今天我如何爱国演讲稿（精选10篇）
今天我如何爱国演讲稿 第1篇
当今我们如何爱国
古老的中国经历了无数的坎坷，终于在那么多爱国人士英勇牺牲奉献之后，成为鼎立世界的泱泱大国，以一个充满活力的崭新形象呈现在世人面前。
几个世纪之前，大多数的先辈们都是以抛头颅，洒热血的方式来表达自己对国家的爱，那么今天，作为当代大学生的我们该如何表达我们对祖国深厚的情感呢？
我认为，首先，态度非常重要。我们的心态理当更加开放、包容、理性自信，以国家核心利益为重，热情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。鲁迅先生说：“我以我血荐轩辕”。我们身上应该流淌的是爱国的热血，理性的热血，自强的热血。我们支持正义的、理性的、合法的爱国行为。
其次，方式非常重要。我们爱国，不能停留在一时的激动与热闹，而要有理性的思考和控制；我们爱国，不能停留在向空中挥舞拳头，而要转化成奋发图强的具体行动；我们爱国，不能肤浅地停留在简单的示威游行，砸几家店，抵制几件外来货，泄一时之愤恨，图一时之痛快，而应该为社会主义的伟大事业努力学习，刻苦锻炼！
今天我如何爱国演讲稿 第2篇
“一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江·吾买尔的故事说不完。”这是2016年感动中国组委会给予买买提江·吾买尔的颁奖词。
买买提江·吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记，维吾尔族。3岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。在布力开村，因为他的存在，各族群众和谐相处，从没有红过脸，更没有出现过民族歧视。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2015年底，布力开村1120户村民全都盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42公里的柏油路，全村三分之一的人家买上了小汽车。
现在的我们都必须搞清楚这样一个问题：到底什么才是爱国？我们说爱国就是为祖国奉献一切的献身精神，就是将个人利益与对国家尽责紧紧地联系在一起，就是牢记以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。但就生活中本就平凡的我们而言，如此抽象的爱国真的有用吗？我不知道，但买买提江·吾买尔用几十年如一日的行动告诉了我怎样的爱国可以感动我，感动你，感动整个中国。
吾买尔说，只有民族团结经济才能发展。于是，他开始了他在维护民族团结事业上最光彩夺目的一生。为了村民养育之恩，更为了国家的统一与团结一心，风里雨里三十载，两鬓含霜似月白。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”最后，凭着他一人之力，他成功了。在民族团结的大道上，布力开村实实在在享受到了团结带来的生产力，一步一步走向了繁荣与富强。
至此，我想之所以感动，不是因为其曲折不平的身世，而是为他知恩图报，心怀国家，一心维护民族团结所做的贡献而感动。三十多年日夜操劳，夙夜忧叹，却能一心一意，无怨无悔，这该需要多大的毅力啊！“鞠躬尽瘁，死而后已”遥想当年，孔明忠于其主，为后世颂为佳话。如今天下，百姓做主，我们还有什么理由不庆幸像买买提江这般为国为民之人依然存在，并用其坎坷平凡的一生将爱国之火点燃，传遍神州大地，传至你我心中呢？
“爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！”车尔尼雪夫斯基如是说道。的确，爱国已经不再是一件个人的事，而是天下共举之事。爱生之念，畏苦之情，在国家利益之前又能算什么？林耐说：“假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。”我想，对于每一个合格的我国公民来说，正当如此！
不过，茫茫人海之中，能指点江山的屈指可数，更多的，只是普普通通的公民，那么我们又当如何去表达我们的爱国之心呢？不是一味地高声呐喊，不是无理地横冲直撞。而是真正的用心，哪怕只是发现身边那些爱国的事迹而没有真正地参与，只要爱国的方式合情合理，只要我们表达出我们发自内心的支持，即使我们能力不够，就也算是参与了，付出了。傅雷说：“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。”所以说，爱国是件伟大的事，却从未将平凡排挤在外。
“为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。”今天的我们还能看到多少像买买提江这样感人的事迹？理所当然的，会有很多很多。或已被大众所知，或仍默默付出着，可能他们的名字一辈子也不会被他人所知道。但只要有他们的存在，感动就不会消失，爱国就依旧进行。
今天我如何爱国演讲稿 第3篇
二、分 析。事情传开后，各方反应不一。有教育部门主张内容健康就可推广；部分老师认为可以接受但做法牵强；家长们称不知所云简直胡闹；学生们则喜欢杰伦普遍叫好。网上更是有褒有贬，呈现出鲜明的对立立场和论战态势。笔者基本上不反对这种入选行为。其实，引发争议的关键并不在歌曲本身，我们看到，几乎所有的关注焦点都在《蜗牛》是否有资格入选爱国主义歌曲曲目上。这样，我们面对的实际问题是：如何理解“爱国主义”这个关键词，以及在新时期里如何推进爱国主义教育的开展。
（一）“爱国主义”的话语分析。当问题落到某个具体的关键词上的时候，按照传统的研究方法和路向，我们通常少不了对关键词作概念上的界定。事实上囿于个人的立场、观念及前见，我们基本上是无法对一个概念提供一个“正确”意义上的内涵或本质界定的。因为概念是普遍性的范畴，而我们对事物的认识、对概念的归纳都只是一己之出，一己之识，难具推而广之的知识效应。从这个意义上来说，事实上，我们应该对我们已有的、已经在被我们不加甄别地广泛使用的一些概念的“正确性”保持一定程度的警惕。
在今天，我们谈到爱国的时候，我们发现，它已经越发离开了其曾经兴盛时的语境（如抗日战争时期），而与当下的人们渐行渐远。爱国主义，作为一种宏大叙事，在一个躲避崇高、消解崇高的时代，已然沦为日常生活的难得的奢侈。如果某人的行动被怀疑贴上了爱国的标签，似乎就有招摇过市之嫌，而多半招致人们的嘲笑和不屑。所以，在民间、在大众看来，爱国主义已经成为一个低频词汇和一种稀有话语而淡出我们的生活和视野。而事实上，就在我们正在经历着的这场讨论中，尽管人语喧哗，但我们还是发现少了一种不该缺少的声音，那就是那些以《蜗牛》为精神食粮的孩子们的声音。他们心里到底喜欢不喜欢，他们情感上到底接受不接受，他们在价值观上到底认同不认同？这些我们似乎都不得而知。既然是为孩子推荐爱国主义歌曲，首先就得倾听他们的意见和呼声，要得到他们的首肯和认同。他们是受众，是精神产品的消费者，也是爱国主义的践行者，最有发言权和自由选择的权利，不应该被成人社会所忽视。然而他们的声音却被专家学者、教育权威以及所有成年者的滔滔争论和意见所淹没。由此我们不难看到，我们所谓的爱国主义在很大程度上成了一种被制度和机构操纵的话语，一种意识形态的控制，一种一厢情愿的情感强迫，我们的爱国主义从来都是上层主导式的，大众本质处于这宏大的话语权力之外，对他们而言，爱国主义是被制造出来的虚假需求。
在谈及我们以怎样的方式在谈爱国主义时，无论是遥想四大发明，“五四”、“七七”抗战回顾，还是全国号召进行某项精神的学习，甚或在体育健儿夺取金牌时的普天同庆，都只不过是爱国主义的一种课堂的模式，一种为官方主导灌输的形态。当然，我们也还是能够看到一些民间的爱国形态，而且这种形态在很多时候是被放大的。比如中国足球队在家门口输给日本足球队的时候，中美飞机相撞的时候，小泉参拜靖国神社的时候，甚至是在美国发生9·11灾难的时候，爱国主义无论是在义愤填膺中，还是在幸灾乐祸中都若隐若现。这是爱国主义的一种更自觉的方式，一种民族主义的形态（这种形态同样是需要检验和分析的）。但不论前者还是后者，在我们看来都是把爱国主义狭隘化和工具化了。爱国主义是一种国家意识和民族意识，也就是一种爱的意识，这种爱的意识的形成是建立在每一个社会个体日积月累的情感认同的基础之上，它应当是一种自然而然的情感形式。或许我们应该放弃一种习惯，一种习惯于在一个很高层面上感受爱国主义这个概念的习惯。爱国如果显得过于崇高，它实际也就被虚化和悬空了。现在我们讲与时俱进，爱国主义的时代内涵也必然相应地发生变化，特别是在全球化席卷世界、民族——国家意识日趋衰微的今天，爱国更主要的表现已经不是抛头颅、洒热血，也不是强求人人都“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。生活在这个纷纭世界中的我们应该有自己习惯的方式来“热爱”，而这习惯的方式大概就是我们熟识的生活本身。其实，爱国主义落在实处，需要的仅仅是每个公民踏踏实实承担起社会义务。在市场经济大潮中摸爬滚打，在办公室里伏案备课，有时候，爱国就这么简单。爱国的主体是多元化的，爱国的声音是复调式的，爱国的方式是自下而上的、日常化的，而不是困足于“红色”革命歌曲那种贫乏单调的形式。由此我们看到，“《蜗牛》爱国”实有打破这种沉寂局面之功，它重塑着爱国的理念，扩展着爱国的内涵和外延。肖复兴先生在《爱国歌曲，从周杰伦的〈蜗牛〉说开去》一文中说得好：“在周杰伦歌曲所散发的气息中，和对周杰伦歌曲认可为爱国主义的信息中，我们感受到国家与爱国的概念在发生着变化，在以往的历史中，个人与集体与国家是矛盾的，个人只是集体与国家的一滴微不足道的水珠。于是，国家在无限地扩大，个人在无限地缩小，以至个人和国家都在逐渐地抽象化……而现在对周杰伦的认可，说明爱国主义内涵的宽泛，爱国的内容可以包容刚性与柔性，可以超越在宏大叙事之外，也说明我们的社会对个人的尊重和宽容度在增加，怎么说都是一件好事。”爱国主义在内涵丰富的主题下对不同年龄的人、不同知识背景的人应该有着不同层次的要求。少年儿童在成长过程中掌握科学文化知识，树立正确的人生观、世界观，培养积极向上的生活态度就是在践行爱国主义。当我们看到他们“小小的天，有大大的梦想，重重的壳，裹着轻轻的仰望”，看到他们“一步一步往上爬，总有一天我有属于我的天”的时候，我们能够说这样的决心、这样的行动不真实、没有更大价值吗？我们能够说只有焦裕禄、孔繁森、杨利伟他们才代表着爱国吗？
（二）“《蜗牛》爱国”的文化分析。在今天，我们周遭的文化似乎远比我们想像的要活跃。除了《蜗牛》爬进爱国主义的自留地外，星爷（周星驰）也“严肃了一回”，当上了人大工商学院的教授；《大话西游》成了李欧梵在哈佛授课的教材（这点倒不难理解）；以前在课外偷偷流传的金庸小说《天龙八部》（片断）如今也名正言顺地进了教材，取得了“名分”。这些我们已经见怪不怪的事件构成了一个个社会文本，这些社会文本突出地表征着我们这个时代流行的、大众的、时髦的东西正不断渗透进文化领域，拆解艺术与生活、文化与政治、神圣与世俗之间的界线和藩篱。现在是“没有什么不可以，什么都行”的时代了，精英文化和（官方）主导文化从未这样严重受到大众文化崛起的挑战。麦克格里格在其著作《流行进入文化》中也描述了这种变化，其封底有这样一段评价：“《流行进入文化》一书涉及的范围包括爵士乐、摇滚乐、澳洲、郊区生活及平等。它的中心主体是通俗文化的产生。对麦克格里格来说，文化不是什么由远洋运输公司包装好卖给‘大众’的东西。相反，文化是由劳动人民在他们的日常生活体验中形成的。”在这里，我们看到，麦克格里格对文化，特别是对大众通俗文化做出了与阿尔多诺等相区别甚至是相对立的理解。他抛弃了批判理论家们精英主义的立场，让我们去关注广泛而多样的文化与实践，这其中的一个重要方面就是对日常文化的尊重和接受。他的这些兴趣也表现在打破长期建立的符号等级的欲望之中。这样的符号等级属于高雅文化的教育，它的基础是那些排斥大众文化的经典作品之准则，因此，关心大众文化的人必须打破这样的等级秩序。或许在“《蜗牛》爱国”这一事件上，我们同样需要打破以往爱国主义话语之中的等级秩序，质问到底是谁的爱国主义？那种喋喋不休的宣讲对我们的爱国方式和情感产生了怎样的影响？作为大众需不需要在自己的日常实践基础上以自己的方式爱国？爱国作为一种情感主义话语能否被从上而下地教育或灌输？在这些爱国主义话语中到底存在着怎样的斗争和妥协，存在着怎样的利益与情感、虚伪和真诚？
王德胜先生也较早地注意到了大众文化兴起蔓延后，各种文化之间此消彼长的话语权力斗争和妥协的状况。他认为大众文化对现实利益的肯定，对大众日常生活价值形态的肯定，对世俗欲望的肯定，决定了以国家意志为宗旨的主流文化和以知识分子人文理想为核心的知识分子文化，都不能不更多地把自己的注意力投向大众生活的实际立场和具体经验。文化分层的结果，突出了大众在文化上的言说权利及其现实合法化过程；文化价值判的判断根据由政治、道德层面转向大众生活层面，转向世俗性的社会共同领域。对于主流文化而言，实现国家意识形态的前提条件，是如何可能在现实中顺应大众利益的基本准则，以使国家意识形态同大众生活之间具有一定形式的“亲和性”；对于知识分子“边缘性”文化话语来说，大众文化的广泛性和普遍效力，及其世俗性的生活体验和日常活动，乃是一种合法而有力的保障。要言之，在上世纪90年代中国社会和文化转型中，大众文化意志的强力推行，对于任何一方文化权力的实践来说，都是不可忽视的基本存在。他的这段论述为我们分析“《蜗牛》爱国”事件的文化意义提供了一个理解和解释的框架。《蜗牛》是不是爱国歌曲？《蜗牛》能否进入我们通常所认定意义上的爱国主义歌曲之列？很明显，这一事件的发生及其讨论，本身就是大众文化在努力实现其现实合法化过程的一个典型个案，而这一过程中，只要存在分歧和争议，就说明我们的价值判断标准已经在不知不觉中也发生了一定的变化。这一点同样可以从官方的立场和态度中见出。官方教育机构第一次正式对未成年人中客观存在的流行文化予以正面回应，表达出了政府对未成年人流行文化汲取和某种引导的意图。在大众流行文化肆虐横行、无可阻挡，而继续沿用传统爱国主义教育模式又难以为继的情况下，这种主动出击的“招安”努力不失为一次大胆而有益的尝试。当然，对流行文化的分析和鉴别，在任何一个时代阶段都绝非易事。实际上，它反映出一个时代人们文化心理的变迁过程。流行文化从来都是泥珠并存的，直面而不是回避流行文化，尝试从中汲取德育可资利用的精神资源，探索教育与流行良性沟通与互动的可能，从孩子们“喜闻乐见”的流行文化中抽取健康向上、积极奋进的部分，为教育所用，上海市教育部门的这种做法可谓是一种积极而理性的探索和选择。
三、结 语。其实爱国并没有像我们现在争论的那般复杂，爱国和爱一个人一样，爱就爱了，来不得半点做作和虚假，真正去爱了，也就不会把那份“爱”像“老鼠爱大米”般俗不可耐地挂在嘴边。一个形象叛逆、个性独立、唱起歌来哼哼唧唧的台湾青年，一首流行歌曲，爬进了我们严肃、崇高而宏大的爱国主义歌曲之列，这多少是件饶有兴趣的事情，它使很多人“感到很生气”，并认为“后果很严重”。在这些有所担心的人群中，或许杰姆逊也算是一个，杰姆逊说：“高雅文化与所谓的大众文化或通俗文化之间原有差别的消蚀，从学术立场上来看，这也许是所有发展中最令人伤心痛楚的一幕。”但杰姆逊同时又是理性的，“问题是我们处于后现代主义文化之中，既不能轻而易举地对其否定，也不能随便对其赞同，轻易赞同同样是洋洋自得甚至堕落的表现。”这或许是我们在面对“《蜗牛》爱国”这一社会文本时应该持有的一种辩证态度。
今天我如何爱国演讲稿 第4篇
征稿启事
为庆祝新中国成立66周年，进一步弘扬民族精神，抒发国人爱国爱家情怀，激发广大评论员的写作热情。中国文明网评论频道面向全国联盟网站，组织开展“今天，我们如何爱国”国庆征文活动。诚意邀请您拿起笔，用文字追忆你与国家的交集，思考你与国家的关系，祝福你与国家的未来。现将有关事宜通知如下：
一、征文主题
征文以“今天，我们如何爱国”为主题
二、征文对象
面向中国文明网联盟网站
三、征文时间
XX年9月18日至XX年10月7日
四、征文要求
1、请结合当下某一具体事件，谈“今天，我们如何爱国”这一主题。可从历史文化、社会现实、民族情感等多个角度抒发情怀感受或引发思考评析。切忌空谈感受和毫无针对性地点评。
2、要求观点明确，感情真切，内容健康向上、贴近生活。
3、题材符合网络评论特点，字数600-1500字。
4、必须为原创，不得抄袭、套改。
五、报送方式
1、参照日常共享评论稿件方式，将推送稿件共享至“稿源库-原创评论”节点下，标题注明“国庆征稿”。
2、各地推送稿件数量不多于3篇。
六、奖励办法
1、中国文明网将对所有来稿择优刊发，并在首页对优秀进行重点推荐展示。
2、视征文活动情况制作网上文集，收录展示优秀评论作品。
3、本次活动的优秀作品，还将被优先推送参加本网十月好稿评选。
中国文明网
我今天的演讲稿是 第5篇
尊敬的局领导，各位同事：
我从事统计工作已经有二十五年了，回想当初，我在调入统计局时，对于统计是干什么的，真是一无所知，要说对统计工作的深刻理解，对统计职业精神的真正领悟，则是二十年后的今天。
在我二十多年的统计实践中，我有幸与一批爱岗敬业，认真负责的同仁一起工作，从他们身上我学会该怎么工作，怎样做，二十多年来我在统计局干过打字员，办公室，现在综合股社会专业做劳资报表，搞过各种调查，参加过国家大型普查，流过多少汗水，吃过多少苦实在无法说清，风风雨雨多年，深感统计工作的艰辛，心中的那份感慨难于表达，其中的“苦、乐、酸、甜”只有自己品味。
“苦”全县几百个单位的统计报表每次都要做，每一个数据都要收集，然后录入，审核，汇总上报，作为一名部门统计人员，既要执行国家的统计制度，又要满足地方政府的要求，就必须要保证确保源头数据不走样，统计改写据的真实情，全面性，否则这份报表将一文不值，有时甚至会起到反作用。这就要求我必须以强烈的责任心和崇高的使命感，经常与县市区统计局和基层单位联系，了解情况，掌握第一手资料，核实每一笔数据，确保每一个调查过的单位都无懈可
击，这中间流过多少汗水，跑过多少路，付出了几多艰辛，这其中的“苦味”只有统计人才能体会。
“乐”，统计工作苦，统计人却能乐在其中，每收集到一份报表，搞完一项调查，有时那怕是发现一张报表上有点小小的错误面及时得到了纠正，都有一种欣慰。尤其看到自己辛勤努力得到领导首肯，得到领导重视：看到统计工作越来越得到各级领导和社会公众的认可共识、理解、支持：看到统计在各个领域中扮演举重轻足的角色，党政领导的决策也因为有了统计的参与而变得更加精彩，统计部门的权威性也进一步彰显，看到时自己报送的统计资料和信息为领导决策发挥了作用，心中的满足快乐感油然而生。
“酸”干了多年的统计，多辛苦，多麻烦，工作量再大，时间再紧，我从来没有畏难退缩过，报表收不齐，却让我酸楚难忍，改革开放以来，经济类型多元化的发展，统计调查对象大幅度增加，统计工作量的加大，特别是受利益驱动的影响，报表单位配合度降低，致使我们经常要把主要精力用在催要报表上，眼看到了汇总上报期限，但报表还不全，难以及时录入，汇总上报，既影响了工作的正常进行，也影响了统计数据质量，有些基层单位又不理解，只有自己做工作，多解释，电话不停地打，有时不得已还得自己上门催收，这时的心里只有一份沉沉的酸痛，此时此刻理解与支持显得多的重要啊。
“甜”好在我们有了自己的尚方宝剑，《中华人民共和国统计法》已经越来越多的得到各级领导和统计人员的重视，统计法制意识已经逐步深入人心，统计工作环境日趋好转，统计渠道逐步顺畅，通过对统计法律法规的宣传和经常性地开展执法检查，基层单位领导和统计人员已经开始懂得用统计法律约束、规范自己的统计行为，弄虚作假、虚报瞒报现象越来越少，报表准确及时的单位越来越多，看到自己的工作环境越来越好，怎能不喜在眉稍，甜在心里呢。
品味统计，品味人生，让我们以忠诚统计的心志，豁达统计的胸怀，快乐统计的情致，智慧统计的技能，坚持以实事求是为天职，以法制统计为准则，以服务统计为宗旨，在奉献统计的不懈拼搏中，共同感悟统计人的“苦、乐、酸、甜”，感悟快乐的人生。
品味统计吧，让我们的人生更精彩。
今天我毕业了演讲稿 第6篇
大家好！
我很荣幸今天能作为20xx届的毕业生代表站在这演讲，今年因为疫情的原因，绝大部分的同学们都没能来到学校参加毕业典礼，这可能是我们学校人数最少、最为冷清的一次毕业典礼了吧，但是无所谓，因为20xx届的毕业生此时此刻的心都在这里，大家都在全国各地不同的地方看着现场直播，我在这里大声的告诉你们，今天我们毕业啦！
首先我在这跟学院的各位老师致谢：老师，谢谢你们，谢谢你们这四年毫无保留的传授我们知识，苦思冥想的教会我们成长，你们辛苦了！希望你们以后在工作当中，注意身体，不要太累了，只有你们一直有着健康的身体，才能教一届又一届的学生们啊。老师跟学生其实是一个很奇妙的关系，明明我们都是彼此生命当中的过客，但是就是把他的神情、样貌、名字等等都深深的刻在心底，老师，我们这一届毕业生不会让你们失望的，我们一定用你们教的东西，为社会做出应有的贡献，再怎么样，绝不给你丢人。以后我们再也不用听到老师的唠叨了，再也不用早起去教室等待点名了，再也不用被老师拿粉笔头砸脑袋了，明明是应该开心的，为何内心会这么难受呢，本以为大学会是非常漫长的一个过程，毕竟像我们这么大的学生，生命中才经历过几个四年，我想所有的毕业生们都跟我有一样的想法，那就是这四年过的格外的快，如果可以，我想很多人都会愿意乘坐时光机回到过去，把这四年再重新经历一遍吧。格外短暂的四年，却也是我们生命当中最为难忘的四年，我们每个人都在那流过汗的田径场、什么地方美食都有的食堂这些地方就永远离我们而去了，不过这些将会永远被我们记在心里。各位老师、食堂阿姨、宿舍阿姨、超市姐姐们的祝福我们也都收到了，我的青春无悔，希望大家在毕业之后，在自己工作繁忙休息的片刻，能偶尔回忆起这四年的点点滴滴，不忘初心，做让学校最为骄傲自豪的一批学子。
今天过后，我们就要完全脱离自己大学生的身份了，开启另一段新的人生旅程了，希望各位老师能在以后的工作当中一帆风顺，希望我们的学校能越办越好，希望各位毕业生们都能找到自己理想的工作，最后让我们一起跟学校、跟老师、跟自己朝夕相处的同学、好好的道个别吧，再见了，我的大学，再见了，我的青春。各位，珍重！
今天我演讲的主题是 第7篇
桐峪学校五年级
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好！今天我发言的题目是《文明礼仪伴我行》。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。” 为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”。中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在少部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里食品袋随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如，有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人思想品质的缺失。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习秩序。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习秩序就一定是良好的、有序的．现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一名学生，我们必须保持大方、得体的仪表，必须保持良好的文明习惯。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀,从现在做起，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
今天我演讲的题目是 第8篇
1921年7月，从碧波荡漾的嘉兴湖传来一个振奋人心的消息——中国共产党成立了！中国共产党的诞生，给古老的中华民族带来了光明与希望。从此，中国人民在中国共产党的领导下辗转南北，浴血奋战。打倒土豪军阀，赶走日本列强，覆灭了蒋家王朝，焚毁了一切腐朽。
沧海桑田，神州巨变，90年的征程岁月峥嵘，90年的征程金光灿烂。如今，神七一飞冲天，奥运成功举办，香港回来了，澳门回来了„„这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲的告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造这样的奇迹？还有哪一个政党能够培育出这么多的优秀儿女为她的光辉事业前赴后继。
历史的长河，转瞬即逝。二0一一年 七月一日，我们党的90岁华诞即将来临，作为中华儿女，我思绪万千。
此时此刻，我想起了，炎陵小伙儿——刘朝华，一名普通的共产党员，一个用生命谱写贫困儿童成才之路的助学者。在他的网络日记里有这样一段话：“取名‘鱼片’，是因为鱼片本身就是一个很卑微的名字。我只是生活在社会底层的小人物。可鱼片又是乐观的，能在人们口中慢嚼。细细品味鱼中的细腻、甜美，就体现了鱼片的价值”。从1998年到2008年，10余年，他倾心助学使得200多位学生不会受到辍学的危险，不会因家中无钱读书而困扰。可是，最终他倒在了助学的路上，是他，用生命书写了一段助人为乐的伟大传奇。
我想起了就在我身边的老党员、爱岗敬业的老语文教师——韩梅灵老师。2006年，陈老师患上了面部神经功能障碍症，也就是我们说的“面瘫”。由于肌肉瘫痪，阻碍了面部的正常运动，导致她的上下眼皮和脸部肌肉不停地抽搐，一节课中都不得不停下一次又一次，完全无法正常上课。别说患者难以忍受这样的痛苦，试问有谁又忍心看陈老师遭这样的罪，学生看着都流泪，同事们也都劝她休假，可她执意要上班。直到07年暑假，陈老师才在家人的安排下到北京接受治疗。然而，在她的病没有完全康复的情况下，她又毅然地回到了学校，回到了她深爱的课堂。别人都问她：“你这样做值得吗？”她只是莞尔一笑，什么也没说。老师们，她就是这样一个老师，一切尽在不言中啊。可不幸再次降临到她头上，去年下半年，由于下雨路滑，陈老师在上班的路上不慎把手摔断了，在接下来的一个月的时间里，陈老师都是绑着绷带忍受着剧烈疼痛给她的学生上课，没有休息一天，没有耽误一节课，因为她爱着她的学生，担心自己休假会耽误学生的学习。在我们庆云山小学，爱岗敬业的又何止陈老师一个呢，还有备受脊椎病折磨却一直忍痛坚持上课的老共产党员耿霞老师，曾身怀六甲还担任两个班数学教学任务，且兼任班主任的年轻共产党员晏胜男老师，还有因上课站立太久，做过静脉曲张手术却一直坚守工作岗位的芦淞区“十佳班主任”陈艳娇老师„„她们无一不是在芦淞教育这片沃土中勤勤恳恳，脚踏实地奉献着自己，燃烧着自己，把自己满腔的热血无私地给了他们深爱的三尺讲台。这些平凡而伟大的共产党员，用自己的青春演绎了一首首感人肺腑，催人奋进的凯歌！他们为党旗增添了灿烂夺目的光彩！
我还想起了我自己。我生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的孩童，培养成为一名人民教师。我清楚自己肩负的历史使命——那就是，为祖国培养更多更优秀的高素质人才。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作为塔河教育系统的一分子，如何为祖国培养出更多更优秀的高素质人才呢？上好每一堂课，做好每一次家访，批好每一次作业，接好每一个家长电话，写好每一篇教育日记。我相信，为党奉献的具体行动就凝聚在这些平平常常的小事里。每个人的能力有大小、机遇有差别、岗位有不同，但只要我们严格要求自己，爱岗敬业，有一分热，发一分光，在平凡岗位上做出不平凡的事情，就会实现个人价值最大化，书写有意义的人生。我愿以“为人师表”、“润物无声”等教师职业道德要求让每一位学生终身受益，用自己的一腔热血为教育做贡献，为党旗添光彩！
今天我们凝望着五星红旗，倾听着激昂的国歌，我们已在心中筑起了一道新的长城。那就是，树立社会主义，共产主义的坚定信念，信心满怀地迎接祖国的灿烂明天！最后我想用一首诗来结束今天的演讲：
亲爱的党啊，你是东方升起的一轮朝霞，晨曦中我们沐浴着你明媚的霞光。鲜红是你不尽的追求，金黃是你永远的辉煌。
世界在你面前展开无边的天地，中华腾飞的宏愿使你豪情万丈。当世纪的钟声敲响，当未来的精灵翱翔，征途上你是导航的灯塔—— 火红的党旗永远飘扬。
今天我毕业了演讲稿经典演讲稿 第9篇
老师们，同学们，大家好，我是六年一班的凌斯睿。今天是我们在玄碧塘小学度过的最后一天属于小学生的时光。明天就是暑假的正式开始，马上我们就会成为不同中学的初中生了，在这万分激动的时刻，我不知道如何用语言去描述内心的感受，太多太多的话要对老师们和同学们说，却无从说起。现在我最想说的是四个字：感谢、不舍。 首先要感谢的是玄碧塘小学这所学校，它提供了我们六年中舒适完善的学习环境和学习设施，这六年里我们的生活是幸福安心的。第二感谢的是这所学校的所有老师和领导们，是她们带领我们从不懂事的孩童成长到现在风华正茂的少年，从一无所知甚至连阿拉伯数字都不认识的我们，成长到现在可以在文字的海洋里自由地徜徉和呼吸;是她们用孜孜不倦的爱心哺育和培养我们学习文化、提高品德，让我们这些从小在家就娇生惯养、任性自私的00后都学会了互相帮助、彼此谦让与和睦共处。第三是感谢所有的同学们，有了你们的陪伴，我们彼此的童年才不留遗憾，有了你们的出现，我们彼此的生活才会互添姿采，有了你们的帮助，我们才在各种困难中迎刃而解，有了你们，我们才有这完美充实的六年小学时光。 所以，今天我除了感谢只想说不舍! 不舍的是我们毕业了，即将各奔东西 不知何时我们还会再相见 何时才能重返这可爱的校园 也许命运将把这次再见变成永恒而美丽的定格 忘不了和同学们以前共同欢乐的日子 请在脑海间留段记忆 请在内心底说句话语 请在空气中唱首童谣 请在岁月里写篇文字 亲爱的老师同学们 我们都要转身而去，勇敢前行了 都承载了彼此的期望 都在彼此的内心种下了祝福 请坚信 总有一天 我们还会笑着相逢 在各自奔向未来的时刻 我祝福你们各自都有一个美好的明天 就要离开我的母校了，我十分的舍不得与母校说：“再见”，更舍不得和肖老师、谭老师说：“再见”，最舍不得的是我和我们6年一班的54位同学分开。 曾经，我们一起哭过一起笑过，也经常一起吵架斗嘴过，可这些都要成为美妙的过去了。6年了，我和全班同学都发生过很多不可磨灭的童年趣事。一切一切，又有谁会忘记?每个人的一举一动，都深深映入脑海早已永存心底。也许，我们离开母校和大家分开时都会哭，可是天下哪有不散的宴席?到最后总会分开的。想流泪的就流的痛快吧，毕竟泪水冲刷不了我们的记忆!所以我们都要坚强，不要难过，因为，明天迎接我们的依然会是崭新的黎明 我们毕业了 带着我们的梦吧 带着老师同学们的祝福吧 带着对母校的留恋吧 请充满自信的 走向新的征程。 温暖的学校，可亲的肖老师，可敬的谭老师，6年纪的全体老师和同学们再见了，我相信这只是我们短暂的离别，在不久的将来，我们应该会在这温暖而又充满爱意的母校再次相见的。 再见了，纵万般感谢与不舍于心头，也请记得你们一定都要好好的学习和进步，活出属于你们自己的精彩，因为我们都是最最、最最、最棒的
《今天我是升旗手》演讲稿 第10篇
尊敬的xx：
在和煦的晨光里，在雄壮的国歌声中，目送着五星红旗冉冉升起，这是我们每个人心中最神圣的时刻。能成为一名升旗手，在全校师生千百道目光的`注视下，将鲜艳的五星红旗亲手送上旗杆，这又会是怎样的荣耀和自豪？
大家好！我是徐可欣，请跟我走进黄蓓佳阿姨的《今天我是升旗手》，走进小主人公曲折而执著的追梦之旅。
肖晓出身于军人家庭，他正直善良、敢作敢为、机智灵敏、品学兼优。对于崇拜英雄、视荣誉为生命的他来说，“当一回学校的升旗手”是他心中最大的愿望。可由于种种原因，机会总是和他擦肩而过。可他始终没有放弃希望和努力，用真诚和勇敢帮助并感染着身边的每个人，终于在小学即将毕业的时候亲手升起了鲜艳的五星红旗，实现了自己的梦想。
肖晓的故事再次向我们证明了“只要坚持，一切皆有可能”，也让我们看到了“善良而真诚能让我们的心灵纯美如花”。比如说我们“赤小”的微笑行动月，有一位同学的腿摔断了，邓老师就组织全班47个同学，每人回家挑一个小水果，在水果上写上祝福。第二天早上，各种各样的水果装满了一篮子，我想，这不仅仅是一篮水果，也是全班同学那颗善良的心。事后那位同学在班级博客里对大家说：“你们来我家的时候，是我最开心的时候，我将永远记住那一刻。”
我们得感谢黄蓓佳阿姨，让我们可以品尝如此美味的文学大餐，这些美丽的文字定会让我们的童年更加五彩缤纷！“微笑是赤小最美的表情”，让微笑永远挂在我们的脸上吧！
