教法建议范文（精选6篇）
教法建议 第1篇
1.教师可先生动具体地讲述抗日战争时期河南农民发现司母戊鼎的经过，引起学生对青铜器的兴趣。
2.教师可通过直观的手段，如计算机、投影或者挂图，向学生展示司母戊鼎或四羊方尊，使学生对商代青铜制造业的高超工艺有初步的感性认识，引发学生对青铜文明这一内容进行学习的兴趣。
3.引导学生回忆以前所学知识并提出问题：“在原始社会，人类的祖先们普遍使用的是什么工具?青铜器与之相比有什么优点?” 为帮助学生作出结论，教师可为学生提供实物参考，使学生体会青铜器坚硬、轻便、锋利等特点，从而使学生认识到人类进入青铜时代是巨大进步。
4.教师应以生动的语言，有条件应配以模型或照片，讲述司母戊鼎及四羊方尊的特点及其冶炼过程，使学生对当时青铜制造业的高超水平有进一步深入的了解。
5.对于“三星堆文化”，教师应介绍其概况，并引导学生回忆：“在前一课中，我们所学习的夏、商、西周三代的统治中心在什么地区?”再联系“三星堆文化”主要覆盖地区，使学生得出“我国青铜文化不仅水平高超，而且分布地区广泛” 的特点。
6.教师引导学生阅读教材，归纳除青铜制造业外，夏、商、西周手工业的其他门类，使学生认识到：我国发达的手工业不仅是青铜制造业“一枝独秀”，而且是全面发展。鉴于学生对于漆器欠缺了解，教师可用简明的讲解配以实物的形式，使学生对其有初步认识。
7.教师提出问题：“夏、商、西周的手工业规模庞大，占用大量的劳动力，专门生产粮食的人就少了。你认为手工业繁荣的基础是什么?”通过学生讨论，得出手工业的繁荣要以农业发展为基础的结论，再引导学生学习夏、商、西周时期农业及畜牧业发展的情况。
8.教师提出问题：“既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以青铜’作为当时文明的象征呢?” 经过学生讨论后，教师再深入浅出地解释“青铜文明”的概念。
9.教师可通过对“商朝戴枷的奴隶俑”“人牲”“殉葬”或安阳商王大墓的介绍，使学生认识到夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并得出夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削基础上这一历史结论。
本课涉及内容距今年代遥远，学生相关知识储备较少。教师的教法及语言应尽量平易通俗，并利用本课插图、照片较多这一有利因素辅助教学，并培养学生观察、分析插图的能力。如有可能，还可结合某些出土文物，进行一些考古学知识的介绍，增加学生学习历史和考古知识的兴趣。
教法建议 第2篇
为了使学生能够掌握平行线性质定理的证明和简单应用，建议如下：
1.引导学生类比平行线判定定理的处理方式来解决“一起探究”中提出的问题。应使学生认识到，“一起探究”中的前两个问题是为证明定理作铺垫的准备过程。教师应给予高度重视，给学生留出充分的时间进行思考、研讨和交流，从而使他们能够顺利地写出定理的证明过程。
2.通过教师的引导，经过学生讨论后，使每个人的思路、证法和过程在吸纳别人意见的基础上得到完善。
3.让学生独立完成“做一做”中的证明，得到平行线的性质定理二。在此过程中，教师要关注学习有困难的学生，并及时辅导，使他们也能较好地完成证明过程。
4.例题是需要应用平行线的性质定理来完成的，建议由学生独立完成，并通过交流和教师讲评，规范书写格式。
初中英语教材教法的几点建议 第3篇
一、“听”的训练
听力在新课标的所占的比重很大,而且录音者都是读音标准的英美人士,因此听起来很自然,更可贵的是录音的情绪把握很到位,有的还配有背景的声音,使学生更容易进入情境之中。因此如果能对课本的录音材料加以好好利用的话,学生的听力自然会有很大在的提高。那么,在课堂教学中该如何训练呢?我认为除了完成书上的练习外还应该进行进一步的拓展,如:
1. 跟读听力录音
教材中的听力材料是我训练学生听力的主要内容,除按要求完成课本上的听力练习外,还增加一些细节听力的练习,如对重点句子要求学生补全,然后让学生跟录音复读,对于难度较大的内容,则把听力材料呈现给学生,使学生对听力的内容更进一点了解。
2. 培养学生对语言的感悟能力
这一点可以通过让学生注意说话人的声音变化来判断说话人的情感与态度,比如在初三的教材中UNIT 5<IT MUST BELONG TO CARLA>SECTION B的2A&2B听力录音的感情色彩就很明显,先是男声比较神秘地问”“hey,look at the man running down the street,I wonder what’s happening?”而女声一开始很平淡,直到她认为是UFO,当她说“Look,the UFO is landing”时,语气就带有恐惧的色彩,到最后的“No,look at all those other people.They’re actors.They must be making a movie.”,给人略显放松又有些失望的感觉。在做这段听力练习时,我先让学生完成书上的练习,然后在一些情绪变化的地方停顿,让学生来推断说话人的心理,最后让学生来仿读并进行表演,这样既提高学生的学习兴趣又让增强了他们对语言的感受力。
二、“说”的训练
“说英语”应该是学英语的最终目标,所以其重要性就不言而喻了。在“说”的训练中,我尝试过的方法除常规的Pairwork外还有:
1. 对话表演
首先让学生自由组合成小组,然后根据所学内容节选或自编一段对话进行表演,要求表演前要把生词定在黑板上,表演后简单地提一两个问题。
2. 进行“口语”测试
在上一届带重点班的时候,我在初三上学期即将期末考试时对他们进行了“口语”测试,内容分为两部分,一是即兴回答问题,二是对话表演。即兴回答问题是个别进行的,要求学生根据实际情况回答所提的问题,考查其听力反应与应答能力;第二部分是自备对话表演及即兴对话创作表演,由学生自由组合成2-5人的小组,然后抽签排序,学生先表演一段事先准备好的对话,然后抽取某单元话题,用给出的句型即兴编造对话并表演。这既给学生展示自我的舞台,又提高他们的英语表达能力,学生的兴趣很大。
三、读的“训练”
朗读能力是基础年级应该着手培养的一项能力,这既可以帮助学生记忆单词,又能更好地培养语感,从学生的朗读中可以判断出他的单词掌握情况及对文章的理解程度。在朗读方面我有以下的几个做法供大家参考。
1. 挑选比较有特色的短文让学生仿读
这些短文主要是3a的内容,如七年级上册Unit 4 Section B的3a短文,这是比较有特征的老人的语言,也比较有趣,在要求学生按要求在图中画出所缺少的物品后,要求学生模仿录音中的声音来朗读并选出最佳模仿者,学生们跃跃一试,而且表现一个比一个精彩,在评选出最佳模仿者之后,我要求全班齐背课文,他们自然毫不费力地当堂背出了全文。
2. 进行朗读测试
这一方法我在初二下半学期时使用过,产生这一想法的原因是自初二下学期开始,每单元都增加了一篇阅读文章,为使学生重视朗读,也为了更了解他们的朗读能力,下午放学后,我让学生按学号顺序,每天五个同学到办公室来进行朗读测试,内容由我现场抽取3a或reading中的段落,然后按照语音,语调及语速几个方面进行等级评价并给出建议。这一做法促进了学生的朗读能力,也增进了对学生的了解。
3. 由学生对学生进行监督
前面说到的朗读测试是比较费时间的,那么更简单的办法就是让同桌进行监督。比如要求熟读的课文,多数老师是抽个别学生在课堂上朗读,我更多的是同桌互相监督,一个读,另一个听,如果在规定时间未读完的就是不合格,这样要省时得多,当然这样也有局限性,就是学生朗读中的错误不能完全地纠正,但这样覆盖面大,又比较节省时间,所以我认为还是可取的。
四、“写”的训练
其实“写作”的训练我认为是自己的弱项,近年来也疏于对学生进行训练,我也一直想要突破,甚至萌生了听语文作文讲评课的想法,但收获不大。因为初中生的母语水平早己不是起始阶段了,所以可借鉴的不多,不知道小学语文作文讲评课是否能有帮助,我还没有去听过。不过,我也尝试过一些方法,如“经典错误集”,就是从学生的作文中把典型的错句子呈现出来,让学生进行改错练习;“范文朗读”即把学生的佳作在全班朗读并点评。在写作上我一贯要求学生注重表达自己的思想,并鼓励他们多尝试使用新学的词句来表达,达到学以致用的目的。
教法建议 第4篇
在我看来，教育首先是一种精神训练，其次才是知识训练与能力训练。中国教育的途径正相反，因此要重新开始并放弃以“德”为本而转型到以“美”为本，努力培养“美、德、智、体、劳”全面发展的人才，以此再造人格，这是中国生存与发展的必由之路。
一、生态人文科学主义的课程观
任何一种课程设计，都是在一定的课程观指导下编订出来的；任何一门课程的实施与评价，都受一定课程观的制约。可以说，课程观是课程的灵魂。有什么样的课程观，就会产生什么样的课程。如果说，赫尔巴特的课程观是以“知识为中心”来建构的课程与教学体系，杜威的课程观是以“能力为中心”来建构的课程与教学体系，那么，我的课程观则是以“人格为中心”来建构的课程。
我以为课程就是“经验”与“建构”，就是教师、教育理念和教学计划、学生、教材、教法、教具、环境七因素动态交互作用的“生态系统”。分门别类的教材只是课程的一个因素，这个因素只有在和其他因素整合起来、成为课程生态的有机构成的时候，它才发挥应有的作用。
课程是变化的，随个体年龄的成长节奏而不同。课程的目标由教育的目标所决定。中学阶段的教育目标是“培养具有审美精神的和谐发展而又有创造能力的人”。根据这一目标和知识结构三分法的模型，我们可以设计出中学阶段三层次的课程结构：
人文学科课程：音乐、文学、美术、艺术史、公民与社会、中西人生哲学、生态世界观与生态学、宗教、科技发展史、舞蹈、摄影、戏剧表演、电影艺术等。
自然科学与社会科学课程：数学、物理、化学、生物、计算机、历史、地理、外语、社会学与生活、经济学、心理学、管理学、市场营销学、投资理财等。
活动课程：体育、劳育、实验、社会研究、兴趣小组活动、课后自由玩耍、野外体验式学习，各种类型的专题讲座、参与寒暑假的各种训练营等。
以上的课程设计体现了“生态人文科学主义”的课程观。在这一课程结构中，人文学科课程是核心、灵魂，自然科学与社会科学课程是基础方法，活动课程是实践和多向度的拓展。显然，中学阶段的教育任务就是通过对人文学科课程、自然科学与社会科学课程，以及活动课程的学习来完成对中学生的人格结构与智能结构的全面建构，从而实现培养具有审美精神的和谐发展而又有创造能力的人的教育理想。
这里要特别强调的是，应把人文学科的课程与人文精神的建设放到核心、灵魂与本体的地位。因为人文是埋在地下的精神基础，是国家走向强大的精神土壤。人文是立人之本，科学技术是立人之术，二者合一才能造就出抱持健康价值观与充满创造活力的个体。
二、明确两个问题
现在，我们需要明确两个问题：第一，中国基础教育现行课程体系的根本问题是什么；第二，生态人文科学主义的课程的目标与功能是什么。
中国基础教育现行课程体系的根本问题首先表现在课程价值观的扭曲。教育有两种基本价值：一是促进人的全面发展，这是教育的内在价值、根本价值；二是承担社会所赋予的人才选拔功能，这是教育的外在价值、工具价值。现行课程体系的根本问题是把教育的两种价值割裂对立起来。
选拔功能被强化为教育的根本价值：为选拔而教、学，为考试而教、学；人的发展沦为选拔与考试的工具。
课程概念限制在非常窄小的范围内，课程成为成功的工具和手段。至于课程更广义的美学内涵与外延，课程本身的引人入胜之处、课程对人的发展的价值则被漠视。扭曲了的课程价值观造成现行课程体系中：以“语、数、外”三大学科为中心的基础教育的课程体系，知识技能取向的课程目标，繁、难、偏、旧且过于注重书本知识的课程内容，课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练，选拔取向的课程评价，中央集权的课程管理，过早分为“文科与理科”的课程结构，使得整个社会的精神文化生态严重的失衡，功利性十足，很多时候“人”的成长就不能不放在一边了。
学生们普遍缺少人文教养，学习乐趣被剥夺，体质下降，情感世界干枯，不会思想，失去了人生的丰富与生命的尽性。在这样的环境压力和氛围熏陶下，不仅会失去独立观察、独立思考与独立创新的能力，而且也往往会淡化人最宝贵的善心和良知，就会牺牲健全的人格、健康的心态，以及对社会的责任和对他人的爱。这就是诸多教育悲剧产生的根源。
三、课程目标和功能
1，生态人文科学主义的课程体系评课标准，走出了课程目标单一的以知识技能为中心的价值取向。
我们现行课程体系过分强调了知识技能的确定性，把知识技能视为普遍的真理供人系统地掌握，由此导致课程目标的知识技能取向和课程实施的“灌输主义”倾向。
生态人文科学主义的课程认为知识技能只是教学过程中的一个环节。基于这种新的价值观，使教学过程成为三维，即追求“情感、态度与价值观(通过学科精神的充分展示来培养学生们的审美心胸并建构出个性和意义)——过程与方法(要重视教学过程的整体布局，重视教法、学法以及思维方式的训练)——一知识与技能(明确目标、掌握结构、培养能力、复习巩固)”三维一体的统一。
2，生态人文科学主义的课程体系确立新的素质观、知识观与学生观，使学生在全面发展的基础上追求个性化的发展。
该课程观把人类的知识划分为三大类型：第一类是塑造我们灵魂的知识(价值形态的知识)，如艺术、哲学、美学、道德伦理、生态文化、宗教等；第二类是放大我们手脚的知识(工具形态的知识)，如科学、技术、工艺技能等；第三类是扩展我们视野的知识(事实形态的知识)，如一般常识、历史、地理、风土民俗等。
同时，该课程观还认为，学生不是被人塑造和控制、供人驱使和利用的工具，而是有其内在价值的独特存在，学生即目的。
因此，个性发展是课程的根本目标。该课程从五大关系上理解学生的个性发展，规划课程目标，即学生与自然的关系、学生与美真善爱的关系、学生与自我的关系、学生与他人和社会的关系、学生与工作的关系。
3，生态人文科学主义的课程体系确立课程与学生精神生活的连续性，使课程成为学生的精神生活与社会生活的基础。该课程认为，课程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有机构成；课程不是把学生与其生活割裂开来的屏障，而是使学生与其生活有机融合起来的基本途径。所以，回归生活世界是课程的核心理念之一。
帮助学生反思、体验、享受生活并提升、完善生活是该课程的基本追求。增进学生与伟大名著的密切联系，增进学校与社会生活的密切联系，增强学校生活的精神性与社会性，培养学生的美
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感、社会责任感和关心社会生活的态度，以及培养学生的社会实践能力是该课程的目标、内容和实施过程的重要特色。
对学生的教育要从关心学生的“内心世界”开始，要重视学生作为生活主体的生命感受，让学生的心灵生活得到教育的真诚关切。心灵是精神活动的场所，心灵的本质就是精神，没有心灵精神就失去了居所和意义。
由此看来，重建世界的整体性，重建人类文化精神，重建形而上学本体论，重建人的哲学，重建人的终极价值、终极关怀与终极信仰，就要以“幸福”为中心代替以“效率”为中心，从培养适应工业社会与商业社会的人的价值体系中解放出来。改变目前从近代以来形成的“笛卡尔一牛顿机械时空观”主导下制定的以“语、数、科(即以读、写、算为中心)”这三门主课为核心的课程体系，而走向二十一世纪的东西方智慧结合的“系统生态时空观”主导下制定的以“生态世界观(自然生态、文化生态、道德生态)、体育、艺术(音乐、文学、美术)、数学、科学”这五门主课为核心的课程体系。
四、生态人文科学主义的教材与教法
如何把学科的内容通过教学实践转化为学生的人格结构与智能结构，美国哈佛大学的著名教育家布鲁纳站在结构主义的立场作了精彩的论述。他在《教育过程》一书中向我们提出了四条好的建议。
布鲁纳首先指出，学习的意义在于为将来服务。服务的方式有二：一是特殊迁移，二是普遍迁移，也就是原理和态度的迁移。二者相比，后者最为重要。在此基础上布鲁纳提出了自己的教学论的中心思想：“不论我们选教什么学科，务必使学生理解各门学科的基本结构。这是在运用知识方面的最低要求，它有助于解决学生在课外所遇到的问题和事件，或者在日后训练中所遇到的问题。”教学“与其说是使学生理解掌握学科的基本事实和技巧，不如说是教授和学习结构”。
布鲁纳认为，掌握事物的结构，就是以使许多别的东西与它有意义地联系起来的方式去理解它。简单说，学习知识结构就是学习事物是怎样相互关联的。
布鲁纳还从以下四方面论述了学习学科的基本结构的必要性：
(1)懂得基本原理使得学科更容易理解。他举了物理学、数学学习中的例子，然后指出不仅在物理、数学中是这样，而且社会学科和文学中也完全是这样。
(2)从人类的记忆看，他说：“除非把·件件事情放进构造得好的模型里，否则很快就会忘记。高明的理论不仅是现在用以埋角牟现象的工具，而且也是明大用以回忆那个现象的工具。”“获得的知识，如果没有完满的结构把它联在一起，那是一种多半会被遗忘的知识。”
(3)领会基本原理和观念，是通向适当的“训练迁移”的大道。他认为，理解更基本的原理和结构的意义就在于，把事物作为更普遍的事情的特例去理解，不仅学习特定的事物，还学习适合于理解可能遇见的其他类似事物的模式。
(4)对教材结构和基本原理的理解，能够缩小“高级”知识和“初级”知识之间的间隙。他主张一门课程在它的教学进展中，应反复地回到这些基本观念，直到学生掌握了与这些观念相伴随的完全形式的体系为止。
这里应指出的是布鲁纳把“迁移”这个概念引入了课程论。什么是迁移呢?简单地说，就是学习知识技能之间的积极影响。凡是二者之间有相同或相似的因素，就能产生“迁移”。例如，会骑自行车的人就很容易学会骑摩托车、骑三轮车。他把这种技能方面的迁移称之为特殊适用性。
另一种普通的适用性就是“原理和态度的迁移”是什么意思呢?让我们从学习过程角度加以浅释：一开始，你学习了一些基本概念和原理，然后把它们作为学习后继知识或问题的基础，去掌握新知识，解决新问题。由于你掌握了前面的基本概念和原理就容易理解后面的新知识，对遇到的新问题就容易解答，也就是能“用基本的和普遍的观念来不断扩大和加深知识”。所以他认为“原理和态度的迁移”应该是教学过程的核心。
总之，他的核心思想是：“如果你理解了知识结构，那么这种理解会使你可以独立前进；你无须为了知道各事物的属性而与每事每物打交道，只要通过对某些深奥原理的掌握，便有可能推断出所要知道的个别事物。认识是个巧妙的‘策略’，你借此能够获悉许多事物的大量情况，纵然你头脑记住的事物的数量并不多。”
应该肯定，上述布鲁纳提出学习的首要目的是“务必使学生理解学科的基本结构”的观点是正确的。因为学生掌握了结构，就获得了运用一个学科的基本概念的能力；然后，学生就可以利用这些基本概念，把它们当作认识和攻克其他问题的基础，其积极意义在于为解决“知识爆炸”时期的知识需求问题找到了一条途径。另外，布鲁纳提出的“原理和态度的迁移”是教学过程的核心，也是一个创见，是他在教学论和学习论结合上的一个贡献。为心理学上的学习理论应用在教学论、课程论和教务论上做出了范例。这个见解启发我们认识到，教学论应以学习论为基础，教学不仅应考虑如何教，而且还应重视研究如何指导学生学，做到教学做合一。只有把三者紧密结合起来，才符合教学过程是师生双边活动这个特点。
五、教育的核心理念和主要教学方法
现在我可以提出为教育立心的信念与普遍的学科教学方法和学科教学模式，并对教育的核心理念与主要教学方法做一承上启下的总结。
美产生于整体观照下的局部行动之中。教育是心脑手合一的结构，有效的教育实践需要在教育信念的主导下全面而系统地展开，我所倡导并构筑的为教育立心的信念，主要由以下的十大信条组成：
一、唤醒学生的美感是教学的起点；二、教育要以培养学生“艺术的感觉、哲学的思辨、科学的实证”这三大核心素质为目标；三、教育为立国之本、美育为立教之本、审美为立人之本；四、教学是围绕“情、知、行”合一这一结构而展开的；五、教育的目标就是要形成学生们“情感的、认知的与行为的”良好习惯；六、教育的根本夫见律是价值引导与自主建构；七、培养审美世界观的人应作为人类教育的终极目标，因而，教育说到底就是对人的自我意识、对美感的唤醒；八、完美的教育与教学要以“唤醒生命体验”为中心，经历“浪漫化、精确化与综合运用化”这三个阶段的系统训练才能完整与深刻；九、在我们讲授一门学科的时候，要采用以学科精神带动学科理论与学科技能的教学模式，通过形象性、情感性与活动性的教学实践，才能更好地激发学生们的学习兴趣和探索精神，从而使学生们走上好学上进的成长道路；十、认识与掌握一门学科，只有把它放入“整体一部分一整体”的过程联系中去认识与掌握，才能较好记忆并走向深入。
若要搞好教育，还需要把握一个贯彻教育实践全过程的合目的性与合规律性的内在教育节奏，作为教育实践展开的精神结构。也就是说，教师从一开始，对什么是好的教育要抱有一种坚定的信念，对整个教育的过程与自己所教学科的内容必须要有一幅清晰的心象，在美的“形象性、
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情感性与活动性”的教学原则的主导下，以培养审美世界观的人为最终目标，以唤醒学生们的生命体验、唤醒美感和兴趣为中心，深刻体验与掌握“讲课教学式、自学教学式、讨论教学式、活动教学式、实践教学式、综合教学式”这六种教学模式的组合，使教学过程在无限广阔的时空中展开，充满丰富的形象、温暖的感觉和生动的气氛。只有这样才能使我们的教育实践充满内在底蕴并趋于完美。
以上是我多年办学与教学实践中总结出来的心得。如果说幼儿、小学生与初中生的教育主要以“活动教学”为中心来展开，那么，到了高中，则应集中精力以“课堂教学”为中心来展开，要强化对学生们进行各门学科的准确的基本概念与各门学科的体系的知识传授以及综合能力训练。
我们今天中学教师们在课堂教学上普遍采用的是“只见树木，不见森林”的分解式教学法，教师们把学科的知识按事先设计好的教学计划一部分一部分地传授给学生，学生们就一部分一部分地被动接受知识，显然，这是一种教学效果与学习效果都不太理想的教学法。因为，它忽视了知识的整体观与知识内在结构的整体性，是一种机械的很容易被遗忘的学习。
“整体式教学法”则是把教学过程纳入三段式的“整体一部分一整体”的系统思维过程中，在整体的观照下去学习细节的知识，然后再回到整体，完成这一循环后，对知识的根系与脉络的把握就特别的清晰，还要多次重复巩固，这样对知识的掌握与能力的培养才能达到良好的状态。
在教学内容与教学方法展开的过程中，“唤醒生命体验”的思维方式认为这是一个“情、知、行”合一的过程。优秀的教学要从引动学生的情感入手，要善于引起学生的“生命体验”。生命体验就是引导学生进行积极主动的学习、思考与实践。在教学活动中要实施唤醒教育，在个体体验性学习与多元开放陛的讨论性学习过程中唤醒学生的学习兴趣与内心世界的学习冲动，能更好促进学生的成长与发展。
在这里，我们把教学作为唤醒教育的一种方式，意在打破传统教学在时空和方式方法上的局限，把学习活动当作学生生命体验活动来看待，强调学生学习的主动性、过程性与生成性，以期进一步拓宽、开创教学过程中教师与学生互动的新天地、新境界。
学习是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的独立思考，我们要改变传统的灌输式教学模式而采用唤醒式教学模式，通过提问、自学、讨论、学科结构分析与讲解、活动、实践来引起学生的生命体验与唤醒学生的主体思维，让学生学会思考，作为一个思考着的灵魂来参与学习活动，努力培养学生独立地认识问题、分析问题与解决问题的全面能力，这是把自己与别人区别开来的首要条件，也是具备独立思想、独立人格的开始。
当然，以学科为中心的课堂教学要高质量的进行，需要教师们根据具体学科的教学内容，在“明确目标、掌握结构、培养能力、复习巩固”这四大学科教学原则的主导下，把“讲课教学式、自学教学式、讨论教学式、活动教学式、实践教学式、综合教学式”这六种教学模式有机地结合起来使用，对知识的传授与学生能力的培养才能更加完整与深刻，教师们在教学过程中，也能深深体会到教书育人的乐趣。
优秀的教学应把学生们的学习引向一种彻底的生命体验。在我看来，生命体验是学习的起点，学习只有靠体验和理解才能把握。因此，学习任何学科要经历“体验—理解一实践”这样三个阶段的训练才能完整与深刻。学习科学如果注入了形象性、情感性与活动性的审美体验的要素，学习科学的过程也就成了艺术审美的过程，参与科学的活动本质上也就成了审美活动。
六、以学科精神为中心的教学模式
我要向教师们推荐一种“以学科精神为中心的教学模式”。
我们的学科教学要采用一个普遍有效的“从体验走向理解与实践”的教学模式作为我们进行教学设计与教学实践的理论模型。这个以学科精神为中心的教学模式，就是前面我们论述过的智能结构的建构模式：智能结构的建构应遵循“学科=学科精神(哲学精神、美学精神、科学精神)+学科理论+学科技能”的三维立体建构模式，才能形成具有哲学精神、美学气质与科学实证的富有创造个性的智能结构。
认识与掌握一门学问，只有把它放入过程的联系中去认识与掌握，才能完整与深刻。学科精神、学科理论与学科技能是一个完整而和谐的整体，在我们掌握或传授一门学科的时候，永远要从整体观念出发去理解学科的内在结构与普遍的哲学原理。掌握的理论与技能，如果没有一种隐藏在更深处的综观全局而又生机勃勃的哲学精神、美学精神与科学精神作为内在支持，那么，无精神的理论与技能只不过是一种苍白无力而又缺少创造性的笨拙的工具。因此，从“体验—理解一实践”的系统思维过程出发，建构有哲学精神、美学精神与科学精神的智能结构就应该成为我们的教育方针制定、教材编写、课程结构设计与学科内容展开的最高指导原则并坚定不移地转化为我们的富有创造性的教学实践，从而实现教学过程与教学效果的最优化。
我们可以把学习或讲授一门学科的思路概括为以下三大要点：
第一，领悟学科精神：学科的历史——学科的思维方式——学科的应用；
第二，掌握学科内在的理论体系：基本概念与基本理论；
第三，应用学科理论解决问题：做练习题与做实验。
比较一下我们现在的教学，我们就会发现，我们当今的课堂教学最缺少的就是学科精神的教育。当今课堂教学的“闷课”存在的“死”、“硬”、“涩”等问题，要靠“美”为中介来克服。
在我看来，以学科精神来带动学科理论与学科技能的教学模式就是一条最根本的“美的规律”。任何一门学科的教科书至少应花五分之一的篇幅来编写学科精神的内容，通过学科精神的学习来培养学生们学科的历史观、学科的思维方式与学科的实际应用，拓展学生们的形象性、情感性与创造性的学科视野，以激发学生们的学习兴趣和培养学科的审美心胸，这是学好基本概念与基本理论的动力基础。
学习的根本规律是：学习的内容需要经过审美体验才能进入内心。如果我们的教学过程缺少或没有引起学生们的生命体验与审美共鸣，那么，这种学习只是浅表的必然缺少内化的多半会遗忘的学习。事实上，“学科的精神——学科的基本概念与基本理论——学科的练习题训练”是一个三位一体的结构。长久以来，我们从小学到大学的教材，基本上没有学科精神这一部分内容。由于缺少对学科精神的领悟、彻照和穿透而升华出的审美境界，我们对学科的学习大多只是一堆基本概念与基本理论的机械记忆。其结果是只见树木、不见森林的“上课记笔记、下课对笔记、考试背笔记、考后全忘记”的悲惨结局。
我真诚希望我们国家能编出有学科精神的教材，我们的教师也按“情感、态度与价值观——过程与方法——知识与技能”三维一体的评课标准，采用以学科精神带动学科理论与学科技能的教学模式，通过形象性、情感性与活动性的教学实践，以激发学生们的学习兴趣和探索精神，从而使学生们走上好学上进的成长道路。
编辑：王建卫
教法建议 第5篇
从今秋开始，天津市、山西省、江西省将进行普通高中新课程方案试验工作。自己有幸先同志们一步接触到供试验用的新的《地理教学大纲)和高中一年级地理教材，先睹为快。本文仅就新地理教材的知识结构和教学方法谈点粗浅看法，以期与同行相互磋商，共同提高。
一、新编高中地理课程结构的新格局
普通高中新课程计划规定：高中三个年级都开设地理课。高一地理(必修)面向全体学生，为其奠定终身受用的地理知识与能力基础。全书以人类为中心，去研究与人类有着密切关系的自然地理环境、人类经济活动与地理环境关系、人类面临的全球性问题和可持续发展问题。高二地理(限定选修)，为选学文科学生毕业后升学深造拓宽文化基础，它在高一地理(必修)基础上，把人文地理(狭义)中具有普通应用价值的专题性基础知识加以叙述。高三地理(限定选修)，则是在高一、高二地理的基础上，着重阐述地理区域研究基础知识和当今中国国土整治与开发的几个突出问题。以上可以看出，三个年级地理课，层次渐进，相辅相成，浑然一体，共同完成高中地理教育教学目标。
从可持续发展的角度来认识，高一地理1至4单元侧重于探讨生态可持续发展;高二地理突出社会可持续发展和人口可持续发展;高三地理则是让学生树立区域可持续发展的观念。从而结合地理课较系统地向学生进行可持续发展观的教育。
二、高一地理(必修)教材体系的新构建
高一地理共10单元，按其内容联系，又可分为三大部分：第一部分，人类赖以生存和发展的自然地理环境(1至4单元);第二部分，人类活动与地理环境(5至8单元);第三部分，人类面临的全球性问题与可持续发展问题(9至10单元)。
自然地理部分，与现行教材相比，最大变化是采取了以“四大环境”取代“四大圈层”的体系，从而更加突出了“人与环境关系”的主线。人类生存发展的范围是在逐渐扩大的：人类一开始生活在陆地上;航海事业的发展，使人类活动范围扩展到海洋;航空航天事业的开拓与进步，又使人类解开大气、宇宙之奥秘。新编高中地理在讲自然地理时，是以“宇宙环境”开始的，因为地球上许多地理事象的发生与地球宇宙环境有关，然后，再讲大气环境、海洋环境，最后以与人类关系最密切的陆地环境结束。四大环境涉及内容颇多，新教材并未追求各大环境知识的系统性、完整性，而是从人与环境关系出发，选取那些最具有地理性(体现人地关系)、时代性(如可持续发展观念)、实用性(体现地理实用价值)知识，而舍去了那些陈旧的、实用价值小的、与人地关系不紧密的、属于地理相关学科或边缘学科的内容。
人文地理部分，摒弃了传统的、从部门经济地理角度组织材料，而是选取最基本的人类活动范畴，即解决人类最基本的衣食、居住、联系、休闲等需要的活动。具体确定为：人类的生产活动、人类的居住地――聚落、人类活动的地域联系、人类的旅游活动。从而减少了头绪，突出了人地关系。每个单元都没有系统地讲某种人类活动，而是紧紧围绕人类活动与地理环境关系及人文环境而展开。
三、高一地理(必修)上册各单元知识结构简析
(一)第一单元宇宙环境
与现行教材不同之处，它不仅讲地球的宇宙环境，还把宇宙作为人类生存和发展的“第四环境”展现在学生面前。本单元知识可分为三个层次：
第一层次，地球的宇宙环境(地球在宇宙中的位置，宇宙中的天体太阳、月球对地球的影响)。地球是宇宙中一颗既普通又特殊的行星，地球上好多现象都与其所处的宇宙环境有关。了解它，有助于正确理解地理环境的发生、发展规律，有利于从深层次认识人类和环境的密切关系。教学时，应通过多媒体现代化教学手段，向学生展示天体系统的层次结构。弄清天体系统和地球在宇宙中的位置，从而帮助学生树立辩证唯物主义的宇宙观。
第二层次，地球运动的本质属性及其地理意义。教师只有通过让学生对地球仪、三球仪的操作演示，通过“二分日”“二至日”日照图的读图分析，才能使学生真正理解地球运动的特征以及由此产生的地理意义，同时也使学生的操作、绘画等动手能力和观察、综合分析的能力得到发展。地球的运动是一个很复杂的运动，它在自转的同时还绕日公转。科学地讲，地球上许多地理现象实际上是地球自转和公转共同作用的产物。新教材与现行教材的区别在于没有明确标明哪些是地球自转的地理意义，哪些又是地球公转的地理意义，而是笼统地以“地球运动的`地理意义”概括起来，其意正是要说明这一点。教学时，为了让学生确实体会到这一点，可设问让学生思考：①假如地球不公转只自转，地球上的昼夜更替周期、地方时差大小将有变化吗?②假如地球不自转只公转，地球上还有昼夜更替吗?③如果黄赤交角等于零，太阳的回归运动、地球上的昼夜长短变化、正午太阳高度变化、四季变化、五带划分将是怎样?学生通过这一连串问题的思考，既加深了对地理事象形成的深刻理解，又锻炼了自己的思维能力、空间想象能力。
第三层次，是把宇宙作为人类生存和发展的第四环境来讲述的。主要介绍了人类对宇宙的新探索、宇宙资源开发、宇宙环境保护。教学目的在于让学生了解宇宙探测意义，唤起学生学科学、爱科学、用科学，立志探索宇宙奥秘、开发宇宙资源、保护宇宙环境的意识。
(二)第二单元――大气环境;第三单元――海洋环境;第四单元――陆地环境
这三个单元知识结构大体一致，都可分为二个层次。
第一个层次，是讲人类赖以生存和发展的自然环境的组成、结构和特征的。当然三个单元各有侧重;第二 单元大气环境，先讲大气环境组成、结构，再讲大气环境的物理性状;第三单元海洋环境，主要讲海洋环境的 基本特征――温度、盐度与运动;第四单元陆地环境则是按陆地环境组成要素――岩石、地貌、陆地水、生物 、土壤来组织材料的。但无论怎样，这一层次内容的教学，必须把重点放在理清自然环境各组成部分内部、各 组成部分之间的关系上，简称“地地关系”。
人地理学角度讲，地理环境各要素相互联系、相互制约和相互渗透，才构成了地理环境整体性。只有搞清 它们之间的有机联系，才能深刻理解地理环境发生、发展和演化的规律。例如：第四单元陆地环境，离开了各 组成要素内部、各组成要素之间、各组成要素与地理环境之间的联系，就很难理解复杂的陆地环境形成、发展 与演化。
从可持续发展角度讲，只有搞清“地地关系”，找出地理事物发生、发展的变化规律，才能协调人类发展 与环境的关系，走可持续发展道路。例如：第三单元海洋环境，当学生了解了“海气关系”、“海陆关系”时 ，就会从保护全球生命支持系统的高度，自觉地去保护海洋生态环境。
从认识论的角度讲，只有搞清知识间的内在联系，形成知识网络，才能变分散的、机械的识记为系统的、理解的识记，既便于记，又便于忆，才可能用综合的观点分析地理事象。例如：第二单元大气环境，在“大气 的运动”一节中，只要学生搞清气温、气压、气流、天气状况几者关系，搞清影响大气水平运动的“三力”( 水平气压梯度力、地转偏向力、摩擦力)与风力、风力与等压线的关系，就不难理解和掌握以后的“气旋与反 气旋”、“三圈环流”、“气压带和风带”、季风环境、北半球1月、7月气压形势，乃至世界的降水与气温分 布、气候类型分布等诸多知识。
第二层次，讲“人地关系”，是各单元的重点。它主要包括自然资源、自然灾害、环境保护三个问题。四 大环境不仅是全球生命支持系统的一部分，也是一种有助于人类实现可持续发展的宝贵财富。随着科学发展， 自然资源的外延越来越扩大。自然资源问题的教学，不仅要使学生了解资源的特性、类型，因地制宜地保护和 合理开发利用各种自然资源，还在于通过教学让学生树立科学的“资源观”，认识并处理好人类活动与资源的 关系，实现自然资源的永续利用。
自然灾害，主要有宇宙灾害、气象灾害、海洋灾害、地质灾害等，新教材着重讲气象灾害与地质灾害。通 过教学，不仅要使学生了解各种灾害发生的原因、时空分布、危害、防御等，更重要的是教育学生树立“灾害 意识”，确立预防为主、加强监测预报的观念，而且还要培养学生正确的应灾能力，包括应灾心理和应灾行为 的培养。自然环境本身带来的灾害固然可怕，但人类违背自然规律的活动造成的“环境问题”更可怕。
目前环境问题主要有两大类：一类是由于人类不适度不合理地生产活动，导致生态环境破坏和改变;一类 是由于人类消费活动，造成的环境污染。通过教学，我们不仅要对各种环境问题产生的原因(如环境污染的污 染源、污染物、污染原理等)、危害、对策让学生了解清楚，更主要是教育学生摒弃“人地对立”(如“人主 宰自然”、“人定胜天”等)的传统“人地观”，树立“人地协调”的科学“人地观”。培养学生参与意识， 自觉参与当地环保工作，展示地理之价值，教育学生讲究“环境道德”，让他们从自身作起，从小事作起，从 现在作起，养成良好的保护环境的道德风尚和行为习惯，自觉与破坏环境的不道德行为作斗争。
(三)第五单元――人类的生产活动
人类生产活动是人类最基本的活动，其中工业和农业又是人类生产活动中最基本的部门。本单元共11节， 前5节讲农业生产活动，后6节讲工业生产活动。但无论工业还是农业，都不是讲生产活动本身，而是突出讲地 理环境对农业生产活动的影响、讲人类生产活动与地理环境的关系及相应的人文环境。这部分内容，无论农业 还是工业主要分两个层次。
第一层次，农(工)业的区位选择。本质上讲，就是地理环境对农(工)业生产活动的影响。教学时，注 意把握具有递进关系的四个问题：①影响农(工)业的主要区位因素;②影响农(工)业的主导区位因素;③ 农(工)业的区位因素不是绝对的、一成不变的，随着社会生产力的发展和科学技术的进步，各区位因素对农 (工)业区位影响在不断变化着;④农(工)业区位选择，既要注意经济效益，同时又要考虑社会效益、环境 效益和生态效益，这是可持续发展战略的要求。
与之相应，组织学生进行如下活动：①联系实际搞社会调查，对当地(或某一地区)农(工)业区位因素 或区位选择作出分析与评价;②根据不同农(工)业部门不同特点和区位因素对生产的影响，选择主导区位因 素;③具体情况具体分析，按照经济效益、社会效益、环境效益三兼顾的原则进行农(工)业区位的选择实践 。
第二层次：类型与区域。农(工)业类型划分标准是多种多样的，但主要是以不同生产要素(含投入与产 出)在整个生产要素构成中所占比例划分的。不同的土地利用方式，不同特点的工业部门，以及不同的自然条 件、社会经济条件，形成了种类和地理范围各不相同的农(工)业地域。类型在区域的表现往往是交叉的，一 个农(工)业地域常常可以从不同侧面进行分类。对世界农业地域类型、工业区域的教学，应指导学生利用比 较的方法、综合分析的方法去掌握每个农(工)业区域的区位因素和主要特点，并从中找出规律性的东西，以 期对我国或当地的工农业生产有所借鉴。
教法建议 第6篇
一、明确中年段《语文课程标准》的主要要求：（略）读的方式要求 ——
有感情地朗读、学会默读、学习略读
读中培养的能力——学习质疑、理解词句的意思、体会关键词句在表达情意方面的作用、初步把握文章的主要内容、能复述叙事性作品的大意、积累优美词语精彩句段。
读中量的要求 —— 背诵优秀诗文50篇，课外阅读不少于40万字。
在学习课标时教师要考虑这些目标我如何落实到每一节课中。一学期结束教师要围绕教学目标反思这一学期教学目标是否落实，落实的情况如何，不能使学生留下学习的债务。
二、教材分析
鄂教课标版四上语文遵循《基础教育课程改革纲要》的基本精神，依据《全日制义务教育语文课程标准》的基本原则，按照“整体建构，注重体验，强化探究，主动发展”的理念编写而成。
（一）基本结构
本册教材按照单元主题组编。有8个话题——语言的魅力、人人平等、爱的世界、动物天地、勤学善思、良朋益友、锦山秀水、英雄品质编为8个单元。每个单元有阅读、古诗诵读、乐园三大部分组成。话题是单元的中心，课文是单元的主体，古诗是话题的延伸，乐园是单元的实践。
（二）教材特点：
1、选文特色：充满童真童趣： 《书本里的蚂蚁》《太阳，你好！》《阳光洒下来》《童年读水浒传》《爱因斯坦与小女孩》；充满人文关怀 ：《语言的魅力》《检阅》《父爱深深》；语言生动优美 ：《山和海的书信》《观潮》《听泉》《三潭印月》；题材广泛：《诗人》《儿童和平条约》《为中华之崛起而读书》；《女娲补天》
《木兰从军》（伟人故事 神话故事 民间故事），大部分课文感情细腻，需要潜心研读，越读越有味道。
2、诗词诵读的编排特色：古代诗歌是中华民族传统文化中的精华，本册教科书选择了8首古诗：《四时田园杂兴》《初秋行圃》《九月九日忆山东兄弟》《元日》等，单元古诗与学习时节特点相联系，第三单元《九月九日忆山东兄弟》《别董大》《元日》；单元古诗与单元话题密切，如《饮湖上初晴后雨》与单元中《观潮》《听泉》《三潭印月》写景内容密切联系。
3、语文乐园设立了“我来试试”“探究与发现”“口语交际”“习作”“综合性学习”五个栏目。“我来试试”为进行体现年段特点的语文基本能力的训练提供一个可操作的平台，按照字、词、句、段、篇的顺序设计的，词训练以积累成语为主。句子训练主要是积累中外名人名言。“乐园”体现语言规律，引导学生发现语言的奥秘，体现快乐学习。“探究与发现”有以下内容：乐园一
认识反问句
乐园二
了解表达和平的方式
乐园三
感受关键字在表达情意方面的作用
乐园四
探究表示顺序的词在句中的作用
乐园五
学习修改句子简单的错误
乐园六
认识排比句
乐园七
学习通过排比比喻的方法把事物写具体的方法 乐园八
学做读书卡，学习目的是引导学生认识探索语言的规律。
4、本册有8次口语交际
乐园一
请读一读这本书
乐园二
小鸟是我们的朋友
乐园三
美丽的校园
乐园四
游戏
乐园五
是怎么一回事
乐园六
真舍不得他
乐园七
赞美的话
乐园八
我不向困难低头
特点：
1、训练内容丰富，训练方式多样。
2、文字表述和情境图像结合的呈现方式给训练提供了方便。
3、根据单元话题设置交际内容，利于发挥单元教学的整体效益。
5、本册有8次习作训练
乐园一
我喜欢的歌
乐园二
我自己
乐园三
秋天的节日
乐园四
落叶
乐园五
桥
乐园六
我的好朋友
乐园七
我爱我的家乡
乐园八
我尊敬的人，所有的习作训练都只提示内容，确定范围，没有严格意义上的命题。所有提示语提示学生的思维方向和思考内容，相当于写作提纲。环绕单元话题设置写作内容。写实作文与想象作文紧密结合，以写实作文为主。综合性学习有四次：乐园二 语文真有趣
乐园四 书本中的动物（学写研究报告）
乐园六 人民币上的风景名胜
乐园八 调查社会用字
综合性学习是语文实践活动，强调实践，强调动手。其活动过程包含了听说读写各项实践活动，学生必须具备综合实践能力。完成综合性学习的关键是学会合作，学会收集整理信息。
三、教学建议
阅读教学——课标指出：阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是学生个性化行为，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，教学时应注意：
教师与文本的对话是阅读教学的重要前提 学生与文本的对话是阅读教学的核心任务 教师是学生与文本对话的促进者
不管是哪层次对话都要遵循
语文教学的规律：整体－部分－整体。
1、教师与文本的对话是阅读教学的重要前提（1）由听课的感受谈起
平时听课中有这样的现象：教师对教材的理解肤浅，没有抓住文章的关键词句，课堂上出现不同的声音不能做出评价；教师解读教材不准确，抓不住课文的主旨；在教学中目标模糊，内容上兜圈圈，自己讲的头昏昏，学生听得雾茫茫。教学重点不突出，教学难点不能突破，造成这些现象的根本原因就是教师对教材的解读不深入。台上一分钟，台下十年功，一堂课教学效率的高低，与教师在课前是否深入地与文本对话是很重要的，教师解读要文本时要静下心来，要钻进去，深下去。语文课堂首先是我们教师的语文课堂，我们对教材理解得多深，把握的多远，我们在课堂上就能带领学生走的多远，领悟得多深。于永正：这法那法，读不懂教材就没法。
(2)教师解读教材有两个层面 第一个层面：教师自己读懂教材
教师首先要与教材的编者对话，了解教材的编写思想、编排体系、选文的特点、课后思考练习的设计意图等。接着要钻研每一篇课文。首先通读课文，对全文有整体印象，再细读思考：课文主要写什么，作者为什么要写这篇文章，作者是怎样写的？教师解读文本时首先要抛开所有教辅资料，独立深入解读文本。支玉恒说过：“我备课，在读文设计方案之前，决不翻阅任何参考资料，就是自己认真阅读教材。先认认真真地读一遍课文，然后合上书回想文章的整体内容，文章的重点和难点，再细读，看作者用什么样的语言，铺设了什么样的细节，用什么方法描述等”。支玉恒老师四十岁从一名体育教师转成为语文教师，成为语文教学专家，这与他每次教学时都能独立解读文本是分不开的。教师要能独立解读文本，不断提高解读教材的能力。只有深入独立阅读才会有自己的个性化解读。作为一名语文教师如果自己都不能读懂文本，那就谈不上做学生阅读的促进者了。
独立解读文本，不是完全摈弃教辅资料，只是要求教师必须先独立阅读思考的基础上，读出自己的东西，有自己的思考，再参考其他资料，使阅读更全面。如果一拿到文本就翻阅各种资料，往往是别人的阅读代替自己的阅读，久而久之，自己的阅读能力就会减退。在自己独立解读教材的基础上，教师可广泛参考别人的理解，吸取有益的成分，完善自己的理解。
教师与文本的对话要全面深刻。教师只有全面深刻的解读文本，才能把握文本的基本解读，才能合理地尊重学生的个性化解读。因为个性化解读是基本解读的升华，个性化解读前提必须有正确的价值取向。举例说明
第二个层面：充分预设
教师自己解读教材后体验阅读中的酸甜苦辣，感受到学生在读书过程中的可能会遇到的问题。接着要充分预设学生的解读。拿到一篇课文教师可问自己：学生会如何理解课文，他们会遇到什么问题，？我怎样促进学生的理解？文章的重难点是什么，如何突破？如何在促进学生理解课文中落实教学目标？教师要依据教材和学生发展的实际，重新整合教材，然后再从有利于提高学生语文素养和创新素质的角度，设计出能够促使学生认真探究的核心问题，设计不同的教学策略，灵活地使用教材这一潜在的文本，提高对教学的认知水平，组织学生进行自主的听说读写的活动。这样教学设计才会更有针对性，课堂上教师才能更好地引导学生。教师只有全面深入解读教材，才能有更合理的教学设计，教学才能有的放矢，才能灵活地运用各种教学方法，更好地促进学生的阅读。举例说明
2、学生与文本的对话是阅读教学的核心目标（1）充分自学
阅读是学生个性化行为，学生与文本的对话是阅读教学的核心任务。教师是学生与文本对话的促进者。学生与文本的对话要充分，不能以教师的分析来代替学生的阅读实践。实际教学中存在这样的现象，学生刚把课文看一遍，教师就开始提问、讲解，学生对教师所讲的和所提的问表现出茫然的神色。这种教学肯定是脱离文本，架空分析的一种形式。应该给学生充足的时间阅读文本，课堂时间是有限的，教师可充分利用课前预习的方式培养学生预习的习惯和自学的能力。“教是为了不教”我们的阅读教学最终的目的是学生能够读独立阅读。预习的习惯和自学能力的培养需要逐步培养和提高。开始要求学生预习课文时，如果教师不加以引导，学生在阅读中的思考和留下的痕迹都是浅层的，阅读目的很模糊。教师在引导时要把握年段阅读要求，将阅读方法和所需培养的能力有机的结合来。四年级学生阅读要达到：有感情地朗读、学会默读、学习略读，读中提出自己的疑问、理解词句的意思、体会关键词句在表达情意方面的作用、初步把握文章的主要内容、能复述叙事性作品的大意、积累优美词语精彩句段。
如果学生在三年级掌握了一定的阅读方法和自学的能力，到四年级指导学生预习时可做以下提示： a、把课文大声读三遍，做到正确流利，想课文主要写什么？ b、自学生字新词，做到会读会写。
c、默读课文，把不懂的词句做记号，并结合上下文和生活积累，借助字词典理解词句意思。d、根据课后思考练习的要求边读课文边思考。e、学习课文中你有哪些想提的问题。f、划出本课你欣赏的词句。
这五步提示是对学生自学方法和过程的指导，是紧扣第二学段学生阅读所要达到的能力提出的。每次预习也可根据课文特点作一定调整。如果学生以前没有预习的习惯，教师可以由易到难、由单一到多项任务引导，逐步提升预习能力。
（2）课堂交流
在教师和学生分别都充分解读了教材的基础上，下一步就是课堂交流了，包含生生交流，师生交流，生本交流等。
交流的第一步：教师要充分了解学生预习状况。学生课前做了预习，教师要认真督促检查：通过让学生朗读课文，可以了解学生识字的情况，了解学生理解课文内容的情况和学生对课文思想感情的感受程度；要求学生质疑，质疑与思考有密切的联系，不会思考的人难以提出问题，根据学生所提问题，教师可以了解学生预习的深度。还可采用学生汇报的方式。要求学生汇报自己如何自学的，自学中通过什么方式解决了哪些问题，遇到了哪些还没有解决的问题。学生在汇报过程中彼此之间能互相学习交流自学的方法和自学的内容。
交流的第二步：根据学生交流的情况教师要适时指导。
在学生充分预习课文的基础上，教师通过检查学生预习情况应该了解到学生对课文的掌握程度，了解学生哪些内容已掌握，还有哪些问题没有解决。再把教学目标和学生预习情况结合起来考虑，还有哪些目标没有达到，为了达到这些目标该采取哪些措施。教师的指导应该对学生的自学起到梳理和调整的作用。在学生交流中，出现的共性问题要集中解决。要求学生提问时，学生会提出各种各样的问题，可能问题还很多，教师要能从纷乱的提问中捕捉那些对理解课文起到关键性的问题，引导学生体会理解。同时还要训练学生提问的能力，开始学生的提问可能是浅层的，教师要逐步引导学生提出有思考价值的问题，要防止学生为了完成任务而不加思考就提出问题。举例说明略
课堂交流中教师在帮助学生理解课文时，还要考虑如何把课标中要达到的目标落实到教学过程中。a、“读”的能力
四年级学生应具备用普通话正确流利有感情地读课文的能力，初步学会默读，学习略读，《课程标准》指出：“在各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导。”
在课堂教学中应重视默读的训练。带着问题默读，在读中思考，边读边提出自己的问题，找出答案。在默读中要求学生动动笔，圈圈、点点、划划、写写，使学生读思写结合，动手动脑相结合，通过“圈点批注”，在 “静思默想”中“潜心会文”。
实际教学中，略读是容易被忽视的。如何指导略读？略读和默读总是连在一起的。略读的训练时机应放在初次接触文本时，要求学生一目一行地默看，然后说出文章的大意。开始训练时，可要求学生略读某段，说出大意，然后略读几段，最后略读全文，并都能说出文章大意。略读能力在循序渐进中提高。正确流利地读课文学生都能做到，但如何达到有感情地读课文，还需教师不断的引导。有感情地朗读课文是建立在充分解读基础上的。除此之外，教师的范读非常重要，不管是初读还是精读或者是整体回归读，教师有感情地范读都会感染学生，激发学生感情朗读的欲望。
b、理解词句的能力
词是句子的基础。理解词语的方法一般有3种：借助工具书，根据生活经验，联系上下文理解。因为借助工具书和根据生活经验理解词句最终落脚在联系上下文理解，查字典理解词句常常只是停留在对词语的字面理解上。如：第七课《自己的花是让别人看的》作者借德国街头临街窗上摆满花这一小视点赞扬了德国人创造了”我为人人，人人为我的”境界。文中有“应接不暇”一词学生以前没学过，学生通过查字典得到的解释是：原指景物很多，顾不上欣赏。后形容太忙，应付不过来。这样只是理解词语的表层意思，是不行的，要回到课文中联系上下文理解。教师可提问：“应接不暇”在课文中怎么理解？学生通过读课文很容易得出这样的理解：在德国临街窗上的花太多了，让人看都看不完。教师可继续引导学生联系上下文思考：从“应接不暇”这个词你体会到什么？学生从文中可以得出这样的观点：从这个词可看出德国人爱花的真切，德国人养花是给别人看的。从这个词还可体会到：德国人创造了”我为人人，人人为我的”境界。这样联系上下文理解词语的同时也在理解课文内容，领会课文的主旨，在理解课文内容中更深入地体会到了词语的含义。两者相辅相成。阅读教学中教师要善于引导学生抓住文中重点词语，深入理解课文。查字典理解词语和联系生活实际理解词语，一定还要回到课文中联系上下文深入理解。所以平时教学中要重点训练学生联系上下文理解词句的能力。
c、概括复述的能力
四年级阅读教学中要训练学生抓住文章的主要内容，感受文章感情，能复述叙事性作品的大意的能力。要训练学生复述的能力，首先得训练学生把握文章主要内容的能力。学生初读课文要求说出文章的大意，在学完课文后再要求说出文章的主要内容。如何训练学生抓住课文主要内容？举例说明（略）复述课文时首先引导学生想课文主要内容，再想主要内容分哪几部分，每一部分又讲了哪些内容，这样在学生脑中搭起课文内容的框架，复述就容易了。
d、积累的习惯
中年段是语文积累阶段，在课内阅读中，引导学生积累优美词语，精彩语段，还要引导学生将课外阅读和生活中获得的语言材料也积累下来。平时可要求学生准备一本积累本，将优美句段集中本上，经常阅读，有时还可以建议学生背熟。每周检查交流，可引导学生将积累本趣味化，根据内容描花添彩，贴卡通画，增强学生趣味性，积累贵在坚持，只要坚持了一定会有效果。
古诗教学
课标指出：语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧。中国古代诗词是我国文化的精髓。本册中8首古诗，古诗诵读教学要以学生的诵读为主，让学生在诵读中识字，在诵读中感知，在诵读中入情入境，诵读中积累。对诗意的理解，可让学生配合情景图和文字自己领会。诵读过程中，可让他们简要说说自己对诗句意思的理解及对作者感情的体会。要引导学生从旧知向新知过渡，从课内向课科外拓展，以提高诵读效果。如：《初秋行圃》教学这首古诗时，可让学生回忆曾学过的有西关“蝉”的古诗：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》
《所见》意欲捕鸣蝉，忽然闭口立„„这是从诗的内容扩展，《别董大》这首诗描写的是大雪纷飞中发生的故事，学习这首古诗时可让学生回忆描写春夏秋冬不同季节的诗，《子夜吴歌》这首诗拓展时可让学生回忆李白所写的诗，或者让学生举例描写戍边题材的古诗。学习一首古诗让学生搜索相关内容的诗歌，拓展了学生的知识，也便于学生记忆，学生的积累也更丰富，使学生更深刻地体会到中华文化的丰厚博大。
习作教学
1、把准方向
首先需要我们每位教师系统学习课程标准中关于习作的每一条规定，尤其对本学段的习作要求，一定要一条条学习，一点点分析，彻底读透这些要求，明白这些要求具体指的什么，明白自己如何在自己的教学体现这一切。不知道这些要求，我们的习作课堂肯定会走样。另外还有习作教学建议、习作教学评价也需要我们反复研读。
2、读写结合
将阅读教学与写作指导有机结合，教师要对教材中每篇课文在表达方法上有哪些特点应掌握清楚，本学期要向学生介绍哪几种表达方法也要清楚。再考虑本学期将向学生介绍的几种表达方法在哪几篇课文表现比较突出，在引导学生理解那几篇课文时有目的向学生介绍表达方法。例如：
第五课《太阳，你好！》和第十八课《山和海的书信》运用了并列的方式，可引导学生仿写的方式进行练笔。第五课让学生按课文内容仿写：他知道小朋友们爱吃水果，就发出光，送来温暖，叫瓜田长出了蜜，果林挂满了甜；他知道小朋友（），就（）；他知道小朋友（），就（）。这样仿写既深化了对课文的理解，也训练了学生写的能力。第十课仿写形式：月亮升起时，星空为你穿上银色的舞衣，这时的你，看起来真神秘。朝阳升起时，（）这时的你（）；太阳当空时，（），这时的你（）。第十课《蝉》这篇课 文第2、3、5、6自然段都运用了总分的方式构段，学习课文时可指导学生运用这样的方式写一篇短文或一段话。第二十一课《三潭印月》在表达方法上有这样的特点：全文按总分总的方式写的，第二、四自然段运用设问的方式构段。在教学中可引导学生体会这两种表达方法，学完课文后可指导学生运用这样的方式进行练笔。每篇课文在表达方式上都有自己的特点，只要教师做个有心人，将阅读教学与习作有机结合，总会找到合适的切入点指导学生小练笔，长期坚持训练，学生不仅可学到很多表达方法，在习作中学生还会很自然地运用这些表达方法。学生的小练笔要及时评析，评析重点放在学生是否把本节课中介绍的表达方法在合适地运用。
3、精心组织习作指导和讲评课。
教师要精心设计每次习作指导和讲评课，本册习作中有许多提示语，如：第二单元，《我自己》，提示语有“我的外貌；我喜欢的颜色；我爱吃的食品；我喜欢的体育活动”提示语的目的是提示学生可按这几个方面写。如果在写作指导中首先让学生看习作要求及提示，所写的习作很大一部分就像是按提示回答问题一样，作文呈现罗列式的，段与段的衔接很生硬，习作不能浑然一体。指导习作时教师首先要反复揣摩习作要求，对本次习作的重难点要了然于心，然后引导学生围绕习作主题展开话题，打开学生思路，由说到写，要让学生在不知不觉中学习习作，使学生感受到习作很简单，就是把自己想说的话写下来。要重视作文讲评课的作用，认真上好讲评课。
4、日积月累出效果。
平时可坚持让学生写日记，中段学生可写日记或周记，日记要不拘形式和内容的，鼓励学生表达真情实感，让学生体会到日记就如自己的好伙伴，喜怒哀乐都可向她表达，教师要勤于批阅日记，批阅时首先要尊重学生，如：如果学生写的内容不希望老师看，学生自己就把那页内容折叠起来，不希望在班上交流的就在本上做记号，教师要严格守信，尊重学生。在批阅日记时，要能把学生当朋友，批语能给学生关怀、鼓励和指导。为学生排忧解难，长期坚持学生会对写日记感兴趣，对教师的批阅充满期待。还可利用一点时间展示学生日记，定期把写得有进步的学生的日记向家长反馈。
四、教学中要注意的几点：
1、教师尊重学生个性化解读要有原则性
本册教材中有多篇课文学生都会有不同的解读。阅读是学生个性话解读，但教师尊重学生个性化解读要有原则性，对偏离文本基本解读或与基本解读相违背的解读要能正确引导，不能无原则的尊重。如第十六课《伯牙断琴》文中描写了因钟子期去世，伯牙悲痛万分，他扯断琴弦，把琴摔在地上，说：“知音已去，我弹琴还有什么意思呢？”从此，伯牙不再弹琴。从全文的角 度来体会，伯牙因失去知音而悲痛万分，竟然连自己苦练多年的无比热爱的弹琴之路都决断了。可见在他心目中知音比自己热爱的艺术生命更重要。学生在讨论伯牙摔琴之行为时，有的出现这样的解读：认为伯牙太傻，不应该摔断琴，他们认为“天涯何处无芳草”。这样的观点只能针对摔琴这一独立的行为，用来劝慰伯牙是可以的，如果是用来评价伯牙的就是对文章的错误解读。学生出现这样的解读，主要是学生站在今天的角度看待几千年前的人和事，没有深入理解到伯牙练琴的不容易，遇到一位知音更不容易的感受。如果学完课文学生从全文的角度得出这样的想法，就是与课文基本解读相违背的。教师应该正确引导，出现这样的原因主要是学生对课文内涵还未深入理解，还没有理解伯牙为什么要摔琴。《山和海的书信》课文主要讲朋友之间要学会互相欣赏。学完课文有学生提出是朋友应该既要学会欣赏对方的优点，也应真诚地指出对方的缺点，不能一味地说好话。学生这种解读就是对基本解读的升华，因为他首先肯定了文中的主旨朋友之间要学会欣赏，在此基础上还能更进一步地指出朋友之间还要能指出对方的缺点。这样的解读就应该鼓励，因为这说明学生不仅读懂了课文还对课文有更深入的思考。
2、课外阅读的
要将课堂阅读教学与课外阅读结合起来。课标规定中年级学生课外阅读总量不少于40万字。课外阅读如果没有教师的指导落实，往往会落空。平时教师在布置家庭作业时建议有计划的布置阅读作业，家庭作业不能布置大量的写的作业，学生时间紧了，阅读时间就容易被挤占。要培养学生的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少作题，多读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。教师还可借助本册教材第五单元
《童年读水浒传》这篇课文有机的进行课外阅读的指导。
3、《子夜吴歌》（唐）李白
教材中对“捣衣”的解释值得商榷，把“捣衣”理解成洗衣服时把衣服放在石头上用木杵捶击有不合理之处，“捣衣”应该是唐代做新棉衣时的一道工序。
第一单元要点： 在正确琉璃地朗读课文的基础上，整体把握课文的内容，重视对特殊含义的语言的理解。2 通过学习，感受语言文字的魅力，结合生活实际来思考如何让我们自己说话和写文章更有魅力。3 收集精彩的格言警句，丰富我们的语言表达，开阔我们的视野。第二单元要点
1学会本单元的生字新词。
2认识排比句和拟人句，能体会这样写的好处。
