朋辈教育大学生德育论文范文第1篇
当前大学生思想政治教育主要以教师为主导, 重在对学生进行说教型、填鸭型灌输, 教育形式较为单一, 不易为学生所接受。因此学校需要大力发展朋辈互助教育, 整合和发掘学生的自我教育的资源和力量。“朋辈”含有“朋友”和“同辈”的意思, 通常是指同年龄者、年龄相当者或生活境遇相似者, 他们属于同一个社会群体, 有共同的价值观念、经历经验、生活方式, 在高校中, 年龄相差无几的大学生都属于朋辈的范畴。[1]
一、朋辈互助在大学生思想政治教育中的意义
培养什么人、怎样培养人是人才培养的根本问题, “爱国、励志、求真、励行”是习近平总书记对青年提出的希望。高等教育中进一步加强和改进大学生思想政治教育, 提高大学生的思想政治素质, 促进大学生的全面发展是一项党和国家发展的重大和紧迫的战略任务。大学生正处于成长期, 人生价值的选择和判断, 比较容易受外界环境的影响, 从而在价值取向上产生动摇、在价值选择上产生犹豫, 甚至会步入价值观念的误区。另外, 大学生在一些实际问题上有较大的压力, 易导致大学生思想和心理产生问题, 不利于健康成才, 进而会影响社会稳定, 和谐发展。
根据大学生同龄群体之间相近相似的爱好、价值观和文化背景, 和彼此之间容易理解、沟通的特点, 让年龄相当者或者生活境遇相似者通过班级或跨班级进行互帮互助, 促进学生自我成长, 开启大学生教育和管理的新模式的尝试和探索。朋辈互助最开始是在心理教育领域应用, 后来逐步拓展到大学生思想政治教育领域。通过朋辈互助模式, 引导带领班级学生, 进行成长互助、学业互助、减压互助等, 解决大学生实际存在的个人成长问题、学业问题、生活压力问题等, 一方面调动了学生的积极性和主动性, 让优秀的学生有机会施展, 同时得到了能力上的锻炼与提升, 另一方面突出解决思想问题与解决实际问题形结合, 贴近学生实际, 引导学生自我发现、自我教育、自我管理、共同提高, 让问题学生有机会得到帮助, 取得进步, 这在一定程度上也提高了学生思想政治教育的实效性。
二、朋辈互助的主要形式
(一) 成立朋辈互助团体
坚持大学生朋辈教育的开放性, 保持大学生朋辈交流的畅通性和经常性, 可以避免高校德育教育传统的单向“灌输”, 使其转化为现代双向互动。年龄相仿、知识背景相同、兴趣爱好相近的同伴的建议容易被接受和采纳。在各年级学生当中选拔较强的观察力和理解力、较好的语言表达能力和组织协调能力、责任心强、愿意付出时间和精力的学生组建团队。团队成员要在学习、工作等方面有比较出色的表现, 或者对心理健康教育工作有浓厚的兴趣, 能坚守心理健康教育工作中诸如平等互助、保密等工作原则, 朋辈助人者自身应具有良好的心理品质和较强的心理自助能力。互助团体成立的过程本身就是对优秀学生的肯定和激励, 促使团队成员肯定自己, 深入挖掘自身潜力, 发挥优势, 为同辈服务, 并能, 获得成长。
(二) 开拓朋辈互助渠道
大学生当中初中存在的问题类型较多, 在针对在校生开展的大学生“我的忧虑”问题及压力来源调查问卷中, 个人成长、学习、心理问题三个方面排在前面, 而70%以上的学生愿意通过朋辈互助来解决问题。针对这一调查结果, 大学生朋辈互助应当重点在以下几个渠道推进:
1. 成长互助
从高中迈入大学, 大多数学生都从父母家长的监管之下脱离出来, 首要的任务就是要学会独立。独立包括生活的独立和个人成长过程规划两个方面。个人自控能力的区别使得学生入学之后表现不同, 一部分学生能够很好地规划大学生活和学业, 一部分学生带着从众心理随波逐流, 还有一部分学生完全处于“家长管不着、老师管不了、自己不思考”的放纵状态。对于第二类学生, 朋辈互助的榜样作用非常明显。对于第三类学生, 朋辈互助的带动和监督作用尤其重要。
在学校、老师和家长教育管理的基础上, 推行“以身边人教育身边人”、“以同龄人教育同龄人”的管理理念, 以“助人为乐, 共同成长”为目标, 充分调动大学生的积极性和主动性, 引导他们自我教育、自我管理、自我服务。在学生当中树模范、立典型, 让这些优秀的人和事走近后两类学生, 团体成员应当积极为学生提供服务信息。面对面加上网上的信息传递平台, 提升思想教育工作的趣味性, 引起学生的兴趣与关注。
2. 学业互助
大学生在入学之前对大学的想法大多是轻松自在的, 但是大学和高中阶段学习方式不同, 从教师主导、课堂灌输、升学为纲变为学生主体、理论与实践结合、培养综合能力为主。课程门类多, 学业要求深, 基础学科课堂教学时间短, 学生自学任务重, 这导致超过半数的学生在大学阶段对学业疲于应对, 挂科和重修屡见不鲜, 留级和退学人数逐年增多, 个别学生甚至产生放弃学业的想法。
作为大学生的主业, 学习是他们必须要面对的问题。学业压力也是影响大学生思想教育的重要方面。针对这种情况, 朋辈互助第一是要开展互教互学计划, 成立“一对一”、“一对多”互助小组, 建立起长期的服务关系, 针对帮扶对象的具体情况开展工作, 帮助他们提高学习成绩。第二是针对专业课程设置的具体情况进行预先的准备, 各年级之间“传帮带”的作用要充分发挥, 优秀的学习笔记、切实可行的学习方法可以让低年级学生从中获取好的经验。还可以组织联系专业课成绩优异的同学分享学习经验、主干课程笔记, 录制典型科目习题讲解小视频供学生参考学习。第三是对其进行行为帮扶、思想帮扶, 改掉坏不良习惯, 从他律内化为自律, 从互助转变为自助, 促进其顺利成长。
3. 减压互助
学业压力、人际交往、情绪管理、自我认知、经济压力等这些都已经成为引起大学生心理问题的关键因素。每一学期的重点关注学生排查中, 都有学生因为各种原因产生心理问题, 其中不乏抑郁症等严重情况出现。抗压能力弱、消极应对大于积极应对、主动性差、集体意识淡薄、个性化严重是目前大学生中普遍存在的现象。社会主义现代化建设需要德能兼备、心理健康的人才。大学生中存在问题的学生, 很多不愿意去向家长倾诉或者寻求学校咨询。在这种情况下, 心理问题学生的朋辈辅导是一个非常方面而有效的方式。在专业心理健康教育教师指导下组建朋辈心理辅导团队, 这些成员要注意学会观察身边同学的情况, 理解学生的困难, 更好的体验到他的情感, 在平时就可进行心理知识普及, 帮助同学发现问题、接受问题、分析问题、解决问题。朋辈间的减压互助, 建立在同学友谊的基础上, 符合学生向同龄人倾诉的心理特点, 易被学生接受。同时, 减压互助的过程可通过大小不同的团体活动来开展, 主题和环节可以根据参加活动的学生特点来设定, 如:人际交往训练、情绪管理训练、自我认知训练、压力管理训练等等。
三、朋辈互助模式存在的问题和今后改进方向
(一) 朋辈互助提倡学生的互帮互助, 传承相接
但在校生整体素质和综合能力还是有待进一步增强, 尤其是思想政治教育的内容和尺度的掌握方面, 还需要专业教师的指导和帮助, 把握方向, 入脑入心。在减压互助方面, 涉及到专业的心理健康教育知识时, 也要在教师指导下开展。在开展活动过程中要多学习、多实践。打铁还需自身硬, 作为助人者的团队成员要注意积极提升自我能力, 以待更好地开展活动, 帮扶同学。
(二) 目前大学生的问题主要集中在学习规划
学习方式方法、人际交往、情绪管理、压力疏导等方面, 问题存在的比较多, 个性化差异也较大, 学生对解决问题的需求程度不一。所以在活动的开展上需要充分考虑这些因素, 在规模和内容上需要更加合理的安排, 实现真正的帮扶。
(三) 在各项互助活动开展之后
团队要进行及时的后续整理和经验总结, 不能抱着帮助一个完成一个的想法。如果缺乏深入的总结和系统性地规划, 这种互助就会成为学生完成任务, 不能实现在过程中互相提升, 更不能实现长期有效的教育影响作用。
大学生朋辈互助是适应新形势下大学生思想政治教育工作中的新模式, 是学生带学生的有效途径, 是高校教育管理的重要辅助。深入挖掘大学生思想、学习和成长中存在的问题, 积极探索有效的互助模式, 切实提升大学生的道德素质和综合能力, 为实现“培养什么人、怎样培养人”的人才培养目标作出积极贡献。
摘要：在大学生思想政治教育过程中引入朋辈互助模式, 以学生自我成长、自我管理、自我服务为主导, 筛选优秀学生, 接受系统性的培训, 成立工作室。利用朋辈互助, 为有困难的同学进行心理疏导、学业指导, 组织学生间经验交流, 定期举行团体训练活动强化学生团队协作能力, 长期举行爱心接力活动以提高学生道德修养和综合素质。
关键词：朋辈互助,大学生,教育
参考文献
朋辈教育大学生德育论文范文第2篇
【摘要】与传统心理健康教育模式相比，朋辈心理辅导最显著的优势包括推动高校心理健康教育回归人本主义正确定位及借助持续性渐进式取得渗透化的教育效果。这一创新形式有助于弥补专业心理健康教育人员数量不足的缺陷，并全面实现大学生心理健康问题的早期干预。具体实践策略除了建立健全大学生朋辈心理辅导人员培养机制外，也包括构建广泛覆盖、全面渗透的高校心理咨询与辅导体系，走实践化道路、营造体验式心理健康文化氛围等。
【关键词】大学生 心理健康 教育 朋辈 心理辅导模式
【基金项目】本文为河北省教育厅课题“团体心理沙盘游戏疗法对高职大学生寝室关系的干预研究”（项目编号：SQ181046）的研究成果。
所谓“朋辈”亦可称之为平辈，即同龄人、同辈人。采取朋辈心理辅导最早出现于美国高校，是迫于专业心理咨询人员数量匮乏而不得不借助大学生自身群体资源的临时举措。不过历史的偶然促成了必然。由于实际运用中取得了出人意料的良好效果，这种一反常态的心理健康教育模式逐渐成为美国高校学生心理辅导的日常配置，且日益受到包括我国在内世界更多国家的关注和重视。而长期以来国内高校大学生心理辅导传统模式存在的种种不足正在制约大学生心理健康教育水平的提高，因而运用朋辈心理辅导正在成为越来越多国内高校优化大学生心理健康教育的创新之举。
一、朋辈心理辅导模式的优势
（一）推动高校心理健康教育回归人本主义正确定位
素质教育改革的当下，以人为本已经成为高等教育的核心理念。大学生朋辈心理辅导密切依靠高校学子群体自身资源，很大程度上正是这种人本主义思想的具体实践。借助大学生同龄人之间展开心理咨询，少了面对师长、专家、医生等长辈极易产生的局促感、压迫感，学生更加容易放松心情，以最真实和自然的心理状态接受来自同学或学长的帮助。
（二）借助持续性渐进式取得渗透化的教育效果
传统模式下，大学生心理健康教育与其他各类专业学科相似，都是采取教师（专家）课堂授课等形式集中展开。然而对于人心理状态的干预基本无法在短短数十分钟教学中立竿见影。教师或专业人士的咨询或辅导总是受到时间与空间的严格限制，与培养健康心理的客观要求间并不同步。而同龄人的心理咨询或帮助则不同。相同或相邻院系、班级、教室甚至寝室得天独厚的有利条件决定了朋辈心理辅导可以在更大程度上实现持续性、渐进式的影响。随着时间日积月累，这种集腋成裘的点滴之功便能取得渗透式的教育效果。无疑，这才是健康心理养成最具成效的路径之一。
二、大学生心理健康教育中运用朋辈心理辅导模式的重要性
（一）弥补专业心理健康教育人员数量不足的缺陷
朋辈心理辅导模式之所以在美国高校出现，其客观背景正是专业心理健康教育者数量严重不足，校方迫于无奈才不得已借助大学生的资源优势。作为世界排名第一的人口大国，我国不仅人口基数远超他国，且随着高校扩招持续进行，每年新进大学生都在不断增加高校学生的存量。而高校专业心理健康教育人士数量却不可能无限增加。这就注定出现一名专业心理咨询师应对越来越多大学生的不良状态。
可见，一对多的困境不仅极易造成大学生心理健康咨询需求得不到及时满足，而且很可能出现专业咨询师为应对越来越多学生的辅导要求而被迫缩短单个求助者的咨询时限。更为极端的情况则可能是，专家疲于奔命的咨询一方面降低了工作效率，一方面出现越来越多的疏忽甚至漏洞;而学生潜在的心理问题无法及时疏解，积少成多演变为心理疾患等。反之，在朋辈心理辅导模式下，数量众多的同龄人则可以为身边的大学生同学提供更加及时、周到又耐心细致的心理咨询与帮助。按照美国高校的实践经验，在不足五十个小时的专业培训后，非专业的心理咨询人员在面对常见、普遍的心理问题时，其能取得的辅导效果常常与专业人士相当。
（二）全面实现大学生心理健康问题的早期干预
近年来的中医养生领域中，“治未病”正在成为业界内外达成的普遍性共识之一。防患于未然显然比出现问题后手忙脚乱的应对更加从容且低成本、高成效。身体出现小毛小病之初及时就医用药，不仅省时省力省经费，且更易将身体损伤降至最低。同样的道理，心理上出现小问题及时干预，有时只需寥寥数语就能让当事人迷途知返、豁然开朗。相比坐等小问题拖成大麻烦之后再仓促挽救投入的时间成本与经济成本，早期干预可谓具有四两拨千斤的神奇功效。
三、大学生心理健康教育中运用朋辈心理辅导模式的迫切性
（一）大学生心理健康问题的普遍性存在
心理健康出问题系冰冻三尺非一日之寒。事实上，近年来有关部门的调查显示，自小学阶段起，我国学生心理健康问题便伴随学习成绩、人际关系、社会环境等同步生成。大中小学生普遍存在焦虑心理，差别只是指向目标和轻重程度等。而针对学生心理健康开展专门教育则只是近年来的新兴科目，且不少学校、教师还存在认识误区。比如将思想政治课程与心理健康教育等同起来，认为有了思想政治课程便不需要设置心理健康教育。越来越普遍的心理健康问题、教育层面的观念缺失、匮乏的专业人员等综合影响之下，快速充实大学生心理咨询（辅导）队伍、不断强化高校心理健康教育效果成为当务之急。
（二）高校心理健康教育傳统模式成效欠佳
在不少高校中，心理健康教育时常被列入政治思想教育的附属组成部分，以若干节课程的形式一带而过。少数院校甚至出现心理健康教育仅成应付上级检查的形式主义。而一些高校里的专业心理咨询则时常带着有色眼镜审视接受辅导的学生，似乎一旦在心理健康层面有咨询与辅导的需求，则求助者必定存在心理疾病。这种简单粗暴的病态诊断心理更让许多大学生望而却步。
四、大学生心理健康教育中运用朋辈心理辅导模式的策略
（一）建立健全大学生朋辈心理辅导人员培养机制
要使朋辈心理辅导模式成为大学生心理健康教育最强有力的助推力量，保质保量的人员基础必不可少。套用一句企业营销管理的宣传语，就是要“保存量、激增量”。即，每个高校专业心理咨询师都需要成为培养校内非专业心理辅导员的导师。这些经历了相对系统化培训的朋辈心理辅导员要在日常学习和生活中为有需要的同窗开展相对普遍、常规的心理咨询，并保持足够活跃的交流互动，同时在其中累积经验提高水平。而接受辅导的学生则可逐步培养起个性化的健康心理养成机制，且其中资质出众的佼佼者又可成为新一批朋辈心理辅导者的补充资源。不同类型的高校在教育目标、专业设置等方面千差万别各具特色，针对大学生的心理健康教育也有各自不同的标准和要求，因此在形成朋辈心理辅导人员培养机制方面往往不具有可复制粘贴的范本。
（二）构建广泛覆盖、全面渗透的高校心理咨询与辅导体系
作为朋辈心理辅导模式的“原产地”，美国高校拥有各不相同的体系构建形式。以哈佛为例，学院的心理健康教育与肌体健康、环境健康等融为一体，依托哈佛健康服务中心，下设有心理健康服务中心、健康交流中心、医疗服务中心、学习咨询处等若干机构与组织。这些机构和组织共同开展工作，并保持着充分和密切的交互活动。无论具体构建形式为何，这些高校的朋辈心理辅导模式都具有广泛覆盖、全面渗透的共通性。因此，国内高校运用朋辈心理辅导模式时，也需在遵循核心原则基础上构建广泛覆盖、全面渗透的高校心理咨询与辅导体系。
（三）走实践化道路、营造体验式心理健康文化氛围
近年来一档名为“非正式会谈”的真人秀节目时常在网络刷屏。这既是由于该节目邀请了来自不同国家的十余位外国青年畅谈中外文化差异，也因其中设计了心理专家的总结性讲话而大幅提升了节目的深刻性和哲学性。在其中一次涉及中外大学生奇葩心态的主题讨论中，心理学专家李松蔚的总结性发言堪称点睛之笔。作为国内不少高校特聘的心理咨询师，李老师时常需要面对形形色色的大学生心理问题，然而“只有体育大学的学生心理问题最少”。
这固然说明了体育运动对于健康心理状态的培养至关重要，却也可从另一角度理解，那就是心理健康教育不能仅仅依靠动口，还需要动手、动脑、动脚，需要走实践化道路、营造体验式心理健康文化氛围。
现实中，丰富多彩、生动活泼又充满正能量的校园文化活动恰恰是最能激励大学生甩掉负面情绪、振作精神意志的一剂良方。尤其是这些文化活动中的积极分子更时常成为其他学生学习的榜样、崇拜的偶像，甚至可以实现振臂一呼、一呼百应。而当这些个中翘楚承担起朋辈心理辅导的职能时，即便不开口，只需通过身体力行也往往能够响应者众。无疑，这种润物无声式的健康心理引导亦是创新朋辈心理辅导的又一举措。
创造性地采取朋辈心理辅导模式，是大学生心理健康教育回归科学定位的优化之举。借助同龄人的引导与帮助，朋辈心理辅导能够更好地实现心理问题早期干预。这不仅有助于高校心理健康教育提高前瞻性和预见性，而且有利于弥补专业心理咨询人员数量相对不足的客观局限，在更大范围内满足大学生对心理健康咨询和辅导的现实需求。因此，国内高校不妨大胆尝试这种超越常规的心理健康教育模式，将越来越多的高校大学生融入心理健康咨询与辅导的行列，使其成为提升大学生心理健康水平的燎原之火，也成为推动高校素质教育改革的一大助力。
参考文献：
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作者简介：
贾志平（1979-），女，汉族，河北崇礼人，讲师，硕士，研究方向：心理健康教育。
朋辈教育大学生德育论文范文第3篇
关键词： 通识教育 大学生德育教育 教育创新
当今时代，大学生德育教育开始成为普遍关注的话题，整个社会都对大学生德育教育很关注，之所以出现这样的状况，主体原因是德育素质已经成为评价大学生综合能力的一个重要标准，能够为他们以后的就业奠定基础。事实上，大学生德育教育一直处于待完善状态，不同的教师和学者纷纷尝试以不同的方式展开德育教育，但是实际成效并不显著。出现这一状况不仅仅是由于德育教育的一致性，在一定程度上还与德育教育的时效性有关系，即德育教育与当前时代的发展特征及通识教育存在一定的偏差，难以适应当代大学生的成长需求。在这样的状况下，大学生德育教育要努力在通识教育的基础上进行深层次的探索，通过创新提高相应的德育教育效率。考虑到当前的大学生德育教育理论与实践之间存在的矛盾，有必要进行科学的创新整合，努力引导大学生以辩证的态度认识社会，不断优化大学生的德育思想，为他们树立全新的德育指导思想和教育理念。
一、通识教育与大学生德育教育之间的联系
对于通识教育与大学生德育教育之间联系的认知，需要从辩证的角度分析。在时代变化当中，要以大学生的全面发展作为基础主线，加大分析通识教育的力度，认识到通识教育对大学生德育教育及其他教育的影响。从本质上而言，通识教育应当是一种社会教育，它对于高等教育的影响较为明显，尤其体现在社会性的联系上。高等教育是学生进入社会的最后一道门槛，也是最后一节阶梯，能够为学生以后的成长做出引导，也能够为学生进入社会搭建联系的桥梁。因此，在大学生德育教育的优化过程中，要朝着通识教育的角度考虑，努力构建现代化的德育教育体系，一方面具备良好的时效性特征，另一方面形成独特的德育引导思想。在探索通识教育中的大学生德育教育改革之路时，要努力引导大学生德育教育朝着时代化、未来化、世界化的方向发展，注重培育德育素质较高的综合型人才，以迎合时代的根本诉求，体现不一样的高等教育理念，进而成为高校德育发展的共同认知。
二、通识教育中的大学生德育教育创新思路
1.明确通识教育对大学生德育教育的影响
通识教育的兴起，是一种社会需求，也是一种社会教育的凸显，它的出现满足了当代人的终身学习理念，也为人们形成了共通的学习认知，提高了整体的教育成效。相比大学生德育教育，通识教育更加全面，而且它本身来源于社会，最终服务的也是社会。大学生德育思想教育在这样的状况下需要考虑大学生的社会归属性，努力引导学生提高德育思想，以迎合当前社会的发展变化，改变学生的社会认知。如今，大学生德育教育很多时候采用的仍旧是直接的理论教育。大学生德育教育，要朝着通识教育的方向对自身的德育教育内容进行创新，了解大学生在近些年的发展变化，审视大学生在德育成长方面存在的不足之处。需要为大学生德育教育树立全新的教育目标和教学实践内容，更多地从通识教育中彰显大学生德育教育的社会性质，让大学生感受到他们德育教育的最终归属。
2.构建通识教育基础上的大学生德育教育体系
在了解通识教育当中的德育教育思想以后，需要对大学生德育教育内容进行持续的拓展，努力加强两者之间的联系，让大学生发现大学生德育教育中隐藏的通识教育内容，明确指出通识教育与大学生道德教育的关系。现阶段的大学生德育教育，明显对于通识教育缺乏一定的认可度，所采取的措施往往违背通识教育的开展需求。对于这样的状况，必然需要在新时期进行科学的改善，更多地探索两者之间的教育逻辑和教育互补功能，努力通过融合处理两者之间的教育优化关系。同时，现阶段的大学生德育教育仅仅包含一部分内容，这些内容限制了大学生思想道德教育的发展。新时期的教育创新需要打破这样的局限性，明确通识教育基础上的大学生德育教育开展的必要性，为大学生树立正确的通识教育和德育教育价值观念，引导大学生在德育实践过程中形成正确的德育思想。
三、通识教育中的大学生德育教育创新办法
1.全面强化大学生德育教育的服务意识
在新时期的通识教育中，大学生德育教育的开展需要以学生作为主要出发点，最终的归属需要确定为两种教育的联系点社会。在新时期的大学生德育教育工作中，要以学生成长需求为中心，努力引导学生发挥主观能动性，不断提高德育教育的实效性。在现如今的大学生成长过程中，由于经济压力较大，因此在德育素质方面会涌现出一定的问题。同时，部分大学生面临着恋爱、就业、学习等压力，容易出现一些心理问题。如果不能对这些压力加以正确的应对，不能处理各种学习问题的话，那么必然会导致学生德育素质的错误发展。在创新大学生德育教育工作的时候，教育工作者要更多地考虑学生实际，将学生的德育素质健康成长作为重要的培育内容，切实尊重学生的生活和学习实际，多方面地关心学生。
2.从法律的角度坚持德育工作的有序開展
从当前社会发展的角度分析，大学生德育工作的法制化属于必然的发展结果，也是社会主义社会经济发展的基础要求，将满足社会主义社会建设的客观需要。在学生德育工作法制化过程中，教育工作者要努力在教育工作开展过程中加强对法律手段的综合应用，一方面可以规范学生的行为，另一方面可以提高学生的德育素养。同时，教育工作者要更多地强化法律观念，了解相关的社会法律认知，努力从社会和学校的角度对学生展开通识法律教育，强化大学生的德育认知。学校可以在这一基础上配合德育法制工作的有效开展，制定相应的学籍管理机制和奖惩制度，对于违反制度的学生给予一定的惩处，起到引以为戒的作用，避免出现违法乱纪状况。
3.倡导通识教育理念下的德育自我教育
在通识教育的基础引导下，大学生德育教育的成长必然会是一个持续的过程，它不会停止在高等教育这一阶段，还会体现在大学生以后的生活中。现如今的通识教育认知已经有相当大的拓展，不仅包括基础的外在社会教育，还包括大学生的内在德育教育。这一教育指的是大学生应当注重对自身展开合理的教育管理，一方面约束自身的行为实践，另一方面使得学生具备较高的道德认知，不断强化学生的主体意识，带领学生形成健全的自我管理机制。具体的实践可以从德育实践活动中完成，通过一定的社会事例引导学生产生相应的认知，改善学生的德育认知，以学生会作为主要管理组织，形成一个类似于社会单位或者企业的管理结构。同时，对于德育素质成长较为明显的学生，可以将他们作为其他学生学习的标兵，带领大学生形成共同的德育认知，满足以后社会的成长需求。
4.全面提高德育教育工作者的教育素养
当前时代的改变给整个大学生德育教育工作提出全新的发展要求，德育教育工作的开展难度迅速加大。为了满足通识教育基础上德育教育的主体需求，大学生德育教育工作者要对自身的教育素养进行持续的强化，明确奋斗目标，确定相应的发展空间，并以大学生的德育素质为基础进行优化。在大学生德育教育工作的拓展中，可以将大学生德育教育转变为一种复合教育，转变自身的教育引导角色，使得不同的学生具备完善的德育教育素质，满足通识教育的成长需求，带动整体大学生德育教育质量的提高。
总体而言，通识教育中的大学生德育教育创新，需要考虑大学生的成长变化，了解大学生发展过程中存在的问题。对于大学生发展过程中的一些不足之处，要给予一定的引导，并帮助学生树立正确的德育成长理念，不断提高大学生的德育素养，为他们以后的成长奠定基础。
参考文献：
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朋辈教育大学生德育论文范文第4篇
关键词：网络;德育;教育
1 网络技术的发展为德育教育提供新机遇
(1)网络为学校德育教育提供了新的方法和手段。互联网使用的普及性，将社会、家庭与学校对学生的德育教育连为一体，通过网络，党和国家的声音、社会对大学生的要求，家长的希望可以共同作用于学生主体，形成教育合力，共同做好学生的德育教育工作，使得原先相对狭小的教育空间变成了全社会的、开放性的教育空间。
(2)运用网络可使德育教育更直接、更深入。巨大的速度优势，是信息网络最重要的特点，信息高速公路所架设的四通八达的方便快捷的网络，使学生不必按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育，而是可以在任何一个设有终端的地方随时获取所需的知识，聆听老师的教诲，迅速了解国内外正在发生的政治、经济、社会生活各个方面的信息。它突破了时空的局限，增强了影响力。
(3)网络使德育教育工作具有更高的工作效率。多媒体技术使大学生的多种感官同时感知学习的效果明显优于单一感官感知的学习效果。特别是虚拟现实技术的应用，为大学生提供了色彩艳丽的图片、悦耳的音响、活波的三维动画及其它多媒体仿真画面，犹如身临其境，其效果是传统德育教育方法所无法比拟的。
(4)网络有利于提高德育教育的对象的综合能力。一是有利于促进大学生独立意识的发展。网络上的双向或多向信息传递方式，使得学生可以独立地参与讨论，主动了解各种信息资源使大学生接受来自不同角度的建议，经过自身的判断整合形成自己的观点。二是促进学生开放精神的树立。网络突破了地域和时间的限制，使青年人在一个比以往更加广泛的社会环境中积累社会知识，发展和形成自己的个性，顺利参与社会生活。三是有利于促进学生创新精神的培养。网络上丰富的信息资源使学生从中获得养料，完善知识结构，学习发达国家的科学技术、管理模式和先进经验，并借助世界各地的专家、学者、技术人员甚至普通人的力量发现问题、解决问题。四是网络有利于促进学生民主意识的提高，有利于促进学生道德法制意识的健全。
2 网络浪潮给高校德育教育带来的挑战
网络文化的多元性给德育教育理念的主导性带了新的挑战。传统文化、传统道德的精神富矿并没有很好地借助网络文化整体充分地展示，没有很好地统摄网络文化的表现形式。相反，网络文化的快餐化、工具化致使传统文化发生了某种失范和滑坡。过度商业化了的文化，金钱文化、黄色文化、封建迷信、反对言论以及西方哲学、社会政治和文学艺术的各种流派多渠道的渗入。使青年学生不自觉地受强制性影响和被动性接受，失去理性和自我。
3 扬长避短借助网络优化德育教育
(1)加强学生文化素质教育和自律教育。学校网络中心要明确管理规范，建章立制。在教学内容上要大量引入人文知识;在教学手段上，大力推广电化教育;在教学方法上采取座谈式、辩论式，专题报告、专题调查等多种形式。要积极举办文化素质教育讲座和播放文化素质教育电视片和中外著名影片。要引导大学生开展以人文素质培养为中心的校园文化活动。
(2)建立专业德育教育网站。建立坚持正确导向的网络阵地。坚持正确舆论导向，需要建立起自己的网络阵地。需要有一批像新华社、人民日报、光明日报等这样的网络宣传主阵地。要创造思想类网站网络传播的鲜明特色，将可读性、服务性与权威性、指导性有机的结合起来。高校网站应贴近学生、贴近生活，具有可读性、服务性。要尝试利用网络加强对学生的管理。利用思想政治工作信息库的超信息量、立体化的特点，突出正面引导的作用，帮助青年树立正确的世界观、人生观、价值观，正确的认识问题和处理问题。
(3)加强德育教育前瞻性的探索。要确立终身德育教育理念。知识经济时代，知识以前所未有的速度传播和扩展，知识更替的周期越来越短，单纯的学校教育远远不能满足知识经济时代技术创新和知识更新的需要，一次性教育已经过时，与终生教育理念相适应，高校德育应树立终生德育理念。主要对学生进行思想政治教育和品德、心理教育，不断吸收、内化、升华、实践从而形成相对稳定的素质，在时空上它不仅需要小学、中学、大学道德教育的相互衔接，而且还会贯穿德育主体的人生的全过程，而且随着社会的变迁、时代的发展，新的德育问题会不断的出现。在内容上，向实践能力和鉴别能力、选择能力和创业精神的培养延伸。在方法上，倡导生动活泼的马克思主义学风，将传统的灌输方法转变为吸引和参与的方法。利用多媒体以声、色、光、画等多种现代化手段体现出来，从而化抽象为具体，化枯燥为情趣，化不解为理解。
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朋辈教育大学生德育论文范文第5篇
内容摘要：二十世纪以来，人们对经典教育展现出愈来愈浓厚的兴趣。经典教育对于当代教育有极大的弥补作用与人文教化意义。其中包括对人们品德的建立，对人们思维的提升、审美素养的提升以及启迪心灵的作用。本文尝试讨论经典教育对于当代社会的重要性及其人文教化意义。
关键词：经典教育 人文素养 人文教化 德育
经典是历史流传下来的伟大作品，它延续着传统文化的生命力，要把经典作品所蕴含的生命的客观化物返回到它们由之产生复又生起的生命性中，使历史的教化意识鲜活起来，则需要通过经典教育来达成。
二十世纪九十年代以来，人们对经典教育展现出愈来愈浓厚的兴趣，不仅在文学研究领域涌现出对文学经典讨论的热潮，随着国学的兴起，中国对传统文化的重视与推广之下，以各式各样蒙学书籍为教材的“读经班”在中国乃至马来西亚各地逐渐涌现，经典教育逐渐流行开来，至今仍经久不衰。
考“经典”之原义，“经”字，原指织物的纵线，后引申为经天纬地的宏大之义。刘勰《文心雕龙·宗经》曰：“三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。”①按照以上释义，“经典”应代表着一种历史文化秩序、可以成为规范，并且代表着人类的思想力、想象力和表现力所能达到的高度。
由此可见，在思想上达到一定的高度，代表着历史文学的秩序、可以成为规范，并且经得起时间的考验，在历史的长河里，不因时间而湮灭，反而愈加闪闪发光的作品，不论戏剧、诗歌抑或是哲学作品，均可称之为“经典”。
无论中外，古代的中西方均重视经典教育，古希腊的经典著作诸如史诗、戏剧、哲学等经典，被誉为古希腊人的精神教科书，诠释了完满人性的总体精神气质。在文艺复兴以后，古希腊的这些经典更是文人学者的必读物。中国古代的经典教育，融美与善于一体，西周时期“采风”盛行，通过采诗官到民间采诗，并谱曲为诗歌，起着规范生活的作用。诗、书、礼、易、乐、春秋，都在各个层面上为百姓起着指导生活规范、陶冶性情等作用。汉代以降，无论是学术上以儒家为尊，或是玄学流行、喜好佛老之学，都尊崇儒释等不同思想、學术流派的经典。不同时代的不同文体，如魏晋时期的骈文、唐诗宋词，均于一个时代达至巅峰，被后人奉为经典，不断读诵，陶冶着一代又一代人的性情。
无论是先秦时期的典籍，抑或是西方古希腊时期的经典巨著，都对人类文明有着极其重要的借鉴意义，在如今中国逐步走向世界的时代，吸取西方经典中的精髓引为己用，显得非常重要，然而本文的经典教育中所引述的“经典”主要仍指的是中国古代流传至今的各类思想、文学经典。
经典教育当中，所涵盖的“经典”范围甚广，包括了文艺、历史、哲学等不同领域，经典教育的人文教化意义也随之而有所不同。以下分为几个部分略述之。
一.品德的建立
经典教育的意义，首先在于对人品德的建立。以中国为例，“德”是礼乐文明的核心，也是中国文化的精髓，在中国浩如烟海的古代典籍中，记述着古代哲人友爱、忠信、爱国捐躯等事迹，更反映着先辈志存高远、自强不息等精神。教育原本应在德智体美劳等各个方面培养全面发展的人才，培养个人的道德修养、重视青少年的道德养成及培育，应当是教育的核心目标与理念。但如今的教育体制，因受应试教育的影响，过分注重智育，专注于学生的知识与技术能力的养成，却忽视了道德认知与品德的培养。尤其近年来受全球化经济、互联网与大数据的影响，社会进行转型，人们的思想与传统价值观受到挑战，随之而来的，因青少年缺乏德育的培养，面对新事物与新观念的冲击，在道德认知领域产生了困惑与迷茫，因此在道德上存在失德失范的问题。
中国的传统思想文化学术以先秦经典为根基，涵盖了两汉以来传统的儒家学术流派、魏晋时期流行的玄学，以及先秦以来诗词歌赋等各种不同的文学体裁，与历代史学等组成一套完整的文化、学术体系。它反映了每一代中国人的价值观念，也在方方面面深刻地影响着每一代中国人的思想、行为、伦理道德等，当中尤以儒家对中国人的道德观念造成根深蒂固的影响为甚。
以儒家为例，孔子尊崇周礼，推崇礼乐，提出仁、孝、礼等尤为重要的概念。《大学》也提出了修身、齐家、治国、平天下的顺序，认为修身是一切事业的基础。历代许多大儒也为后世作出了典范，博学多识、慎思明辨、鞠躬尽瘁、忧国忧民、自强不息等可贵的精神品格，都是通过经典才得以流传。
修身是儒家关于道德养成的重要要求，也是对人所以为人的基本要求，《礼记·大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”把个体的修身看成是立业的基础，儒家这种“身修方可业成”的思想深刻影响着当时乃至后世的中国人。《诗经·淇奥》又提到“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，将君子孜孜不倦地进行道德完善、品德涵育的过程和行为比作雕琢美玉一般。纵观古代文学作品，在诗歌、散文、小说、戏曲中，有关古代君子修身立德的文学书写不绝于书。
经典古代文学作品彰显了古代君子在克己修身方面的种种品德，由于古人不断反躬内省、砥砺修身，使中国古代涌现了无数品格高尚、为人称颂的贤士、君子。因此充分利用经典古籍，进行经典教育，可以让如今的学子学习并培养这些崇高的品德。关于学习的篇章有荀子的《劝学》、韩愈的《进学解》;关于修养与自身情绪的调节，有《论语》《老子》《庄子》等;在人生当中遭遇挫折等不如意的境遇，有孔子、孙膑、司马迁、陶渊明、苏轼等人的人生境遇作为指引。通过学习这些经典，学子可学习当中的人生观，可体会儒家“君子固穷”的理念，也可领略道家超越性的生命意识以及对人生苦难的消解。
中国古代典籍蕴含着丰富的德育元素，留待后世进一步去发掘，让这些经典充分得到利用。推行经典教育，不仅仅是为了教条式地教导学生待人处世的规矩，更重要的是引导学生树立正确的道德观、价值观乃至人生观，除了让他们成为拥有完整人格的人，更需要加深学子对苦难的理解，即使遭遇挫折，也得以通过经典的学习而逐步消解。
二.人文素养的提升
人文素养，是人们在人文、艺术方面体现出来的精神与内在品质。人文素养的核心内容，是对人类生存意义和价值的关怀，它包含了为人处世的基本德行、价值观和人生哲学。科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。就其核心来说，就是指人的世界观和人生观，它是人类文化的灵魂，对人类的意识形态、情感世界、价值取向、审美体验都具有决定性的作用。②许多人文学者都认为，经典的功能之一在于建立、传承和维护人文主义传统。③因此，经典教育无疑构成了人文教育的基础和核心。如今的教育体系重智育而轻人文、重知识而轻素养，在一个任何事物都趋向量化的时代，若不重视人的灵魂与心灵的提升，人们容易丧失人生方向、缺乏道德感、缺乏人文素养而心灵空虚。本文讨论经典教育在人文素养方面的提升有三：（一）思维提升;（二）审美教化;（三）启迪心灵。
1.思维提升
经典文献以文言文为载体，将古人的智慧流传下来，让世人得以通过古籍来窥探先辈所留下来的智慧。学习中国古代的典籍，需先熟悉文言文，既是语言的训练，也是思维的提升。文言文本身既有内在极强的逻辑性，又极其精炼，在学习经典的过程中，自然而然也在学习这一表达方式，可培养学生灵活运用语言，通过文化经典挖掘背后的历史价值和智慧结晶，也可训练学生的逻辑思维方式、养成自己的思维习惯。
战国时期，孟子周游列国，欲游说各国国君施行仁政，他针对时弊，进行了许多辩论。《孟子》一书逻辑严谨，与之同时期的诸子散文，也尤其注重逻辑，成为后世古文运动所效仿的模范。新文化运动后，白话文进驻语文教育并且占据语文教育的主导地位，成为通行文体，然而文言文并没有因此而失去了生命力。谈到要提升语文能力、文学素养时，仍需从文言文着手，从学习那些简洁凝练的诗文开始，去领悟先人的智慧与语言的优美。
韩愈的《师说》就是古代议论散文的经典之作，通过简洁的话语和严密的论证，从“古之学者必有师”到韩愈对“师”的概念提出自己的看法，从而给“从师”下定义，最后得出“道之所存，师之所存”的结论。学生通过学习这篇散文，不仅可以学习到韩愈妙语连珠的排比对偶句“生乎吾前……”“生乎吾后……”同时也能够感受到古人以正反事实做论据从而加强文章说服力的智慧。
2.审美素养
中国的古代典籍，承载着中国人的文化思想、艺术韵味等等，学生通过学习古代典籍，可领会经典的内在思想蕴含、艺术韵味等。以中国古典诗歌来说，它体现了形象美、语言美、音乐美（韵律美）、意境美、情感美、哲理美等，对学生审美素质的提升具有重大的意义。另外，经典中所蕴含的“美”与“善”相连，经典作品中对自然事物赋予了人格意义，如玉的圆润通透、梅花的不畏严寒、菊花的淡泊宁静等，均象征着人的某一品格特征，对学生的思想塑造、文化艺术修养和审美能力的提升等具有重要的意义。
3.启迪心灵
在漫长的历史发展中，儒释道三家逐渐融合，形成特有的中国文化与思想模式。儒家讲出仕、兼善天下、以天下为己任，有大丈夫情怀;道家讲无为、逍遥、自然，寻求一种出世的清静。儒释道的思想深切地影响着中国人，勉励着中国人要积极进取，在人们遭遇失意、挫折时，也能及时给予人内心的抚慰，让人不至于过于消沉。这些经典作品当中的智慧，在历史的长河当中闪烁，指引着一代又一代的文人骚客，启迪着他们的心灵，给予他们人生的方向。
历代文人骚客吟诗作赋，将曾经历的人生苦闷书于纸上，流传至今，已成为经典。今人在学习经典作品時，不仅能体会到当时文人骚客的心境，不少文学家、思想家的人生境遇，仍然可成为当代人的楷模。孔子困于陈蔡，并没有自怨自艾，仍气定意闲地与学生弹琴;司马迁受宫刑，却最终发愤著书，始有《史记》;苏轼遭遇“乌台诗案”、多次被贬，却仍能泰然地苦中作乐;文天祥受俘，乃作《正气歌》，流传千古。
当代的教育体制注重智育，却忽略了学子的身心健康，一方面辅导教育、心理疏导尤为重要，另一方面亦应注重学生心理健康的培养，应主动从经典教育开始入手，通过经典教育树立起学生的人生观、生命价值观，让经典教育启迪学子的心灵，而非被动消极地进行心理疏导工作。
无论古今中外，西方文明与中国均重视经典教育对人身心的培养，可见古人已理解经典教育的重要性。经典作品涵盖的范围是广泛的，经典教育所涵盖的内容亦是广泛且多元的。经典教育不仅仅培养人的语言能力、思维能力，还提升全方位的人文素养，它培养人的文学品味、哲学性思考、历史观、逻辑思辨以及美学鉴赏能力等等。这些方面，恰好是如今的教育体系比较缺乏的。
在科技迅速发展的今日，以传递知识为主要目标的教育体系已逐渐暴露出其弊端，要在信息与资讯爆炸的时代站稳脚跟，无疑经典教育在人们心中扎根已显得无比重要。经典作品所传授的智慧，如同人们心中的锚，能让人心在信息的湍流中安定下来。经典作品，也是坚定文化自信的力量源泉，能促进人心的安定、社会的发展、社会的和谐。因此经典教育的推广势在必行。
参考文献
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注 释
①范文澜.《文心雕龙注》上卷[M].人民文学出版社，1962年版，第21页.
②杨思迪.积淀底蕴，提升素养——国学经典对提高学前教育专业学生人文素养的意义及方法初探[J].语文学刊，2011（01）.
③南帆，刘小新，练暑生.《文学理论》[M].北京大学出版社，2008年版，第230—232页.
（作者单位：北京师范大学教育学部）
朋辈教育大学生德育论文范文第6篇
摘要：高校德育教育，是调控高校德育系统正常运行的重要机制。牢牢把握高校德育正确方向，构建以人为本的教育理念，培养具有创新精神和实践能力的高素质人才，是当今高等教育共同研究的课题。文章通过对高校学生德育教育的分析提出问题和改进意见。
关键词：高校德育 以人为本 改进意见
高等学校的根本任务是培养德、智、体、美全面发展的专业人才，为此，高等学校必须加强思想品德教育，加强和改进高校德育工作，努力提高德育的质量。这既是全面提高教育质量，保证学生德、智、体、美全面发展的需要，又是提高整个中华民族思想道德素质和科学文化素质，加强社会主义精神文明建设的基础工程，也是关系到国家前途和民族命运的重大课题。
1 高等学校学生德育存在的问题
1.1 高校德育教育形式单调。当代大学生成长于社会转型时期，他们的心理状况、接受能力、欣赏水平发生了很大变化，他们接受信息、学习知识，休闲娱乐的方式、方法、手段发生了很大变化，他们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强。当代大学生思想行为多样性特点突出。
但很多高校对大学生思想行为多样化特点认识不足，未能把学校的文化气氛、教师的人格形象、社会的环境优劣、家庭环境的和谐与否等因素有机结合起来，也不注意在学科专业教学中进行德育渗透，没有全面树立教书育人的观念和管理育人、服务育人的全员育人观念，不能充分发挥校园文化建设、班集体建设和社会实践活动的德育功能，使受教育者接受德育教育的渠道单一、效果不佳。
1.2 对高校德育教育地位的认识不够明确。从学校实际工作看，忽视德育工作的重要性、重智育轻德育、重知识教育轻思想引导的现象比较普遍。德育成了一种可有可无的点缀。片面地夸大德育的功能，企图通过德育解决学生思想上的各种问题。这些认识和做法最终都会影响到德育教育内容、方法和方式的改革创新，制约着德育教育的实效性。
2 改进高校德育工作的意见
2.1 重视理想信念教育，树立大学生正确的人生价值观。当代大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，帮助他们确立崇高的理想信念，对他们至关重要。尽管大学生思想政治状况的主流是积极的、健康的、向上的，但我们也必须清醒地认识到，由于我国处于转型时期， 市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使大学生的人生价值观向“自我”倾斜，甚至被“金钱”扭曲，出现了“功利化”的倾向，使大学生理想信念教育面临着许多难题。理想信念是人们对未来的向往和追求，是支配和左右人们活动的精神动力，关乎国家的富强，民族的复兴。因此，对大学生必须坚持理想信念教育。
2.2 重视民族精神教育，确立大学生的爱国主义情怀。民族精神是一个民族文化传统的结晶，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族精神成果中积极与进步的部分，蕴涵着正确的政治价值观、人生价值观，一个民族的根本价值取向。而民族精神教育又要与时代精神教育结合起来，引导学生树立正确的国家意识，确立大学生的爱国主义情怀。中华民族精神对大学生的正确人生价值导向作用更加突出。大学生要摆脱迷茫和困惑，就要发挥中华民族精神的引领作用，既保持本民族自尊心、自信心和自豪感，又有世界眼光和国际意识；既保持本民族的价值规范体系，又能融入世界优秀文化之中。
2.3 重视思想道德教育，确立大学生合作和诚信的发展方向。当代大学生群体看重自己的利益，尤其重视自我发展，渴望实现自我，渴望成功。但是在自我价值的实现过程中，有些大学生失去了一般的道德良心，失去了诚信，社会责任意识淡化。这种情况对于社会的发展和大学生个人品格的完善都是极其不利的。这就需要对大学生加强思想道德教育，引导大学生信以立志、信以守身、信以处事、信以待人，从身边的事情做起，从具体的事情做起，使他们形成正确的竞争观念，具有助人为乐、团结协作的精神，确立诚信受益的成长方向。
2.4 重视文化素质教育，确立大学生全面素质的发展。文化是社会道德的构成要素和支撑杠杆，是高质量人才培养的重要组成部分。因此，应将文化素质教育贯穿于大学教育的全过程，按照全面推进素质教育的要求，确立文化素质的基础地位，将文化素质教育落实到人才培养全过程，实现高情感与高科技的联姻，人文气质与科学精神的合璧，促使大学生追求自身完善，获得整体全面发展。
2.5 重视心理健康教育，确立大学生对待生活的积极状态。随着社会的快速发展，人们的生活节奏越来越快，更具竞争力，而人与人的关系也变得更加复杂。在这种社会背景下，作为一个特殊社会群体的大学生面临许多问题，要求高等学校加强大学生心理健康教育，使大学生形成良好的个性心理品质，具备社会适应能力、承受挫折能力和情绪调节能力，使他们的心理素质与思想道德素质、科学文化素质和身体素质全面协调发展，保持对生活的积极状态。这是培养高素质人才的迫切需要。
3 高校德育要“以人为本”
高校德育应把以人为本摆在核心地位，要求高校树立以人为本的德育理念和注重个性的人才观念。
3.1 树立以人为本的德育理念，促进大学生的全面发展。“以人为本”德育理念的核心内容是关注人，关注人的生活，关注人的精神需求，以人为出发点，以人为归宿。高校德育必须以人为本，这是现代教育的基本价值。德育的根本任务是教会学生学会做人。德育为先的教育观，是一种导向、一种激励，也是一种保证。道德教育的实质就是造就德育主体。德育的重要使命是陶冶人性，铸造健康饱满的人格。如果重智轻德，必然导致片面发展，即有智商但没智慧，有知识但没文化，有文化但没教养，有欲望但没理想，有目标但没信仰，有青春但没热情。道德教育的缺失必然导致功利主义的人生态度。因此，以人为本的德育理念，就是要促进大学生的全面发展。
3.2 树立以人为本的德育理念，创新人才培养机制。人生是一个不断发现自身潜能的过程，就本质而言，也是成为真实自我的过程。创新人才培养机制，就是要根据大学阶段青年学生身心发展的特点，以促进学生的全面发展来组织教学，尊重学生的个性，尊重学生的选择，尊重学生的创造，在教学活动中要改变过多灌输式的办法，运用多种教学方法和手段，开发每一个学生的潜在素质使每一个学生的兴趣爱好都得到个性化的发展。这就要求高校改革创新德育方式方法，改变单调呆板、一味灌输的方法，采用引导式、讨论式、社会体验式等方法，最大限度地挖掘和利用隐形、无形资源，形成一人一物、一草一木皆能育人的氛围。
3.3 树立以人为本的德育理念，构建尊重学生的管理模式。高校的管理对象是一群思维活跃、热情奔放的青年大学生，要求高校在管理工作中要充分尊重学生的人格，改变传统的管理与被管理的对立状态，建立现代社会以人为本的民主化管理模式。我们要尊重学生主体，尊重学生人格，尊重学生基本权利和责任，让每一位学生都受到民主平等的对待，让每一位学生的个性都得到应有的发展，让每一位学生同在蓝天下健康成长。因此，实施以人为本的德育理念，就是在认识上要理解学生、信任学生，在情感上尊重学生、关心学生，在行为上鼓励学生、帮助学生，使教育方法具有人情味，通过教育者的情感、人格、威信等影响学生，促进学生的健康成长。
总之，德育教育的目的是让受教育者能“知德行善”，从根本上促进人的全面发展，成为健全的社会主义建设者。对于大学生的道德教育，高校要不断调整并完善德育教育内容，优化德育教育过程，德育教育要师生互动，德育教育队伍要动之以情与晓之以理相结合，使校园文化管理与学校道德环境建设相辅相成，信息网络教育与课堂教育相结合，形成上下互动，由表及里，全员全方位促进大学生达才成德的良好氛围，努力使每一位大学生都成为祖国的栋梁，成为社会有用之才。
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