品味人生主持词范文第1篇
当今社会处在一个变革时期，改革开放让警察这一个职业越做越难，当一名合格的、优秀的警察更难。警察从事高对抗性、高危险性、高敏感性的工作，不仅有常人常有的情绪困扰，还担负着常人所没有的职业压力，特别是当前我们广大民警长期处于高负荷工作状态，群众对人民警察期高、要求高，执法环境日趋复杂等等，经常使我们喘不过气来，思想上经常会出现这样或那样的问题，调整不好就会直接影响到自己的言行，甚至人生观、价值观发生扭曲。那么，如何走好、走正、走出精彩的从警之路呢?我借用古人的四句哲理谈一下自己从警以来的一些感悟，与战友们共勉。
第一句“言寡尤，行寡悔，禄在其中”，这是从警之道。孔子有个叫子张的学生想要去做官，就让老师告诉他一句最管用、最实用的一句话。孔子就告诉他：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣!意思是说：多看多听多思考，少说不切实际的话，少讲假话空话大话，不做后悔终生的事，不做莽撞冲动的事，不做心存侥幸的事，你的俸禄就在这里了。这句话依然可以用在我们这些当代人身上，如果失去这份警察工作会怎么样?我们可以算算几笔账：一是要算好“政治账”。我们不难发现，违法违纪的民警大多都很年轻，还有的是中层领导干部，前途光明，事业进步，因为自己的一时冲动或一丝杂念，断送了自己的大好前程，酿成了终生悔恨。二是要算好“岗位账”。现在，公安机关每进一名警察必须经过严格的国家公务员考试，再经过入警培训，合格后才能进入公安民警序列，穿上这身警服。每年的公安民警岗位都是公务员报考的热门，从中不难看出当一名警察有多难，我们这些在职的民警更应该懂得珍惜。三是算好“名誉账”。如果家人中有一个人是警察，往往全家人都以他为荣，如果因为违法违纪弄得自己身败名裂，带给亲人的将不再是自豪和骄傲，而是嘲笑和打击。四是算好“经济账”。我们每月工资虽然不多，但是养家糊口还是可以的。每一位警察都上有老、下有小，如果没有每月工资保证，我们的生活将怎么维持?谁来赡养老人?谁来照顾孩子?再往远想一想，如果没有退休金，没有公费医疗，我们的晚年生活如何保障?据我所知，那些离开公安队伍的民警们，当中有许多人并不见得生活得更好，依然每天在社会上辛苦打拼，其中的艰难滋味也许只有他们自己知道。大家也可以想一想，如果你离开警察这个岗位又能干些什么?
第二句“花未全开月未圆”，这是心灵之道。清朝重臣曾国藩一生都非常信奉这一哲理，因为月盈则亏、日中则昃，鲜花完全开放了，便是凋落的征候。我粗略地理解，就是“不要更好，只要正好，不要刻意去追求那些不现实的东西”，这是一个人的人生态度和追求的目标。现在许多人总感觉自己不幸福、不开心，物质生活水平提高了，幸福感却降低了，当老百姓累、当官更累，没钱累、有钱更累，我看就是追求得多了、高了，虚荣心、攀比心强了，心里也就感觉不到幸福了。我们民警每天都生活工作在社会面上，接触的有钱人多，接触的阴暗事情多，难免心理失衡，个别人认为自己付出太多得到太少，总感觉吃亏。别人开奔驰宝马，自己也必须有一辆;别人吃鱼翅燕窝，自己也要吃一顿;别人穿华丽衣服，自己也要买一件。这些东西日积月累，就会使思想观念发生偏差，让人内心不安定，去主动追求一些不现实的东西。我们要经常把眼光往下看一看，把自己摆放在一个普通人的角度审视一下，出劳务的工人冬天在大道边一站就是一天，冻的直哆嗦，有时候一天都没有活干，一分钱也挣不到;我们的保安员不分白天黑夜值班站岗，每月工资才800多块钱。比较一下他们，我们民警心中会平静很多，毕竟世界上比尔盖茨只有一个，李嘉诚也只有一个，要摆正自己的位置，俗话说“知足常乐”也就是这个道理吧。知道满足的人，是不会受欲望左右的;知道把握分寸的人，是当行则行、当止则止，所以他们能够避免事端，平安幸福地走好自己的人生路。
第三句“不矜细行，终累大德;为山九仞，功亏一篑”，这是修身之道。这句话出自《尚书》，意思是说：在细小的方面不严谨慎微，最终会败坏大的品德，丧失美好前途。有的民警会认为，小事情、小错误危害不大，不必过于深究，不必认真对待。但“大”和“小”是相对的，大错误都是从小错误开始的，由好变坏，也是从一点一滴开始的。对于我们广大民警来说，小事小节中有政治方向、有警察形象、有魅力人格，一个在小节上过不了关的民警，也很难在大节上过得硬。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们一定要慎重对待周围的小事，慎重对待身上的小错误，始终“警钟长鸣，慎独慎微”，做到酒色金钱面前不动心、是是非非面前不冲动、威胁压力面前不低头。
品味人生主持词范文第2篇
感受文化
蜡染在很久以前就已经被国家评为非物质文化遗产，现在懂得以及会做蜡染的只有贵州、湖南、广西、云南(国内)，这几个省份。作为典型的一种非遗，值得并且应该被人们传承下去。
如果我们要传承它，我们应该懂得什么是蜡染，蜡染的原材料与制作步骤。 蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手工艺，古称蜡，与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为我国古代三大印花技艺。贵州、云南苗族、布依族等民族擅长蜡染。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。
蜡染需要蜂蜡、石蜡、蜡刀和染缸，而它的制作过程也是比较复杂的： 画蜡前的处理
先将自产的布用草灰漂白洗净，然后用煮熟的芋捏成糊状涂抹于布的反面，待晒干后用牛角磨平、磨光，石板即是天然的磨熨台。 点蜡
把白布平帖在木板或桌面上，把蜂蜡放在陶瓷碗或金属罐里，用火盆里的木炭灰或糠壳火使蜡融化，便可以用铜刀蘸蜡，作画的第一步是经营位置。有的地区是照着纸剪的花样确定大轮廓，然后画出各种图案花纹。绘出大轮廓，便可以得心应手地画出各种美丽的图案。 染色
浸染的方法，是把画好的蜡片放在蓝靛染缸里，一般每一件需浸泡
五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得浅蓝色。再放入浸泡数次，便得深蓝色。如果需要在同一织物上出现深浅两色的图案，便在第一次浸泡后，在浅蓝色上再点绘蜡花浸染，染成以后即现出深浅两种花纹。当蜡片放进染缸浸染时，有些"蜡封"因折叠而损裂，于是便产生天然的裂纹，一般称为"冰纹"。有时也根据需要做出"冰纹"。这种“冰纹”往往会使蜡染图案更加层次丰富，具有自然别致的风味。 去蜡
经过冲洗，然后用清水煮沸，煮去蜡质，经过漂洗后，布上就会显出兰、白分明的花纹来。 (依据贵州安顺传统蜡染工艺流程)
作为一各中国人民，应该把中国的传统文化世世代代的传承下去：
传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化有精华也有糟粕。文化，特别传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。
(一)传统文化的优秀性。
我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔;再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
(二)传统文化中也有糟粕。
由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗仕官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种巨型的跨国超大型企业，靠股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。
品味人生主持词范文第3篇
在书中，海伦〃凯勒说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦〃凯勒创造了这些人间奇迹!
海伦〃凯勒是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦〃凯勒意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦〃凯勒感悟到“水”这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、
阅读，像一块海绵不断地从生命本身吸取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦〃凯勒心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦〃凯勒和这个世界沟通的桥梁!
书中，海伦〃凯勒用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景;她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该把握希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在?人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，
时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋?是否值得纪念?假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明!海伦〃凯勒，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活!海伦〃凯勒说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦〃凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!
品味人生主持词范文第4篇
读
经
典
品
味
人
生
书是流动的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉，在书中行走，你感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动
题记 如今，世界各地建起了许多孔子学院，由此掀起了一阵国学热，许多人开始学习中国的传统文化。不仅是当代人，中国近现代的伟人，如政治家毛泽东、朱德、周恩来，文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书，科学家钱学森、苏步青，华人首富李嘉诚等都是在少儿时期已经开始学习国学经典并奠定了坚实的传统文化基础，这在成才过程中发挥了重要作用。古往今来，无论是帝王将相还是文人墨客，他们多是从小熟读中华经典，长大后才会善用中华经典，治国安邦，正如宋代开国宰相赵普标榜过的那样“用半部论语治天下。”教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。
国学经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。古往今来，无数人从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。学习国学的重要性由此可见。
从小我们就开始接触国学经典《三字经》，“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母......”几乎每个小孩都耳熟能详，所以国学对于我们并不陌生。
从上学起，老师就让我们多读经典名著，从经典中获得知识，学会人生哲理，品味经典，品味人生。那么，诵读经典，从学习国学开始。
国学是一种大一统式的“文化调和”。五术六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为“国学”，即中华民国之学皆可称为国学。
自从学习了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学习了更多的国学经典，也使我的生活发生了变化，使我改变了人生观、价值观、世界观。
学习国学，使我学会了为人处世。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富，让我成为一个正直、勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。我国还是发展中国家，我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”来要求自己。
学习国学，使我提高了自身修养。经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔视野。尤其对“修身，齐家，治国，平天下。”这句话感受颇深。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能谈家、国、天下。正所谓“千里之行，始于足下。”再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要把眼前的事情做好。知识能够让自己知道自身的不足从而去完善自己。
学习国学，使我学会了感恩。子曰：“弟子。入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众而亲仁。幸有余力，则以学文。”这句话的意思是：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事要谨慎而而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。这让我明白了，对自己的父母应该以感恩的心去对待，对有困难的人应该以乐于助人的心去对待，对犯错的人应该以宽容的心去对待......在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
品味人生主持词范文第5篇
在杯中，有人喝出了金戈铁马，有人能品味风花雪月，有人喝得行云流水，有人领略人生真谛。可谓仁者见仁，智者见智。
在所有的茶里，我最爱铁观音。人们常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精华七泡八泡有余香”来形容品铁观音的过程。的确，它犹如一本耐人寻味的书，缓缓地为你舒展人生画卷
最初一冲，是一道神圣的“醒茶”过程。不贪心，不焦躁，而是心怀虔诚，把洗茶的水愉快地倒掉，如同给初生的婴儿洗礼后倒掉的圣水;然后，端详原本蜷曲沉睡的茶叶，在热水的轻唤下，略有轻笑此景有种仪式的美，常令人情不自禁为之会心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0-8岁，如晨曦浅显，如小荷试水，而品茶人，则多一些期待与兴奋。这个时期的人生，有些朦胧，充满好奇，眼神躲闪睛亮，芬享贡茶如同清澈的茶水，茶味还没有完全绽放，有些青涩、犹豫，仿佛不谙世事，却现生机与纯然。
第二泡茶宛如人生的8-18岁，开始成长、成形，然而有少年不识愁滋味的感觉，此时的茶叶已经摇曳、曼妙起来了，有浓浓的气息，带点青春的律动，茶经舌尖喉间，闭目，感受到那种荡漾的湖面，仿佛初夏的花开了，仍然带点拘谨，似乎还缺那么一点力道。
第三泡茶宛如人生的18-25岁，是人生最美好的年华，充满诗情与画意。求知、探索、收获、升华。这一道茶，醇香、甘、韵，已然绽放。是不是好茶，是不是盏有气质的茶，这时已渐渐明朗。水里的茶叶是开放的，优美的，仿佛在呼吸着，舞蹈着。生命渐渐绚烂，胸怀日趋开阔，这个年龄的人，经过大学阶段的教育、开始形成自己的世界观、人生观、价值观与审美情趣，有了自我的个性、气质、渴望超越，蓬勃而飞扬;如这个程序里的茶，色泽金黄、舌喉回甘、生津、充满力度，芬享贡茶似青春的激情。
第四泡茶宛如人生的25-40岁，这是最有魅力的一道，这个阶段是人生奋斗的历程，也是收获的历程。茶的精华已经完全释放。蔓延。这个时候的茶，最为甘甜、馨香，韵味十足，回甘绵延。人生的华彩乐章，在这道茶水里得以淋漓尽致展现。事业成就、感情生活、思想智慧，都渐趋饱满、成功、自信，幸福感跃然。
第五泡茶，宛如人生的40-50岁，若是好茶，余韵不绝，回甘不断，回味悠长，如午后阳光，带着一种高贵。这个时候的人生，已经过了不惑，成熟稳重，遇事从容，为人大度，驾轻就熟，游刃有余，有如茶里的那种自在与潇洒，风云眼前过，脚下有清风。芬享贡茶朗朗上口的茶水，一脉芳馨，醇厚，仿佛好戏还在后头，多一些反思，回想与自问。手里的杯，杯里的茶，会让你多一些凝望、把玩。
人生如茶，同一泡茶，在不同时间、环境、氛围下，它的气质、魅力与效果都有不同的展现;同样的好茶，用不同的水泡会有不同的呈现，不同的味蕾感受原来生命可以这样的美，不管在什么年华。每阶段每一泡，芬享贡茶都可以有不同的精彩。
品茶犹如品味人生的过程，品味不同的茶犹如品味不同的人生。她带给你幸福、高贵、陶醉，让你感受苦涩、卑微、风雨。令你沉思、明白责任，懂得包容。
品茶，是品味人生，是雅趣生活，是心灵修行思想的禅悟与品格升华
品味人生主持词范文第6篇
温总理曾说：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。”读书、学习与发展，是一个人一生永恒的主题。在我的心目中，一本好书，是一种精神享受，让心灵归于平静;一本好书，更是一位良师益友，于水穷处指点迷津，指引方向。
每每回忆少年时光，那么多的充实与迷惑、喜悦与哀愁交织在一起，“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。孟德斯鸠说过，“读书，是将生命力寂寥的岁月变成巨大的享受时光”。谁的年少不曾轻狂，爱散文之清幽静雅，也爱科幻小说之匪夷所思，爱历史居住之宏伟博大，也爱国外名著之自由奔放。那时既爱跟风一般的去读儒勒凡尔纳的《海底两万里》，也爱偷偷的独享小女生情怀般的《简爱》。那个时代的孩子，大多读过《东周列国志》、《红楼梦》，《呼啸山庄》、《红与黑》，哪里就是当年所能领会的，大抵是囫囵吞枣，图个好奇而已吧。
提到读书，不得不想起一位生于齐鲁大地，最终影响了整个中华民族的历史人物孔子，他的一生致力于弘扬书的文化，他的言行也被弟子记录成一本《论语》。然而，我心目中的孔子，更多的是一张老夫子的面具。读书时经人指点，善莫大焉，于丹的《论语感悟》就是这样一本书，为我介绍了一个充满人格魅力的孔子：这里的孔子，首先是才华横溢的。据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官)，事无大小，均能做到近乎完美。三十多岁第一次西行拜望他崇敬的老子的时候，他已经带有鲁昭公赐予的车马童御。这里的孔子，同时是热血澎湃的。对如何治国，孔子用“富民、教民”四个字概括，这样最简单的回答方式表明，他早就考虑成熟，毫不犹豫。这里的孔子，也是贫困潦倒的。五十五岁那年，他踏上了西征跋涉的道路，这一走，就是十四年。这么一位大学者，却把垂暮晚年付之于无休无止的漫漫长途，这一路上，他遇到的，有冷眼，有嘲讽，有摇头，有威胁，有推拒，有轰逐，却没有动摇，实在让人震撼。这里的孔子，独独是健康乐观的。有一次是在郑国的新郑吧，孔子与学生走散了，独个儿恓恓惶惶地站在城门口，有人告诉还在寻找他的学生：“有一个高个儿老头站在东门外，气喘吁吁地像一条丧家犬。”学生找到他后告诉他，他却高兴地说：“说我像一条丧家犬?真像!真像!”这里的孔子，是善于谋划管理的。在他的团队里，有人负责吃穿，有人负责保全，有人负责外交，有人负责接应。有一次从陈国到蔡国，半道上不小心陷入战场，大家几乎七天没有吃上饭，孔子还不断抚琴，给大家打气，安慰着学生。就是在最困难的时候，他们依然保持了一个完整的学习型团队形象。通过于丹的讲解，枯燥而遥远的《论语》划过时空而来，将“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、“朋友之道”为我们娓娓道来。
张潮曾说，“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”一本经典的好书经得起一读再读，随着自己的心境阅历而跌宕起伏。如今年岁渐大，读书的经济压力没有了，但是读书的时间却不见了。现在不是书太少了，而是书太多了。在这个知识爆炸的时代，电脑和网络的普及，让人举手之间，就可以坐拥书城。可是，一个链接带着一个链接，一个网页连着一个网页，我常常在娱乐中忘了上网的目的原本是找一本好书。在浩瀚的书海里，浮躁的心哪有空闲?时至今日，又有几人能够领悟培根的博大，蒙田的淡泊，罗素的悠闲，海明威的刚毅，村上春树的隽秀?
如何在浩如烟海的知识海洋中把住方向，做知识的主人呢?作为青年人来说，最重要是的是读书要有的放矢，因业择书。针对自己的工作实际、专业特长，有针对性的选择读书的科目，而不是迷航在信息的海洋中。这样既能学以致用，事半功倍;又能切中要害，记忆犹新。品味书香，亲近书本，让我逐步为自己确立了“基础学牢，专业学精，理论学深，实践学博”的读书目标。读书还能帮助人树立梦想。
