畏、畏而止步了。讲《故乡》必讲社会黑暗;讲《从百草园到三味书屋》则非常自然地涉及到“三味书屋”的不自由;讲《孔乙己》更是向学生大讲特讲封建科举的毒害。诚如刘发建老师所言习惯性地对鲁迅进行贴标签式的“政治图解”, 其结果是“很容易犯了先入为主的毛病。语文教学一旦主题先行了, 孩子们创新学习的大门也就就此关闭”。既然如此, 我们做老师的倒不如抛弃那些冰冷的、枯燥的政治图解, 把鲁迅和鲁迅的作品从神坛上请下来, 当做一般的作品来对待。老师不必进行政治上的说教, 而应该让学生认真细致地阅读作品本身, 从作品的文字里寻找自己熟悉的、喜欢的人和事, 感悟他们的爱与恨、欢乐与痛苦, 使学生从内心真正地喜欢上鲁迅, 喜欢上鲁迅的作品。

刘发建老师说走进了鲁迅的故乡, 进入了鲁迅的童年, 就走进了鲁迅的精神世界。此语道出了鲁迅语文教学的真谛。在鲁迅的作品中, 特别是小说《阿Q正传》里的赵庄, 《祝福》里的鲁镇都和鲁迅生于斯、长于斯的绍兴有着千丝万缕的联系。而河大版的初中语文教科书中, 五篇文章写的都是故乡的人和事, 其中《社戏》里的平桥村更是给所有的读者留下了深刻的印象, 被鲁迅称为“乐土”。鲁迅把“故乡”作为了自己的精神家园, 鲁迅终其一生, 都在守护这个精神家园 (刘发建老师语) 。这就是说对故土的神情凝眸, 作为鲁迅教学中另一个突破口, 理应得到广大中学语文教师的特别重视。老师可以给学生留足够的时间, 让学生亲近鲁迅作品中那些充满了泥土气息、弥漫着故乡情绪的文字, 品味鲁迅对故土的思念, 对故乡的关注。进而勾起学生自身对家乡山水深情触摸, 学生回忆自己发生在家乡的那些快乐和忧愁。用自己的眼光观察、思考家乡发生的一切, 激发起学生创作的冲动和勇气。我个人就有这方面的经历。小时候读鲁迅的文章, 深深被鲁迅的描写所吸引、所折服, 觉得和自己的生活很贴切。河里摸鱼、草里捉虫、庄稼地里剥玉米、瓜地里搬西瓜, 那些快乐而有趣的事, 不都是发生在故乡吗?故乡, 是鲁迅的创作源泉, 也是我们 (包括学生) 的创作源泉。

结语:受这三篇文章的影响, 我似乎已明白了鲁迅教学应该走的正确路线了, 我敢肯定以后上课, 我一定会执拗地坚持走进鲁迅的孩提生活, 走进鲁迅的故乡, 走出鲁迅的“脸谱化”误区, 和学生一起“由外而内、由浅入深、由表及里”, 慢慢地亲近鲁迅。最终在鲁迅的文字中发现鲁迅, 也发现自我, 认识鲁迅, 又认识自我。

参考文献

[1]《中国教育报》2008年11月6日

[2]臧克家回忆录, 臧克家, 中国工人出版社2004

[3]鲁迅全集, 人民文学出版社, 2005

鲁迅《风筝》中的儿童教育观 第4篇

一、理解儿童心理

文中这样描写放风筝的环境：“地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。”简直是一幅生机勃发、春意盎然的图画。最妙的是，“和孩子们的天上的点缀相照应”把天上风筝和地上孩子融为一体，风筝于空中翻飞、翩舞，孩子于地上追逐、跳跃，故曰“打成一片春日的温和”。作者内心“物我交融”的愉悦和美好与对儿童游戏的理解和欣赏溢于字间。接着，笔调一转，对体弱多病、活泼可爱、“最喜欢风筝”的小兄弟的形象，白描式简笔勾勒，流露出深深同情和理解：“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”，因“自己买不起，我又不许放”，只得“张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日”，“远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃”。可以想象，如果拥有自己的风筝，弟弟会是多么地开心！可惜，那时那地，“他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。”

“我”为什么不能理解弟弟心理？父亲死后，受封建礼教之“长兄如父”的深刻影响，“我”自觉践行起监督、管教弟弟的权力来。又因为“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他”，“我以为这是没出息孩子所做的玩艺”，所以，就自以为是，全然不管“我以为”之谬，不管弟弟“最喜欢风筝”，坚决禁放。可见，不能理解儿童，是成人自我为中心，高高在上，不能平等对待儿童的缘故。以成人为中心，往往无视儿童心理，认为无需理解儿童；或者忽视儿童心理，不重视理解儿童，这为文中“我”的偏见所证明。而成人都由孩子长成，总是“忘却自己曾为孩子的情形”，“将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里”（《看图识字》）。鲁迅曾回忆自己七岁时要去看五猖会的情景：“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，父亲却要求背书，“背不出，就不准去看会”，结果从清晨一直背到太阳升得很高（《五猖会》）。鉴于此经历，鲁迅绝不肯让海婴再尝他所受的一切（许广平《鲁迅先生与海婴》）。对于“最喜欢风筝”的小兄弟，鲁迅说：“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一起放。我们嚷着，跑着，笑着。”可见鲁迅是很理解孩子的。

二、尊重儿童天性

不能理解就不能尊重。“最喜欢风筝”的小兄弟因“买不起，我又不许放”，只能偷做。故乡的风筝时节，天上放的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，“还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样”。可是弟弟做的却是蝴蝶风筝，用枯竹作翅骨，用小风轮作眼睛，用红纸条装饰，表现出儿童富于想象、创造的天性。对此，“我”不仅没有褒奖和鼓励，而且在弟弟“将要完工”之时，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”。这简单的一“折”一“掷”一“踏”，就将弟弟“苦心孤诣”的杰作毁坏，多么地粗暴！然后“傲然走出，留他绝望地站在小屋里”，全然不顾他此时此刻内心是多么痛苦！“我”如此“傲然”，是因为“我”是成人，“论长幼，论力气，他是都敌不过我的”。再者，有“长兄为父”的“尚方宝剑”，岂是弱小幼童敢甚或能与之对抗的？这简直就是以大欺小、恃强凌弱的“精神虐杀”！而小小弟弟，只能眼睁睁看着爱物被糟蹋，只能逆来顺受、忍受欺凌、忍受痛苦，别无他法！做风筝是童心、童趣、童性的真性情，毁风筝则是冷酷、是伤害、是摧残，是根深蒂固的封建礼教对童心的无情压抑和刻意毁灭。从“我”的粗暴上，分明可见心理烙着虐杀儿童天性的封建教育思想印记。既然“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，对于“最正当的行为”的无端干涉，对于“儿童的天使”的粗暴践踏，不是对儿童天性的极大不尊又是什么？在此，作者分明表达了对粗暴阻止儿童游戏行为的批判，表达了对于儿童游戏的天性应予以真诚尊重的“意思”。

过去，“中国是大人用的玩具多：姨太太，鸦片枪，麻雀牌，科学灵乩，金刚法令，还有别的，忙个不了”（《玩具》），可偏偏“为小不尊”——因为孩子小，就不尊重其游戏的天性。时至今日，“大人们”是不是该想想怎样尊重儿童？鲁迅在《我们现在怎样做父亲》提出“幼者本位”，用时尚话说即“以儿童为本”。的确，儿童应该保有童心，儿童应该保持童性，童心童性理应在符合儿童年龄特点、个性特点的自由生活中充分展现。以儿童为本，就会最大限度避免对儿童天性的失尊，即使有失，也会及时纠正。“我”对自己扼杀弟弟天性的错误一直设法补过以求弟弟宽恕，虽然弟弟早已忘怀，但“我”却终日心重如铅，如此自责，不正体现了作者对人、尤其是对儿童的正当行为和权利应真诚尊重的思想吗？

三、呵护儿童身心

不理解不尊重，后果必是伤害。小兄弟“多病，瘦得不堪”，呵护他、强他身体的最佳方法莫过于鼓励甚至陪同放风筝，因为放风筝是他的“最爱”，可是“我”没有。小兄弟私做风筝被发现，他窘迫不堪：“很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”这岂但只是因为胆小，更是其精神病态的外显。他偷做风筝，自以为非，被兄长发现才诚惶诚恐。“我”踏坏他“苦心孤诣”做的“即将完工”的风筝，他没有哭泣，没有怨恨，没有抗争，一个追求美与创造的幼小心灵痛苦无告，只是“绝望地站在小屋里”，多么地让人可怜，可怜得让人心疼！这被践踏的岂止是一只风筝，更是一颗本应受到呵护的稚嫩的心！“绝望”貌似对小兄弟表情神态的轻轻点染，外化的却是“莫大于心死”的至重伤害。这种伤害不仅极大，而且极远。中年后，当认识到对弟弟精神虐杀错误，“我”想到一个自以为“可行的”补过方法，“去讨他的宽恕”，他却惊异地笑着说：“有过这样的事么？”“就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。”这回轮到“我”彻底“绝望”了——断绝了所有的希望，让“我”求恕而不得。“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”“仿佛同时变了铅块”，“很重很重地堕着，堕着”。对于“精神虐杀”竟然“全然忘却，毫无怨恨”，这是多么可怕的忘却，多么骇人的麻木！但谁能否认，这麻木非当初“精神虐杀”所为？谁能否认，这不是对“施教者”（施虐者）精神的惩罚与教育方式的嘲弄？全然忘却，便没有痛苦，没有改变的要求，没有历史革新与进步；忘却，意味着“精神虐杀”将循环往复。这对全社会无疑都是永远的悲剧，令鲁迅感到“非常的寒威和冷气”。

“施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用一对可怜的角。”（《论“赵难”与“逃难”》）。可时至今日，不能不说“中国一般的趋势，却只在向驯良之类——‘静’的一方面发展，低眉顺眼、唯唯喏喏，才算一个好孩子”（《从孩子的照相说起》），“自以为教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃”（《上海的儿童》）。鲁迅几十年前的这些话，对于应当造就身心俱健的强者之教育，仍有现实意义。

读鲁迅《风筝》有感 第5篇

周三下午上了两节课以后是社团活动课，我们文学社的这次社团活动计划是放风筝。在放风筝以前，我们一起学习了鲁迅小时候与他弟弟的故事。

那个故事是发生在鲁迅和他的弟弟的小时候的事。鲁迅的弟弟非常想放风筝，可鲁迅不让自己的弟弟放风筝，原因是鲁迅认为这是不好的孩子才玩的把戏。可是，鲁迅的弟弟就是要放风筝，就在那个风筝快要做完时，鲁迅进屋，把弟弟的那个风筝折了。等过了好多年以后，鲁迅和他的弟弟都长大了，鲁迅才明白儿童放风筝是很正常的现象。他也为当年自己鲁莽的行为深深地伤害了弟弟而忏悔，所以鲁迅一直想得到自己弟弟的原谅。

老师读完这篇文章后，我们迫不及待跑到操场，几个男“同事”就首先开始放起了风筝。有时我们把风筝放得比较高，有时由于风筝线太松，风筝就会掉下。我和候翔依就到那线的根前一拉，风筝就又飞起来了，放风筝的人就马上收线，这时有人喊：“张伯均来了！”张伯均可是放风筝的高手，有一次他放的风筝比十几层楼都高四五倍。今天他的到来，使我们又激动起来，我们齐声高喊：“张伯均过来！”我们盼望着风筝飞上蓝天。风筝在张伯均的手中，一会就在空中飞翔了。我们文学社的其它同志也有人想试一试，就接过线来，可他放了不一会儿，风筝就落下来了。虽然我心中明白怎样放风筝，但是我还是选择帮其他同学的忙，我想“如果我放的话，也许风筝飞得也不错。”

这次我们文学社的同学放风筝让我们的心情就像风筝一样在蓝天白云间自由翱翔，我们收获了快乐。

鲁迅风筝教案 第6篇

鲁迅风筝教案

1教材分析

本文是鲁迅诸多优秀回忆性散文中的一篇。写了他童年时，因为风筝与弟弟发生了一次无法补过的误解和冲突，内心充满了深深的愧疚。笔触细腻，情感凄婉，适合于用声情并茂的朗读，来激发学生的情感体验。教学时运用多媒体手段激情引趣，以情感角度切入，运用朗读教学，以多种形式的读将多种能力的训练渗透其中。把自主权还给学生，给学生搭建一个锻炼自我、展示自我的舞台，解放其思想和个性，形成自主、合作、探究的学习方式，让他们在“学中乐”，在“乐中学”。

这篇课文思想深刻，主题的理解是多向的，要引导学生多角度，有创意地理解主题，有一定的难度。因此，设计时从学生实际出发，抓住亲情，创设了一个与作品中人物对话的活动。让学生进入文本，充分解读，完成角色互换。从而拓展学生的思维空间，提高探究性阅读和创造性阅读的能力。在培养能力的同时，关注学生终身发展的需要，培养学生正确的价值观和人生观，获得审美的重塑与提高。

教学目标：

知识与能力:

理解课文内容,学习本文传神的动作、心理活动描写。

过程与方法：

1、自主阅读，理解文章内容。

2、合作探究，体会作者情感。

情感态度价值观：

学习作者敢于承认错误的自责自省精神。

教学重点:

引导学生联系自己的生活体验,理解课文内容,教学难点:

学习作者的自省精神。

教学准备:

教师课前制作多媒体课件.教学流程

一、导读，创设情境

1、课前播放歌曲《三月三》，创设情境。

2、彩屏显示：

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

同学们，清代诗人高鼎的《村居》写的是什么情景？想到风筝，你们会有怎样的情感？（生谈感受。）可一想到风筝，文学大师鲁迅却感到悲哀。这是为什么呢？今天，就让我们一起走进鲁迅先生的著名散文诗《风筝》，去触摸大师那颗敏感的心灵吧！

（用歌曲创设情境，为学生学习课文营造感情基础，激发学生学习兴趣；导语设置悬念，激发学生的学习兴趣，形成阅读期待。）

二、初读，整体感知

学生活动（彩屏显示）：

1、用自己喜欢的方式朗读课文。

2、思考：本文围绕什么展开回忆的？写了一件什么事？用自己的话简单复述。

教师：

指导复述的方法，引导学生理清情节。

（从文本出发，培养学生提炼筛选信息的能力，尊重学生的自主阅读体验。）

三、研读，合作探究

彩屏显示：

1、作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是为什么？

2、文中所说的“精神的虐杀的一幕”具体指什么？你如何看待这种行为？为什么？

（题1要让学生品味课文中富于表现力的语言，同时要求学生要能联系所查资料，联系自身实际加以回答，体现新课程目标中的培养学生处理信息的能力、分析和解决问题的能力以及张扬个性进行表达、交流、合作的能力，培养学生科学的思维方式和历史唯物观。）

四、精读，理解人物

学生活动（彩屏显示）：

朗读第3、4段，说说你更喜欢课文中的哪个人物？为什么？

教师：指导学生开展小组合作讨论，体会动作神态描写的作用，引导学生体会谁才是真正的悲剧制造者。

演读：一位学生表演哥哥，一位学生表演弟弟，朗读第3、4段。要求所有第三人称均改为第一人称，并读出人物的感情。

(引导学生走进文本，展开生生对话、师生对话，真正体会人物的情感，以更好的理解人物。）

五、思读，质疑问难

你对课文内容的理解还有哪些困惑之处？

（鼓励学生对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题这一点，也体现了学生学习方式中的个性化、创造性阅读特征。）

准备问题：

“久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”，怎样理解？

我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书”，为什么说是“不幸的”？

怎样理解结尾的句子？

六、联读，延伸拓展

课文中说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”你小时候也做过许多游戏，玩过不少玩具吧？选择一个你最难忘的说给同学们听听。

（把学生从课本引向生活，加深学生的理解和体验。）

七、小结，朗读课文

《风筝》用充满诗意的笔调，形象地叙写了同胞兄弟之间的浓浓亲情，表现了鲁迅严于自责和反省的精神。它吹奏了人情美的温馨之歌，让我们沉浸在自然、和谐、水乳交融的诗情画意里。请同学们再次走进《风筝》的世界……（学生朗读课文）

作业设计：与《满天的风筝》比较阅读（研讨与练习三）

板书设计：

毁

我 风筝 弟

自责反省

浓浓亲情

鲁迅风筝教案

2【教学目标】

１、知识与能力：

整体感知课文，多角度有创意地理解课文，进行探究性学习。

２、过程与方法：

自主、合作、探究的学习方式。

３、情感态度与价值观：

感悟亲情的含义；了解科学的儿童教育思想；学习鲁迅的自省精神；理解作品的批判性。

【教学重点】

整体感知课文，多角度有创意地理解课文。

【课时安排】

两课时。

【课前准备】

１、学生：

⑴布置预习：反复读课文，借助工具书解决生字词。圈点勾画文中不理解的词或句子，提出问题。可从网上查阅鲁迅的资料，准备交流。

⑵预习课后练习二，准备与同学们交流。

２、教师：

⑴教师应多准备一些资料，以便引导学生多角度理解课文。

⑵把课后练习融于教学的过程中。

⑶可用多媒体辅助教学。

第一课时

〖教学〗

整体感知课文，提出问题，体会作者的思想感情。

〖教学设计〗

一、整体感知

１、导人：

亲情是人世间真挚而美好的感情。温馨和美的亲情动人心弦，感人至深，在误解和冲突中的亲情也是真挚而令人难忘的。今天学习的《风筝》，就是鲁迅（周树人）回忆自己和弟弟周建人小时候围绕风筝发生的一件事。无论是当年管错了，还是醒悟后的自责及无法补救的沉重，都洋溢着浓浓的手足之情。《风筝》就像一曲人情美的赞歌，让人沉醉在自然、和谐、水乳交融的诗情画意里。让我们一起来感受一下这篇文章的强烈的艺术感染力。

板书课题并出示目标。

２、检查预习：

教师范读或让学生听配乐录音。

（过渡）要感知理解课文，体验作品的情感和美感，就先要听读课文，并在听读中思考问题。

３、质疑探究：

大屏幕投影出示问题组：

⑴这篇课文回忆的是什么事情？请你概述一下。

⑵听读课文以后，你有哪些感受？

（教师可针对学生不同的感受启发提问）为什么“我”不许小兄弟放风筝？事隔几十年为什么要讨小兄弟的宽恕？为什么说不许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”？鲁迅对待自己的错误态度与一般人有什么不同？小兄弟为什么全然忘却，毫无怨恨？

⑶课文中还有哪些不理解的地方画出来，大家一起研讨。

学生听读课文后，讨论回答，学生间相互评论、补充．教师再带领学生有感情地朗读，帮助学生多角度地理解课文。

４、教师小结：

这篇课文的意蕴很丰富。有手足情；游戏对于儿童的意义；“我”的自省精神；小兄弟无怨恨的思想。又集中表达了“我”的惊异、悔恨、补过、悲哀的情感。抓住“我”情感经历这条主线，为感悟课文思想做准备。因初步感知，教师要及时引导，尊重学生独特理解。

二、自主质疑，合作探究

学生四人小组设疑，可小组内互问互答，教师巡视引导、点拨、补充，不同意见全班讨论。教师做好充分准备，回答学生提出的疑难问题，引导学生深入下去。做到面向全体学生，关注个体差别。

（可请学生把问题记在课堂笔记本上）

１、问题探究：

⑴为什么“在我是一种惊异和悲哀”？（联系下文）

⑵画出描写故乡风筝时节的“春光明媚”的句子，说说作者为什么把往事的回忆放在这样的画面中展开？（多角度讨论探究）

⑶为什么说“久经诀别的故乡的久经近去的春天，却就在这北京天空中荡漾了”？

师生讨论后，教师加以评述。

２、教师小结：

作者在北京的冬季看到天空中的风筝所引发的惊异和悲哀（引出下文），在“春光明媚”的画面里展开了对往事的回忆，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬，既增添了回忆往事哀婉动人的力量，又使文章带上几分明丽的色彩，透露出作者不满黑暗现实、向往光明天地的心情。

三、布置作业

１、精读课文，再提问题，继续研讨。

２、课后“读一读，写一写”。

３、阅读《满天的风筝》，说说文章抒发了怎样的感情？

第二课时

〖教学〗

继上节课的学习基础，进一步探究疑难。

〖教学设计〗

一、导入

上节课我们整体感知了课文中兄弟之间的手足之情，明白了游戏于儿童的意义，感悟到鲁迅严于解剖自己、知错必改的精神，感受了作者由惊异、悲哀到后悔自责及心情沉重的感情经历，初步体会到作者的思想感情。那么，我们从中还能感悟些什么？本节课继续研读课文。

二、精读课文

教师朗读指导（声音、语调、速度、感情）。

指名朗读课文（３～１２段），对课文主体再交流探究。

朗读时，可分读、齐读或重点读。

二、整体感知，同时布置思考问题准备

在预习与思考前提下，小组内交流，选共性和有代表性问题合作探究。小组之间相互派代表问答，教师引导深化，不同意见全班讨论。（教师应引导学生解决好如下问题）

三、合作探究

学生可边读边思考或读完整体思考。

大屏幕投影出示问题组：

１、第一组：

⑴从语段中找出描写小兄弟观望他人放风筝的语句，分析一下作者从哪几方面写的？他为我们勾画了一个什么样的儿童形象？对小兄弟流露出什么感情？（结合书中插图体会）

⑵文中所说的“对于精神虐杀的这一幕”，具体指什么？请你用自己话概括。说说作者在文中是什么样的形象？对“我”的描写，流露出了怎样的感情？这时的小兄弟是怎样的处境？

⑶这部分一些动词和形容词用得很贴切传神，找出来，说说为什么用得好。

⑷通过３、４段的学习，你进一步感悟到了什么？

四人小组讨论交流，教师巡视点拨，全班交流、补充。

教师小结：这部分为我们刻画了一个天真、活泼、聪明、瘦弱的小兄弟形象，而“我”是一个野蛮粗暴的“虐杀者”，文中隐含着对小兄弟的可怜、同情和痛楚的手足之情，也隐含着深深的自责。（第４题可放开让学生说，教师不一定给评价）

２、第二组：

快速默读，学生以自主、合作、探究的学习方式讨论。

大屏幕投影出示问题：

⑴看到一本外国的讲论儿童的行为的书，为什么说是“不幸”？

⑵从第５段中找出一句有关文章主旨句子，说说反映了什么主题？待我懂得游戏意义后，心情沉重，总想补过，这说明什么？

⑶待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗？”为什么“我不觉得宽松反而觉得沉重”？从中你又感悟到了什么？

教师小结：作者一接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之。他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真，他的精神正是我们学习的榜样。

３、第三组：（教师要重点指导第三组的问题，可由浅入深引导）

大屏幕投影出示问题：

⑴为什么说“悲哀”是无可把握的？

⑵为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”？

学生四人小组讨论、交流，教师点拨。

教师小结：作者要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨；“我”因无法补过而心情只能一直沉重下去，这是怎样的一种悲哀啊!而这种悲哀既意想不到，1“无可把握”，想摆脱也不可能了。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。课文一再强调“我”的沉重和悲哀，不仅表现个人的悔恨，而是对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。即使在今天，我们仍然可以从中得到极大的教育意义。

四、体验拓展

１、请学生根据练习三准备的作业在全班交流。

２、文中说“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，你小时候也做过许多游戏，玩过不少玩具吧？请你选一个最难忘的说给同学们听听。

（以上练习如课堂时间不够，可放到课后练笔中写）

３、教师小结：

《风筝》不仅是表现了人内心美好的感情，而且给人以深沉的思想力量。深刻的主题，无论从哪个角度阅读，都有意在言外的收获。通过学习课文，你感悟最深的是什么呢？反复思索以后并用在今后的学习生活中，让自己的感情更真挚、美好，思想更丰富、深刻。

五、教学小结

由于这篇课文是学生进入初中后第一次接触鲁迅的文章，这篇文章又有一定的难度，所以，在整体感知课文时，不要求学生一下子理解透彻，而是在整体感知的基础上，探究一个个局部性问题，在这个基础上，进一步理解全文。在指导学生探究时，引导多角度有创意的阅读，拓展了学生的思路，激发了学生独特的感受。尽管两节课下来，学生还有些地方不太懂，但学生探究性阅读和创造性阅读的能力有所提高。另外，自主、合作、探究的学习方式，有利于学生在感兴趣的活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。

鲁迅风筝教案

3教材简析：

《风筝》一文是七年级语文上册第五单元的第一篇课文，鲁迅写于1925年1月24日，后由作者编入散文诗集《野草》。本单元以家庭、亲情为主题，是继“人生”“自然”“科学”主题之后为培育有血有肉有感情之人而设的单元。在本单元所选的五篇课文中，《风筝》是意蕴最丰富的一篇，对于文章的主题，可以从多角度去审视：从儿童教育的角度去理解，从封建伦理道德的角度去理解，从自我解剖的角度去理解，从亲情角度去理解，从追求美好事物的角度去理解等等。我认为教材的“点”更在对“精神的虐杀”的觉醒与反思，所以教学时以此为要点，逐步挖掘开去。

学情分析：

七年级学生具有初步的整体感知课文和联系上下文理解句子的能力。但对于像本文这样有深厚意蕴的散文诗，学生则容易出现：抓表层易，知本质难;知思路易，明思想难的现象。所以在教学时尽量考虑让学生扣紧文本、深入思考、合作探究，以理解作者的思想情感。同时唤起他们对生活的关注和感受，拓展他们的视野，提高他们的文化品位。

教学目标：

1、知识与能力：整体感知课文，探究解读课文意蕴。

2、过程与方法：以作者情感变化为主线，扣点引导、探究式学习。

3、情感态度与价值观：感悟亲情，学习鲁迅的自省精神。

教学重点、难点：

1、重点：整体感知课文内容的基础上，深入理解课文。

2、难点：文章深层的思想情感体悟。

教学时数：一课时

教学流程：

一、导入(3分钟)

1、课前播放儿童歌曲《放风筝》，营造氛围，导入新课。

教师导入语：

放过风筝吗?喜欢放风筝吗?听到这首儿歌，是不是有童年重现的感觉?

风筝这个可爱的玩具，曾是许多人快乐童年的天使，给年幼的我们带来数不清的欢乐。可是也有一些小朋友，会因为一些看似正当的理由，无端地被剥夺了这专属于童年的纯真。今天，让我们一起走进鲁迅的散文《风筝》，和作者一同来追忆一段关于风筝的，伤心往事。

2、出示课题。出示本课学习目标。

3、简介作者。屏显鲁迅有关材料，师生一同阅读。

鲁迅的文章，向来是寓意丰富、思想深刻的，用一节课的时间来完成《风筝》的教学，对于老师是一个挑战，对于同学们来说也是一个挑战。老师已经作好挑战的准备了，同学们作好准备没有?那就让我们来接受挑战第一关——听读课文，整体感知。

二、教学环节一：听读课文，整体感知(10分钟)

出示听读要求：

1、听清字音，划出生字词。

2、边听边想：文章围绕风筝，回忆了一件什么事情?

3、听的过程中，用圈点勾画的方式，标出你认为写得特别精彩的或者不太明白的词句。

反馈：

1、生字词教学

2、概括课文内容： 围绕风筝，发生了一件什么事?

——弟弟喜欢放风筝，我不许他放，他偷偷地自己做风筝，快要做好时被我发现并毁坏，二十年后我意识到自己错了，想要讨得弟弟的宽恕，而弟弟却完全不记得了。(文字提示学生回答)

同学在听读的过程中产生了很多的疑问，发现问题的能力非常出色，这些疑问能不能自己来解答呢?接下来要考验大家解决问题的能力。让我们进入第二个学习环节：

三、教学环节二：研读课文，探究意蕴。(20—25分钟)

出示学习步骤和要求：(学生自读与合作探究用时5分钟，交流、梳理小能不能理解的问题2分钟，完成预设的两个问题15分钟)

1、快速阅读课文，联系上下文深入理解课文意蕴，自我质疑、释疑。

2、小组内交流、探讨自己不能解决的问题。

3、师生共同探讨解决小组内不能解决的问题。

问题预设：

1.文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事? 如何理解“精神的虐杀”?

2.待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗”，为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”?

由问题1“精神虐杀”引导进入第三、四段学习：

1.“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事? 如何理解“精神的虐杀”?(对心灵造成巨大伤害)

2、我是如何“精神虐杀”弟弟的?(找相关的动作描写，并朗读。概括我的形象——粗暴)

弟弟的心灵有没有受到伤害?(找相关的神态描写。概括弟弟的形象——可怜)

3、我踏扁的仅仅是一只风筝吗?(童心、快乐、创造力等。从第三段里找相关的神态描写，并诵读)

4、我为什么要“精神虐杀”弟弟?(领悟到，出发点是关爱，是亲情)

5、我为什么要把自己写得那么粗暴，弟弟那么可怜?反映了鲁迅什么样的感情?(悔恨、自责——同样体现对弟弟的亲情)

问题2：为什么弟弟不记得了，我不觉得宽松，而是“沉重着”?(我无法原谅自己对自己造成的伤害，想弥补而无从弥补，心里更加歉疚、自责)

小结：二十年的时光，变了的是对风筝和游戏的看法，不变的是哥哥对弟弟的手足情深，浓浓的亲情。

四、教学环节三：感悟主题，体会亲情，学习鲁迅的自省精神。(3—5分钟)

1、从风筝的故事里，你看到了鲁迅先生身上哪些可贵的品质?

(自省精神 知错就改 勇于承担;关爱弟弟，手足情深)

2、你从本文中领悟到了哪些道理?

五、教学环节四：说说写写，拓展延伸。(5分钟)

说一说：

在跟家人和同学的相处中，你有没有被他人“精神虐杀”或“精神虐杀”他人的经历，至今想起有什么感受?

写一写：

给曾经“精神虐杀”过你或你“精神虐杀”过的人写一封信，真诚地与对方交流你的感受和想法。(课后完成)

六、课堂小结(1分钟)

二十年前，年少的鲁迅毁坏了弟弟的一只风筝;二十年后，带着深深的自责和浓浓的亲情，鲁迅又还给了弟弟一只风筝。而这只风筝同时也送给了我们。从这只风筝里，我们懂得了在误解和冲突中也蕴藏着亲情;也是从这只风筝里，我们懂得了人要敢于自省，要知错就改，要勇于承担责任。

一边是严于律己，一边是宽以待人，拥有这样的一双翅膀，我们一定可以在爱的天空中翩翩起舞，爱的天空，将充满自由和温馨。

七、教学反思

1、这一课的教学设计，主要侧重于对教材的理解和挖掘了，但对学情的把握还很有欠缺。导致的结果是课堂上给予学生熟悉文本的时间不够充分。学生听一遍再快速地读一遍，对课文的深层次的理解和探究是很难达到的，所以后面的质疑和释疑环节学生很难做到自主发现、探究，原定的“生成性教学”体现得不明显，学生提问往往问不到点子上，释疑更难以把握课文意蕴。

2、整堂课的教学，事实上仍是教师讲得多，学生自主学习、展示得少。一是时间的限制导致学生对文本的解读不深，致使很多问题最后变成了老师的讲解;二是老师心太急，没有给予学生充分的思考和探讨的时间，而是为了完成预定的教学环节匆匆抛出答案。事实上是理念上没有做到以学生为主体的表现。

鲁迅风筝教案 第7篇

本文主要讲“我”由于扼杀了小兄弟小时候放风筝的游戏天性，中年之后醒悟过来，内心愧疚不已，但是却得一直得不到宽恕的压抑之情。这篇文章以“风筝”为线索，以“我”的心理经历为主线，由“我”看到“北京的风筝”联想到“故乡的风筝”，继而想起“爱放风筝的小兄弟”，从而开始叙述“我”由于“我以为这是没出息的孩子所做的玩意”的偏见，毁掉了弟弟的风筝这件事情。这里是本文的第一个小高潮，紧接着，多年之后的“我”突然意识到当年这一举动对儿童心理造成了损伤，顿感“心情沉重”，为了赎罪，“我”寻去补过方法：“去讨他的宽恕”，于是“我”向弟弟提起这件事，意想不到的是弟弟早已忘却此事。这是本文的第二个小高潮。至此，“我”的罪恶感最终也没有得到洗净，所以本文结尾，“我”又回归到一种压抑的心情当中去了。

二 学生分析

对于七年级的学生，需要简要理解本文主要事件及“我”的心理历程，学习首位两段的景物描写的呼应方法，体会“我”的心理描写，掌握生字生词

三 教学目标

1， 说出文章首尾在写作手法上的特点并阐述其效果。

2， 简述文中“我”心情依旧压抑和沉重的原因。

四 教学重点，难点

重点：分析文章第一二段与最后一段的景物描写上面的呼应效果，首两段写到“北京的冬天”与“故乡的冬天”，是“我”从现实走入回忆，最终又回归现实的经历;首两端对于寒冷的天气和景色的描写，与尾段“严寒的肃杀”形成呼应。另一方面，作者寓情于景，这几段都表达“我”在这样寒冷灰暗的时空之下，心情的压抑与沉重。同时，理解“我”对于“弟弟爱放风筝”这件事从小时候到中年，之间的态度变化，以及“我”产生愧疚和补过，最后得知弟弟早已忘记，仍然感到心情沉重的复杂感情。

难点：“我”认识到自己小时候对于弟弟游戏兴趣的扼杀带来的伤害，决心补过以祈求得到宽恕和良心的安宁，但是得知弟弟对于此事已全然无知的时候，充满了失落和沉重。难点在于，为什么“我”在这种情况下仍然不能释怀?这种微妙的感情，有些复杂，理解起来有些困难，或者可以这样说：“我”是一个特别严肃的人，“我”对于自己的人生持一种特别负责特别认真的态度，“我”追求完美，不允许自己人格上的一点瑕疵，所以在得知自己对别人无意间造成过伤害之后，“我”久久耿耿于怀难以释怀。如果说弟弟能回忆起来这件事，哪怕是抱怨“我”两句，然后原谅“我”，“我”才能真正的得到良心上的解脱。但是事实是，弟弟压根儿忘了这件事，这样一来，“我”犯下的错误成了“死无对证”，而这错误究竟对弟弟的童年成长造成了多大阴影也无从考证，“我”得不到弟弟亲口的原谅，“我”也就无法宽恕自己，所以心情仍旧灰暗沉重。说来说去，“我”的症结在于太较真了。

五 教学手段

多媒体：放风筝的图片 鲁迅的介绍 首尾三段文字

鲁迅风筝感悟 第8篇

一

让我们先来看看鲁迅先生给我们描述的一个童真的世界吧。

《从百草园到三味书屋》写于1926年, 作者人到中年回忆起童年时的快乐生活。一方面随着岁月流逝的浓缩, 那些快乐生活的片断更加精粹;另一方面, 由于人之天性, 回忆往事, 特别是童年的记忆, 总是给人以一种现实生活所没有办法弥补的满足感, 或者就是心灵的慰藉。且看这被称作“乐园”的“百草园”:

菜畦之“碧绿”, 桑葚之“紫红”, 菜花或白或黄, 覆盆子之“像小珊瑚珠攒成的小球”, 鲜艳美丽的色彩最能吸引儿童的注意力了。至于小动物就更可爱的了:鸣蝉的“长吟”、油蛉的“低唱”、蟋蟀的“弹琴”, 这固然美妙动听, 而黄蜂的“低伏”与叫天子 (云雀) 的“直窜云霄”两相对照, 亦尽是美妙, 即使是平时在别的场所碰到了叫人害怕的毒虫, 例如蜈蚣和斑蝥, 在“百草园”也是可爱的。这是从优美动听的声音方面表现其乐园的特点。而“何首乌”和“木莲”则是从奇怪的形态方面去描述, 由于要找寻一块像人形的何首乌根, “吃了便可成仙”, 因此弄坏了泥墙, 这种顺藤摸瓜式的好奇, 正是孩子对未知世界求索的天性。

以上是作者对百草园的色彩、声音和形态三方面的概写。下文作者详写了两件事:一件是长妈妈给自己讲的有关美女蛇的故事, 一件是冬天里在百草园捕鸟的事。前者是虚拟的, 后者是现实的。

长妈妈在作者幼时, 一定讲了许多故事给他听的, 但为什么作者对美女蛇的故事记忆最深刻呢?一方面是因为孩子对神异鬼怪之类的天生的好奇。另一方面, 更重要的是故事的叙述的情景与百草园的现实情景有可类比的地方。例如夏日纳凉与蛇的出没的规律是有关的, 而故事里的古庙与老旧的百草园也是有联系的, 因而童年的联想得以激发, 实际上, 就“美女蛇”而言, 孩子更担心的还是“蛇”, 所以希望得到“一盒老和尚那样的飞蜈蚣”。虽然“蛇”和“蜈蚣”都是虚构的, 但是童年的“我”不是对百草园多了更多更现实的期待吗?

百草园这样一个人迹罕至的“荒园”, 小鸟自然多了一些, 冬日的雪天, 设下一个简单的明白的陷阱, 只需将绳子一拉, 便罩住了“鸟雀”, 但费了半天力“捉住的不过三四只”, 不如成人 (闰土的父亲) 捉得多, 但足以得到一种成就感, 而且也从中悟到某种道理——“你太性急, 来不及等它 (鸟) 走到中间去”。原来设陷阱者, 是希望被陷者落入万劫不复之地的, 这是成人世界的险恶了, 与孩童的世界是无关的。

“百草园”还带给自己以人生的启发, 要到“三味书屋”去上学了, “我将不能常到百草园了”, 告别的是童年的纯真!与之相反衬的则是即将步入成年人的行列的虚假:一是两次行礼。虽然“我”对方正、质朴、博学的寿镜吾老先生“很恭敬”, 但他对“我”所请教的“怪哉”虫是怎么回事, “仍是不愿意说”, 童年的好奇心在“年纪比我大的人”那里, 总是很难找到答案的。二是“读书”。虽然“大声朗读”, “人声鼎沸”, 却都未必解其意。这种不知其为何意的漫无目的的“读书”与孩童世界的纯真相去甚远。所以当先生在读“极好的文章”而入神之时, “我”却在影写小说的绣像, 这似乎又回到了自己的世界。

二

《社戏》和《故乡》分别作于1922年和1921年。收入鲁迅先生的第一个小说集《呐喊》。虽然是小说, 但两篇作品所叙之事细致周详, 因而显得真实。也唯其细节的真实, 让读者能细细品嚼, 回味无穷。

与《从百草园到三味书屋》的静景描写为主不同, 《社戏》主要是动态的叙述。前者主要是从“我”的一个人的主观视觉去写, 后者则由一群孩子的活动来写, 更能表现他们之间绝无半点世俗尘杂的纯真情谊, 这真是中年的鲁迅先生为之念念不忘的意趣所在, 也是我们作为读者要去品读鲁迅先生的作品, 应该用心体味的关键所在, 此亦所谓知人论世者也。

平桥村是作品中的“我”的外祖母家, 但在“我”说来, 却是一片“乐土”, “乐”在哪里呢?

首先, 是“我”在这里受到了特别的“优待”。一是因为“我”是一个十一二岁的孩子, 且是以外甥的身份到外祖母家来消夏;二是因为这里“极偏僻”的, 可是人们是极淳朴, 极好客的;三是因为村民百分之九十九不识字, 而我却能念“秩秩斯干, 幽幽南山”的人, 那“将来一定要中状元”的了, 淳朴的村民自有他们最淳朴的观念。

其次, 是“我”在这里可以放纵自己的天性。不念枯燥乏味的书, 能钓小的“虾”, 又不敢接近大的“黄牛, 水牛”, 小朋友们“却全都嘲笑起来了”, 于是“我”也就乐在其中了。

当然, 以上只是“乐”的铺垫而已, 作者真正要写的“乐”, 是我在这里可以去看“社戏”了。

说要去看社戏, 先说不能去看, 因为没有船, 在水乡是寸步难行的。这样的“欲擒故纵”的写法太妙了!接下来当然是难得有一条船了, 又尽是十多个少年为伴, 没有大人, 他们可以尽情地放任他们的纯真的童心了!童年的无拘无束, 正是人生情趣产生的前提和源泉。所以“我”的心忽而“轻松”了, 身体也似乎“舒展到说不出的大”。船“飞一般径向赵庄前进了”, 实际是这一群少年的心情在这样一种与自然亲近的氛围中, 毫无拘束地飞扬开去了!

以这样的一颗“童心”去观察河两岸的景色, 则真是情趣横生了!豆麦和水草的扑面“清香”, 水汽里的朦胧“月色”, 淡黑的起伏的向船尾跑去的“连山”, 依稀的几点“渔火”, 婉转、悠扬的“横笛”, 临河的空地上的一座“戏台”及灯光里“红红绿绿”的人物, 以及近台河里看戏人家的“乌篷船”, 这就是“我”所见过的画上的“仙境”!难怪少年们对于真正的戏台上演出的社戏并不留心了, 反而觉得无趣又无聊, 那台戏是属于成年人的, 而少年们的童趣并不在“社戏”, 而在乎那格外皎洁的“月光”, 戏台的“灯火光”以及悠扬的“横笛”交响辉映而成的“缥渺得像一座仙山楼阁”似的情景!

至于回家路上, 少年们“偷”罗汉豆煮着吃, 则是“乐趣”的补充了, 也可以算是余音袅袅, 童趣无尽了。双喜问阿发是“偷”他家的还是偷六一公公家的, 阿发说:“偷我们家的罢, 我们的大得多呢。”当然, 这也无所谓是“偷”了, 少年的淳朴与可爱尽现其中。第二天, 六一公公送来的罗汉豆, 我吃了, “却并没有昨夜的豆那么好”, 而且“一直到现在, 我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”, 实在是那夜“我”的心灵深处的纯真、质朴的童年情趣被激发, 从而一生一世刻骨铭心使之然也。

三

与上述两篇作品的格调完全不同, 《故乡》的一开头就写出主人公离别“故乡”二十年的当时哀愁心情:“我的心禁不住悲凉起来了。”因为什么而“悲凉”?

一个深冬阴晦的天气里, 冷风呜呜, 远近“横着”几个萧索的荒村, 已显毫无生机的景象, 而近看自己二十年前曾经居住的老屋, “瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”, 联想此次回故乡的目的, 是要变卖家产, 甚至于老屋也“难免易主”了, 这不用说“我”自己, 连母亲, 虽表面上很高兴, “但也藏着许多凄凉的神情”。所有这一切, 实际上就是鲁迅先生自己的家道变故过程的真实写照。心情怎能不悲凉!

见见故乡的人吧。本来闰土就是自己儿时的玩伴, 二十年来总牵挂着, 见了面叙一叙儿时的情谊, 回忆童年的生活, 也可以找到一点心灵的慰藉, 舒解一些悲凉哀愁的情绪, 却先出场的是“豆腐西施”杨二嫂。她“凸颧骨, 薄嘴唇”, 却面上“擦着白粉”, 这是人与鬼之间的形象, “细脚伶仃的圆规”似的双脚, 在拿了我家的一个器具——“狗气杀”之后却能“飞也似的跑了”。且诬说闰土在灰堆里藏了碗碟, 挑拨离间, 搬弄是非, 是五十多岁的乡间女人的专长。作者的印象中, 淳朴、善良的故乡人怎么会变得如此尖酸刻薄, 贪婪自私了呢?悲凉也就由心而生了。

那么闰土到底怎样了呢?他还像是个在金黄的圆月下, 海边的沙地上, 碧绿的西瓜地里, 带着明晃晃的银项圈, 手捏一柄钢叉, 向一匹猹尽力刺去的小“英雄”吗?他还是那个在冬雪天里和自己一起设陷阱捕鸟的聪明玩伴吗?他还是那个告诉自己许多海边的新鲜事, 并且一起去捡五色贝壳的活泼少年吗?事实是, “我”和“闰土”之间已经隔了一层可悲的厚障壁了:闰土见到“我”, 虽有“欢喜”的情绪, 但那是属于过去的, 更多的是现实的“凄凉”的神情。什么样的现实使闰土发生如此大的改变?就是“多子, 饥荒, 苛税, 兵, 匪, 官, 绅, 都苦得他像一个木偶人了。”现在, 闰土送给“我”的礼物和他要的东面都与童年友情无关了, 仅仅与生活的“辛苦麻木”有关, 这“又使我非常的悲哀”。可以说, 黑暗的社会现实, 不公平的社会制度, 天灾人祸横行的人间世道, 改变了人与人的和谐关系。正如鲁迅先生在《我怎么做起小说来》中所言:“我的取材, 多采自病态社会的不幸的人们中, 意思是在揭出病苦, 引起疗救的注意。” (《南腔北调集》) “疗救”是刻不容缓的, 不然“我”与“闰土”的人生悲哀还会在“宏儿”与“水生”身上重现。“地上的路”与人生之路以及社会的出路是一样的, 中国人国民性的重新改造, 公平、民主、自由的社会制度的建立, 需要几代人的共同努力, 付出巨大的牺牲的, 至今, 鲁迅作为现代伟大的思想家的“呐喊”, 响彻人寰。