课本剧 长恨歌（精选9篇）

课本剧 长恨歌 第1篇

课本剧 长恨歌

长恨歌

人物 唐玄宗 杨贵妃 高力士 陈玄礼 兵将 侍女等 地点 马嵬坡

皇 高力士，此地是什么地方 高 启禀皇上，此地是马嵬坡 皇 马嵬坡

高 请万岁爷暂住銮驾。

皇 寡人不道，误宠逆臣，致此播迁，悔之无及。妃子，只是累你劳顿，如之奈何！妃 臣妾自应随驾，焉敢辞劳。只愿早早破贼，大驾还都便好。（陈元礼引军士上）

陈 下官右龙武将军陈元礼是也。因禄山造反，破了潼关。圣上避兵幸蜀，命俺统领禁军扈驾。行了一程，早到马嵬驿了。（内鼓噪介）

高 众军为何呐喊？

陈 禄山造反，圣驾播迁，都是杨国忠弄权，激成变乱。若不斩此贼臣，我等死不扈驾。高 众军不必鼓噪，暂且安营。待我奏过圣上，自有定夺。

陈 杨国忠专权误国，今又交通吐蕃，我等誓不与此贼俱生。要杀杨国忠的，快随我等前去。（军兵提刀呐喊绕场奔下）

皇（惊）高力士，外面为何喧嚷？快宣陈元礼进来。高 领旨。（宣）陈 臣陈元礼见驾。皇 众军为何呐喊？

陈 臣启陛下：杨国忠专权召乱，又与吐蕃私通。激怒六军，竟将国忠杀死了。皇 呀，有这等事。（旦作背掩泪）这也罢了，传旨起驾。高 圣旨道来，赦汝等擅杀之罪。作速起行。兵 国忠虽诛，贵妃尚在。不杀贵妃，誓不扈驾。

高 众军道，国忠虽诛，贵妃尚在，不肯起行。望陛下割恩正法。皇 哎呀，这话如何说起！（旦慌牵生衣）将军，国忠纵有罪当加，现如今已被劫杀。妃子在深宫自随驾，有何干六军疑讶。

高 圣谕极明，只是军心已变，如之奈何！

军 杨国忠死啦，还有个更大的逆贼——杨国忠的妹子杨贵妃！贵妃不死，胡人不退，我等还是回不了长安！”

皇 卿家，作速晓谕他，不许狂言。（军又喊）高 陛下呵，听军中恁地喧哗，教微臣怎生弹压！

妃（哭）陛下啊，已痛兄遭戮，奈臣妾又受波查。是前生事已定，薄命应折罚。望吾皇急切抛奴罢，只一句伤心话……

皇 妃子且自消停。

兵（又喊）不杀贵妃，死不扈驾。

高 臣启陛下：贵妃虽则无罪，国忠实其亲兄，今在陛下左右，军心不安。若军心安，则陛下安矣。愿乞三思。

皇（作呆想，忽抱哭）贵妃，好教我难决定啊！

（众军呐喊上，绕场、围驿下）

高 万岁爷，外厢军士已把驿亭围了。若再迟延，恐有他变，怎么处？ 皇 高力士，你快去安抚三军，朕自有道理！高 领旨。（下）（生、旦抱哭）妃 魂飞颤，泪交加。

皇 堂堂天子贵，不及莫愁家。（合哭）难道把恩和义，霎时抛下！

妃（跪）臣妾受皇上深恩，杀身难报。今事势危急，望赐自尽，以定军心。陛下得安稳至蜀，妾虽死犹生也。算将来无计解军哗，残生愿甘罢，残生愿甘罢！

皇 妃子说那里话！你若捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则甚！宁可国破家亡，决不肯抛舍你也！

妃 陛下虽则恩深，但事已至此，无路求生。若再留恋，倘玉石俱焚，益增妾罪。望陛下舍妾之身，以保宗社。

高（作掩泪，跪）娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢。兵（又喊）杀杨贵妃，杀杨贵妃

皇（顿足哭）罢罢，妃子既执意如此，朕也做不得主了。高力士，只得但、但凭娘娘罢！（作硬咽、掩面哭下）妃（朝上拜）万岁！（哭倒）

高

众军听着，万岁爷已有旨，赐杨娘娘自尽了。众

（呼）万岁，万岁，万万岁！高（扶起）娘娘，请到后边去。

妃

想不到我杨玉环

高

愿娘娘好处生天。娘娘，有甚话儿，分付奴婢几句。

妃

高力士，圣上春秋已高，我死之后，只有你是旧人，能体圣意，须索小心奉侍。再为我转奏圣上，今后休要念我了。高

奴婢晓得。

妃 高力士，我还有一言。这金钗一对，钿盒一枚，是圣上定情所赐。你可将来与我殉葬，万万不可遗忘。

高（接钗盒）奴婢晓得。妃 皇上，皇上啊

军（呐喊）杨妃既奉旨赐死，何得停留，稽迟圣驾。（陈领军拥上）

高（向前拦）众军士不得近前，杨娘娘即刻归天了。

妃 唉，陈元礼，陈元礼，你兵威不向逆寇加，逼奴自杀。（军又喊）

高 不好了，军士们拥进来了。

妃 唉，罢、罢，这一株梨树，是我杨玉环结果之处了。（作腰间解出白练，拜）臣妾杨玉环，叩谢圣恩。从今再不得相见了。我那圣上啊。（下）高 杨妃已死，众军速退。军 吾皇万岁，万岁，万万岁！高 我那娘娘啊！（下）

皇（上）六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。高（持白练上，见皇）启万岁爷，杨娘娘归天了。（皇呆不应）杨娘娘归天了。自缢的白练在此。

皇（看大哭）哎哟，妃子，妃子，兀的不痛杀寡人也！（倒，高扶）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

课本剧 长恨歌 第2篇

白居易的《长恨歌》为我们谱写了一位开创了开元盛世的旷世君主与一位家喻户晓的、倾国倾城的贵妃之间的爱情悲歌。

一、君王之恨――江山美人不可兼得。历史严正地告诉我们，唐玄宗李隆基在位期间，他任用贤相、整顿吏治、改善财政措施，进行军事体制变革，弘扬文学艺术，使唐王朝的经济达到了杜甫诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”所描绘的空前水平，是前所未有的盛世，开元天宝成为中国封建社会的黄金时代。玄宗在励精图治取得了这些成就以后，可以说拥有了国泰民安、四海清平的江山。此时的唐明皇觉得年华似水，人生太短，容不下太多的快乐。况且他还有些隐隐的寂寞，于是享乐主义的生活便来到了他的头脑中。此时天不遂人愿的事发生了，伴随玄宗十多年的爱妃――武慧妃离他而去。于是乎君王为填补爱情空缺，慰藉精神空虚，6l岁那年，宠爱上了儿媳寿王妃杨玉环，纳入宫中封为贵妃。这对君王来说真可谓“鱼和熊掌，二者兼得”。从此之后枕着江山、抱着美人坐享天伦之乐了。此时的他彻底被爱情冲昏了头脑，他不但“春从春游夜专夜”、“三千宠爱在一身”，而且“从此君王不早朝。”懒得上朝的玄宗就在他觉得贵妃尽日看不足时，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的变故以迅雷不及掩耳之势来到了。他呕心沥血创立的江山谈笑间灰飞烟灭。他费尽心机得到的美女在六军不发时无奈马前死。一代明皇，面对江山与美人，不说二者得兼。两全其美了，就是顾此失彼也可，可他偏偏是赔了“美人”，失了“江山”。这怎么不使君王长“恨”呢?

，二、贵妃之恨――红颜倾国奈何薄命。诗人开篇“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”。首先写出贵妃符合倾国的标准，是“天生丽质难自弃”的绝代佳人。正是因为这位“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后便因有色而得宠。也是因为贵妃的美艳，使得君王忘却了自己的身份，当世界其他万物都不存在，几乎倾尽自己所有心思、能力去讨好杨大美人。既册封她为贵妃，又想封她做皇后，只是因为朝野反对声音太强烈才没能实现。其次叙写了李杨爱情以悲剧收场的内在因素。那是因为安史之乱前唐玄宗的重色、求色，专心沉迷于贵妃的美色，不理朝政。从此他为贵妃敲羯鼓，贵妃为他承欢侍宴舞霓裳，“云鬓花颜金步摇”，可谓极尽娇艳妩媚之能事。他们从盛世恩爱到乱世患难，期间她挂上了贵妃的虚名也烙下了“红颜祸水”的罪名，更留下了“红颜祸围”的骂名;从华清池泡温泉辗转至马嵬坡生死离别，她见证过君王的无奈无奈之下贵妃只能“花自飘零水自流”，含恨离开了人世。当然最令贵妃长恨的是她和君王的爱情从此只能“但教心似金钿坚，天上人间会相见”了。那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的梦想如今被现实击得粉碎，变得遥不可及，这便是贵妃在九泉之下死不瞑目的饮恨!

三、诗人之恨――帝王贪色终酿国祸。要说诗人之恨，还得从白乐天写作该诗的背景说起，元和元年白居易在周至县尉任上。一次他和朋友史学家陈鸿(《长恨歌传》的作者)和郎讶王质夫游仙游寺时，偶然间谈到了唐玄宗与杨贵妃的故事，大家都感叹，并说如果这段爱情悲剧没有文才超群的人撰写下来将从史上消失。于是王质夫举酒到乐天面前说，你擅长写诗，而且感情很丰富，请写一首诗，怎么样?于是白居易就写下了《长恨歌》。白居易自己对《长恨歌》的评价是：

“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”。他明确指出《长恨歌》是表现男女相爱情怀的。因此他自己编辑时，将《长恨歌》归类为感伤诗。所谓的感伤诗就是那些“有事物牵于外、情理动于内、随感遇而形于叹咏者。”可见《长恨歌》正是借李扬的爱情悲剧，抒发自己被感动的.内心“情理”。也就是说《长恨歌》是诗人借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情。诗人的心绪就是诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离;不得语，暗相思;两心之外无人知彼此甘心无后期”的沉痛诗句。而《长恨歌》作于作者婚前几个月，涛人为失去相亲相知相爱之人而痛苦长恨。

诗人把一个尽人皆知的李杨爱情悲剧写成诗歌，除了要抒发自己与所爱女子不能结合而产生的深挚恋情，还抒写了自己对这段感情的憾恨之情。旨在引发人们对悲剧原因的思考：李杨爱情的悲剧到底是谁造成的?不言而喻――唐玄宗。悲剧的制造者终于成了悲剧的承受者。诗人也在反问：

“爱情的主角为何驾驭不了爱情的航向?”于是借前代帝妃的悲剧，发出了自己的呐喊：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。同时将自己那“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的痛苦与深情留在了文学史上，让后继的情男痴女为之悲叹不已。

四、读者之恨一君妃盟誓身不由己。自古帝王无真情，他们有三宫六院七十二嫔妃，有的妃子姓氏名谁帝王压根不知道。有的妃子一生连帝王之面都未曾谋过。更别奢谈与帝王产生轰轰烈烈的爱情了。但当李隆基遇见杨玉环，“上阳白发人”的残酷现实被打破，杨玉环集三千宠爱于一身。李隆基使得杨家“姊妹兄弟皆列士”。杨家因生女而一门显赫，令人艳羡“遂令天下父母心，不重生男重生女”。玉环被君王胜过潮水般的爱深深打动了，于是在七夕长生殿上，与明皇共誓，达成了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的约定。在我看来，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”是多么诚挚、多么深情、多么浪漫的誓词啊!唐玄宗如果只是一个寻常老百姓该多好!那他和杨玉环的故事可能真的比梁祝更加有感染力!遗憾的是，君妃的特殊身份安排他们背负了太沉重的是非舆论、千万吨重的道德谴责!“此恨绵绵无绝期。”大概不光是说君王在阳世的凄苦孤恨，贵妃离开人世的无奈含恨，也应是玄宗与贵妃身在皇室，身不由己的愤恨。各种恨相互交错，玄宗恨自己救不了爱妃，令她命丧黄泉。恨自己为什么会是君王，单纯就做对温饱夫妻该多好!恨与恨的纠结，自然没有了停止的日期，变成了无日无期的长恨。天妒良缘。“安史之乱”使得相爱的两人永远地阴阳相隔。《长恨歌》铺叙李杨二人相处时的种种美好，处死贵妃的残酷痛苦和君王掩面的无奈，以及君王对贵妃上天人地的找寻，失去爱人后刻骨铭心、痛彻心扉的思念，随着故事层层推进，感情慢慢积蓄，到最后终于进发了“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的呼喊。这一呼喊让我们读者深感惋惜：这段君王与贵妃的爱情史实倘若能经受历史的风雨那是多么地完美;这段君王与贵妃的爱情悲歌如果能冲破世俗的城墙那该多好;这段君王与贵妃缔造的爱情使他们有情人终成眷属那就是爱的永恒!

杜甫笔下的长恨歌 第3篇

少陵野老吞声哭, 春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门, 细柳新蒲为谁绿?

忆昔霓旌下南苑, 苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人, 同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭, 白马嚼齧黄金勒。

翻身向天仰射云, 一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在, 血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深, 去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆, 江水江花岂终极!

黄昏胡骑尘满城, 欲往城南望城北。

这首诗有很多句子会令我们想起《长恨歌》来。“江头宫殿锁千门, 细柳新蒲为谁绿”, 同《长恨歌》中“归来池苑皆依旧, 太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉, 到此如何不泪垂”相似;所不同者, 《长恨歌》是站在明皇的角度, 写明皇对贵妃的思念, 杜甫则是站在自己的角度, 感叹物是人非, 今非昔比。“江头宫殿锁千门”, 写长安陷入贼寇的情形, 一个“锁”字颇见冷清和寥落, 正是“城春草木深”。皇帝和大臣们都逃走了, 背后也许还隐着一点讽刺。“细柳新蒲为谁绿”, 细柳也好, 新蒲也好, 有谁来此观赏?这个“谁”当不尽指杨玉环, 应该还包括宫里所有的人, 但主要是杨玉环。杨玉环没了, 细柳新蒲还有什么意思?白居易用了一大堆铺排, 杜甫却只用了七个字, 而且更显深沉。白居易写情, 杜甫抒慨, 各臻其美。

从“忆昔”到“双飞翼”, 回忆杨玉环在时, 侍奉明皇出游时的情景, 类似于《长恨歌》中间的一大段。但白居易主要表现明皇对贵妃的宠幸, 所谓“后宫佳丽三千人, 三千宠爱在一身”;写明皇的沉湎于色相, “春宵苦短日高起, 从此君王不早朝”;写杨玉环一家人的腾达, “姊妹弟兄皆列土, 可怜光彩生门户”, 主旨是讽刺。但白居易的细节来自于想象, 杜甫所写是新眼所见。白居易写得私密, 杜甫则表现外在的场面, 昔霓旌下南苑”, “霓旌”不仅写出了旌旆的颜色, 更写出了皇家气派, “下”字尤见威仪。“苑中万物生颜色”, 这句话看起来写得虚, 实际上非常概括, 内中隐含着杜甫的感慨。杜甫在安史乱后, 经常回忆当年宫中的盛况, 所谓“蓬莱宫阙对南山, 承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母, 东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇, 日绕龙鳞识圣颜”就是一例。杜甫回忆这些, 固然可能有讽意, 但重点则是感叹, “一卧沧江惊岁晚, 几回青琐点朝班”, 盛时不再, 辉煌成昨!杜甫越这样写, 越显得战乱之后的民不聊生, 疮痍满目。杜甫和白居易视角不同, 不仅因为两人不同的个性气质, 不同的艺术风格, 关键一个是亲历, 一个仅仅拿它当作文学题材。杜甫一开头就说“少陵野老吞声哭, 春日潜行曲江曲”, 一个“吞声哭”, 一个“潜行”, 均非旁观者可比, 战乱带给他的创作, 对他生活的影响决非热闹, 辉煌, 都反衬出战乱带给人的深刻不幸。而从艺术上, 杜甫写当时的情景也非常简洁到位, 仅仅用了一个细节 (仰射) , 当时的场面, 各人的心境, 杨玉环的受宠, 全都在里面。更为难得的是杜甫写得很大气, 与皇家威仪相匹配。如果没有如此这般的经历, 单靠想象无以济事。

“明眸皓齿今何在, 血污游魂归不得。”就是《长恨歌》中的“花钿委地无人收, 翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得, 回看血泪相和流”。“清渭东流剑阁深, 去住彼此无消息”, 同《长恨歌》中“黄埃散漫风萧索, 云栈萦纡登剑阁”意思相近, “去住彼此无消息”, 大概就是“一别音容两渺茫”吧?很奇怪两位大诗人怎么都写到这些, 难道白居易受过杜甫的影响?而“人生有情泪沾臆, 江水江花岂终极”, 不就是“天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期”吗?而“江水江花岂终极”一句多好, 江水江花既无终极, 明皇思念贵妃之情又岂有尽头?白居易点得很明, 杜甫更含蓄, 更沉痛, 这也是杜甫胜过白居易之处。白居易给我们的印象是一个优秀诗人, 他用聪明写诗;杜甫不仅是一个诗人, 杜甫诗中流的是血泪!

《长恨歌》，何恨？ 第4篇

实际上，诗歌故事，完全不能将其与历史上的李、杨之事相提并论，与陈鸿的《长恨歌传》所叙故事也有很大的区别。《长恨歌传》明确地说：“诏高力士潜搜外宫得弘农杨玄琰女于寿邸。”诗中却云：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”对此，有一些古代的评论者说，“盖宴昵之私，犹可以书，而大恶不能不隐”〔２〕，“白乐天所赋长恨歌，则深没寿邸一段，盖得孔子答陈司败遗意矣”〔３〕。《长恨歌传》明言六军将士徘徊不进，郎吏“请诛晁错以谢天下”，后又“请以贵妃塞天下怨”，对杨氏如何死的作了明确的交待。而《长恨歌》却云“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”，主要强调杨氏死得凄惨，李隆基的无可奈何。《长恨歌传》紧紧围绕“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”，基本上根据正史记载叙述故事，又继续史学家的以史为鉴的传统揭示其原因让人警醒。因而，《长恨歌》叙事诗中的唐明皇李隆基不像一般的君王，他未将女性当作玩物，却铭心刻骨地爱，专注地爱，重情重义，不顾一切；杨玉环是被追求的对象，同时也是爱情的追求者，她美丽、善良、纯情。他们都是有情人，应该成为眷属，白头到老。倘若不能，那就必然是悲剧。故此，《长恨歌》的主题思想当然是歌颂忠贞的爱情。

关于这一点，我们还可以通过对故事中的其他人物的分析来说明。叙事诗中有两类人物，从表面上看起来，应该一类主要是“渔阳鼙鼓”的敲响者。他们发动了叛乱，使李、杨不能沉迷于你恩我爱之中，起着破坏李、杨爱情的作用，但实际上并没有真正破坏李、杨的爱情，而真正的破坏者却是“六军不发”的主持者。这些人诛杀了杨氏。这种人在历史上有过很高的评价，身处当时的杜甫也赞扬这件事为“中自诛褒姒”，但在这首叙事诗中却不是歌颂的对象，他们制造了李、杨的爱情悲剧，突出的仍然是李隆基的铭心刻骨之情，诛杨的行为不但没有一点正义性，反而是美好爱情的摧残者。另一类人物是李、杨爱情的支持者即“临邛道士”、“鸿都客”。为了使有情人能再会，他们使出了浑身解数，天上地下，海外仙山，无处不到。他们的出现是君王深情的感动。这类人物在史书上是没有地位的，但在故事中他们却是值得赞颂的人物，因为他们帮助了有情人。由此我们应该明白，《长恨歌》歌颂李、杨的爱情，而不是揭露李隆基的荒淫。

诚然，《长恨歌》的叙事结构是复杂的，里面还包容了另外一些内容。在这里，虽然行动者还是李隆基、杨玉环，但他们扮演的角色却有所不同，一是皇帝，一是美女。中国传统士大夫的观念是，美女为祸水，皇帝好色，其国必亡。作为皇帝，“御宇”就是统治天下，这是他的正事，而重色、迷色以致于不早朝，就是耽误了国家大事，必然会带来不好的结局。而作为有血有肉的皇帝，对于心爱的人的失去，是如此梦牵魂绕，割舍不下，思念不已，当然其“恨”是“绵绵无绝期”，但这种“恨”并不是如世人所说的那样是政治悲剧导致爱情悲剧。此“恨”是至深、至切之爱的意思。“恨”字诗句前面是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。正是有了这种至深至切的相爱的愿望，才可能有“天长地久有时尽”。而这种假设的结果却应该还是与“比翼鸟”、“连理枝”意义相同，即“恨”字显然应释作“爱”的意思。如《上邪》中的“山无陵，江水为竭……天地合，乃敢与君绝”，举出绝不可能发生的自然现象发生，喻两人的情意长久。《孔雀东南飞》的结尾有“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”，《长恨歌》中的“比翼鸟”、“连理枝”都本于此处。而“多谢后世人，戒之慎勿忘”与“此恨绵绵无绝期”也意义相近，因此都是歌颂爱情的。由此看来，《长恨歌》与《长恨歌传》不同，它歌的是铭心刻骨的“恨”——爱。

注释：

〔１〕游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编：《中国文学史》（三），人民文学出版社１９６３年版，第１６３页。

〔２〕赵与旹：《宾退录》九。

长恨歌教案 第5篇

汽车工程系 侯道飞

一、教学目标

1、疏通字词句，把握文章基本结构与含义。

2、了解李、杨二人的爱情悲剧和故事所处的历史背景和环境。

3、把握诗歌的思想内容及主题，提高阅读鉴赏诗歌的能力。

二、教学重点

让学生通过朗读品味掌握诗歌大意，能够了解李、杨二人的爱情悲剧和故事所处的历史背景和环境。

三、教学难点

启发学生展开讨论，把握诗歌的思想内容及主题，提高阅读鉴赏诗歌的能力。

四、教学班级及课时 14汽修高技3班 2课时

五、教法学法 引导教学法

六、教学过程

<一>、课堂导入，介绍作者、创作背景及主要故事情节。导入语：爱情是亘古不变永恒的主题，甜蜜的爱情人人向往，但又有多少幸运的人，能够真正拥有，并至永恒呢？中国有梁山泊与祝英台，西方有罗密欧与朱丽叶„„古往今来，多少凄美的爱情故事持续上演。今天我们学习的内容也是有关爱情，让我们一起来看看，当爱

情与政治相遇的时候，谁能胜出呢？

<二>、聆听朗读录音，整体感知，把握诗歌内容。1．让学生自由朗读自己喜欢的诗句，纠正字词读音。

2．请学生复述故事主要情节，引导学生划分层次，概括层意。<三>、问题探讨（形式为学生自由讨论）

1、解题

发问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？造成长恨的原因是什么？诗人是如何表现长恨的？

学生自由讨论，发表见解。教师随后总结。2．在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：

（1）讽喻说（2）爱情说（3）双重主题说 <四>、艺术特点、写作特点分析

提问：这首诗最令你感动的是什么？想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动？

（1）情节曲折多变①现实情节和想象情节结合，富有传奇和浪漫色彩。②情节设计曲折巧妙，波澜屡生、高潮迭起。贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——玄宗思念——玉容仙境——寄物传情。

（2）人物形象鲜明

提问：你怎样评价李隆基？怎样评价杨玉环？在这场爱情悲剧中他们各自得到了自己的幸福了吗？你怎样看待他们之间的爱情？唐朝的衰退杨玉环该不该负责任？

李隆基：荒淫重色 对爱情真诚执着

杨玉环：美貌和忠贞

（3）叙事、描写与抒情高度融合

（4）语言生动晓畅，精纯优美①语言通俗，平易 ②时有生动传神的妙语警句

（5）运用夸张、对比、比喻、借代等修辞手法（6）兼用现实主义和浪漫主义手法 <六>、课堂小结、深化主题

结尾名句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”有点明题旨的作用，也是这首长篇叙事诗题目的由来。全篇一个“恨”字，实际上也就是一个“情”字，写一对情侣相爱之诚，相爱之专，生生死死，此志不移。忠贞美丽的爱情被生死阻隔，使人怅恨无穷。白居易是借助明皇杨妃事，歌颂人间真挚诚笃，生死不渝的爱情。一曲美丽哀婉的恋歌结束了，但余音袅袅，绕梁三日，令人回味无穷。

<六>、布置作业、拓展思考

《长恨歌》教案 第6篇

上两节课我们学习了发生在两千年前民间的爱恨情仇的故事，爱情是不是我们凡夫俗子的专利呢？当然不是，发生在李唐王朝皇家院内唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事就因其交织着政治因素而更加离奇、曲折，也更加感人，也更具有传奇色彩，并且成为历代文人士子久唱不衰题材。从唐到清，以此为题材的各种体裁的文学作品不断涌现，如陈鸿的唐传奇《长恨歌传》、杜牧《过华清宫绝句》、李商隐的律诗《马嵬》、苏轼的诗《荔枝叹》、白朴的杂剧《梧桐雨》、洪昇的传奇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

荔 枝 叹

苏 轼 十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠阬仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。

君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。

争新买宠出新意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶。洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

过华清宫绝句三首1 【唐】 【杜牧】

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

马 嵬

李商隐

其一

冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。

君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬？

其二

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

二、认识白居易

白居易（772～846），字乐天，号香山居士（晚年居洛阳时，钟爱香山寺，与僧人一道结香火社，自称香山居士。）、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁居下邽今陕西渭南。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗（封建时代设立谏诤机构，付薪水养一批谏议大夫、拾遗、补阙、正言、司谏之类。有点类似现在的监察部门。）。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。官终刑部尚书（相当于现在的中央政法委书记，公检法司四长合一的职务），又称白香山。

出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。” 白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交，世人并称“元白”。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途。35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，元和三年（808年）拜左拾遗。当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟楫。卒年75岁。

白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是 “独善其身”。在创作上，主要创作了闲适诗。

他出生的年代是“中唐”时期，曾经集中、统一而强大的唐帝国，已逐步滑坡。白居易出生不久，河南一带发生了战事，他小小年纪就离家避难，南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，„„共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受，也反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的状况。

一生为官，但总不顺，后期为避嫌消灾，也为消解烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政绩斐然，最为人称道的是，他任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，把这个湖堤命名为“白堤”。（原名白沙堤，白诗《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤）

白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹一起倡导旨在揭露时弊的新乐府运动，写下了《秦中吟》十首、《新乐府》五十首，等，对当时社会的黑暗现实作了深刻的批判。

白居易还将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难。这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。

感伤诗以长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。

白居易的诗以平易晓畅、通俗易懂著称，有“元轻白俗”之称。

元和体 唐宪宗元和年间（806～820）开始流行的诗体专称。有广狭二义：广义指唐宪宗元和以来各种新体诗文。李肇《唐国史补》卷下：“元和以后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师；歌行则学流荡于张籍；诗章则学矫激于孟郊,学浅切于白居易,学淫靡于元稹，俱名为元和体。”认为元和以后流行的新的文风、诗风，是由韩愈等元和时的著名作家开创的，所以总称之为元和体。狭义是指元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的流连光景的中短篇杂体诗。《旧唐书·元稹传》说，元稹“与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色。当时言诗者，称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚,悉传讽之,号为元和体”。元稹《白氏长庆集序》:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年递相仿效,竞作新词,自谓为元和诗。”说明元和体即元和时流行的新体诗，专指唐宪宗元和年间元稹,白居易“次韵相酬”的作品.人们将他们“次韵相酬”,穷极声韵的长篇排律,以及杯酒光景间的字叹身世遭遇的“小碎篇章”,再加上他们的艳体诗,统称为“元和体”,形成“诗到元和新变”的局面.元白的这些诗都突破了诗歌的传统规范和传统模式,打破了诗歌创作的典雅性,使诗歌更带故事性和审美愉悦性,即使诗世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体,呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征。

诗集有《白氏长庆集》，他的诗存留下来将近3000首，数量之多，为唐人之冠。

二、创作背景

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。这首诗创作于元和元年，当时诗人正在陕西周至任县尉。这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的游仙寺，谈起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说这种旷世之事，如果没有大手笔来加工、润色，就会随着时间的推移而消逝，那将会是人类的千古憾事，鼓励白居易到“乐天深于诗、多于情者也，试为歌之如何？” 于是白居易勇敢地承担了这个历史重任，终于不负众望，写下了千古流传的名篇《长恨歌》，他的意图不仅在于对史诗有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。同时，陈鸿也不甘落后，写下了唐传奇中的名篇《长恨歌传》。

三、文本分析

（一）、题解

歌，歌行体。我国古代诗歌按音律来划分，可分为古体诗和近体诗。近体诗指律诗和绝句。古体诗包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，为南朝宋鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而其发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。真正形成在唐代。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”特点是：篇幅较长，保留了古乐府诗的叙事特点；内容充实而生动，音节、格律一般比较自由，平仄不拘，可以换韵；句式灵活，富于变化，一般以七言为主，也有的杂以三、五、九言的句子。以刘希夷的《代悲白头吟》和张若虚《春江花月夜》为主要代表作，也有少数五言的，如李白的《长干行》。

长，时间的绵远、久长。

恨，古今异义，古义，遗憾；今义，怨恨、悔恨。古今义感情程度的轻重不同。

“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而谁在“恨”，“恨”什么，为什么要“长恨”呢？让我们带着这些问题进入诗歌内容的学习。

（二）、诗歌解读

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四儿子寿王李瑁为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，yǎn让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿（主外宾之事），杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

长恨歌教案 第7篇

开平市第一中学 司徒宝莹

教学目标：

（一）知识与技能目标：了解白居易诗文及其在中国古代文学史上的地位，学习诗歌叙事、写景和抒情相结合，现实主义和浪漫主义相结合的表达技巧。

（二）过程与方法目标：通过小组合作研讨的方式，探究学习诗歌的高效方法。

（三）情感态度与价值观：感受白居易诗歌的感情与体会浓浓的韵味。

学情分析：学生为高二年级理科生，对诗歌的理解能力比较薄弱，尤其古诗词的艺术技巧掌握也不够扎实。所以可以通过有情节发展的叙事诗，让他们更有兴趣地学习古典诗歌。

教学内容分析：白居易的《长恨歌》是高二年级选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元赏析示例，以学生自读为主，教师点拨为辅。是开启选修诗歌鉴赏的钥匙，讲好这一课，更有助于学生读选修的其他诗词。

教学重点：

通过自学体会诗歌感情的变化，并有感情诵读。

教学难点：

通过小组合作探究诗歌的艺术手法。

教学方法：“五环联通”教学法 教学课时：1课时 教学过程：

一、导学导入：

1、最早的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧” 而我们也学过的白居易的叙事诗《琵琶行》，有熟悉的名句：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

今天要学习白居易另一首著名的叙事诗《长恨歌》

正所谓“东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。”让我们一起感受诗歌的魅力吧！

2、白居易：乐天

香山居士

诗魔 诗王

新乐府运动

元稹 现实主义

3、写作背景：唐宪宗元和元年（806），一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

二、自学深思

导学提纲：

1、识记字词字音

2、熟读本诗

3、理清诗歌的感情变化过程，体悟主旨。

明确：

第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”:写安史之乱前，专宠贵妃。第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”:写安史之乱时，赐死贵妃。第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”：写安史之乱后，思念贵妃。第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写安定之后，寻觅贵妃。

情感变化：

第一层：欢快、放松

↓

第二层：悲痛、紧张

↓

第三层：悲恸、眷念

↓

第四层：欣喜、痛心

依据情感变化，诵读本诗

三、交流互学

李杨的爱情悲剧深深触动了我们读者的心。

小组讨论：

白居易写《长恨歌》的目的是什么呢？说说你的见解。

明确：

爱情说：颂扬李杨的爱情，肯定他们对爱情的真挚与执著；

政治主题说：讽喻，揭露“汉皇重色思倾国”带来“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；

双重主题说：认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。

课外延伸： 《卖炭翁》 苦宫市也

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

四、点评展示

讨论：白居易是现实主义诗人，谈谈《长恨歌》与一般现实主义诗歌在写法上有何不同？

小组展示结果 教师堂上点评

五、课后梳理

叙述：脉络很清晰（开端——发展——再发展——高潮）

写景：物象很丰富（风、秋雨、梧桐、求草、落叶、比翼鸟、连理枝……）技巧：手法很多样 比喻 夸张 想象

含义浪漫主义色彩 抒情：直抒胸臆

作业练习

梦微之 白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。

赏析本诗：微之，元稹。这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律诗。阿卫是元稹的小儿子，韩郎是元稹的女婿。明确：

叙述：以梦起笔，写思念

写景：草树八回秋，人早已不在 技巧：对比（我、物、你、他）抒情：侧面烘托 人生得一知己足矣

华服“长恨歌” 第8篇

为时9天的上海国际电影节，无疑是本月国内时尚界最大的看点。晚礼服，珠宝，哪位明星又约会了谁，这些琐碎却闪耀着迷人光环的信息，在大上海高耸入云的经贸大厦和蜿蜒的里弄小巷里，一样地拥有市场和谈论者。

王安忆《长恨歌》里的上海，是里弄，流言，闺阁，鸽子和一个女人的上海。于是一座深锁在历史宿醉中的城市和个人命运里的人间烟火，被她的一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人。

2009年的电影节选择在上海举办，已经是第12届了。因为有特殊的地域优势，上海恐怕也是国内最适合举办电影节的地方，早在1922年国产片《海誓》在上海夏令影戏院开映，被认为是国产故事长片第一次与世界电影接上了轨，其女主角殷明珠也被称作“F.F女士”，(foreign fashion)在交际界名震一时。

平凡人生的可能性，张爱玲式的“爬满虱子的袍”的哀叹还未终结，十里洋场式的眩晕又来了。2000年的时候，华人导演李安的《卧虎藏龙》提名戛纳，在电影《卧虎藏龙》里，章子怡扮演的玉娇龙对师傅碧眼狐狸说，“你给了我一个江湖的梦，但我却望不到江湖的边。”那时的子怡，青涩，纯情，带着一点点的倔强。电影本身就是江湖，她知道吗?

然而纵观本届电影节的阵容和规格，不知是否受金融危机影响，“国际”二字说出来恐怕有些底气不足，参展影片不多，前来捧场的国际大腕除必须出席的评委外，连友情客串者都寥寥。就是在国内，除了和华谊兄弟有盟约的冯小刚算是大牌导演外，其他大牌和“第五代”几乎不见影踪。

缺少了国际巨星的上海国际电影节，似乎刻意选择了另一个秀场来点燃热情。开幕式还是华灯初上时分，各剧组就纷至沓来。或许是光线原因，黑暗所独有的如梦如幻感觉还未铺开，第一组亮相的《麦田》剧组尽管有范冰冰，王姬等出席，却未给现场带来饱满的惊艳。

当晚让人眼前一亮的装束，当属哈利贝瑞的出场。一袭粉红长裙婆娑而行，斜肩样式为短发增添妩媚，宛若罗马风格的腰间捆绑装饰古典中蕴含高雅；与服装相呼应的，还有挥洒自如的肢体语言，落落大方而富有风情，人与服装宛若天成。

事实上，在电影节上亮相的众明星既是心怀斗艳野心，又对上海怀有敬畏，毕竟这是时髦的大上海。短至数十秒多达几分钟的亮相，各大明星也是各显神通。，其“红毯戏路”大致有以下几种：

华美型：范思哲，GUCCI，香奈儿，卡地亚等等，众多品牌极尽奢华之能事，总有一款适合你。此造型的标志是晚礼服加珠宝，但遗憾的是，此造型虽然比较保险，不会出错，但也是最容易撞衫和被淹没的。

个性型：人人长裙摇曳，我偏一身短打或者连身裤。有些艺人在大众心中已经形成了某种固定的符号，想想一个以搞笑，滑稽为个性的人偏要穿得很女人味，确实也挺为难她，不如走自己的路。

订制型：据说，很多明星的红毯秀都是找名师订制。那为什么还会出现撞衫或者是表现平庸的状况呢?这只能说明，明星对于订制的理解过于肤浅，比丈量身材三围比例更难的是挖掘自我的内在气质。

不过，也有不少明星，却因为服装不适合自己而出现以下窘态：身材娇小者，身着夸张而繁琐的服装，宛若刑具在身；身材壮硕者，身着紧身衣浑身不自在，还要看护着某些部位不要走光，顿时仪态全失。

呵，不是任何人对能驾驭晚礼服华美的裙裾。于是，明星们不是嫌自己高跟鞋太矮，就是嫌裙摆太长，红毯上年复一年上演着让人又爱又恨的华服“长恨歌”百态。

长恨歌教案 第9篇

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

唐宪宗元和元年(806)，白居易与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺暇游，谈及李、杨之事。王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工润色，就会随着时间的迁移而消没失传。于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”

在王的提议下，白居易写下了此诗。

四、解题

“长恨歌”就是歌长恨。“长”是时间，是感情绵延的见证，“恨”是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。“长恨”就是长久的遗憾。

五、朗读诗作，划分层次

1、李隆基与杨贵妃的爱情是曲折的，但是最终却以悲剧收场，诗人的题目就此定为“长恨歌”，那么诗歌是不是一开始就在写“长恨”呢？ 明确：不是。全篇的中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且极写杨贵妃之美艳和“汉皇重色思倾国”。

2、除了描写贵妃之美和李杨的“蜜月生活”，诗歌还写到了什么？

明确：还写到“安史之乱”爆发，杨贵妃身死。还有李隆基返回长安后对杨贵妃思念的种种表现。还有李隆基让道士去寻找杨贵妃的亡魂，以及在仙界与杨贵妃见面的情景。

3、按照刚才的说法，试着给这首诗歌划分层次？

明确：第一部分：汉皇重色思倾国„„尽日君王看不足，叙述李、杨会和经过以及李对杨的眷恋宠幸。

（玉环进宫，隆基宠爱）

第二部分：渔阳鼙鼓动地来„„回看血泪相和流，叙述“安史之乱”爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命。

（逃难途中，玉环被杀）

第三部分：黄埃散漫风萧索„„魂魄不曾来入梦，写李回长安后对杨的无穷思念。

（乱后回京，痛思玉环）

第四部分：临邛道士鸿都客„„此恨绵绵无绝期，把爱由人间写到天上，表明李、杨的爱情悲剧没有尽头。

（道士施法，寻觅玉环）。

六、整体感知

(一)玉环进宫，隆基宠爱

1、杨玉环入宫的史实

16岁 →玄宗第十四个儿子寿王李瑁王妃 21岁→ 见玄宗 为女道士 27岁 → 册为贵妃

2、白居易是如何展现贵妃受宠的？运用什么手法，表达作者怎样的情感？

重墨渲染玉环受到的专宠 “赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身”“姊妹弟兄皆列土”

——人之常情

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”

——迷恋美色 “遂令天下父母心，不重生男重生女”

——艺术夸张

批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱

杨家显贵

父亲→齐国公

母亲→凉国夫人

哥哥→殿中少监

堂哥杨国忠→右丞相 大姐→韩国夫人

三姐→虢国夫人

八姐→秦国夫人 京城歌谣：

“生女勿酸悲，生男勿喜欢”

“男不封候女作妃，看女却为门上楣”

（二）逃难途中，玉环被杀

1、这是什么历史事件？安史之乱，马嵬兵变。

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 描写安史之乱到来情景

概括、简洁

天宝十四载(755)范阳节度使安禄山讨伐杨氏以清君侧，陕西马嵬驿诛杨氏兄妹以谢天下。“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)。时38岁已追随皇帝17年

2、赐死贵妃时，是什么样的场面？

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。马嵬坡生离死别的一幕，一个关键的情节，此后，他们的爱情才成为悲剧

（三）乱后回京，痛思玉环

1、白居易是如何展现唐玄宗的深切思念的？ 景物描写

A、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。以悲凉景色烘托人物悲思 B、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

通过美景写哀情。面对青山绿水，朝夕不能忘情。表现玄宗内心的痛苦。C、行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声

一见一闻，一色一声，互相交错，表现出人物内心的愁苦凄清 地点变化

A、蜀中的寂寞悲伤

——酸楚动人 B、还都路上追怀忆旧

——缠绵哀婉 C、还宫之后睹物思人、触景生情

——回肠荡气 时间变化

玄宗回京后的思念之苦

白天的思念

四季的思念

夜晚的思念

景人变化

物是人非

物非人亦非 —— 写景抒情

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。白日里

景物依旧，人却不在

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。从黄昏到黎明，夜间被情思萦绕久久不能入睡，冷落孤寂、彻夜相思。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，就到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。

（四）道士施法，寻觅玉环

1、找到贵妃后，贵妃是如何表现的？ 动作

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。三个连贯而为的动作，描摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑 ——以行写情，叙事见情 神态

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

焦急与迫切

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。凄美、寂寞、哀怨„„ ——以形写情，描写见情 玉环送钗，天人永隔

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

托物寄词、重申前誓照应玄宗的思念，深化、渲染“长恨”的主题

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

点明天人永隔之恨，点明题旨，把李杨爱情悲剧表现得淋漓尽致

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时，“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。诗人将富有意味的时间、地点，与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离的两种美好事物会同在一起，给人以无穷的想象空间，由“恨”而转入“期盼”，写得婉转动人，感人至深。

（五）探究

作者是如何展现题目中的恨的？谁恨？恨什么？为何恨？如何表现？ 明确：李隆基和杨贵妃在恨；他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位，因而恨；通过唐玄宗入蜀道上、归途的思念、回京后的思念之苦等方面来表现恨的。

七、艺术特色

（一）情节曲折多变

1.现实情节和想象情节结合，富有传奇和浪漫色彩。

2.情节设计曲折巧妙，波澜屡生、高潮迭起。

贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——玄宗思念——玉容仙境——寄物传情

（二）人物形象鲜明

1、诗歌塑造了怎样的人物形象？

汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？ 杨女：害国殃民的祸水？忠贞爱情的痴心女？

2、诗中的人物形象能与历史中的人物能画等号吗？

诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。

诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。唐玄宗李隆基

“汉皇重色思倾国”——点明其好色 从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”——表现其贪色荒政 马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。

赐死贵妃时

——欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦 逃蜀途中

——见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦 还都路上

——不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧 回宫之后

——物是人非，睹物思人，触景生情 道士觅魂

——上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅

虽是个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，却也有着普通人的真情。

这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。杨贵妃

不仅是个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩的女子。

诗最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。

荒淫误国导致政治悲剧，毁灭了爱情。悲剧的制造者最后成了悲剧的主人公。

长恨是诗的主题，是故事的焦点，诗人通过诗化的故事层层展示，让读者体会品味感受„„

八、主题 讽喻主题

通过对唐明皇和杨贵妃情爱的描写，对唐玄宗的荒淫误国进行了讽刺和暴露。爱情主题

通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。双重主题